第01章 日主气势强弱的辨认法

          　　在前授初级课程上、下二学期中，我们共同研习了许多四柱命学的基本常识与原理。例如：干支阴阳五行的概识、时辰节气及月建、天干的十二生死历程、支藏人元及五行旺相休囚死、六神的简单涵义、四柱大运流年的排列法，以及干支的生克制化冲合会刑穿等。除了上述较为正统的各种理论外，我另外还用了不少篇幅介绍有关吉神凶煞和星宗星盘的通俗性看法，这些命学上之基本常识及原理，如果均能一一用心体会熟习，则对今后我们所要继续探讨的中、高级课程，当有莫大裨助。因此，希望大家勿以基础学理为「非致大用」之学，而予以轻忽；须知世上任何伟大技术之开发与运用，其初莫不皆由基本理则推演变化而来。现在，我们即将开始研讨中级课程的内容，首先要谈的是日主气势强弱的辨认法。
          　　在四柱命学中，选取用神是非常重要的一件工作，而用神之选取，方法多端，惟其中最普遍常见的一种取用法，就是「损益法」，亦称「扶抑法」，损益取用法的原则，几乎全以日主气势之强弱为依据，所以在我们尚未正式讨论用神的选取法则之前，必须先行介绍日主气势强弱的辨认法。

          　　欲了解日主气势之强弱，又必须先从月命地支的分日用事及五行在四时中的宜忌谈起，以下逐一为大家分节分项详为解说。

          第一节 月令地支的分日用事

          　　一、月支人元司令用事的分日情形--我在初级课程第八章的第一、二两节中曾经介绍过「支藏人元」及「五行四时用事」的概要看法，然并未进一步深入谈及月令地支在四时各月中，其支藏人元的分别司令当旺日数（即月令分日用事）。

          　　月令人元的分日用事，乃古代命家权衡气势强弱的重要法则，惜因各家所划分的用事日数多有出入，故每引起后学困扰，甚至常发生激烈争论，是以导致目前许多命家案性弃月令分日用事不用，而直接就月支所藏人元，取其透干或得时得地得势者为格，然后综合四柱八字的结构，来论口主气势强弱及命运之荣枯得失。

          　　但是，如就严谨角度观之，月令人元的分日用事，实乃所有十二个地支的「支藏人元」之原始起源，绝对有其保留之必要与参考之价值。因为月令人元的安置，大体均遵循如下规则：（1）四生月（寅、申、巳、亥月），地支分藏前月司令人元之余气，下季当旺人元之生气及本月得禄人元之主气。（2）四库月（辰、戌、丑、未月），地支分藏前月司令人元之余气、上季当旺人元之库气及本月得禄人元之主气。（3）四正月（子、午、卯、酉月），地支分藏前月司令人元之余气及本月得禄人元之主气。其中四生月之一的亥月，由于其所藏的前月余气戊土，和本气壬水、生气甲木二者同时发生冲战，戊土力弱不敌，故无所容身于亥支，是以千余年来的命家皆将亥支所藏的戊土人元略去不计，除此之外，其余四生月中的寅、申、巳三支均藏有阳性戊土。

          　　至于子、午、卯、酉四正月，除了午月因丁、己同时得禄于该支而不得不增置己土一干外，其余子、卯、酉三支均蕴藏前月余气和专禄本气，又因四正月乃居于四季之最中心处，其位至中至正，其气纯而不杂，而且，其内所藏前月余气和本月主气均属于同一五行，是以历来命家皆取其主气而将余气略去不计。然上述有关亥、午、子、卯、酉五支所略去的前月余气，仅是就一般非月令之地支而言，倘一旦这五支生逢月令，还是要将其前月余气的作用列入考虑范围之内，这是因为上述五支所藏的前月余气（以下一律简称余气），它们并非真正凭空消失。而只是古代命家为了执简驭繁，才交其省略不提。所以，研究月令日用事，如果不明白这层道理，便很难掌握支藏人元的司令变化。

          　　所谓月令分日用事，要言之，就是指月令地支中所藏的人元正值月中分别司令几日的意思。譬如说：农历二月「卯」支当令，本来依一般支藏人元的通则，卯中只藏一个「乙」木，然而，这不过是就月令以外的其它卯支而言，一旦卯支生值月令，则此时卯中除藏有本月主气乙木外，尚藏有前月寅中甲木的余气，也就是说，卯月藏甲、乙二干。且依据《星平会海》、《神峰通考》和《渊海子平》等书所载，均认为卯中所藏之甲、乙二干，乃由余气甲木先司令约十天，然后再由本气乙木司令约二十天。

          　　再如：农历七月「申」支当令，申中藏有戊、壬，庚三干，这其中的戊干，就是由前月未中己土之余气延伸变化而来（参第一册讲义第八章第一节中段》，据古书所载，它在申月中最先司令，约流行七日，然后再由长生的壬水司令约七日，最后才由本气庚金司令约十六日。又如：农历十二月「丑」支当令，丑中藏有癸、辛、己三干，这其中的癸干，即是前月子中癸水延伸之余气，据古书所载，它在丑中人元司令，约流行九日，然后再由库藏的辛金司令约三日，最后才由本气己土司令约十八日。以下第二目特将古代各类命书所定的月令人元分日用事情形逐一列出，俾作客观之比较。

          　　二、古籍所载各种月令分日用事法诀--

          　　（一）《三命通会》法诀：

          　　正月建寅--己占七日，丙占五日，甲占十八日。

          　　二月建卯--甲占九日，癸占三日，乙占十八日。

          　　三月建辰--乙占九日，癸占三日，戊占十八日。

          　　四月建巳--戊占七日，庚占五日，丙占十八日。

          　　五月建午--丙占九日，乙占三日，丁占十八日。

          　　六月建未--丁占七日，乙占五日，己占十八日。

          　　七月建申--己占七日，戊占三日，壬估三日，庚占十七日。

          　　八月建酉--庚占七日，丁占三日，辛占二十日。

          　　九月建戌--辛占七日，丁占五日，戊占十八日。

          　　十月建亥--戊占七日，甲占五日，壬占十八日。

          　　十一月建子--壬占九日，辛占三日，癸占十八日。

          　　十二月建丑--癸占七日，辛占五日，己占十八日。

          　　注：以上《三命通会》在子、午、卯、酉四正月中，均各加置一长生之气（即生气），此点似值商榷，因为四正月并非四生月，实无另外增设生气之必要，故总予人有勉强凑数之感。

          　　（二）万育吾之法诀：

          　　正月建寅--己占五日，丙占五日，甲占二十日。

          　　二月建卯--甲占七日，乙占二十三日。

          　　三月建辰--乙占七日，壬占五日，戊占十八日。

          　　四月建巳--戊占七日，庚估五日，丙占十八日。

          　　五月建午--丙占七日，丁占二十三日。

          　　六月建未--丁占七日，甲占五日，己占十八日。

          　　七月建申--己占五日，壬占五日，庚占二十日。

          　　八月建酉--庚占七日，辛占二十三日。

          　　九月建戌--辛占七日，丙占五日，戊占十八日。

          　　十月建亥--戊占五日，甲占五日，壬占二十日。

          　　十一月建子--壬占七日，癸占二十三日。

          　　十二且建丑--癸占七日，庚占五日，己占十八日。

          　　注：以上万贤在午月中略去己土人元，可能是为求与其它四正月之藏干数目统一之故；此外，在四库月中，其库气均将阴干改为阳干，此点与一般通用支藏人元法诀稍有出入。

          　　（三）《星平会海》法诀：

          　　正月建寅--戊占七.二三日，丙占七.二三日，甲占十六.五四日。

          　　二月建卯--甲占十.三三日，乙占二十.六七日。

          　　三月建辰--乙占九.三日，癸占三.一日，戊占十八.六日。

          　　四月建巳--戊占五.一七日，庚占九.三日，丙占十六.五三日。

          　　五月建午--丙占十.三三日，己占九.三日，丁占十一.三七日。

          　　六月建未--丁占九.三日，乙占二.一日，己占十八.六日。

          　　七月建申--己占七.二三日，戊占三.一日，壬占三.一日，庚占十七.五七日。

          　　八月建西--庚占十.三一一日，辛占二十.六七日。

          　　九月建戌--辛占九.三日，丁占三.一日，戊占十八.六日。

          　　十月建亥--戊占七.三二日，甲占五.一七日，壬占十八.六日

          　　十一月建子--壬占十.三二日，癸占二十.六七日。

          　　十二月建丑--癸占九.三日，辛占三.一日，己土占十八日。

          　　（四）《渊海子平》法诀：

          　　正月建寅--戊占七.二五日，丙占七.二五日，甲占十六.三五日。

          　　二月建卯--甲占十.五五日，乙占二十.六五日。

          　　三月建辰--乙占九.三日，癸占三.一日，戊占十八.六日。

          　　四月建巳--戊占五.一五日，庚占九.三日，丙占十六.五日。

          　　五月建午-丙占十.三五日，己占十.三五日，丁占十.三五百，丁占十.三五日。

          　　六月建未--丁占九.三日，乙占三.二日，己占十八.六日。

          　　七月建申-己占七.一五日，戊占三.一五日，壬占三.一五日，庚占十七.六日。

          　　八月建酉--庚占十.五五日。辛占二十.七五日。

          　　九月建戊--辛占九.三日，丁占三.二日，戊占十八.六日。

          　　十月建亥--戊占七.二五日，甲占五.一五日。壬占十八.六日。

          　　十一月建子--壬占十.五日，癸占二十.七日。

          　　十二月建丑--癸占九.三日，辛占三.一日，己占十八.六日。

          　　（五）《神峰通考》法诀：

          　　正月建寅--戊占七.二五日，丙占七.二五日，甲占十六.五日。

          　　二月建卯--甲占十.三五日，乙占二十.六八五日。

          　　三月建辰--乙占九.三日，癸占三.一日，戊占十八.六日。

          　　四月建巳--戊占七.二五日，庚占七.二五日，丙占十六.五日。

          　　五月建午--丙占十.三五日，己占七.三日，丁占十三.二五日。

          　　六月建未--丁占九.三日，乙占三.一日，己占十八.六日。

          　　七月建申--戊占七日，壬占七.二五日，庚占十六.五日。

          　　八月建酉--庚占十.三五日，辛占二十.六五日。

          　　九月建戌--辛占九.三日，丁占三.一日，戊占十八.六日。

          　　十月建亥--戊占七.二五日，甲占七.二五日，壬占十六.五日。

          　　十一月建子--壬占十.三五日，癸占二十二.六五日。

          　　十二月建丑--癸占九.二日，辛占三.一日，己占十八.六日。

          　　以上分别列出《三命通会》、《星平会海》、《渊海子平》、《神峰通考》，以及先贤万育吾所解的月令分日用事，我们如加细心比较，当可发现这五种法诀之中，几乎没有任何二种完全雷同，由此益知自古命理学说驳错纷纭之一斑；因是，有开月令人元的分日用事，便常遭致诸家之争议。

          　　清初内阁大学士陈素庵说：「旧书十二月支中所藏诸干，俱分日用事，相沿已久，遵若金科玉律，但实不然......。若果如其所分，则已有戊，犹可言也，亥有戊有是理乎？古今论命，会有遇亥而取戊者乎......，四时止有三百六十五日，乃每支中诸干皆共三十一日，则一年中合计出三百七十二日乎？种种难通，将何说以处此？则各干分日，万不可拘矣」！陈贤之所以极力反对月令分日用事之说，确亦不无其理，因为古诀多半将每月的日数恒定为三十一日，则一年合计出三百七十二日，未免误差过大；惟就我个人管见，月令分时用事法，实有助于我们进一步了解支藏人元之最初来由，及这些人元在四时中的消长始末，如果轻言废弃，则后世之研命者恐将永远无法洞悉地支藏干之原始起源了。是以我们应该设法将古传月令分日原则重新加以适度调整，按地球公转太阳之每月实际日数，合理分配于月令所藏之各人元，使能更符实际论命之需求。

          　　三、月令分日用事的合理调整--依本讲义初级课程第八章第一节所述，凡四生（寅申巳亥）之地，其余气约占15%、生气约占25%、本气约占60%；四库（辰戌丑未）之地，其余气约占25%、库气约占15%、本气约60%；四正（子午卯酉）之地，其余气约占20%、本气约占70%（午支因多藏一禄，故其人元所占比率稍有不同，下面续谈）。如依上述原则计算，则每个月令人元所测得的司令用事日数便如以下二式所演--

          　　（一）根据地球绕日之天行（请核阅万年历），每年十二个月份，其各月的实测日数为：

          　　寅月--二九.七五日 卯月--三o二五日

          　　辰月--三o.七五日 巳月--三一.一七日

          　　午月--三一.四o日 未月--三一.四o日

          　　申月--三一.一七日 酉月--三o.八o日

          　　戌月--三o.一o日 亥月--二九.七五日

          　　子月--二九.四o日 丑月--二九.四o日

          　　从上表中可以明显看出，一年当中，夏季午、未两月日数最长（三一.四日），冬季子、丑两月日最短（二九.四日），而其月长、月短的分界点则在子、午二月（冬至月与夏至月），因此，我们也可由此得知，阳历年的终始点确是在冬至该月（子月），中界点则在夏至该月（午月）。

          　　（二）将上列每月实际日数，乘以前述四生月、四库月、四正月所设之人元百分比，则冬月之人元分日用事情形如下：

          　　已占四.四六日（15%）丙占七.四三日（25%）

          　　月寅（29.75日） 甲占一七.八五日（60%） 甲占九.o七日（30%）

          　　月卯（30.25日） 乙占二一.一七日（70%）乙占七.六日（25%）

          　　月癸（30.75日） 癸占四.六一日（15%）乙占七.六日（60%）

          　　月午（30.4日） 癸占四.七一日（60%）乙占七.八五日（25%）

          　　丁占一八.八四日（60%）己占四.六七日（25%）

          　　月丁（31.17日） 壬占七.七九日 （25%）

          　　月戌（30.10日） 庚占一八.七o日（60%）辛占七.五二日（25%）

          　　丁占四.五o日（15%） 戊占一八. o六日（60%）

          　　月子（29.4日） 壬占八.八二日（30%） 癸占二o.五八日（70%）

          　　戊占四.六七日（15%） 庚占七.七九日（70%）

          　　月巳（31.17日） 丙占一八.七o日（60%）

          　　丁占七.八五日（25%） 乙占四.七一日（15%）

          　　月未（31.4日） 己占一八.八四日（60%）

          　　庚占九.二一日（60%） 辛占二一.四九日（70%）

          　　月酉（30.80日） 戊占四.四六日（15%）

          　　月亥（30.80日）甲占七.四三日（25%） 壬占一七.八五日（60%）

          　　癸占七.三五日（25%） 辛占四.四一日（15%）

          　　月丑（29.4日） 己占一七.六四日（60%）

          　　如就上述调整后的人元用事分日加以统计，十天干之每干在全年中总计司令的日数为--甲干全年司令三四.三五日，乙干全年司令三三.五六日，丙干全年司令三o.一四日，丁干全年司令三一.一九日，戊干全年司令四五.六四日，己干全年司令五三.四六日。庚干全年司令三五.七日，辛干全年司令三三.二日，壬干全年司令三四.四六日，癸干全年司令三二.五四日。其中除了戊、己两干因属四季土的关系，比例较重之外，其余八干所占比例则大体甚为均衡，这如果拿来与古法所订「戊土全年司令有高达近六十七日者，而丁火全年司令却有低至二十二日者」的情形相比，显然较为合理。虽说如此，新法中所测得的用事分日，仍非百分之百绝对正确，这是因为我所使用的比率（如60%、25%、15%等），无可避免地掺进个人的自由心证成份，所以多少有些主观意识在内。

          　　四、地支藏干比率之设定--地支中所藏天干（即人元），为何其比率有占25%，有占15%，有占60%，也有占70%的呢？原来这也仅是根据常理所设定的假想比例，目的乃在方便我们以「数字化」之形式来研究学问而已，当然是不能将它视为定则，而对其依赖过深；因为人命的牵连因素甚为复杂，不是用固定简单的数字就能完全表达得清楚的，所以，大多数资深的命家，都宁愿以实际之经验与丰富的思考力来评断人命，除非真正需要，否则绝少使用数字计算法。不过，对于命学程度尚未达理想境界者而言，以数学推演求出日主气势之强弱，倒不失为一种简明而理想的判断方式。

          　　一年十二个月当中，每个月份皆多少承绩了前月所延伸下来的部份余气，此乃常见之物理现象，不足为奇。因为任何事物的「开始」与「结束」，不论其体积之大小或速度之快慢，均非在「瞬间」立即完成，而必有运动前的「起动过程」以及结束运动时的「后延余力」，这种现象就是物理学界所称的「运动定律」。例如：当一部汽车在开始「动身」前，必先有一段发电、输油、启档等之起动过程；当汽车在行进中欲停止时，驾驶者于踩下煞车踏板后，汽车并无法「瞬间」立即停止，而必向前续行一小段距离（亦称滑行）。又如：当我们在抓举重物时，在尚未抓起该重物前，必先紧张肌肉筋骨及适度调整呼吸，而在放下该重物后，紧张的肌肉筋骨及呼吸状态亦无法「瞬间」立即松弛恢复，其动力常有后续作用。

          　　在命理上，月令人元的运行也是具有与前述类似的物理特性，是故，寅月本气甲木必留后续力于卯月之中，卯月本气乙木必留后续力于辰月之中，辰月本气戊土必留后续力于巳月之中……，如此十二个月令分别自前月承受了部份后续余气。除此而外，四生之月中尚存有下季旺气的始蕴初生之气（即长生之气），四库之月中尚存有上季旺气的游离终结之气（即入库之气）。上述所称这些「本气」、「生气」、「余气」、「库气」等，又应如何比较它们相互间气势之强弱呢？有一个原则是这样的：（须熟习）

          　　（1）余气乃前月本气结束后遗留到本月的后续气息，它乃是一股将尽而未尽之气，其力稍强于库气，而弱于本气与生气；它的比率在四生月中约占15％。在四库月中约占25%，在四正月中约占30%（午月除外）。

          　　（2）生气乃下季的旺气始蕴初生于本月之中，它有继续茁壮并逐渐发挥强大能量之趋势，所以，在四生月中，其力较前月余气为强，此乃因余气属一种将尽之气，生机颓然，而生气是一种发育之气，生机盎然，故生气在四生月中的比率约占25%。

          　　（3）库气乃上季的旺气游离终结于本月之中，它已奄奄一息，似同行将入墓之人，故其在四库月中力量较余气为弱，比率约占15%（注：虽说余气与库气同属将尽之气，然余气乃「上个月」之后续延伸力，距离本月之时间短，其气尚强；库气则为「上一季」之游离终结余力，距离本月之时间甚长，其气息似有若无。这就如同两个老年人，一为六十岁、一为九十岁，虽俱称老人，然二者间之差别则甚明显）。

          　　（4）本气乃本月乘旺之主气，力量最强，它在四生月和四库月中约占60%，而在四正月中，除了午月占60%以外，其余子、卯、酉三月均占约70%。午月因其人元多藏一个己土，分占了本气丁火的部份旺气，故而午月中，丁火本气占约60%，已土禄气占约25%，丙火余气占约15%。

          　　（5）由于物理运动定律，事物发动以前，必有一段起动过程，故而我们可将余气、生气或库气当成月令本气发动前的起动步骤；也就是说，任何月令，均须由余气或生气或库气先行司令用事数日，然后才由本气正式开始司令用事。基于此，在四生月中，余气最先司令，其次由生气司令，最后才由本气司令；在四库月中，余气最先司令，其次由库气司令，最后才由本气司令；在四正月中，也是余气最先司令，然后才由本气司令，四正月不藏生气与库气，惟其中午月则因多藏一禄，故先由余气丙火司令数日后，再由禄气己土司令数日，最后才由本气丁火司令所余日数。

          　　此外，有一点需加说明的是，一般支藏人元的使用，通常均将亥支中所藏的戊土余气略去不计，并且基于四生人元纯阳，四正人元纯阴的原则，尚将子、午、卯、酉申所藏的阳干余气化为阴干而合并于本气之内；另将寅、申二支所藏的前月阴性余气己土，化为阳性之戊土。惟以上所述之情形，乃就非属月令的一般性地支而言，如果它们（指亥、子、午、卯、酉、寅、申等支）一旦生逢月令，则其所藏人元均需恢复原始型态及结构，造就是易经所揭示的「太极为本为强，八卦为化为用」的意思；月令地支好比原生本体，而一般地支好比化用之体，二者之间是有区别的。

          　　五、月令分日与一般地支人元的数学算法--为了方便计算起见，我们必须用合理的数字分数套入四柱八字。由于四柱共计有八个字（天干四字、地支四字），每个字包括其自身在内，均能互相产生错综复杂的对应关系，所以八个字各自分别相乘，便可得出六十四象（周易说卦传曰：......八卦相错，数往者顺，知来者逆......」其理在此）；又因月令分日用事主要乃用于显示「十天干」在各月活动之变化情形，故我们须再将六十四「象」，乘以十「变」于是得出六百四十的关键数，折六百四十即可权充为整个八字的总分。

          　　既已得知八字之总分，便可设法将其合理分配于四柱干支之中。以四柱天干而论，其每干的力量约为地支的三分之一，此乃因地支人元最多藏有三干之故；如仅就月令地支而论，历来命家大体均认同月支的力量约占整个八字的百分之三十左右（即约三分之二），而其余年、日、时地支的力量又各约为月支的二分之一左右，换言之，即月令的力量两倍于其它各支。

          　　我们根据前述比率加以计算，则可得出如下结果：（1）四柱天干，其每干约为35分：（2）四柱地支，其年、日、时三支各为100分；（3）月令地支独占200分（请见下图所示）。

          　　任何在月支中司令用事之人元（不一定为本气，有时可能由余气、生气或库气司令），均可自同支内的余干各征收百分之三十（约三分之一）的分数，也就是说，在月支中不司令的人元必须分别提供给正在司令中之人元约三分之一的支持分数。

          　　在计算分数的时候，大家特别要注意：只有月令地支才须使用「用事分日法」列出原始支藏人元：其余年、日、时三支可以仍依一般支藏人元之通则列出其藏干。此外，更重要的一点是，数学计算法仅能当作判断日主气势强弱之辅佐，却不能误以为它是万应灵丹；虽说它能帮助初学者在「损益取用原则」方面较易于选取正确之用神，但是八字之取用，方法多端，非仅损益法一途，所以除了损益取用法外，对于其它不以损益原则取用的方式，数学计算法可说是根本派不上多大用场。职是之故，大家应有一个体认：数学计算法可以帮助我们辨认日主气势的强弱，然而，了解了日主之强弱，并不能完全据以选出正确之用神。（注：有关用神的问题，下章再予讨论）。

          　　以下特举数例，简单说明干支数学演算之方法，同时并求出八字全局五行的初步分数，至于干支冲、克、合、化所产生的五行分数变化，留待本章第三节详述--

          　　例一：某造民国六十五年正月八日未时生

          　　35丙 丙辰60{乙25 丁15}

          　　35庚 寅甲80{辛87 癸33}

          　　35己 丑巳60{丙25 己15}

          　　35辛 未巳60{乙15 癸25}

          　　（1）首先查万年历，六十五年正月八日恰值立春后两天，应属已土司令（寅月中，自立春开始后的四.四六日之内由己土首先司令），故而我们须从寅月中的甲木和丙火各征收三分之一的分数给己土；如此一来，寅中甲木的分数则由原有的120分降为80分，丙火的分数则由原有的50分降为33分，而己土的分数则由原来的30分增至87分（凡不整分数均采五舍六入法）。

          　　（2）然后再将八字中所有同类五行相加，得出如下结果：火行93分，土行302分，金行85分，水行40分，木行120分；由此可知日主土行再加火行之助，合计为395分，倘不考虑原局丑、未之冲，则本造日主气势可算强。

          　　（3）遇有特殊需要，也可将十干分别予以独立计算（这种方式多用于析论精微事象），则此造各干之分数如下：甲木80分，乙木40分；丙火68分，丁火25分；戊土60分，己土242分；庚金35分，辛金50分；壬水0分，癸水60分。

          　　例二：某造民国三十九年六月二十八日辰时生

          　　35庚 寅甲60{戊15 丙25}

          　　35甲 申庚80{己87 壬33}

          　　35丙 午 {丁70 己30}

          　　35壬 辰戊60{乙25 癸15}

          　　（1）查万年历得知，三十九年六月二十八日恰值立秋后三天，仍应属己土司令（申月中，自立秋开始后的四.六七日之内由己土首先司令》，故需从申月中的庚金和王水各征收三分之一的分数给己土；于是，申中庚金的分数降为80分，壬水的分数降为33分，而已未的分数则增至87分。

          　　（2）然后再将八字中同类之五行相加，得出如下结果：木行120分，火行130分，上行191分，金行115分，水行83分；由此可知日主火行加上木行之助，合计为250分，而敌对的上、金、水三行合计高达390分，倘不考虑原局寅、申之冲，则本造日主之气势实可称弱。

          　　（3）如果分别将十干单独计算，则其各干分数如下：甲木95分，乙木25分；丙火60分，丁火70分；戊土75分，己土117分；庚金115分，辛金o分；壬水68分，癸水15分。

          　　例三。某造民国三十九年七月十八日午时生

          　　35庚 寅申60{戊15 丙25}

          　　35甲 申庚147{己20 壬33}

          　　35戊 戌戊60 {辛25 丁15}

          　　35戊 午 {丁70 己30}

          　　（1）本造与上造乃同年同月出生。查万年历得知，三十九年七月十八日恰值立秋后廿三天，应属七月本气庚金司令（申月中，自白露以前的一八.七日之内由庚金司令，故需从申月中的壬水和己土各征收三分之一的分数给庚金；于是，申中壬水的分数降为33分，己土的分数降为20分，而庚金的分数则增至147分。

          　　（2）然后将八字中同类之五行相加，得出如下结果：火行110分，土行195分，金行207分，水行33分，木行95分；由此可知日主土行加上火行之助，合计为308分，而敌对的金、水、木三行合计为332分，双方相差仅24分，倘不考虑原局寅、申之冲与午、戌之合，则本造可谓敌、我双方势均力敌，必耐久战。

          　　（3）如果分别将十干单独计算，则其各干之分数如下：甲木95分，乙木0分；丙火25分，丁火85分；戊土145分，己上50分；庚金182分，辛金25分，壬水33分，癸水0分。

          　　例四 某造民国九年十月三日戌时生

          　　35庚 申庚60{戊15 壬25}

          　　35丁 亥壬80{戊20 甲100}

          　　35乙 亥 {壬70 甲30}

          　　35丙 戊戌60 {辛25 丁15}

          　　（1）查万年历得知，民国九年十月三日恰值立冬过后五天，应属生气甲木司令（亥月中，自立冬开始后的四.四六日之内乃由余气戊土司令，然自立冬后第四.四六日~~第十一.八九日的这段时间则由生气甲木司令），故须从亥月中的壬水和戊土各征收三分之一的分数给甲木；于是，亥中壬水的分数降为80分，戊土的分数降为20分，而甲木的分数则增到100分。

          　　（2）然后将八字中同类之五行相加，得出如下结果：水行175分，木行165分，火行85分，土行95分，金行120分；由此可见日主木行加上水行之助，合计为340分，而敌对的火、土、金三行合计为300分，双方差距仅40分，可谓势均力敞。

          　　（3）倘将十干分别计算，则其各干分数如下：甲木100分，乙木35分；丙火35分，丁火50分；戊土95分，己土0分；庚金95分，辛金25分；壬水175分，癸水0分。

          　　以上简单为大家举出四例逐一解说月令分日用事及八字五行的数学计算方法，我费了一番心血发明此套演算程序，目的乃在设法帮助命学基础尚未稳固之朋友，能比较具体的辨认八字五行力量强弱之概况；虽然这种计算法仍不免存有许多瑕疵，不过我也已尽其所能地化繁为简，将缺点降至最低限度。

          　　关于月令分日用事及八字五行的数学计算方式，近代亦常有命家为文探讨。譬如近贤李叔还先生，曾将四柱中的每个干、支各定为30分，八字合计为240分，另外再加上命宫干、支二字60分，总计共300分，然后依旺、相、休、囚、死之原则为准来加减计算，凡逢旺、相之五行则加倍计分，如逢囚、死之五行则减半计分，倘逢休之五行则仍照原数而不予改变。

          　　此外，近贤陈品宏先生也曾将四柱中的每一柱设定为66度（粒），其中每柱天干占36度，每柱地支占30度，并分别以粒律数代表，依此计算则十干合计为60粒律数，十二支合计亦为360粒律数；惟其支藏人元所分配之粒律数甚为复杂，有0粒、3粒、5粒、6粒、8粒以至于10粒、13粒、18粒、20粒、22粒、27粒......等，在计算上比较麻烦些。

          　　我本人在多年前也曾在《命理点睛》一书中发表了一套以旺、相、休、囚、死五个阶段来计算五行力量的数学公式，虽说其精密度有之，惟以其计算原理过于繁琐，甚不符简便实用之原则，故不打算于此重复赘述。

          第二节 四时五行之宜忌

          　　由前节所述可知，月令地支对整个八字的五行影响力委实占有举足轻重的地位。假设我们将整个八字当成一个工厂，那么，月令地支就好比是这个工厂里的「机房」二样，它操纵着工厂中绝大部份的运作动力。又假设我们将整个八字当成人体，则月令地支就好比人的心脏，用神好比人的大脑，其它干支好比人的各部位手足与器官。再假设我们将整个八字当成一部汽车，则月令地支就好比汽车的引擎，用神好比是汽油，其余干支好比引擎以外的各项配件。

          　　如以地支所代表的时间性而言，所谓月支，实际上就是节令气候的代名词，由此可见，八字中的五行，实在受季节时令所深深影响，为使大家明白这个道理，特就四季之变化分别介绍先贤对五行在各时各月的宜忌看法。

          　　一、春季五行之宜忌

          　　（一）春木--《三命通会》说：「正春木令，木也，晴则化叶敷荣，雨则寒其萌蘺（音nie ，枝芽之谓）。正月生者，虽三阳交泰（子月属一阳，丑月属二阳，寅月属三阳），寒气未除，见火则生意蔼然，富贵无敌；火多泄其元气，徐、扬人尽生者疾（徐为江苏，扬为浙江，比喻中国东方一带）。火土同躔，富而且贵；有土无火，仅足衣资而已。逢金折伤之患，得火制之（制金）为福。见水不为子母相生（木为子，水为母），盖初春之木，有生意，见水则寒，反不为吉。冀、雍（指中国西北一带）生春贫寒，男滥而女淫也。

          　　二月之木，生意畅茂，遇土培植为佳；火土同行，富贵而寿，火盛亦泻其气，盖花木始含英面真阳发散故也。兖、青（指中国东北一带）人富贵无虞，徐、扬人美中不足，干支有壬癸亥子者咎也；见水生之太过，性情流荡，离祖迁居。土金水会夭折无疑，贱贫则寿。逢金伐之，旺处遭伤，戕其生意，凯天地生物之仁耶！先贤有云：「春木虽旺，不宜逢金」者此也。

          　　三月之木，正条达长茂之时，春阳和煦，万紫千红，雨水浸淫（八字水多），根株摇动；见土则根深蒂固，福寿绵延；见火则木通火明，文章秀发；逢金伐木，荆、梁（古代所认为的中国靠西一带）生者凶，徐、扬人富贵。喜火土、忌金水，运喜东南（木火），西北（金水）不利」。

          　　《穷通宝鉴》（原名《拦江网》）说：「木生于春，余寒犹存，喜火温暖，则无盘屈之患，藉水资扶，而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴历浓（阴气盛则寒意浓）则根损枝枯。春木阳气燥（八字火多），无水则叶槁根干；是以水火二物，既济（互相调剂）方佳。土多而损力，士薄则财礼；忌逢金重，伤残克伐，一生不闲；设使木旺，得金则长，终身获福」。

          　　（二）春火--《三命通会》说：「三春之火，其气温，然而始着也（才刚开始蕴化）；晴则藉木而明，雨则湿木而晦。正月微阳之火，隐于木中，虽有可亲可爱之意，但冰霜之气未消，遇木生之，则阳气发挥矣！逢金为财，徐、扬人，富而好礼；金木同行，官居鼎；逢金值水，夭折无疑，荆、梁、冀、雍之人尤甚：见土盗泄，微阳（火弱）浮薄卑贱。

          　　二月见木，败处逢生，木秀火明，文章富贵人也；但不宜有水，盖湿木不生无焰之火也。

          　　三月谷雨之后生者，微水无凶，盖土司令，木主时，化凶为吉也！兖、青、徐、扬生者，富贵何疑？土与金正月同论，但辰月土差旺耳」！

          　　《穷通宝鉴》说：「火生于春月，母旺子相，势力并行，喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎，欲水既济，不愁水盛，盛者沾恩。土多则蹇塞埋光，火盛则伤火烈燥，见金可以施功，纵重见用财尤遂」。

          　　（三）春土--《三命通会》说：「土值春时，土膏派起，万物含生，木气发泄；雨则阴凝土湿而萌甲不舒（苗芽难以发育），晴则冻释阳和而生意发越。故春令之土，一接阳气，即能发越万物。

          　　正月之土，尚有霜寒，遇雨则冻，遇水则冰，值木则病，唯得火温之，则荣华无比，逢金制木。亦名利两成。

          　　二月之土，正木盛土崩之时，遇木同躔，有脾胃伤风痔漏之灾，轻则疾，重则夭亡。徐、扬人干、支有火，而值尽晴者无咎，见火同躔，位登台鼎（位至三公），见水则凶。冀、雍、青、克（此处泛指中国北方）人士浑水浊，终有水涌土溃之危，盖水生旺木而伤土也，值此者贫寒疾夭。徐、扬、豫（河南）人，干支火乡反吉，见金以泄土气，难免灾凶。

          　　三月之土，渐有生意，盖土旺季月（辰、戌、丑、未称为四季月）故也。有火温焕，则阳气发舒而生物茂矣！见木非疾则夭，徐、扬、豫人无害。水木同度，贫薄无聊，冀、雍、兖、青人尤甚；见金制木，反凶成吉，运喜南方，西方次之」。

          　　《穷通宝鉴》说：「土生于春月，其势虚浮，喜火生扶，恶木太过，忌水泛滥，喜土比助，得金以制木为祥，金太多仍盗土气」。

          　　（四）春金--《三命通会》说：「春月之金，木旺火相，非金得气时也；绝寅八死绝于寅，胎于卯辰者，盖造化无终极之理也！是以春令之金，晴明吉，阴雨则滞；正宜遇土以生之，谓其将绝而有生意耳」。

          　　正月之金，见木为财，木神太旺，仅足衣食；土气尚寒，未能生助，艺术显名而已。火若同躔，男女重婚重嫁；见火遇上，富贵非常；逢水泄之，孤寒懦弱。

          　　二、三月之金，见土则生生之意无穷，主人富贵而寿；逢水泻其元气，亦主贫薄无情；见火则囚金，遇鬼（七杀）贫夭无疑。土生火制为吉，见木而有困滞之灾，盖春木盛旺，以微弱之金而欲制之，是犹婴儿而御强敌，其不格（格局不成功）也明矣！犯此者必有求荣反辱之虞、官讼争攘之事，谓其仁义相刑（木主仁，金主义）故也；荆、梁、豫人逢之，主富；徐、扬人干支土多者，贵显。气运土多最吉，金多次之]。

          　　《穷通宝鉴》说：「金生于春月，余寒未尽，贵乎火气为荣；性柔体弱、欲得厚士辅助。水盛增寒，难施锋锐之势；木旺损力，有剑钝之危；金来此助，扶持最妙，比而无火（金多而缺火炼），失类非页」。

          　　（五）春水--《三命通会》说：「春月之水，孰不谓其病寅、死卯、墓辰，为至弱矣！殊不知水为阴气，生申、旺子、秋多之时，其气翕（相合之谓）聚未散，故水常涸。春至阳气上蒸，阴气下降，故雨露既濡而水生发，此水势之常耳！是以晴则春水溶溶，雨则汪汪泛滥。

          　　正月生者，水有寒气，见火则冰融冻释，富贵雍容，得金相助，徐、扬生者最佳。逢木无火，则水冷木寒，未有生意；遇土克水，亦主贫寒；土制金生，有食瞻。

          　　二、三月之水，浩无边际，见土则有堤防，日生则富贵，夜生则流移；生于谷雨后者，或主淫邪痹惫之疾，盖土泽水浊故也。见火，则水火相刑，灾讼不免；遇金生水，泛滥无情，徐、扬人干支得土者，无咎。见木泄之，能施惠及人，兖、青人生于二月中旬（每月十日~~二十日叫中旬）者，木气正旺，盗其元神，则生风怯之疾，得金助之无患]。

          　　《穷通宝鉴》说：「水生于春月，性滥滔淫，再逢水助，必有崩堤之势；若加土盛，则无泛涨之忧。喜金生扶，不宜金盛；欲火既济，不要火多；见木而可施功，无土仍愁散漫」。

          　　二、夏季五行之宜忌

          　　（一）夏木--《三命通会》说：「夏木病巳」死午、墓未者，盖南方火盛泻其真气故也！阴雨则吉，亢晴则忌。四月木未甚衰，火未甚旺，见微火，则枝叶茂繁，荫庇发福；值盛水则水冲飘荡，男女淫奔，见土，利就名成。火土同躔，干支有壬癸亥子者富贵；逢金克之，灾讼不免，徐、扬人反吉。

          　　五、六月之木，喜雨水，夜生尤奇，值此者富贵而寿，火盛无水者贫夭。夏令炎威火盛，烁石流金，木有枯槁之患；徐、扬于火多者，有疯痨荧燎（风疾、结核病、目疾等热症）之凶；或水制或夜生或阴雨天，化凶而为吉矣！得土以培其根，得水以达其枝，若水土同行，非惟富贵，且寿考康宁矣！见金不能克木，火旺金柔，有子复仇故也（火为木之子，能克金护木）。若小暑以后，土多亦忌，盖衰木不能克旺土也！兖、青土日生者为财（上为东方木之财）。大抵夏木喜水，与它时不类」。

          　　《穷通宝鉴》说：「夏月之木，根干叶燥，盘而且直，屈而能伸，欲得水盛而成滋润之力，诚不可少，。切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。土宜在薄，不可厚重，反为灾咎；恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削；重重见木，徒以成林，叠叠逢华（花草植物），终无结果」。

          　　（二）夏火--《三命通会》说：「夏令之火，阳气之极，草木为之焦枯。江河为之干涸；晴则流金烁石，真阳尽泻；雨则水济其威，方得中和，反应荫庇发福。

          　　四月火势渐盛，逢日争光，未能全其忠爱，虽富贵亦主夭亡，贫寒者寿而无子，孤独艰辛；见金名成利就，逢土有权有谋，遇木富而好礼；微水济木，其贵不言也。

          　　五、六月生者，火炎之极，得水制之，则多将相，惟冀、雍（中国西北方）生人，水不宜盛，盖旺火投于盛水，不能不伤故也；得土制木解，则富贵过人矣！见土略泻其盛，而有权衡之贵，又好施惠及，但施恩而反怨耳，盖火能生土，亦能燥土故也。见木生过（生扶太遇）反伤，青、克、徐、扬人根基虽富，难免夭亡；冀、雍、荆、梁人，富而益富。遇金为财，火烁金流，反有破财荡家之患；水土同行：名成利就，日战月刑，忠孝有亏，凶祸孤克，夜生减轻。气运宜往西北，木南大忌」。

          　　《穷通宝鉴》说：「夏月之火，秉令乘权，逢水制则免自焚之咎，见木助必招夭折之患；遇金必作良工，得土遂成稼蔷（农作物），金土虽为美利，无水则金燥土焦，再加木助，太过倾危」。

          　　（三）夏土-- 《三命通会》说：「土旺长夏，火盛土生之故也；阴雨则湿养万物，故见水为吉，亢早则田畴龟坼（干裂），故遇火为凶。

          　　孟夏（四月）之土，炎气未盛，终喜火以助之，逢木则疾夭无疑；见水为财，徐、扬人富足：见金遇木则贵，逢水则贫。

          　　五、六月之土，见火则燥，而万物焦枯，徐、扬人干支火盛者，有火焚风血之灾，轻者危，重者死；或阴雨或夜生，虽灾不甚；冀、雍人干支有壬癸亥子者，富贵非凡。见水滋养万物，主富贵文章；见木疏通其性，多聪明特达；遇金无用，盖火盛金衰；不能制木，所以金无用也。气运宜行西北，最忌南方，盖夏土逢火太燥故也」。

          　　《穷通宝鉴》说：「夏月之土，其势燥烈，得盛水滋润成功，忌旺火锻炼焦坼（干裂）；木助火炎，水克无疑；金生水泛，妻财有益，见比肩蹇滞不通，如太过又宜木克」。

          　　（四）夏金-- 《三命通会》说：「夏月火盛，金至柔也！晴时火烁金流，雨则水滋金润。故夏月之金，俱宜见上，主人有出将入相之权，金马玉堂之宝。见火则火炎金烁，贫夭居多，虽富贵而夭寿淫贱；见木为财，荆、粱、豫人（泛指西方生人）多主富贵；遇水孤寒，盖弱金不能生水故也！若与火土同行，则富贵康宁。运喜土金，木火最忌」。

          　　《穷通宝鉴》说：「夏月之土，尤为柔弱，形质未具，尤嫌死绝。火多而却不厌（此乃指金长生于巳月而言），水盛而滋润呈祥；见木而助鬼伤身，遇金而扶持精壮：土薄而最为有用，土厚而埋没无光」。

          　　（五）夏水-- 《三命通会》说．。「夏水失令，逢火则干涸矣，所以忌晴而不忌雨也。初夏（四月）之时，水犹泛滥，得土止而不流，福气深厚，但不宜与火同行，盖火盛则土燥而水涸，徐、扬人干支无金者疾夭也！逢水利就名成，金若生之反主孤克，盖夏命金衰母弱（金为水之母），不能生子（水为金之子），而反伤于母也，荆、梁、豫人值之则吉。

          　　五、六月之水，正能滋助万物，喜土同行，生时更值阴雨者，主富贵文章；见火，则有涸水之嫌，轻者疾，重老夭；得水济之，凶中反吉；见木，亦主富贵豪雄；兖、青人世其真气，非佳；逢金气弱，无力生水，不可例以母曜（母星）论之，反主孤克，干支有金水者吉。运喜金水，火细最忌」。

          　　《穷通宝鉴》说：「夏月之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩；喜金生而助体，忌火旺而福干（烤干）；木盛则其气，土旺则制其流」。

          　　三、秋季五行之宜忌

          　　（一）秋木--《三命通会》说：「秋三月之木，惟欲眶雨得宜，亢旱则物皆枯槁，淫雨则物不收成。初秋（七月）之时？炎威未退，不宜与火同行，阴雨生者为妙；见金虽有剥克嫌，然火气尚炎，金气未盛，不为害也；处暑以后，荆、梁无者忌之，金水同行化凶为吉；逢土培植，利就名成：水盛无土，冀、雍人飘荡无居，徐、扬人反凶成吉。

          　　八、九月之木，正凋零之时，尽火同躔者贫夭？盖秋阳燥烈，木皆枯落故也，或夜生或阴雨或水解之方吉。兖、青人文章富贵，见水有漂流之患，盖秋水非滋木之时也，冀、雍人尤忌。得土栽培，根基稳厚，见金反吉，盖金司令则万物摧溶，经无长养以遂其生，又无未归根以复命，所可藉者在一金耳（此指木旺而言）！苟无金制以成器，则为天地问一朽木耳，所以仗斧斤之力地雕削成器，而为栋梁之用，正所谓『斧斤以时入山林，林木不可胜用也』运宜往东方、南方」。

          　　《穷通宝鉴》说：「秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋；中秋（八月）之令，果已成实，欲得刚金而修削；霜降后不宜水盛，水盛则木漂；寒露前又喜火炎，火炎则木实。木多有多才之美（才通材），上厚无自立之能」。

          　　（二）秋火--《三命通会》说：「秋初之火，炎威未退，土传生气，水不能克，反主贵荣。见木助之，徐、扬、兖、青人干支火多者，虽富贵而寿不永；见金为财，富贵豪侈；逢土则息，显达非常。

          　　八、九月失时之火，见木生生之意无穷，富贵无敌；金木同躔，官居宰辅；有金无木，主弱敌强，不见有争让之事，冀、雍、荆、梁人因财致祸：与土同躔，泻其真元，孤刑冷退，得木劝之，斯为美矣！见水凶夭。运喜东南，西北忌之」。

          　　《穷通宝鉴》说：「秋月之火，性息体休；得木生则有复明之庆，遇水克难免陨灭之灾；土重而掩息其光，金多而损伤其势，火见火以光辉，纵叠见而必利」。

          　　（三）秋土--《三命通会》说：「土逢秋令，金气盛旺，泻土而气薄矣！晴雨须要得宜。七月之土，火气末除，土性尚燥，喜水滋之，则万物实矣！若火太盛亦有燥土之嫌，得水济之为妙，逢木为灾，徐、扬、荆、梁人无忌。

          　　八、九月之土，见木则不能克，此万物凋零之时，金气生旺，子复母仇（金为土之子，土遇木克而得金制，谓子复母仇），荆、梁、徐、扬人富贵而寿；见金泄气太甚，西北人不免有冷退怯弱之患；见火助之，文武名高，君子小人皆吉；见水为财，徐、扬、豫人富而无敌，冀、荆、雍、梁人水过盛，反主贫薄。戌月仅可运喜火土之乡，水金木方有忌」。

          　　《穷通宝鉴》说：「秋月之土，子旺母衰（土为金之母，土生于秋月，秋金当令而强，故子旺母衰），金多而耗盗其气，木盛须制伏纯良；火重重而不厌，水泛泛而不祥；得比肩则能助力，至霜降不比（没有比肩）无妨」。

          　　（四）秋金-- 《三命通会》说：「秋金肃杀，万物凋零，苟纵而不抑，则生生之意绝矣！晴则火锻金坚，雨则水润金明故也。

          　　七、八月之金得令，其性刚强，仗火以制其威，则有玉带金鱼之贵，盖顽金无火不能成器故也！见水泄其旺气，金白水清，多主词林清贵；水火俱无，则主夭折；见木为财，徐、扬人富而且贵；土重则隐彩埋光，虽有财而不发，孤者多，经云：『秋金埋土而反旺也』逢木而贵，徐、扬、兖、青人见之尤佳。

          　　九月生者，金气稍退，遇火夜生为奇，昼生少利；逢木则克，应骨肉参商；见水清之，冀、雍人不免冷退，徐、扬人又何忌焉！逢土亦晦，兖、青人富贵居多，豫人困滞。运喜东南，西北忌之」。

          　　《穷通宝鉴》说：「秋月之金，当权得令，火来锻炼，遂成钟鼎之材；土多培养，反惹顽浊之气；见水则精神越秀，逢木则琢削施威；金助愈刚，过刚则折（折裂）；气重愈旺，旺极则损」。

          　　（五）秋水--《三命通会》说：「水生秋令，正水清秀之时也！晴则清澈无瑕，雨则潦水浑浊。七月之水，正能滋实万物，不宜与火同行，徐、扬人火多者，贫夭无依；金为母耀，适当其时，子母相生，文章清贵；土来同处，化祸为祥，木若联行，亦当贵显。

          　　八、九月之水，遇令星（当今之金星），则福寿难量。金火同睦，则功名显赫；见木终被疏泄，不免先成后败；火若同垣，金失力，虽有治民服众之德，未免痰疾刑伤；见土虽凶不凶，盖秋令之金最能化难为福；徐、扬、豫人干支土多者，亦因滞终身。运利西北，东南失宜」。

          　　《穷通宝鉴》说：「秋月之水，母旺子相，表里晶莹；得金助则清澄，逢土旺而混浊；火多而财盛，木重而子荣；重重见水，增其泛滥之忧；叠叠逢土，始得清平之意」。

          　　四、冬季五行之宜忌

          　　（一）冬木--《三命通会》说：「冬木正肃杀之时！复命归，征有小春（俗称十月为小阳春）生意，以见造化无穷之理，易曰「硕果不食」者此也（硕果不食语出易经剥卦）。生于晴明者最佳，值阴雨则凝冰积雪。

          　　十月之木，过火贵而有寿，盖冰寒土冻，仗火以温暖其根故也。火土辅运，富贵双全；见金虽无害其根本，未免骨肉参商；得水则有滋助之意，徐、扬人利就名成，冀、雍人贫寒孤克。

          　　若子、丑月之木，喜火融之，与土同躔，位登台鼎；见水凶克，盖冬令水冷木寒，无火温之，则冰凝冻台，丽生意摧折矣！贫贱者寿，富贵者夭，见金虽伤不害，盖木任冬令，归根者斧斤无所施，凋零者琢削可成器，所以见金而无忌也；徐、扬、兖、青生者，有陨自天（天降横祸之谓），荆、梁、豫大虽忌，亦不过枝叶之伤耳，其本根则自若也！干支得丙丁相制者，却能富贵，岂独免祸而己。气运宜往南方，冬木喜南奔也；东方次之」。

          　　《穷通宝鉴》说：「冬月之木，盘屈在地，欲土多而培养，恶水盛而忘形；金纵多不能克伐，火重见温暖有功，归根复命之时，木病安能辅助？须忌死绝之地，只宜生旺之方」。

          　　（二）冬火-- 《三命通会》说：「冬月之火，人多亲之，晴灵则明，阴雨则灭，故见水为凶，木生为贵；有水无木，轻者疾，重者夭，虽生富贵之家，不免冷退，徐、扬、兖、青人得木泻化，无咎；逢土泄之，弱中又弱，蹇滞终身。小寒之后，旺土晦其光明，定主昏愚瞽目，见金为财，青、兖、徐、扬人主富，荆、梁、冀、雍人助难为凶，谓金之子水也（水为金之子），克其母，子则乘势报仇，无木解之，有刀兵狱讼之厄、肿痢没溺之凶，干支木盛者减轻。大抵冬火喜木忌水，运宜东南，西北大忌」。

          　　《穷通宝鉴》说：「冬月之火，体绝形亡，喜木生而有救，遇水克以为殃，欲土制为荣，爱火比为利；见金为难任为财，无金而不遭害；天地虽倾，火水难成（火生于冬月，水神得令，弱火与强水二者气势悬殊，则纵使天塌下来也难使水火互成既济之功）」。

          　　（三）冬土--《三命通会》说：「土于冬也，正天地肃杀之时，寒亦至（寒冷至极）矣！虽一阳下生，土尚未温，值水雪则冰寒土冻，见火则寒谷回春。

          　　十月之土，惟喜火以温之，则土尚阳和，而万物归根矣！见木则凶，逢金则滞，遇水则主孤寒，徐、扬人干支火多者可富。

          　　子、丑之月，寒气之极，火日融和，功名成就；见木最忌，见火解之为吉；见水则阴气愈甚，水寒地冻，轻者疾，重者夭、见金亦主贫薄，岁运南方最佳，北方大忌」。

          　　《穷通宝鉴》说：「冬月之土，外寒内温，水旺财兴，金多子秀，火盛有荣，木多无咎，再加比肩扶助为佳，更喜身主康强福寿」。

          　　（四）冬金--《三命通会》说：「冬月天气严肃，金伏藏之时也！盖金之生也，胎于春、生于夏、旺于秋，至冬而死者，谓其畏寒，无生意也。晴明则金清水秀，雨雪则水冷金寒，所以冬月之金得火融之，然后可以夺其寒气，则富贵非常矣！

          　　初冬（十月）之金，见火则为伤残，徐、扬人干支无土，日生者贫夭，夜生者孤寒，遇土则衣禄丰足，见水木俱不利矣，

          　　子、丑月生者，则喜火以温之，徐、扬人无火亦喜遇土，得火为贵；冀、雍人有土无火者孤贫，盖寒土非生金之资也！见水则寒，西北人贫贱疾夭，徐、扬人干支有火土者福寿康宁也；遇木为财，主富，享闲中之福；兖、青人则妻孥犯分（妻离子散）之事，盖衰金不能制木故也！荆、梁、豫人则吉。运喜东南，西北最忌」。

          　　《穷通宝鉴》：「冬月之金，形寒性冷，木多则难施琢削之功，水盛而未免沉潜之患；土能制水，则金不潜（沉）；金体不寒，火来助土，金土相扶助，子母成功；喜比肩聚气相扶，欲官印温养而有利」。

          　　（五》冬水--《三命通会》说：「冬月司令之水，寒气严凝之时也！雨则冰凝，晴则冻释，故冬三月俱喜火以温之，则富贵无虞矣！见金，母子相生，徐、扬人金紫玉堂之贵；冀、雍人水冷金寒，虽相生而反贫薄；得火土同行为吉，逢土金骨肉参商，雍、冀人赖以堤防而无泛滥之患也；遇木，水寒木冻，俱无生慧，贫夭无疑，徐、扬人干支火多者富寿；木土同垣，制杀反吉，丑月生者贵显。运喜南方，东方次之」。

          　　《穷通实鉴》说：「冬月之水，司令当权；遇火，则增暖除寒；见土，则形藏归化；金多，反曰无义；木盛，是谓有情；土太过，势成涸辙；水泛滥，喜土堤防」。

          　　五、四时五行宜忌综述

          　　以上为大家详细介绍了先贤万育吾（《三命通会》作者）与余春台（《穷通买鉴》作者）对四时五行宜忌之看法，虽然略嫌冗繁，且多文言，初习命理的人读之可能觉得索然无味，但是我们须知，子平术异于它类命术之最大特色，就是「四时五行的变化及推演」，这也是子平术较其它命术精彩迷人的地方，所以希望大家切莫因繁生厌，率甭轻忽，反应更下决心，将五行在四季中的各种宜忌彻底弄懂，庶几始能于最短时间内，领悟出四柱推命学的真理。

          　　由于古代的理化科学常识不及现代普遍深入，且其社会观、世界观与宇宙观亦跟现代有很大的认知差距，因此古代的论命法则及见解，当然也未必全然适用于现代，有时尚需赖我们后学者加以合理调整修正，这种现象原是人类文明进展的必然过程，如果我们过分苛责先贤的智慧瑕疵，那是不很公平的，亦非敬业精种的具体表现。有人说，上苍最伟大最神智的地方，就是她懂得在万事万物中一一留下瑕疵，让人类能不断产生改善瑕疵追求完美的动力，有了动力才会有生趣，有了生趣宇宙才有永恒不减的希望。此言确是万古不变的真理。

          　　闲话少说，言归正传。由前介先贤的论述中，大家当可发现，五行的变化确跟气候节令有甚大之关联：譬如以「金」来论，秋月的金因为当令乘旺，所以余、万二贤皆认为秋金不但需火锻炼，同时尚需水来润穷，始能成就品质较佳的器皿(音min，杯盘盛具总称)，并发出耀眼灿烂的光辉，好比铁匠在炼铁之时，常需水、火既济，一次又一次的火锻水炼，才将顽钢造成精器。然而，同样的金一旦到了冬月，其宜己便与金稍有不同；因为冬月冻水司令，金寒水冷，余、万二贤则认为除应用火调候寒气，使之金温水暖外，另需用土控制当令旺水，以防寒金沉入深潭，永无显露光辉之时。

          　　除了气候因素外，万贤尚认为出生的地域（即空间）也能影响五行的宜忌，这个看法基本上是正确的，不过，他只把空间范围定在中国，甚至只限于「中原」一带，这在古代国际交通和国际贸易交流尚未发达时，或许可以适用，因为当时的人甚少有出国的机会。中国与外国之间也少有大规模之往来，是以中国人尽其一生之活动范围及受外在因素影响的范围，大体均在中国本土之内。然而，近代的社会结构与地域观念改变甚大，由于人文、品物之交流迅速而畅达，世界几成一家，因此，命理上所认定的空间范围，实亦应相对扩大才属合理。

          　　况且，万贤以在中国东岸出生者，感应之「木性」较强，而在中国西麓出生者，感应之「金性」较强，此点也大有「中国即全世界」之狭隘观念，实应加以适切之修正。根据地球由西向东自转的事实，就地球本身而言，实在只有南、北之分而无东、西之分的；设使我们站在地球之外来看旋转中的地球，则地球除了南、北极之外，任何一点都可称为东方或西方，这是因为地球分秒都在转动的关系，除非在地球上任取一处为「人的定点」，然后以此定点的日出方位为东，以此定点的日落方位为西；否则，在没有「定点」作为依据的情况下，地球上任何一个地区均无法主观的认定为东方或西方。

          　　所以，我们不应该以地理来割分东西方位，而应以「人」为主体来分辨东、西；这就是说，出生在中国东部的人，并无法感应到较多的金气，出生在中国西部的人，也无法感应到较多的金气，我们应该以各人（不论国籍）出生地点（以下简称生地）或长期居住区域（以下简称居地）为中央定点（属土」，再以此中央定点为准，往东或朝东为木旺之方，往西或朝西为金旺之方，如此庶称合理。因为以「人」为定点而论，其定点之东方乃每日阳光由弱趋旺之地，自清晨以至正午，东方的植物（木）莫不较西方的植物提前活跃畅茂（当某定点正值清晨的时侯，其西方必仍在黑夜中，故定点之东方较先接触阳光），如以长期累积之效果来看，古人认为命中缺木者宜往生地或居地之东方发展，确有道理。

          　　另一方面，生地或居地的西方，乃每日阳光由旺趋弱之地，自正午以至傍晚此段时间之气温，正是金属组织较为稳定之时刻；众所周知，一般金属的特性，遇高温则其组织必软化，遇强冷则其组织必脆化，只有在适温下其组织才会呈现最稳定之状态。而在一天当中，卯时~~午时（清晨至正午）乃阳光能量最活跃的时段，亥时~~寅时（深夜至清晨）则又是阳光能量最衰微的时段，二者之温差甚大：只有在未时~~戌时（下午至傍晚）的时候，阳光由强旺渐趋于温和，此一时段的金属组织最为稳定（以上所言的每日气温，乃以长期平均日温而言），而此一时段的地理空间正是一个人的生地或居地之西方，所以，古人才会认为命中缺金的人宜往生、居地的西方求谋发展。

          　　至于南方火和北方水的见解，就北半球而言，万贤所述正确而详明，不再另行阐释。兹为使大家对五行之宜忌有一个较为扼要之概念起见，特选「渊海子平」与「命理新论」二书中有关五行生克宜忌之简则，古今见解同陈，最后并加上我个人的综合看法，以供各位参佐，等我们讲述到第二十二章时，我还要继续再跟各位作深入之探讨。

          　　（一）《渊海子平》「论五行生克制化各有所喜所害例」（须背念）--

          　　金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成既济。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成栋梁。

          　　金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火窒。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。

          　　金能生水，水多金沉。水能生木，木多水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。

          　　金能克木，木多金缺。木能克土，土多木折。土能克水，水多土流。水能克火，火多水热。火能克金，金多火熄。

          　　金弱遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土弱逢木，必为倾陷。木弱逢金，必为砍折。 ，

          　　强金得水，方挫其锋。强水得木，方泻其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方治其壅。

          　　（二）《命理新论》「五行宜忌要法（须熟习）--

          　　凡八字日干属木的，论命时须辨别木势的盛衰情形。如果木重水多，这就是盛，可以用金克木，金少逢土亦可。如果木微金刚，那就是衰，则应以火制金，火少逢木亦可。如果水多木漂，则应以土制水，取火次之。如果土多木折，则应取木，取水次之。如果火多木焚，则取水，取金次之。如果日干木得时得势而旺极，则应取火泻其旺气。

          　　凡八字日干属火的，论命时必须辨别火力衰旺的情形。如果火炎木多，这就是旺，可以用水克火，水少逢金亦可。如果火弱水旺，那就是衰，则应以土制水，土少逢火亦可。如果木多火炽，则应以水制火，取金次之。如果金多火熄，则应取火，取木次之。如果土多火晦，则应取木，取水次之。如果日干火得时得势而旺极，则应取土泄其旺气。

          　　凡八字日干属土的，论命时必须辨别土质厚薄的情形。如果土重火多，那就是厚，可以用木疏土，木弱逢水亦可。如果土少木多，那就是薄，则应以金制木，金弱逢土亦可。如果火多土焦，则应取水制火，取金次之。如果水多土流，则应取土帮身，取火生身次之。如果金多土弱，则应取火克金，取木次之。如果日干得时得势而旺极，则应取金泻其旺气。

          　　凡八字日干属金的，论命时必须辨别金质老嫩的情形。如果金乡土厚，这就是老，则应以火炼金，火少逢木亦可。如果木重金轻，那就是嫩，则应以土生金，土薄逢金亦可。如果土多金埋，则应取木，取水次之。如果水多金沉，则应取土，取火次之。如果火烈金伤，则应取水，取金次之。如果日干金得时得势而旺极，则应取水泄其旺气。

          　　凡八字日干属水的，论命时必须辨别水势大小的情形。如果水多金重，这就是大，则应以土御水，土少逢火亦可。如果水少土多，那就是小，则应以木克土，木少逢水亦可。如果金多水浊，则应取火，取木次之。如果火炎水热，则应取水，取金次之。如果木多水缩，则应取金，取土次之。如果八字日干水得时得势而旺极，则应取木以泻其旺气。

          　　以上是《渊海子平》与《命理新论》两书对五行生克制化及其宜忌所列的简则，希望大家有空时多予揣摩体会。为了让各位更容易明了起见，我特别再将前述之简则综合整理并加扼要说明于后（以日主所属五行为主）。

          　　（一）木的宜忌--

          　　①木旺的情形--当木的气势很旺的时候，一般都先考虑用金来伐木，以达到修权剪叶或锯裁成材效果，一旦用金伐木，多喜土来生金助用。如果八字金乏力疲，或无金可用的时候，则必须用土来克水，以断绝旺木的后援并盗损木的元气，一旦用土克水盗木，多喜火来生土助用。如果八字土金俱弱而难以为用的时候，不得已则须用火来泻耗旺木的元神，期能达到以火焚木化功的特殊效益，一旦用火泻木，多喜土来转承火气以使顺畅发荣，防生火变。

          　　②木弱的情形--当木的气势很弱的时候，如果逢旺金来克弱木，一般都先考虑用水转化金的煞气并以生助弱木，一兼二用；既用水来化金，多喜木神加帮身、克土、护水，以断绝旺金之后援。如果弱木逢旺土来盗气，则此时须增强木势力敌顽上，一旦用木敌土，多喜水来生木功用，同时藉水克火，以断绝旺土之后援。如果弱木逢旺火来泻去元气，则须用水克火并扶木，以使木不致焚化成灰，一旦用水扶木克火，不得已每需金煞来支援水势。

          　　（二）火的宜忌--

          　　①火旺的情形--当火的气势很旺的时候，一般都先考虑用水灭火，以达到抑制火势或调节温度之功效，一旦用水克火，多喜金来生水功用。如果八字水源衰竭，或无水可用的时候，则必须用金来克木，以断绝旺火的后援并盗损火的元气，一旦用金克木盗火，多喜土来生金助用。如果八字金水俱弱而难以为用的时候，不得已则须用土来泻耗旺火的元神，期能达到以土晦火化功的特殊效益，一旦用土泻火，多喜金来转承土气以使通畅发越，防生焦害。

          　　②火弱的情形--当火的气势很弱的时候，如果逢旺水来克弱火，一般都先考虑用木转化水的煞气并以生助弱火，一兼二用；既用木来化水，多喜火神加强帮身、克金、护木，以断绝旺水之后援。如果弱火逢旺金来盗气，则此时须增强火势力敌顽金，一旦用火敌金，多喜木来生火助用，同时藉木克土，以断绝旺金之后援。如果弱火逢旺土来泻去元气，则须用木上并扶火，以使火不致晦然无光，一旦用木扶火土，不得已每需水煞来支援木势。

          　　（三）土的宜忌--

          　　①土旺的情形--当土的气势很旺的时候，一般都先考虑用木来疏土，活木可以扎根防止土崩为害，死木亦能剥散团固之土气，一旦用木疏土，多喜水来生木助用。如果八字木少力颓，或无木可用的时候，则必须用水来克火，以断绝旺土的后援并盗损土的元气，一旦用水克火盗土，多喜金来生水助用。如果八字水木俱弱而难以为用的时候，不得已则须用金来泻耗旺土的元神，期能达到以金变化土质的特殊效益，一旦用金泻土，多喜水来转承金气以使通畅发越，防生闭结。

          　　②土弱的情形--当士的气势很弱的时候，如果逢旺木来克弱土，一般都先考虑用火转化木的煞气并以生助弱土，一兼二用；既用火来化木，多喜土神加强帮身、克水、护火，以断绝旺木之后援。如果弱土逢旺水来盗气，则此时须增强土势力敌顽水，一旦用土敌水，多喜火来生土助用，同时藉火克金，以断绝旺水之后援。如果弱土逢旺金来泻去元气，则须用火金并扶土，以使土不致品质异变，一旦用火扶土克金，不得已每需木煞来支援火势。

          　　（四）金旺的宜忌--

          　　①金旺的情形--当金的气势很旺的时候，一般都先考虑用火来熔金，以达到铸造成形或锻炼成器之功效，一旦用火炼金，多喜木来生火助用。如果八字火苗奄奄，或无火可用的时候，则必须用木来克土，以断绝旺金的后援并盗损金的元气，一旦用木克土盗金，多喜水来生木助用。如果八字木火俱弱而难以为用的时候，不得已须用水来泻耗旺金的元神，期能达到以水变化金质的特殊效益，一旦用水泻金，多喜木来转承水气以使通畅发越，防生淤浊。

          　　②金弱的情形--当金的气势很弱的时候，如果逢旺火来克金；一般都先考虑用土转化火的煞气并以生助弱金，一兼二用；既用土来化火，多喜金神加强帮身、克木、护土，以断绝旺火之后援。如果弱金逢旺木来盗气，则此时须增强金势力敌顽木，一旦用金敌木，多喜土来生金助用，同时藉土克水，以断绝旺木之后援。如果弱金逢旺水来泻去元气，则须用土克水并扶金，以使金不致深沉水底，一旦用土生金克水，不得已每需火煞来支援上势。

          　　（五）水的宜忌--

          　　①水旺的情形--当水的气势很旺的时候，一般都先考虑用土来治水，以达到筑堤防洪、规范水势之效果，一旦用土治水，多喜火来生上助用。如果八字上薄力微，或无上可用的时候，则必须用火来克金，以断绝旺水的后援并盗损水的元气，一旦用火金盗水，多喜木来生火助用。如果八字火土俱弱而难以为用的时候，不得已须用木来泻旺水的元神，期能达到以木吸水化功的特殊效益，一旦用木泻耗旺水的元喜火来转承木气以使顺畅发荣，防生腐败。

          　　②水弱的情形--当水的气势很弱的时候，如果逢旺土来克弱水，一般都先考虑用金转化土的煞气并以生助弱水，一兼二用；既用金来化土，多喜水神加强帮身、克火、护金，以断绝旺土之后援。如果弱水逢旺火来盗气，则此时须增强水势力敌顽火，一旦用水敌火，多喜金来生水助用，同时藉金克木，以断绝旺火之后援。如果弱水逢旺木来泻去元气，则须用金克木并扶水，以使水不致干缩消靡，一旦用金扶水木，不得已每需土煞来支援金势。

          　　以上所述，乃是命理上最普遍的五行宜忌的基本看法，倘大家能予细心体会，当对日后用神的选取分析方面有甚大之帮助。惟在此尚需提醒的是，命理上所谓的「用神」和「喜神」二者虽关系密切且常站在同一阵线（譬如用火喜木，乃木火一气相生；用木喜水，乃水木一气相生），然其立场却不尽相同，一个是真正取以为用的东西（用神），另一个则只是支持或护冲用神的东西（喜神）；这就如同海军的主力舰在执行作战任务时，其旁必配属有护航舰的道理一样；又好比学生上学，主要的目的是读书，所以真正有「用」的是书本，惟欲使书中道理迅速明析致用，往往需要老师帮忙指导，这时书本可称是命学上的「用神」，老师则可称是命学上的「喜神」。

          　　当然，五行宜忌的原则并不只前面我所整理出的那些，有时，用神与喜神也不一定恒属同一阵线上之物（譬如用火喜水，水、火二物性能极端相反，然在特殊情况下也能成就既济之功）；即使喜、用属于同一阵线，亦未必有同一施行标的（譬如同样是金，有时只能用阳金而忌阴金；同样是水，有时只能用阴水而忌阳水）。此外，尚有八字在严冬或盛夏之时，日主身弱却不宜扶身，反不得不用克泻之物来做紧急之权宜应变，或八字日主身强用官，本忌印星再生扶旺日，但是如遇伤官来伤害正官用神的时候，有时也不得已须取印星克制伤官以护正官，此时又得将印星能劝日主更趋旺盛之顾忌暂时安下不予考虑了，像这些较为特殊的五行宜忌看法，牵涉到通关、调侯及病药等复杂原理，我打算在下章再跟大家作一全盘探讨。

          第三节 日主衰旺强弱之辨认

          　　一、古今命贤对评定日主强弱之见解

          　　有关日主衰旺强弱的评定，自古以来：就没有明确统一之标准，通常较有经验的命家均凭其个人独特的原则来加以判断。由于功力火候之深浅及该命家所处的社会背景、教育程度等等因素的影响，往往产生见仁见智的看法。

          　　古诀亦有认为「得时俱为旺论，失令便作衰看」、「党众者为强，寡助者为弱」，可是这样的看法又太过于含糊笼统、刻板不真；近代则有人将日主气势以最强、中强、次强、最弱、中弱、次弱等层次来加以区分，然此种辨认法，仍偏向过多的自由心证，其强弱两者无法作一明确之较量，自是难免流于形式了。

          　　那么，到底有什么方法可以让我们比较容易地分辨日主气势的强弱呢？如果是初习命理的朋友，我仍然建议使用本章第一节所介绍的月令分日用事数学算法，求出整个八字的五行分数，倘遇八字中有冲、合之情形，再就其冲局或合局中所藏人元的五行予以增减一些分数，这样便可大致明了日主气势强弱的概况。至于已有深厚基础的习命者，我则建议大家一本「多看、多记、多想、多闻、多问、多算」的研命精神，不断鞭策训练自己，到最后阶段可以不必依赖任何数字化的计算方式，而能凭真实的功力与丰富的经验直接评定出日主气势的强弱。

          　　下面先为大家介绍先贤任铁樵与近贤吴俊民两位命家的见解，然后再讨论合局的影响并以实例作综合之说明：

          　　（一）任氏的见解--先贤任铁樵说：「得时俱为旺论，失令便作衰看，虽是至理，亦死法也。夫五行之气，流于四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。如春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦未尝绝于天地也；特时当退避，不敢争先，而其实春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎？况八字虽以月令为重，而旺、相、休、囚，年、日、时中，亦有损益之权，故生月即不值令，亦能值年值日值时，岂可执一而论？有如春木虽强，金太重而木亦危，干庚辛而支申酉，无火制而不富，逢土生必夭，是得时而不强也；秋木虽弱，木根深而木亦强，干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太过，是失时而不弱也。

          　　是故，日干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财、官、食神（有能力享用财官食神），而当伤官、七杀（承受得了伤、杀之克泻）。长生、禄旺，根之重者也；墓库、节气，根之轻者也；天干得一比肩，不如地支得一余气、墓库；墓库者，如甲乙逢未，丙丁逢戌，庚辛逢丑，壬癸逢辰之类是也。余气者如丙丁逢未，甲乙逢辰，庚辛逢戌，壬癸逢丑之类是也。得二比肩，不如支中得一长生、禄旺，如甲乙逢亥寅卯之类是也，盖比肩如朋友之相扶，通根如家室之可托，干多不如根重，理固然也。

          　　今人不知此理，见是春土、夏金、秋木、冬火（以上均为五行值于死绝之季节），不问有根无根，便谓之弱；见是春木、夏火、秋金、冬水（以上均为五行值于旺相之季节），不究克重克轻，便谓之旺。更有壬癸逢辰，丙丁逢戌，甲乙逢未，庚辛逢丑之类，不以为通根身库，甚至求刑冲以闻之，竟不思刑冲乃伤吾本根之气，此种谬论，必宜一切扫除也！此皆论衰旺之正而易者也」。

          　　（二）吴氏的见解--近贤吴俊民也会就辨认日主衰旺的问题，提出他的四点简要评定法则：（1）日于旺--凡八字日干得时（如甲乙见月支寅卯，丙丁见月支巳午，戊己见月支巳午或辰戌丑未，庚辛见月支申酉，壬癸见月支亥子）或得地（如甲乙见年、日、时地支亥寅卯未辰，丙丁见年、日、时地支寅巳午未戌，戊己见年、日、时地支辰戌丑未寅巳午，庚辛见年、日、时地支巳申酉戌丑，壬癸见年、日、时地支申亥子丑辰；这长生、禄、旺、墓库、作气，就是命书上通称的日干『根』或得势（如甲乙虽不得时，然四柱干支多得水木之助；丙丁虽不得时，然四柱子支多得木火之助；戊己虽不得时，然四柱干支多得火土之助；庚辛虽不得时，然四柱干支多得土金之助；壬癸虽不得时，然四柱干支多得金水之助），均可统称为日干旺。

          　　（2）日干强--凡八字日干得时而复得势，或得时而复得地，或得势而复得地，或得时得地又得势，均可称之为日干强。如四柱再不见克制，就叫做「旺极」。

          　　（3）日干衰--反之，凡八字日干失时、或失地、或失势而不失地，均可当作衰看。但八字构成种类繁多，有的仅失时失势而不失地，有的仅失势失地而不失时。有的仅失时失地而不失势，如果分别看来当『日干衰』与『日干旺』有时会辨认不出来的，这则须就日干所处的时、地、势三者综合论其强弱了。

          　　（4）日干弱--凡八字日子失时而复失地，或失地而复失势，或失时失地又失势，均可称之谓日干弱；如四柱再不见印绶、比、劫、禄、旺、长生（阴干长生不计）、墓库（阴干墓库不计）、余气，这就叫做『衰极』」。

          　　二、合局中五行势力之消长

          　　读以前介任贤和吴贤的见解后，相信大家对于日主衰旺强弱的辨认一定已有相当程度之概念。接着我们要来讨论合局（包括天干五合、地支六合、会方、半合，拱合）对八字中的五行结构，会产生何种影响与变化？这在我们欲以数学法来计算四柱五行分数时，是一个不容忽视的要点。

          　　举例来说：八字见到「寅、亥」六合木局，当我们依月令分日用事的数学法计算出整个八字的五行分数后，到底应再将木行的分数增加多少？或将水行的分数减去多少？而寅中所藏的丙火与戊土又该如何处置？诸如此类问题，常困惑着古今许多命理学者，我们实有再加深究之必要。

          　　天干或地支彼此之间，除了存在一般五行的生克关系外，其它的重要关系尚有「天干五合」以及地支的「冲、合、会、刑、穿」，这些关系我曾经陆续在第一学期和第二学期分别详为介绍过。而现在我们所要深入研讨的，仅为其中「会方」和「合局」二项，至于冲、刑、穿及一般生克不在此次研讨范围内，这是有特殊缘由的。

          　　因为干支的冲、合、会、刑、穿等关系，好比自然界或科学界的物理化学现象。当质能在凝聚整合的时候，往往由混乱而趋于稳定，或由抽象而渐呈具体，所以较为容易观察测度；反之，当质能一旦崩解分散的时候，往往由稳定状态而趣于混乱，或由具体形象而趋于隐微抽象，所以较不容易观察测度；干支的合局与会方，极为类似理化界的「质能凝聚整合」现象，而干支的冲、刑、穿，则极类似理论界的「质能崩解分敌」现象。

          　　再举例来说：当两国交战之时（好比干支的冲、刑、穿），由于变数过大，故双方兵力的消长，必较承平时期难于掌握；反之，在承平养兵时期（好比干支的会合），不管施行征兵制、募兵制或佣兵制，其兵力之清长变化必较战时易于掌握测度。

          　　又譬如：当一个学校的学生由各地驰往学校上学（好比干支的会合）之时，学生的各项活动均甚容易观察测度；反之，当毕校放学以后（好比干支的冲、刑、穿），学生返家分散于各处，学校几乎无法有效掌握每位学生的活动。

          　　再譬如：当水分经过电解（好比干支的冲刑穿）之后，必分化成氢（h）和氧（o），氢氧二者均由液体状态变成气体状态，无形无影（以人类的感觉器官而言），实在难以具体的加以观察测度；反之，当氢和氧按适度比例融和的时候（好比干支的会合），两者均由气体转化成液体水分，这时我们用眼看得见，用手摸得着，用容器也能清楚的计量。

          　　由前举之引喻可知，干支的会合，好比是物质的凝聚现象，较易于具体地观察测度；而干支的冲、刑、穿则好比是物质的分化现象，较难以有效地加以掌握。所以，我们在本节仅能就干支的合局与会方提出探讨，至于干支的冲、克、刑、穿等关系，则仍须有赖研命者丰富的论命经验，并就整体八字详为斟酌审度，才能做出正确之判断，这些容留高级课程的吉凶征象篇中再一并阐释，兹分别就各种会合局，扼要说明其合化后之天干或人元的分数增减情形：

          　　（一）天干五合--甲己合而化土，乙庚合而化金，丙辛合而化水，丁壬合而化木，戊癸合而化火。天干五合局，如达合化标准（参初级讲义第十五章第一节），则一般均将与化神异类之合于视同消失，消失之合干，其基分完全移转给化神；譬如：甲、己两干之基分各为35分（参十八章第一节），当甲、己合化成土之后，甲木便完全丧失其作用力，而其基分（弱分）则移转给化神土行，如此一来，甲、己之化，土行遂由原有的35分增至70分；又如：丙、辛相合，当二者合化成水之后，丙、辛两干双双丧失其原有性能，而其基分（丙35分、辛35分，合计70分）则完全移转给化神水行，如此一来，丙、辛之化水行遂由零分培至70分。

          　　倘天干五合，因条件配合失当致令其合而不化，然其问亦有程度深浅之别，这就须靠各人的经验加以判断了；假设我们综观八字全盘之局势后，认为某组干合只合出了百分之二十的化神气势，那么我们就将相合两干之基分各扣去百分之二十，然后再将双方所扣的这百分之二十的分数相加，就是化神的分数。同理，假设我们认为某组干合可能合出百分之五十的化神气势，那就将相合两干之基分各扣去百分之五十，然后再将双方所扣的这百分之五十的分数相加，就是化神的分数。

          　　例如：甲己合土局，经全盘分析后，倘认为有百分之二十的合化趋势，则将甲木基分35扣除百分之二十（以35乘以0.2），得数为7分，余数为28分（35减7）；至于己土，则因恰属化神，其增减后的分数仍维持原数，故可省略计算，如此则「甲己之合」甲木尚存28分之作用力，而土行却增加了7分，与原有己土合计共为42分（35加7）。

          　　再如：丁壬合木局，经全盘分析后，倘认为有百分之五十的合化趋势，则将丁火与壬水的基分各扣除百分之五十（以35分乘以0.5），得数各为一七.五分，余数亦各为一七.五分，如此则「丁壬之合」，丁火和壬水各尚余存一七.五分之作用力，而化神水行却平增了35分的气势（一七.五加一七.五）。

          　　又如：戊癸合火局，经全盘分析后，倘认为有百分之八十的合化趋势，则将戊土与癸水的基分各扣除百分之八十（以35分乘以0.8）得数各为28分，余数各为7分，如此则「戊癸之合」，戊土和癸水各仅余存7分之作用力，而化神火行却平增了56分的气势。

          　　（二）地支六合--子丑合而化土（湿土），寅亥合而化木，卯戌合而化火，辰酉合而化金，巳申合而化水，午未合而化土（燥土）。地支的会方与合局，不论合力多强，其支藏杂干（与化神不相干之人元）均无法完全尽变为化神，而需视八字全盘局势的配合，来决定其合化比率。地支六合局，如经我们全盘分析后，认为有百分之三十的合化趋势，则将两支所蔽的人元基分各扣除百分之三十，然后再将各支人元所扣除的分数相加，即为该合局所增的化神分数（注意：需各支分开计算）。

          　　例如：子丑合土局，经全盘分析后，倘认为有百分之四十的合化趋势，则此时应将子中癸水基分100扣除40（以100分乘以0.4），余数剩下60分，这扣除的40分即为子支新增之化神土行分数，而子中癸水则由原来的100分降至60分；另一方面，尚须将丑中辛金基分15和癸水基分25，各扣除百分之四十（各乘以0.4），得数各为辛金6分、癸水10分、余数各为辛金9分、癸水15分，至于丑中己土，因恰属化神，故可省略计算，于是，由辛金和癸水中共同扣除的16分（6加10），即为丑支新增之化神土行之分数，因其与丑中己土属于同类（同一五行），所以我们可将其归并于己土之内，如此一来，子、丑两支以百分之四十的比率合化之后，子中便含癸水60分、己土40分，壬中则含辛金9分、癸水15分、己土76分，两支分别合计仍各为100分。

          　　再如：寅亥合木局，经全盘分析后，认为有百分之五十的合化趋势，则此时应将寅中丙火基分25和戊土基分15，各扣除百分之五十（各乘以0.5），得数各为丙火一二.五分、戊土七.五分，余数亦各为丙火二一.五分，戊土七.五分，至于寅中甲木，因恰属化神，故可以省略不计，如此，由寅中丙火和戊土所共同扣除的这20分（一二.五加七.五），即为寅支新增的化神木行之分数；另一方面，尚须将亥中壬水基分70扣除百分之五十（70分乘以0.5），得数为35分，余数亦为35分，至于亥中甲木，因恰属化神，可以省略不计，于是，由亥中壬水所扣除的这35分，即为亥支新增的化神木行之分数，而亥中壬水的力量则由原存的70分降至35分；如此一来，寅、亥两支以百分之五十的比率合化之后，寅支便含甲木80分、丙火21.5分、戊上7.5分，亥支则含壬水35分、甲木65分，两支分别合计仍各为100分。

          　　（三）地支三合--寅午戌合而化火，巳酉丑合而化金，申子辰合而化水，亥卯未合而化木。地支三合局，因乃各由长生、帝旺、墓库三者联结而成，其在平面上或直线上之角度与距离均相等，故如不考虑其它因素之影响，则三合局中，每支必各承担三分之一的助化义务，也就是说，应自每支所藏的人元中，各征收三分之一的基分支援旺神。

          　　例如：寅午戌三合火局，寅中甲木和戊土须分别自其基分中扣除三分之一的分数归助寅中丙火，午中己土亦由其基分扣除三分之一归助午中丁火，戌中戊土和辛金亦由其基分扣除三分之一归助戌中丁火；如此一来，寅午戌三合之后，各支人元的分数变化如下：（1）寅支--甲木40分、丙火50分、戊土10分；（2）午支--丁火80分、己土20分；（3）戌支--戊土40分、丁火43分、辛金17分；总计三支之化神火行，共增63分，增幅达百分之二十左右（约与一个地支的本气基分相当）易言之一，云口局可培强旺行约一倍的力量。

          　　再如，巳酉丑三合金局，巳中原藏丙火60分、庚金25分、戊土15分；酉中原藏辛金100分；丑中原藏己土60分、癸水25分、辛金15分。今分别自巳中丙、戊扣除三分之一的分数归助巳中庚金，同时也自丑中己、癸扣除三分之一的分数归助丑中辛金，至于酉中辛金，因属一行独占，又恰为所化之旺神，故可省略不计；如此一来，巳酉丑三合之后，各支人元的分数变化如下：（1）巳支--丙火40分、庚金50分、戊土10分；（2）酉支--辛金仍独占100分；（3）丑支--己土40分、辛金43分、癸水17分；总计三支之化神金行，共增53分，增幅亦约百分之二十左右。

          　　（四）地支会方--寅卯辰会成木局，巳午未会成火局，申酉戌会成金局，亥子丑会成水局。地支的三会方因属冬季三月之联气，其中牵涉到两个该季当令月份之本气（即每季的第一个月和第二个月），至于该季最后一月（即每季的第三个月）则属用以转换季与季之间的四方土，其本气与该季当令之气并无重大关联，故倘不考虑其它因素的影响，地支三会方，每个地支大体各承担约三分之二的助化义务，也就是说，应自每支所藏的人元中，各征收三分之二的基分支援旺神。

          　　例如：寅卯辰二会木方，寅中丙火和戊土须分别自其基分中扣除三分之二的分数以助木势；卯支因木神独旺其中，可以省略计算过程；而辰中戊土和癸水则亦须分别自其基分中扣除三分之二的分数归助木势；如此一来，寅卯辰会方之后，各支人元的分数变化如下：（1）寅支--甲木87分、丙火8分、戊土5分；（2）卯支--乙木仍独占100分；（3）辰支--戊土20分、癸水5分、乙木75分；以上各支人元分别合计仍为100分。

          　　再如：亥子丑三会水方，亥中原藏壬水70分、甲木30分；子中原藏癸水100分；丑中原藏己土60分、癸水25分、辛金15分。今分别自亥中甲木扣除三分之二（20分）归助亥中壬水，自丑中己、辛扣除三分之二（己扣40分、辛扣8分）归助丑中癸水，至于子中癸水，因属令行独占，故可省略不计。如此一来，亥子丑会方之后，其各支人元的分数变化如下：（1）亥支--壬水90分、甲木10分；（2）子支--癸水仍独占100分；（3）丑支--己土20分工、辛金5分、癸水75分；以上各支人元分别合计仍为100分。

          　　（五）地支半合与拱合--寅午、午戌、巳酉、酉丑、申子、子辰、亥卯、卯未，以上八组均属「半合」，寅戌、巳丑、申辰、亥未，以上四组均属「拱合」，地支的半合与拱合，历来命家大体都认为其合力约仅及三合局的一半，不过这也只是一种概括之说法，事实上还需靠论命者个人的经验去分析。如果就物理常情而言三合局的前半合（寅午、巳酉、亥卯、申子四组）乃由化神的长生、旺气二者合成，三合局的后半合（午戌、酉丑、卯未、子辰四组）乃由化神的旺气、库气二者合成，刚半合与后半合之间最大的差别在于一为长生之气，一为墓库之气，二者仍存约百分之二十的势差；所以，从理论上来说，则半合的力量应稍强于后半合的力量。至于拱合，乃由化神的长生、库气二者合成，缺少旺气的加入，不言可喻，其力量当较后半合为弱了。

          　　（六）有关会合局及冲局的其它备注--

          　　（1）凡合局或会方，其中任何一支恰值月令时，则该支的基分应比照月令分日用事原则加倍计算，且其支藏人元亦须依月令分日用事原则列出。

          　　（2）凡遥合或遥会，其地支凝结力必较贴临会合局稍弱，故其支藏人元的气势亦应视实际情况相对消减。

          　　（3）地支会方，必须三者齐见始作会方论，如仅见其中二者，则称聚气，而不称会方。

          　　（4）地支相冲，虽难以数学法明确测度，然亦有原则可循；任何二支相冲，不管其胜败如何，双方均或多少会有折损，胜的一方折损较少，败的一方折损较多。依质量不灭定律和质能互换原理，八字的总分640恒为定数，因此，地支相冲，照理可以分数减去，然其减去的分数必转换成其它质能（譬如金木水火土任何一行），而仍留存于八字之中，未必凭空消失；只是，相冲二支所折损的质能到底如何转换，古今命理学者皆少研析，故尚有赖我们后学再接再厉，设法加以突破之。

          　　（5）十二地支中，有许多支藏人元的比例都是相同的，因此我们只须将其中几种比例记熟，一旦遇到人元比例相同的地支互相会合时，即不必费神地逐支予以重复计算。像「寅、辰、已、未、申、戌、丑」这七个地支，其人元比例皆为60：25，故可将之归纳为一类；「卯、酉、子」这三个地支，其人元皆由单行独占100分，也可将其归纳为一类；「午、亥」这两个地支，在不当令时，其人元比例皆为70：30，亦可将其归纳为一类。

          　　（6）有关本章所介绍之数学计算法，原可采用更精密的代数原理来设计程序，然为顾及命学的通俗化与简易化，乃不得不放弃复杂的程序设计，而仅以最基本的加减乘除算术来解说。

          　　三、辨认日主衰旺强弱的实例演说

          　　（一）日主气势强的实例--就一般情形而言，如经数学方式计算之后，日主该方（包括印星与比劫）的合计分数超过八字总分之中界数320分时，大体均可论强；如在260~~320分之间，尚可称气势不甚弱；如在380~~510分之间，其气势可谓甚强；如超出510分以上者，便可称日主之气势旺极。倘不以数学方式求算，则只要见到八字日干得时兼得势，或得势兼得地，或得时得地又得势，

          　　也都可称日主气势强。

          　　例一：某造生于民国42年8月2日辰时

          　　本造日主癸水生于酉月，虽说失时，然酉印能生身，癸水复得年、月天干癸、辛相助，益且年支与月支又逢巳酉半合金局支援，这叫得势；日主自坐亥禄，再通根于辰库，这叫得地；既得势又复得地，故可称日主气势强。

          　　如欲以数学方式计之，则查42年8月2日乃白露过后一天，应属余气庚金司令，月支酉中的辛金须支持三分之一的分数给庚金，于是酉中藏有庚金余气107分，辛金本气93分。月、时天干丙辛遥合，因间隔癸字，且支坐金水助化，故稍有化合为水之趋向，权以百分之五十的化力计之，如此则天干新增水势34分，而丙、辛两干各降余18分。时支辰土来遥合月支酉金，但因年支已火紧临合酉，故优先考虑巳酉半合，而暂不论辰酉之合（其实遥合亦有些微化力，惟因甚不明显，故在分数的计算上可以省略，然在论断吉凶征象时，仍需列入考虑）；巳酉半合，大约可以三合局全部化力的三分之二计算（即各支人元以13乘以23之比率助化旺神，其比率约为五分之一），据此加以推演，得出全局五行分数如下：金行258分、水行189分、木行55分、火行66分、土行72分；日主该方（金285分加水189分）的力量为447分，已超出中界数320分甚多，故知本造日主气势很强。

          　　例二：某造生于民国36年闰2月12日早子时

          　　本造壬生卯月，失时。然日主壬水左右逢源，这叫得势；地支再见双子一亥，均属旺根，这叫得地，既得势又得地，故可称之为日主气势强。

          　　如以数学方式计之，则查36年闰2月12日乃惊蛰后26天，应属本气乙木司令，故月支卯中甲木须支持三分之一的分数给乙木。年、日天干丁壬遥合不化（日主之化有特殊条件，已详于初级课程讲义中），其基分亦不变，然丁火可能受壬水遥合牵制，活泼性大减。年、月地支亥卯半合，权以百分之二十的化力计算，据此加以推演，得出全局五行分数如下：金行35分、水行326分、木行244

          　　分、火行35分、土行0分；日主该方（金35分加水326分）的力量为361分，已然超过中界数41分，故知本造日主气势强。

          　　例三：某造生于民国25年12月11日卯时

          　　本造庚生丑月，失时，然日主通根于二丑一戌之中，可称得地；月干与时干再见辛、己帮扶，地支更遇三土生身，可称得势，既得地又得势，所以也叫做日主气势强。

          　　如以数学计之，则查25年12月11日乃小寒过后14天，应属本气己土司令，故自月支丑中辛、癸人元各扣除三分之一分数支持己土。日、时地支卯戌六合火局，惟因生于冬月，寒气影响化神之势，权以百分之三十的化力计算，据此求出八字全盘五行分数如下：土行284分、金行122分、水行58分、木行70分、火行106分；日主该方（土284分加金122分）的力量为406分，已超过中界数86分，故知本造日主气势甚强。

          　　例四：某造生于民国61年1月19日卯时

          　　本造甲木生于建禄之月，叫做得时；时支又见旺刃，叫做得地；年月干双见壬印通根乘旺生扶日主，益且月时两干丁、壬遥合值于春季，大有化木帮身之趋势，这叫得势；既得时、得地又兼得势，犹如天时、地利、人和三者兼俱，日主气势可谓旺极了。

          　　如以数学计之，则查61年1月19日乃立春过后约29天，应属甲木本气司令，故须自月支寅中丙、己人元各移三分之一的分数给甲木。另查月、日两支寅午半合，然午遭年支子水遥冲，合力甚受影响，是以暂不予增减分数；再查月、时天干丁壬遥合，因生于春月木旺之季，虽逢年干壬水争合，仍有胶化之情，权以百分之五十的化力计算，据此求出八字全盘五行分数如下：水行153分、木行315分、火行121分、土行50分、金行0分；日主该方（水行160分加木行302分》的力量为469分，敌方（火、土、金三行相加）的力量为171分，双方气势相差高达2.5倍，故知本造日主实可称「旺极」。

          　　例五：某造生于民国21年7月14日午时

          　　本造戊生申月，失时。然日主戊土通微根于两申，复通旺根于两午，这叫得地；天干见两戊帮身，地支更逢两火生助，这叫得势，既得地又得势，所以可称日主气势强。

          　　如以数学计之，则查21年7月14日乃立秋过后7天，应属长生壬永司令，故须自月支申中庚、戊人元各移三分之一的分数给壬水。复查四柱之中，并无合局或会方，于是直接据以推算，得出全局五行分数如下：火行140分、土行200分、金行140分、水行160分、木行0分；日主该方（火行140分加金行200分）的力量为340分，超出中界数20分，故可称日主气势强。

          　　例六：某造生于民国35年10月24日卯时

          　　本造乙日生于亥月，日主乙木通根于亥、未、卯三支，这叫得地；益且月日时地支亥卯未三合木局帮身，这叫得势，既得地又得势，故可称日主气势强。

          　　如以数学计算，亥支值月，其支藏人元应加入戊土余气，故亥中人元的原始分数为：壬水120分、甲木50分、戊土约30分（请参本章第一节所列月令分日用事表）；复查35年10月24日乃立冬后9天，应由长生甲木司令，故须自月支亥中壬、戊人元各移三分之一的分数给甲木，于是亥中人元的基分变化成壬水80分、甲木100分、戊土20分。再查原局亥、卯、未三合木局，故尚须自亥中壬、戊各移三分之一的分数归功于亥中甲木，自未中己、丁各移三分之一的分数归助未中乙木，至于卯支，因属化神独旺于一支，可以省略其计算过程；据此求出全局五行分数如下：水行53分、木行312分、火行67分、土行183分、金行25分；日主该方（水行53分加木行312分）的力量为365分，超出中界数45分，故可称日主气势强。

          　　（二）日主气势弱的实例--就一般情形而言，如经数学方式计算之后，日主该方的总分不足中界数320分时，大体均以弱论。分数如介于260分~~320分之间，气势尚不甚弱；如介于130分~~260分之间，气势已然甚弱；如在130分以下者，便可称日主气势弱极。倘不以数学方式求算，则只要见到八字日干失时兼失势，或失势兼失地，或失时失地又失势，也都可称日主气势弱。

          　　例一：某造生于民国33年8月13日戌时生

          　　本造日主丙火生于酉月，叫做失时；地支一片土金盗泻，全无木火助势，这叫失地；天干再见癸、戊交相克泻，这叫失势，既失时失地又复失势，所以日主气势可称弱极。

          　　如以数学计之，则查33年8月13日乃白露过后23天，应属本气辛金司令，故须自月支酉中余气庚金移出三分之一的分数给当令辛金。复查月、时天干戊癸遥合不化，仍以原数推之，唯二者互相牵制，活泼力大减；再查月、日、时地支申酉戌三会西方金，权以三分之二的化力计算，据此求出全局五行分数如下：木行35分、火行40分、土行75分、金行422分、水行68分；日主该方（木35分加火40分）的力量及75分，敌方（土、金、水三行合计）的力量却有565分，双方气势相差竟然高达7.5倍，可知本造之日主实在可称弱极了。

          　　例二：某造生于民国44年闰3月25日早子时

          　　本造日主丁火生于巳月，虽说得时，然地支不见强根，可谓失地；年午透乙却遭月辛制服，四柱也不遇强而有力的木火来帮扶元神，此之谓失势，既失地而兼失势，因此可称日主气势弱。

          　　如以数学计之，则查44年闰3月25日乃立夏过后8天，应属生气庚金司令，故须自月支巳中丙、戊人元各挪三分之一分数给当令庚金。复查年干乙木遭月干辛金克制，时干庚金遭日干丁火克制，故年、时乙庚无法作合，不必考虑其分数之增减。再查地支「巳丑拱合」与「子丑六合」交见，应取子丑六合而不取巳丑拱合，因六合之力大于拱合，且当令之夏火能助化上行（其实巳丑亦可合出些许金行的力量，惟以其力量较子丑为弱，故在计算上不可不暂予省略，然在吉凶事征上，仍应加以考虑）；子丑之合，权以百分之五十的化势推演，据此求出全局五行的分数如下：木行50分、火行140分、土行211分、金行177分、水行62分：日主该方（木行50分加火行140分）的力量为190分，敌方的力量为450分，两者气势相差达2.5倍，因此可知本造日主气势亦甚衰弱。

          　　例三：某造生于民国41年4月12日寅时

          　　本造日主辛金生于辰月，这叫失时；四柱地支不见半点金根，这叫失地；年月虽见二辰湿土生身，时上也见一庚相助，无奈庚金虚浮天干，辰上亦遭强旺水木牵制，造叫失势，既失时失地又复失势，日主气势不强当可想见。 ．

          　　如以数学计之，则41年4月12日寅时乃恰值立夏前九个时辰，应属本气戊土司令，故须自月支辰中癸、乙各挪出三分之一的分数给当令戊土。再查日、时寅亥六合木局，因生于春季，化势尚强，权以百分之六十的比率计算，据此求出全局五行分数如下：土行213分、金行70分、水行98分、木行249分、火行10分；日主该方（土行213分加金行70分）的力量为283分，不足中界数37分：故知本造日主气势仍称嫌弱。

          　　例四：某造生于民国24年4月27日亥时

          　　本造乙生巳月，叫做失时；年干乙木遭月辛金克制，无法帮身，时干又见丁火通根变巳泻耗元神，这叫失势，既失时且复失势，故日主气势可以称弱。

          　　如以数学计之，则查24年4月27日乃立夏过后23天，应属丙火本气司令，故须以三分之一的比率增减月支中的人元，得出丙火占147分、庚金占33分、戊土占20分。再查年月与日时地支两组巳亥冲局，年月该组因巳火得令而强，亥水稍占下风；日时该组，巳虽不坐月支，然挟夏水炎威以抗亥水，二者可称势均力敌。由于两支相冲双方常互有折损，且其折损情形甚难以分数测度，悉赖客观之衡量，故暂可不必在分数上予以增减，据此直接求出全局五行分数如下：水行35分、木行130分、火行242分、土行35分、金行93分；日主该方（水140分加木130分）的力量为270分，不足中界数50分，因此得知本造日主气势稍弱。

          　　例五：某造生于民国16年4月15日寅时

          　　本造己生巳月，叫做失时；四桂地支全无日主强根，这叫失地，既失时又失地，日主可以称弱。

          　　如以数学计之，则查16年4月15日乃在立夏过后9天，应属长生庚金司令，故须自月支巳中丙、戊人元各挪三分之一的分数给当令庚金，于是得知丙占80分、庚占100分、戊占20分。再查月、日地支已酉半合金局，虽逢卯来遥冲酉支干扰合局，然以木冲金，卯未必得胜，故巳酉之合，权以百分之二十的化力计算，据此求出全局五行分数如下：火行159分、土行66分、金行220分、水行0分、木行195分；日主该主（火159分加土66分）的力量为225分，不足中界数95分，故知本造日主气势称弱。

          　　例六：某造生于民国11年8月13日早子时

          　　本造甲生酉月，叫做失时；四柱地支不见日主强根，叫做失地，既失时又失地，日主气势可称衰弱。

          　　如以数学计之，则查11年8月13日乃本气辛金司令，故须自月支酉中余气庚金挪出三分之一的分数归助当令辛金。再查月、日地支辰酉六会金局，因生于秋金当旺之月，故其化力甚强，权以百分之八十之比率计算，据此加以推演，得出酉中庚金剩余8分，辛金增至192分；辰中戊土剩余12分，癸水剩余3分，乙木剩余5分，而辰中新增的化神辛金则占80分。统计全局五行分数如下：水行138分、木行75分、火行15分、土行107分、金行305分）；日主该方（水138分加木75分）的力量为213分，不足中界数107分，由此可知本造日主气势较弱。

          　　以上为大家分别举例详述日主气势强弱的辨认法，不过，这些辨认法并非一成不变之铁则，也未必能据此原则正确的选取所有命造的用神。因为八字的构成，复杂多端，而其用神之选取，也随之千变万化，其中除了「损益取用法」须赖日主气势之强弱来选取用神外，余均非上述原则所可概括适用，这其中尚牵涉到调侯、通关、病药等因素之考虑，诸如此类特殊情况的看法，下章马上要跟各位讨论。   


　　读了前章各节的研析之后，诸位当可明了，举凡任何一个八字，其日主气势大多有旺衰强弱之别，且日主所属五行也各有所宜所忌，只是程度上的深浅、大小不同而已。我们如根据日主气势的强弱、四时五行的宜忌，再配合整体四柱干支的阴阳生克制化，往往可以判断八字格局的高低成败，并且能客观选出命局中的用神。

            　　那么，何谓用神呢？其定义大要如下：凡八字中有一字、一行能使混浊的格局得以澄清，或八字中有一字、一行能使滞塞的格局得以通畅，或八字中有一字、一行能使偏枯偏旺的格局得以平衡，或八字中有一字、一行能使偏湿偏燥偏寒偏热的格局得以调节，或八字中有一字、一行能使阴阳五行严重缺失的格局得以中和，这一字或一行就是命局的用神。

            　　以前曾跟各位引喻，格局（命局）好比是我们的躯体，用神好比是大脑中的精神灵智。倘一个人光有一副健全的身体，而缺乏充沛的精神与智慧，其成就必将大打折扣；倘一个人非但缺乏充沛的精神智慧，甚至连身体亦不健全，如此欲思有所作为当更困难；倘一个人既拥有一副健全的身体，又拥有充沛的精神与智慧，则此人之前程必然无可限量，而其累积成就也往往较前二者为高，由此可见用神在命局中的重要。

            　　除了少数特殊格局外，一般普通格局（又称正格、八格、常格或六格）的用神，大体均以正统五行之推论法来选取；至于特殊格局，由于其构成条件较为严格，没有特殊之推论法则，且多不以正统五行常理取用，所以它与普通格局之间存有相当差异，不可混为一谈，我将在中级下学期课程中另行分别介绍。吾人八字，百分之九十以上都是普通格局，只有极少数的八字是属特殊格局，因此，大家对普通格局的用神选定法，务必要尽可能地融会熟习，不宜随便掉以轻心才是！

            　　普通格局的用神选取，虽说变化多端，然如加细心探究，也有许多共通原则可循，这些共通原则大致可归纳成以下数种：一、损抑法。二、调侯法。三、通关法。四、病药法。以上这四种取用原则，应用很广，希望各位多予注意，下面逐一详为介绍之。

            第一节 损益之取用法

            　　损益取用法又有人称之为扶抑法，它的基本原理就是：「日主气势过强则损之抑之，日主气势过弱则益之扶之」。

            　　如果八字中日主的气势很强，在不须考虑调候、通关、病药的取用情形下，就要设法将日主气势予以损减，损减的方式有三：(1)用官杀抑制日主。(2)用食伤泻耗日主。(3)用财星盗损日主。反之，如果八字中日主的气势很弱，在不须考虑调候、通关、病药的取用情形下，就要设法将日主气势予以增益，增益的方式有三：(1)用印星生助日主。(2)用比劫帮扶日主。(3)用官杀生助印星。（以上要诀须熟习）

            　　《滴天髓》说：「道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜；人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中」。就是在阐明扶益损抑的要义。先贤陈素庵说：「凡弱者宜扶，扶之者即用神也；扶之太过，抑其扶者为用神也；扶之不及，扶其扶者为用神」。这就是说，倘日主很强（扶之太过）。则宜用官杀或财星来抑制日主或印星；倘日主不甚弱而用印，然印星却衰颓无力（扶之不及），此时则须用官杀来生助印星的力量（扶之不及，扶其扶者为用神）。

            　　先贤任铁樵在注滴天髓时也说：「有余则损之，不足则益之，虽为一定中之理，然亦有一定中之不定也，惟在审察『得其中』三字而已。损者，克制也；益者，生扶也。有余损之过，有余者宜泄之；不足益之过，不足者宜去之」。这就是说，凡日主强者，其选用不一定仅局限于「克制」二途，有时也可用食伤泻气的方式来达到削弱日主气势之目的。

            　　总之，损益之法，主要乃在求命局的平衡，一切以日主为重心，设法维持日主气势之中庸，避免其过度偏枯或偏旺；这种损益取用法，乃一般推论普通格局最常用到的方法，也是最普遍通用的一种看法，为使大家易于起见，特举数例解说于后：

            　　例一：男命

            　　偏财　庚午

            　　七杀　壬午

            　　日主 丙寅

            　　偏财 庚寅

            　　大运：癸未　甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子

            　　本造丙火生于午月，得令，四柱地支二寅二午，一片木火，热气熏蒸，日主气势可谓旺极矣！及应取月上壬水七杀抑制日主并调节暑气为用，而喜年、时二财生助壬杀，惜以天干金水喜用虚浮无根，其力至弱。运行甲申、乙酉西方金地，干透甲乙有原局双庚制合，丰衣足食，家庭美满；一交丙戌，天干透丙，地支寅午戌三合火局，比、劫、羊刃竞相夺财熬杀，是以刑妻克子，破耗殆尽；再交丁亥，天干丁壬与地支寅亥双双化木生火，喜用俱伤，遂至孤苦而死。

            　　例二：男命

            　　正财　乙卯

            　　正财　乙酉

            　　日主　庚寅

            　　食神　壬午

            　　大运：甲申　癸未　壬午　辛巳　庚辰　己卯

            　　本造庚金生于酉月，此乃得令之羊刃，原可帮身，无奈日时寅午半合火局，月日乙庚合而不化（月令酉金逢火破木冲，无力助乙庚之化），年干乙木通强根于寅、卯以助火势，年支卯木当众得势以冲酉，日主根基飘摇，其势反弱了；原局既以木火为忌，理应取比劫帮身敌财为用，而喜生化杀生身。初运甲申，日主禄旺尚可，以后运转南方（末、午、巳运），始终难有作为，贫乏堪忧。

            　　例三：女命

            　　正财 戊寅

            　　正财 戊午

            　　日主　乙酉

            　　七杀 辛巳

            　　大运：丁巳　丙辰　乙卯　甲寅　癸丑　壬子

            　　本造乙木生于午月，失时。年月寅午半合火局泻气，日时巳酉半合金局透干以攻身，年月天干后见双财来盗神，日主可谓弱极，幸年支寅木虽遭午合，仍留点滴生机，日主遂勉强赖以存续。本命身弱，食伤、财、官杀俱旺，应取水印化杀生身兼制旺火为用，而喜比劫帮扶日主以敌财，惜原局水气全无，喜用堪称衰颓至极，悉靠运程扶持。初运丁巳，几乎夭亡，丙辰大运，天干丙、辛忌神互相牵制反吉，运支湿土晦火差堪言喜，故以完婚得子，唯仍蹇滞多病；一交乙卯、甲寅、癸丑、壬子，一路东北喜用之乡，勤俭持家，相夫教子，非但身体转健，且夫婿事业大振，经济康荣，一家和乐。

            　　例四：女命

            　　劫财　丁丑

            　　正财　辛亥

            　　日主　丙辰

            　　伤官　己亥

            　　大运：壬子　癸丑　甲寅　乙卯

            　　本造丙生亥月，失时，四柱干支水土两旺，日主虽得年丁帮扶及月时二亥之长生甲木鼎助，仍嫌势弱，故应取亥中甲木印星化杀生身兼克强土为用，而喜比劫火神加强元神。初运壬子、癸丑，体弱多疾，家道不昌，尚幸天资敏慧，刻苦完成大学，运交甲寅、乙卯、丙辰、丁已，一路东南喜用，留学美国，荣获博士学位，美满于归，夫妇俱献身教育，连连升迁，所生三子亦皆贤肖，堪称夫唱妇随，神仙眷属。

            　　例五：男命

            　　比肩　壬寅

            　　正印　辛亥

            　　日主　壬子

            　　正印　辛丑

            　　大运：壬子　癸丑　甲寅　乙卯　丙辰　丁巳

            　　本造壬生亥月，得令。天干二辛一壬以扶元神，地支复见亥子丑三会水方帮身，日主气势可谓旺极；全局不见有力的官杀可用来抑制日主，故应取年支寅木及亥中甲木泻化日主旺势，这也是先贤所揭示「旺极宜泻不宜克」的道理。既用食伤泻秀，则喜财星转机发荣兼克印；初运水乡，至为寒楚，中运甲寅，食神吐秀，文思奕奕，才气纵横，誉满杏擅，桃李天下；大运乙卯，金马玉堂，仕途畅达，名利双优；一交丙辰，天干丙辛化水，地支子辰增合水局，忌神肆虐，突以身亡，英年早逝，令人扼腕。

            　　例六：女命

            　　比肩　乙未

            　　偏财　己卯

            　　日主　乙亥

            　　比肩 乙酉

            　　大运：庚辰　辛巳　壬午 癸未 甲申 乙酉

            　　本造乙生卯月得令，年时双透乙木帮身，地支再见亥卯未三合木局助日主，日主气势之强一望可知，月干己土偏财逢三乙木交克，难以为用，故应取时支酉杀抑制日元，而喜土财支援酉杀，惜酉值空亡，且逢旺卯遥冲，喜用似有若无，极不得力。大运辛巳，与日柱天克地冲，不幸堕落青楼承欢卖笑，其后巧遇贵人从良为妾，一交壬午，流年甲子，地支子午卯酉四正齐冲，岁运天干忌神踵至，原局用神酉金战败，香消玉殒。

            　　例七：男命

            　　食神　己未

            　　七杀　癸酉

            　　日主　丁巳

            　　劫财　丙午

            　　大运：壬申　辛未　庚午　己巳、戊辰 丁卯

            　　本造丁生酉月失时，然原局时干透丙，地支复见巳午未三会火局，日主元神其旺可知，月干癸水七杀遭处干己土所制，不足为用，故应取月支酉财盗损日主元气，并喜土食伤生财为用，这是财格用财，且以月令格局为用，叫「真神得用」，一旦得运必发福非常。前运略见驳杂，至己巳、戊辰大运，土金喜用齐威来，风云际会，权倾天下；一交丁运程，月令提纲被冲，忌神木火交相肆虐，喜用败绝，卒以身亡。

            　　例八：女命

            　　正财　辛酉

            　　正财　辛卯

            　　日主　丙申

            　　正官　癸巳

            　　大运：壬辰　癸巳　甲午　乙未　丙申　丁酉

            　　本造丙生卯月失时，年月天干双透辛财，年日地支申酉并见，八字财旺可知。日主弱，财星旺，本应取时支巳火帮身敌财为用，惜以巳遭申合，顿失其力；权以月令卯木生扶元神为用，这也叫「真神得用」，一遇运助，当可发福。以印为用，日主并非弱甚而仅比劫受到羁绊，可取官杀生印助用；初运壬辰、己巳，出身殷实之家，门风严谨；大运甲午、乙未，用神既临，助夫发贵，吉庆交泰，平日敦亲睦邻，誉满乡里，宠蒙朝廷诰，颁为楷模；丙申运时发痼疾，福份稍减；丁酉运天克喜神官星，地冲提纲用神，竟一病不起，与世长辞。

            第二节 调候之取用法

            　　调候取用法的基本原理就是：「八字过寒宜适度温暖其格局，八字过热宜适度滋润其格局；八字过湿宜适度调节其湿气，八字遇燥宜适度调节其燥气」。

            　　五行之中，通常均以金、水、湿土（己、辰、丑）属寒属湿，以木、火、燥土（戊、戌、未）属热属燥。如果八字生在冬天（亥、子、丑月），天候严寒，万物瑟缩，生机索然，四柱再遇不弱的金水或湿土来增加寒湿之气，这时便需用木火温暖格局，倘八字缺乏木火，有时用燥土调侯亦可。如果八字生在夏天（巳、午、未月），天侯炙热，万物颓萎，亦恐生机疲敝，四柱再见不弱的木火或燥土来增加焦热之气，这时便需用金水滋润格局，倘八字缺乏金水，有时用湿土调候亦可。此外，八字虽不生于冬季，然四柱一片金水与湿土，或八字虽不生于夏季，然四柱一片木火与燥土，像这种情形，也需考虑到调候之问题，其取用方法大致与前二类所用之原则相同（以上要诀须熟习）。

            　　《滴天髓》说：「天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也；地道有燥湿，生成品果，人道得之，不可偏也」，就是在阐明调候节温的要义。先贤沈孝瞻说：［论命以月令用神为主，然亦需配合气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不遇，虽有奇才，成功不易（这是以调候得宜喻生逢其时，以调候不当喻生非其时，寓意深远，请勿忽视）。是以印绶遇官，此谓官印双全，无人不贵，而冬木逢水，虽透官星，亦难必贵。盖金寒而水益冻，冻水不能生木，其理然也；身印两旺，透食则贵，凡印格皆然，而用之冬木，尤为秀气，以冬木逢火，不惟可以泻身，而即可以调候也；伤官见官，为祸百端，而金水见之（此处指金生水月而言），反为秀气，非官之不畏夫伤，而谓候为急，权而用之也（金水伤官格，其官星恰为火神，可以调候寒气，故虽与原局伤官相见亦不甚忌）；伤官带煞，随时可用，而用之冬金，其秀百倍；伤官佩印，随时可用，而用之夏木，其秀百倍（如木生夏月逢水印，可以调候夏火伤官），火济水、水济火也（此即《易经》所谓：水、火有既济之功的含意）］。沈贤又说：「伤官用财，本为贵格，而用之冬水（如金生冬月以木财为用）叫即使小富，亦多不贵，冻水永不能生木也。伤官用财，即为秀气，而用之夏木（如木生夏月以上财为用），贵而不甚秀，燥土不甚灵秀也。春木逢火，则为木火通明，而夏木不作此论：秋金遇水，则为金水相涵，而冬金不作此论，取用不同也。春木逢火，木火通明，不利见官；而秋金遇水，金水相涵，见官无碍。假如庚生申月，而支中或子或辰，会成水局，天干透丁以为官星，只要壬、癸不透露干头，便为贵格，与金水伤官喜见官之说同论，亦调候之道也（此即指八字虽不生于寒冬，然格局太湿仍需调候而言）。食神虽逢正印，亦为夺食，而夏木火盛轻用之（木的印星为水，倘夏木火多，可以用水印调节暑气），亦秀亦贵，与木火伤官喜见水同论，亦调候之谓也。此类甚多，不能悉述，在学者引伸触类，神而明之而已」。

            　　近贤徐乐吾注滴天髓说：「寒暖燥湿，指全局之气势而言，过犹不及，皆属偏枯，故八字以中和为贵，调和气候，为八字中之重要工作也。天地道道者，干支也，天干金水为寒，木火为暖，地支西北为湿，东南为燥，此就五行之方位言。秋冬为寒湿，春夏为暖燥，此就时令之气候而言。寅、卯、辰、巳、午、未、戌为阳暖之乡，辰、申、酉、亥、子、丑为阴寒之地（此乃就地支属性而言）；阳暖支上，临以甲、乙、丙、丁、戊、己（如甲戌、丙寅、戊午等），则暖而近于燥，阴寒支上，临以庚、辛、壬、癸、乙、己（如壬辰、辛亥、己酉等），则寒而流于湿（此乃就干支相配结果而言）。调和之法有二：暖燥太过，喜雨露以润之；寒湿太过，宜太阳以暄之。虽无生克制化之常经，实为进化乘除之至理，故凡八字中需要调侯者，虽见官、杀、财、印、食、伤，一概暂缓议论（此点甚为重要，请各位多加留意），唯以调侯为急也。唯寒虽甚，要暖有气，暖虽甚，要寒有根；盖调和气候，根在苗先，必须原局有根，运至其地，自然发荣，若原局无根，虽值佳运，华而不实，一生福泽亦嫌欠缺也（这是说，日主无根弱甚，亟需印、比劫来帮扶，无奈却生于寒冬或炎夏，且月令又非印比劫喜用之时，则纵遇调侯之运，亦恐华而不实，福泽难长）」。

            　　由前介诸贤所述可知，八字除了须讲究日主气势的扶抑损益之外，尚须随时注意寒、热、燥、湿的调候问题；倘一旦调侯不宜，则纵使八字格局如何纯粹，日主气势如何平衡，均有可能因此而破格，难期富贵福禄。所以论命特需重视格局的寒、热、燥、湿，倘发现八字中有偏寒、偏热、偏燥、偏湿之现象，一定要先考虑调侯，等确定无须使用调侯原则时，才考虑其它的取用法。现在特举数例说明于后：

            　　例一：男命

            　　食神 辛未

            　　食神　辛丑

            　　日主　己巳

            　　七杀　乙丑

            　　大运：庚子　己亥　戊戌　丁酉　丙申　己未

            　　本造己生丑月，季冬寒气正浓，又见年月天干二辛及日时地支巳丑拱合金局以增寒势，日主所属土行虽说甚旺，惟恐阴森冻结，无法发养生趣，故应取火印调候格局为用，而喜木杀支援火神，大忌金水加强，土行则可视同闲神。初运庚子、己亥西北水多，家道寒伧，至为艰辛；戊戌运勉力求学，卒获高农毕业，从公就仕；丁酉运得贤妻之助，投资畜牧及土地，发财无数；一交丙申，天干丙辛争合暗化水势，地支已申合化水局，用神绝灭，遂因恶疾而亡。

            　　例二：男命

            　　比肩 丁丑

            　　正官 壬子

            　　日主 丁亥

            　　正官 壬寅

            　　大运：辛亥　庚戌　己酉　戊申　丁未　丙午

            　　本造丁火生于仲冬，地支亥子丑会水，天干再透双壬，水势一片汪洋，益增冬月寒气。全局不见燥土制水调候，权取寅中木火泻水生身并兼调候为用，而喜比劫加强帮身。前运辛亥、庚戌、己酉、戊申，一路金水忌神之地，劳苦多磨，浮沉不定；等至丁未运后，木火喜用齐临，风云际会，名就功成，至为惬意。

            　　例三：男命

            　　劫财　丁丑

            　　比肩　丙午

            　　日主　丙午

            　　七杀　壬辰

            　　大运：乙巳　甲辰　癸卯　壬寅　辛丑　庚子

            　　本造丙生午月得时，日主自坐午支得地，天干再见丙丁帮身得势，既得时又复得地得势，日主火气又旺可想而知。全局火势猛烈，恐其自焚，故应取时上壬水通根辰、丑调候为用，而喜金神生水助用，忌见木火增加燥气。前运东南木火之乡，森森甚不得志；后运西北金水喜用之地，官运亨通，喜气洋洋。

            　　例四：女命

            　　食神 丙寅

            　　比肩 甲午

            　　日主 甲戌

            　　正官 辛未

            　　大运：癸巳　壬辰　辛卯　庚寅　己丑　戊子

            　　本造甲生午月，火神得令，天干透出木火，地支再见寅午戊三合火局，火神得时得地复得势，真旺可知，亟须取水调候为用，而喜金来支援水势。惜以四柱水绝，时上一点辛金值于炎夏火盛之季，岌岌不保，喜用可谓衰颓至极。大运癸巳、壬辰；水神调侯，衣食尚丰；一交辛卯运程，辛遭丙合，卯未合木以生火，非但克夫乏嗣、孤贫无依，而且淫荡不检；庚寅大运，庚逢丙克，寅来助合火局，日主甲木焚化无遗，中年凶亡。

            　　例五：男命

            　　伤官　癸丑

            　　劫财　辛酉

            　　日主　庚子

            　　偏财　甲申

            　　大运：庚申　己未　戊午　丁巳　丙辰　乙卯

            　　本造庚生酉月，虽非值炎夏或寒冬季节，然四柱火神不见，全局金水阴湿之气，类此情形亦须考虑调候之问题，行运喜遇木火和燥土，大忌金水和湿土。初运庚申忌神之地，出身寒楚，无力就学，目不识丁；己未运与原局年柱天克地冲，丁艰丧母，动荡不安；一交戊午、丁巳、丙辰、乙卯运程，喜用齐临，投身五金工业，财发数仟万元，一妻一妾，富泰优游；惜以卯运冲提，酉胜而卯败，卒以病逝。

            第三节 通关之取用法

            　　通关取用法的基本原理有二：「①以五行生克制化为主。凡八字中任何二行对立，处于相持或交战之情况而使格局气势不协调时，宜求其通开和解。②以五行中和流畅为主。凡八字中任何一行的气势弱至极点，或任何一行的阴阳比例相差悬殊，造成全局一、二处关键不通时，亦宜补其不足而求中和流畅」

            　　通常论命，均先考虑调候及损益两项原则，然后才考虑通关的取用法。倘一个八字，格局既先天寒暖适中，燥湿合宜，且日主气势也不过强过弱，无需急着调侯格局和扶抑日主时，这时便应考虑阴阳五行的通畅中和问题。所以，在日主不必刻意损益及格局不必急切调候之情形下，八字中，凡金、木相持，宜用水来通关；木、土相持，宜用火来通关；土、水相持，宜用金来通关；水、火相持，宜用木来通关；火、金相持，宜用土来通关。

            　　倘八字中并无二行对峙相持，争战不休之情形，则凡原局甲木至弱，宜补甲木；乙木至弱，宜补乙木；丙火至弱，宜补丙火；丁火至弱，宜补丁火；戊土至弱，宜补戊土；己土至弱，宜补己土；庚金至弱，宜补庚金；辛金至弱，宜补辛金；壬水至弱，宜补壬水；癸水至弱，宜补癸水。倘八字中同时有二干至弱，则纵使二干性能相反，亦需二干共享共济；譬如水、火同用，叫「水火既济」，木、土同用，叫「木土共荣」，金、木同用，叫「金木相成」，土、水同用，叫「土水相成」，火、金同用，叫「火金相成」，这就是《滴天髓》所谓的「震兑（金木）主仁义之真机，势不两立，而有相成者存；坎离（水火）宰天地之中气，成不独成，而有相持者在」的道理。（以上各项要诀须熟习）

            　　《滴天髓》说：「关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房」就是在阐明通关和解的要义。近贤徐乐吾说：「通关有二：一为两种成象（八字中有二行气势强而相当），势均力敌，必须引通其气；一旺一弱，亦须有以调和之，如官杀旺而日主弱，用印以通关，日主强而财星轻，用食伤以通关；即使原局无通关之神，亦必运程遇之，方能遂其志，此一点通关之神，即精神之所在也。二为用神之间，气势对峙，如两种骈立不能并用，必须以通关之神调和之；如官、伤并立，必须用财；财、印交差，须用官杀；财逢劫刃，必用食伤，枭印夺食，劫为恩星；此类八字，最不易看」。

            　　先贤任铁樵注《滴天髓》说：「通关者，引通克制之神也；所谓阴阳二用，妙在气交。若杀喜印，杀露印亦露，杀藏印亦藏，此显然通达（流通畅达），不必节外生枝；倘原局无印，必须岁运逢印向而通之，或暗会明合而通。

            　　局有印，被财星损坏，以官星化之，或比劫解之；或被合住，则冲之；或被冲坏，则合化之；或隔一物，则克去之，前后上下，不能援引（指八字原局无物可用之意），得岁运相逢尤佳。如年印时杀，干杀支印，前后远立，上下悬隔，或为闲神忌物所闻，此原局无可通之理，必须岁运暗冲暗合，克制闲神忌物，该冲则冲，该合则合，引述相之势，此关一通，如牛郎织女入洞房，无不遂其所愿；杀印之论如此，食伤财官之论亦如此」。

            　　以上徐贤所提之见解，仅着重于二行相持之通关，而任贤所提之见解，其中有关「闲神忌物」宜冲、宜克、宜合、宜化部分，又与通关中和之取用范围无甚牵连，我打算将该部分归纳于下节「病药取用法」中一并讨论，兹特就通关中和取用方法举出数例加以说明：

            　　例一：男命

            　　正财 辛酉

            　　食神 戊戌

            　　日主 丙午

            　　偏财 庚寅

            　　大运：丙申　乙未　甲午　癸巳　壬辰　辛卯

            　　本造丙生戌月，地支寅午戌三合火局，日主气势尚称不弱，全局木火该方与土金该方势均力敌，相持不下，四柱独缺水源，是以五行关隘不通，故应取水神通关为用，而喜金神生水助用；惟虽喜金生水，然因原局庚金较辛金为弱，是故运程遇庚必较遇辛更为顺畅惬意。前运东南木火之乡，碌碌不成；一交癸巳、壬辰，五行流通，格局湿润，父以子贵，名利双优；辛卯大运，冲损酉金而断绝水之后援，竟撒手人寰。

            　　例二：男命

            　　偏印 癸巳

            　　比肩 乙卯

            　　日主 乙丑

            　　偏印 癸未

            　　大运：甲寅　癸丑　壬子　辛亥　庚戌　 己酉

            　　本造乙生卯月得时，天干全见水木扶元，得势，日主可称不弱；日时丑未土神双见，又得年支巳火来助，财星气势亦不弱，全局水木与火土相持，独缺金行，致五行阴隔难通。原局既无需急切考虑损益与调候之问题，是以应取金神通关为用，而喜土财生助金神；惟因原局戊土有似于无，戊、己阴阳相差悬殊，故行运如遇戊必较遇己更为中和流畅。前运东北水木之乡，寄人篱下，备尝冷暖，至不得志；其间26~~30岁，流年戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌，毅然自创事业，获利百万，眼见远景美好，成功在望，岂料大运仍处忌乡，流年31岁过后，一路癸亥、甲子、乙丑、丙寅等水木火败地，勇魄营谋，急功近利！遂至周转不灵而告破产，亦云命矣！

            　　例三：男命

            　　劫财 丁丑

            　　正官 癸卯

            　　日主　　丙戌

            　　食神 　戊戌

            　　大运：壬寅　辛丑　庚子　己亥　戊戌 丁酉

            　　本造日主丙火通关于二戌，复得年干丁火及月令卯木帮扶生助，气势不弱；惟因年、日、时地支三见旺土，并透于时干，食伤强旺以泻日主元神，诚然可畏；本应取月令卯木印星真神生身、制食为用，喜月上癸官滋印，无奈天干戊癸遥合，地支卯戌合火，故如取木为用，既无后援，又遭合绊，殊不得当。原局木、火、土三行俱足，独缺金、水二行，致五行难以循环流畅，因此宜取金水通关并转化强土为用。大运辛丑、庚子、已亥，西北金水得地，早年出身，旋入仕途，步步高升，令人羡慕；戊戌运，旺土封金断水，喜用财官尽绝，卒因案而遭撤职查办，入狱瘐死。

            　　例四：女命

            　　劫财 庚辰

            　　劫财　　庚辰

            　　日主　　辛卯

            　　食神　　癸巳

            　　大运：己卯　戊寅　丁丑　丙子　乙亥　甲戌

            　　本造辛生辰月，虽说失时，然年月地支二辰属湿土，可以生金，天干再见二庚通根于时帮身，日主气势可谓不弱，惟嫌根微，故不以强旺视之。全局并无两行对峙相持情形，而日主又不急于损益调侯，是以应就全局中最缺之阴阳五行，设法予以补足，使格局得以中和流畅。纵观四柱，甲、丁、己、壬、癸、辛等干皆较衰弱，故行运如遇上述诸干或寅、午、未、丑、亥、子、酉等支通关中和，必较祥瑞；初运已卯，生长于贫寒农家；戊寅运于归出阁，相夫教子，生活恬淡；丁丑运丈夫由公转商，经济稍佳，家境小康，一交丙子、乙亥食伤生财之运，财发数千万元，富足优游，一子七女，和乐融融。

            第四节 病药之取用法

            　　病药取用法的基本原理就是：「凡八字中有能妨碍损益、调侯、通关之神者，或其它无法以上述三种取用原则调理的八字缺失，皆称之为病；而被取来用以治病（治法有克去、合去、泻化等数种）之物，则称之为药」。

            　　命理上的病药取用法，就如同中医的病理治疗法一样。凡人遇有热症，宜以降火药物治之；凡人遇有寒症，宜以温热药物治之；凡人遇有虚症，宜以补血补气药物治之；凡人遇有实症，宜以散药泻药治之；凡人阴壮阳亢，宜以导化药物通之；凡人阴萎阳萎，宜以固肾培元药物和之。由此以观，我们前数节所谈的损益、调候、通关三种取用法，严格说来亦包含在病药取用的原理中，这跟先贤张楠所说的：「八字有雕枯旺弱四种病态，也有损益生长四种药物」之道理是不谋而合的。不过，为了研究上的方便起见，仍然不得不将用神型态予以硬性区分，否则，欲深入讨论用神之选取则真不知从何言起了。

            　　除前介日主衰旺的损益、格局寒热燥湿的凋侯，及五行相持阻滞的通关等取用因素外，其它造成八字病态或缺失的情形尚有如下数种：（1）格局混浊不清。（2）印重身衰，母慈灭子。（3）财强官微，盛财累官。（4）食伤过旺，巧以误财。（5）日主过旺，粗以蔽智。（6）喜用遭逢牵绊制肘。（7）日主缺乏先天调理等。兹分别说明于后：

            　　（一）格局浊乱不清--凡人皆有人「格」，而八字也各有其「格」，这在初级讲义第十四章已经详述。一个八字，如果格局既欲成立，而却横遭某物来干扰其格局的形成；或格局既已形成，却有某物来破坏其格局的纯真；或四柱干支杂然冲克交缠等，都叫格局浊乱不清。《滴天髓》说：［一清到底有精神，管取平生富贵真，澄浊求清清得净，时来寒谷也回春］，又说：「满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半清犹是可，多成多败度晨昏」，就是在阐明格局清浊的要义，兹特举数例加以说明：

            　　例一：男命

            　　正官 甲子

            　　正印 丙寅

            　　日主 己巳

            　　食神 　辛未

            　　大运：丁卯　戊辰　己巳　庚午 辛未 壬申

            　　本造己生寅月，寅中甲、丙同透天干，是称「官印相生格」，原局木火土金水五行俱足，益且天干甲、丙、己、辛和地支子、寅、巳、未均顺序遂生；尤有著者，天干所透木、火、土、金，无不各通旺根或得长生之气，四柱寒暖适中，日主强弱合宜，五行流通顺畅，格局无冲无破，纯粹可观，这叫一清到底有精神，五行均可为用，行运四方皆宜，所以一生科甲运登，高官厚禄，位极人臣，夫妇齐美，寿至耋耄，子孙满堂而竞夺金榜，这是富贵子禄寿五福齐全大吉造，真正帝王反无此厚福。

            　　例二：男命

            　　七杀　壬午

            　　伤官　己酉

            　　日主　丙申

            　　正印　乙未

            　　大运：庚戌　辛亥　壬子　癸丑　甲寅　乙卯

            　　本造丙火生于酉月，叫做「正财格」，年支午来破酉，格局受损，欲取水来制火，无奈日主丙火气势嫌弱，恐一旦用水，反戕害其生机；欲取土来通关和解午、酉之破，却又遭时柱透藏的乙木牵制；欲舍格而改以木神救扶元神，更因秋金当令而木绝难用，格局破败失真，喜用尽遭制肘，这就叫浊乱不清。初运庚戌，天干乙庚化金，地支申酉戌三会金方，格局纯粹不杂，贵为太子；一交辛亥、壬子，水神泛滥，日主丙火生机绝灭，少年登基，未满半载而竟因性急暴毙。

            　　例三：男命

            　　正官 癸丑

            　　伤官　 己未

            　　日主　 丙午

            　　伤官　 己丑

            　　大运：戊午　丁巳　丙辰　乙卯　甲寅　癸丑

            　　本造丙火生于季夏，日主自坐旺支，气势可谓不弱，本应取得令之己土伤官泻秀为用，岂知四柱伤官得时得地复得势，其力反较日主为强，且全局天干伤官见官，地支两丑冲提，干支冲战交缠而浊乱；原命既以旺土为病，则倘用火帮身壮元，必助土肆虐，反为不宜，故应取木为药，藉以抑土止战，而喜水来生木助用。惜以本造原局水木喜用俱皆失力，前运火土忌神之乡，固然备尝艰辛，即至后运东北水木之地，亦仅温饱平顺而己，难期大成。

            　　（二）印重身衰，母慈灭子--正常情形下，比劫和印星二者可说是恒属于同一阵线，因它们二者乃帮助日主元神之物，自然归并于日主该方，所以，倘无特殊状况，则当日主气势较弱时，通常均希望比劫或印星之助力愈强愈好。但有一种情形是例外的，那就是八字中印星的力量如果超过日主甚多，反将产生不良影响；这就好比一个体质非常虚弱的人，骤然服下过强过多的补药，必承受不了，甚至会滞带其脏腑之正常运作。因此，八字印旺身衰也算是一种病态，这种病态

            　　如依五行而论，共有下列五类：（1）日主金弱，土印多反而埋金封金，掩蔽其光芒或窒息其生机。（2）日主土弱，火印多反而炙土焦土，妨碍其发荣或焚灭其生机。（3）日主火弱，木印多反而偃火窒火，晦灭其光热或阻绝其生机。（4）日主木弱，水印多反而漂木烂木，损害其繁茂或腐蚀其生机。（5）日主水弱，金印多反而浊水缩水，混杂其品质或啬殓其生机。《渊海子平》说：「金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火窒；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水溺」。就是在阐明印重身弱，母慈灭子的要义。兹举两例说明之：

            　　例一：男命

            　　偏印 乙亥

            　　七杀　癸未

            　　日主　丁卯

            　　正印　甲辰

            　　大运：壬午　辛巳　庚辰　己卯　戊寅　 丁丑

            　　本造丁火生于未月，天干双透印星，地支亥卯未三合木局，时支也见印星的余气，元神丁火仅通根于未支，然却遭亥、卯合去，日主气势可谓至弱。日主弱，本应取印星生身为用，无奈全局印星木行过盛，反恐窒息火源，故本造病在印星过重，应取金神财星克印为好，喜土神食伤生财助用。大运辛巳、庚辰，土金喜用之乡，勉称无忧；一交己卯、戊寅大运，印星禄旺以偃火势，刑妻克子，贫乏不堪。

            　　例二：男命

            　　七杀 戊申

            　　偏印 庚申

            　　日主 壬申

            　　食神 甲辰

            　　大运：辛酉　壬戌　癸亥　甲子　乙丑　丙寅

            　　本造壬生申月，地支三见申金，天干复透庚金，印星之强，一望可知；日主元神虽通根于三申一辰，无奈左右逢食、杀克泻，其势与强印相较，显然过于悬殊，这就是所谓的金多水浊；以印为病，应取火神财星克印为用，而喜木神食伤生助火势。本造天干戊、庚、壬、甲依序顺生，似乎佳美，惜以全局不见半点火星，用神至不得力，又不成「金白水清」之贵格，是以大运数十年金水之地，期期苦读应试，无一得志，然为人学问真实，品行端正，失意时以致授学生自娱；晚运丙寅、丁卯，木火喜用齐临，桃李满天下，登科出仕及学业有成者不知凡几。

            　　（三）、（四）、（五）财旺官杀衰、食伤旺财衰、身旺食伤衰--八字的构成，复杂万端，而用神的选取也随之多变。一般的八字，当我们选出用神之后，大都以生扶用神者为喜神，用神和喜神，二者合称为「喜用」，依常理而言，应该只有喜神生扶用神而不可能喜、用相互克制敌对的，这就好比我们遇到困难需要专人帮忙时，通常都尽量避免找来互有宿仇的两位朋友一起前来相劝一样。但是，命理上有一种情况较为特殊，它往往必须用到敌对之二物；当八字中财星单方面之力量很强，而官星弱极时，恐其财多害官，窒息了官星的生机，这时只要日主之气势并非弱极，便应取比劫来克财星，同时并喜官星加强引通财气（官杀能转化财星）；同理，当食伤单方面之力量很强，而财星弱极时，恐其伤多妨财，这时就要取印星抑制食伤，同时并喜财星加强引通食伤旺气；当日主单方面的气势很强，而食伤弱极时，恐母严而子怯无为（食伤乃日主之子），则应取官杀抑制

            　　日主，同时并喜食伤加强引通日主旺气。兹特举数例说明于后：

            　　例一：男命

            　　正印 己丑

            　　正时　　乙亥

            　　日主　　庚申

            　　正官　　丁亥

            　　大运：甲戌　癸酉　壬申　辛未　庚午　己巳

            　　本造庚生亥月，水神司令，孟冬寒意渐起，应取时上丁火官星调候为用：然因天干乙财通根二亥，原局财星强于官星甚多，惟恐木多窒火。财旺害官，因此，本造虽以官星为用，却不宜以财星为喜神，反宜取比劫金神克制木财为喜神，这就是八字以官星调候为用，而以财星害官为病，故以比劫克财为药；喜用为火、金，忌神是水、木，土可视为闲神。初运甲戌，天干甲逢己合，地支燥土有调候之功，出身于中上家庭，庇荫丰隆；癸酉、王申，运行西方金地，毕业于大学经济系，借以天干癸、壬盖顶，寒气逼人，事业未能大畅遂心；一交辛未，步步高升，节节得利，后运庚午，火金同临，远景更佳。

            　　例二：男命

            　　劫财 丁丑

            　　伤官　 己酉

            　　日主　 丙午

            　　伤官 己丑

            　　大运：戊申　丁未　丙午　乙巳　甲辰　癸卯　壬寅

            　　本造丙生酉月，虽说财星当令，然天干两见己土，地支两见丑土，全局伤官气势旺，土厚有泻气埋金之患，伤多有任性妨财之忧，故本造乃以土神伤官为病，应取木神印星制伤剥土为药，而喜金神增强财星力量，忌火土加临。大运丁未、丙午，至为艰辛；乙巳运程，干透乙木用神，地支巳酉丑合金，机缘巧遇，营谋发迹。后运甲辰、癸卯、壬寅，一路药用之乡，势如破竹，竞成巨富。

            　　例三：男命

            　　食神 壬申

            　　偏印 戊申

            　　日主 庚辰

            　　偏财 甲申

            　　大运：已酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑　甲寅

            　　本造庚生申月得时，复得禄于年时两支，四柱又得强土助势，日主元神力量之旺，一见即知；反观原局食伤、财星弱而无力，而官杀火神甚至全然不见，是故本造倘基于通关中和之原则，实应水、木、火三者同用，并以最弱之火神优先取用；如依病药之原则，日主金神过旺，食神水星至衰，恐金多缩水，亦应用火喜水，火炼水洗，以成水火既济之功，木则权充水、火通关之神。前运己酉、庚戌、辛亥忌神之地，少失栽培，未尝读书，益且刑丧叠见，破耗不堪；一交壬子，后运一路水、木、火喜用之乡，经营得利，堆金积玉，富可敌国，惜以原局缺火神官星调候锻炼，终难发贵，亦云命矣！

            　　（六）喜用遭受羁绊制肘--前己喻及，命理病药的取用法，就如同医理上的治病开方一样；医生根据病人的症状及体质，综合出客观结论后，始开出适合该病患之药方；有时对于同一种病症所开的药方，也会因人而异，稍作部分更改或增减，因此便有各种不同的复合方及增减方。譬如头痛症，病因甚多，并非悉由脑神经直接引起，故如欲根本治疗，医生就必须彻底查出其病源（像鼻塞、风寒、视力退化、生活紧张、脑神经衰弱等均为头痛之病源），以作多管治疗，而其所开药方，除了使用治标的镇静剂暂时减轻头部疼痛之外，必尚加入其它治本的药物，像这种标本同施的方剂叫做复合方剂。命理上的喜用选取，有时也会使用到类似病理上的复合方剂；当八字中的某个喜神或用神被其它干支克合牵制、刑冲破害之时，其行运除了需遇喜用神来帮助原局外，亦希望遇到能解除在原局中牵制或破袭喜用神之物的干支。现在特举数例说明于后：

            　　例一： 女命

            　　正官　 乙未

            　　七杀 甲申

            　　日主　 戊午

            　　正官　 乙卯

            　　大运：乙酉　丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅

            　　本造戊生申月失时，天下三透官杀，俱通旺根于卯支，复通库气于未支，日主戊土虽自坐午刃，并得年支未帮扶，其势仍较官杀为弱。女命有杀先防杀，故应取火印化杀生身为用，而喜比劫帮扶日主；惟原局年、月、时三干全透忌神甲乙木，群邪环日，致使喜神土星无从近身相助；因此本造喜用虽为火土，然行运如遇庚、辛克去原局天干甲、乙忌神，亦可论吉。初运乙酉，父辈从公，家道清平；丙戌运火土喜用齐临，求学就业均甚惬意，丁亥运干透丁火化杀生身，流年26、27岁庚申、辛酉，岁干庚辛克去原局甲乙忌干，由相恋而结婚，丈夫官拜中校，喜气洋洋；惜以同运亥支与原局卯、未三合木局，婚后不久，与夫难谐，几至离异；后运戊子，运支子水来冲夫宫午火用神，婚姻多磨当可想见。

            　　例二：女命

            　　偏财　丁亥

            　　食神　乙巳

            　　日主　癸卯

            　　比肩　癸丑

            　　大运：丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥

            　　本造癸水生于夏月，火神当令，月干乙木食神通强根于卯支泻气，年干丁火偏财通旺根于月令盗元，时支再见丑土七杀攻身，日主癸水虽得时癸通根于亥支助势，然与食伤、财、杀相较，仍嫌力弱，故本造应取水神帮身兼调侯为用，喜金印生助水神；惜以原局亥支遭当令之巳火冲损、至不得力，故行运如遇「子」来三会亥、丑化水助用，或遇「亥」来夹冲巳火，或遇「酉」来三合巳、丑化解巳火冲亥之力，或得「申」来六合巳火化忌为喜，均可论吉。初运丙午、丁未，父辈营商失败，甚为艰辛；戊申大运，运干戊土有原局乙木约束、运支申金六合巳火化为水用，卒以半工半读毕业于研究所，执教国立专校；己酉大运，己逢乙木，酉与巳、丑三合金局，中年出合，嫁作贵人妇，因夫致贵；迨后本人弃教从商，财发千万，可谓富贵两全，名利双优。

            　　（七）日主缺乏锻炼雕琢规成--日主所属的阴阳五行，各有其特殊性能，它们在不同的节令气候中或不同的五行排列组合下，也各有其特殊之宜忌；有些需要水来滋润、调剂、淘洗，有些则需木来疏通、分剥、吸收，有些则需火来锻炼、温培、蒸发，有些则需土来规成、蕴养、承转，有些则需金来雕琢、裁修、涵凝等等，像此类看法，我们在前章第二节「四时五行宜忌」篇中曾概略阅习几

            　　位先贤名著之议论，而其内所言，全是这些道理。先贤余春台著述《穷通宝鉴》一书，也几乎都在谈论同一原理。惟此类看法往往涉及十天干的个别属性及宜忌，而十天干的属性宜忌倘与节令气候配合，又常涉及格局高低成败的决定因素之一，所以，关于日主先天宜忌调理对格局高低成败的影响层面，我打算在第二十二章再深入跟各位研讨，现在仅就日主锻炼雕琢规成的单纯范围，举出数例说明其取用之情形：

            　　例一：男命

            　　七杀 丙子

            　　正官 丁酉

            　　日主 庚子

            　　偏印 戊子

            　　大运：戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅　癸卯

            　　本造庚生酉月，日主得令不弱，然地支三见子水泻气，天干两见丙丁克身，元神气势仍嫌不足；如依损益取用法之观点来看，此造身弱必以土金生扶日主为用；惟如依病药取用法之观点看，原命秋金得令旺相，弱而不衰，倘缺水洗火炼，乃属顽金，难致大用；原局已有强水涤金，只恐丙丁虚浮，火候不够，难将顽金炼就精器，是故本造无需急于用土金帮身，反喜火神加强炼金，并喜木神生火助用，大忌金水增临。前运一路土金水忌神之地，家境清寒乃投身于警界，虽勤学上进、数度科考均不得志；后运东南木火之乡，前程大为美好，远景无可限量。

            　　例二：女命

            　　比肩 乙酉

            　　正财 戊寅

            　　日主 乙卯

            　　偏财 已卯

            　　大运：己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未 甲申

            　　本造乙生寅月，得令，年干透出乙木，地支再见二禄帮身，日主气势可谓旺极矣！书云：「旺极宜泻不宜克」，倘以此法论之，似乎应取火神食偏泻秀为用，而喜土财转机发荣。然纵观全局，乙木本性虽柔，逢春亦多繁茂，如无金来裁修，势必杂草丛生，一片荒蔓，故本造乃以旺木为病，倘取寅中弱火为用，反恐遭旺木所窒；正确的用法是取年支酉金修剪春草，而喜土财生金助用。初运己卯东方木乡，身为独女，其父习医从公，家境清平；一交庚辰、辛巳，喜用齐至，父亲弃公自创医院，门庭若市，财积万贯，本人亦以师范大学毕业，执教于省立女中，惟因个性孤高，数度拒绝擢任校长，年逾不惑，犹未成婚；其后父母移居美国，留下大批产业由其全权监管，月入租金数十万元。

            第五节 选取用神所应注意的其它事项

            　　命理如同医理，人体最普遍常患的疾病型态有多少种，则大体八字常见的缺失型态就有多少种；然而，人体疾病型态何止千百，引喻于八字缺失亦有千百，是则前面所学的几种取用法则，也只仅就其大要者提出探讨而已，如欲深入洞彻命理之取用底蕴，尚须靠每位有志于命学者不断地扩充实验及用心体悟，才能达到炉火纯青、出神入化的境界；而欲达此高超境界，又非得从熟习各项最基本的命学原理开始不可。

            　　中医看病，第一步必设法了解患者的病情，于是必先应用四诊；所谓四诊，即指「望、闻、问、切」四种诊断方法而言。第二步是根据实际病情，运用各种理论加以研究分析，并将「理、法、方、药」密切联结，以做出最客观正确之判断及处置，如此才能在临床上得到预期之效果。上面所谓的「理」，乃指各项重要的基本理论，如病理上的虚、实、寒、燥、热、湿、风、火、阳亢、阴萎等，又如命理上的阴阳、五行、衰旺强弱、生克制化、刑冲破害等理论都是；所谓的「法」，乃指治疗疾病或补救缺失的重要法则，如病理上的发汗、泄实、散寒、化毒、清热、补虚等，又如命理上的生、扶、克、泻、盗、十二生死历程等法则都是；所谓的「方」，乃指针对疾病所开的处方或针对八字缺失取用之方式，如病理上的四物汤、清胃散、至宝丹、夏玉膏、消暑丸等，又如命理上的损益取用法、调候取用法、通关取用法、病药取用法等方式都是；所谓的「药」乃指处方中所用到的药物，如病理上的四物汤中用到当归、熟地、白芍、川芎四种药物，清胃散中用到黄连、丹皮、当归、升麻、石豪五种药物，又如命理上的调侯取用法中，冬季须用到木、火或燥土，夏季须用到金、水或湿土等五行都是。

            　　有时，医学上对于某些较为复杂的病症，又常使用到复合方剂（即将二种以上不同之药方合并成一方使用），如八珍汤，即由四物汤和四君子汤合并而成，用以同时治疗气虚与血虚二症，而在命理上也有此种类似之取用法。譬如辛金日主生于严冬，元神至弱，又不能论从（从化成特殊格局），像这种八字，极可能需考虑调候及损益二法同时兼用；再如：印重身衰之格局，通常均取财星克印为用（这是病药法），然如日主气势弱极，又不能论从，造成母慈灭子的情形，这时用财虽能克印，却也恐盗损日主气势过甚，致使日主元神更加虚脱，生机不保，所以除了用财克印之外，尚需考虑用比劫增强自主的力量，以通畅五行之运作，这就是病药、通关、损益三种取用法同时使用的例子。

            　　因此，前面所介绍的调候、损益、通关、病药等四种取用法，虽在研究上之方便起见，勉强加以分类，但实际上它们四者之间，仍存有相当密切之关联，因为它们的共通作用，均在设法「治疗」八字的「病症」，如果一个命局里面，能同时适用越多的取用方式，当然是最好不过的，至低限度也要有一种可以适用；否则，除非它能适用于特殊格局，或全局五行先天中和纯粹、温暖通畅等情况之外。凡一般普通格局，一旦无喜用可取，大多为贫贱凶夭或际遇悲凄之下命。

            　　现在为使大家对选取用神有较扼要具体的概念，特再不厌其烦将古传简易江湖取用歌诀及诸贤的独到观点整理列出于下，以供各位斟酌参考：

            　　一、简易江湖取用歌诀--

            　　以下提供四首江湖上师徒相承有关取用之歌诀，虽然稍嫌粗俗、简略与刻板，不过仍有相当程度之参考价值：

            　　（一）「身强杀浅宜生杀，财多身弱用比劫；财轻比重用食伤，官旺身衰印最吉。官衰印旺财取用，杀重身轻印为宜；身杀两停宜制杀，劫多身旺食最奇。满盘比劫忌杀官，制杀太过枭为欢；食重杀多宜用印，取用仍须仔细看。既取用兮不可伤，不伤之总无妨；财官枭杀无轩轾，只问用神在何方」。

            　　（二）「用之为官不可伤，不用官星尽可伤。用之财星不可劫，不用财星尽可劫。用之印绥不可坏，不用印绶尽可坏。用之食神不可夺，不用食神尽可夺。用之七杀不可制，制散太过反为凶。身杀两停宜制杀，杀重身轻宜化杀，身强杀浅宜生杀。羊刃重重喜食伤，若逢官杀亦生殃。财多身弱宜劫刃，劫重财轻喜食神。官旺身衰宜印地，官袁印旺利财乡。莫道枭神无用处，杀多食重最为良。勿谓羊刃是凶物，财多杀党亦为贞。此是子平真要诀，后之学者仔细吟」。

            　　（三）「用之为官不可伤，用之为财不可劫；用之复印不可坏，用之食神不可破。用之为禄不可冲，若用七煞须要制，制伏太过反为空。若遇伤官须要尽，此是子平万法宗。伤多最怕行官运，正官全无喜财星；印绶化煞嫌财位，羊刃怕冲喜合迎。比肩要逢七煞制，七煞喜见食神刑；有禄怕见官星到，食神最喜偏财迎；此是子平真妙诀，江湖术士仔细寻」。

            　　（四）「官星切忌见刑伤，七煞逢财怕旺乡；劫怕见财财怕劫，财官俱怕见空亡。食神印绶怕死绝，七煞怕官忌墓载；八格见官官又害，逢财坏印印遭伤。用食最怕刑冲破，运若冲提总不良；刃煞冲刑皆有害，身衰遇此亦难当。身弱煞强定主穷，运行制伏反兴除；煞多运又行财地，难免无常入梦中，官杀重逢最不宜，存官存煞必审清；除非官印身还旺，若不成名富可期］。

            　　二、吴贤的观点（须熟习）--

            　　近贤吴俊民在论及取用应注意事项及喜忌中说：「八字排列完成之后，必须先将格局定出，如为正官格，这是表示正官得月令的旺气；如为财格，这是表示财星得月令的旺气；如是伤官格，这是表示伤官得月令的旺气，其力量必在不小。然后再看日干是强？是弱？假如是正官格，日干弱：官杀旺，最好取印为用，因为印可以泻官生身，不但扶抑得宜，而且可以通关；假如是正宫格，日干强，比劫多，则应取正官为用，因为正官可以拘比制劫存财，如无官星，则取食神泄旺生财为用，这虽通关，但是扶抑得宜，仍可发福。所以取用时最先要注意格局的旺神及日干的强弱，而后生化克选择一利我「字为用神」。

            　　又说：「关于用神的选定，通常以具有下列的情势为佳：（须熟习）

            　　甲、用神在干时：

            　　（子）得时--如果甲木适当春月出生者。

            　　（丑）得地或得势--如果甲木天干有同类相助或地支见卯者。

            　　（寅）不见克合--如果甲木不见庚克己合者。

            　　（卯）既见克合而有解救--如用甲见庚克，遇乙合庚或丙克庚。

            　　乙、用神在地支时：

            　　（子）得时--如用卯木生于卯月，既为格局又是用神，这叫「真神得用」。

            　　（丑）得势--如用巳火，得甲丙生扶。

            　　（寅）不见刑冲合--如用巳不见亥冲、寅刑、申合。

            　　（卯）既见刑冲而有解救--如用巳既见亥冲而遇卯合。

            　　又说：「八字排列以后，如发现五行偏枯，特别格局又不能成立时。则应注意是否过寒或过暖或过燥或过湿。如有过于寒或暖或燥或湿的现象，则应先讲究调侯，而后论其生克制化及通关病药等。否则，虽格局纯粹，也难富贵，即使遭遇好运，富贵也不过如昙花一现而已」。

            　　又说：「设使八字五行不全，只有三行或四行，除有适当的格局及用神可以取用外，通常所缺者，常常就是用神《此即我们在通关取用法中谈到的中和流通原则》，于行运时遇有旺相之地，也可发福，尤其是原局无用神可取者，常常应验，不过时过境迁，究竟不如原局有用神可取者为安」。

            　　又说：「取用神也可就人事上已知的事象，应用逆溯法推知之，如男命平生得父母的力量庇荫者，其用神可能为印星；得兄弟姊妹的力量支持者；其用神可能为此劫；得妻室力量的赞助者，其用神可能是财星；得子女的力量维护者，其用神可能是官杀。女命的父母兄弟姊妹与男命类似，唯得丈夫力量的赞助者，其用神可能是官杀；得子女的力量维护者，其用神可能是食伤」（注：有关六亲的问题留待高级课程再谈）。

            　　又说：「大致天干五行，不必单独论其燥湿，必须与地支五行配合，才可论及燥湿，习命者不可不知。即地支五行，如个别看来，子卯酉三字，子为纯水，卯为纯木，酉为纯金，也不必单独论其燥湿。只有丑藏己、辛、癸，是湿土湿金；辰藏乙、戊、癸，是湿木湿土；申藏庚、壬、戊，是湿金湿土；亥藏甲、壬，是湿木；因为丑、辰、申、亥四支所藏均有水，所以论湿。寅藏甲、戊、丙，是燥木燥土；巳藏戊、庚、丙，是燥土燥金；午藏己、丁，是燥土；未藏已、丁、乙，是燥木燥土；戍藏戊、丁、辛是燥土燥金，因为寅、巳、午、末、戌五支所藏均有火。所以论燥气此段吴贤所说的干支燥湿观点，大致可信，也具参考价值。唯其提到申支所藏戊土，因申中有壬水故而论湿，寅支所藏戊土，因寅中有丙火故而论燥，关于此点也有人持不同之看法。倘以月令余气论之。则申中戊土乃前月未上之余气，可能仍属燥土；寅中戊土乃前月丑土之余气，可能仍属湿上；这两种看法均有其理论上之依据，故请大家务须留心体验。

            　　三、沈贤的观点

            　　有关用神的选取，在一般命局中，通常均以生扶用神者为喜神，克制用神者为忌神，其中尤以损益取用法为甚。然事实上有许多命局并非全以生用者为喜，而且有时尚会遇到用神必不可生之情形；譬如：甲日主生于冬月，四柱木旺；元神气势甚强，由于生在寒冬，乃取火神调侯兼泻秀为用，这时便不能以生助用神的木为喜神，反宜取土星抑制冬水或取金星克伐旺木为喜神；所以，喜神与用神不一定是恒站在同一阵线上的，甚至还有互相相对峙者，譬如水、火同用，金、木同用等等。先贤沈孝瞻对于这些情形也曾提出他的独到见解，他说：

            　　「月令既得用神，则别位必有相神（辅弼之意，相神就是指喜神》，若君之有相，辅我用神是也。如官逢财生，则官为用，财为相；财旺生官，则财为用，官为相；煞逢食制，则煞为用，食为相（日主强旺，不得已用不弱之七杀攻身，又恐攻身太过，故另取食神规范七杀并泻化日主旺势，如此则七杀为用，食神为喜，与财滋弱杀的用法相异），此乃一定之法，非通变之妙」。

            　　又说：「伤用神甚于伤身（伤用者即忌神），伤相神甚于伤用（伤相者即为仇神）。如甲用酉官，透丁逢壬，则合伤存官（丁为甲之伤官，逢壬合丁，叫去伤留官）以成格，全赖壬之相；戊用于财，透甲并己，则合煞存财（甲为戊之七杀，逢己合甲，叫去杀留财）以成格者，全赖己之相；乙用酉煞，年丁月癸，时上逢戊，则合去癸印，以使丁得制煞者，全赖戊之相。癸生亥月，透丙为财，财逢月劫，而卯煞来会，则化水为木，而转劫以生财者，全赖卯未之相；庚生申月，透癸泻气，不通月令而金气不甚灵，子辰会局，则化金为水而成金水相涵（金秀水灵之意），全赖于子辰之相。如此之类，皆相神之紧要也」。以上沈贤所喻，几乎悉属病药法中［喜用遭受牵绊制肘」该项之取用原理。

            　　又说：「相神无破，贵格已成；相神有损，立败其格。如甲用酉官，透丁逢癸印，制伤以护官，而又逢戊，癸合戊而不制了，癸水之相伤矣！丁用酉财，透癸逢己，食制煞以生财，而又透甲、己合，甲而不制癸，己士之相伤矣！凡八字排定，必有一种作用，一种夺取，随地换形，难以虚拟，学命者其不可忽视」！   


第一节 各种常格的评定要式
            　　一、格局杂谈--

            　　《子平真诠》说：「八字既有用神，必有格局；有格局，必有高低。财官印食煞伤劫刃，何格无贵，何格无贱？由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传，然其理之大纲，亦在有情无情，有力无力之间而已」。

            　　《命理新论》说：「八字格局有成有败，用神有得有失；格局成，用神得力，这是富贵吉寿的表征；格局成，用神失力，或格局败，用神得力，则富贵吉寿均要减少分数；格局败，用神不得力，或格局混浊，忌神叠逢，则不贫贱也必凶夭。因为富贵定于命，穷通系于运，命为根本，运为枝叶；如果八字体用得宜，根本牢固，遇好运，则枝叶茂盛，昌贵荣华，自然可观，遇坏运亦不过好像遭遇一阵狂风暴雨，枝折叶落而已；如果八字体用配合不宜，根基不固，遇好运，亦多华而不实，虚有其表，且大多危机暗藏，一遇坏运，则树大招风，常常连根拔掉」。

            　　由上所述可知，八字的格局与喜用，简直可称一体之表里，其相互间的关系委实异常密切。大部分的八字，十之八九均有程度不同的缺失，就好比我们世人，十之八九都有或多或少或大或小或急或缓的毛病一样；格局既成且用神得力的命造，有如体魄健壮的人再加上用心的保养，纵使偶尔得病，也能迅速康复，重新展现旺盛之活力；格局既败而又用神衰颓的命造，有如身体羸弱或肢体伤残的人，不幸再染上严重恶疾，则其生命力之脆危易折及其成就之难保长期稳定可想而见。

            　　至于八字格局先天中和纯粹，五行流通畅达，且寒暖燥湿适中，生克制化得宜的上吉福造，则可说是万不得一，极为少见；这种八字，由于五行先天调配得体，根本无须用神一来弥补原局缺失，也等于原局中的五行皆为喜用，是以其行运每每四方皆宜。仁义礼智信五德齐备，富贵子禄寿五福俱全，能不令人羡煞？这就好比一个体魄健壮硬朗，精神蓬勃抖擞，一生百病不侵的人，其活力及作为必长期稳定地累积成长，虽未必悉有丰功伟绩，然其所享之诸般福气则殊非一般人所能企及。

            　　二、普通格局成立的各种标准--

            　　我在初级讲义第十四章「格局种类概述」篇中曾经提过：「格局的名目虽多，然通常可将其概分为两大类：第一类叫『普通格局』 ，第二类叫『特殊格局气』，普通格局又称正格、常格、六格或八格，特殊格局又称变格、外格或偏格」。又说：普通格局的取格，除了六神中的比肩、劫财不取为格外，其余正官、七杀、正印、偏印、正财、偏财、食神、伤官等均有可能入格，故而普通格局的名目大体只有上述八种，并不很复杂；由于其名目有八，所以也有人统称普通格局叫『八格气』 。又因古代命家常将正印格与偏印格合称为『印格』 ，正财格与偏财格合称为『财格』 ，所以也有人统称普通格局叫『六格』 。

            　　以上所提，只不过就历来多数命家所认同的正格看法而言，所以普通格局的种类才会显得如此单纯，然事实上，自古以来的术家，其对普通格局的评定标准，并不仅限于「由月令地支所藏人元」为依据而定格的这八种。有时，先贤缘于观察之角度不同，或缘于特殊条件的配合，或缘于各种干支结构之特异需求，致常使用其它方式来评定格局。兹为使大家对普通格局的评定方式有更广泛的认识起见，特将古今各种不同的定格标准作一综合整理并述于后：

            　　1、以月令所藏人元为定格依据者--⑴正官格~~凡日主的正官恰属月令本气而能透干，或正官非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「正官格」。⑵七杀格~~凡日主的七杀恰属月令本气而能透干，或七杀非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「七杀格」。⑶正印格~~凡日主的正印恰属月令本气而能透干，或正印非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫[正印格]。⑷偏印格~~凡日主的偏印恰属月令本气而能透干，或偏印非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「偏印格」。⑸食神格~~凡日主的食神恰属月令本气而能透干，或食神非属月合本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「食神格」。⑹伤官格~~凡日主的伤宫恰属月令本气而能透干，或伤官非属月令本气，然其气势在月令人人元中为最强者，都叫「伤官格」。⑺正财格~~凡日主的正财恰属月令本气而能透干，或正财非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「正财格」。⑻偏财格~~凡日主的偏财恰属月令本气而能透干，或偏财非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「偏财格」。（注：以上八格的定名详参初级讲义第十四章）。

            　　2、以四柱中六神特征为定格依据者--⑴杀印相生格~~即杀、印同藏月令，以其中之一为格，而两者又同透天干；或八字杀印同透天干又同属命局喜用者，均是。⑵官印相生格~~原理同前。⑶财官双美格~~原理同前。⑷食神生财格~~原理同前。⑸伤官生财格~~原理同前。⑹财官印三奇连珠格~~即月令所藏人元恰为日主的正财、正官、正印三正星，或财官印同藏于年、日、时任何一支，而又能同透天干者，或财官印分别为年月日时任何三支的本气，而又能同透天干者，均是。⑺财杀印偏三奇格~~原理同前，惟六神换成偏财、七杀、偏印三偏星。⑻杀刃双显格~~即八字中羊刃不弱又见七杀，以二者同透天干（羊刃出于乃成劫财）又能以其中之一为用神者为最上。⑼身杀两停格~~即八字中日主与七杀二者的气势强而相当。⑽枭印夺食格 ~~八字以食神为用而透天干却遭不弱的偏印来掠夺食神者。⑾伤官见官格~~即八字中伤官与正官二者的气势强而相当，或八字日主弱而天干同透伤官与正官者，均是。⑿官杀混杂格~~八字中正官与七杀二者力量相当而交混，或八字日主弱，天干同透官、杀者，均是。⒀纯官为贵格~~即八字中只见纯粹正官而不见杀星来混者。⒁纯杀为贵格~~即八字中只见纯粹七杀而不见官星来混者。⒂财多身弱格~~即八字日主衰颓而见财星强旺来盗气者。⒃伤杀刃三煞同临格~~即八字天干同透伤官、七杀、劫财或四柱同见伤官、七杀、羊刃三凶星且其力量均不弱者，均是。

            　　3、以用神对应于忌神为定格依据者--这种取格法乃完全针对用神和忌神两者间的关系而定，譬如：日主弱，正官强，原局得不弱之印星化官为用，或八字以印化官而官、印二者俱透天干，都叫「正官佩印格」；再如：日主弱，伤官强，原局得不弱的印星制伤为用，或八字以印制伤，而伤、印二者俱透天干，都叫「伤官佩印格」，其原理甚为简单，故以下仅列出各项格名，而不逐格加以解说：⑴正官佩印格⑵七杀佩印格⑶食神佩印格⑷伤官佩印格⑸身衰用印格⑹食神吐秀格⑺食神制杀格⑻食神伤官格⑼伤官泻秀格⑽伤官制官格⑾伤官制杀格⑿身衰用比格⒀正官用比格⒁七杀用比格⒂财星用比格⒃食伤用比格⒄身衰用劫格⒅正官用劫格⒆七杀用劫格⒇财星用劫格[21]食伤用劫格[22]身旺用财格[23]印重用财格[24]食神用财格[25]伤官用财格[26]正官拘身格[27]正官制劫格[28]财旺用官格[29]七杀攻身格[30]七杀用劫格[31]财旺用杀格……等等。

            　　4、以日干的宜忌为定格依据者--这种定格法乃专以日干在各月节令中的宜忌为主而设定的「格」，它跟我们前面所谈「取用原则中的调侯法」有极大关联，惟调侯取用法是针对整个八字命格而论，日干宜忌法则仅针对日干而论，二者之基本立场显有不同。以日干四时之宜忌作为定方式、在理论上颇为正确，惟在技巧上则甚难拿捏得恰到好处。历代先贤中，余春台倡此最力，他认为日干宜忌在四时各月中的先天调理，乃格局成败的一大关键，是以一再于《穷通宝鉴》该书不断强调这种看法；根据余贤的经验，八字的日干，必需先天调理得宜，才能论其格局高成，日干先天调理得愈完美，则格局就愈高成可观，如此当然富贵福禄尽在其中，不求自来，而余贤几乎悉以此方作为判断命格富贵成败的准则。

            　　虽说余贤并未全面考虑其它影响格局的重要因素（譬如用神得力与否、五行是否中和流通及日主是否偏枯偏旺等），然如就众多成格要件之一而论，他的看法实可说甚具研究价值，关于这方面的细节，我会在后面第二十二章另行专文探讨，此处仅就其要义为各位概略引喻介绍。

            　　我们知道，十天干均各有其阴阳特质与相异性能。如果日干生非其时，又无其它适当干支来护卫、救援；或日干生逢其时，而却不见适当的干支来加以锻炼、规范或雕琢成材、成器、成用，皆难发挥日主的最佳效率。譬如甲木日干，生于寅月，虽然得时，气势不弱，却仍需考虑初春遗留的前冬余寒，及甲木历经多季凋枯而乍临初春时的脆弱生机，倘原局在先天上能针对此二项问题予以调理，则其格局便符合成功要件之一；那么，到底需以何物来调理上述问题呢？原则上当然是以原局见火来温暖初春余寒，并见水来加强春木生机为最佳，因为寅月之甲木，得火叫「寒木向阳」，得水能「滋养枯木」，然而，同是水、火，余贤则认为寅月甲木较喜丙火和癸水，丁火与壬水次之，缘于丙乃太阳之火，癸乃雨露之水，极适春木之格；而丁属灯炉之火，壬属江海之水，较不适春木之格故也。

            　　再如甲木日干，生于申月，木气失时而弱，难堪金克火泻，然因秋月金神当令而旺，火神退气转凉，克势较泻势可畏，故原局如能得到丁火（炉火）来销熔旺金，非但可阻止七杀攻身之势，而且尚能将旺金锻炼成有用利器，以之裁修或雕琢甲木，则欲求甲木成材显用当无问题；然同样是火，余贤则认为如改取丙火来熔金，其效率便逊于丁火，因丙乃太阳而非炉火之故；倘申月甲木原局既已有丁，不幸再遇癸水克丁，则丁火受制，无法炼金，这样的格局便破败低浊了；所以，甲木日主生于七月，必须四柱庚、丁不弱，或天干同透庚、丁，才符合成格要件之一。

            　　以上仅举二例略加说明以日干先天调理为依据的定格方式，至于其详细的看法留待后面再谈。

            　　三、有关普通格局定格的其它看法--

            　　普通格局的评定法，常因术家的不同判断角度而异，殊不一致，较常见的定格方式及格局名目，已如前面各项所述，除此而外，其它尚有许多特殊常格名目，我特加归纳整理，分列于后供大家参考：

            　　1、子母同心格：八字中，日主该行的力量与食伤该行的力量强而相当，其余三行的力量甚弱；或八字同时以比劫、食伤为用者。均称「子母同心格」(注：此处的「子」指食伤，「母」指日主)。

            　　2、母子同心格：八字中，日主该行的力量与印星该行的力量强而相当，其余三行的力量甚弱；或八字同时以印、比劫为用者，均称「母子同心格」。(注：此处的「子」指日主，「母」指日主)

            　　（3）才德双优格：滴天髓说：「德胜才者，局全君子之风；才胜德者，用显多能之象」这里所谓的「德」是指六神中的「正星」而言，正星计有正官、正印、比肩、食神、正财五种；所谓的「才气是指六神中的「偏星」而言，偏星计有七杀、偏印、劫财、伤官、偏财五种。凡八字中的正星与偏星气势相当或均衡者，都叫「才德双优格」，其之焉人，品格与才能往往二者兼容并蓄，而不偏颇。

            　　4、德胜才庸格：原理同前，惟此格的特点乃在八字全局中。正星气势超出偏星气势甚多，其之为人，往往品格无差，然才华较逊或不太显露。

            　　5、才胜德庸格：原理同前，惟此格的特点乃在八字全局中，偏星气势超出正星气势甚多，其之为人，往往才华出众，然品格较逊或有待加强。

            　　6、阴阳交融格：滴天髓锐：「阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿；阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨」。这里所谓的「阳气」是指十干中的阳干而言，计有甲、丙、戊、庚、壬五种；所谓的「阴气」是指十干中的阴干而言，计有乙、丁、己、辛、癸五种。凡八字中的阳干与阴干（包括地支藏干）的气势相当或均衡者，都叫「阴阳交融格」，其之为人，刚柔相济，是非分明而不苟且。

            　　7、阳盛阴衰格：原理同前，惟此格的特点乃在八字全局中，阳干气势超出阴干甚多。其之为人，往往阳刚有余，阴柔不足；如非性急、豪爽、慷慨，则多粗暴、易怒、刚直，具有顽强风格。

            　　8、阴盛阳衰格：原理同前，惟此格的特点乃在八字全局中，阴干气势超出阳干甚多。其之为人，往往阴柔有余，阳刚不足；如非性缓、沈静、有恒，则多消极、含蓄、自卑，具有冷峻风格。

            　　9、食多变伤格：食神、伤官二者均为泻耗日主元神之物，所不同者，食神乃有节制的泻，伤官乃无节制的泻，然设使八字身弱，遇到满盘食神，则食神泄气的力量亦不逊于伤官，这就叫「食多变伤格」。

            　　10、官多变鬼格：鬼就是指七杀；以生克原理而论，官、杀同属克身之物，所不同者，正官乃有情之克，其力不尽克，七杀乃无情之克，其力必尽克，然设使八字身弱，遇到满盘正官，则正官攻身的力量亦不逊于七杀，这就叫「官多变鬼格」。

            　　11、另有一种特殊看法，悉以八字中气势最强的六神为格，而不论四柱喜忌的。譬如八字中正官气势最强，便以正官为格；八字中伤官气势最强，便以伤官为格；八字中正财气势最强，便以正财为格……等，这种定格法比较单纯。

            　　12、其余尚有「印重害身格」、「财旺妨官格」、「伤多误财格」、「官多蚀印格」、「身强窒食格」等定格名目，实不胜枚举，不过这些格局我已在前章的病药取用法中大致介绍过了，请各位回头参阅即可明白，此处不再重复赘述。

            第二节 普通格局的基本性向

            　　一、 合理的评格方式--

            　　如前所述，普通格局的定格，每每因人而异，其大要原则有五：（一）以月令人元为定格依据者。（二）以四柱六神排列特征为定格依据者。（三）以用神对应于忌神为定格依据者。（四）以日干四时宜忌的先天调理为定格依据。（五）其它杂法。

            　　在上述五种定格原则中，较有义理的仍属第（一）项和第（四）项；由第（一）

            　　项原则所定出的格局名目共有八类，亦即我们所熟悉的：（1）正官格（2）七杀格（3）正印格（4）偏印格（5）食神格（6）伤官格（7）正财格（8）偏财格，也有人称这八个格局为「正八格」。由第（四）项原则所认定的格局，较为复杂，「因为十天干在每季每月中的宜忌，各不尽同，如欲详细解释，诚然需大费周章，所以我打算留在后面再一并向大家作有系统的介绍。

            　　至于前述第（二）、（三）、（五）项原则所定之格，严格说来，并不能称之为真正的格局，充其量只视为一种「八字特征」所以这些看法应该都可将其纳入「杂法」的范围；当然，杂法也是不容忽视的重要评格参考，惟仅不宜正式称其为格罢了。正统八格好比是一个人的本名，杂法取格好像一个人的特征，有时，当一个人的某些特征较为突出时，往往其本名会被其特征所取代；譬如：有个名叫「卢贤德」的人，他的头颅特别大，则极有可能常遭亲朋好友或周遭同事戏称为「卢大头」久而久之，一般人反而容易忘记或不习惯直呼其本名了。虽说一个人的重要特征仍可据以代表其人的小部分，惟究竟不如本名那般正统；所以，我们以后推论八字，应以「正统八格」和「日干先天调理」为评定格局高低成败之依据，然后再参考其它杂法，作全面性之客观分析，才能做出最正确之判断。

            　　格局的成败、高低，牵涉到一个命造的「成就大小」和「富贵贫贱」之等级，非同等闲，希望大家要锲而不舍，以最大的毅力与耐心致力于这个问题的突破（有关格局高低成败的看法，下章即将详细讨论）而欲明晰普通格局的成就高低与富贵等级，就必须设法将正统八格的一切阴阳五行生克运作原理弄懂，然后再配合「日干先天调理原则」和其它重要「八字特征」加以审慎分析，庶能获得满意结果。

            　　二、 命格结构之特性与其自然倾向--

            　　一般言之，八字的格名好比生人的姓名，除了方便他人记忆或称谓外，其实质的作用并不明显。姓名有可能多少影响到生人潜意识之感受，但它却未必能完全决定或改变一个人的本质与特性。「正官格」、「正财格」固然听来倍觉舒畅，然并非格成正官的命造均能发贵，格成正财的命造均能发富，这就好比取名叫「王百万」的人，不一定真能财发百万，取名叫「李忠勇」的人，不一定真能忠勇爱国一样。因此，各位习命，必需有所认识，格局的名称仅只代表一个八字的重点，它并非我们评命的最终定论，而是我们评命的真正起点。

            　　与格局有直接关联的重要评命因素，除了本章所谈的「格局的清浊」等等，这些均已在前章逐一探讨过，以下则要跟大家介绍格局的性向，而格局的性向也是评论命运的因素之一，它可分从三方面来说：

            　　（一）、以六神为主：凡八字中正官星很强的，其格局将特色或本命特征常不知不觉较倾向于正官之性质；凡八字中七杀星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于七杀之性质。凡八字中正印星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于正印之性质；凡八字中偏印星很强的，其格局特性或本命特征常不知不觉较倾向于偏印之性质。凡八字中比肩星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于比肩之性质；凡八字中劫财星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于劫财之性质。凡八字中食神星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于食神之性质；凡八字中伤官星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于伤官之性质。凡八字中正财星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于正财的性质，凡八字中偏财星很强的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于偏财的性质（注：六神的各种特性与征象将于高级课程中详为剖析）。

            　　（二）以五行为主：凡八字中木行很旺的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于木行的性质；凡八字中火行很旺的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于火行的性质；凡八字中土行很旺的，其格局特色或奉命特征常不知不觉较倾向于土行的性质；凡八字中金行很旺的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于金行的性质；凡八字中水行很旺的，其格局特色或本命特征常不知不觉较倾向于水行的性质（注：有关五行的各种特性与征象详参本讲义后面第二十二章）。

            　　（三）以忌神为主：除了需要调候或通关的八字以外，普通格局的忌神，往往是四柱中最旺的五行，所以，当一个人运气尚未大开时，其所经营的事业，或其所担任的职务，或其处世为人，或其行事际遇等，常不知不觉牵涉到较多的忌神性向。例如：土日主，身弱而金水食伤财旺，以金水食伤财为忌神，则当其运气不济时（比方行金水忌神运）。其所主管的事业属性常与金行、水行有关，或其所担任的职务类别常与金水食伤财有关，或其处世为人、行事际遇等常明显表现出金、水或食伤、财的特性（注：有关六神所含射的人、事、物等高级课程再谈））。

            　　我们学习命理的目的，就是要设法以后天人为方式，努力去改善先天命格的不良性向，使能避凶逢吉，突破困境。虽说命运无法百分之百的予以彻底改变，然而透过我们的各种努力，是绝对可以有效改善未来之命运的；试想，原本上苍赋予人类之天命，身上不生翅膀，永远绝不可能像鸟类般自由自在的飞行，但可敬的先贤们并不甘于天命之桎梏，殚精竭虑，努力突破，终于不断发明了精良的飞航器具，非但实现了人类遨翔天际的梦想，而且尚超越鸟类飞行能力之亿万倍，这就是我们人类绝对可以凭坚定的毅力和无穷的智慧，有效改善先天命运的明显例子。

            　　此外，尚有一点值得提醒大家的是：当一个人运程佳美，运气大开的时候，大抵从事任何长程性的正当计划或职业，均可较失运时更为顺畅或更能胜任，惟在同样的好运之下，如从事属于忌神的行业或职务，虽亦得利，然其实质上的收获必较行好运又从事喜用神职业者略逊，而且其为了收获所付出的精神、体力或所遭遇的障碍，也必较后者为大为多。所以，如今我们既已学会了命理，倘一旦自己遇到不佳的运程，除了应以静制动，以守为攻之外，尚应尽量选择命局中所喜所用的五行或六神，分从人、事、物三方面同时进行命运之改善，时间一久，必然能够慢慢扭转恶劣命运，迎向更幸福绚烂的未来。   


第一节 普通格局的高低成败
            　　八字的构成，多达数十万种，每个八字之间均有其独特相异之处，固难以一理一则悉予概论；况且吾人命运，除受生辰八字的时间因素影响外，尚受地理空间、有形物质与无形能量等多重因素的规范，所以，纵使两个命造完全相同的人，由于其出生地域或生长过程中的活动空间不同，再加上个人所遭遇之人、事、物及所受家训、教育等等不同，也不可能产生完全相同的命运。

            　　虽说人的命运如此复杂多变，不过，我们如纯粹以命理学的角度用心加以观察，仍能发现它们之间存在着许多可以互通消息的准则，这些准则绝大部份已在本讲义前述课程中分别介绍过。现在我们要谈的是，如何从各种准则来综合评断八字格局的成败高低，关于这个问题，我根据先贤论命经验加以分析整理，大致可以归纳出十二项成格的要件，这十二项成格要件如下：

            　　一、八字原局中，五行气势循环流畅或干支运作生生不息。

            　　二、八字原局的喜用有情或有义。

            　　三、八字原局的喜用团结或有力。

            　　四、八字原局燥湿适中而不偏激。

            　　五、八字虽生于寒冬或炎夏，但原局却自动调候得宜。

            　　六、八字原局中，干支五行先天生克冲合得宜。

            　　七、八字原局中，印比劫的合势与食伤财的合势相当。

            　　八、八字原局有两种以上不弱之五行，其各行的力量相当或分别透藏得力。

            　　九、八字原局中，四柱结构清奇不杂，纯粹可观。

            　　十、八字原局中，喜用虽然至弱，但却能潜伏于干支适当位置，暗藏生机。

            　　十一、八字原局中，喜用虽说无力，但却能因干支的明冲暗合或暗冲明合而变化生机。

            　　十二、八字原局中，日干的四时各月宜忌先天调理得宜。

            　　任何普通格局，只要其先天结构能符合上述十二项成格要件中之二项或三项者，大体均可论其格局组合得成功，一旦遇逢运助，无不发富发贵；如果幸运符合其中三项以上者，那就有可能是一个「高成纯上」的极佳格局了，这种格局一旦遇逢运助，其富贵等级或福份往往又较前者为高。

            　　不过，格局高成的八字，并非表示个个自出生以至老死的整个人生过程中均能必富必贵、必福必寿的，它仅表示在其遇逢佳运时；成就或福气通常可以凌驾一般人之上，倘格局高成的拿不得运劝，也是会历尽艰辛、有志难伸、或机缘不巧、碌碌以终的。而先天格局破败不成的八字，亦非表示一生都没有成功之机会，倘能在行运中遇到有效或得力之喜用来弥补原局的缺失，也可较平常不得运时顺畅惬意，甚至偶发小富小贵，惟往往运过境迁，一落千丈，情况严重的，有时还兹分别就前述十二项成格要件逐一举例加以说明：

            　　一、八字格局中，五行气势循环流畅和干支运作生生不息

            　　例一--

            　　正官 辛 丑

            　　正印 癸 巳

            　　日主 甲 子

            　　食神 丙 寅

            　　本造年月日时天干辛、癸、甲、丙，按序由年至时循环顺生，四柱地支丑、巳、子、寅，也按序自年支丑土，顺生月令生气庚金，再由月支庚金顺生日支子水，最后再由日支子水顺生时支寅木，全局五行循环流畅，干支运作生生不息，符合成格条件之一。

            　　例二--

            　　正官 戊 戌

            　　正印 庚 申

            　　日主 癸 亥

            　　食神 乙 卯

            　　本造年月日时天干戊、庚、癸、乙，按序由年至时循环顺生，四柱地支戌、申、亥、卯也按序由年至时循环顺生，益且全局土、金、水、木俱各分占一柱，清纯有神，符合成格条件之一。

            　　例三--

            　　正官 甲 子

            　　正印 丙 寅

            　　日主 己 巳

            　　食神 辛 未

            　　本造四柱天干甲、丙、己、辛，按序由年至时循环顺生，四柱地支子、寅、巳、未，也按序由年至时顺生，益且年干甲木得禄于寅，月干丙火得禄于巳，日主己土帝旺于巳，时干辛金亦通根于巳，全局官、印、身、食俱各透藏有神，符合成格条件之一。

            　　例四--

            　　正官 庚 戌

            　　偏印 癸 未

            　　日主 乙 亥

            　　食神 丁 丑

            　　本造四柱天干庚、癸、乙、丁，按序由年至时递次相生，虽说地支并未依序顺生，然年干庚金通根于戌、丑，日干乙木通根于未、亥，时干丁火通根于戌、未，全局木、火、上、金、水俱各乘势而不缺，天干顺势，五行流通，亦符合成格条件之一。

            　　例五--

            　　正财 戊 子

            　　正官 庚 申

            　　日主 乙 丑

            　　正印 壬 午

            　　本造四柱地支午、丑、申、子，按序由时至年逆生，虽说天干并末依序相生，然月令所藏戊财、庚官、壬印三者悉透天干，三奇连珠，生化不息，也符合成格条件之一。

            　　二、八字原局的喜用有情或有义

            　　例一--

            　　伤官 戊 戌

            　　正官 壬 子

            　　日主 丁 卯

            　　正印 甲 辰

            　　本造丁生子月失时，日主丁火既生寒冬，逢旺杀来克，又见戊土阳伤官透藏以泻元神，亟宜取木印化杀生身为用，而喜火种加强帮身兼调候；原局用神齐集日、时两柱，贴临日主护卫有情，符合成格条件之一。

            　　例二--

            　　正财 癸 巳

            　　偏财 壬 戌

            　　日主 戊 申

            　　偏财 壬 子

            　　本造戊生戌月，虽说得令，然全局金生水旺，盗泻过甚，且盗过于泻，应取比劫克制盗神为用，而喜火印生把能助比劫；原局用神当令，这是真神得用，其用有情，故符合成格条件之一。

            　　例三--

            　　食神 壬 申

            　　七杀 丙 午

            　　日主 庚 午

            　　比肩 庚 辰

            　　本造庚生午月，月干透丙，日支再见一午，格局炎炙可知，故应取水神调侯为用，喜金神助水；原局用神壬水透藏于年柱，并通根于时库，逼临忌神以制敌，这叫喜用有义，符合成格条件之一 。

            　　例四--

            　　七杀 壬 申

            　　正财 辛 亥

            　　日主 丙 午

            　　偏财 庚 寅

            　　本造丙生亥月失时，四柱金水旺相，非但日主气弱，且格局亦稍嫌寒，应取火神比劫扶身兼调候为用，喜木印生火；原局用神贴临日主，又有时支寅木合午化火，暗增用神气势，这叫喜用有情，符合成格条件之一。

            　　例五--

            　　正官 壬 申

            　　比肩 丁 未

            　　日主 丁 未

            　　食神 己 酉

            　　本造日主丁火双透双藏，元神虽不算强，亦不甚弱，惟因生于季夏，尚余炎威，故无需急于扶益日主，而应取水神滋润格局为用，喜金神生水；原局喜用透藏于年柱，逼临忌神以制敌，时支酉金亦就近泻化时干己土与日支未土之旺气，这叫喜用有义，符合成格条件之一。

            　　三、八字原局中的喜用团结或有力

            　　例一--

            　　正印 丁 酉

            　　比肩 戊 申

            　　日主 戊 申

            　　比肩 戊 午

            　　本造戊生申月失时，地支三见旺金，虽嫌泻气，然日主戊土天干全助，复通旺根于午，气势亦不弱，惟如两相较量，日主仍稍嫌弱，故宜取火帮身为用；又四柱水、木两缺，亦喜财、官杀通关畅流。原局天干全见喜用，共通旺根时干支，这叫喜用团结有力，符合成格条件之一。

            　　例二--

            　　七杀 甲 子

            　　偏印 丙 寅

            　　日主 戊 寅

            　　劫财 己 未

            　　本造戊生寅月失时，春月双见寅木透干于年，时支再见木库，木杀之强，一望可知。年支子水无端旁增初春寒气，故应取火印化杀生身并兼调候格局为用，而喜比劫帮扶日主；全局火土喜用俱各透藏有力，齐聚日主周围，团结护卫元神，符合成格条件之一。

            　　例三--

            　　正官　甲 申

            　　正财　壬 申

            　　日主　己 未

            　　正印　丙 寅

            　　本造己生申月失时，全局金神伤官气盛，应取火印熔金制伤并以生身为用，而喜甲木官星助火，比劫则属仇神；原局木火喜用齐集于日时两柱，团结有力，护主有情，这也符合成格条件之一。

            　　例四--

            　　正财 癸 酉

            　　偏印 丙 辰

            　　日土 戊 辰

            　　七杀 甲 寅

            　　本造女命，戊生辰月得时，然时柱透藏旺杀，生于春月木煞可畏，日主不弱可用金神食伤制煞，而喜比劫生金助用，惜以原局用神酉金远居年支，路遥则恐其力不逮，幸原局月令辰土来合，暗化金局，这也叫喜用团结有情，符合成格条件之一。

            　　例五--

            　　偏印 壬 午

            　　正财 己 酉

            　　日主 甲　　申

            　　比肩 甲 子

            　　本造甲生酉月失时，年干壬水遭月干己土阻隔抑制，无法生木，全局食伤、财、官杀会党于年月日三柱，元神甲木虚浮力弱，故宜取时支于水化杀生身为用，而喜比劫帮扶日主。本造妙在时支子水半合日支申金，涵金化水，自动化解泰半杀势，等于两国交兵，尚未开战，敌方即有将士投诚我方一样；全局水木喜用聚于日、时二柱，团结护卫有情，是以符合成格条件之一。

            　　四、八字原局燥湿适中而不偏

            　　例一--

            　　劫财　　丁　　亥

            　　偏印　　甲　　辰

            　　日主　　丙　　寅

            　　食神 戊 戌

            　　本造丙生辰月，虽说辰为水库，年支又见亥水，然时柱戊戌燥土可以规范水势，日主丙火也自坐长生，更得年月天干丁、甲照应，先天格局燥湿适中，故符合成格条件之一。

            　　例二--

            　　七杀　　壬 午

            　　伤官　　己 酉

            　　日主　　丙 辰

            　　偏印　　甲 午

            　　本造日主丙火通旺根于年、时二刃，并得时干甲木通根于辰支相助，全局火势甚强；然月柱干支阴土阴金，年干壬水，日支水库湿土，四柱燥湿适中，符合成格条件之一。

            　　例三--

            　　食神 丙 寅

            　　七杀 庚 寅

            　　日主 甲 申

            　　劫财 乙 丑

            　　本造虽生于初春，尚有一丝余寒，幸天干透丙，一阳可以解冻，日支丙见申金冲寅，劈木生火，格局并未偏湿或偏寒，符合成格条件之一。

            　　例四--

            　　伤官　戊 午

            　　偏财　辛 酉

            　　日主　丁 丑

            　　偏印 乙 巳

            　　本造丁生秋月，全局不见强水，年、时两柱戊午、乙巳燥气甚嚣，日主本身更属火神，幸月柱透藏阴金，地支巳酉丑三合金局，故不以燥论，符合成格条件之一。

            　　例五--

            　　偏财　壬 申

            　　比肩　戊 申

            　　日主　戊 午

            　　比肩　戊 午

            　　本造日、时两柱双见戊午，似有火炎土焦之象，然月令申金乃壬水长生之地，年干复透壬水，书云：「秋金生水，其源不竭」，何况年支再逢申金助水滋润，格局并未偏燥，符合成格条件之一。

            　　五、八字虽生于寒冬或炎夏，但原局却自动调候得宜

            　　例一--

            　　偏印 乙 亥

            　　偏财 辛 巳

            　　是主 丁 巳

            　　正财 庚 戌

            　　本造丁火生于孟夏，地支雨见旺火一片燥土，格局炙热可知，幸年支得亥水以冲巳火，并有天干庚、辛分别长生通根于巳、戌生助亥水，这是格局自动调候之实例，符合成格条件之一。

            　　例二--

            　　劫财 壬 申

            　　正财 丙 午

            　　日主 癸 亥

            　　正官　 戊 午

            　　本造生于盛夏，地支两见午火，月干再透丙火，全局火气熏蒸，然日主癸水亦自坐旺水亥支，复得年柱壬申相助，这是格局先天调候得宜，符合成格条件之一。

            　　例三--

            　　食神　甲 申

            　　偏财　丙 子

            　　日主　壬 寅

            　　正财 辛 亥

            　　本造生于仲冬，气候严寒，日主壬水通强权于申、子、亥三支，时干再见辛金生助水势，全局金寒水冷，幸月干透出丙火，并得年干甲木之助，甲丙俱各通根于日支，益且日、时地支寅亥合木助火，四柱寒气扫除泰半，这是原局自动调候，符合成格条件之一。

            　　例四--

            　　食神　戊 寅

            　　正官　癸 丑

            　　日主　丙 寅

            　　正财 辛 卯

            　　本造生于季冬，寒气犹强，惟因日主本身恰属火神，同时长生于双寅，并得时支卯印相助，格局不以寒论。这也是八字先天调候得宜，符合成格条件之一。

            　　例五--

            　　正财　癸 亥

            　　正财　癸 亥

            　　日主　戊 午

            　　七杀　甲 寅

            　　本造生于初冬，寒意凛然，年月二柱双逢癸亥，全局一片寒湿；幸日主戊坐午火并长生于寅，燥土尚可规范水势，益且日时地支寅午合火，亦能去除寒气，八字先天自动调侯，符合成格条件之一。

            　　六、八字原局中，干支五行先天生克冲合得宜

            　　例一--

            　　偏印 丁 亥

            　　伤官 庚 戌

            　　日主 己 巳

            　　伤官 庚 午

            　　本造己生戌月得时，年干丁印通旺根于巳、午帮身，日主气势不弱；原局见双庚分居日干左右泻秀甚美，惟因季秋金神余威犹在，恐其泻秀过甚，幸喜年干透出丁火约束双庚，这是原局天干生克得宜。本造应取四柱最缺的水木通关中和为用，惜以全局唯一喜用悉归年支亥中，似嫌遥远，亟需外力冲发推动以致用；日支巳火本可冲亥，奈逢月合成土阻隔，冲力大减，幸时支又见午来合成化火，障碍尽去，巳火得以全心激越亥中壬、甲喜用，发挥通关之功能，这是原命地支先天冲合得宜，综观全局结构，符合成格条件之一。

            　　例二--

            　　食神　乙 卯

            　　正财　丙 戌

            　　日主　癸 酉

            　　正财　丙 辰

            　　本造癸生戌月失时，四柱木、火、土克泻盗交加，日主气势甚弱，应取日支酉印生身为用，而喜辰中库水帮扶元神，然原局见戌来冲辰，见卯来冲酉，格局似乎破败不全了；幸喜年月卯戌相合，日时辰酉相合，化解了双冲之势，且辰酉之合，将辰土暗化为金，转忌为用，护卫有情，这也是地支先天冲合得宜，符合成格条件之一。

            　　例三--

            　　偏财　乙 巳

            　　劫财　庚 辰

            　　日主　辛 卯

            　　正官 丙 申

            　　本造辛生辰月，虽说失时，然月令湿土能生金，月干透庚长生于巳，通根于申，日主气势不弱；时干丙火得禄于巳以炼金，为防其锻炼太过，有得令的土神转化；年干乙木得禄于卯以生官，为防其遭比劫制之太过，又有申、辰拱合水局护木，全局五行生化得宜，且相互约束有情，符合成格条件之一。

            　　七、八字原局中，印比劫的合势与食伤财官杀的合势相当

            　　例一--

            　　七杀　丙 辰

            　　正财　乙 未

            　　日主　庚 申

            　　食神　壬 午

            　　本造女命，庚生未月失时，然地支二土一申以助金行，日士气势可谓不弱；而另一方面，食伤、财、官杀亦均透藏有力，于是日主的力量与克、泻、盗三者的力量相当，符合成格条件之一。

            　　例二--

            　　劫财 丁 亥

            　　七杀 壬 寅

            　　日主 丙 辰

            　　偏财 庚 寅

            　　本造日主丙火长生于双寅，天干透丁，并得四支木神生火，元神气势可谓不弱，然如以数学详为计算，原局土、金、水三行之合势亦不弱，于是日主与食伤、财、官杀双方势力相当，符合成格条件之一。

            　　例三--

            　　正印 戊 辰

            　　偏财 乙 卯

            　　日主 辛 丑

            　　七杀 丁 酉

            　　本造日主辛金得禄于酉，通库于丑，并得年柱戊辰湿土之助！元神气势不弱；而另一方面，月令卯木透出天干，复有辰中水木与丑中水神相扶，时干又透丁以克辛金，于是食神、偏财、七杀三行的合势与日主力量相当，符合成格条件之一。

            　　八、八字原局有两种以上不弱之五行，其各行的力量相当或分别透藏得力

            　　例一--

            　　比肩　丁 亥

            　　正官　壬 子

            　　日主　丁 卯

            　　偏印　乙 巳

            　　本造四柱土金至弱，有似于无，全局仅见水木火三行，且天透地藏有力，更有甚者，水、木、火各行分别之气势亦相当，八字精神饱满，格局斐然可观，符合成格条件之一。

            　　例二--

            　　七杀　戊 戌

            　　正官　己 未

            　　日主　壬 子

            　　伤官　乙 卯

            　　本造四柱火、金至弱，有似于无，全局只见土、水、木三行，且俱各透藏或团结有力，八字气势恢宏壮观，符合成格条件之一。

            　　例三--

            　　正官　戊 辰

            　　食神　乙 丑

            　　日主　癸 卯

            　　正印 庚 申

            　　本造日主癸水至弱，全局只见土、金、木三行，且俱各透藏有力，符合成格条件之一。

            　　例四--

            　　偏印 丁 亥

            　　偏财 癸 丑

            　　日主 己 亥

            　　劫财 戊 辰

            　　本造日主己土得一戊、一丁、一丑、一辰帮身，月干癸水通根于四柱地支，全局仅见水、土二行，且俱各得时或乘势有力，符合成格条件之一。

            　　例五--

            　　比肩 壬 午

            　　正官 己 酉

            　　日土 壬 午

            　　劫财　　癸　　卯

            　　本造日主壬水虽然虚浮无根，然天干三见水神，复得当令酉金生助，气势不算太弱；另一方面，月干己土通根二午，全局木、火、土、金、水五行俱足，且各行之气势均不弱，符合成格条件之一。

            　　九、八字原局中，四柱结构清奇不杂，纯粹可观

            　　例一--

            　　偏印 乙 丑

            　　比肩 丁 亥

            　　日土 丁 酉

            　　正官 壬 寅

            　　本造生于冬月，原局有不弱的火神自动调候，惟恐火神不足，有不弱的木印生火，倘恐火神太过，有不弱的水官合丁火，如再恐官星太过，有不弱的丑土食神约束正官；五行俱全而生化有情，四柱无冲无刑无害，结构清奇不杂，格局纯粹可观，符合成格条件之一。

            　　例二--

            　　正官　壬 申

            　　比肩　丁 未

            　　日主　丁 未

            　　食神　己 酉

            　　本造日主丁火生于季夏，天干同透丁己且各通根二未，惟恐火势过炎，有年上壬水通根申支调候，倘恐土行过于焦固，有申酉强金泻秀通气，如再恐元神火势转弱，有木神深藏二库以资生身；全局五行俱足，四柱不见刑冲破害，格局纯粹清奇，符合成格条件之一。

            　　例三--

            　　正官　甲 子

            　　正印　丙 寅

            　　日主　己 丑

            　　正官　甲 子

            　　本造日主己土自坐丑支，月干丙火自坐生地，月令寅木透出双干，水神分居年、时两支，全局水、木、火、土四行俱全而旺；尤有可称者，年月天干官印相生，日时甲已相合，官来就我，地支子丑相合，财来就我，全局不见刑冲克破，八字结构清奇不杂，四行运化纯粹可观，符合成格条件之一。

            　　十、八字原局中，喜用虽然至弱，但却能潜伏于干支之中，暗藏生机

            　　例一--

            　　正财 辛 未

            　　伤官　　己 亥

            　　日主　　丙 辰

            　　伤官　　己 亥

            　　本造日主丙火生于亥月，时支再见亥水，寒湿之气甚浓，益且四柱克、泻盗交加，元神丙火似乎弱极无依，几将弃命了，然仔细观之，用神甲木深藏于两亥，喜神丁火深藏于未支，年月亥、未更拱木局以助火，八字喜用深藏，暗蕴奇妙生机，符合成格条件之一。

            　　例二--

            　　比肩　戊 申

            　　七杀　甲 子

            　　日主　戊 戌

            　　正官　乙 卯

            　　本造女命，日主戊土生于旺冬，四柱水木强盛，非惟盗克过甚，复旦寒气逼人，应取火神生身兼调候为用，而喜土神比劫帮扶日元，纵观全局，用神火星有似于无，至不得力；然细究此造，原局一点丁火深藏戌库，未逢刑冲破害，日、时地支卯戌更合火局，化忌为喜，八字用神深藏，暗蕴奇妙生机，符合成格条件之一。

            　　例三--

            　　正官　甲 辰

            　　正印　丙 子

            　　日主　己 未

            　　劫财　戊 辰

            　　本造虽生冬月，然日柱己未燥土可规范水势，天干透甲丙可以调候，格局寒暖燥湿尚称适中，日干己土得时干戊土通根两辰一未帮身，元神可谓甚强，应取年干甲木正官克土制劫为用，而喜得令的水神生木助用；原局甲木用神地处偏远，力恐不逮，幸其气息深藏于两辰一末，生机不绝，符合成格条件之一。

            　　十一、八字原局中，喜用虽说无力，但能因干支的明冲暗合或暗冲明合而变化生机

            　　例一--

            　　食神 已 酉．

            　　食神 已 巳

            　　日土 丁 卯

            　　比肩 丁 未

            　　本造日主丁火生于夏月，火气熏蒸，四柱只见木火和土金两方相持，火行与金行互为对峙，惟若加以比较，日主火神略强，财星金神稍弱，幸原局有不弱的土行泻火生金，吐秀养财，故本造应取全局最缺的水神通关中和并兼调侯为用，而喜金来生水助用。惜以八字滴水全无，火神依然肆虐，岂知年月妙逢巳酉半合金局，卯未半合木局，分别化解了巳、未二支所藏之泰半火力，这是八字自求变化生机的实例，符合成格条件之一。

            　　例二--

            　　偏财　辛 卯

            　　正财　庚 子

            　　日主　丁 丑

            　　比肩　丁 未

            　　本造丁生子月，天干双透庚辛以生子水，格局稍寒；日时地支丑未争相泄气，日主元神弱矣！故应取比劫帮身调侯并兼炼金为用，而喜木神生火制土。惜以唯一卯木地处偏远年支，欲遥助元神恐嫌费力，益且日主唯一之根在未，又逢丑冲，喜用至不得力，格局似乎破败不成了；幸原局子来合丑化冲，非但保全了未中所藏木火，更得年、时卯未得以遥合化木以助火，这是八字原局明冲暗合，自求变化生机的实例，符合成格条件之一。

            　　例三--

            　　偏财　甲 午

            　　正财　乙 亥

            　　日主　庚 辰

            　　正印　己 卯

            　　本造庚生亥月失时，全局食伤、财、官克泻盗交加，日主弱极，然因时干己土和午、辰二支藏有不弱的印星生身，不能论从。元神虚浮无根，似乎难任财官，幸月、日天干乙庚相合暗增金势，年、时天干甲己相合暗增土势，双双化忌为喜，这也是原局天干明合暗化，自求变化生机的实例，符合成格条件之一。

            　　例四--

            　　偏印　丁 卯

            　　七杀　乙 巳

            　　日主　己 酉

            　　正印　丙 寅

            　　本造木火强旺，热气熏蒸，格局略嫌焦燥，四柱独缺水行，故应取水神通关中和并兼调候为用，而喜金神生水。喜神酉金孤坐日支，且夏月金神活力至衰，格局似乎破败不成；幸得月、日巳酉半合金局，化火为金，清弥泰半燥气，同时亦增加酉金之力以冲卯，除去部份仇神的气势，像这种暗冲明合自求变化生机的命造，符合成格条件之一。

            　　十二、八字原局中，日干四时各月宜忌调理得宜

            　　注：关于此项之看法，牵涉到五行与十天干的基本性能，以及四时各月时气候变化与物理变化，且多与命局中的喜用法则无关，其详细原理将在下章介绍，兹仅举出数例预先略作说明。

            　　例一--

            　　偏印 壬 卯

            　　正时 甲 辰

            　　日主 辛 亥

            　　劫财 庚 寅

            　　此造辛生辰月，日主虚浮无根，四柱食伤、财旺极，本喜土神扶元，惟原局湿土过盛，反恐埋身，益且八字又不见有力的火神调理湿气，格局似乎一无是处了；然三月辛金，戊土司令，辛承正印之气，子虽弱而母旺犹强，既恐厚土埋金，则原局天干倘透壬、甲，以阳木疏土，以阳水涤金，日主辛金即可出土致用，显露光华；如果天干不透壬、甲，则地支见不弱的水、木疏土涤金亦可。本造辛生辰月，原局年月双透壬甲，日时地支双见亥寅，符合此项成格条件。

            　　例二--

            　　偏财　　戊　　午

            　　七杀　　庚　　申

            　　日主 甲 寅

            　　食神 丙 寅

            　　本造甲生申月，秋金当令，甲属粗茂之乔木，正需金神来削个裁剪，然又恐秋金太旺，伐木过甚，故亦需火神来约束得令的旺金，并将秋金熔冶锻炼成有用的器具，以增加其功能与效率。是故，甲生申月，倘原局天干能透出火、金，或地支见到不弱的火、金，便符合此项成格条件。

            　　例三--

            　　七杀　戊 午

            　　伤官　乙 卯

            　　日主　壬 子

            　　偏印　庚 子

            　　本造壬水生于二月，春不当令，寒气渐除，故而日主壬水不必急于用火神调侯，反需戊土来规范春水，并喜辛金来裁修当令旺木，倘原局没有戊土和辛金，则干支见己土和庚金亦可。本造壬生卯月，年、时两干透出戊、庚，符合此项成格条件。

            　　以上所学，乃普通格局十二项成格条件及其实例解说，任何普通格局，只要能同时符合其中二、三项条件，均可称格局组合得成功；如果幸运符合其中三、四条件以上，那就极有可能是一个高成纯上的格局；倘仅符合其中一、二项条件，大多属于中常格局，也是为数最众多、最普通的一种格局；倘不幸十二项成格条件无一符合，而特殊格局又不能成立者，那就可能是一个破败低浊、贫贱凶夭的下格了。

            　　此外还有一点大家亦须注意，所谓格局的高低成败，影响人生的富贵、功名、成就等之层面较大，但是却跟生人的吉、凶、祸、福并无直接之关联。换句话说，格局高成的人，在行好运时，其富贵或功名或成就的等级大多较格局低下的人行好运时为高，纵使格高者在行劣运的时候，其行藏或气度或志向或潜力等，亦常较格下者行劣运时为奇特。惟除了这些以外，高成格局与低下格二者，其一生所可能遭遇吉、凶、祸、福的或然率都是一样的，也就是说，人生的「成就高低和吉凶祸福」乃完全不同的两回事，不能将其混为一谈。因此，我们日后为人论命，千万不可认为，格局高成的八字便一生凶祸不侵，格局低下的八字必一生福吉不临，这是非常错误的观念，希望各位应多加注意。

            　　总而言之，格局高成的人，虽然在运气好的时候，所获的富贵功名成就有可能较一般人为高为多为大，但当其运气差的时候，他所须付出的代价或所可能尝到的磨苦，尤其是精神方面，跟普通人或格局破败者实在没有什么不同。举例来说：古代明太祖朱元璋的命格很高，终于登上了明朝的帝座，可是当他运气不好的时候，也曾流离失所，替人放牛，及长还曾多次几丧于兵凶；又如：近代台湾企业家蔡辰洲命格很高，运旺时财积数百亿，又挤身国家最高立法机构，可说是富贵双全？不可一世，然而当其霉运临头时，一夕之间富贵付之东流，身系囹圈，名利尽空，像如此凶祸甚且尚较命格低下者来得更加令人不可思议。

            　　为了利于解说起见，故而前面所举的四十八个实例，大多选撷古今成就称高者为范，虽说如此，然他（她）们并不一定皆属福份齐全的人，因为他们一样须在人生的旅程中历尽各种凡人所应经历的考验，上苍造命，固不尽公平，惟确也在不公平中处处彰显其公平性。所以，任你是王公巨卿、帝皇将相，必与一般人同样无法免去生、老、病、死，喜、怒、哀、乐；悲、欢、离、合；浮、沉、得、失等等人类应尽的基本义务与应享的基本权利。

            　　由于前述可知，格局的成败高低，仅只牵连成就之大小而少涉及其它方面之吉凶祸福，而人生成就之培育推动，又与气运的好坏有着极为密切之关系，一言以蔽之，即--「气运创造成就之时势，格局决定成就之高低」而已。有关格局与行运合论的问题，以后会陆续跟各位谈到，在本书的最后一节中（第五节），还会再次重复前举四十八例配合行进宜忌，作一初步之阐释。

            第二节 普通格局行运的宜忌及其它看法

            　　一、普通格局行运的宜忌--绝大多数的八字，其行运均以命局中的用神和喜神为宜，而以命局中的忌神仇神为不宜；一旦行运遇到喜用神，就称「向运」、「颐运」或「好运」、「佳运」，一旦行运遇到仇忌神，便叫「背运」、「逆运」或「坏运」、「劣运」。在命局中，既不属喜用神，也不属仇忌神的该行或该物，通常称其为「闲神」，闲神平时并不发生大作用，可是一旦遇到紧要开头，闲神也可以派得上用场，帮助命局化解运程中的不利情势，这就是滴天髓所说的：「一

            　　二闲神用去么？不用何妨莫动它；半局闲神任闲着，要紧之场自作家」。反之，如果闲神遇到不适当的激发或牵引，也可能产生不良的副作用，此时的闲神即与仇忌神无异；因此我们论命，也不能完全忽略了闲神的动向。以下就将普通格局行运的宜忌分别条列之（须熟习）：

            　　（一）八字日主强，印星多，宜取官杀拘身或取财星损印为用。用官杀则喜财滋官杀，忌比劫、食伤，用财则喜食伤泄身生财，忌比劫夺财，也忌印星生身。行运宜遇财、官杀之地或食伤、财乡。

            　　（二）八字日主弱，官杀、印过多，宜取财星克印或取食伤抑制官杀为用。用财则喜食伤益财，用食伤则喜比劫生助食伤，忌印星加强，也忌官杀扶印。行运宜遇比劫、食伤之地或食伤、财乡。

            　　（三）八字日主强，比劫多，宜取官杀克制比劫或取食伤泄化比劫为用。用官杀则喜财星资助官杀，用食伤则亦喜财星发继食伤，忌印、比劫再来帮扶日主。行运宜遇财、官杀之地或食伤、财乡。

            　　（四）八字日主强，食伤亦不弱，宜取财星泄化食伤为用，喜官杀拘身并发继财星，以流通全局气势，忌印、比劫及食伤。行运宜遇财、官杀之乡。

            　　（五）八字日主弱，官杀多，宜取印星转化官杀或取食伤抑制官杀为用。用印则喜比劫发继印星并帮身，忌食伤、财、官杀；用食伤则喜此劫生劝食伤并扶日，忌官杀与印星。行运宜遇印、比劫之乡或比劫、食伤之地。

            　　（六）八字日主弱，官杀多，原局不见有力的印星转化官杀，又无食伤可用或不便用食伤抑制官杀时，则宜取羊刃制财合杀为用，喜印、此劫生扶日主，忌财、官杀盗克日主，并忌印、比劫和羊刃遭刑冲破害。行运宜遇印、比劫之乡。

            　　（七）八字日主弱，财星多，宜取比劫敌财为用，喜印星生助此劫，忌食伤生财或官杀攻身，并忌财星加强坏印。行运宜遇印、比劫之乡。

            　　（八）八字日主弱，食伤多，宜取印星抑制食伤为用，喜官杀生助印星，比劫视同闲神，忌食伤、财害官损印。行运宜遇官杀、印乡。

            　　（九）普通格局水火同用，则宜以土为忌神，金为仇神，木为闲神；火金同用，则宜以水为忌神，木为仇神，土为闲神；金木同用，则宜以火为忌神，土为仇神，水为闲神，木土同用，则宜以金为忌神，水为仇神，火为闲神；土水同用，则宜以木为忌神，火为仇神，金为闲神（以上仅就一般情形）。

            　　（十）普通格局水火相停对峙，宜取木通关为用，倘原局火稍弱于火，则以水为喜，倘火稍弱于水，则以火为喜。火金相停对峙；宜取土通关为用，倘原局火稍弱于金，则以火为用，倘金稍弱于火，则以金为喜。金木相停对峙，宜取水通关为用，倘原局金稍弱于木，则以金为喜，倘木稍弱于金，则以木为喜。木土相停对峙，宜取火通关为用，倘原局木稍弱于土，则以木为喜，倘土稍弱于木，则以上为喜。土水相停对峙，宜取金通开为用，倘原局土稍弱于水，则以土为喜，倘水稍弱于土，则以水为喜（以上仅就两行对峙之化解而言，且并不局限于以日主该行为准）。

            　　（十一）八字生于冬季，宜取火调侯为用，并喜木来助火；八字生于夏季，宜取水调侯为用，并喜金来助水。倘除了木火或金水的调候用神外，原局尚须借助其它用神者，其喜神之选取另当别论。

            　　（十二）八字中，如果取原局最缺或较缺的十干阴阳来平衡中和四柱气势，则宜以各平衡中和之干为喜用。

            　　二、正统八格的其它看法--前所列述，均属普通格局的一般性看法，而且也是使用得最多的看法。此外，先贤尚穷理研机，殚精竭虑的发掘出许多正格的特殊看法，虽然其中有不少只是属于片面性的看法，但却仍具相当程度的参考价值，兹分别介绍于后：

            　　（一）正官格的其它看法

            　　1、岁德正官--岁德正官是指八字的年柱天干或地支见到正官而言。《三命通会》说：「取年上干支为岁德，喜忌与月令正官同论，遇此必生宦族或厩祖父之职。若月居财官分野，运向财官旺地，日主健旺，盖无疑矣！凡年干遇官，福气最重，发达必早，如「癸酉、庚申、丙子、丙申」，年上官星，柱中会官局，归禄日下，丙克申酉金，为财官双美，二丙身旺，十七、八运行戊午，虽午冲子，

            　　申子会局，冲不能动，日主并旺，及第早发。古歌云：「年中正禄（禄指正官）是根芽，必主生身富贵家，运喜逢身旺地，财生印助福无涯。年上官星为岁德，喜逢财印旺身宫，不逢七杀偏官位，富贵荣华莫与京」。总之，年柱遇官星，必须先要格局高成纯上，四柱生化有情，而且八字不见七杀来混杂官星，才能论为祖上曾经贵显或本身得祖荫而致贵。

            　　2、时上正官--时上正官是指八字的时柱天干或地支见到正官而言。《三命通会》说：「如甲日酉、辛时，乙日申、庚时例；时上官星与月亦同，但力转微，发福多在晚年或主贤子，要有印助，月令适生旺官气及见财生，或行财官印生旺运，方可发福，破伤不中。如：「辛未、辛卯、庚戌、壬午」，时上正官，午戌会官局，卯未会木局，运至丁亥财局三合，全生起丁官，贵为学士；丙戌运官旺，禄位光华，虽见丙杀有壬制辛合，不损贵气」。古歌云：「正官有用不须多，多则伤身少则和；日旺再逢生印绶，定须平步擢高科」。总之，时柱遇正官，亦要先求格局高成纯上，四柱生化有情，官星不逢严重刑冲克破，而且八字无杀混官，才能论为晚年文贵，或所生子女日后得膺显爵。

            　　3、天元坐禄--天元坐禄是指日支坐遇正官而言。《三命通会》说：「此等格要日主与官贵相停，偏枯则不成造化（日主偏难以任官），大忌刑冲破害，伤损贵气，不成格矣！如庚午日坐丁官，喜见甲乙财生官，戊己印生身，忌丙杀杂官，癸水伤官，子冲破午，余干例推」。又说：「日主自坐官星，不大忌冲（此与前述互有矛盾），譬如执物在手，无可夺之理（因日支官星紧贴日主，就好像日主手中所执之物，较难掠夺）；为人伶俐好色，机变有谋。若只日下一位，行财官运方发；若生月带禄（此指比肩禄神）。支坐财官，生时得地，方为真贵。壬午日是禄马同乡。更逢庚戌时为妙，壬自坐禄，有庚辛制甲乙，使壬得己土为贵；如戊辰日，辰中乙木为戊之官，春生贵重，秋生虚誉无禄。古歌云：「座下官星最是奇，多因祖荫见根基；若还行往印乡去，脱却青衣换紫衣」。总之，日支遇到正官，也须格局纯上，四柱配合得成功，才可论为中年发贵或因妻室致贵。

            　　4、官格的其它看法，尚有向禄临官、真官真马、相刑遇贵、三合遇贵、五官会聚、官下有官、真官催官、官杀会墓等等，琳琅满目，不胜枚举，惟这些看法，有些是属特殊格局的范围，有些则仍不出正统五行的生化原理，一俟大家读完高级课程，自然能够豁然贯通。

            　　（二）杀格的其它看法

            　　1、年上七杀--年上七杀是指八字的年柱天干或地支见到七杀而言。《三命通会》说：「年逢贵（指七杀），不用制伏。日主健旺，羊刃相合，柱中带财，更行财运发福清秀，最忌身衰，盖七杀乃小人之象，既居祖宗之位，如朝廷老臣、祖父老仆，日主健旺，老仆则尽力以事幼主，日主衰弱，不能与小人为主，何肯尽力事之，反成害已之物。年干见此，必主出身寒微；四柱行运有情，主寒门生贵子。若杀旺身衰，冲刑太过，必主贫穷；至重者，带疾遭刑」。又说：「岁杀一位不宜制；四柱重见却宜制；日主健旺，制伏略多，喜行杀旺地；制伏太过或杀旺身衰，官杀混杂，岁运遇之，碌碌之辈；若制服不及，运至身衰杀旺乡，必生祸患。一命：「戊戌、庚申、壬午、癸卯」，戊与癸合，卯与戌合，壬坐午支，财官俱备为贵。古歌云：「日主壬来见午年，财旺身强禄（此禄乃指正官）自然；更得运行财旺地，为人聪明又贵贤。年上七杀莫言凶，制合为权最有功；若得身强无忌破，此身多入禁廷（指牢狱）中。岁伤日干不和同，须要干支制伏重；杀旺喜行身旺地，初年难免一场凶」。总之，年柱遇到杀星，也跟年柱遇官一样，须要各方面配合得成功，才可论早年祖辈富贵，或本身得祖荫而发贵。

            　　2、时上一位贵--时上一位贵是指八字的时柱天干或地支见到七杀而言。喜忌篇说：「若乃时逢七杀，见之未必为凶，月制干强，其杀反为权贵」。四言独步说：「时杀无根，杀旺最贵；时杀多根，杀旺不利」。古经云：「时上偏官身要强，阳刃冲刑杀敢当；制多要引杀旺地，杀多制少必为殃」。通明赋说：「时上偏官通月气，主旺（日主健旺）」。惊神赋说：「时上偏官有制，晚子英奇」。《三命通会》说：「时上偏官，要上透出只一位为妙，年月日重见，反主辛苦劳碌；若身旺杀制太过，喜行杀旺运或三合杀运；如无制伏，要行制伏运方发，但忌身弱，纵得运扶发福，运遇依旧不济」。又说：「时上偏官不怕刃，为人性重刚直不屈，杀无根要坐旺官，如庚申、乙卯之类，有根不宜；若一位七杀，却有两三重制伏，虽文过李杜（李白、杜甫），终难显达」。总之，七杀虽是攻身之物，但只要它在四柱中清纯不杂，力量合宜，无官来混，又有适当的食神来驾驭控制，那么，不管七杀落在何柱均主贵气。强弱适中且制伏得体的七杀，其之攻身就如同一个人常须自我鞭策砥励，或须遭外来打击刺激，才能发奋图强，力争上游一样。

            　　3、天元坐杀--天元坐杀是指日干坐遇七杀而言。《三命通会》说：「如乙丑日，丑中自坐辛金为杀，喜生春夏，乙木健旺，杀自有制，不喜明见丙丁；生秋月凋零，坐下藏鬼，岂不为害（乙木生于秋月，乃日主气绝极弱之时，此时日支再逢杀，则必为害不浅）？凡值此等日，要日干倚旺，再无官杀复克，喜印化杀，财旺身旺为福；如杀旺有伤官合制亦贵，如无助化，再行杀旺运，或再见杀克，为人必面目斑痕，侏儒跛鳖骈指瘤赘，奸贪猛暴，恃强不惮，累犯宪章；克重多夭，合格多为武贵；若身临生旺，同类印绶助身？有制中和，亦主文贵；但为人心多性急，阴险怀毒，僭伪谋害，不近人情」。总之，天元坐杀和天元坐禄（正官）看法大致相同；所异者，正官乃属自我约束力或外来之规范，七杀乃属自我鞭策力或外来之刺激，其差别仅在一柔一刚、一温一烈而已。

            　　4、时杀归库--时杀归库乃指八字的时支见到杀库而言。《三命通会》说：「乃六乙日见辛丑时，六辛日见戊戌时，即时上一位贵，以杀坐库，故另立名。古诗曰：「库内偏官名库杀，刑冲破害最为奇；运行制伏兼身旺，便是功名奋发时」」这就是说，七杀入于时库，好比将贵气深锁于宝库之内，如果原局日主不弱，又有适量的食神随时预防七杀逞凶时，那么时库七杀最喜遇冲遇刑，将库门冲开或刑开，放出杀星以显扬功名富贵。

            　　以上各项所述，乃正宫格与七杀格的其它片面性看法，大家读过之后，当可明了，官、杀二星除了坐于月支其格外，术家对坐于年柱、日柱、时柱的官星与杀星，均有独特的论断技巧。不过，这里要特别说明一点：古今命书时常提到「日主必须健旺才能任官、任杀或任财」，其原意是说，只有在日主元神健朗抖擞之情况下，始能承当贵气及享受财富。但是，据我揆诸实际经验，认为应将其义修正如下--「不论日主身强身弱，凡八字格局组合得成功，一逢运助，即可任官任财，承贵承富」，并非铁定须在日主健旺之情形下，才有富贵可言，此乃因为人命富贵的关键，实不在乎身强身弱，而在乎格局的高低成败之缘故。谈到这里，又不得不预先提醒各位注意一事：格局的高低成败，虽然系乎富贵名利，惟却与人性的善恶良窳无密切开连，也就是说，人性归人性，成就归成就，二者必须分开研究，不可混为一谈，因为人性的善恶大多取决于各人主观意识之批判，并无绝对之标准，甲认为善者，乙未必苟同其善；乙认为恶者，甲不必苟同其恶。人之相处，每当牵涉利害或冲突时，当事者必多言己之善，而扬对方之恶；反之，对方亦然。

            　　研究人性是一门大学问，尤其是善、恶的问题，自古以来就从未有人能明确指出其分野；天道既有阴阳。则人性必有善恶！且善恶皆同时消长于每一个人身上，世间固无全善之完人。亦无尽恶之奸徒，否则，此人即无法正常存在。所以说，世上任何一种性格的人，只要八字和气运配合得好，都有可能须致成功；倘八字和气运配合不当，任何性格的人都有可能尝到失败，何况人性尚不渐随着时间在变化中。因此，我们推算人命，最好能将一个人的成就和一个人的性情分开来讨论，才不会产生意识上的困扰；至于从命理角度观察人性的问题，习待以后再谈。

            　　此外，古贤也很注重先天八字的分段法，常以年柱代表主人的童年及少年阶段，以月柱代表主人的青年及成年阶段，以日柱代表主人的壮年及中年阶段，以时柱代表主人的晚年及老年阶段；是故，同样是正官，在年柱，则其征象多应之于童年或少年；在月柱，则其征象多应之于青年或成年；在日柱，则其征象多应之于壮年或中年；在时柱，则其征象多应之于晚年或老年；关于这方面的详细看法，以后在高级课程中还会继续论及。

            　　（三）官杀混杂的去留

            　　《滴天髄》说：「官杀相混宜细论，煞有可混不可混；官战混杂来问我，有可有不可」。喜忌篇说：「官杀混杂，类有去官留杀，亦有去杀留官」继善篇说：「岁月时中，就怕官杀混杂」。明通赋说：「官煞两停，喜者存之，憎者去之；武能去正留偏（去官留杀），化言为杀；文能去偏留正，化煞为官，运逢身旺必加封」。由此可见，先贤非常重视官、杀相混的问题。

            　　本来，五行当中，每一行皆有阴阳之分（即十干之分），它们与日主相互对应后，便产生了六神，经过这层的对应转化，六神本身已无明显的原始阴阳之色彩，代之的是强烈的刚、柔、文、武、动、静等之特性。所以，我们才能据以分辨正官、正印、比肩、食神、正财，此五个正星乃属「柔」，属「文」，属「静」。七杀、偏印、劫财、伤官、偏财此五个偏星乃属「刚」，属「武」，属「动」。

            　　我们皆知，世上万事万物，如就长时间、大空间来看：均需阴阳调和、刚柔相济、文武允执、勤静适中，始能产生最稳定之状态，此即孔子一再阐揭的「中庸」之道，是以，八字中的六神，如能正官与七杀相称平衡，其它如正印与偏印、比肩与劫财、食神与伤官、正财与偏财也都能相称平衡，这是最好不过的。然而，倘就短时间、小空间来看，事物的发展：有时在某些方面却又未必尽须符合中庸之道才能发挥其最高之效益，这就是先贤特别重视「去官留杀」或「去杀留官」的原因。举例而言：八字譬之如国家，七杀譬之如军事，正官譬之如政治；一个理想的进步国家，在承平时期应该由文人来主政，在战乱时期应该由军人来主政，而不论承平或战乱，均宜尽量避免由文人和军人共同主政，如此庶能使政策一贯推动，不致因立场之相左而减低行事效率。

            　　犹记国民党在建国前期（即中国尚未完全统一之时），也曾深尝这种由军人和文人共理国事的惨痛失败教训：只见当时派系林立，内部分裂，组织紊乱而不团结，致使领导建国的革命军，既要全心冒险征战于前线，又常遭受后方文人政府之制服，最终难免于行政与军事崩溃瓦解的噩运。在命理上，官杀混杂的情形就有些类似文人和军人共理国事的情形一样，其惊险当可想见。

            　　不过，官杀之相混，也有分真混、假混、可混、不可混、似混、不混等等区别，并非一概以官杀并见于八字中即必去其一不可。兹分别将官杀去留的几项原则条陈于后，让各位参考：

            　　1、八字中，正官与七杀无论何强何弱，倘见二者的力量相差异常悬殊者（此即指正官强旺，七杀弱极；或七杀强旺，正官弱极），不称为官杀混杂。

            　　2、官杀虽然并见，然原局有合神或克神或冲神能去其一者，也不称官杀混杂。

            　　3、日主强，取官杀拘身为用，而原局官杀力微或官杀遥隔，也不称官杀混杂。

            　　4、正官和七杀二者力量虽相差悬殊，然二者却一在地支，一在天干，这就叫「假混」，倘八字以官杀为用，可以不必理会；但如八字以官杀为忌时，则须设法制合以去其一，通常均去掉较弱该神。

            　　5、正官和七杀二者力量强而相当，势均力敌，倘八字以官杀为用，这也是假混，可以不必理会，这种人往往能同时担当多种重任；倘八字以官杀为忌，这叫真混，必须除去其一，这种人往往较他人操持劳碌，却总嫌其劳而无功。

            　　6、官、杀并见。原局食、伤也并见，这时如果正官较弱则去官，七杀较弱则去杀。然如官、杀力量相当，便须视食、伤二神何者较强而定，伤官较强则去官，食神较强则去杀。

            　　7、官杀混杂的去留方法有如下数种：①用食神制去七杀②阳日主用劫财或羊刃合去七杀③阴日主用伤官合去七杀④用其它干支冲去或合去七杀⑤用伤官制去正官⑥阳日主是食神合去正官⑦阴日主用比肩合去正官⑧用其它干支冲去或合去正官。

            　　8、阳日主的食神，既可以克去七杀，也可以合去正官，倘食神贴临七杀，则以去杀论，倘食神贴临正官，则以合官论。阴日主的伤官，既可以克去正官，也可以合去七杀，倘伤官贴临正官，则以去官论，倘伤官贴临七杀，则以合杀论。

            　　9、八字原局中，只见正官而不见半点杀星来混者，如果格局清奇，这叫「纯官为贵」；只见七杀而不见半点官星来混者，如果格局清奇，这叫「纯杀为贵」，一遇运助，大多可以发富发贵。

            　　（四）印格的其它看法

            　　近贤吴俊民说：「八格或六格构成，能帮助日干者，仅有印星及同类，而克伐与盗泄日干者，则有官、杀、食、伤、财；五行只得二行可败日干，五分得二分，故八字构成，除特别格局以外，在普通格局中，日干弱者，实占多数。因此，不论何种格局，凡日干弱者，通常均喜以印星为用，闻或有取比劫者；印星用途最广，作用又最活泼，只要不使日干旺极无依或母盛子衰，大都可取以为用，

            　　而有益于人命」。吴贤所述甚为精辟，希望大家日后对印星的作用应多于注意；除正统看法外，关于印星的其它片面看法，《三命通会》中备载许多，兹特将其中较有义理的几种分述于后：

            　　1、鬼化为印--《三命通会》说：「既济鬼化为印绶，天下登科第一人。如：「乙丑、癸未、丙子、乙未」，丙临于位坐官，丙为火神，子为水神，名曰「既济」，年、月、时一丑二未皆为己土，为伤官，鬼杀销印，柱有二乙二未，木库结局，运逆行至印旺，鬼被印化克，故主大显」。以上所学命例乃以官譬鬼，不甚贴切；所谓鬼化为印，大致是指两种情形：①八字印星强，七杀弱，七杀的元气完全遭印星吸去，转化成印星的力量②八字中的七杀遭原局或岁运的干支合化成印星。

            　　2、阳刃化印--《三命通会》说：「戊日午月，勿作刃看；时藏火多，却为印绶。是戊以午中己土为刃，有丁火生助，同岁时之火，化作印绶，不以刃论，大忌水财克制火神；变为日刃，发祸尤重。日刃是自逢劫夺，有制伏便是合杀为贵，无杀制伏，见财必争，如君子逢强盗，无财可保其身，有财必被其害」总之，阳刃化印就是指八字中的羊刃被合化为印星而言。

            　　3、时逢生印--《三命通会》说：「如甲日子时，取子中癸水为印，资助日主，其人足智多谋，安享食禄；年月上要见辛官生印，运行西北官印，乃为贵命；若柱逢戊己土重，更有午字冲破，运历东南官印衰绝，百事无成，公吏肆市人也」。这里所说的「公吏」，是指一般基层公务人员，「肆市人」是指一般市场摊贩或商人。总之，时逢生印的意思是说，日主身弱而时柱得到印星的生助，如果年月有官星，前官后印遥相呼应，则运行喜用之乡，必然发富发贵。

            　　（五）食伤格的其它看法

            　　1、食神同窠--《三命通会》载：「食神同窠谓甲食丙，甲子人见丙子之类，十三位即同，乃本家物也，得此者不贵即富，月不如日，日不如时；若互换生旺，带禄贵者大贵。如魏韩公：戊申、庚申、庚辰、庚辰；宋秦桧：庚午、己丑、乙卯、壬午；又明王崇古少保：乙亥、辛巳、戊申、庚申是也。如倒食本家，甲子年见壬子时，庚子年见戊子时，亦贵，但损子」。所谓食神同窠，就是指八字同时出现两组相隔十三位的干支而言；六十甲子中，任何一组干支向前推算十三位，其地支必然相同，而其天干也必为食神；譬如：自甲子往前推算十三位，即得丙子，二者地支相同，且丙又为甲之食神。惟须注意的是，《三命通会》所谓的食神同窠，乃以年柱为准，对应于月、日、时柱，所以，当它们在八字中出现时，其六神的名称则未必恰为食神；由此可见，这是一种较为特殊的看法，本来应该留待特殊格局篇再予介绍，然为提醒各位的注意，遂先选撷一、二特殊看法预加研习。八字食神同窠，格局又清奇纯粹者，一遇运助，非富即贵。

            　　2、伤官伤尽--伤官伤尽乃指八字中伤官不弱而不见半点官星，或虽见官星而官星衰极且与伤官遥隔。古诗说：「伤官见官，为祸百端；伤官伤尽，一品贵人」。《三命通会》说：「伤官虽凶，乃我所生，自家之物，伤尽则能生财，财旺自能生官，造化辗转有情；如月令在伤官，四柱作合结局（干支合为伤官），皆在伤位，无冲无破，不见一点官星，谓之伤尽：又有月支伤官，时上伤官，四柱无官星，亦谓伤尽。更身旺财旺、或印旺，名标金榜，一品贵人」。又说：「伤官格，务要伤尽，若柱见伤官，而官星隐显，伤之不尽，岁运再见官星，官来乘旺，再见刑冲破害、刃煞克身、身弱财旺，必主徙流死亡，五行有救亦残疾；若四柱无官，而遇伤煞重者，运入官乡，岁君又遇，若不自疾，必主灾破」。这就是说，八字如果见到不弱的伤官，就不喜再见正官，因为伤官与正官二者很易起冲突，尤其是身弱的八字，更不喜伤官与正官同混，要么干脆只见正官不见伤官，以纯官取贵；要么干脆只见伤官不见正官，以伤尽为贵。否则，日主既弱，再逢克、泄交加，则此人心理一定很不稳定，且其一生大多动荡不安。

            　　3、木火通明--凡木日主，元神不弱，四柱又见不弱的火来泄秀，而八字并未偏于焦燥者，就叫「木火通明」或「木火交辉」。木日主遇火必为食伤，身强食伤亦强，其引泄而出的秀气每每充实而有内涵，一遇运助，大多能显扬才华，光芒毕露。木火通明的人，正直仁慈而重礼仪，深具传统典型风范。

            　　4、金白水清--凡金日主，元神不弱，四柱又见不弱的水来泄秀，而八字并未偏于寒湿者，就叫「金白水清」或「金水相涵」。金日主遇水必为食伤，身强食伤亦强，则金的内涵充分被水诱发，且因身强，不怕短时间内遭食伤泄尽元气，一旦遇逢运助，非惟才华横溢，更能发福绵长。金白水清的人深具侠义之风，每每任情尚义，是以自古即有「侠骨柔情」之咏。

            　　5、水木清奇--凡水日主，元神不弱，四柱又见不弱的木来泄秀，而格局燥湿适中者，就叫「水木清奇」。五常之中，木主仁、火主礼、土主信、金主义、水主智，因此，水木清奇的人，智能充份被食伤发引而出，一遇运助，大多能在文学或艺术方面获致相当之成就。

            　　6、土金毓秀--「毓」音昔，乃生长、蕴育之意。凡土日主，元神不弱，四柱又见不弱的金来泄秀，而格忌燥湿适中者，就叫「土金毓秀」。土在五常中主「信」，金在五常中主「义」，是以土金毓秀的人，一生重然诺，守节义，倘逢运助，多能忠、信两全，具有甚高的社会公信力，也极容易成为英雄人物，近代最典型的例子就是民族伟人蒋中正先生。

            　　以上所介绍木火通明、金白水清、水木清奇、土金毓秀等看法，都是在阐释食神、伤官的特殊作用，惟其中有关「火土交荣」的看法，古今命书多无明确记载，而其基本原理也与前述四项类同，请各位自行体会当必较有心得。此外，说文中多次提到必须元神不弱食伤亦不弱，始能充份引发内涵及显扬才华，这仅是从「最佳效应」之角度而言。其实，日主原神弱的八字，只要格局组合得成功，食伤清纯，气势畅通，一遇运助，依旧能有出色之表现，所差者，只在程度高低与时间久暂上之不同而已。

            　　（六）财格的其它看法

            　　1、岁带正马--古时命家常将官星称为「禄」，财星称为「马」。所谓岁带正马，就是指八字中的年柱天干或地支见到正财而言。《三命通会》说：「如甲日午年己（年支午中所藏的己财），乙日巳年戊（年支巳中所藏的戊财），喜忌与月令正财同。若岁带正马，生辰戌丑未月或夏令（此乃以木日主而论），月中己土旺相，不犯刑冲分夺，日干乘旺、主受祖业丰厚；若生寅卯月合，柱中更带比劫，或运行此劫之地，必主贫困」。总之，年柱遇正财，并非全然论吉，尚需四柱配合有情，格局高成纯上，才能论为祖辈财产甚丰，或本人能得祖业荫达。

            　　2、时带正马--时带正马乃指八字的时柱见到正财而言。《三命通会》说：「如甲、乙日见巳、午时之例，无冲刑破劫，主招美妻，得外来财物，生子荣贵，财产丰厚；此非父母之财，乃身外之财，招来产业，宜俭不宜奢」。总之，时柱遇正财，也须四柱配合有情，格局高成纯上，才能论为本人晚年发富或因子息而发福，或因妻室善持家而勤俭致富。

            　　3、天元坐财--天元坐财乃指八字日支坐遇财星而言。《三命通会》说：「如庚辰、辛卯日春生，甲、乙木为财，喜戊己印生身，壬癸食生财，忌庚辛金劫夺；切不可岁逢官煞，即春月金弱，不能胜任，反不为福。甲午、乙末日夏生，己土为财；甲辰日夏生，戊土为财；丙戌、丁丑日秋生，辛金为财，喜忌俱与前同。惟壬午、癸巳二日，禄马（财官）同乡，不专以财论」。这就是说，假如八字生克有情，格局组合成功，则天元坐财，必得贤妻助力，或因妻家致富，或本人中年遇到运助而发富。

            　　4、财临墓库--这里所谓的墓库，乃指财星的墓库，而非日干的墓库。本讲义在初级课程第七章第三节的第三项目中曾经提过，十二生死历程的应用，可以笼统之「五行」来论其生死历程，也可以精密之「十干」来论其生死历程；前者如木墓在未，火墓在戌，金墓在丑，水墓在辰；后者如甲墓在未，乙墓在戌，丙墓在戌，丁墓在丑，戊墓在戌，己墓在丑，庚墓在丑，辛墓在辰，壬墓在辰，癸墓在未。财临墓库，一般术家多称「命带财库」，例如：甲、乙日主见丑或戌，丙、丁日主见辰或丑，戊、己日主见未或辰等，都叫命带财库。八字财临墓库，倘财属忌神，则不喜逢冲开库，以免放出忌神肆虐为害；倘财属用神，逢适当冲库无妨，惟此亦仅就事业钱财而言，至于因财库逢冲所产生之其它吉凶征象，则另当别论。

            　　5、专财--专财是指八字的时柱地支见到偏财而言。三命通会说：「乃丙日见丙申时，甲日见己巳时，丙之禄在巳，丙既坐申，引巳刑出庚金，丙日克之为财，巳与申合，两干皆丙，是为专财，运行官旺，财神不背，大发财官；忌行伤官、劫财、冲刑破禄之运」。古诗云：「专财丙日见申时，运至官乡福更奇；须登象简（高官）金鱼贵，福寿双全事事宜」。由此可知，专财是一种特殊的看法，其中用到了暗刑暗合的原理，关于暗刑暗合暗冲等看法，以后在特殊格局篇还会继续谈到。总之，时柱遇逢偏财，也须四柱配合有情，格局高成纯上，才能论为中、晚年致富发贵，或因运之助由富致贵。

            　　6、时上偏财--时上偏财是指八字的时柱天干见到偏财而言。古诗云：「偏财时上喜干强，运入财乡发禄难；兄弟更来相劫夺，纵来富贵也多惺。时上偏财冲最忌，兄弟之辈皆可畏；喜行身旺官禄乡，别无透出方为贵。时上偏财不用多，支干须要用搜罗；喜逢财旺兼身旺，冲破伤官受折磨。时上偏财一位逢，不遭冲破享荣丰；比肩劫财还无遇，富贵双全此石崇。时上偏财还劫辰，田园破尽苦还贫；伤妻损妾多遭辱，食不相资困在陈（此引孔子困于陈国之典故为喻）」。明通赋说：「时上偏财身主旺，白屋公卿」。《三命通会》说：「时上偏财，别宫忌见；时上偏财，怕逢兄弟（兄弟即比、劫）」。总之，时干遇偏财，倘格局高成清奇，一遇运助，大都可在中、晚年发富发贵；反之，倘格局破败低浊，行运无助，则纵令时柱见到偏财亦是枉然。

            第三节 普通格局综合实例演说

            　　前二节乃分别就普通格局的高低成败、行运的宜忌得失以及正统八格的其它片面看法，一一加以陈述介绍。如果大家有空时多演几遍，相信日后在分析人命富、贵、福、寿、贫、贱、凶、夭等方面，必有甚大裨益。

            　　记得以前曾经跟大家谈过［先天命格」和「后天气运」原似一体之两面，二者关系密切，须臾莫可相离，惟它们之间的本质仍然有所不同；命格掌握先天的基本架构，气运则掌握后天的变化契机。人类有先天之宿命，然却绝对可凭努力改善天命，反之，人类能不断改善天命，但却无法彻底消除先天宿命，二者失之其一，人命即无重大意义与价值；所以，宗教家提倡的「唯一宿命论」和科学家所迷信的「人必胜天论」，都只对了一半而未臻全真。

            　　虽说先天命格和后天气运各有其特定之涵盖范围，当我们逐项进行研析时，必须予以分开探讨，然而当我们正式推命时，却又必须将其串联起来合论。先天命格好的八字，大多代表其人在遇到喜用运程时，成就的标高会较一般中下命格者为高，惟并不表示此人在获得较高成就的当时，可以保证不会遭到其它刑伤破耗、生离死别、悲凄哀痛等凶象，因为人命的吉凶征象与格局的高低并无直接牵连，但却跟后天行运有很大的关系。虽说有些吉凶基因也会潜伏在先天命格中，不过它们仍须由后天运程操纵，在适当的时机被岁运引发出来。那么，人命的吉凶征象到底又有哪些呢？除了前面时常提到的富、贵、福、禄、寿、事业、功名以外，其它与吉凶征象有密切开连的尚有：生、老、病、死、喜、怒、哀、乐、悲、欢、离、合、刑、伤、破、耗、衣、食、住、行，以及六亲、志向、性情、婚姻等等；由此益知，事业功名的「成就」仅仅是人命百种吉凶现象中之一种而已，所以［成就］并不代表人命之全部，这一点是大家必须深切体认的。

            　　我们既知格局高成的八字，依旧与常人一样会有诸多痛苦与凶厄，则我们就不会对本身命格的高低成败患得患失了，换言之，富贵与荣华实在没有什么特别值得令人羡慕的地方。读者之中，倘有发现自己命格不高，甚或破败低浊者，也不必过于气馁，因为就如我们前面所说，富贵、功名仅只代表人生千百种吉凶现象中的一种而已，没有创大功、立大业或发富发贵，也一样能创造出美满的家庭、生育出优秀的子女、结交到知心的朋友、保养住健康的体魄与绵长之寿元，像这些福气，没有一样不比富贵功名更令人羡慕的，何况先天宿命还可靠个人的努力，经由后天气运来加以改善呢！

            　　我们都知道，操纵人类命运的四大要件是时、空、物、能，然而此四大要件几乎有半数可以由人类本身所掌握，这个掌握半数命运的枢纽，就在于人类的珍贵的天赋--［灵智］，人命的吉凶除受某些无法预知的外在因素（如他人、它事、它物等）影响之外，其余大多由我们的灵智直接或间接、短期或长期、显明或隐伏地在操纵导演；我们的灵智构思，透过（也可说利用）躯体手足的行为去达成目标（不管目标对或错），是以，每当我们的行为开始之际，吉凶便于焉蕴酿，甚至立即显示出来。

            　　由上可知，我们所能赖以改善命运的有效工具，就是我们的灵智，而欲以灵智改善命运，当然又非得先从改善灵智的根本处做起不可了。改善灵智的方法有二：（1）随时增进正确的道德修养与行为，以洁净灵魂。（2）不断修正不良的思想观念与技术，以充实智慧。所谓道德，其基本涵义很简单，浓而缩之，就是五伦和五常，五伦包括：「君臣互忠互诚、父子互爱互养、兄弟互恭互助、朋友互诚互勉、夫妻互体互让」，五常包括：「修身以仁、治事以义、待人以礼、进退以智、交易以信」，经由上述道德的修为，可以大大增进灵魂的善性（也是神性），所谓修正不良思想观念和技术，就是要时刻反省，适时纠改不正确、不正当的欲念、构想、计划及做事的方法和做事的技能，这些都可以有效的改善吾人的命运，简单而易行。至于有关命运改善之细节，我打算在高级课程最后一章再做有系统的介绍，此处不再多谈。

            　　兹特就本章要义，分别举例说明普通格局命格高低与行运宜忌的综合看法，为使大家对格局有更深刻之认识，其中第一例至第四十七例仍按序移自本章第二节「成格条件篇」中所有命例．各位如有需要，可以前后互相参照；自第四十八例以后，乃新增之命例，目的在于方便阐释中、下层次之格局。

            　　例一：男命

            　　辛丑　癸巳　甲子　丙寅

            　　大运：壬辰　辛卯　庚寅　己丑　戊子　丁亥

            　　本造除了符合前述第（一）项成格条件，［五行气势循环流畅」之外，尚符合第（四）项「格局燥湿适中」，第（五）项「自动调候得宜」，第（八）项「原局各行的力量相当或分别透藏有力」，第（九）项四柱结构清奇不杂，纯粹可观等成格条件；全局五行无缺、五行有力、五行通畅，甲子戊子、五行无一不为喜用，故也符合第（二）项「原局喜用有情有义」和第（三）项「原局喜用团结有力」以及第（十二）项「日干自动调理得宜」等成格条件，一命符合八大成格条件，其命格之高可以想见。为人刚柔相济，仁德兼资，富贵极品，行运四方皆宜，一生无灾无险，育子十三，寿至期颐，无疾而终。这是原命五行全足而俱旺，干支运转生化不息，四柱清纯可观，格局高至几无重大缺失，所以其吉凶才不大受行运的影响。

            　　例二：男命

            　　戊戌　庚申　癸亥　己卯

            　　大运：辛酉　壬戌　癸亥　甲子　乙丑　丙寅

            　　本造也跟上造一样，除了符合前述第（一）项成格条件外，也符合第（二）、（三）、（四）、（八）、（九）等项成格条件，一命符合六大成格条件，格局之高可想可知；是以早年出身，仕宦得志，其从政每以因国安民为要务，其治家更奉孝悌恭俭、敦亲睦邻为圭臬，一生富贵双全，名利始终，配有一妻二妾，育子十余，科第连登，金榜长题，福禄无亏，寿逾九旬，这也是极少见的特优格局，故其吉凶每不受行运之重大影响，尚欲勉为取用，则原局较缺火行，行运如遇木、火当更顺遂。

            　　例三：男命

            　　甲子　丙寅　己巳　辛未

            　　大运：丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申

            　　本造符合前述第（一）（二）、（三）、（四）、（八）、（十二）等项成格条件，格局可谓高成纯上，清奇不杂，五行均可为用，运程四方皆宜，是以一生科甲登第，宦海无波，贵至极品，夫妇齐美，子息出类，寿近期颐，该造乃不可多得之一大福造也！

            　　例四：男命

            　　庚戌　癸未　乙亥　丁丑

            　　大运：甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子　己丑

            　　本造符合前述第（一）（二）、（三）、（四）、（六）、（八）、（十二）等项成格条件，格局甚然高成，五行俱足而有力，且四柱气势流通，干支冲合得宜，行运固不以一方为喜为忌也，是以早入仕林，位至极品，宰辅盛世，天下太平。

            　　例五：男命

            　　戊子　庚申　乙丑　壬午

            　　大运：辛酉　壬戌　癸亥　甲子　乙丑　丙寅

            　　本造符合前述第（一）、（九）、（十一）等项成格条件，虽地支由时至年逆生，惟五行气势并不十分流畅，干支生化也较前数造逊色，幸得月令所藏财、官、印三正星悉透天干，格局依然清奇壮观；原局日主弱极，应取水木帮身为用，运行东北水木之乡，竞由一个孤儿进身社会名流，统领大帮，权倾一方，侠名显动中外，一交丙寅运程，月提逢冲，财官印俱破而病卒。

            　　例六：男命

            　　戊戌　壬子　丁卯　甲辰

            　　大运：癸丑　甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午

            　　本造符合前述第（二）、（三）、（四）、（六）等项成格条件，格局甚高。丁生冬月，日主衰颓，取木火调侯兼扶身为用，运行甲寅、乙卯、丙辰、丁巳之乡，喜用透藏得力，统领大军，出生入死，屡建殊功，及后荣膺阁揆，旋又登副元首宝座，位列三台，贵至极品，一生勤政爱民，改革农制，奠定国基。百姓莫不爱戴；运交戊午，天干克泄交加，地支冲提而激怒忌神，一代人杰竟尔与世长辞。

            　　例七：男命

            　　癸巳　壬戌　戊申　壬子

            　　大运：辛酉　庚申　己未　戊午　丁巳　丙辰

            　　本造符合前述（二）、（三）、（八）等项成格条件，格局可算高成。原局「火土」与「金水」双方相持对峙，而日主土行较弱，故应取火土帮身为用，运行己未、戊午、丁巳、丙辰、喜用透藏有力，气势大振，数十年营谋顺遂，节节得利，积玉堆金，财近数十亿。

            　　例八：男命

            　　壬申 丙午 庚午 庚辰

            　　大运：丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子

            　　本造符合前述（二）、（九）、（十一）、（十二）等项成格条件，格局不低，原局火气熏蒸，应取金水调侯为用，运行西北金水之乡，历任要职，精明练达，仕至封疆大吏。

            　　例九：男命

            　　壬申　辛亥　丙午　庚寅

            　　大运：壬子　癸丑　甲寅　乙卯　丙辰　丁巳

            　　本造符合前述（二）、（三）、（六）、（八）等项成格条件，格局可谓高成。原命生于冬月，四柱金水强于木火，故取木火调候帮身为用，申来冲寅，可收劈木生火之功，唯恐冲之大过，有午来合寅化火，喜用团结贴临日主，护卫有情，运行东南木火之乡，连登科甲，出将人相，历掌文简武符，贵至极品，富甲一方。

            　　例十：男命

            　　壬申　丁未　丁未　己酉

            　　大运：戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑

            　　本造符合前述第（一）（二）（九）等项成格条件，格局不低。原局月、日二未变藏木神助身，以是四柱木生火、火生土、土生金、金生水，五行气势流通，惟恐夏月火土过于焦燥，故取金水调候格局为用，运行西北金水旺乡，平步有青云，至为惬意，一生富贵双全，横祸少临，功名事业，并足千秋。

            　　例十一：男命

            　　丁酉　戊申　戊申　戊午

            　　大运：丁未　丙午　乙巳　甲辰　癸卯　壬寅

            　　本造符合前述第（二）、（三）、（四）、（七）、（九）等项成格条件，格局高成纯上，自属佳造无疑。日主土行不弱，然若与食伤旺金相较，仍稍嫌乏力，故应取火土帮身为用；惟原局又独缺水、木二行，气势滞塞不通，故尚加权衡，实宜优先取水木通关为上，其次才取火上。初运丁未、丙午火土这地，出身书香世家，自幼聪颖绝伦；后运东北水木旺乡，数任重职，易历中外，可称一代名臣。

            　　例十二：男命

            　　甲子　丙寅　戊寅　己未

            　　大运：丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申

            　　本造符合前述第（二）、（三）、（四）、（八）、（九）、（十二）等项成格条件，格局之高，一望可知。七杀得令且透藏有力，甚然可怕，应取火神印星化杀生身为用，喜比劫增强元神，遇金神旁助伐木不忌，原局喜用齐集日主左右，团结有势护卫有情，大运一路火土金喜用之乡，早登科第，仕宦得志，名利兼优，晚年优游林下，六子先后发贵，夫妇齐眉，寿至重耄。

            　　例十三：男命

            　　甲申　壬申　己未　丙寅

            　　大运：癸酉　甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅

            　　本造符合前述第（二）、（三）、（四）、（八）、（十二）等项成格条件，格局甚高！惜以双申冲寅，虽说可以劈木生火，惟恐冲劲过剧，反不为福；原局伤官得令气盛，应取官、印化财破伤为用，忌比劫再助伤官，水财因能泄伤生官，既济火神，故本造并不以水神为忌。初运甲戌、乙亥、丙子，一路水、木、火喜用之乡，苦读有成，连登科甲，宦途顺遂，至为快意。

            　　例十四：女命

            　　癸酉 丙辰　戊辰　甲寅

            　　大运：丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌

            　　本造女命，符合前述第（二）、（四）、（七）、（十二）等项成格条件，格局可称高成。原局生于季春，木之余气尚强，时干甲木七杀分别通根于两辰一寅，又得年癸通根两库滋助，杀势甚然可畏，应取酉金伐制杀为用，而喜比劫生助金神。运行己未、庚申、辛酉，丈夫事业腾达，关系企业遍布全省，财积数十亿，富甲一方；壬戌运夫妻萧条，竟至老来离异，改嫁另一富商，福气依然不减。

            　　例十五：男命

            　　壬午 己酉　甲申　甲子

            　　大运：庚戌　辛亥　壬子　癸丑 甲寅 乙卯

            　　本造符合前述第（二）、（四）、（九）、（十一）等项成格条件，正官格，子、申合杀留官，格局纯粹可观，是以取水木化官生身为喜用，运行东北水木旺乡，数十年富贵无缺，仕至封疆大吏。

            　　例十六：男命

            　　丁亥　甲辰　丙寅　戊戌

            　　大运：癸卯　壬寅　辛丑　庚子　己亥　戊戌

            　　本造符合前述第（四）、（七）、（十二）等项成格条件，原局印比之气势与食伤、官杀之气势相当，惟如细加比较，日主仍稍嫌弱，故应取木火帮身为用；惜以大运一路反背，格局虽高，不逢运助，徒呼奈何？幸原局缺金，中年尚遇点滴金神通关中和，勉发小富小贵，仕至七品。

            　　例十七：男命

            　　壬午　己酉　丙辰　甲午

            　　大运：庚戌　辛亥　壬子　癸丑 　甲寅 乙卯

            　　本造符合前述第（四）、（十）等项成格条件，原局身、财两停，四柱最缺水木，故取水木居于火、金之间调和通关为用；月干己土制服年上七杀，独留日支官星，这是日主不弱，用官拘身而能去杀留官，用印牵制食伤又兼护冲官杀的例子，运行东北水木旺乡，功名显达，官至六品。本造格局并未高于前造，然因一得强旺运助，一则背运乏助，故其贵气反较前造略高一等。

            　　例十八：男命

            　　丙寅　庚寅　甲申　乙丑

            　　大运：辛卯　壬辰　癸巳　甲午　乙未　 丙申

            　　本造符合前述第（三）、（四）等项成格条件，日主甲木生于春月旺相，本应取金伐木为用，惜月干庚金遭丙克去，日支申金遭二寅冲去，金神似有若无，因此改取年干丙火通根二寅泄秀为用，喜土神承继发荣。前运水木忌神之地，寒窗苦读，至为艰辛，中运己、午、未、丙喜用之乡，考试出身，宦途尚称平顺；申运冲提，双申冲双寅，战克过剧，遂以辞世。

            　　例十九：男命

            　　戊午　辛酉　丁丑　己巳

            　　大运：壬戌　癸亥　甲子　乙丑　丙寅　丁卯

            　　本造符合前述第（四）、（十）等项成格条件，原局日主丁火柔弱，地支三合财星，财旺身弱，应取比劫帮身制财为用，而喜印星扶助日元。前运水地，离乡背井，四处奔谋，甲子运虽干透木神，惟支坐旺水，仍不称定；乙丑运，乙遭原局辛金制服，丑又来争合金局，疲于基层工作；一交丙寅、丁卯，木火通明，喜用齐至，累官至六品，本造格局之高低于前造相去不远，然因本造行运偶透藏得力之喜用，故其成就亦较前造略高。

            　　例二十：男命

            　　壬申 戊申　戊午　戊午

            　　大运：己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑 甲寅

            　　本造符合前述第（二）、（三）、（四）、（九）等项成格条件，格局甚高。原局火土过旺，故取得令的秋金泄秀为用，喜水神财星生杀；又四柱独缺木行，尚行运用木来通关调和亦佳。大运由始至终一路喜用旺乡，出生殷实家庭，中年投身工界与商界，财发近十亿，国内外皆有相关企业。

            　　例二十一：男命

            　　乙亥 辛巳　丁巳　庚戌

            　　大运：庚辰 己卯　戊寅　丁丑　丙子　乙亥

            　　本造符合前述第（五）、（十）、（十二）等项成格条件，原局丁生夏月，火势甚强，如用亥水调候，恐冲动冲剧，激荡招灾，故权取土金泄秀生发为用。幼运甚得长上疼爱，及至戊寅运，戊土长生于寅，用神透藏，大魁天下，一鸣惊人；丁丑运宦海无波，尚称惬意；一交丙子，水火上下交战，卒告谢世。

            　　例二十二：男命

            　　壬申　丙午　癸亥　戊午

            　　大运：丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子

            　　本造符合前述第（二）、（三）、（五）、（九）等项成格条件，原局夏火甚炙，应当取金水调候兼帮身为用，八字身旺财强，四柱不逢重大刑冲克破，运行喜用之乡多能发富。初运火土忌神之地，身世漂零，至为艰辛，一交西北金水之乡，突逢奇缘，堆金积玉，富甲一方，娶有一妻四妾，儿孙满堂。

            　　例二十三：男命

            　　甲申　丙子　壬寅　辛亥

            　　大运：丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午

            　　本造符合前述第（二）、（五）、（十一）等项成格条件，原局日主壬水过强，应取食伤木神泄秀为用，而喜火财承机发荣，又四柱缺土，尚行运用土来规范旺水亦不忌，惜以原局寅申遥冲，官杀受损，且中年后之运程喜用皆行于地支而不透天干，运势犹未够旺盛，是以富而不贵，惟一生积财无数，成一巨绅。

            　　例二十四：男命

            　　戊寅　癸丑　丙寅　辛卯

            　　大运：甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未

            　　本造符合前述第（二）、（三）、（五）、（九）、等项成格条件，丙火生于立春前一天，土神当旺，冬土寒湿，虽日柱丙寅自动调候，仍需木火加强；然因日主火势并未遇弱，略逢土神食伤吐秀亦无妨，仅忌金水增寒。大运由始至终，一路木火土喜用旺乡，故早年营谋顺畅，节节得利，中年鸿图大展，积财无数，晚运益见佳美。

            　　例二十五：男命

            　　癸亥　癸亥　戊午　甲寅

            　　大运：壬戌　辛酉　庚申　己未　戊午　丁巳

            　　本造符合第（二）、（五）、（九）、（十一）等项成格条件。原命虽生于寒湿冬月，然日、时寅午半合火局自动调候，煞是可观；日主戊土气势嫌弱，应取火土帮身为用，前运西北金水忌神旺地，际遇浮沉，难就书香，甚不得志，一交己未、戊午、丁已喜用之乡，武职超群，异路显贵，发福非常。

            　　例二十六：男命

            　　丁亥　庚戌　己巳　庚午

            　　大运：己酉　戊申　丁未　丙午　乙巳　甲辰　癸卯　壬寅

            　　本造符合前述第（四）、（六）、（八）、（九）、（十）、（十一）、等项成格条件，格局甚高。原局火神虽强，惟因生于秋末，暑气渐消，天干再见双庚长生于巳、通根于戌以生亥水；书云：秋金生水、其源不绝，故知本造格局已然自动调候得宜。四柱火、土、金三行俱旺，金局最缺水木二行，故应取年支亥水通关为用；巳、亥之冲，以火冲水反可激越壬申喜用，午、戌之合，化火炼金亦能陶冶伤官

            　　成器。八字逢旺金泄气有旺火来约制，见火气熏蒸也有金水来调候，格局宏伟壮观，气质奇特非凡；初运己酉、戊申土金之地，幼失所枯，悉赖慈母茹苦含辛调教，运交丁未、丙午、乙巳，伤官佩印，统领大军，出将入相，勋功彪炳，后运东北水木旺乡，喜用齐临，位至国家元首，文武兼资，福国利民，成世界巨人。

            　　（据有关资料显示为蒋介石造）

            　　例二十七：男命

            　　乙卯　丙戌　癸酉　丙辰

            　　大运：乙酉　甲申　癸未　壬午　辛巳　庚辰

            　　本造符合前述第（二）、（六）、（八）、（十一）等项成格条件，日主元神弱，生于戌月，秋金余气尚强，可以为用，故应取金神生水扶身；原局年月、月时双合，可以解除年日、月时之冲，日时辰酉之冲，日时辰酉之合化土成金，转忌为喜，格局仍然可观。惜以大运喜用仅行于天干或地支、全不透藏团结，是以一生风卷云涌，起伏不定，晚运辛巳、庚辰，运干合金合水，运支助化金局，竟能因时乘势，荣登元首宝座，天下瞩目。

            　　例二十八：男命

            　　乙巳　庚辰　辛卯　丙申

            　　大运：己卯　戊寅　丁丑　丙子　乙亥　甲戌

            　　本造符合前述第（二）、（四）、（八）、（九）等项成格条件，格局高成，原命金、木、火、土四行俱旺，干支有合无冲，且日主不弱，应取最缺的水神通关中和并兼泄秀为用，而喜木财承继发荣，大运丙子、乙亥、甲戌，一路喜用之乡，投身工商界，势如破竹，成一巨富，关系企业遍布多国，员工万余工，称雄东瀛。

            　　例二十九：女命

            　　丙辰　乙未　庚申　壬午

            　　大运：甲午　癸巳　壬辰　辛卯　庚寅　己丑

            　　本造女命，符合前述第（二）、（四）、（七）、（九）等项成格条件、格局不低。原命生于大暑前一天，土神当旺以助日主，元神气势不弱，故应取水木火泄秀流通为用，忌土金加临。大运辛卯、庚寅，天干庚辛金有原局丙火制服，地支寅卯喜用得地，是以早年参加抗战，任职后勤有功，胜利当选国代，连任数十战，名利双全，富贵兼优：丑运冲提，忌神叠临而谢世。

            　　例三十：男命

            　　丁亥　壬寅　丙辰　庚寅

            　　大运：辛丑　庚子　己亥　戊戌　丁酉　丙申

            　　本造符合前述第（七）、（九）（十二）等项成格条件，原局年月天干丁壬化木、年月地支寅亥合木，四柱木生火旺，应取土金水泄秀流通为用。大运一路喜用旺乡，自幼天资慧敏，人人疼爱；长运金榜，留学国外，品学兼优，终于荣获博士学位，归国服务，名利优游。

            　　例三十一：男命

            　　戊辰　乙卯　辛丑　丁酉

            　　大运：丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉

            　　本造符合前述第（七）、（八）等项成格条件，原局金生仲春，木旺金强，自得削修裁剪之功；四柱缺水，故应取水神通关并化解金、木对立之势为用，而喜金神生水，前运火土焦固之地，碌碌风尘，至不得志；一交西北金水旺乡，突建军功，异路发荣。

            　　例三十二：男命

            　　丁亥　壬子　丁卯　乙巳

            　　大运：辛亥　庚戌　己亥　戊子　丁丑　丙寅

            　　本造符合前述第（三）、（五）、（八）、（九）等项成格条件，格局不低。冬月寒湿，水势亦强，应取四柱中最缺的土神通关中和并抑制旺水为用，而喜火神助土。初运辛亥、庚戌、己酉，破祖离乡，浮沉不定；一交戊申、丁未、丙午，喜用齐临，统领大军，威名远播，权倾一方。

            　　例三十三：男命

            　　己未　壬子　乙卯

            　　大运：辛酉　壬戌　癸亥　甲子　乙丑　丙寅

            　　本造符合前述第(三)、(四)、（八）、（九）等项成格条件，格局可谓高成。原命水、木、土三行俱各通根有力，三行中，惟土神得令且团结，其势较强，故应取木疏土为用，而喜比劫水神助木；本造因生六月，暑气尚强，火气不缺，独少金神，故行运遇金神来通关中和也无大妨，仅忌火土加强。初运庚申、辛酉出生富贵，庄严丰隆。只嫌幼年因病残脚，不良于行，后运一路东北水木之乡，喜用齐聚，年方二十五岁，即凭天赋才智，掌理家族企业，独当一面，富甲府城。

            　　例三十四：男命

            　　戊辰　乙丑　癸卯　庚申

            　　大运：丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未

            　　本造符合前述第（八）、（九）等项成格条件，惜以原局偏寒，无火调候，全局最缺水、火二行，故应取水火既济为用，遇木生火帮助调候亦可，初运丙寅、丁卯。出身书香世家，少年得志；后运虽然火神得地，惜以未透天干引发原局戊土官星，致大失贵气，惟文名远播，书法绝伦，盛享清誉。

            　　例三十五：男命

            　　丁亥　癸丑　己亥　戊辰

            　　大运：壬子　辛亥　庚戌　己酉　戊申　丁未

            　　本造符合前述第（八）、（九）、（十）等项成格条件，格局不低。原局身旺能任财官，且四柱只见土水两行相持，故应取金神通关为用，并喜火神调候温焙，火金同用，殊属异格，大运火土之地，历任财经要职，其后转仕封疆，至为快意。

            　　例三十六：男命

            　　壬午　己酉　壬午　癸卯

            　　大运：庚戌　辛亥　壬子　癸丑　甲寅　乙卯

            　　本造符合前述第（一）、（三）、（四）、（九）等项成格条件，全局木、火、土、金、水俱各乘旺，五行流通，清奇可观。惟若予细加较量，四柱木火土得地得势，其力实较金水略胜一筹，故应取金水帮身为用，尚遇木神有原局得令金星规范，不以为忌。大运一路金、水、木旺乡，少年得志，意气风发，投身工商界，势如破竹，财积数亿；惟嫌妻星逢破，妻宫又重现，遂致两度姻缘，家忧恼人。

            　　例三十七：男命

            　　乙丑　丁亥　丁酉　壬寅

            　　大运：丙戌　乙酉　甲申　癸未　壬午　辛巳

            　　本造符合前述第（一）、（二）、（五）（八）、（九）等项成格条件，格局可谓高成纯上，原局木火土金水俱各乘旺，五行气势流通，干支生化有情，四柱无冲无克，八字清奇不杂，纯粹可观，五行皆可为用，四方皆宜。是以为人仁德兼资，胸襟豁达，少年大志，忧国忧民，虽运程未能透藏有力，然一生不屈不挠，以拯救苦难生民为己任，本乎至诚，永不向命运低头，故每能逢凶化吉，转否为安，及至开国树基后，不恋功名，礼让贤能，视富贵如浮云，卒得血食千秋，百代共仰。

            　　例三十八：男命

            　　壬申 丁未 丁未 己酉

            　　大运：戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑

            　　本造同例十，全局木、火、上、金、水五行生生不息，循环流畅，惟六月土燥，故取金水调候为用；大运一路西北金水喜用旺乡，少年科甲连登，历掌文符，忠群体民，富贵极品，诚称不可多得之一大福造。

            　　例三十九：男命

            　　甲子　丙寅　甲子　乙丑

            　　大运：丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申

            　　本造符合前述第（三）、（四）、（八）、（九）、（十二）等项成格条件，格局甚高，原局生于初春，余寒犹存，应取火神调候兼生身为用，而喜金神裁修春木，运遇火、金旺乡，联登科甲，累获重用，贵为内阁大学士，盛极一时；壬申运，寒气逼临，冲提损用，终于辞世。

            　　例四十：男命

            　　辛未　己亥　丙辰　己亥

            　　大运：戊戌 丁酉　丙申　乙未　甲午　癸巳

            　　本造符合前述第（九）、（十）、（十一）、（十二）等项成格条件，原局生于冬月，水势不弱，应取木印化杀生身为用，而喜比劫调候兼帮扶元神。运行乙未、甲午、癸巳东南木火旺乡，科甲连登。由文职而掌武将，复由武职而兼文相，一生文武双全，定国安邦，富贵极品，为一代中兴。

            　　例四十一：女命

            　　戊申　甲子　戊戌　乙卯

            　　大运：癸亥　壬戌　辛酉　庚申　己未　戊午

            　　本造女命，符合前述第（二）、（八）、（九）、（十）、等项成格条件，原局官杀不弱逼临攻身，女命甚然可畏，既生冬月，应取火神化杀生身并兼调候为用，见金虽可伐木，亦恐泄气，得失参半。八字用火而四柱无火，幸戌中藏有一点火气，卯戌再合火局，化卯忌为喜，顿时生趣盎然。初运北方水地，贫苦出身，际遇飘零；中运西方金地，投身菊园，卖艺为生，声名大噪，惜以姻缘波折；晚运南方火土喜用之乡，生活富裕，岁月优游。

            　　例四十二：男命

            　　己酉　己巳　丁卯　丁未

            　　大运：丁巳、丙辰、乙卯、甲寅　癸丑、壬子

            　　本造符合前述第（二）、（三）、（六）、（八）、（九）等项成格条件，格局甚为高成纯上。天干双已双丁，地支巳酉、卯未双合，四柱结构清奇不杂，纯粹可观。原局丁生巳月，火神当令而强，本应取水调侯，然原局无水，权取不弱的己土食神泄秀为用，而喜金神财星生发；天干二食通根于巳、未，地支巳酉半合金局，化忌神巳火为喜神，且亦解除卯酉之遥冲，这是喜用有情有力，干支先天冲合得宜，一遇运助，莫不发福。前运丁巳、丙辰、乙卯、甲寅数十年木火忌神之地，邪魔当道，横逆交加，虽历尽艰辛，依旧坚忍卓绝，器识恢宏；后运西北金水喜用旺乡，否极泰来，由参政而至阁揆，复由台阁而至元首；一生勤政亲民，爱护袍泽，廉能慈蔼，万民景从。

            　　例四十三：男命

            　　辛卯　庚子　丁丑　丁未

            　　大运：己亥　戊戌　丁酉　丙申　乙未　甲午 癸己

            　　本造符合前述第（五）、（六）、（八）、（十）等项成格条件，原局虽生于严冬，然日主火势亦不弱，是以格局并不以寒论。天干庚辛通根于丑库，双丁通根于未支，四柱木、火、土、金、水五行俱旺，惟如细加比较，日主气势仍稍嫌弱，故应取木火帮身为用；运行丙申、乙未、甲午、癸己南方火地，文名远播。誉享海内外，品格高尚，四方皆推崇。

            　　例四十四：男命

            　　丁卯　乙巳　己酉　丙寅

            　　大运：甲辰　癸卯　壬寅　辛丑　庚子　己亥

            　　本造符合前述第（三）、（六）、（八）、等项成格条件，格局不低。日主己土生于夏季，得强火之助，气势不弱，惟四柱官杀旺以攻身，虽得火神转化，犹需金神抑制，八字符神尚强，故而堪用日支酉金食神制服七杀，并喜水神调候通关，这是官杀混杂用食神去杀留官的例子。初运甲辰、癸卯、壬寅，出生农村，家道不昌，幸大运天干透水调侯，苦读有成，连登科甲；一交辛丑、庚子、己亥西北金水喜用之乡，由市长而至府台，再由府台而至内政部长。

            　　例四十五：男命

            　　壬辰　甲辰　辛亥　庚寅

            　　大运：乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌

            　　本造符合前述第（三）、（九）、（十二）等项成格条件，原局日主辛金虚浮无根，虽得时干庚金帮扶，仍然不济，元神可谓至弱，幸生于辰月，湿土自能生金，年支再见辰土，喜神尚称团结有力，是以本造应取金神比劫敌财。喜土生金，忌水木加临，又四柱缺火调侯湿气，故行运如遇一点火神无妨，倘火神过多反恐销熔日主。本造辛生辰月，原局年、月二干分透壬、甲，以甲疏土防其埋金，以水涤金使其显露光华；日干先天调理得宜，亦符成格条件之一，惟其行运仍喜土金，大运乙巳，出身农家，至为艰辛；大运丙午、丁未、旺火熔金，碌碌风霜，一无所成；后运戊申、己酉、庚戌，喜用齐临，远景大佳。

            　　例四十六：男命

            　　戊午 庚申 甲寅 丙寅

            　　大运：辛酉　壬戌　癸亥　甲子　乙丑　丙寅

            　　本造符合前述第（三）、（四）、（十一）等项成格条件，原局甲生申月，七杀得令透出月干以攻伐日主，应取原局最缺的水神化杀生身兼通关调和为用，而喜比劫帮身敌杀；但甲木乃繁茂之大树，既生七月，正喜得令金神裁枝修叶或锯伐成材，又恐旺金克木过甚，亦需火神透干护木，庶无风险；故凡甲日主生于申月，原局天下同透丙、庚者，就算是日干先天调理得宜，符合成格条件之一，本造大运东北水木之乡，官至县令，俸禄七品。

            　　例四十七：男命

            　　戊午　乙卯　壬子　庚子

            　　大运：丙辰　丁己　戊午　己未　庚申　辛酉

            　　本造符合前述第（三）、（七）、（八）等项成格条件，原局壬水气势不弱，以气数法计算，木火土气势略胜日主，应取原局最缺的金神印星通关中和并伐木为用，而喜土神助印。本造壬生卯月，天干分透戊、庚，日干先天调理得宜，符合成格条件，初运南方火地，出身望族，早年进士，惜以怀才不遇，终难再举；大运己未、庚申、辛酉，突获奇缘，异路发迹，名扬天下。

            　　以上所列四十七造，多属中等以上之格局。通常一个八字，如符合本章第二节所提十二项成格条件之其中三项以上者，都可视为上等格局；倘符合其中二、三项条件者，可视为中等格局；倘仅符合其中一、二项条件者，可视为平常格局；倘不幸成格条件在一项以下，且八字又无用神，或虽有用神却遭冲克破损、合去化去时，那就极有可能是一个贫贱凶夭的下格了。

            　　但是。前面所说亦仅是一般性的看法，并非绝对之定则。有些八字，虽只符合一、二项成格条件，然一旦遇逢数十年强旺运助，其累积之成就亦相当非凡；有些八字，即令符合多项成格条件，然若不得有力之运助，也可能一生怀才不遇，有志难伸，其成就便要大打折扣，这就是所谓「英雄须赖有利时势来育成，而时势也须赖真正英雄来推动」的意思。因此，如以名利成就来评断一个人的命格高低，有时亦难免落入偏执之巢臼，诸位不可不慎。

            　　以下再就客观角度为大家列举数造属于中等或中下格局的实例，提供大家参考（编号续前）

            　　例四十八：男命

            　　壬戌　癸丑　丙戌　己亥

            　　大运：甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未

            　　本造丙生丑月，天寒地冻，日主元神弱极，土星强旺，四柱偏湿。应取火神生身并兼调侯为用，而喜木神疏土助火；原局喜用零星分散，至不得力，益且格呈伤官见官，又复官杀混杂，格局弱而不清，自难称为佳造；是以运行数十年木火喜用旺乡，亦仅升至基层警官而已，一交戊午，食神坐刃以泄元神，卒以身亡。

            　　例四十九：男命

            　　壬戌　庚戌　乙亥　乙卯

            　　大运：辛亥　壬子　癸丑　甲寅　乙卯　丙辰

            　　本造乙生戌月，天干透庚，九月金神余气尚存，以致造成原局水木、土金二方相停对峙，故应取水神通关为用，喜比劫帮身；亥卯合木贴临日主，格局似乎佳美，无奈地支两戌争合卯木，天干庚金来合日主，生于秋月几有化金之势，元神因而受制，丧失泰半活力，益且年干壬水再被时干遥克，格局反见浊乱了；是以为人性情不定，多疑善嫉，轻贫重富，阿谀势利。大运一路水木喜用之乡，虽称平顺，亦仅勉维生活无虞而已，晚年将一生积蓄购置洋房一栋，闲时尚谋临时杂工以充零用。

            　　例五十：男命

            　　己酉 庚午 戊午 戊午

            　　大运：己巳　戊辰　丁卯　丙寅　乙丑　甲子

            　　本造戊生午月，天干三见土神，地支三见羊刃，日主元神可谓旺极，又无法论从；亟应取水神调侯夏月燥气，并喜木神疏土，然原局水木二行绝迹，不得已改取金神泻秀，无奈夏月之金生机衰微，有气无力，更乏水神承继发荣，五行闭塞不通，用神颓废销熔。其非佳造，一目了然。运行南方火土之地，好吃懒做，一无是处；卯运风流纳妾，艳福不浅；丙寅运合火克金，因发眼疾几乎目盲；晚运水木喜用之乡，经营小本生意，略有积蓄。

            　　例五十一：男命

            　　己丑　丙子　癸未　癸亥

            　　大运：乙亥　甲戌　癸酉　壬申　辛未　庚午

            　　本造癸生子月，地支亥子丑会水格局甚然寒湿；欲取土来制水，又恐弱土难敌汪洋之水，反遭流失；欲取木火泄秀调候，原局又缺得力的木神和火神，喜用既已衰颓离散，格局复未能自动调节，自非上等佳造。行运一路见背，初期就任私职，其后自行创业，经销电料，勉能糊口，惟常遭亲友及客户倒钱，几无积蓄。

            　　例五十二：男命

            　　己酉　乙亥　丁丑　庚戌

            　　大运：甲戌　癸酉　壬申　辛未　庚午　己巳

            　　本造丁生亥月。初冬寒气己临，日主丁火仅通微根于戌库，可谓弱极，故应取木火生身并兼调候为用。尚幸喜神甲木长生于月令亥水之中，暗藏生机，戌中丁火不逢破损，格局尚称清纯。前运西北金水之地。至为艰辛；中运未、午、巳南方火地，开设木材工厂，财利裕如，生活安泰；一交戊辰，运干泄气生金，运支冲损火库，终至破产倒闭；晚运丁卯大佳，可享余年，惜以垂垂老矣，高潮难以再期。

            　　例五十三：女命

            　　己未　癸酉　丙戌　壬辰

            　　大运：甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯

            　　本造女命，丙火生于酉月，四柱土多金旺，天干再见双水攻身，日主元神可谓弱极了，本喜丙火自坐戌库，不幸又逢辰冲，只好权取年支未中木火杂气帮身为用；喜用既远隔无情，又乏明冲暗合来推动用神。格局之破败低成，可以想见。是以为人粗鄙贪利，嗜赌如命，益且好淫寡情，不守妇道；大运己卯，天干泄气，地支卯木与提纲酉金冲战，酉胜而卯败，丈夫不堪其辱，自缢而亡，数年后，其本人亦告精神分裂，发狂横死，育有四子而无女。晚运非但未能安享余年。反竞夫妇二人先后不得善终，亦云人间惨事。

            　　例五十四：女命

            　　丙辰 壬辰 壬午　壬寅

            　　大运：辛卯　庚寅　己丑　戊子　丁亥 丙戌

            　　本造女命，壬生辰月，全局木、火、土、水俱旺，独缺金行，故应取金神印星通关中和为用，喜比劫帮身。年月二辰，杀势可畏，欲以寅木制杀却遭午合，欲以金神化杀而八字不见半金，格局殊非高成，幸四柱不遭重大刑冲破害，气象尚称清平。为人性情温和，贤淑重义，惟略嫌固执而已，茹苦含辛扶育子女，孤寂可知，晚运西方金地，子息贤肖，皆能奉养，朝夕含贻弄孙，其乐融融。

            　　例五十五：男命

            　　己未　甲戌　辛亥　癸巳

            　　大运：癸酉　壬申　辛未　庚午　己巳　戊辰

            　　本造辛生戌月，虽说失时，然日主通根于戌、巳，地支双土生之，天干甲己又合化成土，全局土生金旺，喜木疏土并生火，巳亥两支中所藏木火自相冲战，己失其力，仅赖未中所藏木火和戌中所藏丁火疏土炼金，喜用无力，初运癸酉、壬申，出生贫寒，小学毕业即充店员，辛未运自创事业，娶妻置产，庚午运，巳午未地支南方，大发利市，财积千万，至为快意，一交己巳，两巳冲亥，亥中甲木受损过巨，频遭挫折，几近破产。

            　　例五十六：男命

            　　己巳　乙亥　丁巳　乙巳

            　　大运：甲戌　癸酉　壬申　辛未　庚午　己巳

            　　本造四柱木火气势旺极，日主丁火因生于亥月，又不能论从，仍应取得令的壬水官星拘身为用，而喜金财生水；月令真神得用，原以为喜，无奈三巳来冲一亥，孤水难敌众火，用神似有若无。格局低下可知。初运甲戌，家道寒伧，出养他人；大运癸酉、壬申、辛末，喜用齐至，小学毕业后任铁路工人，其后复转任矿工，结婚成家，不久离异，再度续弦，前妻生一女，后室生四子三女，家庭勉称和乐；一交庚午大运，众火交炽，不幸积劳成疾，中风残疾。

            　　例五十七：男命

            　　丙子 丁酉　戊戌　乙卯

            　　大运：戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅　癸卯

            　　本造戊生酉月失时，时柱见乙卯旺官拘身，年支再见子水盗气，日主元神力量转弱，故应取火土生身帮扶日主为用；原局干透丙丁印助，地支卯戌合火，化忌为喜，格局尚有可观，惜以大运一路向背，徒呼奈何！初运艰辛异常，中运成家。开设洗衣店，刻苦耐劳，量入为出，渐有积蓄；辛丑运，土神得地，购屋置产，以车代步，为惬意；后运东北水木之乡，仇忌齐临，自是不佳。

            　　例五十八：女命

            　　丙午 丁酉　甲子　庚午

            　　大运：丙申　乙未　甲午　癸巳　壬辰　辛卯

            　　本造女命，甲生酉月失时，满盘尽是食伤官杀，元神克泄交加，故应取日支子水印星转化官杀攻身之势并以之调候燥气为用，而喜木神比劫帮身；原局两午夹冲一子，用神破损失力，四柱争战不停，八字燥热失调，自非上造。出生平凡，及长出阁，随夫务农，一生安贫乐道，乏善可陈。六十九岁运值庚寅，天干七杀临命，地支寅午合火，与世长辞。

            　　例五十九：女命

            　　庚辰　丙戌　乙巳　甲申

            　　大运：乙酉　甲申　癸未　壬午　辛巳　庚辰

            　　本造女命，乙生戌月失时，四柱火土金克泄交加，日主气势弱极，应取时干甲木通根辰支为用，而喜水来生木；无奈原局辰逢戌冲，乙木受损，至不得力，仅赖申中壬水涓滴滋养。幼运西方金地，家境寒楚，甲申运结婚，婚后以卖鱼为生；癸未运，未乃木库，竟因市地重划，夫家荒地变更为建地，售得数百万元，经济遂告转佳，生活裕如；壬午运，夫妻感情不睦，终日争嚷，几欲离缘；晚运庚辰忌神踵至，恐依然不济。

            　　例六十：男命

            　　庚辰 壬午　己酉　甲戌

            　　大运：癸未　甲申　乙酉　丙戌　辛亥　壬子

            　　本造己生午月得禄，年、时地支再见二土帮身，日主不弱；夏月气候偏热，宜取月干壬水通根辰支调侯为用。而喜金神生水，倘遇木来疏土亦不为忌。原局辰逢戌遥冲，酉逢午破，喜用均感失力，幸年、日辰酉遥合金局，稍可以解辰、戌之冲力与午酉之破力，这叫八字暗藏生机。前运癸未、甲申、乙酉金水之乡，自幼庇荫丰隆，及长设厂营商，略有小成；丙戌火土忌神临命，竟至一败涂地，几犯囚狱；后运北方水地，步步为营，尚有可观。

            　　例六十一：男命

            　　庚申　丁亥　庚午　庚辰

            　　大运：戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳

            　　本造庚生亥月失时，然得年柱庚申及时柱庚辰相助，日主得地得势元神可谓不弱，故应取火神炼金并兼调候为用，而喜木来生火；原局四柱无冲无破，格局尚称清纯，用神贴临日主，也算有情有义，这是一个中等命造。初运北方水地，出身农家，及长考入警校，投身警界，服务达数十年，贫也不改其志；后运退休，转业中医，门庭若市，购屋置产，晚景至为惬意。

            　　例六十二：男命

            　　丙寅　辛卯　丙辰　辛卯

            　　大运：壬辰　癸巳　甲午　乙未　丙申　丁酉

            　　本造丙生卯月，旺印生身，时柱再见一卯，年柱更得丙寅相助，日主丙火气势可谓不弱，应取日支辰土食神泄秀为用，而喜金神发继土气并以克伐旺木；不幸天干双辛逢双丙牵制，日支辰土又遭寅卯三会成木方，喜用至不得力，格局难称高成。初运壬辰、癸巳，无忧无虑；中运甲午、乙未，任基层公教职务，夙无大志，生活清平；后运西方金地，公余购屋转售，财发百万，惜以运干透出丙、丁忌神干扰，财运虽佳，却也刑伤破耗连连。

            　　例六十三：女命

            　　壬戌　壬寅　庚戌　己卯

            　　大运：辛丑　庚子　己亥　戊戌　丁酉　丙申

            　　本造女命，庚生寅月失时，年，日地支虽见二土生身，无奈年戌遭寅所合，日戌遭卯所合，且均暗化火行，元神因而转弱了，故应取比劫金神制木为用，喜土印帮扶日主；金局喜用纷化成忌，干支五行克无情，自难称之为上格，初运北方水地，幼年丧母，备尝艰辛；婚后又遇人不淑，被丈夫威迫于酒家卖笑，戊戌运丈夫意外亡故，遂再嫁，不幸后夫事业失败，只得谋职于旅馆，赚钱养家，迨至末期西方用神金地，晚运差堪慰藉。   


　　日干是我们推论八字的重心，故其在四柱学中的地位实在不容忽视。所谓日干，也就是指十天干中的任何一干而言，而十天干除了各有其独特的基本性质之外，它们尚可分别含射许多不同的物能与物象，这些隐微细节我将在高级课程中另行专章研讨，本章要介绍的，则是有关十天干的一般基本性质和它们在四时各月中的宜忌，同时，还进一步剖析阴阳五行生克制化的物理现象。
            第一节 先贤对十干性质与宜忌之见解

            　　一、甲木的性质及其宜忌（须熟习）

            　　《滴天髓》说：「甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土；火炽乘龙，水荡骑虎，地润天和，植立千古」。这就是说，甲木是参天大树，如欲甲木繁荣茂盛，便须阳光来照耀培育，或将其砍伐作为燃料，以充分发挥木材的潜在功能。春天木旺金绝，故而春木比较不怕金的克伐；秋天土行衰败，故而秋木比较不怕土来盗气。倘四柱火旺，地支要有湿土（乘辰龙）以供其盘根；倘四柱水旺，地支要有强木（骑寅虎）以固其本；如果八字干支能够生化得宜，则甲木必可长久繁茂发荣，不会轻易枯萎或腐烂。

            　　《醉醒子》说：「甲木天干作首排，原无枝叶与根芽，欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋；断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾，蠢然块物无机事，一任春秋自往来」。此说与《滴天髓》所说大同小异，唯一不同者，乃前者将甲木譬之为繁茂大树，后者则譬之为栋梁之材。

            　　《三命通会》说：「甲木属阳，乃栋梁之材，喜生秋冬，遇申子月为吉；柱见庚辛，譬如斧凿之论，主利名，运行申酉辰戌丑未乡，大能发越，见辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火伤官，乃辛苦劳力，做事无成之命，运逢亦不顺；若合局丁透，柱有辰戊丑未，干上露戊己，再行财运，伤官生财却一发大福」。

            　　《穷通宝鉴》说：「春月甲木，渐有生长之象。初春犹有余寒，当以火温暖，别有舒畅之美，水多变克，有损精神，重见生旺，必用庚金瓯釜，可成栋梁。春末阳壮水渴，藉水资扶，则花繁叶茂；初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，亦不华秀，是以水火二物，要得时相济为美」。又说：「四月甲木退气，丙火司权，先癸后丁。五、六月甲木，木性虚焦，一理共推，五月先癸后丁，庚金次之，六月三伏（三伏乃指由夏至后第三个庚日算起，每十天为一伏，计共三十天，故叫三伏）生寒，丁火退气，先丁后庚，无癸亦可；或五月乏癸，用丁亦可，要运行北地为佳」。又说：三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚两全，将甲造为战戟；七月甲堪为戟，非丁不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲定然；庚禄居申，杀印相生，运行金水，身伴明君。或庚透无丁，一富而已。主为人操心太重，不能坐享；或丁透庚藏，亦主青衿小富；或庚多无丁，残疾病人，若为僧道，灾厄可免」。又说：「十月甲木，庚丁为要，丙火次之，忌壬水泛身，须戊土制之。十一月甲木，木性生寒，丁先庚后，丙火佐癸；癸水司权，为火金之病；庚丁两透，支见巳寅，科甲有准，风水不及，选拔有之；若癸透伤丁，年戊己辅救，残疾之人；或壬水重出，丁火全无者，庸人也！得丙方妙。十二月甲木，天气寒冻，木性极寒，无生发之象，先用庚劈甲，方引丁火，始得木火有通明之象，故丁次之；庚丁两透，科甲恩封；庚透丁藏，小贵；丁透庚藏，小富贵；无庚者，贫贱；无丁者，寒儒」。

            　　二、乙木的性质及其宜忌（须熟习）

            　　《滴天髓》说：「乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴；虚湿之地，骑马亦忧，藤萝系甲，可春可秋」这就是说，乙木乃属于较柔的植物，好像藤萝一样，虽说其赋性阴柔，然如势力强盛，仍有能力疏解土气，制服土行（刲羊解牛，羊指未土，牛指丑土），并能胜任火神泄秀，甚至还经得起金神的裁修考验（跨凤乘猴，凤指酉，猴指申）。如果八字水多而寒湿，乙木气弱，则纵得阳光热能来温培育荣亦恐无济于事（骑马亦忧，马指午）；如果四柱甲木众多（藤萝系甲），生于春天固然生机盎然，即令生于秋天，因木势强旺，故也不怕金来克伐。

            　　《醉醒子》说：木「乙木根亥种得深，只宜阳地不宜阴，漂浮最怕多逢水，克制何须苦用金；南去火焚灾不浅，西行土重祸尤侵，栋梁不是连根木，辨别工夫好用心」。这就是说乙木如果通根而强，宜用火来泄气而不宜逢水来助强；要对付乙木，不必一定用金克伐，有时遇到泛滥的旺水也能将乙木连根拔起或令其漂浮无依。倘乙木气势很弱。遇到南方火来焚化必定灾殃不浅，遇到土金来盗克更是祸害重重；甲木是属栋梁之类的木材，乙木则属有根有叶的植物，两者之间有一些区别，研命者在辨认方面须特加注意。

            　　《三命通会》说：「乙木属阴，为生气之木，遇春生而花叶茂盛，亦喜生于小春（即十月）之令。逢亥卯未、申子辰二局，更行北运，虽透丙、丁、庚、辛亦不妨；所忌寅午戍火、巳酉丑金，多伤残，再行南运，主夭无疑」

            　　《穷通宝鉴》说：三春乙木，为芝兰蒿草之物，丙、癸不可离也。春乙见丙，卉木向阳，万象回春，须癸滋养根基丙癸齐透天干，无化合制克，自然登科及第，故书曰：「乙木根亥种得深，只宜阳地不宜阴，漂浮只怕多逢水，克制何须苦用金」。又说：「三夏乙木，木性枯焦，四月专尚癸水，五、六月先丙后癸，夏至前仍用癸水」。又说：「三秋乙木，金神司令、先丙后癸；惟九月端用癸水，恐丙暖戊土为病也」。又说：「十月乙木，木不受气，而壬水司令，取丙为用，戊土为次。十一月乙木花木寒冻，一阳来复，喜用丙火解冻，则花木有向阳之意，不宜用癸以冻花木，故端用丙火。十二月乙木，木寒宜丙，有寒谷回春之象，得一丙透，无癸出破格，不特科甲，定主名臣显宦；丙火藏支，食气而已；干支无丙，一介寒儒」。

            　　三、丙火的性质及其宜忌（须熟习）

            　　《滴天髓》说：「丙火猛烈，欺霜侮雪，能锻庚金，逢辛反怯；土重生慈，水猖显节，虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭」。这就是说，丙火像夏日艳阳，其光热是很猛烈的，能够溶化霜雪，蒸涸水源；丙火也像熊熊烈火，能够冶炼粗顽的庚金使成有用器皿，但若遇到辛金，反恐遭辛合化或牵制。如果丙火很强，得土能泄其秀，且可将火的烈性转化成土的慈性；丙强遇到旺水，格局水火既济，可以显现奇特的节操；如果丙火强旺，又得到寅午戌三合火局来帮助，火势盛极，则丙火非但无法像温和的阳光一样去助荣甲木，反而会将甲木焚减无遗。

            　　《醉醒子》说：「丙火明明一太阳，原从正大立纲常，洪光不独窥千里，巨焰尤能遍八荒；出世肯为浮木子，傅生不作湿泥娘，江湖死水安能克，惟怕成林木作殃」。这就是说，丙火猛烈就像炎炎太阳一样，它代表着光明磊落，大公无私，其光芒可以照耀千里、其热能也可遍布八方。当丙火很弱的时候，纵使是一枝无根的浮术也能生助火势，但若遇到湿土，就会晦丙之光，使其更加虚弱了（出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘）；当丙火很强的时候，一点弱水根本就制服不了它，最怕的就是木神过多，一片木海突将丙火窒息掩减了。

            　　《三命通会》说：「丙火属阳，乃太阳之正气，能生万物，喜生春夏月间，自然成就，精神百倍；更遇天月二德，行东方运大妙。虽见壬癸水不妨，惟忌戊己透露，减其分数，大运岁君相犯，官府刑狱、破财丧服。生于秋冬，更遇夜时，地支再合水局、非仆即从，一生离别孤独，贫天残疾」。

            　　《穷通宝鉴》说：「三春丙火，秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜，端用壬水，为扶阳，名曰天和地润，既济功成。正月为妙」。又说：「三夏丙火，阳威性烈，专用壬水，若亥宫壬水无力，回克泄故也，仍用申宫长生之水，方云富贵」。又说：「七月丙火，太阳转西，阳气衰矣，日近西山，见土皆晦，惟日照湖海，暮夜光天，故仍用壬水辅映光辉。八月丙火，日近黄昏，丙之余光，存于湖海，仍用壬水辅映。九月丙火，火气愈退，所忌土晦光，必须先用甲木，次取壬水」。又说：「十月丙火，太阳失令，得见甲戊庚出干，可云科甲，主为人性好清高，斯文领袖。十一月丙火，冬至一阳生，弱中复强，壬水为贵，戊土佐之。十二月丙火，气进二阳，侮雪欺霜，喜壬为用，己土司令，土多又不可少甲，壬甲两透，科甲堪宜，甲藏则秀才而已；或无甲得一壬透，富中取贵」。

            　　四、丁火的性质及其宜忌（须熟习）

            　　《滴天髓》说：「丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬」。这就是说，丁火禀性阴柔平和，它不会尽泄乙木印星的元气，好像子女对父母存有孝心，不让父母太伤神一样（乙乃丁之母，同性之泄不尽泄）；遇到壬水官星，也能融洽相合而不生冲突，好像吾人守法尽忠于国家一样。因为丁火柔中，所以它的弹性也很大，数量多了，其火势也不会太过猛烈，数量少了，其生机也不会轻易绝减；如果见到甲木正印（嫡母）来生助，则纵使在秋天或冬天丁火不得令之时：也能够坚强地生存下去。

            　　《醉醒子》说：「丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明，得时能铸千斤铁，失令难熔一寸金；虽少干柴犹可引，纵多湿木不能生，其间衰旺须分别，旺比一炉衰二檠」。这就是说，丁火好像烛光或灯火一样，如果遇到丙火太阳，那么丁火的光芒就会遭其僭夺盖越，而变得黯然失色；当丁火很强的时候，可以冶炼铸造大量的金属，然当丁火很弱的时候，则可能连一寸金子都销熔不了。倘须用木神来生丁火，只要木柴是干的，再少也燃烧得起来，如果木柴是湿的，那幺纵使再多的木来生助。也是燃烧不起来，这其间的差别必须分辨清楚才行，因为丁火旺时就好比一个大熔炉，丁火弱时则微如一盏小油灯（原文「檠」，小灯之谓）。

            　　《三命通会》说：「丁火属阴，为凡火，可制万物，金、银、铜、铁不得丁制，不能成器；喜生夜间，巳酉丑月令为妙。正月逢寅乃天德，印元更得卯字最好，忌壬癸水；如日生多克妻子，遇南方运剥官退职，行西北方运贵」。

            　　《穷通宝鉴》说：「正月丁火，甲木当权，乃为母旺，非庚不能劈甲，何以引丁？姑用庚金。二月丁火，湿乙伤丁，先庚后甲，非庚不能去乙，非甲不能引丁，庚甲两透，科甲定然；庚透甲藏；亦有生贡；甲透庚藏，异路功名。三月丁火，戊土司令，泄弱丁气，先用甲木引丁制土，次看庚金，庚甲两透，定主科甲；或一藏一透，终非白丁（寻常百姓）」。又说：「四月丁火乘旺，虽取甲引丁，必用庚劈甲伐甲，方云木火通明，甲多，又取庚为先。五月丁火，时归建禄（此指月支得临宫禄气），不宜乱用甲木，过年透隔位之壬，不贪丁合者，忠而且厚；或支成火局，干见火出，得庚壬两透者，科甲定然，土透制壬，常人；即壬藏支中，亦非白丁，但要运行西北，方可发达；得一癸透，名独杀当权，出人头地。六月之丁火，阴柔退气，但值三伏生寒，丁弱极矣！专取甲木，壬水次之气又说：

            　　「三秋丁火，退气柔弱，专用甲木，金虽乘旺司权，无伤丁之理。仍取庚劈甲，为引火之物，或借丙暖金晒甲，不虑丙夺丁光；凡两丙夹丁者，夏月忌之，余月不忌，但此格少年困苦刑克，中年富贵，必要地支见水制丙方妙」。又说：「二冬丁火微寒，专用庚甲，甲乃庚之良友，凡用甲木，庚不可少，无庚无甲，何能引丁？虽云木火通明；冬丁有甲，不怕水多金多，可称上格；甲庚两透，科甲分明，见己则否；己多合甲，则为常人」。

            　　五、戊土的性质及其宜忌（须熟习）

            　　《滴天髓》说：「戊土固重，既中且正，静翕，相合之谓动辟，万物司令，水润物生，火燥物病，若在艮坤（艮指寅，坤指申），怕冲宜静」。这就是说，戊土乃凝固厚重之土，如果不遭刑冲克破」，它就像那原野安详的大地，包容涵育着万物（静翕），如果它遇到了刑冲克破，又像农夫辇锄翻垦泥田，引发出无穷的生机一样（动开）；它是万物赖以生存发展的根宿。如果有水来滋润，万物就活力旺盛。衍生不息，如果火多土燥，万物的生机就会衰败或萎缩。戊土所坐的地支，最喜安静，而怕刑冲，譬如戊坐寅，怕申来冲，戊坐申，怕寅来冲等，因为万一冲动过剧，戊土必将崩解溃散而难以育养万物了。

            　　《醉醒子》说：「戊土城墙堤岸同，防江河海要根重，柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩；力薄不胜金泄漏，成功安用木疏通，平生最爱东南健，身旺东南健失中」。这就是说，戊土好比城墙或堤岸，如果欲防堵大水，那戊土本身就需团固厚重才能达到规范水势之功效；八字遇干支合化戌土相助，则戊土气势便自然壮盛，反之，倘戊土坐在盗、泄、冲、克的地支上，必然会崩解溃散了。如果戊土很弱，势将承受不了金的泄气，如果戊土很强，便须木来疏通土质，这样的格局才算成功，戊土弱时最喜东南木火支持，如此则官生印、印生身，生化有情，容易发富发贵；但是如果戊土强时，再遇东南木火来助，反将使戊土偏燥，导致五行愈失中和平衡。

            　　《三命通会》说：「戊土属阳，乃堤岸城墙之土，止能拒水，不能种养万物。凡城堤不看刑冲破害，人民得安；喜甲乙木以印化杀之地，忌行西北运，纵发而当破当忧；要火生扶，嫌水克制，戊己重犯，名利两失，辛庚迭逢，做事进退」。

            　　《穷通宝鉴》说：「三春戊土，无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸滋润，万物不长。正二月先丙后甲，癸又次之。三月先甲后丙，癸又次之，因戊土司权故也，有甲、丙、癸三者齐透，必主一品当朝；或二透一藏，亦登金榜，二藏一透，也可异途」。又说：「四月戊土，阳气发升，寒气内藏，外实内虚，真不畏火炎，无阳气相催，万物不长，故先用甲疏劈；次取丙癸为佐。五月戊土，仲夏火炎，先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸力微。六月戊土，遇夏干枯，先看癸水，次用丙火甲木」。又说：「七月戊土，阳气渐入，寒气渐出，先丙后癸，甲木次之，丙、癸、甲透者，富贵极品；癸藏丙透，不仅秀才；丙甲两透，癸水会局藏辰，亦不失富贵；无丙得癸甲透，此人清雅，家富千金；无癸甲者，常人；有丙火，妻贤子肖；若丙甲癸三者俱无，下流之命。八月戊土，金泄身寒，赖丙照暖，喜水滋润，先丙后癸，不必木疏；丙癸两透，科甲中人，丙透癸藏，可许入泮（古时学子入学为生员叫入泮）；癸透丙藏，纳资得官；若丙藏又无癸，即多不透，此皆常人；癸丙全无，奔流之客。九月戊土当权，不可专用丙，先看甲木，次取癸水，却忌化合；见金先用癸水，后取丙火，配合支干，方成有生之土，定发云程」。又说：「十月戊土，时值小阳。阳气略出，先用甲木，次取丙火，非甲木不灵，非丙土不暖，安能发生万物，甲丙两出，富贵中人。十一、二月，严寒冰冻，丙火为尊，甲木为佐，丙甲两透，桃浪之人；丙出甲藏，采芹食饿；丙藏甲出，佐杂前程；有丙无甲者，豪富；有甲无丙者，清贫：丙甲全无，下流之造（此指命造格局低下之意，非指人品下流）」。

            　　六、己土的性质及其宜忌（须熟习）

            　　《滴天髓》说：「己土卑湿，中正蓄蔽，不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光，若欲物旺，宜助宜帮」。这就是说，己土乃松软潮湿之土，但其中仍蓄藏着刚正之气息；因为己上松软潮湿，所以比较不怕木来剥克；也不甚怕水来渗透溶解。弱的火遇到阴湿己土，必定昏晦火的光辉，强的金遇到阴湿己土，更能增助金的气势；如果希望己土孕育出繁茂的万物，那就需要火土再来帮扶壮大己的活力了。

            　　《醉醒子》说：「己土田园属四维，坤深万物为之基（此处的「坤」乃指阴土而言），水金旺处身还弱，刃土功成局最奇；失合岂能埋剑戟，得时方可用磁基，漫跨印旺兼多合，不遇刑冲总不宜」。这就是说，己土好比是田园中的泥地一样，如果己上厚实，就能成为培育万物的根基和归宿；如果己土衰颓，金水强旺，则又须赖比劫禄刃来帮扶。已土虽属湿土，然当它很弱的时候，也无埋金之能，而当己土得令不弱的时候，用它来生金助金最为恰当；如果己土当众势强又多合，造成偏旺失衡反而不妙，这时便需要用刑用冲来分散减弱它的旺势。

            　　《三命通会》说：「己土属阴，为田地山园之土，要刑冲破害，即耕凿之论。喜生春夏辰巳之乡，乃官印之地，更不值伤官损印乃可发福，主为人好置造，田园丰盈，行东北运尤好，更兼亥卯未木，决主富贵，人物稳厚，大宽小急；值辰戌丑未，乃背禄逐马及劫财刑伤破耗，讼服（刑讼与丧服）不一」。

            　　《穷通宝鉴》说：「正月己土，田园犹冻，盖因腊气（十二月的寒气）未除，余寒未退，故丙为尊，得丙照暖，万物自生，忌见壬水，反为己病；何也？壬乃江湖之水，湖水一发，则田园洗荡，变为沙土，而根苗尽没矣！须戊作堤，以保园圃；壬多要见戊制，有戊出干者，定主玉堂金马，若乏戊制，必属平常。二月己土，阳气渐生，虽禾稼未成，万物出上，田园未展，先取甲木疏之，忌合，次取癸水润之；甲癸出干，定主科甲，加以一丙出透，势压百僚，一见壬水，微末官职。三月己土，正栽培禾稼之时，先丙后癸，土暖而润，随用甲疏，三者俱透天干，必官居黄阁；或三者透一，科甲定然，但要得地，却以庚金为病」。又说：「三夏己土，杂气财官，禾稼在田，最喜甘沛；取癸为要，次用丙火，夏无太阳，禾稼不长，故无癸曰旱田．无丙曰孤阴」。又说：「三秋己土，万物收藏之际，外虚内实，寒气渐升，须丙火温之，癸水润之，不特此也，且癸能泄金，丙能制金，补上精神，则秋生之物咸茂矣！癸先丙后，丙癸两透，雁塔题名；或无癸有两丙透者，异途显达或武职权高；或有丙火，不见壬癸，为假道斯文，终无诚实；或有壬癸无丙者，衣食充足，才能而已」。又说：「三冬己土，湿泥寒冻，非丙暖不生，取丙为尊，甲木参酌，戊土癸水不用；惟初冬壬旺，取戊制之。余皆用丙

            　　丁，但丁不能解冻除寒，不能大济」。

            　　七、庚金的性质及其宜忌（须熟习）

            　　《滴天髓》说：「庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐；土润而生，土干则脆，能赢甲兄，输于乙妹」。这就是说，庚金禀怪泥顽粗旷，四柱再见丙火七没来锻炼，则格局就会显得刚健壮观；倘得水来洗涤，庚金的光泽便容易发露出来，倘得火来锻炼，庚金就能造成有用器皿或锋利刀剑；遇湿上生之，则庚金必将精神饱满，遇燥土封之，则庚金必干酥易脆；用庚金去克甲木，因属同性之克，故轻而易举，然如用庚金去克乙木，反恐遭到乙木之缠合牵制了。

            　　《醉醒子》说：「庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡，夏产东南遇锻炼，秋生西北亦光芒；水深反见他相克，木旺能令我自伤，戊己干支重遇上，不逢冲破即埋藏」。这就是说，庚金虽然赋性粗顽刚健，然如八字原局已有强火将它锻炼成器，则行运就怕再遇火多销熔金器；如果庚金不弱，而能生在春夏木火旺盛的季节，格局自动锻炼甚佳，纵使生在秋冬金水旺季，也能因水之淘洗而发出耀眼光芒，造就是所谓的「金白水清」。假如庚金很弱，遇到旺水反将深沉于水底，永无出头之日；假如庚弱遇到旺木，就好比用小刀去砍巨树，必定刀缺金折；如果土神迭逢，戊己土过旺，也会将庚金埋藏于厚泥之中，使庚金发挥不出正常的作用，这时便须靠木神来剥土或用别干别支来冲散旺土，才能令庚金破土而出，尽展其才能。

            　　《三命通会》说：「庚金属阳，乃金银钢铁之类，禀太阳而成，要见丁火制之，方能成器，如见丙火，遇而不过；喜行东南木火运，明亮金得制，如值寅卯，临于甲乙及巳午未，官星印元得气之乡，皆是发越；惟居西北为金沉水底，是不能成器」。

            　　《穷通宝鉴》说：「正月庚金，木旺之际，有土皆死，不能生金，且金之寒气未除，先用丙暖庚性，又虑土厚埋金，须甲疏泄，丙甲两透，科甲显荣；二者透一，亦有生监。（大学生）；丙藏甲透，异路功名。二月庚金，柱中自然有乙，见庚必留情于乙，此金有暗强之势，如秋金一理；故二月庚金，专用丁火，借甲引丁，借庚劈甲，无丁用丙者，富贵多出于勉强。三月庚金，戊土司令，无生金之理，有埋金之忧，故先甲后丁，不用庚劈甲；三月之庚，土旺金顽，顽金宜丁，旺土须甲，乏甲不能立业，乏丁焉能成名？二者少，富贵不真；庚金无火，非夭则贫，身弱财多，富贵不久」。又说：「四月庚金，长生于巳，巳内有戊，丙不熔金，故不畏火炎，丙亦可作用，但先壬水，方得中和，故曰霆金生夏，喜用勾陈（勾陈乃中央土神之别称，此处疑为北方「玄武」水神之误）。次取戊土，丙火佐之，三者皆全，登科及第；即透一、二，亦非白丁。五月庚金，丁火旺烈，庚金败地，专用壬水，癸又次之；壬透癸藏，支见庚辛，必然科甲，切忌戊己透干制水，戊藏支内，不失儒林；或壬在支有金生助，又得金神出干，明经之贵；或癸出带辛，异路之荣。六月庚金，三伏生寒，顽钝极矣！先用丁火，次取甲木，丁甲两透，名显身荣；忌癸伤丁，有甲无丁，庸俗；有丁无甲，生员；丁甲金无，下贱之人；木虽有，丁不透，支又见水，执鞭之士；丁火无伤，贸易之流」。又说：「七月庚金，刚锐极矣，专用火锻炼，次取木引丁，故曰：「秋金锐锐最为奇，壬癸相逢总不宜，如逢木火来成局，试看福寿与天齐，如得丁甲两透，定步青云；若有丁无甲为俊秀，有甲无丁是平人；丁甲两无无用物，只堪门下作闲人。八月庚金，刚锐未退，用丁甲，丙不可少，若丁甲透，又见一丙，功各显赫；且见羊刃无刑冲，丙杀藏支，名为羊刃架杀（一名驽毅），主出将入相，直介忠臣。九月庚金，戊土司令，最怕土厚埋金，宜先用甲疏，后用壬洗，则金自出矣！忌见己土浊壬，壬甲两透，科甲相宜；或甲透壬藏，乡魁可望；甲藏壬透，虞贡（被举荐当幕僚）堪谋；有甲无壬，犹有学问；有壬无甲，莫问衣衿；壬甲两无，则为下格］。又说：「十月庚金，水冷性寒，非丁莫造，非丙莫暖，丁甲两透，支无水局，一榜有之；支藏丙火，桃浪之仙；支见亥子，得己出制，亦有功名。十一月庚金，天气严寒，仍取丁甲，次取丙火照暖，或丁甲两透，丙在支中，必主科甲，即无丙火，亦有衣衿；有丁无甲，亦可富中取贵；有甲无丁，只作常人；或丙透丁藏，异途名望；丁藏有甲，武学可许。十二月庚金，寒气太重，且多湿泥，愈寒愈冻，先取丙火解冻，次取丁火炼金，甲亦不可少，丙丁甲透者，即不科甲，亦有恩荣：有丙无丁甲者，富中取贵；有丁甲无丙者，特达才人；有丙丁无甲者，白手成家，刀笔亨通，乏金更美；或支成金局无火，僧道之流」。

            　　八、辛金的性质及其宜忌（须熟习）

            　　《滴天髓》说：「辛金软弱，温润而清，畏土之迭，乐水之盈；能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁」。这就是说，辛金本性阴柔而温润，清丽而光华，它最怕强旺的燥上来封固或遇不弱的湿土来将其掩埋，却喜适量的清水来澄濯。由于辛金性柔，故其伸缩弹性亦大，往往能以柔克刚，以和伏暴，所以，凡八字以辛金为日主，而格局又高成纯上，清奇不杂者，大都有悲天悯人，救国救民之赤忱。四柱火多而热，则喜土印来化杀生身；四柱水多而寒，则喜火官来温焙炼就。

            　　《醉醒子》说：「辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清，成局不劳炎火锻，资扶偏爱湿泥生；木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁，坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形」。这就是说，辛金就像是珍珠宝玉一样，富有灵逸清华之气质，最爱火炼和水洗，则其光泽愈发显耀；如果八字原局已将辛金自动锻炼成器时，行运就不喜再见火来销熔，倘辛金气势衰颓，则又须湿土来加以生助。辛金遇到木火很旺，便喜金水湿润，遇到金水很旺，便喜火神调侯；如果辛金通根乘旺，气势不弱。那么纵使见到很强的厚上，也不怕遭其埋没。

            　　《三命通会》说：「辛金属阴、乃水银、珠砂、赤碧、珍珠之类，秉日精月华，秀气结成。最要金清水秀，土气丰厚地方，并西北方运；如行辰戌巳东南运，五行四柱不见丁火为妙，见则不能威其器！如珠堕炉之喻，秀而不实，尤恐寅午戌成局，杀旺要身强，乃当其旺；柱有亥卯未，更见丙丁透，行午未运发福。巳酉丑戌金局，为温厚造化，行东方运大吉，不宜南」。

            　　《穷通宝鉴》说：「正月辛金，阳气舒而寒未除，不知正月建寅，中有长生之丙，解去寒气，忌甲木司权；辛金失令，取己土为生身之本，欲得辛金发现，全赖壬水之功，己壬两透，支见庚制甲，科甲定然；或己土透干，支中有甲，异路恩荣；或己土不全，号曰君臣失势，富贵难全；或有丙火出干，亦主武学；或见壬，无己庚者，贫贱之徒。二月辛金。阳和之际，壬水为尊，是戊己为病，得甲制伏，则辛金不致埋没，壬水不致混浊，合此者必身入玉堂，故二月辛金，有壬甲透者贵显，否则，乡绅；或壬坐亥支，不见土出，可能人芥，家亦小康；得申中之壬者，异途名望；无壬者，常人，其生克之理，与正月辛金皆同。三月辛金，戊土司令，辛承正气，母旺子相，先壬后甲，壬甲两透，富贵必然；壬透甲藏，凛贡不失；甲透壬藏，富贵可云；壬甲皆无，平常之格」。

            　　又说：「四月辛金，时逢首夏，忌丙火之燥烈，喜壬水之洗淘，支成金局，水透出干，有木制戊，名［一清澈底］科甲功名；癸透壬藏，富真贵假；若壬癸皆藏，戊己亦藏，略富；若壬癸俱无，反见火出。必主鳏独。五月辛金，壬、癸、己三者皆用，或壬己两透，支见癸水，不冲，定主显达，即己藏支，亦有麇贡；或无壬有己。须得异途；或癸出有庚，必主衣锦，叨受恩荣；若水土多者，见甲

            　　方妙。六月辛金，已土当权，辅助太多，恐掩金光，先用壬水，取庚佐之，壬庚两透，科甲功名；即不出干，藏支得所，亦有荣华；但忌戊出，得甲制之，方吉；甲须隔位，恐贪己合，反掩金光，又塞壬水之流，下贱之格；又忌庚出制甲，或只专未中一己，见了壬水，又为湿泥，不可见甲，甲出，压作用大，总以一壬一己，见庚无甲，方妙，与五月用己、壬同］。

            　　又说：「七月辛金，值庚司令，不旺自旺，且壬水居申，四柱不见戊上，胎元戊藏申内，为壬堤岸，人命得此，为官清正，但不富耳。八月辛金，当权得令，旺之极矣；专用壬水淘洗，故云「金见水以流通」。一如见戊己，则生扶太过，故以土为病，见甲制土方妙；无戊，不宜用甲。九月辛金，戊土司令，母旺子相，须甲疏土，壬泄旺金，先壬后申，壬甲两透，桃洞之仙；或壬透甲藏，又见庚者，

            　　平人；甲透壬藏，戊在支内，异徒之仕］。

            　　又说：「十月辛金，时值小阳，阳气渐升，寒气将降，先用壬水，次取丙火，壬丙两透，金榜题名，何也？盖辛金有壬水丙火，名「金白水清」，又在亥月，故发；丙透壬藏，采芹之造；丙藏壬透，富有千金；壬丙在支，聪明之士；戊壬存柱，积蓄之人；或壬多无戊，多辛水汪洋，反成贫贱；戊多壬少，又主成名。十一月辛金，癸水司令，为寒冬雨露，切忌癸出冻金而困丙火；壬丙两透，不见戊癸，衣锦腰金；即壬藏丙透，一榜堪图。十二月辛金，寒冻之极，先丙后壬，无丙不能解冻，无壬不能洗淘，丙壬两透，金马玉堂之客；壬丙俱灭，游庠食气之人；有丙无壬，富真贵假；有壬乏丙，贱而且贫；或丙多，无壬有癸，市中有贸易之流］。

            　　九、壬水的性质及其宜忌（须熟习）

            　　《滴天髓》说：「知水通河，能泄金气，周流不滞；通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济」。这就是说，壬水好比江河大海中的水，它能泄化金的肃杀之气，易刚暴为柔和，化无情为有情，所以称其为刚中之德，每每流动不停，周行不怠。如果壬水过多了也不太好，因其有冲天奔之能，若控制失当，往往带来灾害；假使控制得当，转化得宜，那么壬水必定普济有情；当壬水旺到极点而无法规范约制时，不得已便需顺从其旺势，用金水来相生相济，使其气势更专更强，以成就壮观之水力功能了。

            　　《醉醒子》说：「壬水汪洋并百川，漫流天地总无边，干支多聚成飘荡，火土重逢固本原；养性结胎须未午，长生归禄居乾坤《干指亥，坤指申》，身强原自无财禄《禄指正官》，西北行程厄少年」。这就是说：壬水乃江河大海之水，蒸发于天使成云涌之形，流布于地便威浩荡之势，漫无固定态势；如果八字中水太多了，就如同置身于汪洋大海，有飘荡无依之象；壬水很强，就须要不弱的火土来规范水势，以巩固庄稼民本，否则任其泛滥肆虐，后果必然不堪设想。在十二生死历程中，壬水胎于午，养于未，长生于申，临官建禄在亥，倘壬水气势强旺，四柱不见财官约制旺水，八字又不能从化成特殊格局，那么一旦运行金水旺地，不是少年早夭，也必灾厄连连。

            　　《三命通会》说：「壬水属阳，乃甘泽长流之水，能滋生草木，长养万物，独喜春夏生人；秋冬值令，则无生意，若得寅午戍，官星得生助之气，名誉自彰。金局生八月，名利两遂，水局生三月，为天德（壬日主生于辰月为天德）主贵；地支亥卯未，行南方运发财」。

            　　《穷通宝鉴》说：「正月壬水，汪洋之象，能井百川之流，然水性柔弱，宜用庚金之源，庶不致汪洋无度，有庚丙戊三者齐透，科甲功名；或庚戊藏支，丙坐寅支者，亦有恩诰；即一庚透．贡监有之；凡壬日无比肩羊刃者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐。二月壬水，寒气初除，有井流之象，不用丙暖，专取戊土辛金；二月壬水，先戊后辛，庚金次之，戊辛两透，雁塔题名；戊透辛藏，亦有恩诰；或戊辛不透，有庚出干者，主富。三月壬水，戊土司权，恐有推山塞海之患，先用甲疏土，次取庚金，庚甲俱透，科甲定然，甲透庚藏，修齐品格；甲藏有根，可云俊秀；有癸滋甲，必主干城（镇守城池之将士）；独甲藏支，必富；独庚在柱，常人；无甲，刚暴之徒；乏庚，愚顽之辈」。

            　　又说：「四月壬水，丙火司权，水弱极矣，专取壬水比肩为助，次取辛金发源，且暗合丙火，庚金为佐，壬辛两透，金榜有名；或癸辛两出，加以甲透，亦主异路之荣；无甲者，富贵门下之客。亦可参用，其理与四月皆同，庚癸两透，科甲必然；庚壬两透，官居极品：有庚无癸者，常人。六月壬水，己土当权，丁火退气，先用辛金癸水，次用甲木劈土。六月壬水，先辛后甲，次取癸水，辛甲两透，富贵清高；甲藏辛透贡鉴生员；辛藏甲透，异途武职；甲壬两透无伤，有治国之贵；即甲藏壬出无破，亦是拾芥之才，庚金司令，壬得申之长生，源流自远，转弱为强，专用戊土，次取丁火佐戊制庚，但用辰戌之戊，不用申中受病之戊，戊丁俱透，科甲生员；戊透天干，丁藏午戍，恩封可待；特忌戊癸化合，即支见寅戍，年出丁火，可许衣衿；或丁戊两藏，富中取贵。八月壬水，辛金司权，正金白水清，忌戊土为病，专用甲木，甲木一透制戊，壬水澈底澄清，名高翰苑；若甲出时干，功名显达；设见庚破，又属常人，若一派壬水，见一甲，制戌中之戊，戊又出干，斯用丙火，此格清贵极矣！正合一将当开，群邪自伏；或不见丙戊，亦不为妙」。

            　　又说：「十月壬水司权，至旺之极，取戊为用，若生辰日干《指八字以壬为日干》，又见辰时，必须戊时，必须戊透，又须庚制甲，不伤戊土，戊庚两全，定主癸科及第，位显权高；或甲出制戊，不见庚救者，断之困穷；戊藏无制，可许生员；或戊庚两透无甲者，亦主荣显。十一月壬水，阳刃帮身，较前更旺。先取戊土，次用丙火，丙戊两透，富贵荣华；有戊无丙，略可言富；有丙无戊，好谋无成。十二月壬水，旺极复衰，何也？上半月癸辛主事，故旺，专用丙火，下半月己土主事，故衰，亦用丙火，甲木佐之，有丙解冻，名利双全；丙透甲出，科甲之贵，然四柱无壬方妙；无丙，单寒之士。

            　　十、癸水的性质及其宜忌（须熟习）

            　　《滴天髓》说：「癸水至弱，达于天津，得辰而运，功化斯神；不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真」，这就是说，癸水禀性至为阴柔平和，然当其发挥运作时，也能上达天河，下通江海；癸水遇到了辰库，就如蛟龙之入于江海，每每具云作雾，变化万端。由于癸水至柔，柔能克刚，所以不怕一点火土来蒸涸或抑制，纵使癸水力弱，也不必急用金神来生扶；癸水遇到了戊土来合，四柱又见不弱的火神来助化，则癸水极有可跨转化成火行，此时就须将它当成特殊格局中的化火格来看了。

            　　《醉醒子》说：「癸水应非雨露霖，根通亥子即江河，柱无坤坎（坤指申，坎指子）还身弱，局有财官不尚多；申子辰全成上格，寅午戌备要中和，假饶火土生燥夏，西北行程岂太过」，这就是说，癸水并非仅指雨露和甘霖，如果它通根乘旺，一样可以汪洋如江河；倘四柱不见金水生助而致癸水力弱，这时就不喜遇到过多的财官来盗克。八字癸水虽弱，却得地支会合水局相劝，这叫用神有力，必属上格；如果癸水弱，再逢寅午戍会合火局，造成财多身弱，那就必须设法用金水来中和，假使八字火上很旺，又生于炎夏，这时行运便喜遇逢西北金水之地来弥补原局癸水之不足了。

            　　《三命通会》说：「癸水属阴……为雨露润泽之水，滋助万物，喜春秋间运行巳午未地，发福非常，大忌辰戌丑未，运成败地。地支亥卯未合，伤旺益财，无寅甲亦发名利；如见己土丑未月，更带三刑，平常衣禄，初中未济（初中乃指少年及中年时期），终末荣华（终末乃指晚年时期）；若五行有救，身旺运财官亦主贵显」。

            　　《穷通宝鉴》说：「正月癸水，值三阳之后，雨露之精，其性至柔，先用辛金，生癸水之源，次用丙火照暖，名「阴阳和合」万物发生，辛丙两透，金榜有名。二月癸水，不刚不柔，乙木司令，泄弱元神，专以庚金为用，辛金次之，庚辛俱透，无丁出干者，贵由科甲，无庚辛者常人。三月癸水，要分清明、谷雨，清明后，火气未炽。专用丙火，为阴阳和谐，谷雨后，虽用丙火，尚宜辛甲佐之，如辛卯、壬辰、癸未、丙辰，生上半月，用丙火显达，生下半月，必无伤辛金癸水方妙，然丙亦不可少；用丙，木妻、水子」。

            　　又说：「四月癸水，喜辛金为用，无辛用庚，若辛高透，不见丁火，加以壬透，主科甲荣贵，声播四夷；若有丁破格，贫无立锥，有壬可免；辛藏无丁，贡监衣衿。五月癸水，至弱无根，必须庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，安能滋养癸水？宜见比劫，方得辛金之用；五月癸水，庚、辛、壬参酌并用可也！如庚辛透干，又见壬、癸者，定主钟鼎名家（在朝为官简称「钟鼎」，在野为民

            　　简称「山林」）；或有金透，支见申子辰者，亦主金榜挂名；或无水出干，支只一水，虽有庚辛，一富之造，故曰「水源会夏，富重贵轻」，又曰「金水会夏天富贵永无边；运行火土地，快乐似神仙」。六月癸水，有上、下月之分，下半月庚辛有气，上半月庚辛休囚，凡六癸日，多不念者，何也？俗土不知此理，因未中有乙己同宫，破而不破，故癸水不能从杀，所以专用庚辛；如上半月金神衰弱，

            　　火气炎烈，宜比劫助身，可云富贵，与五月一理：下半月庚辛有气，即无比劫亦可，又忌丁透，即丁在支亦不吉，其生克制化，与五月略同」。

            　　又说：「七月癸水，正母旺于相之时，癸虽死申（十二生死历程中，癸水死于申），殊不知申中有庚生之，名「死处逢生」弱中复强，即运行西北，亦不死也，但庚司令，刚锐极矣，必取丁火为用，或丁透有甲，名「有焰之火」必主科甲；或丁透无甲，又无壬癸，即有一、二庚金，亦有生监，有二丁更妙；或金多乏丁制者，贫困之人。八月癸水，辛金虚灵，非顽金可比，正金白水清壬故取辛金为用，丙火佐之，名「水暖金温」，如丙与辛隔位同透，主科甲功名；或丙透辛藏，一榜之士；或土多克水，生意中人；八月癸水，丙、辛皆用。九月癸水，失令无根，戊土司权，克制太过，专用辛金发水之源，要比肩滋甲制戊方妙，或辛甲两透，支见子癸，定主平步青云；或癸甲两透，富贵成名；或有甲辛无癸者，亦有恩封；或有甲癸无辛者，富大贵小；有甲无癸辛者，常人；二者俱无，贫贱之格」。

            　　又说：「十月癸水，旺中有弱，何也？因亥摇木，泄散元神，宜用庚辛为妙，得庚辛两透，不见丁伤者，功名有准。十一月癸水，值冰冻之时，金水无交欢之象，专用丙火解冻，庶不致成冰，又要辛金滋扶，无丙有辛。不妙；凡冬季癸水，有丙透解冻，则金温水暖，两两相生，要不见壬癸，自然登科及第，紫诰金章《受政府颁令诰封或拔攉任用之谓》。十二月癸水，寒极成冰，万物不能舒泰，宜丙火解冻，或丙透年时，加以壬透，支中多戊，名「水辅阳光」，主显达名臣；无戊者，异途之职；若有丙无壬，黉门之客；有壬无丙，戊又出干者，皂隶（衙门牵的差役）之流」。

            第二节 五行十干基本性能之再认识

            　　前节分别介绍历代诸贤对十干性质宜忌的见解，可谓条陈甚明，虽说古文晦涩，读之如同嚼蜡，然而前节诸贤所论实在堪称重要，我仍盼望大家勉为其难，鼓起坚毅的研究精神，耐心浏览几遍，庶几当必有意想不到之收获。惟因古代知识领域单纯，再加上人文、社会和政治等因素之局限，所以先贤在引喻十干物理征象方面时，间或难免略有偏颇失当，不过，我们仍应对先贤那种不畏艰难，认真思索体验人生哲理的治学精神，致上崇高之敬意。人非神仙圣佛，当然无法通天彻地，巨细皆明，因此，我们阅览古代遗书，千万不可因其中二一见解未合时宜或偏颇失当，便全盘推翻作者的一切苦心，如无特殊需要（例如专门针对人性善恶或人类行为之研究需要），更不应以偏概全，任意批判先贤人格之良莠邪正。

            　　闲话少说，为了让大家更能体会五行十干的物理性能起见，我特地再将前述诸贤所揭示的各种见解，加以综合整理，导偏就正，去芜存菁，以现代科学观点，分别阐释五行十干的基本性能及其运作原理，至于十天干的四时各月宜忌，则留待第四节再谈。

            　　一、五行的阴阳对比区分

            　　欲充分明了十天干的各别性能。就必须先明了五行的阴阳对比现象。譬如我们以「木行」为例来做说明：当木行一旦判分阴阳，就化成「甲」和「乙」，而这甲和乙二者之间，是具有对比性质的，它们可以从无穷大范围的「木性」，一直对比到无穷小范围的「木性」，也可从异常明显有形的木性，一直对比到完全幽隐无形的木性；更可从十分具体易解的木性，一直对比到不可思议而抽象的木性。例如：我们假设将木的范围扩大到全世界一切的植物，那么，甲就代表所有的「木本植物」，包括乔木、灌木等具有木质纤维组织的植物；乙则代表所有的「草本植物」包括花草、藤萝、稻麦、藻类、苔类、蕈类等非木质纤维组织的植物：如果我们将木的范围缩小到世界上一切的木本植物，那么，甲就代表木本植物中较粗壮高大的「乔木」，乙则代表木本植物中校柔细低矮的「灌木」。如果我们将木的范围缩小到世界上一切的草本植物，那么，甲就代表花草、藤萝、稻麦等具有维管束组织的植物，乙则代表藻类、苔类、蕈类等不具维管束组织的植物。

            　　假如我们再将前述木行的范围缩小到「乔木」，那幺，各种乔木之中也有粗、细、高、矮、柔、壮等之区别；凡乔木中比较粗壮高大的，我们可以「甲」来代表，凡乔木中比较柔细低矮的，我们可以「乙」来代表。假如我们还有特殊需要，仅欲针对乔木各种特征中的「形态」一项来加以研究？那么，凡乔木中树干毕直坚挺而少横生繁密枝干的，我们可以「甲」来代表，凡乔木中树干曲突不直而又枝干蔓延横生的，我们可以「乙」来代麦。

            　　由于多数植物均具有叶绿素，所以一般植物给人的印象大体都属青色或绿色系列；设使我们欲以颜色来区别「木行」的性质，那幺也可用「阳刚阴柔」的原则来寻求对比？阳性的色彩必较深郁浓烈《阳刚》，阴性的色彩必较淡雅平和（阴柔），因此，甲木可以代表较深较浓的靛色、青色，乙木则可代表较淡较柔的蓝色、绿色。不过，关于这点，也有人持相反的看法，认为凡轻清者属阳升浮于天，凡重浊者属阴沉积于地，故而甲木属阳应代表较轻淡的蓝绿色，乙木属阴应代表较浓重的靛青色。

            　　地球上的生命最初由何而来，直至目前仍无确切定论，我曾在一本易卦物理专书中谈到：虽然生命之来源成谜，惟可肯定的是，在地球混沌初开，始蕴生机之时，组成生命的元素一定曾遭受到宇宙六大能量（即易经所称的六龙）--声、光、电、热、磁、灵的交感激荡，经过一段时间后，才逐渐孕育生命体的原始结构。以上所述现象，说来话长，因非关命学主题，不疑多言；然其中所提的「电击」一项，牵涉到木行的基本形态，故不得不另加说明。我想大家应该都曾在阴雨天见过雷电交击的情形，由于它是创造生命的六种原动力之一，所以几乎所有生命体中均能找到其原形，例如：动物的肢节、血管、神经，植物的枝干、网膜、输水管，无不呈现出电击之形状；因是之故，当我们欲以木的性能来含射人体结构时，甲就代表较粗大的神经或血管，如中枢神经和动脉、静脉等，乙则代表较细微的神经或血管，如末梢神经和微血管等；这也就是为什么当我们看到八字岁运中木行严重受损时，往往能够据此推测该造的神经系统和血管网络可能发生毛病的原因。

            　　人体中，血管与神经的最末梢，接近表皮的地方和十指的尾端，有血管神经的延伸组织，那便是体毛、眉毛、头发、头鬓和指甲，它们也具有木行的性质；因指甲的织维质较粗较硬，故我们可用「甲」来代表指甲，而毛发的纤维质较细较柔，故我们可用「乙」来代表毛发。（注：关于十干所含射的人体脏腑器官及构造，留待疾厄篇再深入讨论）

            　　又，植物的种子内含有核仁，它乃多数植物繁衍存续的基本元素，而植物的繁衍存续，又直接或间接地育养着芸芸众生，所以，先贤便认为天地之仁寓藏于植物的种核之中，而植物木行遂具备了五常的「仁性」，如予严格区别，所谓仁性也有阴、阳对比之分的；就植物本身而言，种仁有分单子叶与双子叶两种，单子叶的种仁可以用甲来代表，此乃因甲属单数之故；双子叶的种子可以用乙来代表，此乃因乙属双数之故。就人类天性而言，正直不苟而有原则的仁性可以用甲代表，因为甲乃属直而少枝的型态；慈悲博爱而不固执的仁性可以用乙来代表，因为乙乃属曲而多枝的型态。

            　　以上乃举「木行」为例，扼要说明五行的阴阳对比情形，仅举一行略加析论，即产生如此多的对比征象，由此可见五行阴阳对比关系的复杂性与重要性，且其征象在皆与人生有着密切之牵连；所以大家有志学习命理，首需培养一个观念--命理哲学就是人生哲学，而人生哲学永不离时、空、物、能四大范围。也就是说，人生哲学牵涉一切有形无形的哲理、物理、道理、原理、定理与真理，有了这层体认之后，才能惕励我们不断去思考与联想（不是幻想），尤其是有关干支五行征象的突破，对日后分析吾人各项生活细节异常重要，我们能不战战兢兢，时刻自我鞭策乎？

            　　由前所述可知［甲］并非仅限于含射栋梁或大树，［乙］也不仅限于代表花草或藤萝，而乃完全视我们实际的研究需要，就某种特定范围来加以对比区分的。换句话说：木行虽具有植物的性能，然它却可含射非属植物的人、事、地、物，而这些被木行所含射的人、事、地、物，它们本身虽非直属植物，却又至少须有某一方面非常类似木行的征象，如此才能与木行产生对比。举例而言：我们欲对比「形状」，则凡是外表类似树干、树枝甚或树叶之人、事、地、物，均可以木行来含射，并寻出对比；于是乎，当我们同时看到两位身材甚高的人，便可以甲木来含射此二人，因为甲木属阳属刚，它的特征是「高大」，但是当我们欲再进一步去对比此二人时，虽其高度不相上下，却需另从胖、瘦、壮、弱方面去较量，高胖或高壮该人便属甲木，瘦高或弱高该人便属乙木。同理可知，像长形的房子、高直的山峰、网状的器物、叉形棒形的结构体……等等，均属木行之含射范围。所以说，只要我们懂得五行的阴阳对比原则，都不难根据木、火、土、金、水的基本性能，一一将其所含射的各种征象抽丝剥荫，理出头绪来。

            　　二、十干的综合属性

            　　（1）甲木的综合属性：木的型态类似框物，其运作现象乃由下向上或由一方朝向多方递次分生拓展；在自然界中已知具有木性之物者有裂殖菌类、蓝绿藻类、粘茵类、裸藻类、绿藻类、金黄藻类、甲藻类、褐藻类、红藻类、真菌类、藓苔类、维管束植物类等。它的颜色通常呈靛、青或蓝绿等色，但也有少数例外者；它具有局部再生能力，在季节方面代表春天，在方向方面代表东方，在味觉方面代表酸味，在五常方面代表仁，在形状方面代表长形、条形、柱形、叉状、分枝状；在其它相关物类与行业方面代表树林、草坪、木材、纸张、书报、木制家具、花草、藤萝、瓜葛、农作物、莫树、盆栽、活珊瑚、服装业、纺织业，以木材为主的造船业，及其它一切木制产品（如毛笔、竹筷、牙签、藤具、竹器）……等等。

            　　（2）丙丁火的综合属性：火的型态类似光线、热能与气体，其运作现象乃由中央朝向四方散发、放射或膨胀；在自然界中己知具有火性之物者有太阳（自光体）、月亮（反光体）、星星、地热、生物之血液及体温、生物之自光（如萤火虫）等。光绕与热能亦可由人工创造，目前已知之属火人造物不计其数：它的颜色通常呈朱、红或赤、橘等色，但也有少数例外者；在季节方面代表夏天，在方向方面代表南方，在味觉方面代表苦味，在五常方面代表礼，在形状方面代表多刺状、辐射状、干燥状及散乱不规则状；在其它相关物类与行业方面代表蜡烛、油灯、电灯、火炉、电饭锅、电熟器、微波炉、瓦斯、石油、雷射光、放射线、食用油、火药、电力、核能、光织、化学原料、塑料业、橡胶业（如轮胎、橡皮、树脂）、餐馆、烫发、炼锅、炊割、木炭、煤矿、沥青，及其它一切与火的易燃性、挥发性、放射性、光热性、膨胀性相关的物类（如气温、体温、阳光、地热、温泉、热态蒸汽、硫磺、炸弹、空气、风力、电子）......等等。

            　　（3）戊己土的综合属性：土的型态类似非金属性的泥沙、矿石与尘灰，它的运作现象乃由四方朝向中央凝合或向平面积聚，当其崩解溃散后，最终仍依上述方式重组或凝聚；在自然界中已知具有土性之物者有地层中及地表上的泥土、细沙、山岳、岩矿、石灰、玛瑙、翡翠、玉石，及各种石头等。它的颜色通常呈黄、棕、褐或咖啡色，但也有少数例外者；在季节方面代表四季中的三、六、九、十二等四个月，在方向方面代表中央或原地，在味觉方面代表甜味，在五常方面代表信，在形状方面代表圆形、方形、椭圆形、丰厚状、稳重状；在其它相关物类与行业方面代表农地、山地、平原、畜牧业、建筑业、砖瓦业、水泥业、陶瓷业、饲料业、肉品业、房屋、道路、地砖、磁砖、碗碟、泥类、石头、五谷杂粮（包括稻麦、大豆、玉米、高粱及由其延伸而出之米果、裸糕、粽子、面粉、面条、面包、豆腐、豆花）......等一切与泥石、肉品、五谷有关的物类与行业。

            　　（4）庚辛金的综合属性：金的型态类似金属及矿物元素，它的运作现象乃由一方朝向另一方发展或转变，当其原子的共债建因电子的变化而重组时，也是依上述方式进行；在自然界中已知具有金性之物者有金、银、铜、铁、锡、铝、铅、锌、钴、镭、钾、钨、铀、钙、错、钠等一百余种。它的颜色通常呈白色、银色、金色、铜色、透明色，但也有少数例外者；在季节方面代表秋天，在方向方面代表西方，在味觉方面代表辛辣，在五常方面代表义，在形状方面代表菱形、尖形、多边形、多角形及平滑状；在其它相关物类与行业方面代表五金、玻璃、矿产、金属机械、金属义器、金属工具、车辆成品、飞航器、刀剑、枪炮、金属乐器及其发出之影响、铜制家具、铝业、硅晶业......等一切与金属有关之物类与行业。

            　　（5）壬癸水的综合属性：水的型态类似液体及生物之液化分泌体，其运作现象乃由上方朝向下方渗透或向平面扩散；在自然界中已知具有水性之物者有云、雾、雨、露、霜、雪、冰、雹、河水、江水、湖水、海水、冷泉、唾液、尿液、汗液等。它的颜色通常在数量少时呈透明色、蓝色士日色，但在数量多时往往呈浊白、浅灰及黑色，在季节方面代表冬天，在方向方面代表北方，在味觉方面代表咸味，在五常方面代表智，在形状方面代表横澜形、扁平形、波浪形、光泽状、油脂状；在其它相开物类与行业方面代表泉水、溪水、沟水、池水、自来水、饮料、水果（非果树）、水力、水利、冰果室、咖啡冷饮业、制冰业、渔业、水产养殖业、交通运输业、航空业、美容业、化妆品业、贸易业、服务业、旅馆业、观光业、娱乐业、间谍情报、电影、电视、歌唱、游乐业......等一切与水的流动性、渗透性、扩散性、洁物性有关之物类与行业。

            　　三、十干的个别属性--

            　　我在本节第一目中已经说过，十天干的阴阳对比，在其本身所属五行中，并无一定之范围或界线。也就是说，我们可以随便从每一行任意设定一个狭义范围或广义范围予以阴阳对比，绝非一成不变的规则甲木必属大树栋梁而无法代表花草藤萝，乙木必属花草藤萝而无法代麦大树栋梁，更明白的说，只要是具有植物性能的东西，不管它是大树或花草，其中都可对比出阴阳，大树本身也能分出甲、乙（譬如树干属甲，枝叶属乙；树枝属甲、叶片属乙；叶梗属甲，叶网属乙等)，花草本身同样也能分出甲、乙；(譬如花办属甲，花网属粉属乙；子房属甲，花蕊属乙；芦草属甲、嫩草属乙等）；造就好比研究人类学之专家，并不一定只能就人类的高矮与胖瘦（外观形象）方面进行研究，有时尚可从种族、肤色、性情、习俗、文化、政治，以及人生观、民族性、社会结构等层面去分析比较。

            　　虽说如此，我为了要让大家对十天干的原始对比情形有较明确的基本概念起见，仍勉为其难，特从前述五行的综合属性中，尽量以简易二分法将十天干的个别性能予以硬性分类，以便于各位参考：（须熟记）

            　　（1）甲木的原始属性：颜色主靛、青、墨绿，形状主粗直或高壮之长形、棒形、柱形、叉形，季节主春天正月，方向主东北方，味觉主大酸，五常主专仁，型态主乔木、大树、栋梁、木材、森林，以及在各种其它木性物颓与行业中偏向于粗、硬、糙、长、高、直、壮、阳、刚、单纯等性质者。

            　　（2）乙木的原始属性：颜色主蓝、绿、淡绿，形状主细弯或低柔之针形、条形、枝形、网形，季节主春天二月，方向主正东方，味觉主微酸，五常主博仁，型态主灌木、花草、藤萝、瓜葛、稻麦、苔藻、竹类，以及在各种其它木性物类与行业中偏向于较细、软、精、短、低、弯、小、阴、柔、复杂等性质者。

            　　（3）丙火的原始属性：颜色主朱色、赭色，形状主蓬散状之不规则形，季节主夏天四月，方向主东南方。味觉主大苦，五常主外礼，型态主由木材、木炭、煤炭、木质纤维和植物油脂所燃烧发出之电能与热能，以及在各种其它火性物类与行业中较偏向于物理性质者。

            　　（4）丁火的原始属性：颜色主赤色、橘色，形状主放射状之不规则形，季节主夏天五月，方向主正南方，味觉主微苦，五常主内礼，型态主由金属元素、石油、油、化学纤维和动物油所燃烧发出的电能与热能，以及在各种其它火性物类与行业中较偏向于化学性质者。（注：以上有关丙、丁火的属性可参本讲义初级课程第一册第七章第三节天下十二历程之解说）

            　　（5）戊土的原始属性：颜色主褐色、咖啡色，形状主块状、团状、角状，季节主四季中的三月和九月，方向主中间传上或中间偏左，味觉主大甜，五常主行信，型态主山岳、岩层、粗石、结晶石、干泥、平原、道路，以及在各种其它土性物类与行业中较偏向于粗硬、成坏、结晶、干澡等性质者。

            　　（6）己土的原始属性：颜色主棕色、黄色，形状主沙状、粒状、浆状、季节主四季中的六月和十二月，方向主中间偏下或中间偏右，味觉主欢甜，五常主心信，型态主泥土、沙土、田园、湿地、泥浆，以及在各种其它土性物类与行业中较偏向于细软、散粒、圆柔、潮湿等性质者。

            　　（7）庚金的原始属性：颜色主浊白、灰白、金乌色，形状主尖形、菱形、多角形、锋利形，季节主秋天七月，方向主西南方，味觉主大辛，五常主侠义，型态主重金属类，以及在各种其它金性物类与行业中较偏向于粗、大、刚、糙、重、硬等性质者。

            　　（8）辛金的原始属性：颜色主金色、银色、雪白色，形状主均衡多边形、圆润形、平滑形、透光状，季节主秋天八月，方向主正西方，味觉主微辛，五常主巧义，型态主轻金属类，以及在各种其它金属类，以及在各种其它金性物类与行业中较偏向于绌、小、柔、滑、轻、软等性质者。

            　　（9）壬水的原始属性：颜色主黑色、浊色，形状主波浪形、流动状、倾泻状，季节主冬天十月，方向主西北方。味觉主大咸，五常主急智，型态主江、河、湖、海、暴雨、暴雪等冲激力或流动性较强大之液体，以及在各种其它水性物类与行业中较偏向于阳刚、冒险、大量、竞争激烈等性质者。

            　　（10）癸水的原始属性：颜色主灰色、清色，形状主平面形、泉涌状、涓涡状，季节主冬天十一月，方向主正北方，味觉主微咸，五常主睿智，型态主溪、沟、池、井、细雨、细雪等冲激力或流动性较温和的液体，以及在各种其它水性物类与行业中较偏向于阴柔、保守、微量、稳定少变等性质者。

            第三节 五行生克制化原理之现代观

            　　本讲义在中级课程里，主要内容大都针对喜用的选取方式与格局成败的看法，而少涉及命运吉凶细节与实际论命技巧之介绍，这乃是由于课程编排上的顺序问题；研习命理，本就需按部就班的循序学起，很难找到一蹴即成的快捷方式，非惟命学如此，即世上凡百学问与技术莫不皆然。

            　　前面两节所述十于性能的古今见解，重要非常，希望大家能再三温习，因为，一旦我们彻底熟悉十干的各种基本性能之后，便能掌握许多命格与运程中的细微征象。有劝于我们深入透视命运的吉凶变化，虽然这些要等到高级课程中才会讨论，然而各位目前就应做好先期准备工作，庶不致于届时东翻西阅，影响了学习的情绪。下面接着要向大家介绍五行生克制化原理时现代观念，然后才在第四节正式讨论日于四时各月之宜忌问题。

            　　一、五行的克--

            　　（1）金克木：从日常生活经验与特殊物理实验中，我们得知，将金属熔冶锻炼后，可以制成若干有用的金属器具，像金具、银具、铜器、铁器等，其中尚包括刀、剑、斧、锯，吾人常用它来砍伐林木或修剪花草。是以在命理上，四柱木行大多的，通常都用金来伐木或修木。

            　　（2）火克金：当吾人从地层中开采出金属矿物时，这些金矿大都块结粗顽，有时甚至尚夹杂着污浊泥灰，所以必先以清水洗净，使其显露晶莹原貌，有些金属用水洗净之后，无须再经加工即甚有价值，如金、银、钨等；有些金属，像是铜、铁、铅、铝等，则须再经高温冶炼铸造，才能显露出它们的灿烂光辉与真正价值。是以在命理上，四柱金行太多的，通常都用水洗或用火燎。

            　　（3）水克火：所谓的火，包含光、热和空气；恒古以来，阳光始终毫不吝惜的温暖着人类居住之大地，阳光照射到地球上的热能，受空气层的约束，无法轻易地逸散消失，让地球上的生物得以充份吸收消化热能，造就是奇妙的「温室效应］。由于热胀冷缩的原理，地球向阳该面（白昼）的空气膨胀，背阳该面（夜晚）的空气收缩，于是造成了空气的对流，也产生了风，有效地平衡地球上的温度，故而火跟风（空气）有很密切的关联，又，既然空气层能够阻止地温的逸散，则时间一久，亦恐气温愈积愈高，将土壤烤焦，将生物炙灭，所以必须有大量的水来调节并制衡气温；当地球气温升高时，海洋、湖泊、河川以及土壤中的水分便被蒸发，将高温热气带至高空，远离地表，因为高空中的空气甚为稀薄，故使地球过剩之热气容易散发至外层空间，当水蒸汽达成了散热的任务以后，便再冷凝成水滴降回地表上来，如此循环不绝，这就是水能衡火的大例子；此外，大家都熟悉的，凡是单纯的火灾，最直接而方便的救火物质也是水。

            　　（4）土克水：阳光、空气、水分是维持人类生存的三大要素，水占其中之一，可见水的重要性。然而，对人类而言，一切的物、能，均需适时、适地、适量才能真正有益于人类之生存发展，因此，水分虽是人类生存要素之一，设使过量了亦会造成莫大灾害，雨水来得不是时候（不适时），农作物的生长与收成必受影响；吾人喝水误入气管或肺部（不适地），严重时立将危及性命；当海水倒灌或山洪暴发时（不适量），也往往威胁到人类的生命财产。通常，一旦发生水患，政府或农民便会以石块、沙包、泥上、三合土等构筑堤岸，防止洪水之泛滥。所以在命理上，四柱水行太多的，大都取土来抑制水势。

            　　（5）木克土：如从外表看去，地球上有三分之一为陆地，三分之二为海洋；然如就整个体积来说，地球几乎有百分之九十以上是由土石沙泥构成，其中心内部蕴藏着炙热的岩浆，其地层中育结着各种珍贵的金属，而其表面上则流布着大量的水源、繁殖着蓬勃茂盛的动植物与呼吸着充足的阳光热能，几乎一切的木，火、金、水均需依赖土地来包容、涵养及吐纳，所以，中国的易学认为，土居太极，乃木火金水四象之母。地球的土层偶会有所变动，过分巨大的地变，人类目前仍无法予以有效控制，然一般性的地变却是可以预防的；地球本身即有此项预防轻微地变的先天本能，那便是它能在地表上遍生各式各样的植物，并用植物那些密密麻麻的根须，紧紧地盘固着泥石，以防其风化、崩塌或遭雨水冲失：木能控制土层，乃大自然神奇造化之一。前世界各国政府，都在大力推动植树造林，其最大目的即在保持水上，期有效预防某些可能之地变。所以在命理上，四柱土行太多的，通常均用木来控制土势。

            　　二、五行的生--

            　　（1）水生木：地球上的植物，绝大多数是固定不移的，只有一些低等的菌类，由于自生能力较弱，常须赖寄生方式以求存续，所以具有某种程度之自由活动能力。然而，无论是菌类或者是固着性植物，它们的第一生存要素便是「水」，其次始为空气和阳光；有些植物，甚至完全不须依赖土壤或阳光也能生存，譬如苔藓植物在永久不见阳光的深洞中仍能蓬勃发育，又如浮萍与绿藻，虚浮于水面，根本末接触土壤，仅吸收水的养份，也能大量繁殖；由此可见，水确为植物赖以

            　　生存的最重要物质，所以在命理上，凡四柱木行虚弱的，通常都用水来生木。不过，在特殊情况下［火］亦能生木，因为火属阳光和空气，它可帮助植物的光合作用与新陈代谢，也是植物维生的要件之一，这就是十二生死历程表上所示「乙木长生于火」的道理。

            　　（2）金生水：目前的科学界大都一致认为，太阳的光热乃由熔核反应产生，但是根据易经所释，太阳乃是由九大行星提供阴电能，再与其本身强大的阳电能交感，然后透过太阳表面所覆盖的一层特殊介质而发光发热，因此，只要恒星与行星的电源不断（凡能自转的星球皆能产生电源），则昫光是永远不会熄灭的；设使阳光为一种熔核反应，必因原子的快速连锁分裂，在瞬间大量释热释能，很快便会燃烧殆尽，而永无法继续其光熟达数十亿年之久。易经的干卦与离卦，说

            　　明了太阳的中心实体确由坚硬的特殊金属构成，而其外表却覆盖着神奇的冰晶，当太阳吸取了行星的阴电能之后，便与其本身的阳电能互相交感而发光，由于光具有热能，遂又将太阳表层的冰晶熔化，而产生水液，经过亿万年的交感培养，成熟后便随一阵爆劲喷出部份水液，而被当时位于适当地点的行星所吸附（太阳譬如雄性体，行星譬如雌性体，其交感现象类似人类之交媾）于是逐渐孕育出形形色色的生命（以上所述，实嫌简漏，惜以限于主题与篇幅，无法在此深入析论，日后如有机会，当另书探讨)。是以太阳本体属金，却能育生水液，并输送给地球「怀孕生子］这是多么令人不可思议的一件事，惟中国先哲早已领悟出此中道理，始一再强调金能生水的律则。在地球上，经过科学家实验印证，当金属原素爆炸分裂以后，均分解成气体与微粒，同时释放出光热；众所周知，气体乃构成液体的重要原素，像水液，即由二份氢气和一份氧气组合而成；盐酸则由一份氯气和一份氢气组合而成；乙醇则由六份氢气、一份氧气和二份碳元素组合而成，这就间接说明了金能生水的原理。所以在命理上，凡四柱水行较弱的，通常都用金来生水。但是，在特殊情况下，也可用「木」来生水，因为木会吸收并贮存水分，尤其在沙漠中缺水的旅人，更明白这个「木生水」的道理，当他们一旦失去饮料，又临时寻不着水源之时，必得从植物的根、茎、叶中获取水分，造就是为何十二生死历程表上揭示「癸水长生于木」的原因。

            　　（3）土生金：除了恒星之外，任何行星上的金属均占少数，而土石则占绝大多数，地球中的金属矿物，大多由土层含孕育结，土壤用它那无比神秘的聚合力，长期而有恒地将各种稀有元素点点滴滴聚合成团固的金属，然后再经由万物之灵的人类努力开采冶炼，化为各式各样有用的器具，由此可知。金属确赖土壤蕴育而成，所以在命理上，凡四柱金行较弱的，通常都用土来生金。但是，在特殊情况下，也可用「水」或「火」来生金，因为当矿物遭泥石层封时，锻之以火可展现金属之本质；当矿物粗顽难以致用时，锻之以火可显露金属之功能，造就是十二生死历程表上所示［庚金长生于火，辛金长生于水］的道理。

            　　（4）火生土：太阳每日照耀着大地，其光热透过空气与水分匀布调节，遂使土壤在适切的温度下，显得生机勃勃，此乃大家都甚清楚的自然现象；在我们日常的生活环境中，土是最为平凡无奇的物质，然而它却拥有此金、木、水、火这四行更稳定的特性。金属、植物和水分三者，往往易受外力影响而改变其本质结构，甚至气化于无形无踪，火行一旦失去了光源或电源，也会立刻消失逸散。但是土镶却与上述四行大不相同，它极不容易受外力影响而完全变化其本质，尤其当它遇到火的作用时，更能坚强其结构及显现稳固之特性；经由无数实证，以高温（火）施工于土壤，即成水泥、瓦瓮、陶瓷、壁砖、地砖等等，其土壤本质不变，而其结构则愈烧愈坚固，这又跟金属的特性不同，金属愈用火烧，便愈销熔，且常由固体转变成液体或气体，最后清散于无形，土壤在这方面则恰与金属相反，易言之，火能生上助土，加强土的性能，所以在命理上，凡四柱上行较弱的，通常都用火来生土。但是，在特殊情况下，也可用「木」或「金」来生上，因为当植物死亡腐化后，会成各种有机肥料，增进土壤之肥沃；当金属液化或气化成微分子的时候，会与土壤密切融合，变为各种矿物质（无机肥料），益增土壤之丰腴，这就是十二生死历程表上所示「戊土长生于木，己土长生于金」的道理。

            　　（5）木生火：世界上最早懂得使用木材生火的，可能是中国人。根据古老的传说，六千多年前，先圣燧人氐便发明了钻木取火的技巧，故而用燃烧植物的方式来获取光热，早已成为人类最普遍的生活常识了；其余大部分的植物延伸制品，像纸张、布料、树脂等，也都能充当火源，所以在命理上，凡四柱火行较弱的，通常均用木来生火。但是，在特殊情况下，也可用「金」来生火，因为金属中的原子经由撞击，便会释出电子并产生热能，近代科学界证实，有些特殊金属，只要极少的数量即可发挥巨大的热能，故乃将它应用在太空、发电、医学、军事等尖端科技域上，其效率之高，实在不逊于植物所生之火（有关金属生火的相关资料请翻开本讲义初级课程第七章第三节第三目），造就是为何十二生死历程表上会揭示「丙火长生于木，丁火长生于金］的原因了。

            　　三、五行的化--

            　　（1）火化木：将植物拿来焚烧，便会令植物转化成光能和热能，而植物原来的本质和结构即改变或丧失；倘植物燃烧出来的热能，未予善加利用，则必干白耗损木材完全得不到任何经济效益。所以在命理上，凡四柱木行过盛的，有时亦可用火来泄化旺木，惟需于八字中有土或有金以让火神炼就发继之情况下，始较适宜。

            　　（2）土化火：太阳的光热，能被土壤吸收，转化为各种物质的生机；土壤也能因吸取高温而强固其本质与结构，土能有效转化热能乃不争之事实。然而在命理上，一般均将土行视为生养万物的大地，所以倘火势过强，便有可能焦固土壤，而断绝了动植物的生机，这时就须赖水分或矿物质（金）来调剂滋润焦固之土壤。是故，凡八字中火行过盛的，有时可用土来泄化旺火，惟需原局有金来承继发荣或有水来活泼土质，始较适宜。

            　　(3)金化土：矿物质是土壤中的重要成份，亦为植物赖以维生的养份之一；可是，当矿物元素沉积到较深层的土壤中时，植物无法吸收，时间一久，便会受到由地轴产生的电磁场及地壳自转蠕动力之长期感应，而逐渐集中附着成块或成带，日积月累（千年、万年或亿年)便会形成矿物及矿脉；土壤虽将微分子状的矿物质疑蕴成金属矿物，但也相对地耗损了其部份活性。所以在命理上，凡四柱土行过盛的，有时亦可用金来泄化旺土，惟需原局有水承继以使金涵溶或有木代谢以彰显金功，始较适宜。

            　　（4）水化金：当微分子状的矿物质被土壤育结成块矿或脉矿时，由地表渗入地层中的水分会以极缓和的方式，再将金属的部份微骨子溶离而出，然后藉着大气压力，循地隙喷回地表或由人类以凿井、抽水的方式流回地表，重新弥补原先由表土中沉积散失的矿物元素，由此可见，水确能泄化金的元气。因此，在命理上，四柱金行过盛者，有时亦可用水来泄化旺金，惟需原局有木吸收发荣或有火来彰显水的功能，始较适宜。

            　　（5）木化水；如果说地球上的水，是上苍特地为了生命而创造，这点大概是不错的，因为一切的生命均需仰赖水分来维持其存续，可见水与生命之间是何等密切。尤其自然界中的植物（木），几乎全靠获取水中之养份维生，换言之，即木能吸收水的精华，泄化水的元气。因此，在命理上，凡四柱水行遇盛者，有时也可用木来泄化旺水，惟需原局有火来承继发荣或有金来修裁相成，始较适宜。

            第四节 日干在四时各月中的宜忌

            　　四柱推命学，除了重视阴阳五行的生克制化及其冲合会刑穿外，也很重视四时节气变化对命局干支的影响，尤其是对日干。像这种重视节令气候的论命原则，古今皆然，由此益知其重要性；因为四时节气非但直接关系各月温度之起伏，且尚间接促使地球上的生物产生心理、生理以及物理化学方面之变化。

            　　一本《穷通宝鉴》，所谈几乎尽属四时节气对日干影响的问题，各位可从本章第一节之摘录中略窥一二；惟以古代理化常识不及现代这般深入与普通，且社会习尚及人生观也较现代保守而单纯，是以先贤所捷之见解或引喻，难免偶有失当之情形，这是任何时代的治学者必然会发生的现象，我们实不宜加以过分苛求。命理上较易导致引喻失当的关键，大都在于研命者对五行阴阳（即十天干）之基本属性及其延伸涵义的认知差距；也就是说，十干性能的认定，常能影响术家论命时的准确率与合理性。而欲深入了解十干的性能，则又非得随时配合最新的理化常识予以适度修正不可，这些均有赖吾辈后学发挥团队求知精神，再接再厉地虚心潜研印证，始克能有大成。中国由于长期受帝制与战祸之影响，民族性较为保守与含蓄，虽因此而培养出坚毅的耐性与韧性，然胸襟与眼光却也不够开阔和深远，一切都要等到事情临头才来设法应付或敷衍，像这种消极混日的心理，着实阻滞了中国科学文明之进步，思念及此，我们还能继续存着以力乱神的玄虚心态，只图创造自我英雄本位而肆意滥藉命学惑众乎！

            　　说了不少题外话，现在就让我们正式探讨四时节气对命局日干的各种影响。由于十于属性与五行生克制化的原理我已在前二节中详为介绍，虽说各月气温的变化皆不一样，但是十于在各月中的调理动机大致均有类似之处；因此，我仅从四季十二个月令中撷取「正月」为范例，不厌其烦地再加重点解说一遍，然后即将日主十干在各月中的宜忌综列成一表，俾利大家查阅参考。

            　　此外尚需强调一点，《穷通宝鉴》书中所常提到的「用」字，及本节以下要谈的各月日干宜忌中所谓的［用］，乃是针对格局成败及日干调理宜忌所使用的字眼，并非直指八字中的用神；故而，此处的「用」字，与「宜」字同义。易言之，本节内容，主要乃在探讨日干的先天调理成败问题，而不直接牵涉八字中的取用技巧，请大家要格外注意此点。

            　　※范例：寅月日主各干的调理宜忌--寅月的气候特征是：（1）时逢初春，尚存十直月季冬之余寒。（2）三阳开泰（十一月为一阳，十二月为二阳，正月为三阳），丙火长生，阳气初蕴，已有解冻之象。（3）春天正式来临，木行的生机开拾蓬勃发荣。（4）春季木旺、火相、水休、金囚、土死。（5）寅月甲木司令？如需用金伐木，则以庚金较宜（同性之克，效率较高）？惟仍应防春金囚弱难用，如需用水滋木，则以癸水较宜（异性之生，效率较高），惟仍应防春水休颓难用；如需用土盗木，则以戊土较宜（同性之盗，效率较高），惟仍应防春土死绝难用；如需用火照暖春木宜取丙火（同性之泄，温和有情），如需用火泄化旺木宜取丁火（异性之泄，泄力较大），惟仍应防火弱而遭旺木所窒；如需用木帮扶，则以甲木较宜（同性之劝，较为共力），惟应防寒木成林、窒火、凝露、迫土、折金。（6）寅月的格局，不管日干为何，多数均喜见丙火照暖温焐或丁火泄秀除寒，亦喜见庚金规范春月寅木。

            　　（一）甲日干生于寅月：①有如清晨的林木，需要和煦的阳光来照耀，以促进其光合作用及新陈代谢。②也需适量的春霖甘露来湿润滋养，使其生趣盎然，惟春木犹存余寒，不宜见过各水分浸淫。③倘寅月甲木甚旺，则宜去水用金，以裁修其枝叶。④倘寅月甲木甚弱，则除了火济、水养之外，尚需有上让其扎根，以固其本。

            　　所以，凡甲木生于正月：木势不甚弱时，宜天干透出丙、癸或地支见到巳、子。倘木势过强，则宜天干透出丁、庚或地支见到午、申：倘木势甚弱，则宜天干透出丙、癸，地支见到辰土或未土，吻合以上要件，均符成格条件之一。

            　　（二）乙日干生于寅月：①有如清晨的花草，也需丙火阳光的照暖和癸水甘霖的滋养。②倘寅月乙木甚旺，去丙、癸用丁、辛，用庚恐遭乙合，用丙恐遭辛合。③倘寅月乙木甚弱，则除了用丙、癸焙济之外，尚需见辰土或未土固禁其根；土神不见，则遇午火亦佳（因午乃乙木之长生）。

            　　（三）丙火日干生于寅月：①有如清晨的阳光，初蕴而不火，只见大地含露凝脂，土壤呼吸壮气，故知水、土乃寅月丙火之精神。②尚寅月丙火甚强，除了水、土之外，宜再增金，土金同显或金水同显均佳，可激发丙火之才能。③倘寅月丙火甚弱，宜金、木同见或水、火同见二刚者取金劈木生火，后者取水映火交辉。

            　　所以，凡丙火生于正月，宜天干透出戊壬、己癸或地支见到辰亥、戌亥、丑子、未子。倘火势过强，则宜天干透出己庚、庚壬或地支见到丑、未、申、亥等。倘火势过弱，则宜天干透出庚申、辛乙、壬丙、癸丁或地支见到申寅、酉卯、亥巳、子午等。

            　　（四）丁日干生于寅月：①丁火阴柔有如灯焰，正月寅木壮盛，甚恐旺甲窒减弱丁，故需庚金劈甲助燃丁火。②也需丁火透出炼庚，使其更形锋利以增劈木之效能。③倘寅月丁火甚强，去丁用癸，庚癸同透，名利双优。④倘寅月丁火甚弱，则宜天干同透庚甲、辛乙、丁癸、丙癸或地支见寅申、卯酉、子午、子巳等。

            　　（五）戊日干生于寅月：①有如清晨之大地，需要阳光的照暖和春霖甘露的滋润。②倘寅月戊土甚强，除了丙暖、癸润之外，尚需见到甲木盘根于旺土，以疏通土的浊气。③倘寅月戊土甚弱，则宜去水木而用金，火金同头，自然成就，以火生土、金伐木；以金护土、火炼金，攻守咸佳、可以成器。

            　　所以，凡戊土生于正月，土势不甚弱时，宜天干透出丙壬或地支见到巳亥、遇癸恐遭戊合。倘土势过强，则宜天干丙、王、庚三者同透或地支见到巳、亥、申。倘土势过衰，则宜天干透出乙丙、丙庚、丁辛或地支见到卯巳、巳申、午酉等。

            　　（六）己日干生于寅月：①有如清晨的田园，怕大雨之冲刷，忌杂草之蔓延，而需丙火阳光之临照。②为防洪水洗荡田园，亦需戊上筑埂作堤。③倘寅月己土甚弱，除了用丙、戊焙助之外，尚需用辛金或酉金防制草木之蔓生，并以蕴育己土（因酉乃己上之长生）。④倘寅月己土甚强，则宜去戊而用丙、庚、甲或用辛甲、辛乙。

            　　（七)庚日干生于寅月：①正且木神当旺，土神死绝，难以生金，金囚而寒，宜用丙火来扶土焙土。②春木既旺，还需庚金来伐木修枝。③倘寅月庚金甚强，则宜火木同用，以火来炼金成器，以木来制上断绝庚金之后援，利禄可就。⑤倘寅月庚金甚弱，则宜去甲用癸、庚、辛。

            　　所以，凡庚金生于正月，金势不甚弱时，宜天干透出丙庚或地支见到巳申，遇辛恐遭丙合。倘金势过强，则宜天干透出甲丙、甲丁或地支见到寅巳、寅午，遇乙恐遭庚合。倘金势过弱，则宜天干透出癸、丁、庚或癸、丁、辛，地支宜见，子、午、申或子、酉。

            　　（八）辛日干生于寅月：①辛金胎于寅，正当凝聚而尚未成形之时，宜戊己土或辛金助其育成。②倘寅月辛金甚强，此乃表示辛金已胎养成形，亟需甲乙木剥上显金和壬癸水涤金生辉。③倘寅月辛金甚弱，恐辛金发生胎变，则宜去木、火而用戊、辛、癸或已、庚、壬，地支见于亦佳（因子乃辛金之长生），一以土来护金，二以金来防木，三以水来防火，攻守得体，四海扬名。

            　　（九）壬日干生于寅月：①有如初春之溪流，寒气蒸发成雾，宜见阳光来温暖调节，并喜田园大地之导用。②倘寅月壬水过旺，则宜去火用木，土木同显，可收筑堤防洪及引水发荣之功。③倘寅月壬水过弱，则宜火、土、金三者齐见或火、金齐见或金水齐见，以财官印或官印或印身一气相生，可以发富发贵。

            　　所以，凡壬水生于正月，水势不甚弱时，宜天干透出丙戊、丙己或地支见到巳辰、巳戌、巳丑、已未，遇丁恐遭壬合。倘水势过强幻则宜天干透出戊甲、戊乙、己乙或地支见到辰、戌、丑、未、寅、卯等。倘水势过弱，则宜天干透出丙戊庚、丙己辛、戊庚、己辛、辛壬、庚癸或地支见到巳、辰、戌、申、丑、未、酉、亥、子等。

            　　（十）癸日主生于寅月：①有如初春之霜露，寒而冻木，需用丙火阳光温焙。②癸水沐浴于正月，亦需己上来承领其绵绵柔情，遇戊恐遭癸合。③倘寅月癸水甚强，除用丙己之外，尚需甲、乙木来泄秀发荣。④倘寅月癸水至弱，则宜见庚、辛金或水、火，水火同用，有一原则，或用壬丙，或用癸丁，或用癸丙，忌用丁壬，因恐其相互牵制之故；是以寅月癸弱，宜见天干透出庚王丙、庚癸丁或辛王丙、亥癸丁。

            　　以上乃日主十干在寅月中的调理宜忌，其余各月各干之看法，大体均可比照此诀推演，请各位多多利用机会自行练习，此处不再逐一提出加以说明。

            第五节 日干调理格成格败的实例

            　　例一--

            　　甲子 丙寅 己巳 辛未

            　　本造己日干生于寅月，初春尚有余寒，得丙火透出月干且通根于巳支温焙甚佳；为防田园己土遭得时春木蔓缠，有时干辛金透出护土制木。己生寅月，原局天干同透木、火、金、日干先天调理得宜，可称符合成格条件之一。

            　　例二--（参前章第五节例八）

            　　壬申 丙午 庚午 庚辰

            　　本造庚日干生于午月，气候炎热，月干透出丙火炼金，倘不见水神来相齐，日主庚金必遭旺火销熔，纵令得水，变须再逢金神以资后援，如此始能确保夏水不至蒸涸。本造原局年干透出壬水长生于本支，时干复透庚金并得禄于申，日干先天调理得宜，符合成格条件之一。

            　　例三--（参前章第五节例十二）。

            　　甲子 丙寅 戊寅 己未

            　　本造戊日干生于寅月，余寒未除，月干透出丙火并通根两寅照暖甚佳；春戊土，有如遍生林木之大地，犹需甘霖雨露来滋养；又原局土行并不甚弱，故亦喜甲木盘根其上以发显土之灵气。本造年月天干透出甲丙，年日地支见到子寅，日干先天调理得宜，先例成格条件之一。

            　　例四--（参前章第五节例十三）

            　　甲申 壬甲 已未 丙寅

            　　本造己日干生于申月，秋金当令，需得火神炼之始能成器，用火炼金不能乏水相济；况七月己土，庄稼待收，草木正须吸收大量养分以结实，更不能无水滋润。本造原局壬丙两透，日干先天调理得宜，可谓符合成格条件之一。

            　　例五--（参前章第五节例十四）

            　　癸酉 丙辰 戊辰 甲寅

            　　本造女命，戊日干生于辰月，元神戊土得令；戊上好比大地，需要水来滋润，也需阳光照暖，更喜草木繁殖，才能显露盎然之生趣。本造原局水、木、火三者同透于天干，日干先天调理得宜，可称符合成格条件之一。

            　　例六--（参前章第五节例十六）

            　　丁亥　甲辰　丙寅　戊戌

            　　本造丙日干生于辰月，土神司令，时柱再见戊戌，土势不弱，亟需甲木盘根疏土，吸取土壤精髓以荣枝益火；又因三月气温已渐回升，恐土壤不够湿润，难以养木，故亦需壬水或丙寅癸水来灌溉大地。本造月干透出甲木，地支见到亥、寅，日干先天调理尚称得宜，符合成格条件之一。

            　　例七--（参前章第五节例二十一）

            　　乙亥 辛巳 丁巳 庚戌

            　　本造丁日干生于巳月，气候炙热，然巳中丙干属阳火，日主丁干属阴火，二者性能有所不同，而原局丁火弱极，丙火旺极，甚恐丙夺丁光；若四柱更见水来克丁，则宜见木来生丁，并喜透金劈木引火。本造年时天干透出乙、庚，惜嫌遥合互制，幸月干得辛贴临年乙亥，辛金可以裁燃丁，日干先天调理尚称得宜，符合成格条件之一。

            　　例八--（参前章第五节例三十）

            　　丁亥 壬寅 丙辰 庚寅

            　　本造丙日干生于寅月，丙火有如清晨初升之朝阳，需要水来交映生辉，并需大地土壤来承领其恩荣；由于原局丙火气势甚强，故而尚喜金神制木断绝丙火后援，同时并藉旺火锻炼金神，以导丙火之精力而致有用。本造天干同透庚、壬，日支自坐辰土，尚符成格条件；惟以年干透丁来合月壬，地支亥水亦遭寅合，其先天之调理甚感艰辛。

            　　例九--

            　　甲申 癸酉 甲申 辛未

            　　本造女命，甲日干生于酉月，秋金当令，四柱金神官杀党众势强，亟需丙丁火护甲炼金以成器用，无奈全局不见火神透干，地支更不见巳、午旺火，日干先天调理甚不得宜：幸有月干癸水通根于二申勉为化杀生身，用神尚称有情，否则不堪设想。自幼出养他人，及长失身于养父，继而复被迫沦入火坑，此后半生浮沉亦云人间惨事。

            　　例十--

            　　戊子 己未 戊申 癸丑

            　　本造戊日干生于未月，夏土焦固，亟宜壬水或癸水来灌溉湿润；由于原命土势甚强，故亦需甲木来疏土荣显，以蓬勃全局之生机。时干透出癸水本佳，无奈却遭年月天干戊己土竞克，有似于无，且四柱又不见甲、乙、寅、卯木疏土制土，日干先天调理甚不得宜；幸有年支子水遥克日支申金属补充水源，否则一生是处。初运庇荫丰隆，高中毕业役满后，服务于金融界，依而从事投机行业，几乎倾家荡产，十余年间冷暖备尝。

            　　例十一--

            　　丁亥 丁未 癸丑 丙辰

            　　本造癸日干生于未月，乃元神之墓地，夏月癸水原即柔弱，今再入墓，将何以堪？故亟需金、水同济，一以金神化杀生身，一以水神湿润六月燥土；倘四柱无金，见木疏土亦佳。原局金、水、木三者无一透干，地支也缺申、酉、寅、卯调理，益以天干一片火海，日干癸水恐将惨遭强旺夏火蒸涸矣！幸而元神尚通根于亥、丑、辰三支，虽乏金援，亦勉可继为存绩。自幼六亲缘薄，骨肉离疏，破祖离乡，异地漂泊，而且体弱多病，半生潦倒不遇。

            　　例十二--

            　　丁亥 丁未 壬寅 庚戌

            　　本造女命，壬日干生于未月，与前造男命同年同月出生。水生六月，多喜同见金水透干或藏支，此乃先天调理之道，与取用之原则无必然关联，故除特殊情况外，常不须考虑日主之强弱。本造水神半点不透（日主本身不计）时干虽见庚金，不幸却遭年干丁火遥制，日干壬水也遭月干丁火合绊，年支亥水更逢拱合化木，先天之调理至不得当，且四柱喜用尽失，有似于无，殊属不祥。为人性情温柔，随和而勤勉，令人惜爱，无奈造化弄人，年仅二八（十六岁），即告香消玉陨。

            　　以上五节，分别为大家介绍了十干的基本属性、阴阳五行的生克制化以及日干在四时各月中的调理宜忌等；而有关中级上学期的课程，至此可称暂告一段落。最后，我还要再次向各位叮咛一点：日干的先天调理问题，实乃针对格局的组合成败而论，其中所谓的喜、用、宜、忌，并非指我们在第十九章和第二十章所谈的命局之喜用或用神，这点希望大家要特别注意。   


　　在我们尚未正式论及各种特殊格局的看法之前，首先则必须设法深入了解六神的一些含射征象，原来这是有相当理由的；因为，大多数的特殊格局，它们若非气势极度偏旺于一方或二方，便是日干与它干二行合化为一行，前者每每造成五行残缺不全的现象，后者亦常呈现类似化学结构蜕变之情形，是以几乎无法用一般性的通则来加以评断。难怪有许多初习命理的人视特殊格局为畏途，一旦碰到特殊格局，即手足无措，不知从何论起；考其真正原因，大致皆与不能充分掌握住六神的征象有关。            
            　　但是，欲更方便有效地明析六神于各层面所含射之征象，又非得先从事象孳生的一些基本原理谈起不可，之所以必须如此安排，纯因六神的征象不但与特殊格局的分析有所牵连，而且更与大多数人命事象的发生休戚相关之故。所以，我们在本学期（第四学期）中级课程下册的讲义教材中，要先共同探讨事象孳生的重点性看法，其次再一起剖析六神的各种征象，最后才进行较有义理之特殊格局的研究。

            　　至于其它较为异常性、片面性的古传特殊格局如《兰台妙选》中的纳音法、位序法；《玉井奥诀》中的气象法、神煞法等之看法，由于本期讲义篇幅所限，拟留待第五学期高级课程上册讲义教材中，再为大家详细介绍

            第一节 事象构成的四类型态

            　　在吾人日常生活中所发生的每一件事情，其经常必须涉及的基本要素，大抵不外以下数项中的一项甚或多项。（1）本人与他人（简称「人」）。（2）地点与方位（简称「地」）。（3）器具或物品（简称「物」）。（4）心理与性情（简称「心性」或「性」）。以上几项要素，与实际人生遇合中，虽然有时可以单项发生作用，但是这种单项作用对吾人而言，却相当难以构成一件较为具体而有意义的事象。所以说，任何一件具体事象的发生，往往都会牵涉到前述人、地、物、性四要素中的二项或二项以上。

            　　由前所述可知，事象之内涵，经常涉及人、地、物、性等复杂因素，故而为了方便剖陈解析起见，我们似乎宜从如下四大角度来建立对于事象之共识：（1）由内在之心理、性情等精神思维因素主动催导之事象（此即以个人之心性为事象演发之主旨）。（2）由外在之人、地、物、性等因素被动催导之切身事象（此即以外力之涉入为事象演发之主旨）。（3）由内在与外在因素交相造成之心性或行为反应变化事象（此即以主、被动两相呼应为事项演发之主旨）。（4）完全与当事者本身之吉凶祸福无直接的身外事象（此即以周遭自然变化为事象演发之主旨）。这四类型态的事象，对于现代的命学研究者而言，几乎可说是无时不由的问题范畴，现在就将此四类事象型态分别予以扼要叙述之：（注：任何事象的发生，除了经常涉及人、地、物、性等四大要素以外，尚缺少不了另一项极为重要之因素，那就是：「时间」。然因时间本身即属命理学之主要研究范围，它既贯穿了本讲义全篇所论之一切主题，自无需再另行将其单独提出作为事象之内涵要素，故特于此加以声明）。

            　　一、由内在心理、性情等精神思维因素主动催导之事象

            　　譬如：「我去购物」，这乃是一件具体事象，惟此事件之完全进行，除了以我本身的精神思维为主要催导力之外，其中常涉及他人它物、他人它地，或它地它物，始得顺利完成，其事象之内涵大致如下：（1）我内心产生了一个购物的欲念（涉及心性）。（2）我要到何处（涉及地点）去购买？（3）我想购买什么东西（涉及物品）？有时候，还会牵连到：（4）我想邀何人结伴购物或我想向哪一位特定人选（涉及他人）购买物品……等。

            　　又如：「我自由参加民意代表竞选」，这也是一件具体的自主性事象，它的整件事象内涵大致如下：（1）我内心产生了一个争逐权势（或服务大众）的欲念，并策动各项重要竞选构思（涉及心性之运作）。（2）我要延揽何类人才与助手，并抉择何类选民为主要诉求对象（涉及人际之运作）？（3）我预算花费多少金钱，并使用哪些宣传器物（涉及财物之运作）？（4）我要在哪一选区参选？在何种场所举办政见发表？以哪些地带为主要票源运动区（涉及空间之运作）？

            　　又如：「我向法院提出对他人之控诉案」这件事情，也是由内在心性主动催导之型态，其事象内涵通常如下：（1）我内心经过一番考虑思维后，做出了一个控诉对方之决定（涉及心性）。（2）我应向哪一个单位提出控诉？所诉该案又发生于何处（涉及地点）？ （3）我所控诉的对象是谁？我应寻求何人支持或帮助以利胜诉（涉及他人）？（4）此案中的各种相开物证为何（涉及器物）？

            　　以上所举之事象，姑不论其后果成败吉凶如何，它们之间存有一绝对之共相，即：当事者本身之「心性思维」乃整件事象进行的主要催导力。

            　　二、由外在之人、地、物、性等因素被动催导之切身事象

            　　譬如：「我因赌博而遭警察取缔处罚」这件事情，是属于由外力促成的一种型态，非由我本身之预期心理所催导；虽说我若不去参加赌博，即不会遭到警察取缔处罚，但此二者之间却并无绝对之因果关系，因为，参加赌博的人不一定悉遭取缔，然而凡遭取缔的赌者一定遇到执法人员。所以，警察即成了「我因赌博取缔处罚」这件事件绝对成因，像这类事象，均可视为由外力所催导之型态。本件之内涵，除了涉及我本身以外，尚涉及如下因素：（1）前来取缔的警察及聚赌

            　　之同伴（属于人象范围）。（2）取缔之工具（如警枪、警棍、手铐等）及赌博之证物（如赌资、赌具、账册等）。（3）赌博地点（如赌场、仓库或自宅等）及处罚场所（如警局或法院等）。

            　　又如：「我奉命出差洽公」这件事情，并非出自我本身精神思维之决定，所以它也是属于由外力促成的一种型态，其事象之内涵通常如下：（1）必经上司或老板之指派，且必得外出或接洽某个人或某些人。（2）到特定地点或机关洽辨该事。（3）携带洽公必备之器物（如纸笔、文件、支票、印章、金钱等）及使用交通工具（如机车、轿车、出租车、公车、飞机等）。

            　　又如：「我接到亲友之来信或来电」这件事情，其主导因素操之于他人，而非我本身，故亦属于由外力促成之型态；这个事象的内涵大致如下：（1）必有一位写信或打电话给我的人，以及送信给我的邮差（涉及人）。（2）必有信封、信纸或电话机（涉及物）。（3）对方通讯之地点及我收讯之地点（涉及地）。

            　　又如：「我被动物咬伤」这件事情，很明确地乃是由外力造成，因为在正常情况下，绝无任何人会在心性上预期或推动上述之现象成为事实；此件内涵较为单纯：（1）仅涉及咬伤我的动物（如猫、狗、虫蛇、蜜蜂等），然并未涉及其它主导之人。（2）其次涉及出事之地点或空间。

            　　三、由内在与外在因素交相造成之心性或行为反应变化事象

            　　譬如：「我睹物而思人，触景而伤情」这件事，乃是因为见到了某个物体，才引发了人思念之情怀，其中有「外在物体」与我的「内在情怀」相感应，且属因果感应；又或因为见到了一幅景象，才触动了我感伤之思绪，其中有「外在景象」与我的「内在心性」相感应，且属因果感应。诸如此类事象尚有甚多，像是：「见异思迁」、「见利忘义」、「见猎心喜气」、「见贤思齐」……等等。

            　　又如：「我与人互相打架」这件事情，其重点并不在于我单方面殴打人家或人家单方面殴打我，而乃属于两相交感之互殴型态；不管是谁先挑衅，或是谁属自冲之一方，两人均涉及相互导演促成该次打架事件成为事实的心性因素；其事件之内涵可能为下列之任一种：（1）我主动发起冲突，而对方并无忍让和解之心，于是打架。（2）对方主动发起冲突，而我并未采取息事宁人之决定，于是打架。（3）由于一方蓄意攻击，致另一方粹不及防，自卫应战，而并无逃离躲避之企图。

            　　又如：「我与老王在下棋」这件事情，也是典型的内、外在困素交相造成之心理性行为反应变化型态；我与老王二者缺一，棋赛便无法进行。而当棋赛进行时，我与老王即分别发生一连串复杂之心性反应，并做出抉择性之布局行动，其整件事象之内涵大致如下：（1）我邀老王下棋、可能出现旁观者（涉及物）。（3）必然须有下棋的空间或场所（涉及地）。（4）下棋中，我和老王皆专注精神，运用思维、知识与智能以求胜算（涉及心性)。

            　　四、完全与当事者本身之吉凶祸福无直接关系的身外事象

            　　譬如：我在上班途中看到一件车祸」这件事情，并非由我的心性或行为主动催导而致，而且在当时亦与我本身之命运吉凶没有直接而密切的牵连，所以乃是属于当事者（我）人生际遇中的身外偶发事象（哲学中称这些现象为社会行为或社会现象）。

            　　又如：「我的朋友张三宣布结婚了」这件事情，非由我切身涉入并主动催导，且与我本身命运没有直接密切之牵连。所以也是一件单纯的身外社会现象。

            　　又如：「我在洽事途中偶然遇见了某位熟人」这年事情，因为非经单方的事先安排或双方的互相约定。且非我当时行为中之主要标的，纯系自然发生之巧合，所以也算是一件与我本身命运没有重要牵连的社会性现象。

            　　又如！「某人跟他人在交易」或「某人对他人施用计谋权术」或「某人正在发富发贵……等这些事情，完全事关他人，并不与我本身之命运有直接密切之牵连，所以均属身外之社会性现象。

            　　以上所列四类事象型态，大抵已可概括发生于吾人自身及周遭的大多数际遇状况。了解了这些型态，始能有助于我们进一步分析命运的特征，以及掌握际遇发展之方向。

            　　上列四大型态之事象，倘就短时间、小空间来看，有些是可以单项片面存在发展；但如就长时间、太空间来看，其中有绝大多数的事象型态，往往都是交互错综地进行演变，殊难求出其间之明显分界，兹特任举一例来说明这种错综之现象：譬如--「我去百货公司购物，不意竞在百货公司内遇到了一位多年不见的朋友李君；当我购妥所需之物后，李君热情诚恳地再三邀请我一起至其家中叙旧，我难却其盛情，不得不予应允。于是，我俩共乘一部出租车前往，岂料竟在途中不幸发生车祸，我俩所乘之出租车与另外一部轿车交撞，致使我与李君二人同时受伤住院治疗。在住院期间，我接触到了许多更严重的病家伤患，由此遂深深体会到，平安便是福这句话的真谛。」

            　　像上面这个故事，其事件的整个过程，不仅涉及当事者的「主动催导因素」，同时尚涉及被动的「外力催导因素」和「主、被动交互催导因素」以及「身外的社会性现象」也等于说，四种事象型态均全部涉及。

            　　「我去百货公司购物」此事，乃由我的心理动机促成之实际行动，故属主动心性事征，「我在百货公司偶遇李君，及在医院看到更严重的病患」，此事，乃当事者主要标的以外之现象，故属社会性事征；「我受李君邀请而应允共赴其宅，及因其它病患而使我产生特殊感怀」此事，乃由外力（李君与病患）导演促成，故属被动事征；「我的座车与另一行车交，致使我和李君受伤」此事，乃由我方驾驶人与对方驾驶人之共同失误所造成（因为我与李君之所以受伤，既可说是由我方司机造成，也可以说由对方司机造成。）故属主被动相乘之事征。此外，这个事件之内涵，尚涉及了人象、地象、物象，以及心性运作等构成的四大基本因素。

            　　我们为人论命，往往基于分析时间仓促，相对资讯不足，所询问题过广……等种种条件限制，有时仅能（或仅需）推出单一形态的事象，比如何时会长迁？何时会赚钱？何时会罹病？何时会遭灾等？这些都属于单一形态的事象，因为我们只宣告该一事件之结果而并未进一步陈述其来龙去脉。

            　　但是如果相关条件配合得当的话，我们也能推出多重形态串联而成的错综事象；譬如预测某人何时会赚钱，且以何种心性策略获致该笔财利，进行过程中涉及哪些具有影响力的人或地或物，某人获致该笔财利之后，将在何时，以何种方式继续保值，或不断增值，或亏损散失……等等，像这类由过去之前因，演说至目前之结果，甚且尚推论至未来事象变化的串联式判断法，需要具备丰富的命理常识，冷静的专注思虑，以及纯熟的审度技巧。

            第二节 原局与岁运关系的再认识

            　　欲判定吾人命运中的吉凶事象，说难不难，但是若说容易却也并不容易，此话怎讲？因为所谓的吉、凶、顾名思义，不是吉便是凶，二者在推断上的或然率均各占一半，也就是说，不管我们断吉或断凶，都有百分之五十准确之可能性，所以称其不难。

            　　然而，事实上，人命绝非如此单纯，单纯到可用区区“吉、凶”两字就能一言以蔽之的。通常，人命之吉凶多半透过日常生活际遇而发诸于干百万种表象之上。而且其所以造成该表象的根本原因，往往也不止于一端；有时候，凶象乃是由吉象辗转演变而来，有时候，吉象也是可能由凶象脱胎以致，这种情形很类似先贤老子所说：「祸兮福所倚，福兮祸所伏」的道理一样。更有甚者，许多事象的演变，经常是吉凶交错而又连贯进行着的，所以，举凡一件事象的发生，就其本身来说，是一项变动之「结果」，但是对于次一个变动来说，则又可能转变成为「原因」了，如此下来，因既生果，果又成因，因果连绵，终至难分何因何果，着实令人惘然，故称判断事象吉凶不易，其理在此。

            　　在四柱学上，命运之吉凶，毫无疑问的跟原局和岁运间的交感有极为密切之关系，不过，有关命运吉凶的整体性看法，必须同等到高级课程中的先天命局与后天岁运篇中，始能作较有系统之介绍，本节仅就岁运和原局二者间的性质与地位，予以适度澄清，俾使大家对原局与岁运之关系，具有共同之基本概念。

            　　讲义第十二章第二节曾经约略谈到「命格与气运」的关系，但并未详加阐释。大致说来，八字原局（命格）可以含括一个人的「身」与「心」，大运流年（岁运）可以含括一个人周遭所处的「环境」与「局势」，所谓［身心」、不但牵连到肉体和精神，而且涉及言行作为和心理性情；所谓「环境局势」，不但牵连到时空和物能，而且也涉及社会处境，由此益形可见一个人之命运，实在牵涉甚广，它一举含括了个体本身以及其周遭所接触到的一切人、地、物、事、性，欲将之确实掌握，殊非一件易事。我们常听说：「时势创造英雄，英雄改变时势」，此话诚然深具哲理，但是如用之来解释命运，则又失之于笼统，因为，时势虽然可以创造出一位成功者，设若吾人不先去配合时势，把握时势，那么，时势之欲成人也难；同理，虽说一位成功者可以改变其周遭之时势，设若吾人不先去明析时势，洞彻时势，那么、吾人之欲乘势亦难。

            　　前面所说的「英雄」，好比是八字原局，前面所说的「时势」，好比是大运流年，这两者之间，我们似乎可以重新予以下个新的定义：「人生乃是个体本身与时势交互作用后之真实记录，其理想的成功方式有二：（1）善加控制自己、磨练身心、配合气运，把握时势。（2）尽力充实自己、舒解身心、明析气运，洞彻时势」。谈到这里，本节之主题似乎扯远了，以下就用两个浅显的例子来比喻原局与岁运问题的关系。

            　　大家都知道收音机的原局（电视亦同）乃是由电台的发射器输出电波，经由收音机的输入整合后，透过放大器而发出声乐，这种情形跟原局、岁运间的关系有些类似。「岁运」好比是正在发射电波的电台，「八字原局」好比是正在收波和放音中的收音机，当主人打开收音机时，必然调整频道以选择自己喜欢欣赏的节目，这就如同命造本人在岁运的时空中必然设法安排或接触自己较为有利的人、地、物、性一样。

            　　电台所输放的电波，经过收音机内部电路的整合，然后发出声乐，亦如同命造本人接触到周遭的各种事物后，经过大脑心性的调理，终于付之于言语表情或实际之行动。虽然，每一位收音机的主人均喜欢收听好的声乐节目，但是如果时间不当，也会有收听不到好节目之懊恼；有时，纵令选择到了一个中意之频道，却又可能遭受其它电波的干扰而致接收不良。这种情形就如同命造本人恒想为自己安排或创造美好的事物与境界，却常因无法遇到理想的岁运时空而横逆失意，徒呼奈何；又或者是虽遇上理想的大运，却不幸碰到恶劣的流年来干扰，遇上理想的流年，又碰到恶劣的大运来阻碍。致使人生事象阴错阳差、功败垂成。

            　　再举一例：原局与岁运又好比船支跟海洋空间，船支航行横渡海域，恰如同八字原局历经岁运人生的考验一般。

            　　船支航行于海域之中，通常会受到来自两方面之考验，一为海面上空的风、雨、雷电、日光等之考验，一为海面下的潮流、波浪、漩涡、暗礁等之考验；同理，当八字原局通过岁运时空之际，也会受到两股力量的作用，一为岁运天干之作用，一为岁运地支之作用，而且两股作用同时进行，无分先后。

            　　以海洋而言，不管是海洋空域的因素或者是海洋水域的因素，它们对船支的作用皆属全面性而非片面性；「风雨不会只吹打船头而不吹打船尾，浪潮不会只影响船东而不影响船西。人的命运也跟海洋船支一样，当八字原局通过岁运时空的时间，岁运天干对于原局天干，以及岁运地支对于原局地支的作用力，均属全面而非片面。换句话说，大运或流年的天干，可以同时与原局的年、月、日、时四干分别发生作用；大运或流年的地支，可以同时与原局的年、月、日、时四干支个别发生作用，而所谓的［作用」，则泛指同性相生、同性相克、异性相生、异性相克、天干五合，以及地支的冲、合、会、刑、穿等。

            　　所以说，我们如欲详为观察命、运、岁三者之交感情形，实在应该将岁的天干拿来与原局的四个天干分别作用，将岁运的地支拿来与原局的四个地支分别作用，如此庶不致于造成短视，因而忽略了许多相关事征的判定。兹为使大家明了岁运干支与原局干支交感作用之正确看法，特别提出几个范式阐说以供参考：

            　　范式一：女命：

            　　食神 癸 巳

            　　食神 癸 亥

            　　日主 辛 巳 正印　戊辰（大运）

            　　偏印 己 亥

            　　本造行至戊辰大运时，运干戊土既与年干癸水相合，亦与月干之癸水作合，因此，运干的戊土可说是遭原局天干的癸水感应了两次（也可看成：原命发出两股癸水食神之电波，去与运干戊土正印相交感）。运干戊土除了分别与原局两癸作合外，尚能生助日主辛金（此属活性感应》，并帮扶时干己土（此属惰性感应）。

            　　此外，运支辰土也同时与原局地支的两巳两亥发生交感，且均属惰性反应，这类交感促使原局中的两个巳火被运支辰土轻微地泄导而出，但迹象并不甚明 显；另一方面也促使原局中的两个亥水被运支辰土施加压力，但情况并不严重，因彼等地支之交感均呈惰性之故。（注：关于「活性反应」与「惰性反应」之详情，请参阅本章后面第五节）。

            　　范式二：男命

            　　偏印 甲 申

            　　正官 癸 酉 （大运）

            　　日主 丙 申 伤官 己 卯

            　　食神 戊 戌

            　　本造行至已卯大运时，运干己土既与原局年干甲木相合，复与月干癸水同性相克，而且还能引泄日主丙火，并帮扶时干戊土；总而言之，在己卯大运中，运干己与原局甲、丙、癸、戊四干的交感现象均需顾及。

            　　此外，运支卯木不但与原局月支的酉金相冲（活性反应），又与时支戌土相合（活性反应）；同时，运支卯木也能与原局的两个申金发生「惰性反应」，这种反应，促使原局二申分别放射两股微弱的电波，隐隐地对运支卯木施以克合之作用。

            　　范式三：男命

            　　七杀 甲 午（大运）

            　　正官 乙 亥

            　　日主 戊 寅 （大运）比肩 戊寅

            　　七杀 甲 寅 　 （流年）　 37庚午

            　　38己巳

            　　本造行至戊寅大运中的己巳、庚午流年时，运干戊土不但帮扶日主戊土，同时尚分别与原局年干甲木、月干乙未、时干甲木三者发生作用。而运支寅木也分别与原局年支午火半合，与月支亥水六合，与日、时两支的寅木同性相彰显。

            　　同理，己巳流年，岁干己土分别与运干戊土惰性相帮扶，与原局年、时两干的甲木争合，与日主戊土异性相彰显（此属惰--感）。庚午流年，岁干庚金分别与运干戊土同性相生（此属惰性反应），与原局年、时两干的甲木同性相克（此属活性反应），与月干乙木相合（此属活性反应），与日主戊土同性相生（此属惰性反应）。

            第三节　事象孳生的五大管道

            　　行家论命，并非一见某造岁运逢财星，即论该岁该运得财或失利，也非一见岁运遇官星，即论该岁该运升迁或降职。因为，不管哪一种六神主司岁运，当它一旦与八字原局相互作用之后，都有可能克出、出生、泄出、导出或显出其它六神的事象来，其事象之主要重心，并不一定直接落在岁运所属的六神之上。

            　　岁运与原局的交感，有时会以原局中的某个六神为催导前因，而以岁运中的某个六神为事象结果，有时也会反过来以岁运中之某个六神为催导前因，而以原局中的某个六神为事象结果。甚至，大多数时候，岁运与原局间还经常发生多重事象后果之情形（譬如在同一岁运里既赚钱又破财，既欢合又悲离，既顺心又失意……等）。

            　　那么，到底事象的孳生，有无一定的管道或共通的脉络可资探测呢？答案当然是肯定的；以下我将以六神为主旨，向大家逐次解释财星、官杀、印星、比劫、食伤这些六神，如何孳生彼此相关之事象：

            　　一、财星事象的孳生管道

            　　（1）「比劫」可以致力克出财星之事象。（2）［食伤］可以创造生出财星之事象。（3）「财星」可以加强彰显财星之事象。（4）「官杀」可以辗转引出财星之事象。（5）「印星」可以间接导出财星之事象。（以上要诀需熟习）。

            　　我们如以个人（此处乃指不涉及他人成因之个体本身而言，后面诸目中所提之「个人」，其意义同此）之求财谋利的模式来比方，且暂时撇开其后果吉凶不谈，那么，一般人谋取财利之通行方式也有如下五种：

            　　（1）以劳力或体能来辩取财利（例如农人勤耕以期丰收，工人劳作以为生计，职业运动家依赖体力保持成绩并获得报赏等），此即可视同以比劫去克出财星之事象。

            　　（2）以知识或技术来谋取财利（例如传授知识的教师，着书立说的作家，以及从事美工、布置、设计、调配等之技术人员），此即可视同以食伤去创生财星之事象．

            　　（3）以既有资产之再扩张来谋取财利（例如吾人藉储蓄累积财富，或如持续买卖不动产套取转手利益，或如企业家之炒股票），此即可视同以财星去彰显财星之事象。

            　　（4）以职位或权势来谋取财利（例如从公就职者的按阶支领薪金，民意代表的乘势包揽工程，权高位重者的技巧性附带收益等），此即可视同以官杀去引生财星之事象。

            　　（5）以信誉、品质或人格来谋取财利（例如商家追求产品之优良品质取信于消费者因而获利，吾人培养高度信誉和德善人格遂扩大金钱周转之有效空间等）。此即可视同以印星去导出财星之事象。

            　　以上所列，只是权取财星所属的「财利涵义」一项为比喻重点而已，然而我们均知，财星不独可含射「金钱财利」而且尚可含谢许多与财星相关的人象、地象、物象及心性等征象，这些与财星的涵义相关之各类征象，也都一样能够由前述五种财星事象的孳生管道引出来。

            　　二、官杀事象的孳生管道

            　　（1）「食伤」可以致出克出官杀之事象。（2）「财星」可以创造生出官杀之事象。（3）「官杀」可以加强彰显官杀之事象。（4）「「印星」可以辗转引出官杀之事象。（5）「比劫」可以间接导出官杀之事象。（以上要诀需熟习）

            　　我们如以个人之追逐职权、地位的模式来比方，且暂时撇开其后果吉凶不谈，那么，一般人谋取权位的通行方式也有如下五种：

            　　（1）以知识或技能来谋取权位（例如读书致仕，考试任官），带艺求职；或如吾人益精术业而累获提拔与重用等），此即可视同以食伤去克出官杀之事象。

            　　（2）以金钱或财物来谋取权位（例如捐资出仕的民意代表，经营有成的企业领袖；或如聚财万贯的仕神豪门，家资丰盈的地方望族等），此即可视同以财星去生出官杀之事象。

            　　（3）以既有威势之再扩张来谋取权位（例如小当不断吸收同志而成大当，或如政治上运用合纵、连横术谋提升权位与膨胀势力等），此即可视同以官杀去彰显官杀之事象。

            　　（4）以品格或信誉来谋取权位（例如某些一商家特别注重产品之品质、风格而确立某高超地位；又如某些人特别加强其人格修养与维护其名誉节操，因而获致崇高之社会公信地位等）此即可视同以印星去引出官杀之事象。

            　　（5）以劳力或体能来谋取权位（例如将士奋勇杀敌而晋阶，韩信视死如归、冲锋陷阵而由小兵累官至大将军；又如运动家纪政之体能代介始能保住其术冕王座等），此即可视同以比劫去导出官杀之事象。

            　　以上所列，只是权取官杀所属的「权位涵义」一项为比喻重点而已，然而我们均知，官杀不独可含射「职权地位」，而且尚可含射许多与官杀相关的人象、地象、物象及心性等征象，这些与官杀的涵义相关之各类征象，也都一样能够由前述五种官杀事象的孳生管道引出来。

            　　三、印星事象的孳生管道

            　　（1）「财星」可以致力克出印星之事象。（2）［官杀］可以创造生出印星之事象。（3）「印星」可以加强彰显印星之事象。（4）「比劫」可以辗转引出印星之事象。（5）「食伤」可以间接导出印星之事象。（以上要诀需熟习）

            　　我们如以个人之行善修德、建设名誉的模式来比方，且暂时撇开其后果吉凶不谈，那么，一般人修建善名的通行方式也有如下五种：

            　　（1）运用金钱或财物来修建善名（例如布施金钱予寺朝教会，奉献物资救济灾民，赞助基金从事慈善业务等》），此即可视同以财星去克出印星之事象。

            　　（2）运用职位或权势来修建善名《例如当权者颁行德政，立委行使职权废除恶法，警察以其特殊地位除暴安良等》，此即可视同以官杀去出印星之事象。

            　　（3）运用既有德誉之再扩张来修建善名（例如神父已具公信力仍到处宣扬福音，社会贤达已受众人尊敬而仍不断造福社会；又如虔诚信徒免费印蹭善书度化众生等）。此即可视同以印星去彰显印星之事象。

            　　（4）运用劳力或体能来修建善名（例如亲自动身修桥补路，热心参加义工、义消、义警；又如妇女洁身自爱、坚守贞操，男人克服肉欲、节制淫念等），此即可视同以比劫去引出印星之事象。

            　　（5）运用知识或技术来修建善名（例如师长谆谆教诲学于成为好国民。影视名星为慈善目的而义演，艺术家义卖作品，以帮助孤寡等），此即可视同以食伤去导出印星。

            　　以上所列，只是权取印星所属的「德善涵义」一项为比喻重点而已，然而我们均知，印星不独可含射「德誉善名」，而且尚可含射许多与印星相关的人象、地象、物象及心性等征象，这些与印星的涵义相关之各类征象，也都一样能够由前述五种印星事象的孳生管道引出来。

            　　四、比劫事象的孳生管道

            　　（1）「官杀」可以致力克出比劫之事象。（2）「印星」可以创造出比劫之事象。（3）「比劫」可以加强彰显比劫之事象。（4）「食伤」可以辗转引出比劫之事象。（5）「财星」可以间接道出比劫之事象。（以上要诀需热习）

            　　我们如以个人之处理自我身体与心志的模式来比方，且暂时撇开其后果吉凶不谈，那么，一般人对待身心的通行方式也有如下五种：

            　　（1）以职位、权势来磨练身心或满足身心（例如位高权重者更加惕励自己，珍惜羽毛；又如位高权重者踌躇满志，陶醉于强势之刺激感中等），此即可视同以官杀去克出比劫之事象。

            　　（2）以德善、名节来磨练身心或满足身心（例如吾人用道德伦常节制不当言行及过分之物欲；又如教徒以虔诚信仰获享身心之宁静与舒畅等），此即可视同以印星去生出比劫之事象。

            　　（3）以既有身心来自我磨练身心或满足身心（例如舞蹈家或运动家经常追求体能之极限以锻炼身心及满足身心；又如吾人不时用工作、劳动、性爱、回忆等方式以获得身心磨练与满足）。此即可视同以比劫去彰显比劫之事象。

            　　（4）以知识、技能来磨练身心或满足身心（例如吾人利用琴、棋；气专获享精神上无穷之乐趣；又如家庭妇女不断追求精湛之厨艺、花艺、女红等才华来锻炼身体或满足心灵；又如科学家一直发掘新知识、改进新技术而从中享受无比快感等）此即可视同以食伤去引出比劫之事象。

            　　（5）以金钱、财物来磨练身心或满足身心（例如吾人购置器械物品以供手足躯体之使用，在而锻炼出各种高效率之身心运作能力；又如吾人利用金钱来满足口欲、目欲、耳欲、嗅欲、触欲、性欲、以及其它各种身心方面的享受等，此即可视同以财星去道出比劫之事象。

            　　以上所列，只是权取比劫所属的「身心涵义」一项为比喻重点而已，然而我们均知，比劫不独可含射「身体心志」，而且尚可含射许多与比劫相关的人象、地象、物象及心性等征象，这些一与比劫的涵义相关之各类征象，也都一样能够由前述五种比劫事象的孳生管道引出来。

            　　五、食伤事象的孳生管道

            　　（1）「印星」可以致力克出食伤之事象。（2）「比劫」可以创造生出食伤之事象。（3）「食伤」可以加强彰显食伤之事象。（4）「财星」可以辗转引出食伤之事象。（5）「官杀」可以间接道出食伤之事象。（以上要诀需熟习）。

            　　我们如以个人扩展知识、增益技能的模式来比方，且暂时撇开其后果吉凶不谈，那么，一般人扩增知能的通行方式也有如下五种：

            　　（1）从品格、信誉、德善的理想中扩增知能（例如吾人为了追求真善美圣之境界而不断发明创造崭新的理论与技能；又如商家为了提高产品的品质和信用而不时引进新知并改善生产技术等），此即可视同以印星去克，克出食伤之事象。

            　　（2）从自我身心的天赋潜力中扩增知能（例如吾人由天赋生理感官及精神意识的本能作用而获得一切自然知识，像鸟会飞、天会下雨，木材可以生火等，并因此而发明了许多基本生存技能；又如爱迪生由木板的振动共鸣现象研究出声学的重要理论，同时因而发明了留声机等），此即可视同以比劫去生出食伤之事象。

            　　（3）从既有的知识与技能中扩增知能（例如吾人可由古今书籍里面不断增广知识领域并扩大技能范匪；又如吾人由过去所累积之丰富经验可以继续扩充智慧并熟念才艺；又如作家利用其既有知识从事各种著述等），此即可视同以食伤去彰显食伤之事象。

            　　（4）从金钱或财物的运用中扩增知能（例如商人以金钱代价获得高科技之转移；又如学生缴交学费习得各种知识或技能；又如企业家主动投下资金与设备从事研究发展等），此即可视同以财星去引食伤之事象。

            　　（5）从职务或权势的行使中扩增知能（例如从政者因长期之官场历练而不断扩增其政治智慧并改进其行政效率；又如从公就职者在日常业务的接触里大量吸收了专门知识，因此加强其处事能力；又如企业家由单元经营改为多角化经营时，必相对扩增其产业知识及产业技术等），此即可视同以官杀去导出食伤之事象。

            　　以上所列，只是权取食伤所属的「知能涵义」一项为比喻重点而已，然而我们均知，食伤不独可含射「知识技能」而且尚可含射许多与食伤相关的人象、地象、物象及心性等征象，这运些舆食伤的涵义相关之各类征象，也都一样能够由前述五种食伤事象的孳生管道导引出来。

            　　有关事象孳生之管道，已为大家介绍如前，不过，各位还须注意一点：即--同一事象，其孳生之管道并不仅限于单纯一种，有时候，一件事情的发生，经常会由多项导因（管道）促成；反之，同一孳事管道，其所催导而出的事象也非仅限于单纯一种，有时候，一个前导因素（孳事管道）往往同时促成多类相异之事象，此点大家不可不知。

            　　至于，如何确认六神所含射的各种人、地、物、性等事象涵义，以及孳事管道如何催导出各种不同之事象……等细节，节面会陆续跟各位谈到。

            第四节 干支六神的活--感

            　　由前节各位可知天干与天干间、地支与地支间二八神与六神间，当它们相互遭遇后，有些会呈现出活性反应，有些则会呈现惰性反应。由于我们在正式论命时，大都将测度焦点集中在干支六神的活--感作用上面，除非有特别充裕之时间或特殊之需要（譬如排算自己或亲人的八字），才去推论干支六神的惰性感应事象；因此，本节所要探讨之内容，比较侧重于有关活--感的作用及反应。

            　　一、天干的活--感

            　　（一）甲--甲的活--感对象计有：甲、丁、戊、己、庚、癸六者。其中的「甲」属同性相彰显，「丁、癸」属异性相生，「戊、庚」属同性相克，「己」属天干五合。

            　　（二）乙--乙的活--感对象计有：乙、丙、己、庚、辛、壬六者。其中的「乙」属同性相彰显，「丙、王」属异性相生，「己、辛」属同性相克，「庚」属天干五合。

            　　（三）丙--丙的活--感对象计有：乙、丙、己、庚、辛、壬六者。其中的「丙」属同性相彰显，「乙、己」属异性相生，「庚、王」属同性相克，「辛」属天干五合。

            　　（四）丁--丁的活--感对象计有：甲、丁、戊、辛、壬、癸六者。其中的「丁」属同性相彰显，「甲、戊」属异性相生，「辛、癸」属同性相克，「壬」属天干五合。

            　　（五）戊--戊的活--感对象计有甲、丁、戊、辛、壬。「甲、壬」属同性相克，「癸」属天干五合。

            　　（六）己--己的活--感对象计有甲、乙、丙、己、庚、癸六者。其中的「己」属同性相彰显，「丙、庚」属异性相生，「乙、癸」属同性相克「甲」属天干五合。

            　　（七）庚--庚的活--感对象计有：甲、乙、丙、己、庚、癸六者。其中的「庚」属同性相彰显，「己、癸」属异性相生，「甲。丙」属同性相克，「乙」属天干五合。

            　　（八）辛--辛的活--感对象计有：乙、丙、丁、戊、辛、壬六者。其中的「辛」属时性相彰显，「戊、壬」属异性相生，「乙、丁」属同性相显，「丙」属天干五合。

            　　（九）壬--壬的活--感对象计有：乙、丙、丁、戊、辛、壬六者。其中的「壬」属同性相彰显，「乙、辛」属异性相生，「丙、戊」属同性相克，「丁」属天干五合。

            　　（十）癸--癸的活--感对象计有：甲、丁、戊、己、庚、癸六者。其中的「癸」属同性相彰显。「甲、庚」属异性相生，「丁、己」属同性相克，「戊」属天干五合。

            　　范式一--

            　　乙巳 壬辰 壬申 甲辰

            　　辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑

            　　本造女命。原局天干一甲、一乙、二壬，虽说壬水同样可生甲木和乙木，然其反应状况却有差异；对甲木而言，它与壬水之间呈惰--感，对乙木而言，它与壬水之间则呈活--感；由此可见，本造的潜在特质中，乙木的征状必较活泼，甲木的征状必较安定。

            　　大运辛未，运干「辛」金发出三股活性感应力施诸于原局天干，即：（1）辛金相对于月干壬水。（2）辛金相对于日主壬水。（3）辛金相对于时干乙木。是故，如就天干而言，在辛未大运之中，有关「辛、壬、乙」三干所孳生的事象会较为明显突出。

            　　大运庚午，运干「庚」金发出两股活性感应力施诸于原局天干，即：（1）庚金相对于年干甲木。（2）庚金相对于时干乙木。是故，如就天干而言，在庚午大运之中，有关「庚、甲、乙」三干所孳生的事象会较为明显突出。

            　　大运己巳，运干「己」土发出两股活性感应力施诸于原局天干，即：（1）己土相对于年干甲木。（2）己土相对于时干乙木。是故，如就天干而言，在己巳大运之中，有关「己、甲、乙」三干所孳生的事象会较为明显突出。

            　　大运戊辰，运干「戊」土发出三股活性感应力施诸于原局天干，即：（1）戊土相对于年干甲木。（2）戊土相对于月干壬水。（3）戊土相对于日主壬水。是故，如就天干而言，在戊辰大运之中，有关「戊、甲、壬」三干所孳主的事象会较为明显突出。

            　　范式二--

            　　辛酉 癸巳 甲申 庚子

            　　庚寅 己丑 戊子 丁亥

            　　本造男命：原局四个天干中「庚与甲」「庚与癸」「甲与癸」一组相对关系间，互呈活性反应，由此可见，在本造的潜在特质里，庚、甲、癸三者的征状必然较为活泼而突显，时干辛金的征状则比较稳定而少异变。

            　　大运乙酉，运干「乙」木发出两股活性感应力施诸于原局天干，即：（1）乙木相对于年干庚金。（2）乙木相对于时干辛金。是故，如就天干而言，在乙酉大运之中，有关「乙、庚、辛主一千所孳生的事象会较为明显突出。

            　　大运丙戌，运干「丙」火发出两股活性感应力施谙于原局天干，即：（1）丙火相对于年干庚金：（2）丙火相对于时干辛金。是故，如就天干而言，在丙戌大运之中，有关「丙、庚、辛」。所孳生的事象会较为明显突出。

            　　大运丁亥，运干「丁」火发出三股活性感应力施诸于原局天干，即：（1）丁火相对于月干甲木（2）丁火相对于日主癸水。（3）丁火相对于时干辛金。是故，如就天干而言，在丁亥大运之中，有关「丁、甲、癸、辛西于所孳生的事象会较为明显突出。

            　　大运戊子，运干「戊」土发出三股活性感应力施诸于原局天干，即：（1）戊土相对于月干甲木。（2）戊上相对于日主癸水。（3）戊土相对于时干辛金。是故，如就天干而言，在丁亥大运之中，有关「戊、甲、癸、辛」四干所孳生的事象会较为明显突出。

            　　二、六神的活--感

            　　（一）正官--正官的活--感对象计有：正官、正印、劫财、伤官、偏财五者。其中的「正官」属同性相彰显，「正印、偏财」属异性相生，「劫财、伤官」属同性相克。此外，阳日主的正官遇食神，阴日主的正官若遇比肩，也能自然相合，互生活性反应。

            　　（二）七杀--七杀的活--感对象计有：七杀、偏印、比肩、食神、正财五者。其中的「七杀」属同性相彰显，「偏印、正财」属异性相生，「比肩、食神」属同性相克。此外，阳日主的七杀若遇劫财，阴日主的七杀若遇伤官，也能自然相合，互生活性反应。

            　　（三）正印--正印的活--感对象计有：正印、比肩、伤官、正财、七杀五者。其中的「正印」属同性相彰显，「七杀、比肩」属异性相生，「伤官、正财」属同性相克。此外，阳日主的正印若遇偏财，阴日主的正印若遇食神，也能自然相合，互生活性反应。

            　　（四）偏印--偏印的活--感对象计有：偏印、劫财、食神、偏财、正官五者。其中的「偏印」属同性相彰显，「正官、劫财」属异性相生，「食神、偏财」属同性相克。此外，阳日主的偏印若遇伤官，阴日主的偏印若遇正财，也能自然相合，互生活性反应。

            　　（五）比肩--比肩的活--感对象计有：比肩、伤官、偏财、七杀、正印五者。其中的「比肩」属同性相彰显，「正印、伤官」属异性相生，「偏财、七杀」属同性相克。此外，阳日主的劫财若遇七杀，阴日主的劫财若遇偏财，也能自然相合，互生活性反应。

            　　（六）劫财--劫财的活--感对象计有：劫财、食神、正财、正官、偏印五者。其中的「劫财」属同性相彰显，「偏印、食神」属异性相生，「正财、正官」属同性相克。此外，阳日主的劫财若遇七杀，阴日主的劫财若遇偏财，也能自然相合，互生活性反应。

            　　（七）食神--食神的活--感对象计有：食神、正财、七杀、偏印、劫财五者。其中的「食神」属同性相彰显，「劫财、正财」属异性相生，「七杀、偏印」属同性相克。此外，阳日主的食神若遇正官，阴日主的食神若遇正印，也能自然相合，互生活性反应。

            　　（八）伤官--伤官的活--感对象计有：伤宫、偏财、正官、正印、比肩五者。其中的「伤官」属同性相彰显，「比肩、偏财」属异性相生，「正官、正印」属同性相克。此外，阳日主的伤官若遇偏印，阴日主的伤官若遇七杀，也能自然相合，互生活性反应。

            　　（九）正财--正财的活--感对象计有：正财、七杀、正印，劫财、食神五者。其中的「正财」属同性相彰显，「七杀、食神」属异性相生，「正印、劫财」属同性相克。此外，阳日主的正财若遇比肩，阴日主的正财若遇偏印，也能自然相合，互生活性反应。

            　　（十）偏财--偏财的活--感对象计有：偏财、正官、偏印、比肩、伤官五者。其中的「偏财」属同性相彰显，「正官、伤官」属异性相生，「偏印、比肩」属同性相克。此外，阳日主的偏财若遇正印，阴日主的偏财若遇劫财，也能自然相合，互生活性反应。

            　　范式一--

            　　正财 丁亥

            　　劫财 癸卯

            　　日主 壬子

            　　偏印 庚子

            　　大运：比肩10壬寅 正印 20辛丑 偏印30 庚子

            　　正官40己亥 七杀 50戊戌 正财60 丁酉

            　　本造男命。原局天干各神之间，「日主和正财」、「正财和劫财」、「劫财和偏印」这三组均呈活--感，是故，此人一生之命运，在先天格局的天干事征范围方面，受上述三组活性六神关系的影响甚大。换句话说，此人的原命中，明显存在着如下三项特色：（1）经常由日主导演出正财之事征或由于正财导演出比肩之事征。（2）经常由正财导演出劫财之事征或由劫财导演出正财之事征；（3）经常由偏印导演出劫财之事征或由劫财导演出偏印之事征。

            　　当行壬寅大运时，运干比肩加强彰显日主的气势，这种情形通常会导致原局「丁、壬合局」中的壬水成为事象之导因，丁火成为事象之结果（事象之演变，一般多以强势者为因，弱势者为果，但有少数情形会例外）

            　　当行辛丑大运时，运干正印与原局天干的日主和正财二者构成活--感，由于原局日主气势甚强，运干正印气势较弱，是以在辛丑大运中，日干会导演出正印所含射的人、地、物、性等事象（即日主壬水为因，运于正印为果）。另一方面，由于原局年干正财气势较弱，运干正印通根气势较强，是以在辛丑大运中，日干会导演出正财所含射的人、地、物、性等事象（即运干辛金正印为因，原局年干正财为果）。

            　　范式二--

            　　正官乙未 七杀甲申 日主戊午 正官乙卯

            　　大运： 正官 6 乙酉 偏印16丙戌 正印26 丁亥 27辛酉

            　　比肩36戊子 劫财46己丑 食神56 庚寅 31乙丑

            　　本造女命，原局天干各神之间，「日主和七杀」、「正官和正官」这两组呈现活--感，是故此人一生之命运，在先天格局的天干事征范围方面，受上述两组活性六神关系的影响甚大。换句话说，此人的原命中，明显存在着如下二顶特色：（l）经常由日主导演出七杀之事征或由七杀导演出比肩之事征。（2）经常由正官彰显出正官之事征或经常面临两个正官互相竞争之局势。

            　　当行丁亥大运时，运干正印与原局天干的日主和七杀二者构成活--感，由于原局日主的气势与运干丁火的气势相当，是以在丁亥大运中，日干和运干所导演出来的人、地、物、性等事象经常互为因果，相乘进行：另一方面，由于原局月干七杀气势较强（有旺官相助），运干丁火自坐水地气势较弱，是以在丁亥大运中，原局七杀会导演出正印所含射的人、地、物、性等事象（即原局月干七杀为因，运干丁火正印为果）。

            　　兹再任意试取丁亥运中的27岁辛酉太岁和31岁乙丑太岁，来观察流年与大运、原局的活--感情形。27岁辛酉流年，岁干「辛」金伤官构成四组活--感关系，即：（1）岁干对运干。（2）岁干对原局日主。（3）岁干对原局年干。（4）岁干对原局时干。经过仔细测度后，我们大体可获得如下结论--（a）岁干与运干之间，乃岁伤官为因，运干正印为果，且此类事象通常均属当事者身外所处之环境或局势。（b）岁干与日主之间，乃岁干伤官为因，日主比肩为果。（c）岁干与原局年、时两干之间，乃原局双官为因，岁于伤官为果。

            　　28岁乙丑流年，岁干「乙」木正官，强烈彰显原局年、时之双官，由于原局双官通根乘旺，气势较强，岁干乙木虽得运支亥水支援，惟其势仍较原局双官为弱；是故此造在乙丑流年中，乙木正官的明显事征之孳生比率甚高，且大多以原局双官为因，而以岁干正官为果。

            　　三、地支的活--感

            　　（一）子--子的活--感对象计有：子、丑、辰、午、未、申六者。其中的「子」属自刑，「丑」属六合，「午」属相冲，「未」属穿害，「申」和「辰」属三合。此外，子若同时遇到「亥、丑」两支，也能自然圆会，展现旺盛之专注活力。

            　　（二）丑--丑的活--感对象计有：子、辰、巳、午、未、酉、戌七者。其中的「子」属六合，「辰」和「戌」属相刑，「巳」和「酉」属三合，「午」属穿，「未」属相冲。此外，丑若同时遇到「亥、子」两支，也能自然圆会，展现旺盛之专注活力。

            　　（三）寅--寅的活--感对象计有：巳、午、申、戌、亥五者。其中的「巳」属相刑兼穿害，「午」和「戌」属三合，「申」属相冲，「亥」属六合兼相刑。此外，寅若同时遇到「卯、辰」两支，也能自然圆会，展现旺盛之专注活力。

            　　（四）卯--卯的活--感对象计有：卯、辰、末、酉、戌、亥六者。其中的「卯」属自刑，「辰」属穿害，「未」和「亥」属三合。「酉」属相冲，「戌」属六合。此外，卯若同时遇到「寅、辰」两支，也能自然圆会，展现旺盛之专注活力。

            　　（五）辰--辰的活--感对象计有：子、丑、卯、未、申、酉、戌七者。其中的「子」和「申」属三合，「丑」和「未」属相刑，「卯」属穿害，「酉」属六合，「戌」属相冲。此外，辰若同时遇到「寅、卯」两支，也能自然团会，展现旺盛之专注活力。

            　　（六）巳--巳的活--感对象计有：丑、寅、申、酉、亥五者。其中的「丑」和「酉」属三合，「寅」属相刑兼穿害，「申」属六合兼相刑，「亥」属相冲。此外，巳若同时遇到「午、未」两支，也能自然团会，展现旺盛之专注活力，

            　　（七）午--午的活--感对象计有：子、丑、寅、午、未、戌六者。其中的「子」属相冲，「丑」属穿害，「寅」和「戌」属三合，「午」属自刑，「木」属六合。此外，午若同时遇到「巳、未」两支，也能自然团会，展现旺盛之专注活力。

            　　（八）未--未的活--惑对象计有：子、丑、卯、辰、午、戌、亥七者。其中的「子」属穿害，「丑」属相冲，「卯」和「亥」属三合，「辰」和「戌」属相刑，「午」属六合。此外，未若同时遇到「巳、午」两支，也能自然团会，展现旺盛之专注活力。

            　　（九）申--申的活--感对象计有：子、寅、辰、巳、亥五者。其中的「子」和「辰」属三合，「寅」属相冲，「巳」属六合兼相刑，「亥」属相刑兼穿害。此外，申若同时遇到「酉、戌」两支，也能自然团会，展现旺盛之专注活力。

            　　（十）酉--酉的活--感对象计有：丑、卯、辰、巳、酉、戌六者。其中的「丑」和「巳」属三合，「卯」属相冲斗辰」属六合，「酉」属自刑，「戌」属穿害。此外，酉若同时遇到「申、戌」两支，也能自然团会，展现旺盛之专注活力。

            　　（十一）戌--戌的活--感对象计有：丑、寅、卯、辰、午、未、酉七者。其中的「丑」和「未」属相刑，「寅」和「午」属三合，「卯」属六合，「辰」属相冲，「酉」属穿害。此外，戌若同时遇到「申、酉」两支，也能自然团会，展现旺盛之专注活力。

            　　（十二）亥--亥的活--感对象计有：寅、卯、巳、未、申五者。其中的「寅」属六合兼相刑，「卯」和「未」属三合，「巳」属相冲，「申」属相刑兼穿害。此外，亥若同时遇到「子、丑」两支，也能自然团会，展现旺盛之专注活力。

            　　范式一--

            　　庚

            　　丙申 壬

            　　戊

            　　甲

            　　庚寅 丙

            　　戊

            　　癸亥 壬

            　　甲

            　　甲子 癸

            　　大运：8己丑 18戊子 28丁亥 38丙戌 48乙酉 58 甲申

            　　本造女命。原局地支有四组活--感关系：（1）寅申相冲。（2）寅亥六合。（3）申亥相刑兼穿害，（4）申子遥合。

            　　基于「三会方强于三合局，三合局强于相冲，相冲强于六合，六合相当于半合」之基本原则，本造四组活--感关系中，较为突显的要算「寅申」之冲，所以，在实际推论时，宜作如下分析：

            　　①本造原命中，经常会强烈显现出有关「寅申相冲」之人、地、物、--感事象。

            　　②有关「寅申相冲」之事象进行途中，常有亥中人元所属主人、地、物、性来牵制或引开寅中人元所属之人、地、物、性，致使寅去冲申的程度减轻，甚或解除其相冲之事象。

            　　③「寅」与「亥」之间也有部分合力，但在它们合出事象的过程中，常会遭遇申中人元所属之人、地、物、性的干预或破坏或解除。

            　　④「寅申相冲或寅亥相合」之事象进行途中，有可能偶会发生申中人元分心去穿害亥中人元，或亥中人元分心去穿客申中人元之情事。

            　　⑤「寅申相冲」之事象进行途中，有可能偶会发生子水所属的人、地、物、性来牵制或约束或引开申中人元所属的人、地、物、性，致使申去冲寅的程度减轻，甚或解除其相冲之事象。

            　　．范式二；

            　　戊子 癸

            　　壬

            　　癸亥 甲

            　　己亥 壬

            　　甲

            　　癸酉 辛

            　　大运：9甲子 19乙丑 29丙寅 39丁卯 49戊辰 59 己巳

            　　本造男命。原局地支之合均互呈惰性反应。不见明显之活--感，故而此人之先天命格中，有关地支各宫（包括祖上宫、父母兄弟宫、夫妻宫、子女宫）所属人、地、物、性等事征方面，具有如下数点特色：（1）对本人之关系较为持稳而少变。（2）酝酿之事象大多和缓而不突兀。（3）少有重大事故令其常感措手不及。（4）周遭环境局势对其本人之影响力或冲击力并不明显深远。

            　　当行甲子大运时，运支「子」水与原局年支子水自刑，故于此运十年中，除了运干甲木正官的活--感事征须加注意外，地支两子自刑的事征也愿加以掌握。

            　　当行乙丑大运时，运支「丑」土与原局构成二组活--感，即：①亥子丑三会北方水②酉丑半合。由于三会方强于半合局，故而此运以「亥子丑」三会方所孳生出来的事象最为突显，而「酉丑」半合所孳生出来的事象则在其次。除此之外，运干乙木七杀的活--感事征也不可忽视。

            　　当行丙寅大运时，运支「寅」木与原局双亥争合，而原局中的双亥，一在月支青年阶段（大约介于18岁～34岁之间），一在日支中年阶段（大约介于35岁~51岁之间），是故本造于29岁～34岁五年多中，愿视为「寅运合月支亥水」的趋势较强烈，35岁～39岁四年多中，应视为「寅运合日支亥水」的趋势铰强烈。寅亥相合，会催动其两支人元所属的人、地、物、性共同朝向「化木」的事征进行交感作用。

            　　范式三

            　　甲

            　　丙寅 丙

            　　戊

            　　己亥 甲

            　　壬

            　　丁

            　　戊午 己

            　　甲子 癸

            　　大运：16辛丑 26壬寅 36癸卯 46甲辰 56乙巳 66 丙辰

            　　59甲子 60乙丑

            　　本造男命。原局地支有三组活--感关系：（1）寅、亥六合。（2）子、午相冲。（3）寅、午遥合。

            　　基于「六冲之力大于六合」之原则，是知本造原命中，「子午相冲」所孳生出来的事象最为明显，其次为「寅亥相合」之事征，缘此，我们在做实际分析时，宜做如下分析：

            　　（1）本造先天命格中，经常会强烈显现出有关「子午相冲」之人、地、物、--感事征。

            　　（2）本造先天命格中，亦常酝酿产生有关「寅亥相合」之人、地、物、--感事征。

            　　（3）当「子午相冲」或「寅亥相合」的事象分别进行途中，有可能午中人元所属的人、地、物、性会分心去与寅中人元所属的人、地、物、性遥合，致使寅与亥相合的程度减轻，甚或解除其相合之事象。反之，也有可能由寅中人元所属人、地、物、性去遥合午中人元所属人、地、物、性。致使午与子相冲的程度减轻，甚或解除其相冲之事象。

            　　当行乙巳大运时，运支「巳」火与原局「亥、寅」二组活--感，即：①巳亥相冲②寅巳相刑。所以在此运十年中，应特别注意「已、亥、寅」三支人元所属人、地、物、性的变化；此外，运干乙木正官的活--感事征也不能忽视。

            　　兹再任意试取乙巳大运中的59岁甲子太岁和60岁乙丑太岁。来观察流年与大运、原局的活--感情形。59岁甲子流年，岁支「子」水与运支巳火，并无明显之活--感，然岁支却与原局时支子水自刑，复与原局日支午火相冲，所以此年的气运重点，除了岁干甲木七杀所引发的征象之外，有关地支征象方面，则应论其既有「正财」与「正财」间的自刑事件，同时也有「正财」和「正印、劫财」间的激荡事件。

            　　60岁乙丑流年，岁支「丑」土有三组活--感关系：①与运支巳、丑拱合金局②与日支丑、午互相穿害③与时支子、丑六合土局．所以此年的气运重点，除了岁干乙木正官所引发的征象之外，有关地支征象方面，则应论其该年所处周遭环境局势，具有「巳丑拱合」的时空特色，且该年较为突显的事件，最可能与「丑」中人元所属人、地、物、性和「午」中人元所属人，地、物，性互相穿害或与「丑」中人元所属人、地、物、性和「子」中人元所属人、地、物、性相互结合」这两类征象有极深关联。

            　　以上分别为人家详细介绍了天干、地支以及六神三者之活--感原则与示范例式，各位阅毕之后，当可明了，所谓干支六神的活性反应，实即指「天干六神的五支」、「天干六神异性相生」、「天干六神同性相克」、「天干六神同性相彰」、以及地支的：「三会方」、「三合局」、「六冲」、「六合」，其余非此十组关系的干支六神，则属惰性反应之对象。

            　　虽说如此。惟各位仍需知道，不论是天干也好，地支也好，六神也好，其惰性反应虽被冠之以「惰性」之名，但这并不表示它们一点反应都没有，因为，各组惰性关系之间，依然能够相互交感，彼此作用，只是它们之间的交感作用比较安定平和而不激烈突显，所以我们在论命时，才侧重于活--感现象之观察，而少以惰--感现象作为推断之焦点。

            　　总而言之，甲和辛之间、丁和己之间、伤官和劫财之间、偏财和食神之间、亥和辰之间、戌和申之间……等等惰性关系，也都有彼此交感的作用；辛一样能克甲，丁一样能生己，伤官一样能泄劫财，食神一样能生偏财，亥中甲木一样能逼迫辰中戊土，辰中戊土一样能逼迫亥中壬水，戌中丁火一样能威胁申中庚金，申中壬水一样能威胁戌中丁火。不过，倘将干支六种的「惰性反应」拿来和「活性反应」相较，我们立即可以发现：前者作用平和、迟缓或安定，故其所蕴育之事件不易让当事者产生持久而深刻之印象；后者作用激烈、突出或明显，故其所蕴育之事件较易让当事者产生持久而深刻之印象，也因为如此，我才慎重建议大家，尽量将论命的重心放在干支六神的活--感上。

            　　本章所有四节内容，就讲述到此，下一章开始，将正式向大家介绍六神所含射的各种人象、地象、物象以及心理性情等等细节。   


　　不论八字格局的常与变，大抵总离不开「五行」和「六神」的活动运作范围。有关五行的各项基本属性与重要生化原理，我们已在本讲义第一、二、三册教材中陆续详加探讨过，而且在以后的第五、六册高级课程里，还会将其进一步融入命运隐微事件的判断技巧上。至于六神方面，则迄至目前为止，似乎犹未曾作更深入之介绍，虽然讲义第十一章第二节曾概略陈述六神的构成涵义，然而仅及于皮毛常识而已，倘欲以之用于实际论命，则仍嫌肤浅不足。

            　　六神的应用层面至为广泛，甚且可说是突破命学境界的一道法门，所以我时常对面授班的同学们这样说：「倘不能透彻六神所含射的征象与概念，根本难以合乎逻辑地细究人命」，由此可见六神在命理学上的重要性。固然，研析六神之征象需要运用到极缜密的推理概念，对于一般业余命学者而言，恐怕是件相当烦累的功课，惟以先贤有云：「天下无难事，只怕有心人」，又云：「吃得苦中苦，方为人上人」，这两句话的确值得任何有上进的治学者或治事者引为自勉；我也衷心期望着，各位能够再接再厉，继续不断地发掘更新、更多、更有意义的六神正确概念，以落实并光大现代命学。

            第一节 概念认识要说

            　　探讨六神征象常需涉及大量之「特殊概念认识」与「逻辑概念理则」，而概念的形成，又往往源起于简单的「对比法」和「二分法」之技巧。例如：我们欲将一班学生分为两部分，这时便会有许多概念来影响或帮助我们的行为方法与技巧，我们既可以「人数概念」为准则，来将该班学生区别成两部分，所以，正确之「概念」对于行为标准或思维理则的建立，具有智慧促因与成熟促因的绝对作用。宇宙中，唯有人类才拥有「概念认识」，这也是宇宙最令人不可思议的地方，更是人类最足以自慰与自豪之处；因为，一旦没有了「概念」就不会产生理智，一旦没有了「理智」则人类跟本与其它禽兽、植物无异。所以，人之所以成为「人」最大的关键就在于我们拥有「概念认识」--即一种对于任何「感觉器官」以外的事物之思考与分辨能力；由此可知，凡是研究特殊知识领域的人，一定须设法强化这种概念认识之能力，当然命理学的研究亦不能例外。

            　　兹为使大家研习六神征象起见，特从命理学之角度，扼要简介有关「概念」之基本认识：

            　　一、概念的范围--

            　　概念认识是一种「不以感觉属性为对象，并不依赖器官运作」的特殊意识，其范围大致有以下三类：

            　　（一）对非物之抽象概念--谁都知道什么是福禄、寿喜、好命、坏命、吉祥、凶晦、鬼神、真理、秩序、科学、计划、生意、忘记、纯朴、骄傲、爱情、困难、忧愁、快乐；也知道什么是因此、然后、何以、如果、原来、已经、左右上下、加减乘除、仁义道德……等等。可是，谁都无法描绘它的形状、颜色、温度、重量、味道，因为感觉属性，完全无法用人体之感官察觉到。

            　　（二）对事物之抽象概念--对于那些具有感觉属性的事物，我们能有一种超越其感觉属性的概念（即抽象认识）。例如用具、药品、金属、艺术品、建筑物、哺乳动物、树木、土地、银行、学校……等等事物，它们都有感觉属性（所谓「感觉属性」就是指一切存在于物质本身内外结构中的实属特性，而又能为人类之感觉器官所真切体察者），但当我们谈论它们时，并不是针对它们的物质感觉属性，而是指它们的整体意义和性质而言。譬如我问「用具」像什么，就没有人能够回答，因为属于用具的东西太多了，千形百态，根本令人无从答起，然而虽说它们的感觉属性各不相同，但我们却知道它们有一共同之意义--「可以用来做事」，这就是我们对用具之「概念」，根据这个概念，我们可以把打字机、吹风机、洗衣机、铁槌、锯子、锄头、犁耙……等等器物都含列在内。同样的，在药店里我们看见各种形形色色的药品，如药片、药丸、药粉、药水、药膏等，它们都有一个共同的意义--「能够治病」，但是，如果我问药品像什么，却没有人能够答得出来。

            　　（三）对物质属性之抽象概念--我们对于物质，不但有超越其感觉属性之概念，甚至对于物质的「感觉属性」本身，也有特殊之抽象概念。例如我们对「颜色」这个概念，并不是指某种单一之色泽，而是泛指七彩；同理，「味道」的概念泛指各种五味；「热」的概念泛指火的热、太阳的热、地心的热、体温的热等。这就是说，我们对于具体之物质，除了能用我们亲身的器官看到、听到、闻到、尝到、摸到、触到其各种感觉属性（像「铁」的黑、硬、重；香蕉的黄、软、甜等）之外，我们还有一种超越其感觉属性的抽象概念。有了这种概念，当我们说赤道很熟的时候，我们可以有热的意思但却不必同时有熟的器官感觉；化学课本写着铅很重，我们不必真的手里拿铅也可以了解铅重的意义。

            　　二、概念认识与感觉认识的比较--

            　　概念认识是全面性的，超越一切物质之表象及其感觉属性，它专指一切事物的「意义」和「性质」，且其范围尚扩延至非物质性之对象。感觉认识则是片面性的，它只代表「某物」，并且仅代表此物之表象和特质。

            　　例如：我看见一部汽车，我的感觉认识（即感官作用）并不直接告诉我这是部「汽车」，而只告诉我它的颜色、形状、板金的光滑性、轮胎的弹性涩性等，我并不「器官感觉」它是部汽车，而是「意念了解」它是部汽车。根据感觉认识，我知道香蕉之属性是黄的、软的、甜的等，但是我的感觉器官可不知道它是食品、水叶或植物，因为食品水果植物都是概念认识，是抽象的，器官无法体会与察觉。

            　　其它动物没有概念认识，故猴子不能说出也无法了解香蕉是食品或植物或水果，它只能靠感觉器官告诉它此物为色黄、质软、味甜，于是便将之吃下肚里去。

            　　我们的语书文字不能表达感觉认识，只能表达概念认识，譬如我们无法将身上的疼痛用语言说给别人听，而使那人也同样地感觉到真正如你之疼痛，但是对方却也因你的语言诉说而体会出你的疼痛，并在脑海中显现有关疼痛之概念。所以，动物不能学习语言和文字，因为动物没有概念认识。

            　　三、概念的意义--

            　　我们对于外在之事物，在感觉上具有奇妙的「组合」与「分离」之能力--（1）组合能力：譬如当我们手里拿着一块铁片时，我们可以看见其颜色，同时触觉到它的硬度、温度、粗细、重量，敲它又可听见锵锵的声音，这几种单一的、不同的铁之属性，分别经由不同的器官门路传达到我们的脑中，竟会产生「共合成一物」之感觉。（2）分离能力：譬如当我们聆听某一个人在讲话时。忽然旁边又有另外一人在说话。两个人的声晋虽是由同样的耳朵门路听进去，但我们绝对不会认为声音是出自同一个人之口。像以上这两种器官之感觉能力，我们称之为复合感觉；而对于「概念认识」来说，它也具有类似感觉器官的此项复合功能，兹分述如下：

            　　①同一物质，能够含摄很多不同的概念--例如一株人参，可以属于药物、赠品、商品、实验品等各种概念；一幅画尽同时可为艺术品、印刷品、纪念品、纸制品、赠品、商品等概念：五行中的水行，可以含摄智性、情欲、分泌、排泄、生殖等等概念。

            　　②同一概念，能够含摄各式各样的物质--例如「用具」这个概念，就包罗打字机、洗衣袜、叶汁机、斧头、钉子、吸尘器、钢笔等许多不同之器物；再如「建筑物」这个概念，可以包括全世界之住屋、宫殿、神庙、亭榭、军事堡垒、万里长城、金字塔等人造结构；又如命学中「正财」这个概念，即能含摄房屋、地产、职员、部属、男人的妻子、女人的父亲等许多不同的人物。

            　　四、概念的分类--

            　　概念能够分成好几种类别，大要归纳之，约有以下六类：（1）单义概念(2）模拟概念（3)后验概念（4）先验概念（5）清楚概念(6)笼统概念，兹分别条陈如下：：

            　　①单义概念--有的概念只有一种单纯的意义，它往往直接代表一件事物或一类事物。例如金矿、水分、木材、火光、土壤、山羊、斑马，飞机、总统等；又如圆形、三角形、点、钱、钞票等都是单义概念。

            　　②模拟概念--有的概念可以同义延伸套入不同范围之事物，但却分别含摄某种类似情况。例如「财」这个概念，可用之于财产、财力、财源、财政、财神、财运、财团等不同之模拟意义；又如「灾」这个概念，可用之于水灾、风灾、火灾、刀灾、兵灾、伤灾、天灾、震灾、病灾等不同之模拟意义；再如「甜蜜」这个概念，可用之于甜蜜的水果、甜蜜的话语、甜蜜的爱情、甜蜜的家庭等不同之模拟意义。

            　　③后验概念--有些概念，本是属于自然界中早已存在之事物，而后人类透过累积之经验，才去认识到它。例如云、雾、风、雨、花、树、肺、齿、星星、太阳、石头、山海，牛马、颜色、细茵、快乐、痛苦……等等，这些事物原来即已存在于目然界中，而为人类日后陆续所发现与认识。在命理学中，后验概念尚可包括那些早已成为事实的一切过往际遇、命运和经验。

            　　④先验概念--有些概念，本来并不存在于自然界中，乃是经由人类后天的努力，运用智能所改良或创制而来。例如所有的学术理论、一切的几何图形、数目公式、易经八卦、电影、电视、汽车、桥梁、武器．语言文字、衣服、宇宙飞船……等等。在命理学中，先验概念倘可包括吾人在天赋本命以外，为了追求真善美圣之境界所作的一切努力及其成果。

            　　⑤明确概念--吾人对某些事物的概念，有的甚为清楚，不会发生认识上的混淆。例如数目、线条、螺丝、眼镜、稻米、丈夫、爸爸、孔子、国父等；又如命理上的十天干、十二地支、年、月、日、时、生、扶、克、泄、盗等，这些概念都非常清楚，所以称之为明确概念。

            　　⑥笼统概念--吾人对某些事物的概念，有的则较为含混，容易造成认识上的模糊。例如生命、引力、重力、动因、癌症、社会、国家、宇宙、价值、灵魂、鬼神等；又如命理上的阴阳、五行、六神、吉凶、祸福，否泰、得失等，这些概念都比较不明朗，所以称之为笼统概念。科学的首要目的，就是要尽可能解析、澄清所有既存之概念，并设法创造正确合理的新概念。

            　　五、概念的外延与内涵--

            　　所谓概念的外延，是指能让「某一概念」所涵盖的一切相关事物。例如「私有财产」这个概念，其主要意义即「个人所能自由支配的物质」，故而此概念的外延便包括金钱、土地、房屋、家具、器用、配偶、子女、有价证券等等；又如命理上的「正官」这个概念，其主要意义乃指「对个人具有适度规范力及约束性之事物」，故而此一概念的外延便包括法律、规章、责任、制度、长官、老板、门锁、女子之丈夫等等。

            　　所谓概念的内涵，则是指「某一概念」本身所具备的各项主要特征，例如「人」这个概念的内涵，是「有理性」的「动物」，以是可知，「有理性」与「动物」两项性质，皆属人的主要特征，故亦为人的内涵。同理「西药」这个概念的内涵，即「可以治病」的「化学品」，「正官」这个概念的内涵，即「与日主阴阳相见」而「克日主」的「五行」；「四柱」这个概念的内涵，即「由年月日时构成」而能够「预测命运」的「干支八字」。

            　　概念的外延与内涵恰成反比，外延愈大，内涵便愈小；反之，外廷意小，内涵便愈大。譬如以「正官」这个概念为例，如果我们仅将正官的内涵说成「与日主阴阳相见而克日主的五行」，那么，其外延便包罗正官所含射的一切人象、地象、物象、心性等众多对象；如果我们稍将正官的内涵扩大说成「与日主阴阳相见而克日主的五行，且具人象之意义」，那么，其外延便缩小在长官、老板、女子之丈夫等对象上；如果我们再将正官的内涵扩大说成「与日主阴阳相见而克日主的五行，且具人象中的配偶关系之意义」，那么，其外延便又更形缩小，专指女子之丈夫了。

            　　以上扼要为大家介绍了哲学概念之共识，目的无非在设法拉近彼此间认知上的差距，以期能在下面诸节课程里，易于沟通书中所欲传达之讯息。从第二节开始，我们即将正式讨论六神的各种含射征象，为了方便行文起见，我特将内容归纳成「人际征象」、「地象与物象」、「心性征象」、三个范围，并分三节逐次阐释之。

            　　※注：有关本节所论概念与逻辑之问题，详参近贤闵明我所著「简易哲学」近贤陈祖耀所著「理则学」以及近贤张春与和场图全着之「心理学」等书。

            第二节 六神的人际征象

            　　六种所含射之人象，可以分为两大类，一类为「笼统人象」，一类为「明确人象」。

            　　所谓笼统人象，就是指：不以当事者的性别作为与八字日主对比之依据，而乃以人类整体社会的共通阶级层次为准，缘此规划出之人际关系。这类人象，通常适用于任何性别之命造。

            　　所谓明确人象，财是指：依照当事者的性别对比于八字日主，并确实遵循阴阳克合生化原理，从而求出的亲属关系。此类人象俗称「六亲」，其适用对象须视命造本人之性别而定。

            　　上述两类人象，前者比铰侧重于人的性质与立场，后者比较侧重于人的性别与亲系；于实际论命时，二者之应用价值和使用频率均高，可说各擅胜场，无分轩轾，这一点希望大家能予留意。

            　　一、六神的笼统人象

            　　一、五种社会人际型态--日主和其余六神间，存在五种最基本的关系，即：（1）同我比我的「比劫」。（2）我生我扶的「食伤」。（3）我克我管的「财星」。《4》克我管我的「官杀」。（5）生我扶我的「印星」。如果将这五种基本关系套入社会人际层面，则可产生如下五大型态之人象，我们绝大多数的人，终其一生，经常须置身于此五大人际型态所弥盖之立场中，几乎无人能完全避免；此五大人际型态的构成情形，大致上是这样的：

            　　（1）同我比我的「此劫」型态！因为此一型态的特点乃在于「同我、比我」。故而倘从整体社会层面来看，凡是在某一时空情境中，有人「地位与我平行」或「年龄与我彷佛相近」或「辈份与我同等」或「条件与我相当」或「目标与我相近」，或［志趣与我相合］，或在其它方面与我具有共相之性质和立场的人，都属于「比劫」所含射之人象范围。据此型态所演绎而出之人象，可为：兄弟、姊妹、朋友、同学、同事、同行、同业、同道；如将推论层面扩大，比劫甚至尚可含射同志、同族、同胞……等对象。

            　　（2）我生我扶的「食伤」型态！因为此一型态的特点乃在于「我生、我扶」。故而倘从整体社会层面来看，凡是在某一时空情境中，有人「受我生养扶育」，或「受我支持帮助」或「受我眷顾教导」或「受我开怀袒护」或具有「我长他幼地位」，或具有「我施他受行为」或在其它方面与我之关系类似上述性质和立场的人，都属于「食伤」所含射之人象范围。据此型态所演绎而出之人象，可为：儿女、侄甥、晚辈、后进、学生、徒弟等；如将推论层面扩大，食伤甚至可含鳏寡、孤独、老成、残瘴……等对象。

            　　（3）我克我管的「财星」型态！因为此一型态的特点乃在于「我克、我管」。故而倘从整体社会层面来看，凡是在某一时空情境中，有人「受我操纵支配」，或「受我欺凌压迫」或「受我聘雇任用」或「受我管理教训」或「受我规范约束」或「受我财物差遣」或在其它方面舆我之关系类似上述性质和立场的人，都属于「财星」所含射之人象范围。据此型态所演绎而出之人象，可为：男命的妻妾、男命的情人、员工、部属、仆役等；如将推论层面扩大，财星甚至尚可含射临时雇工、手下败将、娼妓、奴隶……等等对象。

            　　（4）克我管我的「官杀」型态！因为此一型态的特点乃在于「克我、管我」。故而倘从整体社会层面来看，凡是在某一时空情境中，有人「雇用我」、「差遣我」「鼓励我」「规劝我」「刺激我」「支配我」「约束我」［压迫我］「教训我」或在其它方面与我之关系类似上述性质和立场的人，都属于「宫殿」所含射之人象范围。据此型态所演绎而出之人象，可为：女命的丈夫、女命的情人、执法官员、警察、上司、老板、雇主等；如将推论层面扩大，官杀甚至尚可含射豪门仕绅、地方恶霸、军公人员……等等对象。

            　　（5）生我扶我的「印星」型态！因为此一型态的特点乃在于「生我、扶我」。故而倘从整体社会层面来看，凡是在某一时空情境中，有人「生育我」「教导我」「帮助我」「眷顾我」「开怀我气「袒护我」或具有「他长我幼地位」或具有「他施我受行为」或在其它方面与我之关系类似上述性质和立场的人，都属于「印星」所含射之人象范围。据此型态所演绎而出之人象，可为：父母、叔伯、姑婶、老师、长辈、教练等；如将推论层面扩大，印星甚至尚可含射神父牧师、宏法高僧、贤哲善士……等等对象。

            　　二、笼统人象的性质分辨--通常，笼统人象均不予明确细究其所属六神之性别，惟有时仍须从六神的性质方面稍事区别。

            　　比肩和劫财，原则上虽然共俱「同我比我」之特点，可是两者舆日主之间，一属同类同气，一属同类异气，它们的实质关系毕竟略有不同。这就是说，比肩与劫财二者、食神与伤官二者、正财与偏财二者、正官与七杀二者、正印与偏印二者，其间之性质多少是有一些差异的；了解此种差异，也能有功于我们进一步分辨笼统人象与日主间的对此性质。

            　　十个六神当中，有些是具备共通性质的，像「比肩、伤官、偏财、七杀、正印．」这组六神，就比较趋于积极、活跃；而「劫财、食神、正财、正官、偏印」这组六神，则比较趋于消极、含蓄。又如：「比肩、食神、正财、正官、正印」这五正星，通常较趋于持稳、正规；而「劫财、伤官、偏财、七杀、偏印」这五偏星，则较趋于功利、偏执。因此，倘若我们必须将笼统人象硬予对比区分为二类，那么，在所有笼统人象中，凡是其心性、态度、兴趣、理想、职务、行业等各方面，多数倾向积极或活跃者，均可用「比肩、伤官、偏财、七杀、正印」来代表；凡是其心性、态度、兴趣、理想、职务、行业等各方面，多数倾向消极或含蓄者，均可用「劫财、食神、正财、正官、偏印」来代表。同理，凡是其心性、态度、兴趣、理想、职务、行业等各方面，多数倾向持稳或正规者，均可用「比肩、食神、正财、正官、正印」来代表；凡是其心性、态度、兴趣、理想、职务、行业等各方面，多数倾向功利或偏执者，均可用「劫财、伤官、偏财、七杀，偏印」来代表。

            　　试以［朋友］这个人象为例：我们可用「比肩」来代表那些在心性、态度、兴趣、理想、职务、行业等各方面，呈现出较为积极或活跃或持稳或正规性质的朋友；另一方面，我们可用「劫财」来代表那些心性、态度、兴趣、理想、职务、行业等各方面，呈现出较为消极或含蓄或功利、或偏执性强的朋友。

            　　再以「上司」这个人象为例：我们可用「正官」来代表那些在心性、态度、兴趣、理想、职务、行业等各方面，呈现出较为消极或含蓄或持稳或正规性质的上司．，另一方面，我们可用「七杀」来代表那些在心性、态度、兴趣、理想、职务、行业等各方面，呈现出较为积极或活跃或功利或偏执性质的上司。

            　　再以「员工」这个人象为例：我们可用「正财」来代表那些在心性、态度、兴趣、理想、职业、行业等各方面，呈现出较为消极或含蓄或持稳或正规性质的员工，另一方面，我们可用「偏财」来代表那些在心性、态度、兴趣、理想、职务、行业等各方面，呈现出较为积极或括跃或功利或偏执性质的员工。

            　　以上乃是以六神的共通性质为着眼点来区别笼统人象的性质，除此以外还有一种「阴阳对比」的看法，也常被用来分辨笼统人象，以下特分从比劫、食伤、财星、官杀、印星五类型态，简单为大家介绍之。

            　　（1）比劫人象的质分：由于比肩之对应于日主，乃属阴阳一气共类，反性互为彰显；劫财之对应于日主，乃属阴阳异气共类，反性互为彰显。是知，［比肩］可代表那些一常以近似之风格主见与我相处，或较能长期与我共相交流的兄弟、姊妹、朋友、同学、同事、同行、同业、同道等人。「劫财」则可代表那些常以不同之风格主见与我相处，或较易在紧要关头与我对立争执的兄弟、姊妹、朋友、同学、同事、同行、同业、同道等人。

            　　（2）食伤人象的质分：由于食神之对应于日主，乃属同性之泄，其泄力弱而持久或缓慢；伤官之对应于日主，乃属异性之泄，其泄力强而短暂或快速。是知［食神」可代表那些言行较为含蓄，或态度较为乖顺，或学习速度虽慢但却较有耐力与恒心的儿女、侄甥、晚辈、后进、学生、徒弟等人。「伤官」则可代表那些言行较为急进，或态度较为桀骛，或学习速度虽快但却较缺耐力与恒心的儿女、侄甥、晚辈、后进、学生、徒弟等人。

            　　（3）财星人象的质分：由于正财之对应于日主，乃属异性之盗，其盗力温和留情而少变；偏财之对应于日主，乃属同性之盗，其盗力激烈寡情而多变。是知［正财」可代表那些比较不劳我费心，或行事稳当中规，或乎时较容易与我沟遍的职员、部属、仆役、雇工等人。「偏财」则可代表那些常须劳我费心，或行事勇魄难料，或平时较不易与我沟通的职员、部属、仆役、雇工等人。

            　　（4）官杀人象的质分：由于正官之对应于日主，乃属异性之克，其克力温和留情而少变；七杀之对应于日主，乃属同性之克，其克力激烈寡情而多变。是知［正官」可代表那些对我较为放怀，或对我较为讲理，或较不轻易对我苛责设限与施加重大压力的官员、警察、上司、老板等人。「七杀」则可代表那些对我较不放怀，或对我较不讲理，或较容易对我动辄苛责设限与施加重大压力的官员、警察、上司、老板等人。

            　　（5）印星人象的质分：由于正印之对应于日主，乃属异性之生，其生力实质而尽心或较无条件；偏印之对应于日主，乃属同性之生，其生力虚无不实质或常有条件。是知，「正印」可代表那些较能用心扶育我，或较有能力指导我，或在我需要时能够无条件帮助我的父母、叔伯、姑婶、师长、教练等人。「偏印」则可代表那些较少用心扶育我，或较无能力指导我，或在我需要时往往有条件地帮助我的父母、叔伯、姑婶、师长、教练等人。

            　　三、笼统人象之归纳成表：为方便大家查阅赶见，特再将六神所含射的笼统人象列表于下：

            　　印星：父母、叔伯、姑婶、老师、长辈、教练、神父、师父、牧师、高僧。

            　　官杀：女命的丈夫、女命的情人、执法官员、警察、民司、老板、雇主。

            　　比劫：同事、同行、同业、同道、同志、同族、同胞。

            　　食伤：儿女、侄甥、晚辈、后进、学生、徒弟、鳏寡、孤独、老幼、残障者。

            　　财星：男命的妻妾、男命的情人、员工、部属、仆役、雇工、娼妓、奴隶。

            　　二、六神的明确人象

            　　（一）明确人象的求取要诀╠╠前面所介绍的笼统人象，可说是一种此较模糊而不明确之人象概念，虽然他们也都有实体物质的感觉属性，但当我们谈论他们时，通常不是针对他们的实质感觉属性本身，而是指他们在我们个人的某段时空情境中，所显现的类此意义和性质而言。比如，食伤所含射的「儿女」对男命而言，并非指在血统与亲系上，长久不变易其对应关系的「儿女」而是指在某一时空中，确曾受我生养或受我扶育或受我教导或受我帮助的人，而能够与我构成这种关系者，既可以为儿、徒弟或其它晚辈等，他们与我之间的此等「生养、扶育、教导、帮助」之关系，往往不具［永久或长期］性质，例如：当儿女成家立业以后，我们逐渐终止其生养扶育之关系；学生结业以后，我们逐渐终止其教导帮助之关系。所以说，男命食伤所含射的儿女，并不是指我们一般人所谓的那种「具有永久血统亲系」上的儿女，而是指某一时空具有「他受我生扶意义和性质」的类比儿女；同理，印星所含射的「父母」，乃是指某一时空具有「我受他生扶意义和性质」的类比父母；此等生扶的状态，是有「时空性」的，而非长久不易的。

            　　以下要跟各位介绍的，则是六神所含射的明确人象。由前所述反证可知，明确人象虽不必长期性或永久性存在着「付出或收受」的义务，但却存在着长期性或永久性之对应关系，而这种对应关系，又多半与血统或亲系有密切之牵连；毕例来说：我们「养育儿女之行为」常有时空性，惟我们与儿女间的「父子关系」或「母子关系」则恒久不变，前者我们即称之为「笼统人象」，后者我们即称之为「明确人象」。

            　　明确人象的求取，必须以命造本人的「性别」对比于八字中的「日主」并严格遵循「阴阳生化」及「阴阳克合」的原理，始能圆满达成，其基本要诀有五：（1）取五行中之任意一行为太极，然后以此太极代表全体人类。（2）将太极所化生的阴、阳两于，分别代表人类中的女人和男人，阳干含射男人，阴干含射女人。（3）女性属阴可直接生育子嗣，故而不论男女人类，必以生我之阴干为母亲，而以能克合母亲之阳干为父亲。（4）男人属阳，必以能与之克合之阴干为配偶；女人属阴，必以能与之克合之阳干为配偶。（5）根据前两项「子由阴母所生」及「夫妻阴阳克合」之法则，可以无穷演绎出男命和女命的血亲从量。

            　　（二）男命六种含射之明确人象--假设我们任取五行中的「金」行来代表全体人类（倘改取其它五行亦无不可），则「金」必化生庚、辛二干（太极化生阴阳两仪），其中庚干属阳，可以含射男命，辛于属阴，可以含射女命；如今欲求出男命之明确人象，仅须以「庚」干作为与其它十干对应之重心点即可，（请各位参见下图所示）。

            　　我们如将前述求取明确人象的基本五要诀，拿来套入下示之阴阳对应图中加以演绎。即可得出以下各类男命明确人象：

            　　（1）、既然「庚」金含射男人，于是由逻辑推证，只有代表女性的阴干「己」上才有能力直接生育本体庚金，故知，己上正印必为男命之母亲。

            　　（2）、「甲」属阳能克合「己」，己土正印既为母亲，故知甲木偏财必为母亲之配偶（即父亲）。

            　　（3）、「乙」属阴能克合「庚」，庚金既为男命本体，故知乙木正财必为男命之配偶（即妻子）。

            　　（4）、己土正印既母亲既能生育本体的辰，也能生育客体的庚，故知庚金比肩亦可含射男命之兄弟。

            　　（5）、己土正印母亲既能生育阳性的庚，也能生育阴性的辛，故知辛金劫财必可含射男命之姊妹。

            　　（6）、乙木正财既能克合本体的庚，也能克合客体的庚，故知乙木正财尚可含射兄弟之配偶（即兄嫂或弟媳）。

            　　（7）、「丙」属阳能克合「辛」，辛金劫财既为姊妹，故知丙火七杀必为姊妹之配偶（即姊夫或妹婿）。

            　　（8）、乙木正财妻子能直接生育阳火丙和阴火丁，故知丙火七杀可代表男命之儿子，丁火正官可代表男命之女儿。

            　　（9）、正财亦含射兄嫂或弟嫂，故知正财所生之七杀尚可代表兄弟之儿子，正财所生之正官尚可代表兄弟之女儿（即侄儿或侄女）。

            　　（10）、「辛」属阴能克合「丙」，丙火七杀既为儿子或侄儿，故知辛金劫财尚可含射儿子或侄儿之配偶（即儿媳或侄媳）。

            　　（11）、「壬」属阳能克合「丁」，丁火正官既为女儿或侄女，故知壬水食神必可含射女儿或侄女之配偶（即女婿或侄婿）。

            　　（12）、己土正印既可代表母亲，也可代表母亲之姊妹《即姨妈》故知能与之克合的甲木偏财尚能含射姨妈之配偶（即姨丈）。

            　　13）、甲木偏财既可代表父亲，也可代表父亲之兄弟（即叔伯），故知能与克合的己上正印尚能含射叔伯之配偶（即伯母或婶母）。

            　　（14）、乙木正财既可代表妻子，也可代表妻子之姊妹（即姨子），故知能舆乙克合的庚金比肩尚能含射姨子之配偶（即连襟）。

            　　15）、「癸」属阴能直接生育「甲」，甲木偏财既属父亲，故知癸水伤官必然含射祖母。

            　　16）、「戊」属阳能克合「癸气癸水伤官既为祖母，故知戊土偏印必为祖母之配偶（即祖父）。

            　　17）、癸水伤官祖母既能生育阳性的甲，也能生育阴性的乙，故知乙木正财尚可含射父亲的姊妹（即姑妈）。

            　　（18）、「庚」属阳能克合「乙」，乙木正财既为姑妈，故知庚金比肩尚可含射姑妈的配偶（即姑丈）。

            　　（19）、「癸」属阴能直接生育「乙」，乙木正财既为妻子，故知癸水伤官尚可含射妻子的母亲（即岳母）。

            　　（20）、「戊」属阳能克合「癸」，癸水伤官既为岳母，故知戊土偏印尚可含射岳母之配偶（即岳父）。

            　　有关男命六神所含射的各类明确人象，大致有如前述，不过，以上所条陈的二十类人象，仅止于一般男命有可能较常应用得到的亲属，其余则略而不提。当然，如果我们有耐心续予推演下去的话，还是可以求出许多的亲属关系，譬如：曾祖父母、高祖父母、孙子、曾孙、玄孙，以及外公、外婆、妻舅、外甥等等……以至于无穷远亲；惟以论命时，这些人际关系之应用机会殊少，故不一一加以演释。

            　　三、女命六神含射之明确人象--假设我们仍取五行中的「金」行来代表全体人类（倘改取其它五行亦可），则「金」必同样化生庚、辛二干，其中庚干属阳，可以含射男命，辛干属阴、可以含射女命；如今欲求出女命之明确人象，仅须以「辛」干作为与其它十干对应之重心点即可，（请各位参见下图所示）。

            　　我们如将前述求取明确人象的基本四要诀，拿来套入左示之阴阳对应图中加以演释，即可得出以下各类女命明确人象：

            　　（1）、既然「辛」金含射女人，于是由选辑推证，只有代表女性的阴干［已」土才有能力直接生育本体辛金，故知，己土偏印必为女命之母亲。

            　　92）、［甲］属阳能克合「己」，己土偏印既为母亲，故知甲木正财必为母亲之配偶（即父亲）。

            　　(3）、「丙」属阳能克合「辛」，辛金既为女命本体，故知丙火正官必为女命之配偶（即丈夫）。

            　　（4）、己土偏印母亲既能生育本体的辛，也能生育客体的辛，故知辛金比肩亦可含射女命之姐妹。

            　　（5）、己土偏印母亲既能生育阴性的辛，也能生育阳性的庚，故知庚金劫财必可含射女命之兄弟。

            　　（6）、丙火正官既能克合本体的辛，也能克合客体的辛，故知丙火正官尚可含射姊妹之配偶（即姊夫或妹婿）。

            　　（7）、「乙」木属阴能克合［庚］，庚金劫财既为兄弟，故知乙木偏财必为兄弟之配偶（即兄嫂或弟媳）。

            　　（8）、女命辛金本体能直接生育阳水壬和阴水癸，故知壬水伤官可代表女命之儿子，癸水食神可代表女命之女儿。

            　　（9）、偏财既含射兄嫂或弟媳，故知偏财所生之正官尚可代表兄弟之儿子，偏财所生之七杀尚可代表兄弟之女儿（即侄儿或侄女）。

            　　（10）、「丁」属阴能克合「壬」，壬水伤官既为儿子，故知丁火七杀尚可含射儿子之配偶（即儿媳）。

            　　（11）、「戊」属阳能克合「癸」，癸水食神既为女儿，故知戊土正印尚可含射女儿之配偶（即女婿）。

            　　（12）、己土偏印既可代表母亲，也可代表母亲之姊妹（即姨妈）。故知能与之克合的甲木正财尚能含射姨妈之配偶（即姨丈）。

            　　（13）、甲木正财既可代表父亲，也可代表父亲之兄弟《即叔伯》，故知能与之克合的己土偏印尚能含射叔伯之配偶《即伯母或婶母》。

            　　（14）、丙火正官既可代表丈夫，也可代表丈夫之兄弟（即大伯与小叔），故知能与之克合的辛金比肩尚能含射大伯或小叔之配偶（即妯娌）。

            　　15）、「癸」属阴能直接生育「甲」，甲木正财既属父亲，故知癸水食神必然含射祖母。己土偏印母亲既能生育阴性的辛，也能生育阳性的庚，故知庚金劫财必可含射女命之兄弟。

            　　（16）、「戊」属阳能克合「癸」，癸水食神既为祖母，故知戊土正印尚可含射祖母之配偶（即祖父）。

            　　（17）、癸水食神祖母既能生育阳性的甲。也能生育阴性的乙，故知乙木偏财尚可含射父亲的姊妹（即姑妈）。

            　　（18）、「庚」属阳能克合「乙」，乙木偏财既为姑妈，故知庚金劫财尚可含射姑妈的配偶（即姑丈）。

            　　（19）、「乙」属阴能直接生育「丙」，丙火正官既为丈夫，故知乙木偏财尚可含射丈夫的母亲(即婆婆)。

            　　（20）、「庚」属阳能克合「乙」，乙木偏财既为婆婆，故知庚金劫财尚可含射婆婆之配偶(即公公)。

            　　有关女命六神所含射的各类明确人象。大致有如前述。自古以来，中国妇女的地位即较不受人重视，在女子三从四德之戒律中，尚有「出嫁从夫」及「夫死从子」的片面俗约，这种现象也充分反应在命理学上，故而，千余年来的命界，凡论女命，皆仅着重于「夫」「子」二星，其余人际关系则每每加以忽视，久而久之，遂导致后学者但知女命「以正官为夫，以食伤为子」两类人象，至于女命的其它人象，则多迷糊不清，甚至盲目含射，诚然令人头疼。我为了彻底解决这个久宕未定的问题，特不揣浅陋，逐一将女命的明确人象演绎整理出来，希望能对大家所有帮助。

            　　四、男女明确人象的归纳成表--基于方便查阅之由，兹分别把六神所含射的男命所要明确人象，以及女命所属明确人象，综列成表于下：

            　　※男命六神所含射之明确人象

            　　※女命六神所含射之明确人象

            　　三、人际现象的实例演说

            　　例一--

            　　正财 辛卯 乙正印

            　　庚偏财

            　　比肩 丙申　壬七杀

            　　戊食神

            　　己伤官

            　　日主　丙午 丁劫财

            　　戊食神

            　　食神 戊戌 丁劫财

            　　辛正财

            　　大运：3丁酉　13戊戌　23己亥　33庚子　43辛丑　53壬寅

            　　本造女命，全局不见半点偏印母星，故知一生母缘浅薄。正财父星一在年干一在时支，悉遭化去，有而化无，是以难免早见丁忧父丧。

            　　比肩姐妹星独透月干，兄弟星分藏日时二支，雁行上有一姐下有二弟，日时午戍化火，劫财联气，故两位兄弟甚为同志，长期合作共同发扬亡父遗留事业。

            　　四柱虽缺正官夫星，实则正官长生于年支卯中，且夫官不遭刑冲克破，所以夫妻相处尚称有情，奈何丈夫经常因公出差远地，终究聚少离多。

            　　例二--

            　　戊七杀

            　　七杀 戊戌 辛正印

            　　丁正财

            　　乙伤官

            　　正官 己未　己正官

            　　丁正财

            　　己伤官

            　　日主　壬子 癸劫财

            　　戊食神

            　　劫财 癸卯 乙伤官

            　　大运：3庚申　13辛酉　23壬戍　33癸亥　43甲子　53乙丑

            　　本造男命，年月两柱官杀透藏有力，本乃长子之命，倘不为长子，则恐刑克兄弟姊妹或刑克自身；此造上有二姊一兄，本人排行第四么位，兄姊当中无人残天，故而本人自幼即罹患小儿麻痹症，不良于行。

            　　四柱良须金印通关，半生多赖母爱护持。全局悉无偏财父星，益且年支早逢戍上偏财之库，再遇未型，是以不幸早岁失枯，兄弟二人年纪犹轻，即共同携手绩父业，克绍箕袭；惟值一提者，以年遇三十，尚无姻缘。（注：此造即前造女命之么弟）。

            　　例三--

            　　戊伤官

            　　正官 壬辰 乙偏印

            　　癸七杀

            　　七杀 癸卯 乙偏印

            　　丁正财

            　　癸七杀

            　　日主　丁丑 辛偏财

            　　己食神

            　　乙偏印

            　　正印 甲辰 戊伤官

            　　癸七杀

            　　大运：2甲辰　12乙巳　22丙午　32丁未　43戊申　53己酉

            　　本造男命，原局官杀竞透年月天干，且年月地支不见明显比劫兄弟星，本属长子之命事实却列雁行第五，同时兄弟与本人均无身体刑破之象，因此，父亲在世之日兄弟六人之事业无一获大成，此外，此造以第五子之身份，长期独力奉养父母，诚有「弟代兄位下居长位」之实，固也受年月官杀之隐动力。

            　　四柱唯一偏财父星藏于日支丑上，当行丁未大运时，运支未土与原局丑土相冲，冲出丑中辛金偏财，此属活--感，故涉及偏财所含射之人或地或物或性等事象甚明，果然，于该运丁卯流年，岁运天于丁火克去因冲而动之辛金偏财。

            　　例四--

            　　甲劫财

            　　正印 壬寅 丙伤官

            　　戊正财

            　　偏财 己酉 辛七杀

            　　日主 乙卯　乙比肩

            　　丁食神

            　　正印 壬午 己偏财

            　　大运：10庚戌　20辛亥　30壬子　40癸丑　50甲寅　60乙卯

            　　本造男命，原局日柱与月柱天克地冲，活--感至为激烈；大运辛亥，运干七杀与日主同性相克，运支亥水分别与原局寅、卯相合，暗化比劫，是以，此运感应七杀星和比劫星甚然明显；由于七杀可含射法律或治安人员，比劫可含射兄弟或朋友，所以，本造在辛亥运程中，极有可能受兄弟朋友拖累而涉及是非或官讼。

            　　辛亥大运20岁辛酉流年，七杀星一方面由岁干克入本命。一方面由岁支冲入本命，某日和兄弟、朋友数人在外聚宴。同乐，竟至酒后乱性，舆另一伙青年发生冲突，卒告酿成命案；至21岁壬戌流年，天于水泛木漂。乙木元神已失自主能力，复逢地支戌来合卯，牵绊束缚比肩星，以是同行共伙之兄弟朋友，包括命造本人，多数被判重刑，锒铛入狱。

            　　例五--

            　　丙七杀

            　　劫财 辛巳 庚比肩

            　　戊偏印

            　　辛劫财

            　　偏印 戊戌 丁正官

            　　戊偏印

            　　辛劫财

            　　日主 庚戌 丁正官

            　　戊偏印

            　　戊偏印

            　　比肩庚辰 乙正财

            　　癸伤官

            　　本造女命，原局三重魁罡，个性坚强刚烈；夫星正官两见于月、日双戌，此谓「夫星夫宫叠并重现」。再逢时支辰土冲动夫宫，应防中、晚年婚姻有变。

            　　月柱偏印母星本柱透藏得令，地支更遇两戌一辰，母星母宫叠并重现之象甚明，故而本造乃庶出偏生。运行壬寅，运支寅木双合原局戌土，寅中丙火杀星乘隙入命，益且运支刑出原局巳中丙火、杀星之交感至为活泼激烈，由于七杀可含射女命之情人，故而此运难免发生外遇。

            　　壬寅大运43岁癸亥流年，岁支亥水冲出原局巳中丙火杀星合入本命年干辛金，遂于出国旅游时，在坐机上偶遇外遇对象，随后即涉及暧昧关系，归国后仍时与该男子暗通款曲。其夫始终被蒙在鼓里，此段外遇，倘延至48岁戊辰流年。两辰冲动夫宫，既可能对婚姻构成甚大不利。

            　　例六--

            　　食神 丁酉 辛七杀

            　　戊正财

            　　正官 庚戌 辛七杀

            　　丁食神

            　　壬正印

            　　日主　乙亥　甲劫财

            　　己偏财

            　　偏印 癸未 丁食神

            　　乙比肩

            　　大运：4辛亥　14壬子　24癸丑　34甲寅　44乙卯　54丙辰

            　　本造女命，年干食神虽能克制月上官星，惟属惰性之克，且食神复受时干偏印活性遥抑，因此食神克官之力甚微，以是月上正官夫星与日主作合，其情尚称真切，月柱乃代表一个人之青年阶段（约18~~34岁左右），况其余干支不见明显正官夫星，故可知本造之姻缘最迟不超34岁。

            　　壬子运（14~~24岁间），大运干支与原局之官星或夫宫，悉无活--惑现象，婚期当不在此运中。癸丑运（24~~34岁间），运支恰为夫星归库之地，益且大运干支和原局官杀星纷呈活--感（运中偏印引出命中官星，运支丑土，合酉、刑戌、冲未，皆感应出杀星），该运又属青年期之最俊十年，故知其姻缘迹象甚明。

            　　24岁庚申流年结识未来之丈夫，25岁辛酉流年，两人情意缠绵，出双入对；26岁壬戌流年，岁支戌土刑出运支丑库中之夫星（正官庚金入库于丑）合人本命日主，遂于大年初三缔结秦晋之好。婚后半载即得一女，此女因于25岁辛酉年所孕，流年干支皆与本命元神同一性别，属同性相彰之交感，故为女胎；一年二喜，可谓福祥。惟以丑运结婚，冲动时支未中己土偏财婆婆星，复刑动月支戌上长辈宫，故恐于婚后和婆婆缘份疏淡，易生误会。

            　　原局年、月两柱不见比劫兄弟姊妹星，复有透藏得力之官杀占据年月两柱以抑制此劫之早现，故而本造排行是长女，日、时两柱分藏比、劫，有合而无破，其下尚得二弟二妹。

            　　例七--

            　　戊正印

            　　伤官 壬辰　乙偏财

            　　癸食神

            　　戊正印

            　　正财 甲辰　乙偏财

            　　癸食神

            　　壬伤官

            　　日主　辛亥 甲正财

            　　甲正财

            　　劫财 庚寅 丙正官

            　　戊正印

            　　大运：1乙巳　11丙午　21丁未　31戊申　41己酉　51庚戌

            　　本造男命，原局正印母星与偏财父星双双并藏两辰，且辰又恰属二者冠带之地，不遇刑冲破害，故知父母皆寿，其中正印母星尚迤逦长生于时柱后期之阶段，当知母寿较父寿更永。

            　　丁未大运，运干七杀与原局天干之伤官、正财、日主三者产生活--感，运支未土乃正财之库，并与原局地支两辰一亥产生活--感，所以，该运十年中，一些较为突显的事件，大多和七杀、伤官、正财、比肩、正印、偏财、食神、偏印等六神所含射之人、地、物、性有关；其事件演发概况如下。（1）21~24岁服兵役（官杀或比劫事征）。（2）24岁乙卯年结婚成家（正财事征）。（3）24岁和27岁分别得子得女（官杀事征）。（4）26岁丁巳年受诈欺集团所骗而破财（七杀、比肩、财星并联事征）。（5）28岁己未年再因购屋而受建商恶意骗去巨款（七杀、比肩、财星并联事征）。（6）28岁己来年尚有丧父之痛（偏财事征）。（7）29岁庚申年因经商受朋友所害而大破财利，几至一蹶不振（比肩、财星并联事征）。（8）29岁庚申年弃商而从事教学工作（伤官事征）。（9）30岁辛酉年因财务而引致官讼是非（财星、官杀并联事征）。（10）30岁辛酉年尚客串从事文化出版工作（食神事征）。（11）30岁辛酉年尚积极修建品格、信誉与名望（偏印事征）。

            　　以上所列各件突显事征当中，与人象有较密切关联者，计：结婚、得子、得女、父丧、教授学生等件，兹再就人象方面予以扼要补述之：23岁甲寅年，正财妻星透藏且事入本命妻宫，故而巧识其未来之妻子。24岁乙卯年，天干乙庚合，地支寅卯辰会方，感应财星至剧，遂奉父母之命完婚。25岁丙辰年得子，此子乃24岁乙卯年所孕，流年干支皆与原命日主同性，故育成男胎之或然率较大。27岁戊午年得女，此女乃26岁丁巳年所孕，岁支巳火与原命局亥水活--感，冲出巳中正官丙火女儿星，合入本命日主，故而育成女胎之或然率较大。28岁己未年，偏印透藏，刑动原局两辰中的正印与偏财，而印星乃含射笼统人象中之父母，偏财含射明确人象中这父亲，故此该年有丧父之痛。29岁庚申年，壬水伤官长生于申，岁中申金复与原局中两辰相合、与亥水相穿、与寅木相冲，均呈活--感，申中所长生之伤官，对本命造成激荡，故而导致本命愤而改行教学。

            　　例八--

            　　庚劫财

            　　正官 丙申 壬伤官

            　　戊正印

            　　丁七杀

            　　正财 甲午 己偏印

            　　日主 辛酉 辛比肩

            　　丁酉 七杀 辛比肩

            　　大运：7癸巳　17壬辰　27辛卯　37庚寅　47己丑　57戊子

            　　本造女命。壬辰运19岁甲寅流年，于参加大学母校所举办的寒假冬令营期间，结识了同校另一科系的男学长，而该位男学长即为其七年后之婚姻对象。今查19岁流年地支寅木与原局年支申金相冲，冲出寅中丙火官星来合日主辛金，遂缘此而认识了一位可能成为其日后丈夫之异性，且由于因冲而起，故主在出外活动中相遇。

            　　21岁丙辰流年，与日柱天地鸳鸯合，二人几欲结离，后来因故而将婚事延缓。26岁辛酉流年，岁干之辛金彰显日主辛金之决断力，助合原局年干之丙火官星，岁支酉金也来刺激夫宫之酉金，姻缘天就，终于结婚成家；辛酉流年，岁支非旦感应到夫宫，同时尚感应到时支子息宫，故而因此受胎怀孕，由于流年干支和原局日主、时支同性相彰显，设若于该年受孕。当以同属本人性别的女胎成份居大。

            　　辛卯大运27岁壬戌流年，岁干伤官子息星，合入原局子息柱中，岁支戍土复穿引时支子息宫，虽然一度惊动胎气，幸喜终于顺利产下一女婴。28岁癸亥流年，农历二月下旬再度受孕，因为此年岁支亥中所藏壬水伤官恰属子息星，且与日主异性，故而该年之受孕、应以男胎之或然率为最高，果然，于同年农历十二月上旬，平安地产下一男婴。29岁甲子流年，岁支食神子息星与原局年月地支申、午发生活--感，涉及子息事征之迹象甚明，故而三度受孕，由于岁支食神人元与日主同性，复与原命交感至深，是以此年之受孕，亦应以女胎之成份居大，果然，本造于阳岁乙丑流年，欣获次女，且此女出生当时，其父近陪身侧。

            　　注：前述例说中多次提到受胎性别之预测法，通常均以要命八字为主要依据。惟设若夫妻二人之命造，其日主恰分属阴、阳异性（如夫命日主为乙，妻命日主为戊；或如夫命日主为丙，妻命日主为辛……等）者，则不分夫、妻皆可适用。此外，对于夫妻二人命造中之日主均属同性者，一般虽以妻命之八字为准，然亦有以命中子息星气势较强的该配偶之八字为准者。

            第三节 六神的地象和物象

            　　一、六神所含的地象--本教材开宗明义第一章即以介绍过天干、地支所象征的方位属性，不过那是以五行为主而划分的地理方位，跟我们现在所要讨论的文旨稍有不同。

            　　命学上，涉及地理方位之判断技巧大致有三：（1）以五行为主。（2）以六神为主。（3）以四柱结构为主。这三种技巧，均各有其长处与短处，请见下列比较：

            　　（1）以五行为主的技巧：可显示地球空间的东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、中央、原处等地理方位，但却无法表达生人主体的前、后、左、右、上、下、高、低、内、外、远、近、平行、斜向等地理方位。

            　　（2）以六神为主的技巧：可显示生人主体的前、后、上、下、高、低、内、外、远、近、平行、斜向、中央等地理方位，但却无法麦达地球空间的东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、原处等地理方位。

            　　（3）以四柱结构为主的技巧：可显示主体附近的前、后、上、下、左、右、内、外、远，近等地方位，但却无法表达整体空间的东、西、南、北、东南、西南、东北，西北、高、低、平行、斜向、中央、原处等地理方位。

            　　有关利用五行与四柱结构以判断地理方位的技巧，后面高级课程还会陆续跟大家谈到，这里暂不论述，仅就六神之含射范围为文探讨。

            　　由前比较得知，六神所可能显示之地象有「前、后、上、下、高、低、内、外、远、近、平行、斜向、中央」等十三项；本来，六神应该尚可表达「左、右」两项方位，然事实上六神所含射的左、右方位，乃一甚难澄清之理念，因其涉及过度主观的意识型态问题，是以不易合理确认。缘此之故，我虽于文中提出易学河图数阵勉为阐释，惟其主要目的，乃在激发同学们之思路，至于它的实用性，则尚有待商榷，这点希望大家能够留意。

            　　六神不但具有「方位感」，同时还具有一种模拟性质的「地位感」，这种地位感，我们一般都称之为「地方」或「地区」。譬如：「学校」和「补习班」乃是行使教育功能的地方，「警察局」和「法院」乃是维持社会治安的地方，「户政机关」和「地政机关」乃是提供人民服务的地方；又如：云集较多商店的地方叫做「商业区」，云集较多任务工厂叫「工业区」，文化气息比较浓厚的地方叫做「文化区」…….等等。以下特根据六神的重要涵义，逐一介绍其类比地象：

            　　（1）官杀的类比地象--官杀最主要的涵义不外『规范质』 、『约束性质』、『强制性质』 、『压迫性质』 、『武力性质』及『同位性质』等。所以，凡是能对大多数人行使或发挥上述涵义性质及其功能的地方，均可用官杀来表示，据此原则所演绎出来的常见地象有：司法机关、警察机关、军营团部、黑道地盘、监狱、海关、空中、陆地、楼上、屋顶、山岳……等等场所。而其中正官代表的位阶为后方、上方、最高处以及内部；『七杀』所代表的位阶为后方、上方、最高处以及外部。

            　　（2）印星的类比地象--印星最主要的涵义不外『帮助性质』 、『服务性质』、『慈善性质』、『公益性质』、『补给性质』及『输入性质』等，所以，凡是能对大多数人行使或发挥上述涵义性质及其功能的地方，均可用印星来表示；据此原则所演绎出来的常见地象有各级行政机关、慈善机构、寺庙、教堂、厨房、餐厅、食品行、面包店、农地、入口处……等等场所。而其中『正印』所代表的位阶则为后方、上方、次高处以及外部；『偏印』所代表的位阶为后方、上方、次高处以及内部。

            　　（3）比劫的类比地象--比劫最主要的涵义不外『同类性质』 、『中心性质』 、『交会性质』 、『平位性质』 、『劳动性质』 、『工作性质』等，所以，凡是能对大多数人行使或发挥上述涵义性质及其功能的地方，均可用比劫来表示，据此原则所演绎出来的常见地象有工业区、工厂、办公室、工地、社团中心、十字路口、圆环、车站、机场、平台、起居室……等等场所。而其中『比肩』代表的位阶则为中心、中间、平地以及外部，『劫财』所代表的位阶为中心、中间、平地以及内部

            　　（4）食伤的类比地象--食伤最主要的涵义不外『教授性质』 、『指导性质』 、『人化性质』 、『艺术性质』 、『表演性质』及『输放性质』等。所以，凡是能对大多数人行使或发挥上述涵义性质及其功能的地方，均可用食伤来表示据此原则所演绎出来的常见地象有教育机关、学校、补习班、训练所、运动场、报社、出版社、书局、艺廊、歌厅、电视台、厕所、出口处……等等场所。而其中『食神』所代表的位阶则为前方、下方、次低处以及内部；『伤官』所代表的位阶为前方、下方、次低处以及外部。

            　　（5）财星的类比地象--财星最主要的涵义不外『酬偿性质』 、『财利性质』 、『交易性质』 、『器用性质』 、『物欲性质』及『低位性质』等。所以，凡是能对大多数人行使或发挥上述涵义性质及其功能的地方，均可用财星来表示，据此原则所演绎出来的常见地象有商业区、商店、市场、百货公司、金融机构、房地产公司、舞厅、酒家、餐馆、地下室、山谷……等等场所，其中『正财』所代表的位阶则为前方、下方、最低处以及内部；『偏财』所代表的位阶为：前方、下方、最低处以及外部。

            　　三、地象与物象的实例演说--有关六神所含射的地象与物象，己详为介绍如上，这些一概念、对于我们判断命运事征方面，有很大的帮助，希望大家能够多加领会熟习；兹再针对六神的地象与物象，举出数例予以重点演说：

            　　例一

            　　正财 丁酉 辛 正印

            　　己 正官

            　　正财 丁未 丁 正财

            　　乙 伤官

            　　甲 食神

            　　日主 壬寅 丙 偏财

            　　戊 七杀

            　　戊 七杀

            　　食神 甲辰 乙 伤官

            　　癸 劫财

            　　大运：4戊申 14己酉 24 庚戌 34辛亥 44壬子 54癸丑

            　　本造女命，原局代表「前方」的食伤、财星，五行属木火；代表「后方」的官杀、印星，五行属土金。所以本造一生较为重要的居处环境，其前方常存在木、火之特征，其后方则常存在土、金之特征。事实上，本造童年之祖居即坐西朝东，而且宅前面对着数楼高大之竹林，宅后则是一片雳谷用之空地。

            　　迨至少年时期，祖辈又在老屋对面竹林之地点上，另建新宅，此宅乃坐东朝西，与旧厝相对，而所对之旧厝，实日据时代竹造之房舍；此外，新宅的后方，恰亦为别户农亲之大谷场。

            　　其后出嫁于归，夫家宅第属于三合院式，屋向竟亦坐西朝东。夫家附近则悉为农田与空地。婚后随夫外出他乡创业，曾播迁多次，而每遇有居住较久的房宅，其前方必常见与木、火属性相关之征象，其后方常见与土、金属性相关之征象。（注：讨论方位问题往往须配合五行属性与四柱结构，详情容留高级课程再进一步之例证）

            　　己酉大运22岁戊午年，正财合入本命夫宫及月支寅、未之中，与夫星、夫宫同时交感，并且暗化财星，故而夫妻二人合订大厦套房数间。与建年余，至25岁庚申流年，岁干与原局食神活--感，岁支与原局日支相冲。此年事涉食神、偏财、七杀、偏印、比肩，遂发生建商卷款潜逃。恶意毁约之诈欺事故，损失不谓不重。

            　　30岁丙寅流年，与大运产生活--感，导出财星之事象，故而该年以其本人名义购买一部豪华轿车；尤有甚者，原局财星属火，丙寅流年火行亦透藏得力，购车时闻复在夏季火行当旺之令，于是，当轿车让其自由挑选颜色时．此造毫不犹豫即指定红色车系。

            　　例二--

            　　癸 食神

            　　比肩 辛丑 己 偏印

            　　辛 比肩

            　　正印 戊戌 戊 正印

            　　辛 比肩

            　　丁 七杀

            　　日主 辛巳 丙 正官

            　　庚 劫财

            　　戊 正印

            　　伤官 壬辰 戊 正印

            　　乙 偏财

            　　癸 食神

            　　大运 3丁酉 13丙申 23 乙未 33甲午 43癸巳 53壬辰

            　　本造男命，原局月柱与时柱天克地冲，年柱辛丑所透藏的日主外廷气息，遂遭窒塞而无法顺利接续至日柱或安全抵达至时柱；像这样的情形，我们便称时柱有将比肩阻绝于月柱之外而使元神气息断续之作用，类此作用常可视之为一种凶厄隐伏之兆。

            　　23岁癸亥流年正行交脱运程，大运丙申上下缠合日柱辛巳，大运乙未复与年柱辛丑天克地冲，四柱分崩析离，元神严重逸散，于是便在该年发生严重车祸，经送医开刀急救后，不幸竞成植物人，亦云世间惨事。车祸之所以发生，乃因本造快速行车当时，突自右前方之叉路中冒出一部黑色轿车，以致追撞引祸；而观癸亥流年，太岁之干支六神「食神、伤官、正财」与原局时柱之干支六神「伤官、偏财、食神」，皆含射前方或右方之地象，且其中的食伤亦代表知能，财星亦代表车辆，水行亦代表黑色，故而难免因车祸而丧失知能；造化之弄人，无巧于此。

            　　例三--

            　　正印 辛巳　丙　偏财

            　　庚　偏印

            　　戊　七杀

            　　偏印　庚寅　甲　食神

            　　丙　偏财

            　　己　正官

            　　日主 壬辰 戊 七杀

            　　乙 伤官

            　　癸 劫财

            　　七杀 戊申 庚 偏印

            　　壬 比肩

            　　戊　七杀

            　　大运　4己丑 14戊子 24丁亥 34丙戌 44乙酉 55甲申

            　　本造男命，乃国内某党政显要之妻弟（即小舅子）

            　　丙戌大运40岁庚申流年，远行美国，借住于其外甥（即前提该显要之子）的闲置别墅中，某日自外返回别墅时，遭旅美台湾独立联盟份子预设于大门内之弹药炸死；据闻此一事件纯系误杀，歹徒之对象实非此造本人。

            　　今观丙戍大运，与原局日柱天克地冲，交感至剧，且该段运程又属火上燥烈之时空（丙属烈火，戌属燥土），庚申流年一方面冲出原局寅中丙火，一方面再刑出原局巳中丙火，火星四射，终不免遭逢火厄，亦云惨矣！复查流年庚申所属之印星含射建筑物之入口处，而相冲之「辰、戌」所属七杀本气也含射暴徒或暴力因素，自然蕴酿出类似以上之情境与事件。

            　　例四--

            　　七杀　辛丑　己　偏财

            　　癸　偏印

            　　辛　七杀

            　　食神 丁酉　庚　正官

            　　辛 七杀

            　　日主 乙丑 己 偏财

            　　癸 偏印

            　　辛 七杀

            　　伤官 丙子 癸 偏印

            　　大运 4戊戌 14己亥 24庚子 34辛丑 44壬寅 54癸卯

            　　本造女命，原局代表前方之食伤、财，五行属火土，代表后方之官杀、印，五行属金水，故其一生较为重要或较为重要或较为长期之居处环境，前方常见与火、土属性有关之征象，后方则常见与金、水属性有关之征象；此外，由于日主乙木元神虚浮天干，命中七杀透藏得令，也将影响本人潜意识，于可能范国内，每选择地势较高之处所居住或作息。

            　　事实上，此造童年乃生长于彰化郊区，老家对面不远处即为学校之操场，且门前左斜方及右斜方均各有一根电残杆；宅后则有一家汽车板金修理厂，该修理厂后方约五十公尺处尚有一条排水圳。目前（25岁当时），本造因职业关系，赁居台北某大厦公寓四楼，而该大厦斜对面恰有一家金融机构及一家消防器材公司，大厦后方的邻街则有一家派出所及某区之户政事务所。

            　　再观原局，财杀两强，一得令一得势，时支偏印亦独旺于一隅，由于财星可含射车辆等供人享用之交通工具，官杀可含射警卫性质或管理性质之职务，印星可含射安全、舒适、服务等之特点，故而本造自专科学校毕业以后，便长期任职于铁路局，在高级列车上从事服务旅客兼播音之工作。

            　　例五--

            　　比肩 庚寅 甲 偏财

            　　丙 七杀

            　　戊 偏印

            　　伤官 癸未 已 正印

            　　丁 正官

            　　乙 正财

            　　日主 庚午 丁 正官

            　　己 正印

            　　正印 己卯 乙 正财

            　　大运 3甲申 13乙酉 23丙戍 33丁亥 43戊子 53己丑

            　　本造男命，于丁亥大运中的37岁丙寅流年，岁干丙火七杀与原局天干两庚一己同时构成活--感，岁支寅木亦与大运、原局之亥、午同时构成活--感，此年必较多突显事象当可预知。

            　　今试举出丙寅一年中所发生的几件要事：甲午月，购买一台冷气机，此乃因原局庚金冲出流月天干之甲木合入时干己土，甲属财星，故与交易行为有关，然而所买该台冷气机，使用不到一月即数度故障，几至与店家引起纠纷，此又因流年与流月皆涉及[木生火]之形态，火再去可日主庚金，庚金又去可流月天干甲木，原局月干癸水又回克岁、运天干之内丁火，原局时干偏印又反克癸水伤官，如是形成连环相克，难免引致交易不顺，类此现象当延续至丁酉八月份以后，火神气息明显收钦之时为止。

            　　是故，乙未月再行购买一部中古轿车，亦常发生毛病，与车商闹得甚不愉快；丙申月，与驾车外出洽事时，连续两次因交通达规事件而遭警察取缔罚款，此乃由于丙申月杀星出头克入原命双庚，地支申金又来冲寅，损及寅中财星，而七杀可含射警察，财星可含射汽车和金钱，庚金比肩可含射本身，所以难免因自己之疏忽而违规破财。

            　　丁酉八月，携眷驾车旅游，不幸于十字路口遭侧方来车撞及，非但车辆受损，家人亦负伤，大破财利，嗣后尚因该次车祸而引生官讼，至感无趣，这是因为丁酉月官星出头，舆原局伤官活--感，而该年时空复落于丁亥运程内，运干正官发出电磁波催激「伤官冲官」之事象。

            　　至己亥十月，际遇始渐归平静；流月天干己土冲出原局月干癸水伤宫，由于商业上之需要而寄出数封国外信函，此即伤官所含射之文书征象，惟因接下之庚子、辛丑两月，皆不见甲木或乙木引回伤官，也未遇戊土招回伤宫，故该年终难期望获得国外回晋。

            　　例六--

            　　伤官 丙辰 戊 正财

            　　乙 比肩

            　　癸 偏印

            　　正印 壬辰 戊 正财

            　　乙 比肩

            　　癸 偏印

            　　日主 乙卯 乙 比肩

            　　伤官 丙戌 戊 正财

            　　辛 七杀

            　　丁 食神

            　　大运 l癸己 11甲午 21乙未 31丙申 41丁酉 51戊戍

            　　本造男命，11岁丙寅流年，丙火伤官透藏，而伤官可含射教育用品；该年庚子月，庚金正官可含射钥匙、容器等物。由于流年丙火伤官克制流月庚金正官，所以本造上学用的书包，便于庚子月发生锁扣损坏之情形，而锁扣损坏后之书包，仍继续使用至翌年（丁卯年）之癸卯月，始由其母予以修理复原，考其原因，实乃癸卯月之癸水偏印反制丁卯年之丁火食神，使当初造成灵坏锁事故之主角--「火星」，得遭有效之偃息，其气遂止

            　　例七--

            　　七杀 己丑 己 七杀

            　　癸 比肩

            　　辛 偏印

            　　正财 丙子 壬 劫财

            　　癸 比肩

            　　日主 癸未 己 杀七

            　　丁 偏财

            　　乙 食神

            　　比肩 癸亥 壬 劫财

            　　甲 伤官

            　　大运 5乙亥 15甲戌 25癸酉 35壬申 45辛未 55庚午

            　　本造男命，37岁历历十二月（因已过多至，故流年需以翌年丙寅论之），平时均停放于自家店面前的马路边之韩国宝马牌轿车，竟然遭小偷窃走，嗣后始终未能寻回。考其原故，实乃因流年丙寡，财星透藏，而财星可含射轿车；大运壬申，劫财透藏，而劫财可含射宵小；今流年丙寅遭大运天克地冲，冲去火神财星，故难免发生轿车失窃之懊恼事件。再观原局天干舆地支，均不见强而有力的辛金以合住丙火。由此遂知其所失窃之轿车。终难寻回。

            第四节 六神的心性征象

            　　宇宙中最神奇而又最令人不解的，大概要算是人的心性了，自古以来，即有许多先贤圣哲不断尝试着剖析人类心性的问题，然而却都一直未能获致令人满意之结果。

            　　在近代心理学尚未充分发达以前，古贤研究人的心性，大体均从简易二分法着手，也就是把人的精神本质硬性区分为「善」、「恶」两端来加以讨论，其中较具代表性的学说约有如下五派：

            　　（一）孟子的人性本善论--此派学说认为人的心性乃是先天本善的，在人类的天赋中，存在着一股绝对超善的倾向；所以孟子说过这样一句名言：「人性之善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下」。又说：「人皆有不忍人之心……今人乍见孺子将入于井，皆有怵惧侧隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无侧隐之心，非人也；无是非之心，非人也。侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也，有是四端而自谓不能者。自贼者也」，孟子由此而肯定人性本善之论点。

            　　（二）荀子的人性本恶论--此派学说认为人的心性乃是先天本恶的，人类必须经由后天不断的努力。才能逐渐显出善性；所以荀子说：「人之性恶。其善者伪也」，又说：「今人之性恶，必将待师法然后正，得礼仪然后治」，又说：「君子之与小人，其性一也。今将以礼仪积伪为人之性邪？然则有曷贵尧禹，曷贵君子矣哉！凡所贵尧禹君子者，能化性，能起伪，伪起而生礼仪」，荀子由此而肯定人性本恶之论点。

            　　（三）告子的性无所谓善恶论--此派学说认为人的心性实在无所谓善与不善，它就好像柳树一样，水源在哪里，它就往那里生长；所以告子说：「性犹杷柳，义犹柯卷，以人性为仁义。犹以杷柳为柯卷」又说：「性犹湍水也，决垄呆方则束流，决诸西方则西流；人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西气告子由此肯定人性无所善恶之论点。

            　　（四）扬雄的善恶共存论--此派学说认为人的心性乃是善恶相混而共存的，凡人有心修善。则久而必成其善，凡人有心修恶，则久而必成其恶；所以扬雄说：「人之性也善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人」，扬雄由此肯定人性既有善根亦有恶根之论点。

            　　（五）王充的人性三品论--此派学说综合了孟子、苟子及扬雄这三家之见解，认为人可分为三品，上品之人其性本善。中品之人其性善恶相兼，下品之人其性本恶；所以王充说：「实者，人性有善有恶，犹人才有高有下也：：余固以孟轲盲人性善者，中人以上者也；苟卿盲人性恶者。中人以下者也；扬雄言人性善恶混者．中人也」，王充由此肯定人性分为偏善、中庸、偏恶三品流之论点。

            　　看完以上所提各家论说，我们当知历来诸贤对于人性之观点是多么地不一致了。事实上，人类的心性确受许多因素所影响。而其发展表现方式更是令人难以想象之复杂；据近代心理学家研究的结果，人性之发展，必与遗传、生理、家庭、种族、社会、文化等因素有着极为密切之关系．且其表现于外者，也非仅止于喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲而已。诸如这些，委实不是以简单的「善」、「恶」二分法则就能有效度量的。所以．近代学者，遂不得不将心理学的门类，依各种不同层面细分为：生理心理学、比较心理学、差异心理学、发展心理毕、动机心理学、学习心理学、心理计量学、知觉心理学、人格心理学、变态心理学、社会心理学以及应用用心理学等十余类专门科目，予以个别之探索研究，可见有开心性之间题，诚非单纯。

            　　本讲义因格于主题和篇幅。无法有系统地从现代科学的角度详为剖析心性之间题，仅能就纯粹命理哲学的立场来加以探讨，不过。以命理学的方式研究人的心性t有时往往反较其它学术方法贴切而实际。

            　　一、六神含射之单一心性

            　　（一）人类的五大天性--不分任何种族、国籍与肤色，只要是人类，便具有下述五种天赋之基本心性（以下简称天性或本性），其间的差异不在于此等天性之有无，而在于此等天性发展之模式与程度。这五种天赋心性即：（1）追求独立人格及合群团居之性。（2）追求广泛知识及生存技能之性。（3）追求安定生活及物质享用之性。（4）追求自我超越及强势地位之性。（5）追求社会伦理及公共道德之性。

            　　人类具有如上五种基本天性，乃是早经公认的事实，而且这五种天性，似乎有随着人类身心之成熟度而逐渐累进发展的现象。绝大多数的人，在童年至少年此一阶段中，他的第一种天性表现得最为凸显强烈，而其余四种天性则呈适度发展，所以我们称此阶段为「幼年成长期」；在幼年至青年此一阶段中，第二种天性表现得最为凸显强烈，而其余四种天性则呈适度发展，所以我们称此阶段为「少年学习期」，在少年至中年此一阶段中，第三种天性表现得最为凸显强烈。而其余四种天性则星适度发展，所以我们称此阶段为「青年立业期」，在青年至晚年此一阶段中。第四种天性表现得最为凸显强烈。而其余四种天性则星适度发展，所以我们称此阶段为「中年立功期」，在中年至老年此一阶段中，第五种天性表现得最为凸显强烈，而其余四种天性则适度发展，所以我们称此阶段为「晚年立德期」很巧的是。前述的人类五大天性，恰可用命理上的六神来加以套入演绎：

            　　1、比劫﹏﹏可以代表人类追求独立人格及合群团居之性。

            　　2、食伤﹏﹏可以代表人类追求广泛知识及生存技能之性。

            　　3、财星﹏﹏可以代表人类追求安定生活及物质享用之性。

            　　4、官杀﹏﹏可以代表人类追求启我超越及强势地位之性。

            　　5、印星﹏﹏可以代表人类追求社会伦理及公共道德之性。

            　　每一个正常之人，或多或少均有以上所述五种先天心性，然而这些心性是否得能获致实质之发展，则又需赖后天气运之有效配合才行；凡人都有渴求大量财富与高超地位的天生本性，但却未必人人皆能充分达成这个心愿，由此可知，人的性情和其内在「意识型态」有密切关系，惟与其外在「成就高低」并无直接而显着之关系。

            　　倘后天运程配合不当。那么，纵使八字原局中「比劫」气势甚旺者，亦未必真有超乎常人的自立能力和良好的群众基础；不过，这种人的潜意识里，大多隐伏着较为强烈的独立性以及接触群众的渴望。

            　　倘后天运程配合不当，那么，纵使八字原局中「食伤」气势甚旺者，亦未必真有令人侧目的学习能力和丰富的知识才艺；不过，这种人的潜意识里，大多隐伏着较为强烈的表现欲以及追求知能的渴望。

            　　倘后天运程配合不当。那么，纵使八争原局中「财星」气势甚旺者，亦未必真有异常优秀的理财能力和盈裕的金钱财富；不过，这种人的潜意识里，大多隐伏着较为强烈的物质观以及拥有财富的渴望。

            　　倘后天运程配合不当，那么，纵使八字原局中「官杀」气势甚旺者，亦未必真有冠绝群伦的领导能力和高超的社会地位；不过，这种人的潜意识里，大多隐伏着较为强烈的责任感以及服膺原则的渴望。

            　　倘后天运程配合不当。那么，纵使八字原局中「印星」气势甚旺者，亦未必真有坚毅不辍的修持能力和出名的德善行为；不过，这种人的潜意识里，大多隐伏着较为强烈的同情心以及冀圆和平的渴望。

            　　（二）六神的单一心性--所谓六神的单义心性，就是指各组六神与日主之间的单纯对应关系而言，而由此类单纯对应关系所呈现之心性，又须视各组六神气势之强弱来决定其得当与不得当之程度，以下逐一说明之：

            　　1、比劫的单一心性--由于主观因素与客观因素之差别，比劫与日主间的对应关系大致可分为两个方面：①它和日主处于平行、平等、对流、对立以及公平竞争之地位。②它能将日主之气势有效地强化、增益、延伸、彰显以及巩固。根据这两种关系，我们可知，当一个人的八字中遇见不弱之比劫时，此人必然具有如下各项心性中之一项甚或多项：

            　　（1）对等观念很浓厚，不管于己或于人，总认为某一方付出有多少，另一方应相对的作多少之付出。

            　　（2）竞业心很强，常寻找适当的人或事物为假想之竞争对象或克服标的。

            　　（3）自主意识较为鲜明，多数时间偏信自己的见解与能力，不容易受他人之影响或左右。

            　　（4）自尊心比一般人强烈，较无法容忍他人任意之规谏、批评、耻笑、差辱与攻汗。

            　　但是，设若比劫的气势过度强旺的话，则上述第1项心态将有可能演变成『苛薄寡情』的习性、上述第2项心态将有可能演变成『妒忌好强』的习性，上述第3项心态将有可能演变成『泥顽固执』之习性，上述第4项心态将有可能演变成『孤高冷僻』之习性。

            　　反之，设若比劫的气势过度衰颓的话，则上述第1项心态将有可能演变成『不知节制』之习性，上述第2项心态将有可能演变成『散漫小心』之习性，上述第3项心态将有可能演变成『游移不定』之习性，上述第4项心态将有可能演变成『自尤自卑』之习性。

            　　2、食伤的单一心性--由于主、客观因素之差别，食伤与日主的对应关系也分两方面：①对日主元神而言，它乃受日元所生之物，亦即食伤能泄化日主。②对比劫而言，它乃受比劫所生之物，亦即食伤能泄化比劫。根据这两种关系，我们可知，当一个人的八字中遇见不弱之食伤时，此人必然具有如下各项心性中之一项甚或多项：

            　　（1）感性较一般人强烈，容易对本身有兴趣之事物融入特殊情感。

            　　（2）思路比一般人宽广或深邃，往往能想人所不曾想者，言人所不敢言者。

            　　（3）表现欲较高，每想将自身的独到知识或技能充分显扬于外，公之大众。

            　　（4）诱发性甚佳，常能轻易导引自己或他人进入某些预期之境况中。

            　　但是设若食伤的气势过度强旺的话，则上述第l项心态将有可能演变成『感情用事』之习性，上述第2项心态将有可能演变成『空幻浮夸』之习性，上述第3项心态将有可演变成『狂傲任性』之习性，上述第4项心态将有可能演变成『娇柔惑众』之习性。

            　　反之，设若食伤的气势过度衰颓的话，则上述第3项心态将有可能演变成『冷漠寡情』之习性，上述第2项心态将有可能演变成『现实自闭』之习性，上述第3项心态将有可能演变成『乡愿愚味』之习性，上述第4项心态将有可能演变成『呆板无趣』之习性。

            　　3、财星的单一心性--由于主、客观因素之差别，财星与日主间的对应关系也分两方面。对日主元神而言，它乃受日元所克之物，亦即财星能盗损日主。对比劫而言，它乃受比劫所克之物，亦即财星能盗损比劫。根据这两种关系，我们可知，当一个人的八字中遇见不弱之财星时，此人必然具有如下各项心性中之一项甚或多项：

            　　（1）支配欲心很强，每每设法运用他人它事或它物以助自己达到预期目的。

            　　(2)占有欲很强，对于本身所感兴趣之事物，每有锲而不舍的追求动力。

            　　(3)物质观念浓，常以有形之金钱价值作为衡量周围人事物之标准。

            　　(4)酬赏意识鲜明，喜欢以实质利益作为本身行事之前提或承允他人效劳之代价。

            　　但是，设若财星的气势过度强旺的话，则上述第1项心态将有可能演变成『好逸恶劳』之习性，上述第2项心态将有可能演变成『蛮横专制』之习性，上述第3小项心态将有可能演变成『媚上轻下』之习性，上述第1项心态将有可能演变成『疏义离恩』之习性。

            　　反之，设若财星的气势过度衰的话，则上述第1项心态将有可能演变成「苟且偷安」之习性，上述第2项心态将有可能演变成『蛮不在乎』之习性，上述第3项心态将有可能演变成『轻忽财物』之习性，上述第4项心态将有可能演变成『草率随便』之习性。

            　　4、官杀的单一心性--由于主、客观因素之差别，官杀与日主间的对应关系也分两方面：①对日主元而言，它乃克制日元之物，亦即日主能盗损官杀。②对比劫而言，它乃克制比劫之物，亦即比劫能盗损官杀。根据这两种关系，我们可知，当一个人的八字中遇见不弱之官杀时，此人必然具有如下各项心性中之一项甚或多项：

            　　（1）自律性与警觉性甚佳，常能以各种办法适当约束、警惕、鞭策自己或他人之言行。

            　　（2）服从性比一般人高，对于合理之法律俗规，有较大之容忍度与奉行倾向。

            　　（3）责任心很强，容易适应较一般人为多的工作负荷与压力。

            　　（4）理性观念凸显，尤其对于人事方面，常能发挥特殊之管理效率。

            　　但是，设若官杀的气势过度强旺的话，则上述第1项心态将有可能演变成『胆小狐疑』之习性，上述第2项心态将有可能演变成『优柔寡断』之习性，上述第3项心态将有可能演变成『自甘奴役』之习性，上述第4项心态将有可能演变成『变态凌虐』之习性。

            　　反之，设若官杀的气势过度衰颓的话，则上述第1项心态将有可能演变成『自由放任』之习性，上述第2项心态将有可能演变成『恣意不拘』之习性，上述第3项心态将有可能演变成『逃避责任』的习性，上述第4项心态将有可能演变成『姑息养奸』的习性。

            　　5、印星的单一心性--由于主、客观因素的差别，印星与日主间的对应关系也分两方面：①对日主元神而言，它乃生助日元之物，亦即日主能泄化印星；②对比劫而言，它乃生助比劫之物，亦即比劫能泄化印星。根据这两种关系，我们可知，当二个人的八字中遇见不弱之印星时，此人必然具有如上各项心性中的一项甚或多项：

            　　（1）荣誉感较强，喜欢树立美好之形象，并期望获致社会公信及大众之赞许。

            　　（2）信托心较高，往往能将重要事务信托于他人管理执行，同时也能受他人之信托。

            　　（3）传统心较浓厚，对于优良伦理道德习尚的维护，常有一股超然之使命感。

            　　（4）服务助人意识鲜明，深具同情心．能较一般人乐于奉献牺牲并扶危救急。

            　　但是，设若印星的气势进度强旺的话，则上述第1项心态将有可能演变成『虚荣粉饰』之习性，上述第2项心态将有可能演变成『怠惰依赖』之习性，上述第3项心态将有可能演变成『食古不化』之习性，上述第4项心态将有可能演变成『心肠太软』之习性。

            　　反之，设若印星的气势过度衰颓的话．，则上述第1项心态将有可能演变成『自以为是』之习性。上述第2项心态将有可能演变成『倔强刚愎』之习性；上述第3项心态将有可能演变成『喜新厌旧』之习性，上述第4项心态将有可能演变成『斤斤计较』之习性。

            　　二、六神含射之复合心性

            　　所谓六神的复合心性。就是指每一种六神与其它六神互相对应后所显示之心理行为或性情特征，这种复合心性，大多涉及人的行为态度和事象之联结关系，因此是最不容易解释得清楚的一类心性。

            　　为了使大家易于明白起见。我打算将此一课题分成「同我」、「泄我」「我克」、「克我」以及「生我」五大部分，逐一区段陈述，庶免造成行文纠葛的紊乱情形。在尚未正式讨论主要课题以前，我们不妨再一次对六神间的「生、克、同、泄」等关系，建立更深一层的概念认识。

            　　所谓「同我」，在一般情况下，实有「强化我、充实我、彰显我或同类互相对比」的意思，这股同力如果适切的话，能使主体的质能趋于平衡、稳定、正常。但是，倘主体的正、负二面（亦即正星与偏星双方）。正方的气势太弱而负方的气势太旺时（例如正官弱极，七杀旺极），正方无法有效平衡负方，此际再遇偏星来加强负方，负方必因过度膨胀其单方面气势，而不容易保持客观之立场，这就好比调皮的学生交上好玩的朋友。必然更加调皮好玩。时间一久，便可能荒废其正常课业之进修。反之，当主体的正方气势太旺而负方气势太弱的时候（例如正官旺极，七杀弱极），负方无法有效平衡正方，此际再遇正星来加强正方，也必使正方因过度膨胀其单方面气势，而导致失衡的情形发生，遣就好比文静的的毕生交上内向的朋友，必然更加内向文静，时间一久。便可能影响其正常人格的发展。

            　　所谓「泄我」，在一般情况下，实有「疏通我、导引我、显露我或消耗我、拖累我」的意思，这股泄力如果适切的话，能使我泄者的质能发挥到极致。但是，倘受泄者气势太弱而泄者气势太旺时（例如官杀弱极，财星旺极），将使受泄者的内涵甚快耗散而呈空虚状态，或暂失其原有之活泼作用．这就好比在小池塘上开了一条大河道，池塘里的水很快便会干涸掉，当然鱼虾也难以生存其中了。反之，当受泄者气势太旺而泄者气势太弱的时候（例如官杀旺极。财星弱极），受泄者则又很可能窒碍了泄者质能的正常运作，遣就好此在大海边开了一条很小的沟渠，不消多久，该条沟渠便很可能遭沙石珊贝或海草杂碎淤积阻塞，形成瘫痪。

            　　所谓「我克」，在一般情况下，实有「外物为我所操纵、掌握、开发或运用、磨损」的意思，遣股克力如果适切的话，能使受克者的质能发挥到极致。但是，倘受克者气势太弱而克者气势太旺时（例如食伤旺极。印星弱极），受克者的质能很快便被磨损殆尽而呈空虚状态，或暂失其原有之作用。逭就好比一只笔操纵在多产的作家手上，由于使用频仍，当然该笔之磨损速度便很快。反之，当受克者气势太旺而克者气势太弱的时候（例如食伤弱极，印星旺极），克者则又令人有不自量力之感。其后果当然是倍觉疲累了。这就好比一个才疏学浅的人想要完成许多旷世巨作。其终必神消形劳概可预见。

            　　所谓「克我」在一般情况下，实有「我遭到外力所操纵，掌握、开发或运用、磨损」的意思，这股克力如果适切的话，能使我本身的质能发挥到极致。但是，倘若我的气势太弱而克我者的气势太旺时。则我本身的质能将遭大量之损用而呈空虚状态。或暂失其原有的自主作用，遣就好比一个体质赢弱的人，每天再受遇份繁重的生活压力折磨．当然容易累倒或病倒。反之，当克我者的气势太弱而我本身的气势太旺的时候，则克我者便会有力不从心甚或疲于奔命之感，遣就好比用一个能力差劲的主管去领导一群能力甚强的部属。往往难以达到预期之优良续效。

            　　以上扼要介绍了六神间的「同我」、「泄我」、「我克」、「克我」、「生我」等关系之六大概念，这些概念，非常有助于我们对六神所属复合心性之了解。由于「生我」及「泄我」的关系类属于同一范围，故可合并讨论之，而「我克」及「克我」的关系也类属同一范围。亦可合并讨论之，因此，以下之内容将归纳成：（一）同我、比我的复合心性型态。（二）生我、泄我的复合心性型态。（三）我克、克我的复合心性型态，并分从这三大方面逐次说明之：

            　　壹--同我比我的复合心性形态

            　　（一）比肩同劫财--比肩和劫财乃属同类，实为一体之两面，不过，由于二者正、反立场不同，故双方的性能也在同中显出相异之处、其主要相异处大致有如下几点：

            　　①比肩乃与日主同类又同性之物，故可含射日主正面之性格。此类性格，容易表现于外在生活或公开性的言行中。劫财乃与日主同类却异性之物，故可含射日主反面之性格，此类性格，大多表现于内心世界或私生活中。

            　　②比肩与日主二者有平等互换之功用，故比肩有时可权充日主，而日主乃所有六神之对应中心主体，也就是说，日主能与外界公开产生各种关系，因此，比肩可含射日主主动参与外界事务的心态，劫财则可含射日主被动参与外界事务之心态。

            　　③凡八字中，比肩和劫财二者力量强而相当的人，不但能够积极参与外界事务，而且也拥有丰富的内心世界，其待人接物较不偏袒，少生严重后果，故常能表现持平之作风。

            　　④倘以比劫形容一个人的『身心』 ，那么，比肩可以含射外在的生理机能，劫财可以含射内在的心理机能，是故，凡八字中比肩的力量强于劫财甚多者，有比较重视一个人的行为表现或劳力运作之倾向，凡八字中劫财的力量强于比肩甚多者，有比较重视一个人的精神表现或心机运作之倾向。

            　　⑤比肩的力量强于劫财甚多者，较为喜欢结交与自己的事业相关，或其行为、活动与自己相近朋友，亦即可以共伙的朋友；劫财的力量强于比肩甚多者，较为喜欢结交与自己的事业无亘接关联，但其私生活习性、观念与自己容易沟通的朋友，亦即可以共心的朋友。所以说，比肩强者易于合群而不易交心，劫财强者易于交心而不容易合群。

            　　⑥凡八字中，比劫气势不弱者，其共通心性为对等观念浓厚、竞赛心很强、自主意识鲜明、自尊心较一般人强烈（请参六神的单一心性）。此时，设若比肩强于劫财，则上列各项心态将较为倾向于以实际行为方式来表现，设若劫财强于比肩，则上列各项心态将较倾向于以心理理念方式来表现。

            　　（二）食神同伤官--食神和伤官乃属同类，实为一体之两面，不过，由于二者正、反立场不同，故双方的性能也在同中显出相异之处，其主要相异处大致有如下几点：

            　　①食神能以同性关系泄化日主，而同性之泄，属无情之泄，其力不尽泄，故知食神乃表示：日主对知识概念的吸收扩展和技能才艺的学习应用方面，具有温和、迟缓、细致、狭义、静态、稳定、保守、持久、耐力、长程等之特质。伤官能以异性关系泄化日王，而异性之泄，为有情之泄，其力必尽泄，故知伤官乃表示：日主对知识概念的吸收扩展和技能才艺的学习应用方面，具有激越、快速、粗大、广义、动态、多羹、新潮、急促、魄力、短程等之特质。

            　　②食伤既然代表知识概念和技能才艺，故凡是一切属于知识与技能范畴之事物，像各种学术科系、表演工作及各行各业之技术等，其中具有『温和、迟缓、细致……』等等特质者，食神对之均呈现较高之潜力倾向或意识倾向；其中『激越，快速、粗大……』等等特质者，伤官对之均呈现较高之潜力倾向或意识倾向。

            　　③凡八字中，食神和伤官二者力量强而相当的人，往往动静适常、可粗可比较，这种人不但具有保守的思想，同时也兼具新潮的观念，他（她）们对于知识与技能的学习运用，常能维持平衡稳定之挥发效率。

            　　④对各种学术科系而言，凡八字中食神强于伤官甚多者，有比较倾向于静态文章学科之趋势，譬如语文、哲学、史地、政治、法律、经济、企管，及其它以一论一为主研究宗旨的学科。凡八字中伤官强于食神甚多者，有比较倾向于动态技术学科之趋势，譬如：物理、化学、医学、工程、交通、机械、农业、食品，及其它以『实用』为主要研究宗旨的学科。

            　　⑤对各种行业技术而言，凡八字中食神强于伤官甚多者，有比较倾向于柔雅细致等特质之趋势，譬如绘画、音乐、文艺、插花、缝纫、设计、代书、内科医生……等等。凡八字中伤官强于食神甚多者，有比较倾向于激动活跃等特质之趋势，譬如体育、舞蹈、武艺、特技、歌唱、劳工、律师、外科医生……等等。

            　　⑥凡八字中，食伤气势不弱者、其共同心性为感性较为强烈、思域较为深广、表现欲较高、诱惑性较佳。（请参六神的单一心性）。此时，设若食神强于伤官，则上列各项心态将较为倾向于以精神理念方式或以前述第⑤项和第一种特质之方式来表现：设若伤官强于食神，则上列各项心态将较为倾向于以实际行为方式或以前述第⑤项第二种符质之方式来表现。

            　　（三）正财同偏财--正财和偏财乃属同类，实为一体之两面，不过，由于二者正、反立场不同，故双方的性能也在同中显出相异之处，其主要相异处大致有如下几点：

            　　①正财乃日主以异性关系所克之物，而异性之克，属有情之克，其力不尽克，故知正财乃表示：日主对生财工具的操纵管理和物质享受的追求创造方面，具有温和、迟缓、细致、狭义、静态、稳定、保守、持久、耐力、长程等之特质。偏财乃日主以同性关系所克之物，而同性之克，属无情之克；其力必尽克，故知偏财乃表示日主对生财工具的操纵管理和物质享用的追求创造方面。具有激越、快速、粗大、广义、动态、多变、新潮、急促、魄力、短程等之特质。

            　　②财星既然代表生财工具和物质享用，故凡是一切属于资财与器用范曜之事物。像职业、事业、金钱、薪资、利润、动产、不动产等，其中具有『静态、稳定、保守……』等等特质者，正财对之均呈现较一局之潜力倾向一劓意识倾向其中具有『动态、多变、新潮……』等等特质者，偏财对之均呈现较高之潜力倾向或意识倾向。

            　　③凡八字中，正财和偏财二者力量强而相当的人，对于财星所属的人、财、物，不但能够感情与理智并重，同时也能良心与利益心齐驱，这种人之管理部属员工，往往恩威并济，且其追求财富的方式，亦多攻守相宜。

            　　④对各种生财工具而言，凡八字中正财强于偏财甚多者，有比较倾向于和平持稳性能之趋势，譬如：乖巧的员工、内向的下属、医疗仪器、办公桌椅、收款机、称秤、纸、笔、尺、镜，及其它以『平稳』为主要生财作用的工具。凡八字中偏财强于正财甚多者，有比较倾向于风险粗旷性能之趋势，譬如：偏激的员工、外向的部属、主产机器、运输车辆、电钻、刀、剪、斧、锯、针，及其它以『魄力』为主要生财作用的工具。

            　　⑤对各种事业职务而言，凡八字中正财强于偏财甚多者，有比较倾向于安逸内聚等特质之趋势。譬如：土地交易、房屋买卖、门市生意、百货业、零售业、保险业、服务业，以及公司机关的内勤职务……等等。凡八字中偏财强于正财甚多者，有比较倾向于机动外发等特质之趋势，譬如贸易商、汽车商、制造业、批发业、建筑业、工程业，以及公司机关的外勤职务……等等。

            　　⑥凡八字中，财星气势不弱者，其共通心性为支配欲强烈、占有欲旺盛、物质观念浓郁、酬赏意识鲜明（请参六神的单一心性）。此时，设若正财强于偏财，则上列各项心态将较为倾向于以精神理念方式或以前述第1种持质方式来表现；设若偏财强于正财，则上列各项心态将较为倾向于以实际行为方式或以前述第⑤项第二种特质方式来表现。

            　　（四）正官同七杀--正官和七杀乃属同类，实为一体之两面，不过，由于二者正、反立场不同，故双方的性能也在同中显出相异之处．其主要相异处大致有如下几点：

            　　①正官能以异性关系克制日主，而异性之克，属有情之克，其力不尽克，故知正官乃表示日主对自我身心的约束控制和职权地位的建设拓展方面，具有温和、迟缓、细致、狭义、静态、稳定、保守、持久、耐力、长程等之恃质，七杀能以同性关系克制日主。而同性之克，属无情之克，其力必尽克，故知七杀乃表示日主对自我身心的约束控制和职权地位的建设拓展方面，具有激越、迅速、壮大、广义、动态、多变、新潮、急促、魄力、短程等之特质。

            　　②官杀既然代表制我能力和职权地位，故凡是一切属于法规与权威范畴之事物，像上司、长官、老板、法律、规章、契约，以及工作责任、家庭责任、社会责任等，其中具有「狭义、持久、耐力……」等等特质者，正官对之均呈现较高之潜力倾向或意识倾向：某甲具有「广义、急促、魄力……」等等特质者，七杀对之均呈现较高之潜力倾向或意识倾向。

            　　③凡八字中，正官和七杀二者力量强而相当的人，往往文武兼资，能屈能伸，这种人不但懂得如何约束惕励自己，同时也懂得如何管理控制群众。他（她）们对于职位和权势的行使，常能维持允执厥中、刚柔适合的原则。

            　　④对自我之约束力而言，凡八字中正官强于七杀甚多者，有比较倾向于和缓持久等特质之趋势，譬如：造当调整活动、遵循法令习俗、选择座右铭、订立长程渐进式的理想目标等。凡八字中七杀强于正官甚多者，有比较倾向于激烈短效特质之趋势，譬如强迫禁制物欲、劳力折磨多心、拼命劳动工作、订立短程急促式的理想目标等。

            　　⑤对外在之约束力而言，凡八字中正官强于七杀甚多者，有比较倾向于顺服温和性的外力规范之趋势，譬如他人善意之忠告、上司合理之命令、长辈关怀之训诲……等等。凡八字中七杀强于正官甚多者，有比较倾向于顺服强制性外力亲范之趋势，譬如长官严厉之惩罚、地方恶霸之凌迫、政府硬性之规定、军警无情之镇压……等等

            　　⑥凡八字中，官杀气势不弱者，其共通心性为：自律性与警觉性甚佳、服从性较高、责任心很强，理性观念凸显（请参六神的单一心性）。此时，设若正官强于七杀，则上列各项心态将较为倾向于以精神理念方式或以前述第⑤项第一种特质之方式来表现；设若七杀强于正官，则上列各项心态将倾向于以实际行为或以前述第定项第二种特质之方式来表现。

            　　（五）偏印同正印--正印和偏印乃属同类，实属一体之两面，不过，由于二者正、反立场不同，故双方的性能也在同中显出相异之处，其主要相异处大致有如下几点：

            　　①偏印能以同性关系生助日主，而同性之生，其力不尽生，故知偏印乃表示日主对公益名善的修持推行和伦理道德的维护发扬方面，具有温和、迟缓、细致、狭义、稳定、保守、持久、耐力、长程等之特质，正印能以异性关系生助日主，而异性之生，属有情之生，其力必尽生，故知正印乃表示日主对公益名善的修持推行和伦理道德的维护发扬方面，具有激越、快速、粗大、广义、动态、多变、新潮、急促、魄力、短程等之特质。

            　　②印星既然代表公益名善和伦理道德，故凡是一切属于伦常与德善范畴之产物，像宗教信仰、善行善举、三纲五常、四维八德、修心养性等，其中具有『温和、狭义、保守……』等特质者，偏印对之均呈现较高之潜力倾向或意识倾向；其中具有『激越、广义、开明……』等特质者，正印对之均表现较明显之潜力倾向或意识倾向。

            　　③凡八字中，偏印和正印二者力量强而相当的人，时常拥有适度的宗教信仰，然却并不迷信，有适度的伦理道德观念，然却并不守旧，这种人大多能够敬老尊贤，重视名誉，有信心承传优良道统，也有勇气修正不良传统。

            　　④对公益名善之修持而言，凡八字中正印强于偏印甚多者，有比较倾向于采用直接具体方法之趋势，譬如：造桥铺路、领养孤儿、参加劳军、举办义演、投身义工、参加义警等。凡八宇中偏印强于正印甚多者。有比较倾向于采用间接、象征性的募捐、孝顺父母、教育晚辈等。

            　　⑤对伦理道德之责任实践而言，凡八字中正印强于偏印甚多者，有比较倾向于采用由外而内的实践趋势，譬如：仁人而后自仁、信人而后自信、立人而后自立、助人而后自助、爱国而后爱家…….等等。几八字中偏印强于正印甚多者，有比较倾向于采用由内而外的实践趋势，譬如：自仁而后仁人、自信而后信人、自立而后立人、自助而后助人、爱家而后爱国……等等。

            　　⑥凡八字中，印星气势不弱者，其共道心性为荣誉感较强、信托性很高、同情心很重、传统观念浓厚、服务意识鲜明（请参六神的单一心性）。此时，设若偏印强于正印，则上列各项心态将较为倾向于以精神理念方式或以前述第一种特质之方式来表现；设若正印强于偏印，则上列各项心态将较为倾向于以实际行为方式或以前述第1项第二种特质之方式来表现。

            　　贰--泄我生我的复合心性形态

            　　（一）食伤泄比劫--食神与伤官同为泄化比劫之物，其中，食神能全力泄化劫财、伤官能力，没化比肩能力，故而食神和伤官二者的泄秀功能不尽相同，综其相异处，大致有如下数点：﹛注：所谓食伤泄比劫，亦即比劫生食伤之谓，二者意义相通，为免繁赘，故仅就泄力论之，以下（2）、（3）、（4）、（5）诸项，理由亦同，不再附加注说﹜。

            　　①食伤之泄化比劫，犹如比劫拥有一条适当管道可将其内涵于以疏通发散出来；又好比吾人能够从原始天赋身心中发展出超越一般动物的知识与技能二样。所以，凡是八字中，食伤与比劫二者气势强而相当的人，他（她）不但具备合适的进取心、自尊心、对等观念及自主意识，同时也具备合适的感性、思想、表现欲及诱发性，这种人大多拥有良好的群众基础与特殊的学习机会，而且也能善自运用其天赋的生理及心理条件，去认真学习知能以获致充实之身心，故其追求独立人格与合群团居之天性，常能由此而发挥至较高效率。

            　　②设使比劫过弱，食伤过强，其泄力超出某一限度，则比劫的内涵将毫无保留地被食伤挥发殆尽，这种人的缺点是：较不能长期保守秘密、想法天真不切实际、立场易受外因动摇、好高骛远，难免不自量力、说多做少，不能身体力行。除此之外，有时散漫不经、想法游移不定、自尤自卑等习性出现。

            　　③设使比劫甚强，食伤过弱，其泄力有似于无、则比劫的内涵势将淤积阻塞，难以有效地被挥发出来，这种人的缺点是本位感甚为强烈、过份循私护短、较为现实而不道人情、拙于表达内心感受，除此而外，有时尚并苛刻寡情、妒忌好强、泥顽固执、孤高偏僻等习性出现。

            　　④八字比劫弱，食伤强，比劫由微弱的比劫转化成食伤的强大能量。这种人往往仅需运用少许的天赋资质，便能从事多项扩张身心的活动，而应付多方面的知识技能之拓展用途。反之，八字比劫强，食伤弱，比劫由强大能量转化成食慯的微弱能量，这种人往往需较一般人运用更多的天赋资质，去关注于扩张少数身心之活动，或仅能以之应付单方面的知识技能之拓展用途。

            　　⑤如果八字中比肩太旺，最理想的泄秀方式是取伤官，如果八字中劫财太旺，最理想的泄秀方式是取食神。以上两种泄化比劫的法诀，均能有效防止强旺的比劫积累过久而引致各种毛病出来。

            　　（二）财星泄食伤--正财与偏财同为泄化食伤之物，其中，正财能全力没化食神，偏财能全力没化伤官，故而，正财和偏财二者的泄化功能不尽相同，综其相异处，大致有如下数点：

            　　①财星之泄化食伤，犹如食伤拥有一条这样管道，可将其内涵于以疏道发散出来：又好比吾人以知识技能为后盾而创造出金钱财富一样，所以凡是八字出现财星与食伤二者气势强而相当的人，他（她）不但具备合适的感性、思想、表现欲及诱发性，同时也具有官杀的支配欲、占有欲、物质观及欣赏意识，这种人大多拥有特殊的学习机会与甚强的谋生韧力，而且也能善自运用其习得的知识技能，去设法开拓财源以获致安定之生活，故其追求广泛知识及生存技能之天性，常能由此而发挥至较高效率

            　　②设使食伤过弱，财星过强，其泄力超出某一限度，则食伤的内涵势将毫无保留地被财星挥发殆尽，这种人的缺点是较易流于好逸恶劳、蛮横专制、媚上轻下、疏义离恩之习性；此外。有时尚并随冷漠寡情、现实自闭、糊涂愚昧、呆板无趣等习性出现，

            　　③设使食伤过强，财星过弱，其泄力有似于无，则食慯的内涵势将淤积阻塞，难以有效地被挥发出来，这种人的缺点是较易流于感情用事、空幻浮夸、狂傲任性、矫揉惑众之习性；此外，有时尚苟且偷安、满不在乎、轻忽财物、草率随便等习性出现。

            　　④八字食伤弱，财星强，食伤由微弱能量转化成财星的强大能量，这种人往往仅需运用少许的知识技能，便能从事多项扩张性的活动，或应付多方面的金钱财富之拓展用途。反之，八字食伤强，财星弱，食伤由强大能量转化成财星的微弱能量，这种人往往需较一般人运用更多的知识技能，或仅能以之应付单方面的账权地位之拓展用途。

            　　⑤如果八字中食神太旺，最理想的泄秀方式是取正财，如果八字中伤官太旺，最理想的泄秀方式是取偏财以上两种泄化食伤的法诀，均能有效防止强旺的食伤横郁成秽，久而引致各种毛病出来。

            　　（三）官杀泄财星--正官与七杀同为泄化财星之物，其中，正官能全力泄化偏财，七杀能全力泄化正财，故而正官和七杀二者的泄秀功能不尽相同，综其相同处，大致有如下数点：

            　　①官杀之泄化财星，犹如财星拥有一条适当管道，可将其内涵予以疏通发散出来，又好比吾人以金钱财富为后盾去建筑出社会地位一样。所以，凡是八字中，官杀与财星二者气势强而相当的人，他（她）不但具备合适的支配欲、占有欲、物质观及欣赏意识，同时也具备合适的自律性、警觉性、服从性、责任心及理性观念，这种人大多拥有甚强的谋生能力与高亢的工作热忱，而且也能善自运用其既有的经济能力，去伺机掌握权势以获致高尚之地位，故其追求安定生活及物质享用之天性、常能由此而发挥至较高效率。

            　　②设使财星过弱，官杀过强，其泄力超出某一限度，则财星的内涵势将毫无保留地被官杀挥发殆尽，这种人的缺点是较易流于优柔寡断、操持劳碌、变态凌虐的习性，此外有时有茍且偷安、蛮不在乎、轻忽财物、草率随便等习性出现。

            　　③设使财星过强，官杀过弱，其泄力有似于无，则财星的内涵势将淤积阻塞，难以有效地被挥发出来，这种人的缺点是：较易流于好逸恶劳、蛮横专制、媚上轻下、疏义离恩之习性：此外，有时有自由放任、恣意不拘、趋避责任、姑息养奸等习性出现。

            　　④八字财星弱，官杀强，财星由微弱能量转化成官杀的强大能量，这种人往往仅需运用少许的金钱财物便能从事多项扩张事业的活动，或应付多方面的职权地位之拓展用途。反之，八字财星强，官杀弱，财星由强大能量转化成官杀的微弱能量，这种人往往需较一般人运用更多的金钱财物，去做扩张少数事业的活动，或仅能以应付单方面的职权地位之拓展用途。

            　　⑤如果八字中正财太旺，最理想的泄秀方式是取七杀，如果八字中偏财太旺，最理想的泄秀方式是取正官。以上两种泄化财星的法诀，均能有效防止强旺的财星积久而引致各种毛病出来。

            　　（四）印星泄官杀--正印与偏印同为泄化官杀之物，其中，正印能全力泄化七杀，偏印能全力泄化正官，故而，正印和偏印二者的泄秀功能不尽相同，综其相异处，大致有如下几点：

            　　①印星之泄化官杀，犹如官杀拥有一条适当管道，可将其内涵于以疏通发散出来，又好比吾人以社会地位为后盾去推动出名善德操一样。所以，凡是八字中印星与官杀二者气势强而相当的人，他（她）不但具备官杀的自律性、警觉性、服从性、责任心及理则观念，后时也具备合宜的荣誉感、同情心、信托心、服务意识及传统观念，这种人大多拥有高亢的工作热忱与宽容的恕道精神。而且也能善自运甲其客观的职权身份，去尽力宏扬德善以获致丰余之福泽，故其追求自我超越及强势地位之天性，常能由此而发挥至较高效率。

            　　②设使官杀过弱--印星过强，其泄力超出某一限度，则官杀的内涵势将毫无保留地被印星挥发殆尽，这种人的缺点是较易流于虚荣粉饰、怠惰依赖、食古不化、心肠太软之习性，此外，有时有自由放任，恣意不拘、趋避责任、姑息养奸等习性出现。

            　　③设使官杀过旺，印星过弱，其泄力有似于无，则官杀的内涵势将淤积阻塞，难以有效地被挥发出来，这种人的缺点是较易流于胆小狐疑、优柔寡断、操持劳碌、变态凌虐之习性。此外，有时有倔强刚愎、自以为是、喜新厌旧、斤斤计较等习性出现。

            　　④八字官杀弱、印星强，官杀由微弱能量转化成印星的强大能量，这种人往往仅需运用少许的职位权势，便能从多项扩张的活动上应付多方面的名善德操之拓展用途，反之，八字官杀强，印星弱，官杀由强大能量转化成印星的微弱能量，这种人往往需较一般人运用更多的职位权势去关注于扩张少数权位的活动，或仅能以之应付单方面的名善德操之拓展用途。

            　　⑤如果八字中正官太旺，最理想的泄秀方式是取偏印；如果八字中七杀太旺，最理想的泄秀方式是取正印。以上两种泄化官杀的法诀，均能有效防止强旺的官杀积郁成秽，久而引致各种毛病出来

            　　（五）比劫泄印星--比肩与劫财同为泄化印星之物，其中。比肩能全力泄化正印，劫财能全力泄化偏印。故而，比肩和劫财二者的泄秀功能不尽相同，综其相异处，大致有如下几点：

            　　①比劫之泄化印星，犹如印星拥有一条适当管道，可将其内涵予以疏通散发出来，又好比吾人以名善德操为后盾去提升身心价值一样。所以，凡是八字中，比劫与印星二者气势强相当的人，他（她）不但具备合宜的荣誉感、同情心、信托心、服务意识及传统观念，同时也具备合宜的进取心、自尊心、自主竭尽只及对等观念，这种人大多拥有宽容的恕道精神与良好的群众基础，而且也能善自运用其公认的名善德操，去不断美化身心以获致充实之人生，故其追求社会伦理及公共道德之天性，常能由此而发挥至较高效率。

            　　②设使印星过弱比劫过强，其泄力超出某一限度，则印星的内涵将毫无保留地被比劫挥发殆尽。遣种人的缺点是较易流于苛薄寡情、妒忌好强、泥顽固执、孤高怪僻之习性。此外，有时有倔强刚愎、自以为是、喜新厌旧、斤斤计较等习性出现。

            　　③设使印星过强比劫过弱，其泄力有似于无，则印星的内涵势将淤积阻塞，难以有效地被挥发出来。这种人的缺点是：较易流于虚荣粉饰、怠惰依赖、食古不化、心肠太软之习性，此外．有时有散漫不经、不知节制、游移不定、自尤自卑等习性出现。

            　　④八字印星弱，比劫强，印星由微弱能量转化成比劫的强大能量，这种人往往仅需运用少许的名善德操，便能从事多项扩张德善的活动。或应付多方面的天赋资质之拓展用途。反之印星强，比劫弱，印星由强大能量转化成比劫的微弱能量，这种人往往需较一般人运用更多的名善德操，去关注于扩张少数德善的活动上，仅能以之应付单方面的天赋资质之拓展用途。

            　　⑤如果八字中正印太旺。最理想的泄秀方式是取比肩；如果八字中偏印太旺，最理想的泄秀方式是取劫财。以上两种泄化印星的法诀均能有效防止强旺的印星积郁成秽，久而引致各种毛病出来。

            　　叁--我克克我的复含心性形态

            　　（一）比劫克财星--对比劫而言，正财与偏财乃属『我克』之物，对财星而言，比肩与劫财则属『克我』之物；一主克，一受克。二者立场截然不同，以下概要列述其间重点：

            　　①比劫之克财星，犹如吾人以精神肉体去支配或享用金钱财物一样，所以，凡是八字中比劫与财星二者气势强而相当的人，往往较能适切地支配其金钱财物，并适度调节自我身心之享受，这种人通常均拥有合宜的支配欲、占有欲、物质观以及酬赏意识。

            　　②设使比劫过强，财星过弱，主克者的力量超出受克者甚多，则比劫将对财星产生不良的抑制力或破坏力，这种人往往在不知不觉中，过度束缚其金钱财物及身心享受之最有效发挥，故比较擅于掌握单纯性财务或条理性地分开运用单项金钱投资：他(她)通常具有『积少可以成多，勤俭终能致富』的心态。唯如运程配合不当又乏官杀来制衡强旺比劫的话，则必常因小失大，动辄误财，其害不可赘述。

            　　③设使比劫过弱，财星过强，受克者的力量超出主克者甚多，则比劫将无法确实规范或掌握财星，这种人往往在不知不觉中、过度放纵其金钱财物之运用及身心享受之幅度，故比较善于掌理复杂性财务或综合性地同时运用各项金钱投资，他（她）通常具有『小财难致大用，小器难成大业』的心态，唯如运程配合不当，又乏印星来生扶衰颓比劫的话，则必常虚掷金钱，财耗难聚，其害不可小视。

            　　④八字比劫弱、财星强的人，往往过度任性于一些不必要之开销，其金钱事业之投资，每超出其实际能力范围，形成一种财经上的冒险或浪费，反之，八字比劫强、财星弱的人，则又往往为了一项小小的金钱开支与事业投资问题，而比他人耗用更多的心神或精力。

            　　⑤如果八字中正财太旺，最理想的克财方式是取劫财；如果八字中偏财太旺，最理想的克财方式是取比肩。以上两种克制财星的法诀，均能让强旺的财星受到有效的驾驭规范，并由此而达到裁成财星，使财星之功能发挥至较高效果之目的。

            　　（二）食伤克官杀--对食伤而言，正官与七杀乃属『我克』之物，对官杀而言，食神与伤官则属『克我』之物。一主克，一受克，两者立场截然不同，以下概要列述其间重点：

            　　①食伤之克官杀，犹如吾人以理性知能去操纵或应对权位律法一样，所以，凡是八字中，食伤与官杀二者气势强而相当的人，往往较能适切地操纵其职位权势，并适度掌握自我约束之能力，这种人通常均拥有合宜的自律心、责任心、警觉性、守法性及理性观念。

            　　②设使食伤过强官杀过弱，主克者的力量超出受克者甚多，则食伤将对官杀产生不良的抑制力或破坏力，这种人往往在不知不觉中，显露出如下特质：a、不喜欢受他人过份之管制与干预。b、不喜欢受外在事物的过份牵绊。c、不喜欢以自己的职权地位，强迫他人。d、不容易适应繁重繁琐的工作压力。e、不容易接受说教式之批评及逆耳式之忠言。f、对不合理的法律与成规有较高之反抗性。但是，如果运程配合不当，又乏印星来制衡强旺食伤的话，则上述特质必将演成恃才犯上、妄诞违法之习性、其言不可赘述。

            　　③设使食伤过弱，官杀遇旺，受克者的力量超出主克者甚多，则食伤将无法确实规范或掌握官杀，这种人往往在不知不觉中显露出如下特质：a、容易接受强势者的指挥与管制。b、容易接受严格性的训练。c、喜欢以自己的权力地位去强迫他人。d、习惯于过刻板性或规律性之生活。e、容易适应繁重琐碎的工作压力。f、对不合理的法律与成规有较高之容忍度。但是。如果运程配合不当，又乏比劫来生扶衰颓食伤的话，则上述特质必将演成苟且偷安、欺弱怕强之习性。其害不可赘述。

            　　④八字食伤弱、官杀强的人，往往过度自限于一些不必要之原则，其职权之行使与责任之承受，每超出其实际能力范围，形成一种权术上的冒险或浪费。反之，八字食伤强、官杀弱的人。则又往往为了一项小小的权术运用与责任压力问题．而比他人耗用更多的知能或才智。

            　　⑤如果八字中正官太旺，最理想的克官方式是取伤官。如果八字中七杀太旺，最理想的克杀方式是取食神。以上两种抑制官杀的法诀均能让强旺的官杀受到有效的驾驭规范，并由此而达到裁成官杀，使官杀之功能发挥至较高效率之目的。

            　　（三）财星克印星--对财星而言，正印与偏印乃属『我克』之物；对印星而言，正财与偏财乃属『克我』之物，一主克，一受克，二者立场截然不同。以下概要列述其间重点：

            　　①财星之克印星，犹如吾人以金钱财物去操纵或应对名善德操一样，所以，凡是八字中，财星与印星二者气势强而相当的人，往往能适当地操纵其名善行为，并适度掌握伦理道德之修持，这种人通常均拥有合宜的荣誉感、信托心、同情心、服务意识及传统观念。

            　　②设使财星过强，印星过弱，主克者的力量超出受克者甚多，则财星将产生不良的抑制力或破坏力。这种人往往在不知不觉中，显露出如下特质：a、不喜欢过份沉迷于宗教或玄异之活动。b、不喜欢完全遵循传统伦理道德之模式。c、不愿意过份信任或依赖他人。d、不愿意追求不切实际之虚名虚善。e、总是优先考虑现实利益问题，而后才考虑名善德操之推行。f、不容易由衷地热心于公益或真诚地服务助人。但是，如果运程配合不当，又乏比劫来制衡强旺财星的话则上述特质必将演成重利轻德、乖违伦常之习性，其害不可赘述。

            　　③设使财星过弱、印星过强。受克者的力量超出主克者甚多，则财星将无法确责规范或掌握印星，这种人往往不知不觉中，显露出如下特质：a、容易沉迷于宗教或玄异之活动。b、喜欢尽力遵循传统伦理道德之模式。c、容易过份地信任或依赖他人。d、遇份地爱惜荣誉、重视名善。e、同情心强烈，容易过份地热衷于不切实际之德善行为。f、过份忠厚老实，容易受骗上当。但是，如果运程配合不当，又乏食伤来生扶衰颓财星的话。则上述特质必将演成懒惰迷信、不辨是非之习性，其害不可赘述。

            　　④八字财星弱、印星强的人往往过度崇尚一些不必要之名善，其品德之修持与伦常之实践。每超出其实际能力范围，形成一种福德上的冒险或浪费。反之，八字财星强、卬星弱的人。则又往往为了一项小小的名善操作与伦常规范问题，而比他人耗费更多的金钱或财物。

            　　⑤如果八字中正印太旺，最理想的克印方式是取正财。如果八字中偏印太旺，最理想的克印方式是取偏财。以上两种克制印星的法诀。均能让强旺的印星受到有效的驾驭规范。并由此达到裁成印星，使印星之功能发挥至较高效率之目的。

            　　（四）官杀克比劫--对官杀而言，比肩与劫财乃属『我克』之物，对比劫而言，正官与七杀乃属『克我』之物，一主克，一受克。二者立场截然不同。以下概要列述其间重点：

            　　①官杀之克比劫，犹如吾人以职权地位来规范或制约身心言行一样，所以，凡是八字中官杀与比劫二者气势强而相当的人、往往较能适切地范围其身心运作并适度制约言行举止之表现，这种人通常均拥合宜的自尊心、竞业心、自主意识及对等观念。

            　　②设使官杀过强，比劫过弱，主克者的力量超出受克者甚多，则官杀将对比劫产生不良的抑制力或破坏力，这种人往往在不知不觉中，显露出如下特点：a、不喜欢随便与他人争强斗胜。b、不喜欢涉及过份输赢的竞逐行为。c、不愿意在团体中表现出过份专执的主见。d、不容易长期适应复杂不定的人际关系与群众生活。e、个性随和而不过份维护自尊，宁愿自己吃点小亏而不愿强占人家便宣。f、没有强烈而鲜明的对比意识，并不过份计较自己的付出与别人的回报是否对等。但是，如果运程配合不当，又乏食伤来制衡官杀的话，则上述特质必将演成立场摇摆、软弱怕欺之习性，其害不可赘述

            　　③设使官杀过弱，比劫过强，受克者的力量超出主克者甚多，则官杀将无法确实规范或掌控比劫，这种人往往在不知不觉中，显露出如下特质：a、好胜心较强，不轻易服输或认错。b、喜欢参与具有挑战性的竞逐行为。c、容易在团体中表现出较为专执的主见。d、易于长期适应复杂不定的人际关系与群众生活。e、自尊心强而个性刚毅，虽合群却不愿让他人过份占便宣。f、对比意识较为强烈鲜明，喜欢衡量付出与回报间的价值差距。但是，如果运程配合不当，又乏财星来生扶官杀的话，则上述特质必将演成自私自利、顽强固执之习性、其害不可赘述。

            　　④八字官杀弱、比劫强的人，往往过度执着于一些不必要之较量，其躯体之运作与精神之损失，每超出其实际能力范围，形成一种身心上的冒险或浪费。反之，八字官杀强、比劫弱的人，则又往往为一项小小的身心考验与竞逐成败问题，而比他人耗用更多的职位或权势。

            　　⑤如果八字中比肩太旺，最理想的克比方式是取七杀；如果八字中劫财太旺，最理想的克劫方式是取正官以上两种抑制比劫的法诀，均能让强旺的比劫受到有效的驾驭规范并由此而达到裁成比劫，使比劫之功能发挥至较高效率之目的。

            　　（五）印星克食伤--对印星而言，食神与伤官乃属『我克』之物，对食伤而言，正印与偏印乃属『克我』之物；主克，『受克』二者立场截然不同以下概要列其间重点：

            　　①印星之克食伤，犹如吾人似名善德操去范围或制约知能运作一样，凡是八字中，印星与食伤二者气势强而相当的人，往往较能适切地范围其思想理念并适度制约知能学习之方向，这类人通常均拥有合宜的威心性、思想、诱发性及表现能力。

            　　②设使印星过强，食伤过弱，主克者的力量超出受克者甚多，则印星将对食伤产生不良的抑制力或破坏力，这种人往往在不知不觉中显露出如下特质：a、不喜欢在团体中特别强调或表现自己的才华。b、不擅于在短时间内充分而贴切地表达知能之重点。c、不擅于将知能或权谋有效运用于语言文字上。d、不擅于以肢体动作传达内心之讯息。e、不喜欢遇事动之以情，故容易流于现实冷漠。f、喜欢严守秘密，保留较多之隐私，故容易流于呆板无趣。但是，如果运程配合不当，又乏财星来制衡印星的话，则上述特质必将演成反应迟钝，冷峻自闭之习性，其害不可赘述。

            　　③设使印星过弱，食伤过强，受克者的力量超出主克者甚多，则印星将无法明确规范或掌握食伤，这种人往往在不知不觉中，显露出如下特质：a、如有机会，乐意在团体中尽力展现自己的知能与才华。b、较容易在短时间内充分而贴切地表达其知能之重点。c、擅于将知能或权谋有效运用于语言文字上。d、比较擅于以肢体动作传达内心之讯息。e、容易对周遭事物动之以感性。故容易流于浪漫滥情。f、个性天真开怀，不容易长期保留隐私，严守秘密，故难免流于轻佻浮躁。但是，如果运程配合不当，又乏官杀来生扶印星的话，则上述特质必将演成狂妄任性、放纵情欲之习性。其害不可赘述。

            　　④八字印星弱、食伤强的人，往往过度旁骛于一些不必要之才艺，其知识之吸收与技能之学习，每超出其实际能力范围，形成一种知能上的冒险或浪费；反之，八字印星强、食伤弱的人，则又往往为了一项小小的知能锻练与情欲控制问题，而比他人耗用更多的名善与德操。

            　　⑤如果八字中食神太旺，最理想的克食方式是取偏印，如果八字中伤官太旺，最理想的克伤方式是取正印。以上两种抑制食伤的法诀，均能让强旺的食伤受到有效驾驭的规范，并由此而达到裁成食伤，使食伤之功能发挥至较高效率之目的。

            　　三、六神心性的实例演说

            　　例一

            　　丁偏印

            　　伤官 庚午 己比肩

            　　壬正官

            　　偏印 丁亥 甲正财

            　　日主 己卯 乙七杀

            　　伤官 庚午 己比肩

            　　丁偏印

            　　本造女命，倘欲推论此人先天性格到底较趋于内向或较趋于外向，则应取「比肩、伤官、偏财、七杀、偏印」五动星，与「劫财、食神、正财、正官、偏印」五静星互相比较

            　　今观本造全局，动星之分数约为290分左右，静星之分数约为350分左右，二者均甚接近中介分数（320），故知本造动、静适宜，个性中庸，其本质中具有平衡对等的内向性格与外向性格。

            　　例二

            　　丁劫财

            　　偏印 甲午 已伤官

            　　正官 癸酉 辛正财

            　　庚偏财

            　　日主 丙申 壬七杀

            　　戊食神

            　　丁劫财

            　　偏印 甲午 已伤官

            　　本造女命。纵观全局之六神，其中「偏印、正官、劫财、正财、食神」诸静星，分数已然超过400分以上，属于中度内向心性型态，不过，其外向基因仍拥有大约200分之多。故而，此人在大部份时间中，所表现的内向心性征侯约占三分之二，所表现的外向心性征侯约占三分之一。

            　　例三

            　　甲 偏印

            　　偏财 庚寅 丙 比肩

            　　戊 食神

            　　庚 偏财

            　　偏印 甲申 壬 七杀

            　　丁 劫财

            　　日主 丙午 己 伤官

            　　戊 食神

            　　七杀 壬辰 乙 正印

            　　癸 正官

            　　本造男命。倘欲推论此人先天性格到底较趋于右倾或较趋于左倾，则应取「比肩、食神、正财、正官、正印」五正星，与「劫财、伤官、偏财、七杀、偏印」五偏星相互比较。

            　　今观本造全局，偏星之分数约为465分，介于380－480分之间，类属中度左倾心性型态，故知此人格者为「反派］殊非得当；通常思想言行模式容易受多数人排挤与非议，但是，如果在一个极需求新、求变及动荡竞争之蜕化社会或团体中，那么这种人倒不失为一魄力十足的前卫之士。

            　　例四--

            　　戊 比肩

            　　食神 庚辰 乙 正官

            　　癸 正财

            　　比肩 戊子 癸 正财

            　　丁 劫财

            　　日主 戊戌 己 伤官

            　　戊 食神

            　　偏财 壬戌 乙 正印

            　　癸 正官

            　　本造男命。纵观全局之用神，其中「食神、比肩、正财、正官、正印」诸整星，分数已然超过480分以上（实计395分），属于高度右倾心性型态，故知此人在绝大部分时间中，性格明显趋向于右倾或保守路线（有人称右倾性格为「正派」，殊非得当）；通常这种人在长期求新、求变及动荡竞争之蜕化社会或团体中，其思想言行模式容易受多数人排挤或非议；但是，在一个安定、守旧及固持成规之法制社会或团体中，那么这种人倒不失为一个光明正大的正人君子。

            　　例五--

            　　戊 比肩

            　　食神 癸巳 庚 劫财

            　　戊 正印

            　　庚 劫财

            　　劫财 庚申 壬 伤官

            　　己偏印

            　　日主 辛酉 辛 比肩

            　　戊 比肩

            　　食神 癸巳 庚 劫财

            　　戊 正印

            　　本造女命。纵观全局六神，比劫之气势最强，其次为官星；所以，本造之先天性格中，将以比劫之心性表现得最为凸显，正官的心性则次之。

            　　就单一心性而言，本造由于比劫强旺，故知其必然具有甚强的自尊心、好胜心、自主意识及对真等观念，幸逢年、时天干及月令地支不弱之食伤加疏通泻秀，比劫气势不至积旺难消，因此，本造比劫过旺的心性缺点并不甚显明。此外，由于本造的官星气势亦强，故其先天性格中，也具有不弱的自律心．警觉心、责任心、守法性及理则观念。

            　　例六--

            　　戊七杀

            　　偏印 庚辰 乙伤官

            　　癸劫财

            　　正财 癸酉 辛正财

            　　日主 壬子 癸劫财

            　　比肩 壬子 癸劫财

            　　本造女命。综观全局六神，比劫之气势可谓旺极，又乏得力之食伤来疏通，故而此人之先天心性，较为倾向于苛薄寡情、妒忌好强、泥顽固执及孤高峻僻等特质。此外，本造官杀之气势也属不弱，又得透藏之印星疏通，故而此人之先天心性中，尚具有合宜的自律心、警觉心、责任心、守法性及理则观念。

            　　例七--

            　　甲劫财

            　　正官 庚寅 丙伤官

            　　戊正财

            　　比肩 乙酉 辛七杀

            　　癸偏印

            　　日主 乙丑 辛七杀

            　　已偏财

            　　戊正财

            　　正官 庚辰 乙比肩

            　　癸偏印

            　　本造男命。纵观全局之用神，财星与官杀两旺，其中财星有官杀来疏通，尚不至于过多之缺点，唯官杀透藏得令，又不过印星来加以泻化，难免积郁成秽，转为缺点；所以此人虽然拥有财星所弱的合宜支配欲、物质观及酬赏意识，唯因原局之财，官杀均属忌神，是故本造也同时具有：好逸恶劳、蛮横专制、媚上清下、疏义离恩、胆小狐疑、优柔寡断、变态凌虐……等等不良心性。

            　　例八--

            　　丙食神

            　　正印 癸巳 庚七杀

            　　戊偏财

            　　劫财 乙卯 乙劫财

            　　庚七杀

            　　日主 甲申 壬偏印

            　　戊偏财

            　　戊偏财

            　　比肩 甲戌 辛正官

            　　丁伤官

            　　本造男命。倘以六神间的形态来观察此人心性，则其较为明显的克应关系如下：①官杀过弱，比劫过强。②劫财过强，财星过弱。由以上两种克应情形，我们可以得悉此人具有下列复合心性：①好胜心较强，不轻易服输和认错，喜欢参与刺激性的竞逐行为，喜欢在团体中表现专执主见。容易适应复杂不定的人际关系与群众生活。自尊心强而个性刚毅，虽合群却不愿让他人过分占便宜。对此意识较为强烈鲜明、喜欢衡量付出与回报间的价值差距。②总是在不知不觉中束缚其金钱财物及身心享受致最有效发挥。擅于掌理单纯性财物或条理性地分开运用单项金钱投资，较为勤劳节俭。

            　　例九--

            　　已食神

            　　偏印 乙未 丁比肩

            　　乙偏印

            　　丙劫财

            　　偏财 辛巳 庚正财

            　　戊伤官

            　　已食神

            　　日主 丁丑 癸偏印

            　　辛偏财

            　　正财 庚子 癸七杀

            　　本造男命。倘以六神间的「克、泄、同」三种形态来综合观察，则其较为明显的重要关系如下：①印星过弱，比劫过强（克的形态）。②印星过弱，日主过强（泄的形态）。③食神强于伤官甚多（同的形态）。④七杀强于正官甚多（同的形态）。⑤偏印强于正印甚多（同的形态）。

            　　根据以上五种主要关系，我们可以得悉此人具有下列复合心性：①如有机会，乐于在团体中尽力展现自己的知能和才华。较容易在短时间内充分而贴切的表达其知能之重点。擅于将知能和权谋有效运用于语言文字之上。比较擅于以肢体动作传达内心之讯息。容易对周遭事物动之以感性。不容易长期严守秘密。②较易流于倔强刚愎，自以为是、悉心研究、斤斤计较等现象。这对于比较温和、细致、静态、持久等之知识技能与工作类别，有较高之潜力倾向或意识形态倾向。③对于比较激越、快速、广义、多变等之职位权势与工作类别，有较高之潜力倾向或意识倾向。④对于比较迟缓、狭义、稳定、保守、耐力等之名善德操伦常礼教，有较高或意识倾向。

            　　例十--

            　　丙正财

            　　偏印 辛巳 庚正印

            　　戊正官

            　　正印 庚子 癸比肩

            　　日主 癸卯 乙食神

            　　偏印 辛酉 辛偏印

            　　本造男命。全局不见半点伤官，而日支食神一枝督战，故知食神强于伤官甚多；对学术体系而言，知食神强于伤官甚多者，有比较倾向于静态文理学科之趋势，事实上，本造毕业于台湾中兴大学法律系。

            　　例十一--

            　　丁伤官

            　　比肩 甲午 已正财

            　　食神 丙子 癸正印

            　　戊偏财

            　　日主 甲辰 癸正印

            　　乙劫财

            　　伤官 丁卯 乙比肩

            　　本造男命。日主气势较为强旺，应取食神泄秀为用，而喜财星发继。原局伤官强于食神，对学术体系而言，伤官强于食神甚多者，有比较倾向于动态技术学科之趋势，事实上，本造即毕业于台湾中原大学化学系。嗣后再考入国立清华大学研究所，修喜高分子课程。此外，原局食、伤兑秀夹命，而食伤含射教育、传播等事业，所以，本造于32岁乙丑年夏月正式投身教育工作。

            　　例十二--

            　　庚七杀

            　　正官 辛巳 丙食神

            　　戊偏财

            　　庚七杀

            　　正印 癸巳 丙食神

            　　戊偏财

            　　日主 甲子 癸正印

            　　丁伤官

            　　七杀 庚午 已正财

            　　本造男命。日主甲木虚浮无根，全赖月干癸水通根日支以扶元神，倘就事业形态而言，则本造午中正财逢子水冲动，设使从事静态性的职业，其变数必然甚大；反观年、月地支两巳中之戊土偏财，甚为安详稳当，故知本造之职业或事业，应朝机动、技术、工程等路线发展较为合宜。事实上，本造于退役后即入台湾电力公司技术部门服务，迄至民国六十四年乃辞职自组公司，从事甲级水电工程承包业务，迄今已逾十余年。

            　　例十三--

            　　戊正财

            　　劫财 甲戌 辛七杀

            　　丁食神

            　　甲劫财

            　　伤官 丙寅 丙伤官

            　　戊正财

            　　日主 乙卯 乙比肩

            　　甲劫财

            　　正财 戊寅 丙伤官

            　　戊正财

            　　本造男命。原局日主气势甚然强旺，故应以食伤泄秀发荣为用；局中伤官与正财二者气势不弱而相当，喜用堪称有力，尤以正财受伤官之生，四柱又不见明显官杀，故知本造不适合从公和就职，而宜往温和、细致、静态、持久等性质之商业发展。事实上，本造自幼同胞众多，家境贫困，及长即多方习艺、到处谋职，惜以总是十艺九不成，十职九不顺，颠簸异常；中年后，因四处碰壁，走投无路遂毅然背井离乡，远赴国外开店为生，勤俭积蓄，十余年间，竟由小店老板大百货公司董事长。

            　　例十四--

            　　丙伤官

            　　偏印 癸巳 庚正官

            　　戊正财

            　　已偏财

            　　偏财 己未 丁食神

            　　乙比肩

            　　已偏财

            　　日主 乙丑 癸偏印

            　　辛七杀

            　　乙比肩

            　　正官 庚辰 癸偏印

            　　戊正财

            　　本造女命。综观全局，财星气势最旺，故而此女追求安定生活和物质享用的心性强烈。就「生、泻」的型态而言，局中用以生扶财星的食伤与用以泻化财星的官杀，其气势均过于衰弱，导致此女但知企求富裕生活及物质享受，而却不懂如何有效地充实生财知能，以及如何有效地策划生财方案；一俟获得富裕生活，亦不擅于利用既有财力有效地提升社会地位或权势威望。由此可知，以上两组生、泻型态因六神间的气势差距悬殊，容易形成于塞难通之情形，故而此女在追求其人生理想方面，实应避免使用该两种型态做为主要发挥路线，而宜选择气势较为均衡通畅的六神生化组合，譬如：「官杀-印星」或「印星-比劫」或「比劫-食伤」或「官杀-印星-比劫」或「印星-比劫--食伤」这五组生化型态中之任一组，因其相互间的气势均甚为平衡流畅，倘以之做为发挥人生理想的主要路线，必较轻松易行。设若格于限制而不能选择前介「生化型态」时，那么，此女亦可选择气势均衡相当的「相克型态」，例如「食伤--官杀」或「官杀--比劫」或「印星--食伤」这三组中的任一组，其相互间的气势均甚为对等，倘以之做为发挥人生理想的主要路线，也必然较为轻松或是容易推行。

            　　例十五--

            　　戊比肩

            　　劫财 己巳 丙偏印

            　　庚食神

            　　己劫财

            　　正官 乙丑 癸正财

            　　辛伤官

            　　戊比肩

            　　日主 戊辰 乙正官

            　　癸正财

            　　戊比肩

            　　偏印 丙辰 乙正官

            　　癸正财

            　　本造男命。原局只见正财，不见偏财，故甚宜从公和就职，以稳定性收入来谋生，倘格于限制必须自创事业的话，则应选择偏向于温和、细致、保守、传统安全等性质之行业；事实上，本造于22岁时随国民政府来台，先后任职于多所公家机构，遂弃职行医，终日坐守自设之诊所中，为人看病。

            　　此外，倘从气势均衡通畅的角度观之，则局中「财星-官杀-印星」这组生化结构，其相互间之气市较为平衡流畅，而在五行属性中，「木」行可以含射中药、草药和中医，是故，终需以中医师之社会地位去引出财源；同时，当其生活趋于安定，且物质享受不虞匮乏之后，竞非常虔心宗教，长期大力参与基督教会之各项活动。   


　　近贤吴俊民说：「世间凡百事物，有原则必有例外，有普通必有特别。虽然从大空间长时间看来，原则或普通，可能因逐渐演变而成为例外或特别，有的例外或特别也可能因逐渐演变而成为原则或普通。这是原则或普通，因时空条件推移的关系，而逐渐缩小其适用的范围，同时例外或特别也因时空条件推移的关系，而逐渐扩大其适用的范围，于是而有化原则或普通为例外或特别，化例外或特别为原则或普通的现象。但是，不管它们如何互变，原则或普通与例外或特别，则始终同时存在，否则，这类事物可能由有而无，或原来就没有。其实，一切事物均是从无处来，必然也从无处去，变来变去，不过有无交替而已。

              　　就阴阳五行与时间的关系来看：如以阴盛代表原则或普通，则阳衰必为例外或特别；如以阳盛代表原则或普通，则阴衰必为例外或特别；五行周历四时，旺、相、死、囚、休各不相等，故不但各行阴或阳可以由盛而衰，阳或阴也可以由衰而盛，即各行本身也可由旺而死或由死而旺。二（阴阳）五（五行）与时间交互的关系；五行可视为空间条件之一，四时则代表时间，阴阳则代表事物的现象。五行周历四时，其阴阳现象有二：一为五行个别本身偏阴偏阳或阴阳均等的现象；

              　　二为五行全体偏阴偏阳或阴阳均等的现象（通常以东南木火属阳，西北金水属阴）。普通格局系以五行中和或气势流通为取用的根据，而特别格局的取用，除阳刃、建禄等格，类似普通格局取用者以外，其余如从旺、从强、从财、从官杀、从食伤、化气等格，都是从五行偏旺的气势而取用；这就是以普通为原则，特别为例外］。

              　　吴贤所说的特别格局，也就是特殊格局之谓。经过千余年的岁月累积，历代各家所创设的特殊格局名目，诚然甚多，不过，其中有绝大部份均属一种片面性的看法，真正能符合正统阴阳五行运化原理的，大概只有「专旺格」、「从强格」、「双神格」、「化气格」这四类，至于建禄和阳刃二格，严格说来，并不能列入特殊格局的范围，惟以建禄格和阳刃格乃属比肩或劫财得令乘旺，而比肩与劫财又关系着日主元神之运作至深至切，所以本讲义才将建禄格和阳刃格并入特殊格局篇中讨论。除了上述六类格局以外，其余的特殊格局，像飞天禄马格、金神格、子遥巳格、井栏叉格、六乙鼠贵格……等等，都可将之视为命学上的杂格。有关这些杂格的看法，我们将留在下章（第廿六章）再行另文讨论，本章仅拟就较为正规的特殊格局--专旺格、从强格、双神格、化气格四类，以及建禄格、阳刃格两种，分别详为介绍之。

              　　在历代命家的著述中，对于特殊格局的归纳整理做得最为有条不紊的，当推近贤吴俊民先生，所以，本讲义为了节省篇幅并避免繁文琐节起见，不打算于此章引介诸先贤的各项变格（特殊格局）见解及议论，而单择吴贤的重要论说以为大家之参考。

              第一节 建禄格的看法

              　　一、吴贤对建禄格的见解

              　　近贤吴俊民说：「建禄格乃日干得月令同气的地支，亦即日干临官之所，其气方盛而未极，故其性质较阳刃之盛极者，虽同为旺身之物，则略有不同」。先贤陈素庵说：「比、劫、禄、刃，异情而同类，皆助身之神，特比纯而劫驳，禄和而刃暴耳。比与劫，主衰杀旺则用之，身弱财多则用之，刃则取以助干，尤妙于合杀，盖刃杀皆刚暴之物，相合则如猛将悍卒，人命值之，贵而有权。禄则能扶日主，亦能助诸贵神，旧谓建禄离祖，专禄伤妻，间也有验，然财官印得时得势，此一端未便为害也。」由此可知，禄神不但与刃星有若干差异，而且为祸为福，也与其它格局一样，须视八字构成情势，始可论断，兹特综述建禄格的成败得失如后，以供参考：

              　　（一）禄神的太过和不及--建禄格日干本得月令的旺气，如于时支或年支日支，再见禄神；建禄格月令的旺气竞透天干为比劫，复得印多生扶；建禄格月令的旺支一二合禄局（如乙生卯月，地支亥卯未三合木局）或三会禄方）（如甲生寅月，地支寅卯辰三会东方木）；这都是禄神太过的现象。建禄格日干虽强，但四柱官杀天透地藏会合有力，禄神不胜克伐；建禄格日干虽强，但四柱食伤财天透地藏会合有力，禄神不胜盗泻；建禄格日干虽强，但四柱官杀食伤财竞透天干，得地得势，地支禄神被冲；建禄格日干虽强，但印星地支会合成局成方，天干复偏正印竞透，母盛子衰；这都是禄神不及的现象。

              　　（二）建禄格用神的选取--建禄格日干本强，除论从化外，其用神的选取，大概如下：

              　　甲、建禄格，印多，宜用财星，但须注意财星是否被劫。

              　　乙、建禄格，比劫多，宜用官，但须注意官星是否被伤，如见七杀，则须讲求制合。

              　　丙、建禄格，官杀多，日干强于宫杀，宜用财生，但杀星仍须制合；官杀强日干，则宜取印星通关转化为用。

              　　丁、建禄格，伤食多，日干强于伤食，宜用财星生发；伤食强于日干，则宜取印星生身制食伤为用。

              　　戊、建禄格，财多，财星强于日干，用比劫最宜；如日干强于财星，则宜取伤食通开转化为用。

              　　己、建禄格，满盘官杀食伤财，克泻交加，日干转弱，取印星泻官杀生身制食伤为最宜，但须注意是否被财星紧克，如无印星可取，也可径以比劫为用，但逢官杀紧克，那就没有什么力量了。

              　　（三）建禄格的成败--建禄格日干强，透官星而逢财印；建禄格日干强，透财星而逢食伤，建禄格日干强透七杀，而逢食制；建禄格日干强，透食伤而逢财星生发；建禄格官杀强于日干，或食伤强于日干，有印星转化或制食伤；建禄格财星强于日干，有比劫可以帮身为用；这都是建禄格的成立。建禄格，无财官，透杀印，杀印相生，日干更强；建禄格透官星为用而逢伤官；建禄格透财星而逢七杀，财生杀旺，建禄格食伤多或官杀多，用印而印被财坏；这都是建禄格的破败。

              　　（四）建禄格的喜忌--建禄格乃日干得月令的旺气，除原局官杀或食伤财会合成党天干竞透，其力大于日干外，通常均以身强论；同时八字构成，日干得月令的旺气，财官必居月令的衰地，财官衰而日干强，故建禄格极喜财官并透天干，使其财生官旺，取以为用，自可富贵；但若财宫天透地藏又复会合成党，其力大于日干，于是日干转弱，不胜负荷，见财官反为累赘，则喜印星生扶。所以建禄格以官星为用者，最喜财印相随，日干较强，财生官旺，日干获弱，印可扶身；财印并见，有官星通关，自不相碍，同时印星尚可制伤护官，这是建禄格财官印三奇俱备，最为上格。建禄格不见官星，也可取财或伤食，吐泻日干的秀气，唯见财必须有伤食通关，见伤食必须有财星生发，然后气势流通五行中和，可以发福发富。建禄格官杀并见，除用官星而官弱以杀助势外，其余均应讲究制合，或谋去留之道。建禄格日干强见七杀，取食神制杀为用，也可假杀为权而发福，但如制杀太过，日干转弱，则宜用印星化杀生身制食伤了。建禄格见印星天透地藏有力，而不见财官或食伤，则应论从旺从强，那是特别的特格，不可以五行常理论了。建禄格因日干得月令的旺气，日干通常可以论强，如财官食伤克泻无当，除论从化外，日干旺极无依，一则必无祖业可以继承，常须游食他乡；二则身旺则财官衰，再行身旺运，必主克妻害子或妨父，甚或官非破财，衣食不周；三则身主强旺，凡事刚愎自用，任性不羁，泥淖深陷，终至无以自拔；所以历代命家一再强调建禄非福，不无原因；但建禄日干强，如得财官食伤适当的克泻，不但可以富贵而且可以长寿，祖业及妻财子禄何尝不可享有？所以先贤张楠说：「建禄身旺能任其财官，岂不白手成家」。先贤陈素庵也说：「建禄离祖，专禄离妻，然财官得时得势，此一端未可为害也］由此益知世间凡百事物，祸福无常，必须详察其祸成的条件如何，始可论断，执一不变者、则理有穷，而辞必有所不通。此外，尚须注意者，即建禄格最怕犯冲，如原局日干禄神被冲，旺神受亏，日干可能转弱，格局必起变化。禄神可用而不可用，其危机暗藏，可以想见；如逢禄格日干强，行运见月令禄神被冲，这是犯旺，当非吉事；如建禄格日干因克泻交加而转弱，正以禄神为喜用，行运见禄神被冲，也非吉兆；所以先贤万育吾说：「凡命带禄，最怕犯冲，谓之破禄，则气散不聚，贵人停职剥官，众人衣食不足。」至若「月令建禄，切忌会杀为凶」亦为建禄格的一大忌讳，习命者，必须再三致意。

              　　（五）建禄格行运的得失╠╠建禄格因日干得月令的旺气，也就是月支与日干同气，八字构成，除论从化外，日干大多可以论强，故应别取财官食伤为用，但如官杀或食伤财克泻主力，大于日干，也有以印星或比劫为用者，其取用及喜忌的推论，大抵与普通格局类似，己如前述，兹再说明建禄格行运的得失如左：

              　　甲、建禄格日干强，难招祖业，必主平生见财不聚，却病少寿长，行运见比劫，则主妨父损子克妻破财，或官非争财纠纷之事；如原局有财为用，行官运可以发贵，行财运可以发财，财官俱旺，则富贵双全。如原局没有财官可用，行运见财官，则福气不大，这是根在苗先的关系，行运见比劫，则贫乏不堪了！

              　　乙、建禄格若岁日时中，财杀太多，日干亦必由旺变弱，则宜印运以生其禄神，宜比劫运以助起其禄神。

              　　丙、建禄格，原局无财官财无祖业，若逢运行财官，身旺能任其财官，则可白手成家，然时过境迁，常常虚花一阵而已，较之原局有财官可用者，不免逊色。

              　　丁、建禄格见官星，有印生身制食伤护官者，此乃日干强以官星为用，行运喜见财生官旺，而忌官星被合神合去或七杀混杂官星，若原局官印并透，行伤食运有印制伏，行比劫运有官星制伏，亦不为忌。

              　　戊、建禄格财官印三奇俱备，行运见财官印，均不以为忌，然极忌七杀混杂官星，伤食制合官星，使纯粹的格局变为混浊不清。

              　　己、建禄格原局不见官星而见财星，日干强于财星，可以财星为用，但必须带伤食泻身生财，使气势流通而无扦格，行运喜见伤食财，忌见印比劫，官杀有原局的食伤制合，虽不为福，也无大祸；但若见财带食伤，其盗泻之力大过日干，不但原局应改取印星或比肩为用，即行运也喜印比帮助，而忌再见财食伤了。

              　　庚、建禄格见七杀因杀能杀身犯旺，故应取食神制伏为用，如食重杀轻，行运喜见财气流通，如杀重食轻，行运则喜见食伤；若原局见七杀而带财，则财生杀旺；取合杀存财者，行运喜见伤食财；取合财存杀而用食制者，食重杀轻，行运喜见财气流通，杀重食轻，行运则喜见食伤。

              　　辛、建禄格日干强，原局不见财官，而取伤食泻气吐秀为用者，行运以财星生发为最适宜，行官杀运有原局食伤制合，虽不为忌然非大福运，此乃食伤与官杀不能并用的缘故；行印运助日主的强旺，并制用神，尉为大忌。但如原局食伤天透地藏会合成党泻气过甚，不但原局愿改以印星为用，而行运反喜印比劫而忌伤食财了。

              　　壬、建禄格以伤食为用者，类似食神格及伤官格，也须讲求调候。除论金白水清，木火通明，水木清奇外，金禄用食伤格，均喜原局见官星调候，木禄用食伤格时均喜原局见印星调候，但调候之神并非用神，运行食伤财之地，无不发福。至水禄用食伤格，原喜财星调侯，运行食伤固为可喜，运行财地，不但可以生发，而且调候有功，称心快意，当可想见。

              　　总之，建禄格印多，取财星为用，印比去为失；建禄格比劫多，取官星为用者，可以则以财官运为得，印比运为失；建禄格食伤多，日干弱，则取印为用，以印比运为得，食伤财运为失；日干强，取财生发为用，则以食伤财运为得，印比运为失；建禄格官杀多，日干弱，取印为用者，则以印比运为得，财官运为失；日干弱，取印用者，则以食伤财运为得，印比运为失。建禄格财多，日干弱，取比劫为用，以印比运为得，财官运为失。又，建禄格财多，日干强，取宫星为用者，则以财官运为得，印比运为失，取伤食为用者，则以财官伤食运为得，印比运为失。

              　　（六）禄格的其它看法--建禄格的看法，有如前述。但历代命理学者因重视日干禄神的关系，故又有专禄、日禄归时、拱禄等看法，兹一并为大家介绍如左：

              　　1、专禄--专禄就是日干坐禄支，六十甲子中仅有甲寅、乙卯、庚申、辛酉四天，可以适用。三命通会说：［六十甲子，干支同类内，甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日，自专禄旺为正。甲、乙宜亥、卯、未月，成木局；庚、辛宜巳、酉、丑月、成金局；为秀气纯而不杂，主为人聪明有寿，平生少病，多好酒色。柱有官杀，虽身旺不畏，但混杂则禄不得专，终为有祸；八字带财、印、食为福，运行专禄旺乡，财印食旺之地，皆发富贵；怕比肩、劫财，柱无财、食、官、印，多孤独或为僧道。经云：『干与支同，损财伤妻』又云：『身旺无依，定为僧为道』是也。若只一位禄，运行身旺，财、食、印旺之地，亦主发贵；若并叠三、四位禄，而无财官，又取冲起对官财星为用（专格局四柱叠见禄神，而不见财官，日干甚强，见印、此、劫则从其强旺之势，见食、伤则吐日干秀气，均可论吉；见财星比劫禄刃争财为忌，故取禄冲财，乃防其制印或转泻食伤秀气。）或月时带官有气，以身旺逢官，尤为贵格，忌冲刑、散我旺气，纵贯亦多生病。如：朱文公：『庚戍、丙戍、甲寅、庚午气专禄得火局为食，二庚为杀居火旺库，木秀得地，化杀为权，宜成大儒（本造固以强食制杀为贵，亦喜其运行水木，藉以生扶日干，相得益彰）；董丞相：『己巳、辛未、乙卯、丁亥气专禄而得木局全，日干聚生旺秀气，运行东方身旺，局全冲起对宫之禄（官）为权，所以大贵。（乙日干，地全亥卯未，月上辛金因地支巳未拱午，时干透出丁火，不便为用，年上已土复逢旺木而无力，故应顺日干旺相的气势，取木反冲巳酉丑的官星，大运丁卯、丙寅为最佳，丙丁可克合辛金，寅卯乃日干的旺支。）」由于前述，可知专禄的作用，专在帮身而已，其孰吉孰凶，仍须视全局配合如何，始有定论。不过日干坐禄，亲切而有情，如得月时同类会合，其力量很容易成旺而已，身旺不以为用，则克妻，日干弱取以为用，则得妻助，不可一概而论。

              　　2、日禄归时--日禄归时，系指八字不见官杀，时支见禄神而言，本格只有甲日寅时，戊日巳时，丁、己日午时，壬日亥时，癸日子时六种，其余因时上见财官杀，所以不叫日禄归时。三命通会说：「喜忌篇云：『日禄归时，没官星，号青云得路。』此格只有七日甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申《庚日见甲申时为时上偏财格》、壬亥、癸子；日主之禄，归于时位，喜日干坐旺，印绶生月，透财及食伤，天月二德，主大富贵，忌刑冲破害，空亡死绝，劫财分禄，倒食作合；官杀克制，虽可取用，亦不纯粹，岁运同。如乙日见己卯时，是时上偏财；丙日见癸巳时，是官星显露，辛日见丁酉时，是时上偏官，不作归禄格。看四柱何如？若月有官星或天干透财官，只作财官论；若时支归禄，年月日支亦有禄，谓之聚福归禄。五行归禄，若日禄归时，时禄归日，谓之互换得禄；若年禄归时，时禄归年，亦互换得禄，如甲申见庚寅，乙酉见辛卯，壬午见丁亥，癸亥见壬子等类，俱主大贵享福《互换得禄，乃「甲组干支」的地支为「乙组干支」天干的禄神，「乙组干支」的地支为「甲组于支」天干的禄神，在命局中，如果取其一者为用，则因用神天透地藏且得禄神支持，甚然得力，故可享福。》若重见禄位，如甲日寅时，又生寅月，财官俱弱，只作建禄看，若各自得禄，却又不妨，此格有七法：

              　　一曰：青云得路--如『戊子、甲寅、乙亥、己卯』柱中无一点官星，身旺得局，有印生助，虽子刑卯不能破局，故贵（本造日干旺，有水调候，行南方火土运，食伤生财，所以发贵），又如『壬午、庚戍、壬子、辛亥』身旺印助，进士出身，为刑部郎中，作杂气格论（本造王生戍月，时干透辛金为杂气印绶格，以午戍之火调候，亥中甲木为用，行甲寅、乙卯运，食伤生财吐秀通关，故贵）

              　　二曰：官星坐禄--如［丙申　丙申　丙申　癸巳］，丙以癸为正官，生七月金乡有托（申为水之长生地），行西北官生旺之乡，丙临申无气，三丙相依，冲寅长生，癸官临巳，用神坐贵，得财官双美，故少年及第，中年拜相（本造的关键，全在三丙得禄时支，用神官星通根于三申）。

              　　三曰：建禄逢二德--如［辛亥　辛卯　甲寅　丙寅］甲专禄而得丙寅，为食神会禄。甲为月德，月令辛金为甲木正官，辛逢卯月无气，二寅中丙火合去辛金，止有二寅为甲之禄，月德逢归禄，乃平章（唐宋元时平章为参加军国重事的大员）帏国英雄

              　　四曰：归禄逢印绶--如『丁未、壬子、甲子、丙寅』，二子印旺，丁壬合而化木，引至贯时，木旺运逢官杀，丙丁制合，不能损局，逢丁未、丙午运，食神得地，大贵。又『壬寅、丙午、甲辰、丙寅』日禄归时，不逢官杀，用丙为食，喜生贯旺午，午中己土为财，年干印绶库《辰》旺于日，所以承荫受职，富贵成名。又『丙戍、癸巳、戊午、丁巳』，柱无一点官星，丙、丁印，戊日丁时互换得禄，午戍巳俱是火地，印绶生身太旺，运行西方食神伤官之地生财，癸与戊合化成火象，所以少年登第，官至三品。

              　　五曰：归禄逢伤宫--忌见宫，如『壬辰、乙巳、己亥、庚午』，己坐亥有甲为官，得巳冲去，有乙杀得庚合化为真金伤官，用壬为财，坐库（辰）归禄日下《亥》，运行南方身旺，西方金旺，伤官去杀，生出财气有用，英灵秀实之贵也。

              　　六曰：归禄逢杀--如「甲申、丙寅、戊申、丁巳」，戊坐申自生《申藏戊土，古有为戊士两长生，一在寅，一在申》，年干透甲为杀，归禄于寅（甲木七杀的禄神在月令寅支），二申制之，戊土归禄于时，无官混杂，所以掌握兵权，威镇边疆。

              　　七曰：归禄逢财--如『己亥、丙寅、丁丑、丙午』，自坐财库，丙夺财，亥中壬制，寅亥合，运逢官杀。比肩强可胜任，己土食神归禄于时，制其官杀，运行戌、酉、申，俱财旺地，故贵。如『甲子、丙子、戊子、丁巳』，三子为财多而且旺，年干透甲为杀逢生，喜日干戊土归禄于时，得地，月令火印，亦归禄于时，所以大贵。

              　　四书独步云：「日禄归时，青云得路，月令财官，遇之吉助。」元理赋云：「归禄得财而获福，无财归禄亦须贫。」古诗云：「日主生归时禄逢，无冲无刑不落空；官杀不临财印旺，伤食身健禄千钟。六甲生人禄在寅，若逢官曜贵难伸；身无健旺忻生印，印禄有余爱食神；若遇相冲灾必至，忽遭克破福无因，流年大运皆同论，富贵尊崇压亲人。福禄逢财名利全，干头不忌透财遮，身旺无破平生好，不怕行来遇比肩。青云得路禄归时，元命逢之贵且奇；四柱无冲官不至，少年平步上云梯。日禄居时格最良，怕官嫌杀喜身旺，若见比肩分夺禄，刑冲破害最难当。甲坐寅宫见虎乡，禄星遥合主荣昌；运中若见庚辛酉，露出官星起祸殃。」

              　　先贤张楠说：「日禄归时，四柱无一点宫星，日干强，以伤食为用，兼行食伤运，可以发福；如月令有财有官，只以财官论，谓财官双美可也；遇禄在时，身旺可以任此财官，故可论吉，故日禄归时，有财官当以财官论，无财官当以食伤泻秀」。四言独步：『日禄居时，青云得路：月令财官，遇之吉助』此之谓也。」

              　　近贤徐乐吾说：「日禄者，比劫也。用在归禄（八字日干弱，以禄为用神。》，不可破禄，即用神不可损伤之意也。故见官杀损禄，为破格。凡身弱者，或喜印绶滋生，或喜比劫扶身；若月令官星旺或食伤旺，均喜印绶制化，并以滋生；比劫虽能帮身，然不及印绶一得而三用也（化官杀、生身、制食伤）。此格独以归禄为重，必禄月令财旺，至于身旺用官，身弱用印，皆非归禄格。总以用神合于日元之需要为第一义，财旺得时禄帮身，合于需要，故书云：『日禄归时青云得路若见官杀，则应以官杀论』。

              　　由于前述，可知日禄归时，除论从化以外，如日干弱财多，取时禄为用，因时为归宿之地，其力仅次于月令，如不被冲合以去，帮身制财之力甚大，可以发贵；如日干强再得时禄帮身，不免过旺，原局无旺杀，则取食伤吐秀生财为用，也可发贵；不论日干强弱，见官杀，均须照五行生克制化之常理推断。

              　　3、拱禄--凡八字日干不见禄神，当日柱与时柱天干相同，两者虚夹日干禄，叫作拱禄。八字构成只有癸亥日癸丑时、癸丑日癸亥时拱子禄、丁巳日丁未时拱午禄、己未日己巳、戊辰日戊午时拱巳禄。三命通会说：［喜忌篇云：拱禄拱贵，填实则凶］。凡拱格，须日时同干，禄与月令通气，运行身旺禄地方大好，印绶、财官、食伤也吉；忌刑冲破害羊刃七杀，伤了日时拱不住贵气；大忌填实（即它柱见日干禄神）、空亡，比如器皿虚则能容，实则无用，所以只宜虚拱，完则能盛，破则无用，所以怕见空亡，岁运同。赋云：『禄重位显，定知夹禄之乡』，假如癸丑《日》见癸亥《时》，拱干位癸禄，生于秋冬，禄重有气。如『壬辰、戊申、己未、己巳』，巳未拱午，为日干禄是也。（本造日干强，应以伤官生财为用，大运行西北金水旺地，乃喜用之所，故论贵；如遇午字填实，则克金无以转化。）］。

              　　四言独步云：「拱禄拱贵，填实则凶；提纲有用，论之不同。」明通赋云：「拱贵拱禄为将相，忌刑冲填实之凶。」景监云：「拱禄拱贵，纯粹者王侯之伦，填实者处名虚利，无财印，不喜财印，不喜伤官，忌官杀又怕空亡」古诗云：「日时双拱禄中庭，金柜藏珠格最清；至贵至高君子命，无忧无虑到公卿。虚拱贵神兼禄位，不逢填实及空亡，冲刑羊刃并七杀，破败官星不可当。拱禄拱贵格中稀，也须月令看支提，提纲有用提纲重，月令无神用此奇。拱禄拱贵格希奇，遇者腰悬着紫衣，忌被刑冲并克破，应嫌七杀月年随。所拱之神怕填实，又怕伤官在月支，阳刃重重来破格，如无此破贵无疑。』

              　　近贤徐乐吾说：「影响遥系者，夹拱遥合等类也。夹拱遥合，既非格局，不能取以为用，不过为八字顺遂精粹之一，可以取贵而已。认为格局者误，一概置之不论，亦未免因噎废食也。两支拱夹禄贵，八字中所常见，何足为贵？子平法以日为主，尤以日干为主要，若仅两支拱夹，则与日干不发生密切关系，于全局亦无相连之关系，何足以成格？必须两支拱夹，而天干相同，众矢集于一鹄，全局向往于一神，则此虚神，自有可用之道，如『壬子、丁末、丁巳、丁未』巳末拱午禄，天干三丁，年支子字，冲出午禄，更有未字合住午字，拱禄格以成，故大贵。（本造见明通赋先贤万育吾所注，日干强以水星天透地藏为用，大运走西北金水财官旺地，乃喜用之所，故发贵，忌午字填实，乃恐日干过强，水气蒸发无余。）」

              　　由上所述，可知拱禄，日干大多可以论强，日干既强，通常必取财官食伤为用，且不喜再见地支会成日干禄刃，而使日干旺极无依，故忌填实。

              　　二、建禄格的特征及实例

              　　由以上吴贤所述可知，建禄格实亦属于普通格局之一种，其喜用宜忌之原则，概与一般普通格局类似：日主气势过强则宜加制衡、日主气势过弱则宜加生扶、气温过度寒熟则宜加调侯、五行过度于塞财宜加通关。

              　　建禄格唯一不同于其它普通八格的，乃在于它是由「比肩」得到月令本气，而月令地支的力量在分数计算方面，恰为其余地支的两倍，所以，凡是建禄格的人，其日主元神的气势大多能够位于平衡点（200分~~300分）左右，或在平衡点之上，纵使再弱，也弱不到那里去；古人认为，身强者较能长期胜任财、官，建禄格既然有多数身强之机会，当然其得以胜任财、官的比率亦相对的增高。

              　　各位均知道，比肩能全力抑制偏财，就因如此，遂也间接地彰显出正财之特征，正财具有温和、稳定之性质，故知建禄格的人，只要其日主不过度强旺，那么，这种人欲追求安定之生活，或获得稳定性之财源物用，必较其它人有较高之机率；因此，古代命家便将比肩在地支中的本气称为「禄」而将月令中的比肩本气称为「建禄」，这就是取比肩在物质生活方面具有「安祥福泰」之特色的意思。但是．设使建禄格身强比肩过旺，而八字又无法论从的话，则因比肩能全力泻耗正印、全力窒息食神、全力破坏偏财、全力盗损七杀。故必然有可能产生如下不良现象之一种以上：

              　　（一）建禄格比肩过旺，正印过弱，正印不堪比肩全力泻耗，这种情况往往造成如下情况之一：（1）对男命而言，其母亲的健康状况可能不佳，不是体质虚弱便是久带痼疾。（2）男命常令母亲过分操持或劳心。（3）总是认为得到人的公开帮忙是理所当然的，故少存感念之心。（4）在实际行为上缺乏持久的耐心支认真建立呀发展强固的名誉、公德情操。

              　　（二）建禄格比肩过强，食伤过弱，食伤不堪比肩强力窒息，这种情况往往造成如下情况之一：（1）女命比较不容易生育女胎，纵使生女，女儿体质总是较虚。（2）女命对女儿总比对儿子冷淡些，有生男轻女之倾向。（3）不太热衷于私底下帮助指导晚辈或身份较为低微的人。（4）每当本身迫切需要时，才勉强吸收新知，非在不得已的情况下，不认真去思考或计划过于久远的未来之事。

              　　（三）建禄格比肩过强，偏财过弱，偏财不堪比肩全力之破坏，这种情形往往造成以下后果之一：（1）男命易与父亲刑克或缘薄，若非不时聚散无常，便是早见生离死别。（2）男命易与父亲产生较深之代沟，且在无形中加诸父亲许多压力或牵制力。（3）男女俱难以继承父辈或祖辈遗留之大量动产，纵使勉强继承，亦难长久保持。（4）男女俱不善于经营激越、动荡、多变、新潮、短程等性质之事业。

              　　（四）建禄格比肩遇强，七杀过弱，七杀不堪比肩全力之盗损，这种情形往往造成以下后果之一：（1）男命如与儿子长期相处时，每能影响儿子的自尊心或自信心或进取心或其自主能力。（2）男命不喜欢过分受儿子之牵制或过分承担儿子之累赘，故总希望儿子早日独立或成家，各奔前程，少相干扰。（3）对于某些直接的教训或惩罚，每不将之放在心上，故而总是容易忘记前车之鉴。（4）经常消极地排斥、抗拒一些自认为不够份量或不合情理的朝讽、批评、攻许与打击。

              　　以上简单为大家举出建禄格的数项特征，各位由此可以得知，当建禄格日主弱的时候，完全与一般普通格局的看法没有两样，最喜印、比劫生扶、最忌食伤、财克泻元神或财、官杀盗克元神；反之，当建禄格日主强而比肩旺的时候，最忌正印、比肩生身扶身，最喜食神、偏财、七杀来平衡旺比。为使大家对建禄格有更进一步之了解起见，以下特安排几个实例，并加扼要之解说以供各位参考：

              　　例一--

              　　劫财 已卯

              　　比肩 戊辰

              　　日主 戊子

              　　七杀 甲寅

              　　己已 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

              　　本造女命，戊土生于辰月，比肩坐月令本气，故为建禄格。原局月干透出比肩，复长生于时支寅木，年干再见劫财帮扶，日主比肩气势甚为强旺，故应取食伤泻秀为用，而喜财星生发，惜以原局食伤半点不见，端赖运程滋助。女命建禄格比肩过强、食神过弱者，较难生养女儿，是以本造年逾而立始成婚，婚后连生三子，未得半女；且长子出生因骨盆太窄导致难产，遂以剖腹方式取出婴儿。

              　　例二--

              　　正印 戊戌

              　　比肩 辛酉

              　　日主 辛卯

              　　劫财 庚寅

              　　壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

              　　本造男命，辛金生于酉月，比肩独占月令地支，故为建禄格。原局日主比肩气势甚强，而不见半点食伤，是故平时并不认真去思考或计划过于久远的未来之事，必须遇到本身迫切需要时，始发挥知能之运作。壬戍运勉强读完私立高中，三度参加飞专联考皆名落孙山，癸亥运食伤透藏，其父转业行医，由于并无中医师执业执照，为免受取缔，故强迫此造参加中医师考试，此乃为情势需要所逼，遂发奋图强，经过三年苦战终达宿愿。考其得胜原因，一方面有食伤大运吐秀，一方面也缘于建禄比肩过强而食伤过弱的人，平时旺比窒食，每须强大的诱因来疏通其瓶颈。

              　　例三--

              　　正官 戊午

              　　劫财 壬子

              　　日主 癸丑

              　　伤官　甲子

              　　辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

              　　本造女命，癸水生于子月建禄，日主比肩气势旺极，冬水寒冻，亟需取火神财星调候为用，而喜木神食伤生财助火。年交午逢子冲，用神遭破，日支丑逢子合，印星有似于无；建禄格比肩过强偏印过弱的人，女命与母缘浅，再不遇有力的正财，则父缘亦嫌淡薄，是故本造出生后未满一月，即遭生母遗弃于风化区之路旁，后由一私娼拾回收养，亦云人间一大辛酸事。

              　　例四--

              　　劫财 辛酉

              　　七杀 丙申

              　　日主 庚戌

              　　食神　　壬午

              　　丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅

              　　本造女命，庚金生于申月建禄，地支申酉戍三会西方金，年月天干丙辛合而化水，时干复透壬水，全局金水阴寒，故应取火神官杀抑制旺金并调候阴寒之气。本造天干丙火七杀遭辛合化，地支申戍会酉来破午，午中丁火正官力难胜任．故而运行庚子运庚子流年，二子冲一午，不幸中年亡夫；辛丑运，丑土助合酉金，益增劫财旺气，女命劫财过旺伤官遇弱者，旺劫窒伤，易妨子息；终于55岁乙卯年不幸痛失独子。壬寅运，寅中木火喜用齐临，财星高照，意外获得其父遗产数千万元。

              　　例五--

              　　偏财 庚申

              　　正财 辛巳

              　　日主 丙辰

              　　正印 乙未

              　　壬午　癸未　甲申　乙酉　丙戌　丁亥

              　　本造男命，丙火生于巳月，格逢建禄，日主气势原可论强，无奈原局食伤、财星党众而旺，时上乙木复遭遥克而失力，是以日主反而转弱了，应取已、未所藏的火神比劫为用，并喜印星加强生扶。建禄格比肩弱的人，最忌食神、偏财、七杀三者过于强旺，而本造食伤俱强，为人难免倾向于情绪化，有时尚嫌少做多说，原局财星也旺，较不善于有效支配或约制钱财，常流于虚耗浪费。初运午未，祖业尚丰；中运申酉，财多盗禄，破耗异常；一交丙戍、丁亥大运，喜用得地，振衰起蔽，重振家声；子运申子辰三合水局，破禄谢世。

              　　例六--

              　　比肩 乙丑

              　　偏财 己卯

              　　日主 乙亥

              　　正印 壬午

              　　戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉

              　　本造男命，乙木生于卯月建禄，地支亥卯半合木局，天透比肩，时上壬印复通根于丑亥以生身，日主气势甚强。建禄格比肩过强七杀过弱的人，非但自律能力较逊，而且子缘亦嫌淡薄。大连戊寅、丁丑，尚有遗业可资消耗；一交丙子，与原局壬午天克地冲，火神受损，一败如灰，耗尽家财，大运乙亥，忌神齐临，身旺无依，妻、子俱卖他人，自己出家为僧，复不守清规，遭逐于外，终至饿死。

              　　例七--

              　　正财 己丑

              　　食神 丙寅

              　　日主 甲戌

              　　比肩 　甲戌

              　　乙丑　甲子　癸亥　壬戌　辛酉　庚申

              　　本造男命，甲木生于寅月，格成建禄。综观全局，食伤、财之气势稍强于日主，故应取水印弥补原局缺失并兼生身为用，而喜木神比劫扶元。建禄格比肩不弱又遇不弱之偏财者，如果原局不见有力之官杀，则宜往工商界发展，而不宜从公或往政治界发展。甲子运大学毕业，癸亥运留学，回国后，先任某大家饰公司总经理，后投资于台北来来百货公司，并兼任常务董事，少年得志，前程实未可限量也。

              第二节 阳刃格的看法

              　　一、吴贤对阳刃格的见解--近贤吴俊民说：『阳刃原系指十干见帝旺而言，如甲以卯为刃，乙以寅为刃，丙、戊以午为刃，丁、已以巳为刃，庚以酉为刃，辛以申为刃，丙、戊以子为刃，癸以亥为刃，因为「万物既成而未极则为福，已极而将反则为凶」，帝旺乃十干盛极之位，有反福为凶之兆，故以刃名之。历代命理学者对羊刃的说法不一：有主阴阳干均有刃；有主五阳干有刃，五阴干无刃；有主仅五阳干甲、庚、壬有刃，其余各干均因见旺支所藏不一，力量分散，不以刃言；有主五阳干除甲、庚、壬有刃外，丙生午月，火神当权，也应以刃论，戊生午月，则以印论，五阴干己生己未月，阴士旺极，应以阴刃论，其余则以劫财论；更有主阴干刃在辰、戌、丑、未的。真是谈论纷纭，莫衷一是，习命者，常常因此而恍惚迷离，不知所止』。

              　　又说：『阳刃者，乃指五阳日干见月令旺支，如甲生卯月，丙生午月，戊生午月，庚生酉月，壬生子月而言。其中甲、庚、壬三干见旺月，因地支所藏纯一，没有疑义，又叫月刃格；丙生午月，因火神当旺，虽有己上泻气，而火势强大，亦有取为阳刃格者；戊生午月，火神当令，天干透出丙丁，或地支会合火局，则以印论，不以阳刃视之，己透丁不透，而土神势大，亦有视为阳刃者。至五阴

              　　干见旺支除论劫财外，通常均不视为阴刃，唯近贤徐乐吾认为己土日干见己未月，应视为阴刃，可为参考。所谓刃者，乃指日干得月令的旺气，是故阳刃格，除四柱官杀、食伤、财克泄之力大于日干者以外，通常均可论为日干强。日干强刃旺，则能劫财、护印，并断绝官杀的生机，如果无有力的官杀制伏，或有力的食伤泻化，日主势必旺极无依，所以先贤陈素庵视为「凶多吉少」。但如果阳刃格遇官杀食伤克泻过当，或财星天透地藏其力强于日干，则又喜印星生身或比劫禄刃帮身，不可一概而论。

              　　阳刃格取用神明喜忌及其行运的得失，虽与普通格局中的官、杀、伤、食、财、印格无异，但因其适用的范围较为狭小，所以一般均列入特别格局，以便优先适用，庶免普通特别混淆不清。当然，特别中还有特别，那是例外的例外，世事常有，命局也常有，譬如阳刃格中，也有变为从旺格从强格或化气的，因此，从旺从强或化气，又必须较阳刃为优先适用了。关于世事方面，譬如：就土地所有权的使用、收益、处分而言，土地法为民法物权篇的特别法，耕地三七五减租条例，实施耕者有其田条例，实施都市乎均地权条例，又是土地法的特别法，在适用上也是特别的特别优于特别，而特别则优于普通。论命时看见数种格局同时并存，犹豫不决时，即可以此原则决定之；但应注意所谓特别或特别的特别，是否确具义理，有无适用的价值，否则滥用特别，一错百错，治丝益乱，徒劳无功，那也不是办法。

              　　兹特综述阳刃格的成败得失如下：

              　　（一）阳刃的太过和不及--阳刃格日干本得月令的旺氛，如于时支或年支、日支见刃星（如壬子日）；阳刃格月令的旺气天干竞透比劫，复得印多生比劫；阳刃格月令的旺支三合刃局（如甲生卯月，地支亥卯未三合木局）或三会刃方（如甲生卯月，地支寅卯辰三会东方木）；这都是阳刃太过的现象。阳刃格日干虽强，但四柱官杀天透地藏会合有力，阳刃不腾克伐，日干转弱：阳t格日干虽强，但四柱食、伤、财天透地藏会合有力，阳刃不归盗泻，日干转弱；阳刃格日干虽强， 但四柱官杀食伤财得地得势，竞相克泻，日干转弱；阳刃格日干虽强，但印星地支含合成方成局，天干复偏、正印竞透，母盛则子衰；这都是阳刃不及的现象。

              　　（二）阳刃格用神的选取

              　　甲、阳刃格，印多，宜用财星，但须注意财星是否被劫。

              　　乙、阳刃格，比劫多，宜用官杀，但须注意官杀是否被伤被合。

              　　丙、阳刃格，官杀多，宜用财，但官杀强于日干，则宜用印。

              　　丁、阳刃格，伤食多，宜用财生发，但伤食强于日干，则宜用印。

              　　戊、阳刃格，财多，宜用官杀制比劫，以卫财星；原局无官杀，则宜用食伤泻刃通阅生财。但财星强于日干，不得已仍有取比、劫、禄、刃为用者。

              　　己、阳刃格，刃重，用官杀恐激怒旺神，则宜取食伤泻刃生财为用。

              　　庚、阳刃格，满盘官、杀、伤，食、财，克泻交加，日干转弱，则应取印星泻官杀生身制食伤为用，但须注意财印是否交差。

              　　（三）阳刃格的成败--阳刃格日干强，透官杀见财星而不见伤官；阳刃格官杀强，日干转弱，透印星而天于不见财星：阳刃格日干强，伤食多，见财星而天干不露劫财；阳刃格伤食过多，日干转弱，有印星制食伤；阳刃格日干强，印多，见财星制印；阳刃格日干强，财星多有官杀制比劫或食伤通关，而日干不转弱者；这都是阳刃格的成立。反之，阳刃格日干强，透官杀而见伤官；阳刃格曰干弱，透官杀，印星弱或不见印星而见强财；阳刃格日干强，伤食多，见财星，而天干比劫竞出；阳刃格伤食过多，日干转弱而不见印星；阳刃格日干强，印多，不见财星伤食而从化不成；阳刃格日千强，财多而强，两者对峙，而无官杀制比劫或食伤通关；这都是阳刃格的破败。

              　　（四）阳刃格的喜忌--阳刃格日干得月令的旺气，除四柱官杀党多其力强于日干，或食伤财党多盗泄过甚外，其余均可论为日干强，也就是说阳刃格因先天得月令的旺气，日干原属不弱，很少有弱不堪扶的现象，故论阳刃格的喜忌，仍与论官、杀、伤，食、财各种普通格局谋求五行气势流通或中和者无异；至于葱化，那是特别的特别，应另作别论。

              　　阳刃格日干强因羊刃能劫财冲官，破坏日干的贵气，可能克妻害子，故凡日干强者均忌见之，如得有力或兼有财星支援的官星制伏之，或七杀合去之，仍可因祸得福：但阳刃格用官杀，又见伤食制合宫杀，则用神受须，克泻无当，日干转弱，若无印星化官杀生身制食伤，则格局杂乱无章，理不出一个头绪，亦所深忌。阳刃格日干虽强，然见官杀党多其力强于日干，力强于日干，或见伤食党多其力电强于日干，则均喜印星生扶及比、劫、禄、刃帮身，忌见财星坏印；如见财星党多其力大于日干，则喜比、劫、禄、及加强日干的点力，忌见官杀克制；所以说：「勿谓羊刃是凶物，财多杀党亦为贞」。但如阳刃格刃重，日干强不可当，见官殁克制，力弱难以驯伏，反而激怒旺神，见财星也不堪劫刃争夺；在这种状态之下，唯有取食伤泻其旺气，顺其气势，所谓：「羊刃重重喜食伤。若逢官杀也生殃」，也就是「旺极宜泻不宜克」的说法。如果阳刃格，多见劫财，见官杀无力，见食伤又被强印所制，从旺格又不能成立。这是旺极无依，不是孤贫必为僧道丁。阳刃格身杀雨停而带财星，愿以印星化杀生身为用，如再见财星，则须比劫帮身了。阳刃格日干强以官星为用，天干透出劫财，有官管束，故不为灾，反而取贵；如天干劫杀并露，则七杀被劫财合去，贫合忘克，七杀不能发生制刃的作用，所以说：「阳刃用官，透刃不虑；阳刃露杀，透刃无成。」阳刃格日干强用官或毅，如果官或杀天透地藏而有力，则其贵气必大，官或杀深藏地支而未露出天干，或露出天干而地支无根或根基浅薄而无力，则贵气必小。阳刃格日干强，四柱官杀食伤克泻并见，日干转弱，见有力的印星泻官杀生身制食伤，也可发贵，但极忌再见财星坏印星。阳刃格日干强，原局无官杀或官杀不可为用二删财星天透地藏深厚有力，阳刃得月令的旺气，其力甚强，足以劫夺财星，不便径以财星为用，在这种情形之下，唯有取伤食泻刃生财通开为用，财气通门户，也可发富，最忌再兑印及比劫；但如伤、食、财之力量大于日干的力量，则反喜印、比、劫、禄、刃，而忌食伤财了；奴果刃强财重，两者对峙，没有通关或制伏之神，则自相克敌，即没有福贵可言了，至于阳刃格，如月令刃星与其它地支回合成比劫局且干透比劫，这是从旺格局；如月令刃星与其它地支印局，天干透出印星，那是刃从印化，母盛子衰，应以从强格论；凡此都是特别的特别，当另作别论。

              　　（五）阳刃格行运的得失--阳刃格因日干与月令格局的旺气合而为一，与普通格局的官、杀、食、伤、财、印等格，日干与月令格局的旺气各不相同，显有差异，故其取用神明喜忌，乃略有不同，已如前述。兹再为大家综合介绍阳刃格行运的得失如下：

              　　甲、阳刃格日干强，除从化以外，不论以何者为用，如见岁运地支与原局地支三合刃局或三会刃方，则日干强不可当，原来取以为用的六神，均无以使羊刃驯伏，故为极凶；即遇六合或半合助刃势，亦应论祸。反之，阳刃格日干因遭克泻而转弱，以原局刃星帮身为用，行运见岁运地支合去或冲去原局刃星，用神破损，也以祸论；但若原局日干根基不薄，则不成大患，仅枝折叶落而己。所以说：「阳刃冲合岁君，勃然祸至信」。

              　　乙、阳刃格，刃重，原局有有力的官星制劫刃或食伤泻气生财，运行财乡二刚者可以助、官，后者可以生发，均可论其富贵。

              　　丙、阳刃格日干强，岁运再过刃劫之乡，必主刑妻克子，但原局如有有力的官杀可以制合，反以吉谕。造就是所谓：「甲以乙妹妻庚，凶为吉兆气

              　　丁、阳刃格日干强，原局有杀刃，乃取羊刃合杀，使两者俱去，岁运又逢杀及，不是杀强于刃，就是刃强于杀，两者刃格无情，必发大祸；如原局有刃无杀「岁运逢杀旺之乡，如原局没有印星通关调和，内外克敌，也必发祸，但若原局有印，反可成福。如果阳刃及格原局没有七杀，而以宫星或财星为用神，岁运边七杀，则官杀混杂，岁运遇羊刃则财星受损，均主一岁蹇滞或因财争竞，兄弟分居，妻妾离去，甚者克妻害子，官非讼累。

              　　戊、阳刃格，满盘羊刃，从旺不成，行运再见阳刃或逢冲克，必主财物耗散，甚者且为无头之鬼或遭分尸惨死。所以说「满盘羊刃，定遭分尸」，「岁运并临，灾殃立至」。

              　　己、阳刃格日干强，以官星为用者，行运喜见财官帮助用神，则可发贵发福；如原局官星天透地藏会合有力，日干转弱，行运见印星转化扶身，也可发福；但两者均不喜见伤食制合官星，因恐官星贵气受损。

              　　庚、阳刃格日干强，以七杀为用者，如果杀不堪旺，行运喜见财官生扶；如果原局杀星过重，日于转弱，行运则喜见印、比生扶，但见伤食运，如用以制合七杀，防其攻身，则不以为忌，这与阳刃用官，略有不同。

              　　辛、阳刃格日干强，原局官、杀、财、食、伤克泻交集，日干转弱，以印泻官杀生身制食伤为用者，行运则喜印比帮助日干。

              　　壬、阳刃格日干不甚强，原局官杀并见，不论去官留杀或去杀留官，行运仍喜食伤制伏，如日干转弱，比肩帮身也可，财官杀运，则为不利。

              　　癸、阳刃格日干强，原局阳刃与强财对峙，行运见伤食泻刃生财通关，使其气势流通，五行中和，可以说是好运；如阳刃格日子强，行运则喜见财星生发，见食伤亦可。

              　　总之，阳刃格用官杀，以财官之运为得，印、比、劫、食伤之运为失，阳刃格用财，以财食伤运为得，印比劫运为失；阳刃格用食伤，以食伤财为得，印、比、劫运为失；阳刃格用印星，以印、比运为得，财官食伤运为失；阳刃格用比劫星，以印比劫运为得，官杀财食伤运为失。

              　　（六）阳刃格的其它看法-阳刃能帮身劫财合杀，其作用通常较为凶猛，然驾驭得法，仍可发福，已如前述。正因为阳刃有这种特殊的作用，故历代命理学者，于论月令之余，尚有日刃及时刃等说法：

              　　1、日刃-日刃乃指日干所坐地支见阳刃而言。三命通会说：「日刃止有三日，即戊午、丙午、壬子，与阳刃同法。经云：『赤黄马（赤黄马即丙午，火为赤色，午肖马；黄马即戊午，土为黄色。）独卧，黑鼠（水属黑，子肖鼠，即壬子）守空房，男妨妻，女妨夫。』指此三日也。不喜刑冲破害三会六合，要有七杀相制，再行官印乡，便为好命。赋云：『日刃大忌冲合，喜官杀相制，合刑者凶，周印者吉。有杀无刃，施为有勇无威；有刃无杀，作事浊而不显；无杀遇杀，唯恐祸患相侵；有刃遇刃，须忌灾危相犯；刃生官死，其年难作吉推，财旺官生，此岁不作凶断』又说：「戊午日岁月见火多，则以印绶论：壬子日，月时见子多，则以飞天禄马论；丙午日见午多，亦以倒冲禄马论；取财官入格，故日刃不为大凶。此格当推提纲，若有令合财官印绶或合他格或从化类，当以他格断，不可拘以阳刃。」古歌云：「日刃中羊刃同，支上冲刑立武功。」又云：「壬子休来见午宫，午宫又怕子来冲；丙干坐午休重见，会合身宫事有凶。」

              　　2、自刃、飞刃、时刃、年刃-三命通会说：「自刃有三日：癸丑、丁未、己未，因坐下比肩羊刃；飞刃有四日：丙子、丁丑、戊子、己丑，因坐下冲出阳刃；与日刃喜忌大同。年上阳刃舆时上阳刃最重：年上主破败祖基，不受父母产业，乎生施恩反怨；时上主克妻子，晚无结果，四柱再逢，手足灾疾；月上稍轻，日上又轻。人命月日干支带财多，日子衰弱，时带阳刃无害；月带七杀，时带阳刃，日主有气大贵；如月带阳刃，时上带官星，力不能制，亦凶。大率阳刃最坏，造化既是好命，却带刃劫，制按如法，须还他发福；后遇岁运并临或在刑合之位，依旧有祸。刃格福自福，祸自祸，两不相掩也」。

              　　二、阳刃格的特征及实例-由以上吴贤所述可知，阳刃格实亦属于普通格局之一种，其喜用宜忌之原则，也与一般普通格局类似：日主气势过强则宜加制衡、日主气势过弱则宜加生扶、气温过度寒热则宜加调候、五行过度于塞则宜加通关。

              　　所不同者，阳刃格乃劫财得到月令本气，由于劫财能全力破坏正财，也能全力盗损正官，而正财与正官皆象征安定性的物质生活及社会地位，今财官如遭劫财全力盗克，则其人追求财富与权说劫财在心性方面呈现内向、消极之特征，但当它与财官发生作用时，却会造成动荡不安之现象。中国古代的命家，非常重视正财与正官，他们大都认为，八字中的正财与正官必需愈为安定稳健愈好，故而对于能够全力盗克财官的阳刃劫财」，特别不具好感。

              　　各位均知，阳刃实乃日干的帝旺之所，易经揭示：物极必反，旺极有凶，好比一把刀刃磨到最锋利时，其杀伤力也必然最强的道理一样。阳刃顾名思义，就是一把极为阳刚的刀刃（旺极之阳干），故倘一旦失控而造成凶灾，其影响程度往往较一般单纯的劫财或比肩为深为巨。

              　　至于阴刃，乃指日主阴干见月令帝旺之支而言，譬如乙日主生于寅月，丁日主生于巳月，己日主生于巳月，辛日主生于申月，癸日主生于亥月；这些阴刃，由于掺有大量余气与杂气，劫财本气不专，旺而不旺，故其杀伤力远逊于阳刃，一般命家均较不予重视；但是，如果阴刃再逢其它干支有不弱的劫财来助势，则其作用类似于阳刃，实亦不可等闲视之。

              　　如前所述，阳刃对于财官，较之普通的比肩、劫财具有更大之盗克力，所以，凡是阳刃格，通常「不喜日主气势过度强旺，尤其是劫财不可强过于比肩太多，否则其害难以殚述。设使阳刃格身劫财过旺，而八字又无法论从的话，则因劫财能全力泻耗偏印、全力窒息伤官、全力破坏正财、全力盗损正官，必然有可能产生如下不良现象之一种以上：

              　　（一）阳刃格劫财过强，偏印遇弱，偏印不堪劫财全力之泻耗，这种情形往往造成以下后果之一：（1）对女命而言，其母亲的健康状况可能不佳，若非体质虚弱，便是久带痼疾。（2）女命常因母亲过份操持或劳心。（3）总是认为别人的私下帮忙并未尽全力，故常生怨尤。（4）在精神心灵上缺乏持久的耐心去认真吸收或培植传统的伦常、信仰理念。

              　　（二）阳刃格劫财过强，伤官过弱，伤官不堪劫财全力之窒息，这种情形往往造成以下后果之：（1）女命比较不容易生育男胎，纵使生男，儿子体质总是较差。（2）女命对于其儿子，比对于女儿冷淡些，有重女轻男之倾向。（3）不太热衷于公开地指导帮助晚辈或身份较为低贱的人。（4）每当本身迫切需要时，才勉强勤习技艺，非在不得已的情况，不尽力去发挥或表现其技能舆才艺。

              　　（三）阳刃格劫财过强，正财过弱，正财不堪劫财全力之破坏，这种情形往往造成以下后果之一：（1）男命易与妻子产生刑克或缘薄之现象，若非经常对妻子之精神或肉体施加过分之压迫力，便是妻子本身易招恶疾或血光之灾。（2）男命具有沙文主义（即大男人主义），不重视妻子的意见或感受。（3）女命易与父亲产生刑克或缘薄之现象，若非经常聚少离多，便是早见生离死别。（4）女命易与父亲产生代沟，思想观念有较大差异，且常在无形中加诸父亲许多精神上的压力。（5）男女俱有以继承父辈或租辈遗留之大量不动产，纵使勉强承继，亦难长久保持。（6）男女俱不善于经营温和、固定、少变、保守、长程等性质之事业。

              　　（四）阳刃格劫财过强，正官过弱，正官不堪劫财全力之盗损，这种情形往往造成以下后果之一：（1）男命如与女儿长期相处时，每能影响女儿的自尊心或自信心或进取心或其自主能力。（2）男命不喜欢遇份受女儿之牵制或过份承担女儿之累赘，故总希望女儿早日独立或成家，各谋发展，少相干扰。（3）女命常能在幕后左右其丈夫之重要决断及行事方针，（4）女命不喜欢过份受丈夫之牵制与约束，故常以坚决的态度及固执的理念来引起丈夫的尊重，或迫使丈夫放宽其约束力。（5）对于某些温和间接的警示或规劝，每不将之放在心上，故而总是容易忘记前车之监。（6）经常消极地排斥、抗拒一些自认为不够份量或不合情理的管束、纠正及责任、法规。

              　　以上简单为大家举出阳刃格的数项特征，各位当可由此得知，阳刃气势强者，在正财与正官两方面所可能造成的不良后果，确实较建禄强者为多，所以古书云：阳刃极旺，「刑妻、害子、克父、妨夫、破祖、败财」，良有以焉！不过作用几乎与一般劫财没有两样，这是大家应该了解的一点，千万不可一见阳刃，即惊呼不置，谓为大凶，徒让当事人饱受不必要之虚惊。

              　　阳刃格身弱，如果劫财弱于比肩，最喜偏印、劫财生身扶身；如果比肩弱于劫财。则喜正印、比肩生扶日主。反之，阳刃格身强而劫财过旺时，紧忌偏印、劫财再来加强阳刃气势，而喜伤官、正财、正官来制衡旺刃。为使大家对阳刃有更进一步之了解起见，以下特安排几个实例，并加简要解说以供各位参考：

              　　例一-

              　　癸未

              　　偏财 庚午 甲申

              　　七杀 壬午 乙酉

              　　日主 丙午 丙戌

              　　劫财 丁酉 丁亥

              　　戊子

              　　本造男命，丙火生于午月，格成羊刃，年、日地支再见双刃，透出于时干，羊刃气势之强，一望叫知，理应取金水财杀制劫兼调候为用。少年因战乱而四处流亡，后随国民政府播迁来台，从最基层警员做起，任劳任怨，苦学实干，终凭其坚定之意志及择善固执之理念，获得美国硕士学位，步升至院辖市警察局长，服务五年，治续斐然，遂再荣升为中央警官学校校长。本造之所以背井离乡，祖业无靠，海天远隔，六亲缘薄，实乃因羊刃过于强旺所致。

              　　例二-

              　　丁未

              　　七杀 壬午 戊申

              　　比肩 丙午 己酉

              　　日主 丙午 庚戌

              　　劫财 丁酉 辛亥

              　　壬子

              　　本造男命，与前造仅庚金一字之差，且同样以金水财杀为喜用．然因前造出生于中国山东北方水盛之地，本造则生于台湾南方火盛之地，故二者差异甚为显着。大运戊申，以优异成绩毕业于中原理工学院；己酉运结婚创业，一帆风顺，财积数千万元；庚戌运，戌土助合阳刃；庚金偏财出头，造成群劫争财之现象，是以其妻遂遭赌博即中之设计，输去千余万元，夫妻因此正式离婚，子女悉归本造抚养。由此可见，男命阳刃过强者，较一般人不易维持其首度婚姻至白头皆老阶段。

              　　例三-

              　　甲午

              　　劫财 辛卯 癸巳

              　　正官 丁酉 壬辰

              　　日主 庚午 辛卯

              　　偏印 戊子 庚寅

              　　己丑

              　　本造男命，庚金生于酉月，格成阳刃，全局木、火、土、金、水五行俱足，地支四正齐冲，更显其势变化之万千。综观大局，五行气势均衡，阳刃得令，日主元神健朗而不过旺，足可胜任财官而不破坏财官，行运四方皆宜，丙诚属不可多得之奇特佳造，是以寅为天子，中年登基，启疆拓土，修内安外，在位互六十年，文治武功盛极一时。据史载本造真正身世始终成谜，未知其亲生父母到底为谁，此或缘于阳刃冲财及伤官冲印之故。

              　　例四-

              　　甲申

              　　食神 庚寅 乙酉

              　　偏财 壬午 丙戌

              　　日主 戊午 丁亥

              　　正印 丁巳 戊子

              　　己丑

              　　本造戊生午月，格成羊刃。纵观全局，干支一片火土，故应取食神生财泻秀兼调候为用，无奈天干壬水无根，且被时上丁火遥合，年上庚金虽通微根于时支，然以坐火地，恐不堪烈火销熔，是以喜用至不得力。大运申、酉西方金地，生活惬意；一交丙戍，支会火局，枭印夺食，破耗异常，连克一妻、二妾、四子；至丁亥运，天干丁壬合木，地支寅亥化木，由于不堪孤苦，竟至削发为僧；阳刃之为祸，亦云酷矣！

              　　例五-

              　　辛丑

              　　偏财 丙寅 壬寅

              　　偏印 庚子 癸卯

              　　日主 壬午 甲辰

              　　偏印 庚子 乙巳

              　　丙午

              　　本造壬水生于子月，格成羊刃，天透双庚，地藏双子，阳刃之强，一望可知；月、时地支两子冲一午，书云：羊刃逢冲，不损亲人亦伤自己。癸卯运29岁甲午流年，两午冲两子，飞刃惹祸，竟犯军法，被处有期徒刑六年；刑满出狱后，确实悔悟，勤奋工作，然仍晦气连绵，多次遭遇水火之灾及血光之灾，考其原因，实乃由于旺及逢冲失控，导致飞丑为书之故。

              　　例六-

              　　壬戌

              　　比肩 癸未 辛酉

              　　比肩 癸亥 庚申

              　　日主 癸未 己未

              　　比肩 癸亥 戊午

              　　丁巳

              　　本造癸生亥月为阴刃，天干全见癸水比肩，时支再见亥水劫财，日主气势可谓旺极矣！四柱比劫两强，而全局不见半点正财妻星，故有刑克妻子之迹象。辛酉大运20岁壬寅流年，正财长生于寅又合入原命，结婚成家，婚后对妻子甚不重视，劲辄打骂，不许其妻顶嘴抗辩；成婚数年，妻子即身染痼疾，健康状况一年不如一年，某次产后坐月于时，因细故殴打其妻腹部，造成子宫下坠，从此其妻常年服药，面黄肌瘦，弱不禁风。戊午运乙丑流年，妻子因积劳而致罹患乳癌，初尚恐花用过多医疗费而一直不愿送妻子入院诊治，仅以草药偏方熬服，其后经不起亲友之规谏，又有其弟免费提供劳保优待权益、始将妻子送往荣民总医院开刀，暂时挽生一条人命。

              　　例七-

              　　丁丑

              　　正官 庚辰 丙子

              　　正财 戊寅 乙亥

              　　日主 乙酉 甲戌

              　　正印 壬午 癸酉

              　　壬申

              　　本造女命，乙木生于寅月，是为阴刃，惟以四柱食伤财官气势甚旺，相较之下，日主元神反而转弱了，阴刃格日主弱，其刃与一般劫财无异，故而本造应取印、比劫生扶日元为用。原局五行生化有情，运行水木之地固佳，运行土金之地亦无大碍，是以为人性情温和，兹让谦怀，中运助夫发贵。一生少疾，夫妇齐眉，寿至八旬开外，五子二十三孙，诸多显贵。

              　　例八-

              　　戊寅

              　　劫财 乙亥 丁丑

              　　正财 己卯 丙子

              　　日主 甲午 乙亥

              　　劫财 乙丑 甲戌

              　　癸酉

              　　本造甲木生于卯月，是为阳刃格，天干透出双劫，地支亥卯合木助刃，阳刃之强，一望可知，故应取食伤生财为用。丁丑运，喜用得地，努力向学，成绩优异；丙子运，大学毕业，并获得硕士学位，为人智略超群，执着认真，曾任副总统机要秘书，其后复升任内政总务司司长，任内从不玩弄职权，甚得长官眷爱，惜以天嫉英才，甲戍运47岁辛酉年，羊刃逢冲，飞刃致祸，遂暴发脑疾，48岁壬戍年开刀取出脑瘤，不幸手术失败，终告辞世，英年早夭，良可叹焉！

              第三节 专旺格的看法

              　　一、吴贤对专旺格的见解--专旺格又名一行得气格或从旺格或独象格或类象格或属象格，近贤吴俊民说：「」一行得气有成格有破格，而成格者复因原局所见不同或调候所需，其喜用也有差异，殊非一言所能概述」。兹特分别列述其要如次：

              　　（一）一行得气格的成败--一行得气格因系顺从日干一行的强旺之势而论，故必须地支会合日干五行的方局或八字日于党众而强旺，不论炎上、润下、从革、稼穑、曲直，在原则上均不能见官杀，一见官杀，就算破格，必须就普通格局或阳刃、建禄格论其成败得失，如果见伤、食、财天透地藏，盗泄日干的旺气过甚，也应就普通格局或阳双格、建禄格，予以推论。所以说：一行得气，其势专旺，成则从之，不成则舍之，予以其它格局推论，其喜用适合正五行常理者，仍好发富发贵，不因一行得气格不能成立，而即破败无余，这是应该特别注意。

              　　（二）一行得气格的喜忌妒--一行得气格原则上为喜见印、比劫禄刃，忌见官杀，见食伤流通其气势亦可。见财星则须视八字构成不同的形势而论其喜忌；此外尚有因调候的关系而论格局的高低。兹特将其喜忌概述如左：

              　　甲、一行得气格，最喜日干氛通月舍而得踌，其旺气引至时上遇生旺不临死绝；全局旺气干支均不达冲克。而有印生之，或食伤泻之，使其相辅而行，而无孤独无偶的现象。

              　　乙、一行得气格，固喜地支成方成局得时而旺；然地支三会方，气偏一方，格易成而难破，地支三合局，乃取生旺墓三者凑合而成，其气杂而不专，一遇冲击，则分崩离析，很容易破局，故一行得气成格，得三会方为优，得三合局次之；曰干不得月令的旺气，而地支三合或三会日干的五行者，或地支方局并见，只要原局日干党多而强有印生扶，不见克伐，也以一行得气论，唯较得时兼得方或得局者又次之。

              　　丙、稼穑格，土旺四季，生于辰戍丑未月．得辰戍丑未四支或三支，天干透出比劫，不见官杀克伐，格取稼穑，喜火土生扶，忌木克伐，然火炎土燥，无生育之意，这就是「晦火无光于稼穑」，不论原局或岁运均喜食伤，以引化其气，忌再见印星生扶，稼穑格成立者，因五行土主信，故为人多信实无妄，「千里寄毫毛，寄得勿寄失」，多是这种人。

              　　丁、曲直格，喜水木生扶，北方为水，水赖其生则从其累，大畏庚申、辛酉，冲破东方秀气，原局透食伤则以食伤为用神，透财星则必待食伤运而后发；如果食伤财均不透而单透印，则以印星为用神，运遇官杀有印转化，则不以为忌。曲直格成立者，因五行木主仁，故未人慈悲为怀，好舍恤孤「民吾同胞，物吾与也」，多是这种人。

              　　戊、炎上格，火旺乃文明之象，生于巳午未月，气势似觉过专，则喜见食伤吐泻其气；生于寅卯月，火不当今，其气方进，这是火虚有焰，则喜印比劫禄及生扶其旺神。然炎上格电有印与食伤兼用者，盖防上晦火也。至于无印与食伤而用财者，行伤食运则富而不贵。炎上格成立者，因五行火主体，故为人多重礼貌，社会交际「折冲樽俎，周旋中节」多是这种人。

              　　己、润下格，壬癸水生于多月，天气严寒，遇水则冻而不流，遇木则枯而不秀，原局不见火财，则应以金印为用神，格局类似金白水清；原局如见火财，则取伤食木为用神，类似水木伤食格，寒木向阳可以生发。不论取印或取伤食为用，均忌见官杀破格。润下格成立者，因五行水主智，故为人足智多谋，「以智取而不以勇夺者」多是这种人。

              　　庚、从革格，为金行专旺，生于申、酉月，则体质过于自强，应取食伤化神为用，生于巳、戌月，则取印星为用。从革格，因五行金主义，故为人大义凛然，「爵禄可辞也，白刃可蹈也」多是这种人。

              　　总之，一行得气格乃以日子的旺神为枢纽，因八字构成互异，所见既有不同，调候也有关系，故其取用乃有喜印喜伤食或喜见财等不同，然可概括者，一行得气，所透为印或食伤则成格，透印者以印为用，透食伤者以食伤为用，然有宜印与宜食伤之不同；即日干生于当旺之月（如甲乙生于寅卯月），地支会方合局，日干气势过于专旺，则宜取食伤化之，以泻其秀气；反之，如日干生于不当旺之月（如甲、乙生于亥未月），则宜取印星生之，以成全其旺气。至若因调候而必须另有所见者，则应就五行各有所见者，则应就五行各别的情势推论之；原局微伏破神。则须视行运能否转败为成而断。

              　　（三）一行得气格行运的得失--一行得气，因八字构成，各有不同，其喜忌也略有差异，己如前述。至于行运的得失，除调候者，必须特别留意外，其一般通则分述如次：

              　　甲、一行得气格，最忌旺神被冲被克，行运旺神遇冲克，则格局破袭，旺气不专，多主死亡，这就是所谓（衰神冲旺旺神发」所致。行运遇他神合去旺神，不论在干在支，轻者淹滞不进，重者格局发生变化，由纯粹而混浊富贵也必因而发生急剧的变化。但行径见冲旺神或合去匠神，仍须视八字构成如何，略为破坏而原局有解救之神，亦不畏惧，如行运周官杀，原局有克冲合化之神，去此官杀，亦无大患，唯悔吝则不见耳！

              　　乙、一行得气格，日干气势专旺，原局得有力的食伤泻化，这是吐秀，行运周官杀得食伤制合，可以防其犯旺，行运遇财星得食伤通关转化。可以防止群劫争财；反之，日干专旺，原局不见食伤吐秀，切忌运行财官杀之地，行官杀运犯旺，行财运原局群劫争财，自主凶祸，，

              　　丙、一行得气格，行运见财星，必须原局有食有伤，蔗无比劫分争之虑；行运见食伤，必须原局有财无印，方免反克为殃，名利可遂；行运见印星，原局无财食伤，为生助强神，亦生光亨，如原局取食伤吐秀为用，行印运必主凶祸临身。

              　　丁、一行得气格，如原局微带官毅，格局原不纯粹，行运遇冲克合，去此微伏的破神格局转而纯粹，亦可发福；如原局日干生非当旺之月，格取印生为用，行日干生旺之地，亦主功名小就，但行运一遇官杀冲击之地，因格局易破，故多主凶祸灾患。

              　　总之，一行得气，乃系以气专一方或一行而论，原局取食伤泻秀，则以行食伤财运为得，行比劫禄丑亦得宜，行官杀有食伤制伏，则亦不忌，行印运则非所宜；原局取印生旺为用，则以行印比劫运为得，行财食伤运为失，行官杀运有印转化，则不为忌。原局无印无食伤而见财，行印运为财所伤，行比劫运群劫争财，行官杀运犯旺均非所宜，唯有行食伤运吐秀生财通关为得。原局印食伤财均不见，日干一行孤独无辅，行官杀运犯旺，行财运群劫相争，均以为失，行印运助旺，行伤食泄秀，均以为得，行比劫运孤芳自赏，亦非得计。 一行得气格的行运，大体如此，然仍须视全局结构及调候所需，个别论断，不能以敷语尽行概括。

              　　二、专旺格的特征及实例--所谓专旺格，就是指八字中仅见日主所属该行独旺，而官杀、食伤与财星三者均甚衰颓，日主气势偏重本方，权倾于行之格局而言，因此，专旺格也叫做［一行得气格］。

              　　气专旺格最大的特征，即四柱「日主比劫」独旺，其它各种不得不顺从日主比劫的旺势，而以日主比劫之马首是瞻；所以，凡是专旺格既成，且其格局纯粹不杂的人，必然具有浓厚的比劫色彩，这种比劫色彩，并不同于普通格局中比劫过强者的情形。

              　　我们在前章六神的心性篇中曾经介绍过，比劫的基本特质是：（1）具有对等观念。（2）具有竞争心。（3）具有自尊心。（4）具有自主意识。但是，设使八字比劫过强，又无法论为专旺格的话，那么，比劫所具有的上述基本特质将有可能演变成如下缺点：（1）苛薄寡情。（2）妒忌好强。（3）泥顽固执。（4）孤高峻僻。这些乃是针对普通格局而言。

              　　就特殊格局而言，一旦专旺格纯然成立，虽然在其运程不佳的时候，偶尔也会让人觉得有苛薄寡情、妒忌好强、泥顽固执、孤高峻僻等之缺点，但这并非专旺成格者的主要特质。凡是专旺成格的人，必定将比劫的基本符质发挥至极点，也就是说，他（她）多半具有：（l）极端强烈的对等观念。（2）极端强烈的竞争心。（3）极端强烈的自尊心。（4）极端强烈的自主意识。在人生舞台上，专旺格的人常凭这些强烈的特质，迎接各项挑战，并开创出不同于一般人的独特风格与成就；惟如不幸长期处于逆运时，专旺格的人常因这些强烈特质而为人所谛病或受人非议。

              　　此外，专旺格如果是比肩强于劫财，则在人事方面也具有类似建禄格之缺点；专旺格如果是功财强于比肩，则在人事方面也具有类似阳刃格之缺点，而且通常是有过之而无不及；譬如：女命专旺格劫财强，全局不见半点伤官，又有正印来阻绝伤官之泻秀管道，则大多于息艰卒或于禄淡薄；再如：男命专旺格比肩强，全局不见半点偏财，又有正官来消灭偏财凝蕴之机会，则大多妨父克父或父缘淡薄。诸如此类之看法，请各位回头参阅本章第一、二节建禄格与阳刃格的论说即可明了，我不再于此重述。

              　　观察专旺格特征的方法之中，还有一种，乃是以日主比劫所辖的五行属性为主，兹特分别将之概要介绍于左：

              　　（一）曲直格--凡专旺格日主比劫之五行属「木」的，便叫曲直格；由于木行在五常中代表［仁 ］，书云：仁者乡寿，故曲直格也称仁寿格。木的基本属性如下．五常主仁，味觉宅酸，方向主字 东方，季节主春天，颜色主青绿，形状主圆柱状、长条状，生理结构方面主毛发与神经；所以，凡是曲直格成立的人，大多具有下列特征之半数以上：（1）性情仁慈博爱。（2）对酸性食物的适应力较一般人强。（3）日常之居向行止，朝柬的搬率特别大。（4）每届春天，生理或心理的变化特别活跃。（5）比较偏爱青色、蓝色或绿色系列之器物。（6）脸部呈长直形或长方形，手足经络分明，神经敏锐，触觉甚佳，头发与体毛较为浓密或较长。

              　　（二）炎上格--凡专旺格日主比劫之五行属「火」的，便叫炎上格；由于火行在意象上代表着热心、直率的意思，故炎上格也称率性格。火的基本属性如下：五常主体，味觉主苦，方向主南正 方，季节主夏天，颜色主红赤：形状主辐射状、扩张状，生理结构方面主视力与血液；所以，凡是炎上格成立的人，大多具有下列特征之半敷以上：（1）性情热心直率。（2）对苦性食物的适应力较一般人强。（3）日常之居向行止，朝南的机率特别大。（4）每届夏天，生理或心理变化特别活跃。（5）比较偏爱红色、橙邑或粉红色系列之器物。(6)五官轮郭凸张明显，行事磊落而急燥，眼神锐利，血气充足，观察力甚佳，毛发稍带棕色或皮肤略呈干性。

              　　（三）稼墙格--凡专旺格日主比劫之五行属「土」的，便叫稼墙格；［信］，书云：信者实也，故稼墙格也称为笃实？。土的基本属性如下：五常主信，味觉主甜，方向主中央或四偏方（东南、西南、东北、西北四方），季节主农历的三、六、九、十二月，颜色主黄棕，形主圆形、椭圆形，生理结构方面主肌肉与皮肤；所以，凡是稼穑格成立的人，大多具有下列特征之半数以上：（1）性情诚信厚实。（2）对甜性食物的适应力较一般人强。（3）日常之居向行止，长期留在原地附近或朝四偏方的机率特别大。（4）每后农历三、六、九、十二月，生理或心理的变化特别活跃。（5）比较偏爱黄色、棕色或咖啡色系列之器物。（6）脸部呈圆形或椭圆形，肌肉厚重或结实，皮质呈中性，既不干燥也不油腻，肌肉与皮肤的韧性及抵抗力较同龄者为佳。

              　　（四）从革格--凡专旺格日主比劫之五行属「金」的，便叫从革格；由于金行在五常中代表「义」，书云：义者多刚，故从革格也称金刚格。金的基本属性如下：五常主义，味觉主辣，方向主西方，季节主秋天，颜色主白淡，形状主四方形、三角形、菱形，生理结构方面主骨骼与牙齿；所以，凡是从革格成立的人，大多具有下列特征之半数以上：（1）性情刚正重义。（2）对辛性食物的适应力较一般人强。（3）日常之居向行止，朝西的机率特别大。（4）每届秋天。生理或心理的变化特别活跃。（5）比较偏爱白色、米色、轾淡色或透明性等系列之器物。（6）脸部呈国字形、鸭蛋形或菱形，筋骨凸显，骨骼硬朗，牙齿坚固，咀嚼力甚佳，头发与体毛较为稀疏或铰短。

              　　（五）润下格--凡专旺格曰主比劫之五行属「水」的，便叫润下格；由于水行在五常中代表智气书云：智者多秀，故润下格也称灵秀格。水的基本属性如下．五常主智，味觉主咸，方向主扎方，季节主冬天，颜色主黑灰，形状主横润形、扁乎形、油脂状，生理结构方面主内外分泌及生殖腻能；所以，凡是润下格成立的人，大多具有下列特征之半敷以上：（1）性情机智灵巧。（2）对咸性食物的适应力较一般人强。（3）日常之居向行止，朝北的机率特别大。（4）每届冬天，生理或心理的变化特别活跃。（5）比较偏爱深色、黑色或灰色系列之器物。（6）呈丰满状或扁平状，皮质呈油脂，多汗多津。

              　　以上是专旺格的几项主要特征，其观察重点往往离不开「十五行」与：［六神」两大要素，大家只要能将讲义第廿二章及廿四章详为熟习，相信对特殊格局的判断必有实质之帮助；以下特就专旺格举出数造实例，以为研究参考：

              　　例一

              　　偏印 乙巳

              　　劫财 丙戌

              　　日主 丁未

              　　偏印 乙己

              　　乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰

              　　本造丁生戌月，虽谎失时，然四柱木火旺盛，戌、未亦皆藏火，全局火气熏蒸，不见有力之金水盗火神，故而炎上格可以成立，喜用当取木火加强日主元神之气势。为人个性火爆急燥，热心直串，行事光明磊落，只要认为对的便勇敢做去，从不畏惧强权，玩弄心机。初运西方金地，至为艰辛；中运未、午、巳南方火地，屡建军功，迭蒙国家重用，贵至总领大将军；庚辰运，战事失利，由大陆退守台湾；晚运东方木地，展布鸿猷，老当益壮，富贵无失；炎上格之居向行止，朝南方之机率甚大，果然不假。

              　　例二--

              　　七杀 乙巳

              　　比肩 已丑

              　　日主 己未

              　　伤官 庚午

              　　戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未

              　　本造己生丑月得令，地支巳午未会成火印，月干再透已土，日主气势强旺已极，不得不从其旺势，故本造稼穑格可以成立，行运固喜火上加强日元，惟如遇金神来克去年干乙木使格局更纯，当亦论佳，专旺成格者有非常强烈的竞争心与好胜心；初运北方水地，流离失所，浪迹异域，备尝冷暖；中晚运一路火、土、金喜用之多，坚苦创业，愈挫愈勇，终以超人一等之商业信誉，创建了全球最庞大之轮船王国，赢得「世界船王」之尊号。惟以专旺格，全局不见半点正财，而婚姻宫与父母宫又互冲，致难免妻绿淡薄，数度婚姻；且自幼克父，六亲少靠，悉赖自力兴家。

              　　例三--

              　　比肩 甲寅

              　　伤官 丁卯

              　　日主 甲辰

              　　食神 丙寅

              　　戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

              　　本造甲生卯月得令，地支寅卯辰三会东方木，年干透甲，时支再见寅木，格成曲直；由于二月春木尚遣余寒，是故本造应取火神食伤调候兼泻秀为用，而喜戊神财星生发，反忌水木加强。初运喜神得地、才华横溢，少年登科；中运巳、午、未食伤旺乡，步步高升，宦途顾遂；王申运，水神长生，并冲双寅，破格伤用，撤职还乡，抑郁以终，这是曲直格取食伤泻秀为用的例子。

              　　例四--

              　　劫财 壬辰

              　　偏印 辛亥

              　　日主 癸亥

              　　比肩 癸亥

              　　壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

              　　本造癸生亥月得令，年支辰属水库，四柱干支一派金水，日主水行之势可谓旺极，八字不得不从旺水之势，所以润下格可以成立。原局冬水寒湿，惟恐气息冻结，难以流通，故应取火神调候格局为用，而喜木神泻秀生火。初运水乡，家道寒伧，发奋苦读；中运食伤吐秀，连中科甲，为官清明严谨；晚运火地，太阳照暖，用功治学，发明理论，左右后世思想，其品格与文章，堪称并足千秋，这是润下格取木火泻秀兼调候的例子。

              　　例五--

              　　偏财 乙酉

              　　比肩 辛巳

              　　日主 辛巳

              　　七杀 丁酉

              　　壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

              　　本造女命。地支巳、酉双合金局，天干再透辛金，日主气势不弱，似乎可以论为从革，惜以时干透丁，年干再见乙木，火神通根有力复得木生，格破不真，故应以普通格局之原则论之。火、金两旺而相互对峙，宜取土神通关；火气熏蒸，八字焦燥，亦需水神调候，是以本造之喜用乃为土、水同。比劫过旺，为人泥顽固执、妒忌好强；官杀过旺，又难免胆小狐疑、操持劳碌；火金相成，乏水调济，一生易受伤灾。初运火地，因受伤而不幸瞎掉左眼，14岁辍学至工厂打工，次年又不幸遭机器剪断二指；22岁丙午年结婚，婚后夫妻缘浅，竞日争吵，形同陌路，且结婚近十年，未能生育；31岁乙卯年终于夫妻缘尽，协议离婚。这是从格破败不专转以正格推论的实例。

              　　例六

              　　正财 壬辰

              　　七杀 乙巳

              　　日主 已未

              　　比肩 已巳

              　　丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥

              　　本造己土生于巳月，地支二火二土，时干再透己上，格成稼穑，年、月天干透出水木为病，是以本造行运遇火上固宜，如遇金神制木去病使从格更纯亦佳。初运南方火地，青年有为，大专毕业；戊申运努力上进，终于入主某大塑料工厂厂长之职，统领员工数百人，时年29岁；后运一路士金喜用之乡二刚程大为美好。这是稼穑格以财杀为病而取比劫、食伤去病为用的实例。

              第四节 从强格的看法

              　　一、吴贤对从强格的见解--近贤吴爱民说：「从强格在古代仅有从杀、从财两种，以后逐渐增多而有从官、从食伤（儿）、从势、从强、从旺等种，并有从气的说法；这是命学的演进，也是命理进步的表现。须知八字构戊，多达数十万种，自古迄今，尚没有人能逐一加以细究而证实之，历代命理学家，只能分门别类，假设若干合理条件，就生人的命造中，证实无讹时，建为推算的定理；这些推算的定理，无一不是先贤心血的结晶。虽然这种推算的定理，也许尚有可议的问题，那可能是由于命理的求证法，很多是以一概百，以偏概全的关系所致。我们欲以现代科学方法激底整理历代命学家所建立的定理，尚须许多人在相当长久的时间，去从广大的人群中讲查统计和分析；当然这不是一椿轻而易举的事情，更不是任何个人所能独负其实任，必须有一个相当大的研究机构，有人手，有经费，街须有许多人乐于协助或接受调查，始能有相当成就。兹特综述从格（即从强格）的成败及行进的得失如左，以供参考：

              　　（一）从格构成的条件及其喜用行运--从格大概可分两大类：一为真从，一为假从。真从，格局纯粹。大多生于富贵之家，行运得其喜用，大多可以克绍箕裘，就是逢逆运，只要不是犯旺，亦多履险如夷；但是这种格局，世不多观。假从，格局虽不纯粹，而且多生于普通家庭，但是假行真运，也可发富发贵或富贵双全，只以时过境迁，可能一落千丈，或遇凶祸或回复原来的地位。而且从格大多属于假从，虽较普通格局易于发富发贵，然所遇的困难，所冒的风险，则亦过之。兹先将真从的种别及其构成条件和喜用与行运得失列后：

              　　甲、从官杀格--八字构成，日干不通根地支，且不见印星比劫禄刃的帮助，而地支会合官杀。日干虽有一线生机，也可相从，阳日干有一线生机，则不能相从，应就杀重身轻论事；但假行真连时，也可能变为真从，须加细辨。

              　　从官杀格行运喜逢财官杀，忌食伤；原局有财星，行伤食运有财转化，则亦不忌；行印运泻曰杀助曰干，及行比劫禄力运，帮日千克制财星，中途变志，均主危亡，如命式「戊申、辛酉、乙酉、乙酉」，即是从杀格。

              　　乙、从财格--八字构成，日子不过根地支，并不见一点印比劫禄刃，而地支会合财局，天于竞透，四柱多见财星，旺气偏于财星一行，日干弱不堪扶，则应以从财论，并以强旺的财星为用；在原局见食伤生财以助财的旺势，或官杀制比劫以冲财，均无不可，唯阴日干本身柔弱，较易相从，阳日干天性刚强，若非生机死绝，则不易相从。

              　　从财格行运喜见财、食、伤，见官杀制比劫亦不妨；行印星及比、劫、禄、刃运，帮助日干，中途恙，则为大忌。如命式「戊申、辛酉、丁巳、辛丑丁即是从财格。

              　　丙、从食伤（儿）格--八字构成，曰干不通根地支，且不见印、比、劫、禄、刃的帮助，而地支会食伤局，天干竞透或四柱多见食伤，旺气偏于食伤一行，日干盗泻太甚，弱不堪扶，则愿以从食论，并应以强旺的食伤为用神。原局见财星生发并制印星以冲食伤为喜，见官杀则为破格，盖理食伤与官杀不能并用也。故八字日干弱食伤多，见官杀而不见财星转化，则应就普通格局推；如日干弱不堪扶，伤食多财官并见而有力，则就下述的从势格推论；见比劫因能助食伤，不

              　　局忌：（从格除从强从旺或从气以外，其它各种从格，只有从儿格，不忌比劫。）

              　　从食伤格，行运喜食、伤、财，比劫无妨；行印运因能克制用神，祸患立至；行官杀运与食伤运并能生印克身，亦以为忌。

              　　丁、从势格--八字构成，日干不通根地支，见印、比、劫、禄、刃帮助而无力，而四柱财、官、杀、食、伤竞强，日干弱不堪扶，就普通格局而言，亦无成格之理；在这种情形，唯有视财、官、杀、食伤三者，何者较强，则从强者之势；如果三者力量均停，不分强弱，则须行财逐以和之，引通食伤之气，助其财官之势，则吉，行官杀运次之，行食伤运又次之，行印比劫禄刃运，必凶无疑。如命式「丙戊、王辰、癸巳、甲寅」即是从势格。（以下戊、己两项乃附带简介专旺格之条说，与前节有重复之处，故特予省略）。

              　　庚、从气格--本格系指两行相生偏强而言，好像两神成象，生我一局和我生一局，以及从官杀喜见财，从财喜见食伤，从食伤喜见财，从旺从强喜印比劫并见等，都是顺从其强旺的气势。先贤任铁樵说：「不论财、官、印绶、食、伤之类，如气势在木火，要行木火运；气势在金水，要行金水运，反比则凶。可知从气格系指两行相生偏强而言，较之二汀得气及从官殁、从财、从食伤，仅以一行专旺为重心者，略有不同；即与从势格必须三种并立或并强，两神成象相生之局，必须两者各占二干二支力量相等，亦有差异，则应注意及之。如命式「厂卯、癸卯、丁卯、癸卯」气势偏于东北，而丁火无根遭克，母盛子衰，应从东北水木之气。

              　　（二）假从格的成败得失--八字构成，日干弱极，但尚带有微根，这是假神混杂，从之不真，行运如得冲克或会合之神去此微根，则变假为真，也町发福：但运过境迁，必防凶发，较之从格纯粹的，涡福略有不同。例如命式：「乙卯、己卯、戊辰、癸亥」戊土生于卯月，水木天透地藏，党众而强，似乎可以论为从官格，然戊坐辰上，并得月上劫财帮身，虽比劫为官星所制，仍有微根这是假神混真神，名为假从格。行丙子运，丙为原局癸水所制，子为财星得地，忽以特殊功勋入仕；乙亥运将原局子支的戊己上，克伐净尽，喜用得地，连升官职，位至封疆大吏，癸酉运，癸为原局戊己值冶，酉则冲卯犯旺相的从神，落职而亡。这是原局真假混杂不清，行运变假为真以清之，故出身贫寒而以殊勋入仕，位至封疆，然时过境迁，一遇从神被克，迂即危亡。乃是「假从也可发身」的例子。

              　　兹将论假从格应注意之事项，列述如下，以供参考：

              　　甲、日主太弱，官杀强，不能不从，但原局有比劫暗生，从官杀不真，至岁运遇官杀得地，除此微根，虽是假从，可以发贵。

              　　乙、日干太弱，官杀强，原局带食伤，从官杀不真，行财运泻食伤生官杀，可以发贵。

              　　丙、日干太弱，官杀强，原局带印绶微根，从之不真，行财运，去此微根，也可以发贵。

              　　丁、日干太弱，财星强，不能自立，原局虽有印星，然为强财所制，从财不真，至岁运财星得地，除去微根，可以发富。

              　　戊、日干太弱，财星强，原局有比劫微根，从财不真，行官杀运除去微根，可以发贵，行伤食运泻比劫生财，可以发富。

              　　己、日干太弱，财星强，原局有官杀泻氛，从财不真，行伤食运生财制合官杀以聚财之气，可以发富。

              　　庚、日干太弱，食伤强，但原局有印星暗生而又遇财星克制，从食伤不真，至岁运财星得地，除去微根，可以发富。

              　　辛、日子太弱，食伤强，原局带官杀，从之不真，行食伤运克合官杀，可以富贵』。

              　　二、从强格的特征及实例--有关从强格的成败和行运的宜忌得失之看法，己如前面吴贤所述，而且吴贤所述可谓备极详明，希望大家能多予浏览敷遍，以求贯通。

              　　所谓从强格，就是指八字中日主本命极端衰颓，已然无法将之扶起或助起，于是不得不弃顺从四柱最强的其它五行；造就好比一个经济能力很差的人，无力自创事业，故不得不放弃自当老板的念头，而去依附于其它有财有势的公一司、机关或头家一样；又好比在占代的时候，一负无立锥又举目无亲的人，常不得不放弃自由及自尊，雨去投靠较有财势地待一的贵族或仕绅，谋生存发展之机。

              　　从强格依其性质划分，大概只有四类：（1）从食伤格（又称从儿格）。这是指八字甲王弱极。食伤旺极，日主不得不弃命从食伤之势者而言。（2）从财格。这是指八字日主弱极，财星旺极，日主不得不弃命从财星之势者而言。（3）从官杀格。这是指八字日主弱极，官杀旺极，日主不得不弃命从官杀之势者而书。（4）从势格。这是指八字日主弱极，而有其它二行或三行同旺于四柱之中．日主不得不弃命从此二行或三行之势者而书。

              　　至于「从气格」其看法非常类似从食伤、从财、从官杀等格，甚至也可说是上述三格的外延格局，所以我不打算另文讨论。

              　　观察从强格的特征，一般命家亦多从「五行」方面或「六神」方面着手，而其中有关五行方面的看法，又与专旺格的看法大同小异。譬如：从强格所从之旺行属「木」时，则其部分特征类似曲直格；从强格所从之旺行属「火」时，则其部分特征类似炎上格；从强格所从之旺行属「土」时，则其部分特征类似稼穑格；从强格所从之旺行属「金」时，则其部分特征类似从革格；从强格所从之旺行属「水」时，则其部分特征类似润下格。造就是说，日主弃命从木者，其性情、品味、季．节周期、色彩偏好、居向行止及体形相貌等，均与木的属性有较深之感应；日主弃命从火者，其性情、品味、季节周期、色彩偏好、居向行止及体形相貌等，均与火的属性有较深之感应；其余弃命从土、弃命从金、弃命从水格局，准此类推。

              　　以上是从五行方面观察从强格特征的方法，请各位自行与前节所述专旺格之五行特征互相参照，即可贯通；以下则要跟大家介绍以六神属性为主的从强格特徽之看法，为了便于说明，仍分就「从食伤格」、「从财格气」、「从官杀格气」、「从势格」四大类，逐一阐释之：

              　　（一）从食伤格--凡是从食伤格成立，且其格局纯粹不杂者，大概有如下数项属于六神方面的特征：

              　　（1）拥有极端丰富的感性。

              　　（2）拥有极端宽广的思域。

              　　（3）拥有极佳的学习力与创造力。

              　　（4）拥有极佳的表达性与诱发性。

              　　（5）非常尊重子女（此乃针对女命而言）或学生、晚辈之意见，而且一生受上述人等之正面影习极大。

              　　（6）必须在充分具有「学术性、知识性、技术性、才艺性」等之挑战环境与气氛中，才能发挥较乏潜力，或创造较高之戊就。

              　　（二）从财格--凡是从财格成立，且其格局纯粹不杂者，大概有如下数项属于六神方面的特

              　　（1）拥有极端强烈的物质观念。

              　　（2）拥有极端鲜明的酬赏意识。

              　　（3）拥有极佳的财物支配能力。

              　　（4）拥有极佳的事业拓荒精神。

              　　（5）非常尊重妻子（此乃针对男命而言）、父执辈或员工、部属之意见，而且一生受上述人等正面影响极大。

              　　（6）必须在充分具有「工商性、金融性、财务性、器用性」等之挑战环境与气氛中，才能发挥较之潜力，或创造较高之成就。

              　　（三）从官杀格--凡是从官杀格成立，且其格局纯粹不杂者，大概有如下数项属于六神方面的特征：

              　　（2）拥有极端强烈的工作热情。

              　　（3）拥有极佳的自律性与警觉性。

              　　（4）拥有极高亢的权势追求狂热。

              　　（5）非常尊重子女（此乃针对男命而书）、丈夫（此乃针对女命而言）或长官、老板之意见，而且一生受上述人之正面影响极大。

              　　（6）必须在充分具有「阶级性、纪律性、权威性、领先性」等之挑战环境与气氛中，才能发挥较大之潜力，或创造较高之成就。

              　　（四）从势格--从势格尚分三种型态：①日主弱极，印星旺极或财、官杀、印三者同旺，曰主不得不弃命从印或从财、官杀、印三者之势。②日主弱极，食伤、财、官杀三者同旺，日主不得不弃命从食伤、财、官杀三者之势。③日主弱极，全局只有食伤与宫杀二者同旺，或只有财星与印星二者同旺，日主不得不弃命从该对峙二行之势。兹分别说明其主要特征如下：

              　　（l）日主弱极，印星旺极，母极盛而子极衰，日主不得不顺从旺印者，事实上即属一弃命从印」之格局，惟古今命书均甚少正式言及，故本讲义暂将之列入从势格中讨论。凡此格成立之人，多具下列特征：（a）拥有极大的同情心。（b）拥有极高的荣誉感。（c）拥有极强的信托力。（d）拥有深刻的传统观念。（e）非常尊重母亲、师长、前辈之意见，而且一生受上述人等之正面影响极大。（f）必须在充分具有「安全性、稳定性、信用性、服务性」等之挑战环境与气氛中，才能发挥较大之潜力，或创造较高之成就。

              　　（2）日主弱极，财、官杀、印三者同旺，日主不得不弃命顺从财、官杀、印三者，凡此格成立之人，往往同时具有财星、官杀与印星三者之符征（请参前述诸从格）。

              　　（3）日主弱极，食伤、财、官杀三者同旺，日主不得不弃命从食伤、财、官杀三者，凡此格成立之人，往往同时具有食伤、财、官杀三者之特征（请参前述诸从格）；此外，本格与前格（第（2）项）习各种环境均表现出较强之适应力，而且善于察言观色或见风使舵，故甚宜担任幕僚性质、外交性质或投机性质之工作。

              　　（4）日主弱极，食伤与官杀二者同旺，日主不得不弃命顺从食伤、官杀二者，凡此格成立之人往往同时具有食伤与官杀二者之特征（请参前述诸从格）

              　　（5）日主弱极，财星与印星二者同旺，日主不得不弃命顺从财星、印星二者，凡此格成立之人往往同时具有财星与印星二者之特征（请参前述诸从格）；此外，本格与前格（第（4）项）由于一所从二行互相对峙，隐伏着冲突之潜在因素，故甚宜从事具有挑战性、征服性、相对性之职业，如法官、律师、刑警、侦探、拳击、棋艺等。

              　　以上概要为大家说明了各种从强格的主要特征，这些特征，其实泰半皆由普通格局的六神征演绎而来，各位如果能将讲义第廿四章所述之六神征象演绎而行，各位如果能将讲义第廿四章述之六神人象、物象、性象等，加以熟习领悟的话，则于特殊格局的判断与掌握，必可驾轻就熟；以下特举数造从强格的实例，以为大家研究参考：

              　　例一--

              　　偏财 丁巳

              　　偏印 辛丑

              　　日主 癸丑

              　　正官 戊午

              　　戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳

              　　本造癸生丑月失时，月干辛印遭年干丁财克去，全局火土财官杀气势旺极，日主癸水不得不可顺从令，其势较财星为强，且财生官杀本属一气，故而这是一个从官杀格；特别格局生在冬季，仍需考虑调候问题，是以本造行运遇土神来加强官杀固然可喜，惟如遇木火来温暖格局当亦 论佳。初运庚子、己亥北方水地，家贫如洗，无力就学，小学尚未毕业即辍学替人放牛，及长离乡背井，在外充当学徒；戊戌大运，奋发向进，力争上游，气运渐开，丁酉在运35岁，得贵人之指点 及助力，毅然投资于当时领先潮流之塑料事业，刻苦经营近十年后，终于奠定不败之基，在台湾塑胶界大放异彩，并且赢得「远东塑料大王」之美号。观此造之所以未能获得较佳之就学机会，实乃由于原局及大运前期悉无明显食伤蕴化之故；而其事业之所以成功，除了运程相助之外，实当归 功于一生致力于与木、火、土三行属性相关之政策路线，且极端重视管理制度，此乃因从官杀格者先天具有非常鲜明的理则观念之故。

              　　例二--

              　　正印 乙未

              　　劫财 丁丑

              　　日主 丙辰

              　　七杀 壬辰

              　　戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

              　　本造女命。丙火生于丑月失时，四柱地支全见土神食伤，月干丁火复遭时干壬水克合，日主元神弱极，不复不顺从旺之势，惟以年干乙木遥助日元并克从神，格局略见瑕疵，所以这是一个假从儿格（即假从食伤格）。原局生于严冬，仍需考虑调候，幸从儿格不忌比劫，故而本造倘取火神调候格局兼助起从神食伤，虽一物两用，然并未冒犯所从之旺行；运程喜遇火土加强，如遇金神克去年干乙病亦佳。初运东方木地虽生长于富室，无奈其父多妻，少享家庭温暖，已卯运程最后一年丙辰年23岁，丁尤父丧，由于本造乃父亲元配之独女，遂于庚辰运中获得其父大部分之遗产，价值约二百余亿元台币，考其原因，实与本造用财星去印病，而大运又遇财星之配合有关，此外，本造毕业于国立台湾大学，其学习能力不低，亦属从儿格之特佂。

              　　例三--

              　　劫财 壬午

              　　正财 丙午

              　　日主 癸巳

              　　伤官 甲寅

              　　丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 壬子

              　　本造癸水生于午月，失时，地支二午一巳，干透丙火，复得时柱甲寅伤官天透地藏以相生，财星之旺，可以想见，年上劫财壬水无根，且为午中的丁火所合、己土所克，弱水难制强火，只得从财星之旺势，故为真从财格。初运丁未，庇荫甚丰；戊申、己酉、庚运土金泻从神旺气，依然富贵，这是「真从格，行寻常之运，虽无发展，亦不失其位」的缘故；戍运与原局寅午三合火局，为一生飞黄滕达之时，最为活跃；至亥、壬子运，逆旺神之势，家资日耗，地位日微，仍得苟延残喘；至于运壬水通根，冲午而亡。此乃真从格高，遇坏运，尚不至立即败亡也。（摘至命理新论）

              　　例四--

              　　食神 戊戌

              　　伤官 乙未

              　　日主 丙辰

              　　食神 戊戌

              　　戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑

              　　本造女命。丙火生于未月失时，四柱子支全为土神，日主丙火弱极无依，不得不从上神旺势，这是从儿格。夏月之上，干燥异常，日支湿土又逢两戌之夹冲，全局不见明显之多水湿气调候，从格虽成，奈何过度偏燥，难以发养万物，成而不成。益以大运一路东南木火之乡，更增格局之焦燥，此乃从土神食伤格女命之大忌，是以一生无子，克夫淫乱，夫死后放浪形骸；癸丑运，人老珠黄，孤苦无靠，终于自缢而亡；此乃女命从儿格，生于夏月格局先天调候不当之实例。

              　　例五--

              　　比肩 丁卯

              　　七杀 癸卯

              　　日主 丁卯

              　　七杀 癸卯

              　　壬寅 辛丑 庚子 已亥 戊戌 丁酉

              　　本造丁生卯月失时，天干双癸克双丁，地支全见卯印，日主丁火弱极无根，不得不顺从旺印之势，所以这是一个弃命从印格．从印格行运遇印星加强固然可喜，惟如遇比劫泻化印星乎衡五行吐秀，当亦论佳，此项看法极为类似从儿格。初运壬寅，甚得母亲溺爱，钱来伸手，饭来张口，生活无忧无虑，至为惬意；辛丑运不幸亡父，母子顿失所怙，兄弟各奔前程，惟独本造依然留在母亲身侧，赖其母积蓄续享余福；庚子运家资耗尽，一无所长，四处谋职，皆难久长；己亥运稍有起门惜以昙花乍现，浮沉不定；戊戌运妻死续弦靠妻家援助渡日；丁酉运四柱齐冲，终以肝病辞世。

              　　例六--

              　　偏财 甲午

              　　正财 乙亥

              　　日主 庚辰

              　　正印 已卯

              　　丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳

              　　本造庚生亥月失时，原命日主虚浮无根，全局财星最旺，本应论焉从财格，惟以余柱官、印气势亦属不弱，故倘论为从势格当更适恰，行运喜见木火土加强。原局财星强于官印，故其一生必然感应较多之财星属性；初运丙子，虽说家境小康，无奈天下大乱，世局动荡不安；丁丑大运，清朝覆亡，民国肇建，本造蒙政府拔擢，远送美国留学；此后运转东南木火之乡，学成回国，受当局重用，辅弼元首，历居要津，掌理全国财政，富贵无双，威权显赫。从势格最宜担任幕僚辅弼工作，由此可得一证，且因本造之从神中，财星最旺，故其一生与财务、金融之渊源至深，并能在该等环境中获得较高之成就。

              　　例七--

              　　正财 乙亥

              　　七杀 丙子

              　　日主 庚午

              　　正官 丁亥

              　　乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

              　　本造庚生子月失时，日主元神虚浮无根，全局食伤、财、官杀三者同旺，故为标准的从势格。行运本喜水、木、火三行加强，准以原命生于仲冬，天寒地冻，故反不宜再见水神增益寒湿之气，而应取木火调侯格局并兼顺从财官杀之旺势。从势格设使长期不得运助，最易随波逐流，趋炎附势，意志与立场均难坚定，际遇甚为飘蓬；本造不幸中年前一路金水背运，故而三岁丧父，母亲再嫁，成了拖油瓶，甲戌运政工干校毕业，旋入调查单位，然其所分配之正式头衔皆为社会工作机构之副主管职务，属于幕僚性质；由于长期逆运之关系，其从势格之缺点遂不免油然彰显，难获上司之信任，影响宦途甚巨；这是从势格不得运助易于见风转舵、投机经营之实例。

              　　例八--

              　　正财 戊戌

              　　伤官 丙辰

              　　日主 乙未

              　　伤官 丙戌

              　　戊午 已未 庚申 辛酉 壬戌 壬子 癸亥

              　　本造乙木生于辰月，原有木的余气，坐未，亦有乙木帮身，然辰未之乙木，亦有乙木帮身，然辰未之乙木，分别为年时戌中的辛金所克，同时辛金也为天透地藏的丙火所合，辰中之水更为强土所制，于是木似有根而无根，此乃地支辰戍未土众，而天下丙戊竞透，食伤生财，应以从财格论。本造食伤吐秀，财星生发聪明绝顶，初运丁巳，伤食生财，号称神童；此后戊午、巳未，从旺之神得地，大魁天下，状元及第；占辛酉，从财格行官杀，制比劫以卫财，伤为忌，仍然富贵；壬运通根原局辰库伤火，为三戌所冲，且壬为原局戊土所制，破耗而已，戌运再起而无力，癸亥运比劫得地，身死。（摘自命理新论）

              　　例九--

              　　伤官 癸丑

              　　食神 壬戌

              　　日主 庚午

              　　七杀 丙子

              　　辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

              　　本造庚生戌月失时、全局水、火、土三行俱旺，日主庚金不得不弃命顺从水火土三行旺势，这也是一个从势格。从神之中，水神与火神相冲交战，火神与土神一气相生，故而本造行运若遇火上固然可喜，惟如遇木神疏通水、火相战之势，当亦论佳。初运辛酉、庚申西方金地，至为艰辛；此后大运一路东南木、火、土之乡，科甲运登，至为艰辛；此后大运一路东南木、火、土之乡，科甲运登，仁宦青云，历任外交部长及党政要职，折冲标俎，展布鸿猷；晚运优游林下，富贵无失，犹对国家捐输一己才智；从势格宜于从事外交、公关等性质之职务或工作，由此亦得实证。

              　　注：本章第五节「化气格的看法」及第六节「双神格的看法」移于下册教材中续予讨论。   


　　综观今诸家见解，我们当可清楚发现，论命的主要步骤大致有五——⑴排命盘。⑵出定格。⑶明喜忌。（4）取用神。（5）下判断。有关前面四项步骤的运用方法与技巧我们在前此各册的讲义中均有详为介绍论及。此处不再多费篇幅重复赘述，如今我们要深入探讨的，乃是“下判断”这一项至关紧要的课题。            
            　　当我们面对一个八字（或说一组命盘）时，如何下判断作结论无疑是最重要且最为伤神的一件事情。自从近代逻辑在论命法兴起之后，神煞早就退居次要地位，甚至可谓已沦为一种点缀，当今的命学界，人才比肩接踵，菁英辈出，有心人叩学之着述，更是有春雨后之春笋，五花八门，琳琅满目，我们这一代，实可谓中国有史以来，命学发展最为蓬勃璀灿的一个时代。从近期各家着述当中，我们可以发现一个共同的趋势，那就是现代的命理研究者、已经逐渐跳出古代专以神煞论命之窠臼，而朝向逻辑理则方向推展，且其成效相当卓着。

            　　为何命理学会有如此大幅度的转变呢？我想这大概跟现代教育普及，文盲渐少，一般人追求科学真理的精神日益上升有关。现代人多已不能满足于简易刻板、毫无理性可循的答案，他（她）们可能更要命家提供某些合乎逻辑的推演，以协助其本身作一理性抉择。所以说，逻辑推命术似乎已然凌驾传统的神煞算命术，而蔚为当代命学的主流。

            　　所谓的逻辑推命法，其最主要精神乃在“循字推理”而非“铁口直断”虽然获循序推理的方式也跟铁口直断的方式一样会发生错误，但前者可以在错误发生的当时迅速作正推演路线，以求取更为确切的结论，而后者却无从由错误中获得修正判断的机会以利福祉，这对问命者来讲，多少是有些不公的。早期铁口直断的论命方式，乃是企图将命家保护在“权威”式的框框里，其服务客户高尚的精神荡然无存，此种权威式的论命系统，或可在民智未开的封闭社会中继续发展，但是在如今民智大开的民主社会中已失其生根立足之地了。

            　　现代推命，在下判断作结论的时候，必然离不开以下几个重要范围：

            　　一、阴阳五行的属性

            　　二、六神的涵义征象

            　　三、命局的特殊结构

            　　四、冲合会刑穿及十二生死历程，

            　　五、神煞

            　　以上所列的五大范围，前四项几乎是分析人命所不可或缺的必要条件，至于最后一项神煞，则为附属项目，可由命家视实际情况的需要而决定使用或不用，它在论命的条件里是相对的，而非绝对的，是次要的，并非主要的。因为绝大部分神煞所标榜的吉凶事象，都可经由前述四项命学范围中推演而得，所以我在此处就不再对神煞部分另行着墨，各位如对神煞有兴趣的话，不妨回头参阅本讲义第十六章和第十七章，现在则逐次为大家解说前述四大论命范围。

            第一节 以阴阳五行推断人命

            　　大家都知道，五行指的是木、火、土、金、水。八字中如果金行、水行或湿土甚多者，那么这个命造的整体属性就较为偏阴偏寒，八字中如果木行、火行或燥土甚多者、那么这个命造的整体属性就较为偏热偏燥。

            　　此外，五行各分阴阳便产生十干，十干里面，甲、丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、己、辛、癸属阴。设若一个人的八字中阳干甚多（包含支藏人元在内），是则该人的整体属性必然较为偏阳偏刚，设若一个人的八字中阴干甚多（包含支藏人元在内），是则该人的整体属性必然较为偏阴偏柔。

            　　我们为人论命，不管是以“阴阳五行的属性”抑或“六神的涵义征象”作为判断依据，切记必须紧紧掌握住“人”、“地”、“物”、“性”四大原则。所谓的“人”指的是自己、六亲、朋友、同学、同事等，所谓的“地”指的是前后、左右、上下、方向，升落等，所谓的“物”指的是动物、植物、矿物、品物、器物等，所谓的“性”，指的是个性、潜能、思想、嗜好以及特征（譬如痣记、疤痕）等。记得我在讲义第一章和第二十二章里，曾向大家详细介绍五行十干所含射的季节、方位、颜色、味道、五官、脏腑以及其它各类属性，现在，我特不厌其繁的再度将之综合整理于后，以利随后举证解说。

            　　1、十干的综合属性

            　　⑴甲乙木的综合属性 木的形态类似植物，其运作现象乃由下向上或由下方朝向上方递次分生拓展，在自然界中已知具有木性之物者有裂殖因类、蓝绿藻类、黏菌类、裸藻类、绿藻颊、金黄藻类、甲藻类、褐藻类、红藻颊、真菌类、藓苔类、维菅束诸物类等，它的颜色经常呈靛青或蓝绿等色，但也有少数例外；它具有局部再生能力，在季节上，木代表春天，在方向方面代表东方，在味觉方面代表酸味，在五常方面代表仁，在形状方面代表长形、条形、柱形、叉状、分枝状，在其它相同物类与行业方面代表树枝、草坪、木材、纸张、书报、木制家俱、花草、藤萝、瓜葛、农作物，果树、盆栽、活珊瑚、服装业、纺织业以木材为主的造船业，及其它一切木制产品（如毛笔、竹筷、牙签、藤具、竹器）……等等。

            　　⑵丙丁火的综合属性 火的形态类似光线、林木与气体，其运作现象乃自中央朝向四方散发效果或膨胀；在自然界中已知具有火性之物者有太阳（自光体）、月亮（反光体）、星星、地热、生物之血液及体温、生物之自光（如荧光虫）等光线与热能。亦可让人工制造，目前己知之属火人与物不计其数，它的颜色一说常朱、可大赤、括奋、但也有少数例外者；在季节方面代表夏天，在方向方面代表南方，在味觉方面代表苔味，在五常方面代表礼，在形状方面代表多刺状、辐射状、干燥状及散乱不规则状。它相关物与行业方面代表蜡烛、油灯、电灯、火炉、电灯、电热器、微波炉、瓦斯、石油、雷射光、放射线、叉子、火药、核能、光纤、化学、原料、塑镀业、赛馆、烫发、炼钢、炊剖、仁杏、煤炭、沥青及其它一切与火的易燃、挥发性、放射性、膨胀有关的物类（如气温、皮毛）光、地热、温泉、热态蒸汽、硫磺、炸弹、空气、风力、电力……等等。

            　　⑶戊己土的综合属性 土的形态类似非金属性的泥土、矿石与尘灰，它的运作现象乃由四方朝向中央汇合或向平积聚，当其山体溃散后，最终仍依上述方式一组或会聚在自然界中。已知具有土性之物者有地层中及地表上的泥土、细沙、山岳、岩矿土灰、玛瑙、翡翠及各种石类一一俱全。它的颜色通常呈黄、棕、褐、咖啡色，但也有少数例外者，在季节方面代表四季中的三、六、九、十二等四个月。在方向方面代表中央之地，在味觉方面代表甜，在五常方面代表信，在形状方面代表圆形、方形、椭圆形、丰厚状、稳重状。在其它相关物与行业方面代表农地、山地、平矛、物业、建筑业、砖瓦业、水泥业、陶瓷业、饲料业、商品业、房屋、道路、地砖，瓷砖、碗筷、五谷杂粮（包括稻麦、大米、高梁）。人曰其征一山一水出，一木一果、稞糕、粽干、面粉、面条、面包，豆类……一切与泥石、肉品、五谷有关系的混合物。

            　　⑷庚辛金的综合属性 金属元素，它的运行方向发散。有锌、钴镭、钾、钨、慈、钙等。它的颜色平常呈白色、金色、铜色、透亚色，但也有少数例外者。在季节方面代表秋天，在方向方面代表西方，在味觉方面代表辛辣，在五常方面代表义，在形状方面代表菱形、尖形、多边形、多角形及平滑状。在其它相关物类与行业方代表五金、玻璃、铲车、金属机械、金属仪器、金属工具、车辆成品、飞航器、刀剑、枪炮、金属乐器及其发出之声响、钢制家俱、铝业、硅晶业……等一切与金属有关之物类与行业。

            　　⑸壬癸水的综合属性 水的形态类似液体及生物之液化分泌体，其运作现象乃由上方朝向下方渗透或向平面扩散。在自然界中已知具有水性之物者有云、雾、雨、露、霜、雪、冰、雹、河水、江水、湖水、海水、冷泉、唾液、尿液、汗液等。它的颜色通常在数量少时呈透明色、蓝色、青色，但在数量多时往往呈浊白、浅灰及黑色，在季节方面代表冬天，在方向方面代表北方，在味觉方面代表咸味，在五常方面代表智，在形状方面代表横阔形、扁平形、波浪形、光泽状、油脂状：在其它相关物类与行业方面代表泉水、溪水、栉水、池水、自来水、饮料、水果（非果树）、水力、水利、冰果室、咖啡冷饮业、制冰业、渔业、水产养殖业、交通运输业、航空业、美容业、化妆品业、贸易业、服务业、旅馆业、观光业、娱乐业、间谍情报、电影、电视、歌唱、游乐业……等一切与水的流动性、渗透性、扩散性、生物性有关之物类与行业。

            　　2、十干的个别属性

            　　⑴甲木的原始属性 颜色主靛、青、墨绿，形状主粗糙或高壮之长形、棒形、柱形、叉形，季节主春天正月，方向主东北方，味觉主大酸，五常主专仁，型态主乔木、大树、栋梁、木材、森林、以及在各种其它木性物类与行业中偏向于粗、硬、糙、长、高、直、壮、阳、刚、单纯等性质者。

            　　⑵乙木的原始属性 颜色主蓝、绿、淡绿，形状主细弯或低柔之针形、条形、枝形、网形，季节主春，方向主正东方，味觉主微酸，五常主博仁，型态主灌木、花草、藤萝、瓜葛、稻麦、苔藻、竹类，以及在各种其它木性物类与行业中偏向于较细、软、精、短、低、弯、小、阴、柔、复杂等性质者。

            　　⑶丙火的原始属性 颜色主朱色、赭色，形状主蓬散状之不规则形，季节主夏天四月。方向主东南方，味觉主大苦，五常主外礼，形态主木材、木炭、煤炭、木质纤维和檀物油脂所燃烧发出致电能和热能，以及在各种其它火性物质类与行业中较偏向于物理性质者。

            　　⑷丁火的原始属性 颜色主赤色、橘色，形状主放射状之不规则形，季节夏天为主，方向主正前方，味觉主微苦，五常主内礼，形态主由金属元素、石柱、石油、化学纤维和动物油所燃烧发出的电能与热能，以及在各种其它火性物类与行业中较偏向于化学性质者。（注，以上有关丙、丁火的属性可参本讲义初级课程第七章第三节天干十二历程之解说）

            　　⑸戊土的原始属性 颜色主褐色、咖啡色，形状主块状、团状、角状，季节主四季中的三月和九月。方向主中间偏上或中间偏左，味觉主大甜，五常主行信，形态主山岳、岩层、粗石、结晶石、干泥、平坦、道路，以及在各种其它土性物类与行业中较偏向于粗硬、冰块、结晶、干燥等性质者。

            　　[6]己土的原始属性 颜色主淙色、黄色，形状主沙状、粒状、浆状，季节主四季中的六月和十二月，方向主中间偏下或中间偏右，味觉主微甜，五常主信，形态泥土、沙土、田园、湿地、泥浆以及在各种其它土性物类与行业中较偏向于细软、散粒、圆柔、潮湿等性质者。

            　　⑺庚金的原始属性 颜色主浊白、灰白、金乌色，形状主尖形、菱形、多角形、锋利形，季节以秋为主，方向主西方，味觉酸，五常主义，主重金属类以及其它金性物类与行业中较偏向于金属性质者。

            　　⑻辛金的原始属性 颜色主金色、银色、雪白色，形状主均衡多边形、圆润形、平滑形、透光状，季节主秋天八月，方向主正西方，味觉主微辛，五常主巧义，形态主金属类，以及在各种其它金性物类与行业中较偏向于细、小、柔、滑、轻、软等性质者。

            　　⑼壬水的原始属性 颜色主黑色、浊色，形状主波浪形、流动状、倾漏状。季节主冬天十月，方向主西北方，味觉主大咸，五常主急智，形态主江河、湖泊、暴雨、暴雪等冲激力或流动性较强大之液体，以及在各种其它水性物类与行业中较倾向于阳刚、冒险、大量激烈等性质者。

            　　⑽癸水的原始属性 颜色主灰色、清色，形状主平面形、泉涌状、涡滴状，季节冬天十一月，方向主正北方，味觉主微咸，五常主睿智，形态溪、沟、泡、井、细雨、细雪等冲激力或流动性较温和的液体，以及在各种其它水性物类与行业中较偏向于阴柔、保守、微量、稳定少变等性质者。

            　　3、五行的行业类别

            　　⑴木的行业类别 凡八字中木行气势凸显（不论喜忌）而又行喜用大运时，抑或八字喜木而恰行水木运、木火运之时，都适合在该段时空里从事与木的属性相关之职务和事业，如能同时与木行所代表的六神合参更佳。木行含射之事物甚多，例如山林、木材、盆栽、园艺、树林、果园、木制家俱、木制器物、木制建材、木模、竹器上滕器、棺木、凉席、塌塌米、壁纸、窗帘、装璜、文具、纸张、书籍、报刊、教育、学校、补习班、文化、出版、文书、代书、秘书、律师、中医、作家、画家、肝胆科、神经科、筋络科、毛制品、棉制品、丝织品、纤维制品、纺织、布料、服装、造纸、中药店、绿藻、海带、蔬菜、菜市场、假发、理发店、毛笔、竹筷、牙签、棉花、卫生纸、卫生棉……等等，不胜枚举。

            　　⑵火的行业类别 凡八字中火行气势凸显（不论喜忌）而又行喜用大运时，抑或八字喜火而恰行木火运、火土运之时，都适合在该段时空里从事与火的属性相关之职务和事业，如能同时与火行所代表的六神合参更佳。火行含射之事物甚多，例如阳光、灯光、烛光、红外线、紫外线、x光及其它一切放射线、空气、风、火药、炸药、弹药、枪炮、烟火、爆竹、石油、汽油、煤油、柏油、动物油、枪物油、塑料、橡胶、树脂、煤碳、电能、电机、电器、电池、核能、瓦斯行、加油站、焚化炉、火葬场、金香纸箔行、灯饰、眼镜、照相机、照明设备、烫发院、冶炼厂、窑业、眼科、肠科、心脏血管科、电疗、焊接、酒精、烈酒、餐馆、小吃部……等等，不胜枚举。

            　　⑶土的行业类别 凡八字中土行气势凸显（不论喜忌）而又行喜用大运时，抑或八字喜土而恰行火土运、土金运之时，都适合在该段时空里从事与土的属性相关之职务和事业，如能同时与土行所代表的六神合参更佳。“土”乃木、火、金、水四象之母，其包容性相当大，是五行中最为中性之物，经常可和其它职务或行业相兼，土行含射之事物甚多，例如原野、山峦、土丘、农田、建地、石头、泥砂、泥水工、砂石业、建筑业、土地中介买卖、房屋中介买卖、总代理商、石材石器、玉材玉器、水泥、砖瓦、陶瓷、石棉、稻麦、玉米、大豆、高粱、米粉、面粉、饲料、饼干、面包、食品、农场畜牧、百货公司、肉品市场、肉类加工、鱼干肉干、鱼脯肉脯、香肠、鱼丸、皮类加工、皮革制品、各式调味品、脾胃科、皮肤科、性病科、体育田径、有机肥料、……等等，不胜枚举。

            　　⑷金的行业类别 凡八字中金行气势凸显（不论喜忌）而又行喜用大运时，抑或八字喜金而恰行土金运、金水运之时，都适合在该段时空里从事与金的属性相关之职务和事业，如能同时与金行所代表的六神合参更佳。金行含射之事物甚多，例如金银、钢铁、铝锡以及其它一切的贵重矿物像钻石、宝石、铀、钨、扣、镶，还有金融、证券、经济、财政、保险、信托、银行、农会、渔会、信用社、期货、质押典当、金属机械、金属工具、喷砂、研磨、车床、汽车、火车、机车、推土机、怪手、电工、工业及其制品、重工业、军队、国防、钢制家俱、钢制厨具、牙科、骨科、鼻科、肺科、气管科、钟表、称磅、银楼、刀斧……等等，不胜枚举。

            　　⑸水的行业类别 凡八字中水行气势凸显（不论喜忌）而又行喜用大运时，抑或八字喜水而恰行金水运、水木运之时，都适合在该段时空里从事与水的属性相关之职务和事业，如能同时与水行所代表的六神合参更佳。水行含射之事物甚多，例如河川、湖泊、海洋、井水、自来水、水力、水利、水果贩、冰果室、果汁、饮料、啤酒一、汽水、交通达输业、海运、空运、陆运、贸易、电信、邮务、电子传播业、观光娱乐业、旅行社、游览公司、旅社、酒店、游乐场、儿童乐园、影视、歌唱、戏班、剧团、康乐队、休闲、美容、按摩、模特儿、时装表演、人体表演、歌舞、色情行业、香水、化妆品、膀胱科、肾科、内分泌科、性心理科、玩具、电器、音响、冷冻、水电工、游泳池、渔业、水产养殖……等等不胜枚举。

            　　4 、以阴阳五行作为论命依据的实例演说

            　　以上特为大家重新整理出有关阴阳五行十干的各项属性及其所含射的事物，希望各位能深入加以理会扩延；这对我们日后在分析人命的隐微事象或生活细节方面，当会有相当程度的助益。另外，我要再度强调，有关行业类别的这一部分，光靠五行十干的属性来分析还是有点略嫌不足的，最好能与六神的涵义征象合参，才有望获得更进一步的确认。

            　　举例来说，设使有某个人，其命造水行气势较为凸显，那么我们即可初步了解，该人的潜意识以及潜能中一定会自然而然较为倾向于水行属性之表现，如果此造的水神为本命之食伤星，由于食伤乃代表思想、智慧、才艺的向外发挥显扬，不但可含射文学创作、艺术创作、科学发明、学术突破，尚可旁及演说、传播、教育、歌舞、戏剧、表演等领域，故而综合五行属性与六神征象两者，我们遂能知道，该人实际适合往属水行业中的食伤路线发展，等到喜用神大运到来时，必能如鱼得水，大展其才。

            　　同理，如果此造的水神为本命之财星，由于财星可含射动产（车辆、珠宝、家电等）、不动产（土地、房屋、建筑物等）以及金融、证券、财务、会计等范围，于是我们便能知道，该人实较适合往属水行业中的财星路线发展，它日后一遇运助，则其成就当比从事其它行业为高。

            　　同理，如果此造的水神为本命之官杀星，由于官杀乃意谓着我受人管制（从公、就职、就业等）、我有管理概念（家管、企管、交运管制、通讯管理等）、我有忧患意识及护主之念（保全、保安、秘书、幕僚、警卫、治安、军法、军事、国防等）于是我们便能知道，该人实较适合往属水行业中的官杀路线发展，它日后一遇运助，则其成就当比从事其它行业为高，剩下的印、比劫看法也是同此道理。不再于此一一赘述。

            　　下节我们还将就六神涵义征象部分专题于以申论，现在仅就阴阳五行部分的判断技巧援引多造命例加以分析解说之。

            　　例一 女命

            　　大运：

            　　壬辰 戊己癸 癸卯

            　　甲辰 戊己癸 壬寅

            　　日主戊子 癸 辛丑

            　　癸亥 壬甲 庚子

            　　己亥

            　　戊戌

            　　丁酉

            　　本造地支皆见强旺水气，而且年干又透出壬水。由于年柱代表一个人的童年阶段，月柱代表一个人的出生地，因此我们可以据此推断，本造可能出生于农家或其童年成长的地方附近可见到大片农田（年月地支双辰，辰属湿土可含射农田，年月一大片水木，可含射植物、树木及水源、俱为乡村常见景象）。由于年干壬水的根于辰土水库，可以含射湖泊、河流、池塘、游泳池、水井等，所以据此推断其童年、少年的居家附近经常可见上述景观之一。日柱代表一个人的中年阶段，时柱代表一个人的晚年阶段，本造既然日支坐子水，时支又坐亥水，故知此女结婚成家之后，随夫迁徙几次，其住家的座向多属南北向，即其住家之附近经常可见水源或水利设施，如果没有以上现象，那么就有可能住在容易雨后积水的地区。

            　　例二 男命

            　　大运：

            　　乙酉 辛 戊寅

            　　己卯 乙 丁丑

            　　日主戊子 癸 丙子

            　　辛酉 辛 乙亥

            　　甲戌

            　　癸酉

            　　本造四柱干支偏阴，所以可由此推断其个性若非孤僻内向，就是阴柔深沉。月令卯木透出年干，却遭双酉来冲，故而推断此造出生地邻近原有一处一果园或一片竹林、槟榔园之类，惟在其童年或少年时代却遭废去，改建成钢筋水泥式房舍（月干土，年支金，土金搭配可视同钢筋水泥建筑物）。地支双酉一卯一子，悉属“四正”之地，古法认为桃花气息甚重，一旦运行水乡，较易因色而破财或因感情之事引致口舌官非。八字中的土行如遭紧临的干支“冲克”或“泄出”者，则在其身上的相关部位必定有胎记或凸痣疤痕（遭冲克者多伤疤痕，遭泄出者多属痣记）。本造月干唯一之己土既遭紧临的年干乙木克制，日主戊土复遭紧临的时干辛金泄出，而年柱代表一个人的头部和颈部，月柱代表一个人的手肩和胸部，日柱代表一个人的腹部，时柱代表一个人的生殖器和脚部。今月上己土遭克，显示本造的手肩或胸部必较为容易因受伤而留下疤痕，日干戊土遭时柱泄，显示本造的生殖器、大腿（包括臀部）或脚部会有明显的胎记或痣；且其颜色属黑的成份较大，这是因为戊土底下坐的乃为子水，会影响戊土的色泽，而水色主黑，故始作此判断。

            　　例三 男命

            　　大运：

            　　己酉 辛 己巳

            　　庚午 丁巳 戊辰

            　　日主戊午 丁巳 丁卯

            　　戊午 丁巳 丙寅

            　　乙丑

            　　甲子

            　　癸亥

            　　本造生于午月，日、时两支再见午火，全局火势炎炎，过度偏燥。火在五官上代表眼睛与视力，在脏腑上代表小肠、心脏以及血管，所以本造运行木火旺乡的时候，因火上加油、焦燥难当之故，必容易引发上述器官所属的毛病：果然本造于丙寅大运时，突然罹患严重眼疾，久治不愈，几乎导致目盲。午中所藏的丁火，可以含射庙宇、教堂、电秆、命相馆、炼油厂等物事，故而由此推断本造一生当中的居宅附近，经常能够发现上述景观之一。年干己土，日干戊土，均遭紧临的月干庚金所泄，故而此人之手肩或胸部当有不只一颗的痣记，且为褐色（或红色）居多，这是因为日干时干的戊土底下坐的均属旺火，而火的颜色主红赤，故乃作此分析。

            　　例四 男命

            　　大运：

            　　己巳 庚戊丙 甲戌

            　　乙亥 壬甲 癸酉

            　　日主丁巳 庚戊丙 壬申

            　　乙巳 庚戊丙 辛未

            　　庚午

            　　己巳

            　　戊辰

            　　本造妻宫（即日支）坐巳，年支、时支又见双巳，此谓“妻宫重现”，如果遇冲，则离婚再娶或生离死别后再娶的机率相当高，如果逢合，则金屋藏娇或正式纳妾的可能性也不小。本造于酉运成婚，生下一女后与原配离异，不久再度续弦，与后室生了四子三女。此外、地支水、火交冲，行水运宜防属水的灾厄或毛病，行火运则应防属火的灾厄或毛病。庚午大运时，不幸积劳成疾，中风残废。己巳大运伏吟，晚年阶段再逢四巳冲破提纲，终于与世长辞。请在意一点这里推论本造离婚再娶的现象，只运用到地支宫位的“重现”，与“冲克”而已，并未进一步参酌六神中的妻妾星——正财和偏财。

            　　例五 女命

            　　大运：

            　　辛巳丙庚戊 4 己丑

            　　戊子癸 14 庚寅

            　　日主丁未乙巳 24 辛卯

            　　壬子癸 34 壬辰

            　　44 癸巳

            　　54 甲午

            　　64 乙未

            　　本造由于月令子水之引动，所以在其出生地附近有一个不小的水潭，终年不断涌出泉水，并自然形成一条河流，穿越数个乡镇村里，益且早年祖居后院亦凿有一口深井，是乃家族供水的唯一来源。年支巳火，童年生长的环境附近有一座土地公庙，前述之河流即自庙后蜿蜒而过。月干戊土遭年干辛金泄出，后颈长有一颗明显凸痣，其色乌黑，日支未土遭双子夹穿，腹部有可能因伤或因手术留下疤痕。在脏腑方面，未土藏己、乙、丁三个人元，代表心湿（包括血液、血压），子水藏有癸干，代表生殖机能，而今双子穿未，设若因脏腑毛病而致开刀留疤痕，那么，本造行水运时要特别注意生殖机能方面的疾病，行土运的时候则需特别在意脾、肝、心脏方面的疾病。事实上，本造先天上就有轻度贫血的现象，长年气血不顺，壬辰运辛酉年，曾因子宫瘤开刀住院一周，遂在腹中留下疤痕。

            　　例六 男命

            　　大运：

            　　乙酉 辛 8 辛巳

            　　壬午 丁巳 18 庚辰

            　　日主丁卯 乙 28 己卯

            　　丙午 丁巳 38 戊寅

            　　48 丁丑

            　　58 丙子

            　　68 乙亥

            　　本造地支一酉、一卯、两午，悉属“四正”之位，故其思想较常人敏锐，个性较常人专执。如日运行喜用之乡，多能以其敏锐之思考、观察、想象能力专主于一个特殊领域，而最终成为该领域的专家或宗师，如果运行仇忌之地，则敏锐的心想力会变成好钻牛，以致带有强烈的神经质，而其专执的个性也会转变成固执的行为，与亲人多所刑克冲突，或与妻儿感情离疏。本造丁火生于午月四柱木火强旺，火势炎炎，故宜取水调侯，己土属闲神，己卯大运，加治“四正”气势，风云际会，由一介土地测量员而至全台知名之通灵大师，戊寅大运，火土长生之乡，失意潜往国外蛰伏一段岁月，转而修习小乘佛法，迄至土岁过后，运行北方水地，或有更高境界可期。

            　　例七 男命

            　　大运：

            　　甲申 庚壬戊 乙亥

            　　甲戌 辛丁 丙子

            　　日主丙辰 戊乙癸 丁丑

            　　壬辰 戊乙癸 戊寅

            　　己卯

            　　庚辰

            　　辛巳

            　　本造日主丙火元神衰颓无力，仅通微根于月令戌土之中。不幸却入墓库之地，日、时两支再见双辰来冲戌库，渊海子平认为，辰为天罗，戌属地网；三命通会则认为戌、亥为天罗，辰、巳属地网。像这样的八字，我们即可称之为元神犯了天罗地网（因为元神入戌库，自投罗网）原局日时两辰冲戌，时干复透出壬水攻身，中晚年阶段（日、时两柱所辖）不见有力之印、比劫生扶日主元神，反遇强旺之食神泄气及多重罗网交缠，故而据此可以推断此人一生必然体弱多病，而且是非横逆连连，如果大运再遇辰、戌或巳、亥，则恐有性命之忧，所以进一步推断本造寿元之关卡当在庚辰大运的辰、戌、巳、亥年中。

            　　例八 男命

            　　大运：

            　　壬午 丁巳 庚戌

            　　己酉 辛 辛亥

            　　日主壬午 丁巳 壬子

            　　癸卯 乙 癸丑

            　　甲寅

            　　乙卯

            　　丙辰

            　　本造乍看之下，与前面第六造颇为神似，不过前造壬水虚浮无力，难收调剂夏火之功；而本造全局木、火、土、金、水俱各乘旺党多，五行互为流通，格局当纯可观，木火土得地得势，其力较金水略胜一筹，故应取金水帮身敌财为用。倘遇木神有原局得令之金星规范，不以为忌，可视同闲神。大运一路金、水、木喜用闲神旺乡，果然少年得志，意气风发。早年投身工商界，一路势如破竹，至甲寅运时，本造惟嫌妻星逢破（午酉破，午土所藏丁火正财与酉中所藏辛金正印相破），同时妻宫又重复出现，遂尔导致两度婚姻，家忧恼人有关。本造大运看法，则跟前举第六造没什么不同，所差别者，前者中年行逆运，后者中年行顺运，前者凭其敏锐之思考、观察、想象力专执于灵界与宗教界，终能占有一席之地；后者凭相似的能力专执于工商界，再得运助，故能飞黄腾达，富甲一方。

            　　例九 女命

            　　大运：

            　　己亥壬甲 丙子

            　　乙亥壬甲 丁丑

            　　日主甲申庚壬戊 戊寅

            　　己巳庚戊 己卯

            　　庚辰

            　　壬午

            　　本造年干己土为两亥一乙，阻隔虚浮，未能就近通根得地。由于年柱代表祖辈，土行可以含射祖坟土丘，故而据此推断其祖坟必葬在高于地平之地（譬如丘陵或半山腰上，并非于平地；到达坟之前需经过一条大河或一潭池泽（亥水引动），祖坟周遭早木苍翠，由水和木联合引动。又本造唯一火行落于遥远之柱，复遭年、月两亥交冲，火神不敌受损，而“火”在身体方面代表眼睛及视力，所以据此推断其罹患近视或其它眼疾的机率相当高，尤以右眼为甚。分辨人体器官部位的法则有三：

            　　一、根苗化果法——年柱为“根”，根代表一个人的头部和颈部；月柱为“苗”，苗代表一个人的肩手和胸部，日柱为“花”，花代表一个人的腹部（胸部以下三脐下三寸丹田处为止）；时柱为“果”，果代表一个人生殖器官部位以及臀部、腿部、脚部。

            　　二、仰躺比拟法——将四柱八字视同一个一仰躺着的人，而月令地支是此人的心脏动力枢钮。那么，年干即代表右脸右颈，年支又代表左脸左颈，月干代表右手右胸，月支代表左手左胸；日干代表右腹，日支又代表左腹，时干代表右生殖机能及右臀右腿右脚，时支代表左生殖机能及左臀左腿左脚。

            　　三、正面对视法——四柱八字当成一位与我们正面对视之人，且月令地支是此人的心脏部位。那么，年柱、月柱便代表此人身体的左半侧，日柱、时柱则代表此人身体的右半侧。

            　　本造女命由于是从两亥冲已的特征而论及视力。众所周知，视力乃属眼睛所辖，一个人的眼睛必生于头部而绝无可能生于头部以外任何地方。今观此女，四干皆未透火，年支也不见火神，先天上即有近视的倾向。今再见全局唯一火行遭两亥争冲，当可分析此女两眼视力均差，而且右眼近视之度数可能较深。这是因为以仰躺法来看，四柱天干代表身体右半侧器官，本造四干皆不透火，再以对视法来看，日柱、时柱也代表身体右半侧器官。全局唯一火神落于时支，非但遭申绊合，复遭两亥争冲。火的气息消亡殆尽，故知此女如果罹患近视，其右眼的度数必然较左眼为深。

            　　例十 男命

            　　大运：

            　　甲午 丁巳 8 庚戌

            　　丙寅 甲丙戊 18 辛亥

            　　日主庚子 癸 28 壬子

            　　庚辰 癸乙戊 38 庚午

            　　48辛未

            　　58 壬申

            　　68癸酉

            　　以十干含射五脏六腑，则甲代表胆、乙代表肝，丙代表小肠，丁代表心脏，戊代表胃，己代表脾，庚代表大肠，辛代表肺，壬代表膀胱，癸代表肾脏及三焦。其中“心、肝、脾、肺、肾”属于五脏，“大肠、小肠、胆，胃、膀胱、三焦”属于六腑。本造四柱不见半点辛金，先天上肺部或气管方面之功能较易生变，益且原局年月寅午合火，日时子辰合水，水和火两股势力加倍对冲，这种情形在行水运的时候，要注意属水方面的毛病或灾厄，行火运的时候，则注意属火方面的毛病或灾厄。己巳大述戊辰流年（35岁），本造于家中花圃浇水时，突感胸口阵阵绞痛，而后不支倒地，经紧急送往台北荣总医院住院检查，赫然发现胸腔竞尔积水，且心、肺接壤处长有二颗不明肿瘤。本造倘在此运以手术方式医治过关，那么，到了下一大运“庚午”运，运支午火冲击原命日支子水，这就形成了“中年运程”反吟到原命日柱所辖的“中年阶段”，会造成类似时空漩涡或时空黑洞的现象，恐将旧疾复发致有性命之忧。同理，设若有人的‘晚年运程”反吟、伏吟到原命时柱所辖的“晚年阶段”也同样可推论为有性命之忧，通常是九死一生。至于幼年运对应于年柱以及青年运对应于月柱，则由于此两阶段的生命力及抵抗力较诸中、晚年强盛，故而不太适用此一法则。

            　　例十一 女命

            　　大运：

            　　庚子 癸 丙子

            　　丁丑 己辛癸 乙亥

            　　日主丁未 丁乙己 甲戌

            　　丙午 丁己 癸酉

            　　壬申

            　　辛未

            　　庚午

            　　本造虽出生于冬月，然因丙、丁火竞透天干，复通根于午、未二支，格局非但不寒，反而有点略嫌燥热！故喜土金泄秀散热为用（除非无物可用！否则，冬生者少用水，夏生者少用火）。遇水虽有调剂之功，但也会与旺火对峙冲突，造成“又寒又热”的弊端。在人体的构造上，“木”代表毛发、指甲，“火”代表眼睛、视力，“土”代表肌肉、皮肤，“金”代表牙齿、骨骼，“水”代表内外分泌。本造地支子、午遥冲、丑、未也对冲，益且“子丑”合为湿土，“午未”合成燥土，呈现出湿土与燥土拉锯争战的局面。以上失调必生皮肤病或肌肉方面的毛病事实上，此女自幼即罹患湿疹性皮肤炎，直至中年仍未能根治，于其一生造成莫大之痛苦。

            　　例十二 男命

            　　大运：

            　　己丑 癸辛己 2 甲子

            　　乙丑 癸辛己 12 癸亥

            　　日主丁酉 辛 22 壬戌

            　　庚戌 辛戊癸 32 癸酉

            　　42 庚申

            　　52 己未

            　　62 戊午

            　　本造出生于冬月，天寒地冻，匹柱缺火调候，益显寒气之袭人。年月地支两个寒湿的丑土争合日支酉金，冬金遇冷则缩，本就易碎易裂，如今再逢强旺的湿土包缠，故而可知本造先天上气管、肺脏或呼吸道机能较为寒湿脆弱，运行金水之乡时容易引发上述器官之毛病。辛酉大运丁卯流年。（40岁）不幸罹患了肺水肿，入院急诊多次，被病魔折腾得形销骨散，家人亦陪着受累不少。俗语说“病时方知平安乐”，诚哉斯言！

            　　例十三 男命

            　　大运：

            　　壬辰 癸乙戊 2丙午

            　　乙巳 丙庚戊 12丁未

            　　日主庚辰 癸乙戊 22 戊申

            　　甲申 壬戊庚 32 己酉

            　　42 庚戌

            　　52 辛亥

            　　62 壬子

            　　本造地支两见辰土水库，月、时巳申遥合暗结水局，日、时申辰拱水，年干又透出壬水，四柱水气蒸腾，故而推断其出生地附近必有一条不小之河流，从祖居左后方远处蜿蜒。流经宅前，再往右前方逶迤而去，且旱季时尚可见到河中露出长着野草的凸起沙丘（由乙巳月柱分析河中或有沙洲，其上长着乙木所属的花草之类）。此外，已火也可含射庙宇或其它与火行模拟之事物，事实上，本造祖居位于南部某闹市中，宅前大马路过去即为前述该条河流，宅的左方约两百公尺处分别坐落着两座规模甚大之神庙，隔河遥相斜对。

            　　例十四 女命

            　　大运：

            　　庚子癸 4 甲申

            　　乙酉辛 14 癸未

            　　日主辛亥壬甲 24 壬午

            　　壬辰戊乙癸 34 辛巳

            　　44 庚辰

            　　54 己卯

            　　64 戊寅

            　　评断女命面貌清丽美丑，实在难有客观之标准，所谓“情人眼中出西施”就是指的这个道理。据说杨玉环（即杨贵妃的本名）长得相当肥胖丰腴！而赵飞燕却瘦得几剩皮包骨，然因她俩都曾有幸获得当时帝王之宠爱，所以在诗人骚客的如化妙笔下也升格为美女之列了。从八字学的角度而言，容貌清秀、面目较好、皮肤细腻的女性，大抵可由以下两点看出端倪：⑴格局金白水清。⑵食伤自秀有情。本造女命即符合上述原则，故而身材苗条高挑，容貌秀丽皎好，皮肤白润细致，堪称美人胚子。

            　　例十五 女命

            　　大运：

            　　甲午 丁己 癸酉

            　　甲戌 戊辛丁 壬申

            　　日主癸亥 壬甲 辛未

            　　辛酉 辛 庚午

            　　己巳

            　　戊辰

            　　丁卯

            　　本造癸水生于季秋，金神余气尚存，日柱时柱均为全柱透藏之金水，就日主癸水而言，这也是一种‘金白水清’的格局，只是受到年、月地支午、戌的影响，纯度略减几分，幸遇年月千甲木伤官泄秀转化，五行流道有情。故而仍符美女之条件。本造就读高中时代即出落得亭亭玉立，清纯可人，终为星探发掘进入演艺圈，初试在即便一炮而红。此后二十多年中，星运一直当红不止。

            　　例十六 男命

            　　大运：

            　　丙子 癸 壬辰

            　　辛卯 乙 癸巳

            　　日主甲辰 戊癸乙 甲午

            　　壬申 庚壬戊 乙未

            　　丙申

            　　丁酉

            　　戊戌

            　　本造全局火神甚弱，惟一的一个丙火孤悬年干，支下坐子水截根，复遭月干辛金绊合，“火”在身体机能、构造方面代表眼睛、视力或小肠、血压，今本造丙火受制过度，有等于无．故而由此可推断其若非眼睛、视力方面之功能较弱，那么便是小肠、血压方面容易发生状况。事实上，本造从幼童时期开始即罹患重度近视。且右眼度数较左眼为深，这是因为年柱代表头部，年干代表右脸，年支代表左脸．如今克应的主题焦点既落于年干丙火，我们当然可以推断其右眼视力受损较剧。

            　　例十七 男命

            　　大运：

            　　壬申 庚壬戊 己酉

            　　戊申 庚壬戊 庚戌

            　　日主戊午 丁己 辛亥

            　　戊午 丁己 壬子

            　　癸丑

            　　甲寅

            　　乙卯

            　　本造全局火土甚为强旺，故宫取得令的秋金泄秀生财为用。妙在用神得时得势——年干又透出财星转而发荣，喜用神泄化有情，故而为人敏捷聪慧，才情洋溢。四柱独缺水行，所以如果行运遇木神通关疏通亦佳（喜用神主要乃针对个人成就而言，与其它吉凶灾祥事件较无关联）。此造大运均为原命喜用之地，横逆较少，长期临于事业十无怪乎自幼出生于殷实家庭，及长投身工界与商界、财通四海，富达三江，资产累计近一亿。国内外皆有关系企业。所需注意者，秋月金神得令，全局不见半点木气，木行代表肝胆，如今木行先天上受到压抑阻绝，故而运行甲寅、乙卯之乡，难免为疾患所苦。我常在面授班了再强调，‘喜用神’大多只用于论断一个人的成就多高，而不关乎该人的其它吉凶灾样，由此造又可得一明证。

            　　例十八 男命

            　　大运：

            　　壬戌 戊辛丁 甲寅

            　　癸丑 辛己癸 乙卯

            　　日主丙戌 戊辛丁 丙辰

            　　己亥 壬甲 丁巳

            　　戊午

            　　己未

            　　本造丙生丑月，天寒地冻，四柱土神强旺，土气过甚，年月天干再见壬、癸以克火，日王元神衰颓极，故应取火补帮身并兼调候为用，喜木神疏土助，可惜零落星散，至小得力益日主不见显露。用神埋没之秀和‘澄水之明’ ，致使命造土水神与土神一两强僵持不下，格局因而土水交缠，混浊不清，纵令逆行一生人于小所不济，一生最高仅末段，不幸罹患恶疾，屡治无效，卒以身亡。由于命格归于混浊，唯喜用神只能推动厄伤灾。

            　　第十九 男命

            　　大运：

            　　甲午 丁巳 庚午

            　　己巳 丙庚戊 辛未

            　　日主丙戌 丁辛戊 壬申

            　　壬辰 戊乙癸 癸酉

            　　甲戌

            　　乙亥

            　　丙子

            　　从八字看酒量多少，必须特别重视两木的流通转化，特别是命格的寒暑或燥热。水与木气势顺畅，表示其汗腺运输转化机能无碍，是非不喝酒，否则，一日喝酒，酒量必然可观。上述则是用于评估该人喝酒的兴趣和潜力。如果八字土水多土多，多半表示该人体质偏向阴寒，八字木多，燥土多，多半表示该人体质偏向燥热，这种人均易养成长期饮酒的习惯，至少也会有这样的潜意识与倾向差别者，体质阴寒者较习惯喝酒精度一流的酒类，如让他喝低酒精度的酒（譬如啤酒、香槟、玫瑰红等），则会频频尿以排泄多余的水分。总之，体质燥热者少喝酒，如果让他喝高酒精度的酒（譬如高粱、威士忌、白兰地等），则喜欢加冰块或配以大量茶水、汤汁以稀租血液中的酒精浓度。本造年、月、日三柱全见木、火及燥土，火神又得令强，故而酷嗜杯中物，尤其喝啤酒时酒量着实惊人，经常一日杯不醉。

            　　例二十 男命

            　　大运：

            　　壬辰 戊乙癸 1 乙巳

            　　甲辰 戊乙癸 11 丙午

            　　日主辛亥 壬甲 21丁未

            　　庚寅 甲丙戊 31 戊申

            　　41 己酉

            　　51 庚戌

            　　61辛亥

            　　推论男命服役时之军种，一是要着重于适役年龄当时所走的运和流年，其次再配合八字原局的官杀或财星所属的五行，来加以综合分析。其要诀如下，山木行、火行属空军。以金行、水行属海军。土行属陆军。土水相兼属陆战队或两栖部队，又或者是陆军中的水事单位及海军的地勤单位。土金相兼的属机械单位或联勤单位，又或者是陆军中的战车部队及各军种中的后勤单位。火相兼属炮兵部队或工兵部队，又或者是陆军中的飞航单位及空军中的地勤单位。土木相兼属特种部队或野战部队，又或者是陆重中的飞航、文书单位及空军中的补给单位。木造原局不见七杀，唯一的一个官星属火，适役年龄岁、即虚岁的幻岁。大运又走丙午火地，故而抽签时抽中空军，在空军的地勤单位服了三年的兵役。

            　　例二十一 男命

            　　大运：

            　　庚戌 戊丁辛 11 戊寅

            　　丁丑 己辛癸 21 己卯

            　　日主丙戌 戊丁辛 31 庚辰

            　　己丑 己辛癸 41 辛巳

            　　51 壬午

            　　51 癸未

            　　61 甲申

            　　本造的官杀星虽然属水，因土神甚旺，格局土为特色，益且适役年龄又行土运，大运戊寅，运干戊土长生于寅，土神透藏有力，大运己卯运干也透出土神，因此我们大致可以这样推论：本造服役的军种非海军即为陆军也有可能为土水相兼的陆战队或两栖部队，而抽签时抽中陆军的机率较高。事实抽中陆军，在陆军的炮兵部队服役两年。

            　　例二十二 男命

            　　大运：

            　　戊辰 癸乙戊 3 壬戌

            　　辛酉 辛 13 癸亥

            　　日主乙亥 壬甲 23 甲子

            　　丙子 癸 33 乙丑

            　　43 丙寅

            　　53丁卯

            　　63戊辰

            　　本造纯杀透藏于月柱，金神杀星得令，又有水神印星坐日支化杀为权，役记待伤害伤宾甲丙星，这乃是一种难得之贵征。适役工龄运行癸亥皆北方水地，前述研判军种之要诀中有谓，八字主杀星属金者适役年龄逆行金水之运者，其本人倾向于海军。事实上，本造半生驰骋于海疆，长期率军抜卫家国。最后以‘海军中将’官光荣退役。

            　　例二十三 男命

            　　大运：

            　　癸巳 丙庚戊 丁巳

            　　戊午 丁己 丙辰

            　　日主甲辰 癸乙戊 乙卯

            　　乙丑 己辛癸 甲寅

            　　癸丑

            　　壬子

            　　辛亥

            　　本造年柱癸水，故知其天非朝北即坐朝北，但因支巳火所含藏的一方位是一西一南坐向，故而本造祖坟也有可能是坐西北朝向，或者是坐东南朝西北。年干虚浮的癸水，由于遭戊、午、巳阻绝孤立，应论为或许在雨后才会积水的较小洼地，而不能将其分析成河流、湖泊或是大池塘。如果从年、月巳午两个属火地支，合力顶出月干戊土去‘合癸化火’这种结构来看，本造先人之遗体若非火化安奉于灵塔，也应该是葬在无山无水，无苍松林木的平洋（即平地）才对，事实上本造两处祖坟均葬于市郊之地。月干戊土通根于午，属于燥土，故可推断其出生地或童年成长的地方附近必有一间大庙，另外还有一个场或空地，事实上本造祖居即位于大庙之侧。庙前有个大广场，本造幼年时经常与玩伴在该处嬉戏。日支辰土，辰为水库，其内有戊、乙、癸，戊土可含射肉类、谷类、豆类等食品，乙木可含射蔬菜、青草，癸水可含射瓜果、水产，所以说，十二地支中，‘辰’土最具有菜市场或生鲜超市的代表性，故而我们可知，本造在结婚成家后，不管移一住于何处，其住宅多半会邻近农田、市场、公园、学校或水塘、渔池及游泳池之类的地方。

            　　例二十四 女命

            　　大运：

            　　辛丑 辛癸己 戊戌

            　　丁酉 辛 己亥

            　　日主戊申 庚壬戊 庚子

            　　乙卯 乙 辛丑

            　　壬寅

            　　癸卯

            　　甲辰

            　　八字中土行弱的人，如果遇到原局金神多来泄土，那么，此人住家的墙壁容易风化、剥落，如果遇到原局木神克土，那么，此人住家的墙体容易龟裂或破损。本造原局土行较弱，金行较强，造成强金泄弱土，故而其住家墙壁的水泥经常会莫名其妙的风化剥落、纵使重新粉刷油漆经过一段时日后依然又数度风化剥落，聘专家检查多次，均确定并非因一家水管或隔壁一家水管漏水所造成，故而令其有多次修理起之叹！

            　　例二十五 女命

            　　大运：

            　　丁酉 辛 戊申

            　　丁未 乙己丁 己酉

            　　日主壬寅 戊丙甲 庚戌

            　　甲辰 癸乙戊 辛亥

            　　壬子

            　　癸丑

            　　甲寅

            　　八字中水行弱的人，如果遇到木神多来合水，那么，此人住家的水龙头、马桶或墙壁容易渗水或漏水。如果遇到原局土神多来克水，那么，此人住家之内及住家周围的饮水或排水设施容易产生淤塞、爆裂。本造原局水行较弱，土神与木神，两者均强于水行，经其本人证实，过去曾迁徙数次，而每次所居庄宅确均莫名其妙的出现前述现象，且屡修不善。

            　　推断居家状况的法诀尚有以下几情况，如果火弱，逢旺水来克或旺土来泄，家中电线、电路、电视等设备较易产生故障或突发状况。如果金弱，居一并一人来克。旺水来泄，宅体结构及家中金属器具抑。金饰宝等物，较易损坏、遗失甚或遭窃。原局木弱，逢旺金来克。或旺火来一位，则家中盆栽草木以及竹制、弦制、木制器物，较易发生病虫害、蛀蚀、风化等之情事。

            　　例二十六 男命

            　　大运：

            　　乙巳 丙庚戊 丁亥

            　　戊子 癸 丙戌

            　　日主壬寅 甲丙戊 乙酉

            　　庚子 癸 甲申

            　　癸未

            　　壬午

            　　辛巳

            　　五行之中，水行可含射人体的分泌系统，而分泌系统可分为内分泌与外分泌两种：内分泌包括何尔蒙和淋巴腺；外分泌包括汗腺、唾腺等。其中内分泌也包含性欲，可以说，八字金水多者，喜欢享受性欲方面的刺激与感受。此外，四柱也含有生殖器官及生殖机能，本造性欲甚强，不过，其性器官或性功能受羊刃之影响，取一会害一生一些困扰或障碍大胆推断之后，经其本人证实情欲甚强一同时拥有多位亲密女这傻的是，先前一生殖器静脉曲张过度，致使外形严重扭曲，医师曾数度提议开刀校正，唯截至甲戌年止，始终未实际付诸行动。

            　　例二十七 男命

            　　大运：

            　　壬辰 丙庚戊 丙午

            　　乙巳 丙庚戊 丁未

            　　日主庚申 庚壬戊 午申

            　　甲申 庚壬戊 己酉

            　　庚戌

            　　辛亥

            　　壬子

            　　本造庚金生于巳月，日主长生之地。四柱土金气势强旺，月、日天干‘乙庚’又有合化为金的趋势！所以本造应论为专旺格，以旺神土金为用忌木火克破土金。惜以本造生于巳月火神当令之季，稍微影响专旺从金格的纯度，故在归类上乃是属‘假从格’之一类，古书有云：假行真运亦能发富发贵，本造中、晚年一路运行金喜用之乡，符合这样的条件，作为比劫者，经常不堪胜任祖业，纵得祖业亦处一化，最终仍需靠自强的方式自主兴家。至于职业类别方面、普通格局大多以命中较为强势凸显的五行来论，特殊格局则反之。以命土较为弱势隐晦的五行。准此观之，太造既属‘假从土金格’，实较适合长期往水、木、火三行所属的职业路线发展，亦即指交通、运输、机电、石化以及教育、文化、林木、木行所属等之范畴，事实上，本造于丁未运甲寅年（8岁）服役中参加普考并顺利考上，次年乙卯岁次退役后．被分发至北部某市府清洁处任职。戊申运己未年（28岁）再接再励普考，次年印岁调整清洁处职位：30岁辛酉年，调升铨叙（？）部。33岁甲子年癸酉月，再度调升转任某大航空站人事主任，此后大运一路土金喜用之乡及水行闲神之地，富贵当可预期。

            　　例二十八 男命

            　　大运：

            　　辛卯 乙 8 戊戌

            　　己亥 壬甲 18 丁酉

            　　日主辛未 丁乙己 28 丙申

            　　甲午 丁己 38 乙未

            　　48 甲午

            　　58癸巳

            　　68壬辰

            　　本造由于地支亥卯未合成木局，日主元神气势因而显得较弱，故取土金为用神。水、木加强是针对行运而言。如果是针对较适合本造长期耕耘的行业类别的话，反而宣建议他往水、木、火三行的范畴去发展，尤其是木行，为什么呢？日主一个普通格局的命造中，较为活泼、强势的五行往往就是该人主潜能之所在，如果能够长时间浸淫其中设法将之开发雕琢并学习，日后一日遇到到运助，莫不如鱼之得水，非但能成功还能游刃有余，是孔子所说的‘君子居易以俟’的道理。平时好好抱元守真，淬炼自己的潜能特质，到最后终究有轮到我们尽情挥洒、表现的一天。本造自然向水、木、火三行所属的事业范畴发展，是则水行可含射交通、运输、贸易等。木行可含射木业、纸业、纺织业等，火行可含射石化业、机电业、化纤业等。以上如能两行相兼更佳，譬如选择从事木业、纸业、纺织业等的运输或贸易领域，又一业者选择从事专业木业、纸业、纺织业等日化用品、机电设备或化学纤维等范围。事实上，本造义务役退伍不久，即进入国内某著名化纤厂服务，为期长达十五年，最高职位曾升至总务处长。乙未大运戊辰流年辞职转往某大贸易公司发展。根据运的走势，本造岁过后开始进入神水二八运，为期甚长。是以设若本造继续在水木火所属的范畴内任职或创业，必然无比。像在丁酉、丙申喜用大运时，顺畅如意。如一定要转业，着实需转往属土、属金的范畴才具有挑战和前景性，虽然受到忌神运的牵制，难以再创前期之高峰，但至少也可轻横逆，降低风险。

            　　例二十九 女命

            　　大运：

            　　庚寅 丙戊甲 5己卯 45乙亥

            　　庚辰 乙戊癸 15 戊寅 55甲戌

            　　日主乙酉 辛 25丁丑 65癸酉

            　　癸未 丁乙己 35丙子

            　　本造乙木生于辰月，三春尚有木的余气，日主运根于年、时寅未两支，复得时上癸水生扶，气势尚不弱。唯以年、月天干透出双庚，地支辰酉相合，有暗化为金的趋势，综观全局，土金的气势仍然强过日主，故而本造应取水、木帮身为用，如用火神来冶炼旺金亦佳。由于原局气势最强的五行是金，其次是木，所以比较适合本造长期耕耘的行业类别应是金行范畴或木行范畴，如能两者兼容并蓄，将命中较强的金、木潜能交混引出更佳。譬如从事木行范畴的公职，金行官杀可含射公职，或者从事金行范畴的属木性质之类的工作。事实上，本造女命于戊寅运庚戌年（21）岁毕业于师范专科学校被分发至某国小任教，一直坚守教育岗位。如此经过了十四年，亦即在丙子运甲子年（35）岁时终获调升至另一所国小职司教务主任。

            　　例三十 男命

            　　大运

            　　庚辰 乙戊癸 4辛巳

            　　庚辰 乙戊癸 14壬午

            　　日主戊戌 戊辛丁 24癸未

            　　丁巳 戊庚丙 34甲申

            　　44 乙酉

            　　54丙戌

            　　64丁亥

            　　本造四柱火土旺盛，日主戊土气势旺极，一不小心，极容易将之评断为‘专旺格’ ，但本造实际并非专旺格，因为年月天干透出双庚，长生于巳，通根于戌，年月地支双辰复藏有水的库气和木的余气，所以本造仍属普通格局，应取金水木泄秀、转化、发荣为用，而忌火土加强，以上是针对行运取用而已。至于行业类别方面，则大致可遵循如下之原则。

            　　⑴就命格而言，普通格局宜尽量往命中强势五行所属的范畴去耕耘，特殊格局则宜尽量朝命中弱势五行所属的范畴求发展。

            　　⑵就运程而言，行忌神运时可选择喜用神所属的职务与行业，行用神运时则可选择仇忌神所属的职务与行业。

            　　上述两项原则，其主要精神无它，均在求原命和大运两者之间的五行能够互为中和、平衡、流通以及互为辅弼呼应而己。本造既属普通格局，且‘土行’又特别强旺凸显，那么，此人如欲选择一种适合其长时间耕耘、发展的行业，当然应以属土的范畴为优先，其次才是属火和属金的范畴，事实上，本造在31岁之前，一直均留在家中协助其父亲所经营的事业，迄至31岁庚戌流年，在一次偶然的机会中代理了国内某大食品公司速食面的单一乡镇经销权。43岁壬戌流年，再接再励，通过合纵连横手腕，取得更大区域的经销权，业绩令人侧目。本造之所以能成功，实乃因其命中的土行特质被喜神之大运激发出来的缘故，而在行业类别中，“土行”恰含射豆、麦、米、面、肉类等食品。

            第二节 以六神涵义推断人命

            　　所谓六神，指的乃是：（1）日主元神。（2）比劫。（3）食伤。（4）财星。（5）官杀。（6）印星。众所周知，六神在子平诊命体系中委实占着举足轻重非同小可的地位，它无疑是晋入中、高段论命层次的重要阶梯，有心学好命理的人需在六神涵义征象的领域中多花一二番功夫。我在‘命理点睛’一书第十一章以及本讲义第二十四章里，都曾以不少篇幅为解析有关六神所含射的各种征象及其以下代表的各类涵义，特予以重新编排整理，条列以丰富的实例说明，同时也方便大家比较查对。

            　　一 六神的综合涵意与征象

            　　1、正官

            　　命理点睛说，‘正官有三个较为主要的功能，一是生助印星，二是泄化财星，三是约束日主、比肩并克制劫财。’如果八字日主弱，食伤、财俱旺，用印生身。而日主的力量尚较之官杀强，也喜官、杀泄财助印，遇到这种喜官杀荣身，只要中年行主大运，大都有功名富贵；若行比劫运，财利较顺，功名则珞藕（？），若行财运因能泄身，使日主益形虚弱，又能克印，使官杀直接攻克日主，此时再遇财、官杀之流年刑冲大运或原局，有重大破耗，甚至会有性命之忧。

            　　八字身强若以财官为喜用，年干透出正官，年干透出财星，表示幼年温文乖巧喜读书。若非本人在校功课甚佳，就是父辈在社会中颇有名望，但幼年时家境尚不甚丰裕，须至青年时期家中经济有所突破，假若天干只透官星，不透财星，乃主父辈在社会或乡里享虚名而已，并无责利。

            　　如果财官为喜用，月干透出正官，年干或时干透出财星，这是表示中年以前便可以获取功名，建之稳固的社会地位，这段时间不管读书或就职，均有高人一等，顺遂如意之现象；若是正财在年干，更主自幼家业芘荫丰隆，本人出生后，门庭日益光辉，父辈将因富而致贵。

            　　如果财官为喜用，正官在日支，不逢冲克或合化为忌神，月干或时干复透出财星而不混伤官，表示富贵功名得自于中年，若是财、官位于时柱，51岁后之大运不行强旺之食伤运，表示富贵功名得自于晚年。

            　　总之，八字若以财、官杀为喜用，天干透出正官而不透财星，却透出伤官，或天干透出财星而不透正官，却透出劫财，均表示一生功名得之劳苦，波折甚多。且主有官讼是非，或遭小人陷害使事业功名受到严重挫折，损及名望、地位、财产。前者若原局有财星，后者若原局有食神贴临日支或透出天干转化，可以破财方式消灾，否则一旦岁、运同时并临劫财、伤官，必将名利两伤；女命则主家内不安，夫妻缘薄，易起勃壑。

            　　若是八字身弱用印、比劫帮身，以财、官杀为忌神，年月天干再透出财、官杀，这是表示幼年胆小怕事，智慧晚开，而且父辈大多操持劳心，家庭意外开销颇大，家境甚难富裕安康，女命则因正官浮现于年柱，多主早婚。

            　　如果八字身弱，以食伤、财、官杀为忌，天干同时透出伤官与正官，或两者一在日支，一在月干或时干，贴临日主交相克泄争战，这是表示中年时期将会奔波劳碌，事业浮沉，难以安定稳固，这种情形若在年月柱，乃主青年时期会有破败祖业，然后再白手兴家之兆，月干若透出伤官，青年时期需为家计操劳而影响学业。

            　　如果八字以印、比劫为喜，食伤、财、官杀为忌，而时干透出正官，时支坐藏正财，乃主晚年一场虚名虚利。若是时干透出七杀，时支又坐藏偏财，此乃小人当道，晚年必定是非刑耗叠起，纵有名利亦不免虚花。若是时干透出伤官，时支坐藏七杀，奸邪小人争相为乱，晚年行运再遇重大刑冲克破，恐不得善终。

            　　总之，八字若正官力量强旺，以正官为忌神，因其能克制日主，使日主受到过分的约束压抑，不但令日主难以放手取财，主赚取财源而泄去财的力量，所以大多表示当事人不善理财或用财，而有无端浪费的现象，常常误用钱财落致家中经济困难，生活发生困窘，如果日主不太弱，以食伤克制强的官杀为妙，原局食伤坐于日支或透出天干，这种财来财去的耗财情况就会大有改变。

            　　日支坐食神或天干透出食神，大多从公就职或从事文市商业，或文化艺术等事业，日支坐伤官或天干透出伤官，大多从事武市商业或杂艺、技术性之事业，或司法、律师、辩论、传授等特殊职业。

            　　若是日主很弱，原局食伤、财、官杀强旺，又集于月柱及日支，中晚年再不遇有力的印、比劫运，这叫‘克泄盗交加’，乃一生为生利奔波操劳，生活困顿，到老难以清闲之命，而且常有刑耗、官非、拂逆，这种格局若见旺杀坐于日支贴近日主攻身，月干或时干复透出官杀，一旦行运强财克去原局印星，将使杀肆无忌惮到克伐日主，多主伤残或凶死。

            　　近贤陈柏谕说：正官星自古以来被尊为高贵之星，因其气质高雅、态度雍容、相貌端庄、声音动听、心地善良、头脑发达、举止磊落、清新高洁。故正官在命局里属于喜神，而且不受破坏时，则其人必品行端正、光明磊落、知礼守法、重视纪律法规、礼仪规范、热心服务。做事认真负责，待人处事秉公尚义、客观理性、严以律己、宽以待人，具有领导管理之才能，深得尊敬，而且有服务他人之精神。

            　　但是，正官星在命局是忌神时，则做事按部就班、循序渐进、一板一眼、缺乏变通、刻板谨慎、墨守成规、处处多牵挂、事事不放心、魄力不足、容易满足现实，正官过多而不能列为特殊格时，则精神不易集中，临事优柔寡断，犹豫不决，因此常常坐失良机，生平谋求费力。

            　　由以上诸特性可知，正官之人在经营事业时，往往采取保守之态度，做事光明磊落，不喜走捷径，凡事按部就班，遵守规范法规。正官为喜时，具有短期能刀及管理识人能力，但较缺乏积极进取之精神。因此，正官之人比较适合公职（因公职必须遵守法律，必须客观公正，故以正官最适合），若经营企业则比较适合于守成或静态性行业。对于需要不断创新，不断改革与变化迅速之行业则不太适合。若正官甚多又群集于日主周围且为忌神时，除非用神非常有力，否则不适于单独创业。但若正官只一位，而命上用神有力时则不在此限。正官可以用在必须严守法规、客观公正的职务上，譬如银行的贷款放款单位，就需这种人才。正官具有自然的贵气，身强有财生官，则是既富又贵之人。或身弱有正印化正官之命，也是廉洁清高之贵命。以上两种组合，不论在政在机构或私人企业都能获得尊崇，享有高位。正官具有统合之才，故合伙事业，股东甚多，意见分歧时，则宜正官来做为领导中心。

            　　又说：正官格或正官为用之人，大多具有管理能力、做事客观公正、光明正大，具有识人之能与管理能力，因此从事政治、军事、公教人员、行政主管、司法人员、记者、银行、银行贷款主管等等必须客观、公正、理性地处理业务之工作，或具有行政性、管理性、组织性、统制性、领导性等等性质之工作。

            　　又说：正官格之人经营企业之态度保守，做事光明正大，不喜走快捷方式、正官具有组织能力，及管理督导能力，不同意见之统合能力。正官具有自然之高雅气质，客观理性，容易博人信赖。其处事讲究原则，尊重法规。但从另一角度而言，则是呆板，缺乏变巧及应变革新之能力。因此，适于守成或静态性行业，对于需要不断创新、改革及变化迅速，必须敏捷对应之行业则较不适合，因为正官遵守法规，凡事必须先看看是否违反法规或原则。因此易因犹豫而坐失良机。因此，正官颇适合电力公司，自来水公司、重化工业等市场变化不太快之行业。

            　　2、七杀

            　　命理点睛说，七杀的看法，大体与正官类似，唯须注意的是，正官乃以合作为手段，其性较为温和；七杀乃以竞争为手段，其性较为偏激。七杀可以直接攻身。比正官来得霸道无情，所以一般来讲，八字只要有七杀一点，用来对当事人产生适度的谨慎、惕励、鞭策之作用及对任何事物产生适度之抗力即可；不喜七杀太多，难以控制，造成对本身精神或肉体的残害；八字若七杀过于强旺，一定要有印星转化或食神抑制，否则，由于七杀直接戮身，日后定然拚出全力以反抗，久而久之，形成一股恨意与肃杀之情，行事就不免阴沉偏激，具有叛逆性，很容易犯下滔天大错，对生命构成威胁。

            　　由于七杀也会消耗财星的力量，如果八字身强以财、杀为用，大多很擅于应用金钱之手腕趋使他人为自己办事，而达到目的，如果八字日主身弱以财、杀为忌，而七杀力量强于财星甚多，行运再遇强旺的七杀，就很容易成为散尽祖业的败家子，或挥霍钱财，游手好闲，为非作歹．替社会治安带来无数困扰。

            　　如果八字身弱，七杀旺而贴近日主，则个性外刚内怯，做事患得患失，狐疑不决。如果七杀强旺贴临日主，原局不见印星转化或食神克制，就需注意下列几点：（1）水火七杀，个性好色贪饮，易患眼疾、泻痢、心脏病、高血压，并较易遭水厄，应避免独自游泳、下水、远途乘舟或经营水性事业。（2）火金七杀，个性急燥暴烈，易患肺病、气虚、痰热、发炎、糖尿病、头晕，并较易遭火灾或烫伤，出远门应小心家中火烛、电源及避免从事火性职业。（3）金木七杀，个性嗜杀好胜，易患筋骨、关节、肝胆方面之疾病与痉挛、神经衰弱，并较易遭刀枪、金器割伤或压伤，应避免打架斗殴及接近马达、机房等危险金属设施。（4）木土七杀，个性执拗顽强，易患胃病、呕吐、怔仲、失眠、消化不良，并较易遭尖物日伤或自高处摔落，也常扭伤筋骨，故应逐免爬树、攀岩或刺激性之运动。（5）土水七杀，个性阴沉善变，易患肾亏、风湿、伤寒、皮肤病、倦怠，并较易遭钝器所伤或意外跌伤，易遭虫蛇动物咬伤，应避免从事危险性之运动，或只身夜游荒郊野地及冒然涉足山林。

            　　七杀因为拘身之力甚强，不管身强身弱，均喜印星紧随七杀或贴近日主引化其霸气，反可转祸为福，一旦运逢喜用之乡，大多能在社会中享有特殊权势与威望。如果八字七杀强旺，原局比劫力量很弱，这是表示与兄弟无缘，甚且有所刑克（兄弟中会有人意外夭折伤残），且难得朋友真心之助力，常会与兄弟朋友因利害关系而发生冲突。如果七杀得令复透出年干，年月两柱不见半点比劫，这是长子之命，如不为长子就会与兄长有所刑克，很难以和睦共处，严重的话，幼年时，兄长便会因故夭折死亡。

            　　至于女命身弱，逢七杀强旺贴临日主，大都较小以吉论，尤其原局官杀混杂，而七杀的力量又大于正官甚多，这时最忌七杀与正官同时透出天干，这是主婚姻不定，难以一夫全终之兆，因为身弱杀旺，日主弱而无依，原局再不见印、比劫透出天干化杀或敌杀，多主胆小怕事，任人摆布，女命容易遇人不淑，遭男友恶意遗弃，这种格局自是以晚婚较为适宜。若是身弱杀旺天干透出七杀，再遇伤官不弱透出天干，那就有可能因任性而随波逐流，贞节观念较弱，当然较难确保婚姻之长久和谐了，这种格局若是七杀透于年干，伤官透于月干，正官藏于日柱或时柱，表示中年以前之婚姻不会持久，而且在十八岁前就很难守身如玉，婚前失贞的比例很高；因为女人命七杀透出得过早，多主生理早熟，年青时较易动情，由于原局伤官又很强旺，克制正官，使日主失去正规的约束力，于是任性而缺乏冷静矜持，‘留逼而安’’，便要吃男人之亏；若是不幸三十五岁以前再行强旺的伤官、七杀或金水运，就难免纵欲淫荡，孽海浮沉，沦为风尘欲女了。

            　　近贤陈柏谕说：‘古云，有杀先论杀’。意思是说命局之内若有七杀的话必须看七杀的位置、旺度以及日主的强弱，七杀在命局是喜是忌然后再考虑其它。由此，可知七杀在命局占有举足轻重，不容忽视的地位。七杀与正官同样是克日主之物，但克日主的程度却有天壤之别。正官性质温和，对日主而言，有克之意而无克之实。因此，日主只要不太弱，见到一两个正官也不致于严重克害日主，但七杀之克日主，凶很严厉且无情，只要七杀是忌神，就算只有一个，也会对日主构成重大影响。因此七杀往往会被误解认为凶神，其实把七杀当作凶神只是理解七杀的一半性质，七杀具有任何十神都比不上的特殊性质。七杀是权威与智略之象征，个性叛逆，偏激冒险，斗志昂扬，具有非常优异的直觉感，果断而深具魄力，行动勇猛，有如敢死队，置生死于度外，不畏任何艰难，不屈不挠，再接再厉。它具有侠义心肠，喜欢扶弱抑强。可是也有刚愎自用，不纳忠言，凶残无恩，肆无忌惮，急燥如火，独断专行，冒险犯难的一面，做事往往欠缺考虑，仗势猛进，以致容易陷入孤苦无援的深渊中。但是如果能够将此暴戾勇猛之性质，予以适当引导的话，则可以其过人之活力，积极奋进之斗志，丰富的直觉力与机智，十分表露无遗，而创造出不世的丰功伟绩，上仰威权显赫，名扬寰宇。这种特殊性质，尤其在乱世中更能显现出来．若将正官当做太平时期的宰相，则七杀可比喻为平定乱世的开国元勋或乱世英雄。

            　　因此，当七杀出现在命局时，则应先比较日主与七杀之力量，看看是七杀强还是日主强，若七杀强于日主，则必须看看有无制化七杀之物，制七杀的是食神，化七杀的是正印，七杀虽为忌神，但若制化得宜，则七杀不致于攻身，此时反而可以将七杀之优点表现出来创造出非凡的成就。通常身强见七杀时，喜欢得食神制杀，制杀适宜，则其人做事非常有责任，非常有魄力。不仅才华高，而且执行力强，是成大事之奇才。但七杀若被食神制压太过，则反而会变得懦弱无能。通常以食神制杀者，普遍喜欢武职。非常适于开拓性，开创性之职务诸如市场开拓，新事业的拓荒期。远非正官所能相提并论，这也是七杀的成就高于正官的原因之一。其次，日主身弱见正印化杀为用者，则其人大都具有很优秀的文采，言出必行，说到做到，这种命局之人，不论文职武职均能胜任，所谓文武兼修，文武双全之人，不仅是在政经界或工商企业界都能出类拔萃，脱颖而出，膺负重责大任。七杀临事果断，临危不乱、是非常优秀的决策人才，前所述，七杀具有优异之直觉感、非常善于赌注，换句话说，七杀具有优异的洞察能力与前瞻能力，处于现今经济变化，企业环境扑朔迷离的现在，七杀格或七杀为用之人，是值得重视与寄托的。杀印两全之人，甚具文采，故除了是优秀的决策人才之外、也是优秀的企画人才。七杀与正官均具军事才能，尤以七杀为最，七杀更是战略、战术之奇才，可用于现场的领导干部，更可派其到远方担任艰巨的市场开拓任务。其次，七杀也具有强烈的改革创新意识。当企业内组织老化，必须彻底改革时，则可请七杀来执行这个任务，七杀的魄力与不屈不挠精神，正是革新的不二人选。

            　　又说：七杀格或七杀为用之人，也具管理才能与军事天赋，但性质略为不同，正官温和，外向、以合作为手段。而七杀内向、严厉，以竞争为手段。故七杀具有干劲、勇气、毅力。七杀者观察入微、明察秋毫，具洞察力、前瞻性及判断力。故七杀适于从事军事、战略家、警察、检察官、决策主管、或外科医生、首领、指挥者、特技、探险等属于严苛、冒险患难性质工作。七杀也具有优异之文学资质及运动才能。杀印相生则适文学上的决策性质工作，以食神制杀则适武职工作。

            　　又说：七杀的事业经营态度十分积极进取，七杀具有优异的洞察力、决断力与执行力，它勇于向困难挑战，勇于突破现状。但七杀的管理方式与正官的民主方式不同，它会利用权势，逼人就范，属于专制独裁管理，虽得部下之敬畏，却要防部下之叛离。它做事非常重视效率，表情严肃不怒而威，权威十足。七杀常不满足现状，不断地想要创新突破现状。因此其经营事业之态度是积极的，攻击的七杀具有极优异之战略思想、战术能力，当企业面临危机时，可请七杀格之人来改革。但因七杀冷漠，不重人和，以竞争手段争取胜利，如果陷于恶运，则会众叛亲离，陷于孤苦无援之困境。

            　　3、正印

            　　命理点睛说：‘正印有三个较为主要的功能：一是生助日主及比劫，二是泄化官杀，三是克制食伤’ ，不管八字身强身弱，正印都是代表一种吉祥之物，因为它能比偏印更有效地转化原局或岁运中七杀攻身的力量，免除许多七杀所带来的横祸（正印与七杀乃阴阳相生相泄，引化有情，七杀较易归顺于正印。八字若是以印星为喜神，而原局正印力量比偏印为强，大多心地仁慈，禀性淡泊，不与人斤斤计较，宁可人负我不可我负人，所以最好不要理财或经营投机生意，否则容易因财滋祸，搞出重大纰漏。以印星为用，行财运克去印星，再生官杀攻伐日主，于财运中的财、官杀流年经手大宗买卖或从事冒险投资，一定会因财惹祸。

            　　八字身强，以食伤泄秀为用，若原局伤官力量较食神为弱或全无伤官，为人必文胜于武，喜静不喜动，此时再见原局正印强于偏印以克衰弱之伤官，当然会使个性更趋于内向，其兴趣及所择之职业大多偏向于静态方面（反之则主外向，不再细加赘述）。

            　　如果原局食、伤皆很弱，逢强旺的印星，断绝食伤生财之道，大多不善营谋交易，最好能从公就职，精神压力才不至过于繁重，这种印重食伤弱的格局，如果印星得令又透藏于年柱，其它天干不透食伤，于是强印抑制食伤吐秀之功，乃表示幼年智慧晚开，领悟力较差，幼年及少年时期的学业大多不太理想，若是再遇印星争相透出余干，思路愈加闭塞，那就恐愚顽驽钝，少有心机，个性过于忠厚憨直了。

            　　如果原局印重自身强而财星很弱，由于印星可以克制食伤，使其不能生财，大多表示一生之营谋常会遭受横生之阻力，财利得之较为劳苦。这种格局如果印星再透藏于年柱（透藏乃天透地藏之简称）其它天干不透财星表示幼年必定家境贫寒，庇荫不丰。要是透藏于月柱，则于青年时期必定难以建立起稳固的经济基础，甚至须中途辍学、为家计而操劳。

            　　如果八字身弱官杀强旺，用印转化生身、这时大多怕财星来克制印星，行运遇财乡，多会因财致祸。行运遇杀乡，多有意外伤灾、疾厄或破耗。一般言之，身弱官杀旺，用印转化者，多就文职或从事较为静态之事业：若用食伤克制官杀者，多就武职或从事较为动态之事业，这种情形有些类似“战争”与”和平”之扶择；然而，另有一法对于职业动、静、文、武之判断却是较之前法更加实用而准确，不论身强身弱，凡是食神、正财、正官、正印之力量大于伤官、劫财、七杀、偏印者，这种格局定须往文职方面谋求发展，才容易获得升迁之机会，营商者也须选择较为静态、固定的事业，才能配合自己的个性而使业务蒸蒸日上，顺利推行；凡是伤官、偏财、七杀、偏印之力量大于食神、正财、正官、正印者，则须往武职方面谋求发展，成就将会较高，营商者也需选择较为动态、竞争的事业，投合自己之一大特性及潜力，定能相得益彰，财源获利必较静态事业为丰。

            　　正印在六亲属位上也代表母亲，如欲看父母谁先亡故须与偏财合论。若八字以印星为用神，正印能引至日柱（中年时期）或时柱（晚年时期），而偏财仅在年柱或月柱，且其力量较正印为弱，这就表示父恐将先母而亡。同理，如果财星为用神，而偏财能引至日柱或时柱，正印仅在年柱或月柱，且其力量较偏财为弱，就表示母恐将先父而亡。反之，八字若以印星为忌神，正印力量较之偏财愈大，行运又先印后财，则母寿恐反愈不永；若八字以财星为忌神，偏财力量较之正印为大，行运又先财后印，则父寿恐将不及于母，这是前盛先衰，物极必反的道理。如果原局正印与偏财两者力量相当，难分轩轾，则需视两者在原局中排列位置之先后或以得月令之气者为准，再配合行运先印后财或先财后印来决定。

            　　近贤陈柏论说，正印又称印绶，它代表玉玺，是官符、印信，所以它也是身分与地位的象征、命局若有官而无印（正格），纵使当官也是虚名虚位，无法掌握实权。正印除了象征权位之外，也代表着信誉与学问，代表长辈与贵人。正印之人，资质温文、气质高雅，敦品力学、重视内涵、自远小人以德报怨、智慧聪明、内涵不露，大智若愚、先知先觉、心性慈惠、言语表达较差，不善察言观色但知仁义、博众望，思考力丰富、重视精神生活、具人情味、重视情面、饮食正常，不会暴饮暴食，因此生平少病不遇横凶，纵逢之亦能逢凶化吉。正印是保险公司。正印出现于月令、月干、日支又或时干者．对突来的灾凶，具有化解之功能，其效果不亚于天德贵人。因此，，纵遇横非亦无凶。正印好面子，故正印多之人，家丑不外扬，会有隐藏、包庇、遮盖、粉饬之行为为，了隐藏过一失，不惜说谎来掩盖事实。

            　　正印在命局是喜神时，则较能表现其优点与长处，则其人必具有很高的智慧，拥有高雅之气质，善良而慈祥，重视学问之充实，品德之修养与精神之调剂。正印较少是非，清高自负，不善与小人为伍，有容人及以德报怨之宽容雅量。它重视人情，喜好面子，信仰宗教，具先知先觉之智慧，纵逢凶恶也能逢凶化吉、有若神明之护卫，生平多逢贵人之提拔，能自励与自爱，人格高尚，清廉正直、敦品力学，追求新知，待人亲切，做事有耐性，具丰富之思考力，能得众人之信赖，唯其清高正直，不善拐弯抹角，不懂得勾心斗角。故除非另有食伤，财杀在命，否则不宜奔驰商场，徒劳无功。

            　　但正印在命局如果是忌神时，则容易表现出缺点之一面，正印若太多，则易养成依赖性，久而久之，爱成懒惰的习惯，凡事不愿自已动手，幻想别人的服侍。虽具先知先觉之智慧，却易流于空幻的梦想，脱离现实，忘记自身处的环境，陶醉在不切实际的世界，常因自视清高而轻视金钱，因此不善于财务之管理，不善于营谋求取。印星重之人，喜好面子，打肿脸充胖子，喜欢硬撑而招致更大的损失，印多则有包庇缺失，甚至贪赃枉法触犯法网，印星旺而没有食伤泄秀或财星破印的话则缺乏表达能力，纵使才富五车，胸罗万有，也只能藏诸名山，难以显扬于世，惟若运行财运，则有突发之机。

            　　印星及比劫多而没有食伤泄秀的话，其人每多沉默寡言，不太适于做生意，但适于从事研究工作，当学者若有食伤与财星在局，则言之有物，适于做生意。正印是学术之星，因此此格之人普遍比较好学，智高而博学，很适于当企业顾问、老师、教授。若经营企业则宜较安定性之行业，如文具、书局、出版社、米店等等不必费神费力讨价还价之行业，正印因心软，不善计较，经不起别人苦苦央求，因此，除非命局食伤财星在局，否则赚钱不易。笔者的经验，看正印之事业领域，最好配合其它十神参看较容易掌握重点。譬如伤官配印者，其人言谈有力，头头是道，令人佩服，很适于从事出版业、文官、着作、作家、餐饮、做什么像什么，是个不简单的人物。正印配正官，则清廉高洁，文贵之格。正印配七杀则文武兼修可文可武。正印配食神，适合作家、编辑、餐饮、教师、教授、大众传播等等。

            　　又说，正印格或正印为用之人，心慈性善、对于学术之研究与吸收特别感兴趣，适于从事学术研究：如历史、地理、天文、哲学、文学、气象、人类学、星相、占卜。牧师、教师、教授、育幼院、幼儿园、护士、空中小姐等等。正印好学，故印旺之人知识丰富，心情清高，故亦适于用知识学术来从事指导性土作，如顾问、着述、出版等文化性工作。又，正印是生日干之物，故正印亦适于从事生产性行业。如制造业，如配有偏财及伤官等十神，头脑会较灵敏，谈吐会较活泼，如此则可从事商业性等较富变化性之事业。

            　　又说，正印虽聪明智慧，心性仁慈，具先见之明，但反应迟钝，不善察言观色，不会勾心斗角，仁慈的心性使得正印之人，不懂得运用各种技巧与智谋来谋事取财，清高的心性，使正印迟钝于利润意识与成本意识。因此，命局印旺若无食伤泄秀或财来坏印的话，则不适于商情变化迅速的商业，而比较适于制造业、钢铁工业，电力工业等等安定性之行业。不过由于正印好学不倦，学识丰富倒是可以借用其丰富的知识来指导与献言于企业之经营方针与政策。其次，正印很有耐心，因此适于担任复杂而需要长时间的工作或研究性工作。亦可担任人事幕僚、或服务、企画工作。正印亦是责任之象征，身弱无印则做事缺乏责任感，正印与正官一样具有统合意见与调和各种不同意见之能力。以上是正印的一般特性，但不能说带正印就不宜营商，只要与其它十神配合恰当，则亦可营商。正印亦是权威之象征，可以其广博学识开学习班、代书、会计师、医师、教师、教授等教育文化性产业。

            　　4、偏印

            　　命理点睛说，偏印的看法大体与正印类似，所不同的是，正印生性恬适淡泊，偏印生性离群孤僻，这是五行阴阳本质不同的差异，不足为奇。由于偏印能直接克制食神（孤阴孤阳相克，其势较为无情），影响智慧、思想的正常宣泄（尤其对食神来讲因其能引导出人体内）的智慧精华，用来贡献社会换取财源以养命，如果遭到偏印严重的抑制，使思想正常之流泄受到阻碍，必会另循其它方式予以突破，以便开辟生财之道，所以八字若偏印过重，其思想行为大多偏颇怪异，对事物有独特之见解，与世俗规范有点脱节，久而久之，常会愤世嫉俗，养成离群孤癖的个性，而导致与六亲缘薄。是故，八字身强以食伤泄秀为用，原局印星力量大于比劫，而偏印的力量又大于正印的话、最好能尽量朝社会上较为怪诞罕见，或令人难解的特殊路线方面发展，才容易获得成就、例如：宗教、玄学、灵学、修道、魔术、特殊医疗等等。

            　　又因为偏印能够有效地耗泄正官的力量，所以一般均不将偏印视为吉神，然而，这也须视命造五行实际之分布情况而定。如果八字身弱，官杀强，以印星转化为用，原局正官力量大于七杀甚多，这时，偏印所发挥的转化功能就比正印来得亲切而有效，这是因为五行阴阳之相生，其力必尽泄；五行阴阳之相克，其势必留情的道理。如果八字身弱，食伤旺，恐食伤泄秀过甚，造成身体与精神的虚弱萎靡，以及生活言行的放荡不拘，这些都将是事业成就之绊脚石，身体健康情形不佳，做事多缺乏恒心与魄力，求名求利皆牵望九成，生活言行放荡不拘，营商者争逐声色犬马，大多难以长久聚财，从公者不能谨慎行，亦常违悖例律，招惹官非、退晦之祸端，这种格局若原局食神力量大于伤官甚多，更喜见偏印来克制食神，以便有效遏止食神之自势，这就是说，有一份偏印的功用，亦绝不逊于正印之长处。

            　　如果八字印重身强劫财力量大于比肩，则原局偏印的力量最好不要比正印多，如此阴阳调配适度，个性才会中庸平衡，既仁慈博爱，恬适淡泊有超然独特的见解，这不是人人所渴求的吗？设使命造中正财、正官、比肩、食神（以下简称正星，）的力量不及全局五行力之三分之一，亦即不及偏财、七杀、偏印、劫财、伤官（以下简称偏星）总值之二分之一，这是属于个性较为机变巧诈之类型，其为人必善于钻营，其手段必善权术，其处世方针亦必较为激进善变。如果该人命造中正星的力量大于偏星，原则上都可算为正人君子。善恶虽有一定之衡量标准，故此处使用肯定之语气。正星力量愈大，其曰心想行为也愈为正大光明，失意时，较不易遭逆境所屈，自甘堕落；困厄时，亦不易受邪利所诱，行险侥幸。如果是四柱全阴的命造，就更须注意全局正、偏神所占的比例，因为四柱纯阴的格局，先天上之个性就较为偏颇怪异，如果原局偏星力量再遇于强旺的话，思想行为更加偏激。为人大多阴沉机诈心术不正，爱欲其生，恶欲其死，很可能成为电影小说中所描述的一方之枭雄，或阴毒之人（行顺用之运可为枭雄，行逆用之运就是十足的狗熊了）。

            　　女命印星如果太重的话，还会与子息无缘，严重的话，尚有刑克；因为女命乃以食伤为生殖机能及子息之表征。要是原局印重身衰，食伤又弱，比劫无力转化印星克制食伤的力量、大都表示子息单薄抑或子息夭折刑克之兆，如果这时原局再见强旺的官杀贴近日主攻身，青年和中年不幸又行强旺的官杀、印运，多主子息艰难，或每有流产、不孕乏症（印重累身，以财星克制旺印为用，最不喜见官杀、印星加强）。

            　　近贤陈柏谕说，十神之中，食神代表食禄，代表福气，而偏印是食神的正克星，亦即克去了食神，因此，自古以来，偏印一种被视为“枭神”被冠上凶神之污名，始终给人一种讨厌的印象，总觉得八字见到偏印，就觉得不是滋味，印象中就认为是凶命。其实许多古人，甚至于现代的命学家都未能彻底认识偏印之功能，仅仅看到它不好的一面而且没有去发掘偏印之优点，致使偏印无法摆脱恶名。读者可以从本书中看到许许多多知名企业家均命带偏印，就可以知道偏印其实并非一无是处，处于今日工商社会的今天，偏印的功能与优点，正是不可或缺的，以下我们看看偏印特性。

            　　偏印亦是才智与学问之象征，但其性质与正印不同，同时表现出来的才华也不同，偏印具有优异的理解能力与领悟能力，具有怪异的超俗思想，喜欢幻想，但也深具创造力。是设计与发明之天才，它拥有高昂的斗志，不能满足于一般性的思考模式，喜欢独树一格地思考与创造。是故，偏印是斗志与创造之象征。偏印之人，个性内向，喜欢独自思考，不喜欢参加各种社会活动，故为人孤癖不群，多愁善感，不懂得建立人际关系，遇事优柔寡断。

            　　但是偏印若是为命上之喜神，或虽为忌神，但有食伤财星在命局时它往往能表现其优点之一面。则其人思考细腻，机智灵敏，斗志昂扬，深具临机应变之能。领悟力、理解力高、富发明创造之才华。思想高超怪异，喜欢奇门异术，对事物具有敏锐之观察力与感受力，能从多方面，多角度来理解事物。喜怒不表现于表情，善于保密，很令异性觉得有安全感，有独树一格之思考方式，能排除既有之形式，研究发明崭新的商品，崭新的系统，以及别人所想象不到的独特见解。因此，偏印非常适于动脑筋的工作：如研究、发明、开发、企画、药剂师、医师、工程师、程序设计师、企画人员、星相家、棋士、心理学家、地下工作人员、调查人员、代书、僧侣、阴阳家、预言家、数学家等等属于理解性质、思考性质，创造性质方面之工作，较容易发挥其长才。偏印旺之人不喜欢，甚至于不屑于参加社会活动、接触人群。因此、偏印旺之人除非有食伤财星在命，否则不适于从事需要频繁接触人群之贩卖、推销、公关、接待、柜台、交际等方面之工作。

            　　但偏印很旺又无食伤财星在命的话，则偏印易发挥其缺点之性质。则其人必内向而多疑、思想超凡怪异、厌恶世俗、离群独居、不善团体生活、不善社交、不善参加社会活动，常会钻牛角尖、做事缺乏耐性，有始无终、做事喜抄快捷方式，不能按部就班、循序渐进，生平劳神劳力、多劳少成、常常无事空忙、过分高估自己、忽略他人之意见、利己心强、不易与人和睦相处，不易与人协调合作。由于喜怒不形于色，因此很难猜测其看法、想法。不易与人深交。不论男女、子息缘薄，女性则容易嫁给平庸之丈夫。

            　　又说：偏印格或偏印为用之人．大多精明能干，具有优异的领悟力与理解力、创造力。故很适于从事研究、发明、创造、企画、高级科技、计算机软件开发、医师、宗教、星相、占卜、设计、武术等属于运用智力与创造性质之工作。偏印善于从各种角度观察事情，因此常有独创性、突破性之提案或发现。偏印与伤官一样，不适于呆板性、单调性、重复性之工作，因此宜给予必须不断创新、不断变化之工作。偏印又具有临机应变之能力（此特点与正印大异其趣）故亦适于从事调查、侦讯、侦探、间谍、代书、市场调查等工作。又，许多超能力或通灵之人也都带有偏印。在科技、技术竞争激烈的工商社会，这颗农业社会备受歧视的‘偏印星’可谓时来运转、备受注目。企盼工商，科技界能知所珍惜，善加运用。

            　　又说：偏印与正印虽同是印星，但才识与性质却有很大不同，偏印具有优秀的理解力，它善于思考细状，对于事物的感受敏锐，偏印除甚适于需要理解与领悟之数学、物理、化学等领域之外，更具有任何十神都比不上的创造发明能力。处于技术进步迅速的全日科技社会，偏印是不容忽略的存在，从事如计算机、半导体或遗传因子、医药、计算机软件等科技性产品之职业的话，最好能有偏印格或偏印为用之人入股，让其负责研究开发部门工作。偏印能从各种角度观察与理解事物，故往往能有崭新的创造与发现。偏印也懂得走快捷方式来谋事，奇招异谋颇多，因此很适于从事调查或侦讯工作。不过偏印不善于，甚至不屑于与人处，不懂得开发或建立人际关系来促进业务之发展，正印外向而偏印内向。故偏印较不适于从事营销、销售、柜台、公关、接待等接触人的工作。除非能得食伤泄秀生财来改变偏印性质。

            　　5、比肩

            　　命理点睛说，与日主同类又同气者，在天干称之为比肩，在地支得本气者称之为‘禄’。而天干、人元之定名统称为比肩，比肩有三个较为主要的功能：一是生助食伤，二是泄化印星，三是克制财星。食伤乃是一种智慧才华流露之表征，好比人的头顶开了个智慧孔一样，如果八字印轻比肩太弱食伤过重，就如同一个人的头小，而头顶却开了一个大洞，内涵物很快的就泄漏得一丝不剩了，这种人一定是喜怒哀乐最易形之于外，心中有话藏不住，有秘密甚难长期守口如瓶，有新的见解或发明也会急着想表现出来，所以大多性急而沉不住气，如果经营事业，往往因急切近利，或对事物之看法抱持着过于乐观天真的态度而导致失败，这种人很会制造欢乐的气氖，较无心机，是标准的性情中人，值得与之交往。

            　　相反的，如果八字日主强旺，原局印、比劫过重，而食伤太轻，大部分的智慧才华僻促在大脑里，热情无法顺利流通发挥，也是不好的现象，这种人大多沉默寡言，本位心理很强，自私心较重。比肩也能大量耗泄正印的力量，也等于说，正印需毫无条件地生助比肩（阴阳之相生，其力必尽泄），所以当八字日主强旺，印星弱的时候比劫直接间接耗泄掉正印甚多力量，如果针对母亲而言，至少会有下列三种情况中之任何二种现象发生：（1）正印轻比劫重，原局再见强旺的财星贴临克制正印，多主母亲自本人出生后，健康情节渐呈不佳，常有重大疾厄，甚或寿命不久。（2）正印轻，比劫重，食伤也重，原局比肩、伤官的力量较劫财、食神为大，正印本已力微，既需全力生助比肩、复需分身抑制伤官，表示本人常有令母亲操心烦劳之事，在兄弟姊妹之中，母亲特别会对本人之生活担忧挂虑，以正印轻比劫重。（3）是正印重比劫轻，原局不见强旺的官杀克制比劫，均表示兄弟姊妹必将不少．所以幼年大多因兄弟姊妹众多致使母亲分心，本人较得不到母亲专心之照顾，或因奶水不足，幼年营养失调，或因疏于管教，每易误入歧途。

            　　比肩也能克合财星，如果八字日主很强，原局财星太弱，就必须靠食伤引发其内在的智慧或外在的才能来设法赚钱以增加财源，否则，身旺财弱又无食伤生财，当然是劳碌奔波之命了，因为既然生财无术，就只有沦为苦力或佣工，从事一些不必运用相当智慧之工作、如果遇到运助，也可自己开店营生，或就谋职业，不过，大多仍然难免为财利奔波操劳或是所谋职务低微费力，不得清闲。

            　　谈到比肩，就不能不谈‘禄神’，所谓禄，就是日主在四柱见到临官之地支（例如：甲日干四柱地支见寅，乙日干四柱地支见卯，丙日干四柱地支见巳，丁日干四柱地支见午……等）。禄神一共有四种，在年支的叫‘背禄’，在月支的叫‘建禄’，在日支的叫‘专禄’，在时支的叫‘归禄’。在四种禄神之中，由于建禄乃日干得月令旺气，对日主之强弱具有决定性之影响，所以最值得重视。建禄格如果原局日主强旺，则因建禄大多为日主财、官衰病死绝之地，先天上名与利就受到相当抑制，反以原局最好要有财、官尽量注临日主、才能扳回颓势，一到中晚年运行财、官杀旺乡，无不发富发贵，否则，八字日主强，原局无财官可用，月令再得禄神（禄即比肩），日主旺极，便会有无依无靠之势，上难有祖业可以继承，常需远走他乡以求财利。

            　　建禄格日主强旺，若是原局比肩力量强于劫财，则因比肩能直接劫夺偏财（孤阴孤阳相克，其势较为无情），应避免营商或从事投机冒险之行业，最好是从公或就职或经营稳定性的文市生意。若是原局劫财力量强于比肩，则因劫财能直接劫夺正财，这种情况比较严重，因为既然日干得禄，原局比肩力量一定不弱，如果原局再见劫财力量不弱，则日主益形强旺，比肩与劫财势同猛虎，双双争克原局之正财与偏财，大致会有下列三种情形中之一种至二种现象发生败祖业，颠簸他乡，刑妻克子或妨父，一生常遭官非、破财，衣食难逅。

            　　建禄格一般均喜身弱，不喜身强，因为所谓身弱，一定表示原局若非食伤、财强，就是财、官杀强，日主既得月令禄神，再弱也不至于弱到那里去，日主一旦精神饱满，求名求利大都不必过于费力。但是建禄格日主弱，以禄神为用，却最怕原局禄神被冲，或原局干又会合杀局攻克比肩及日主，这都叫‘破禄’，行运再见冲克禄神之物或遇七杀之探，前者会有败尽祖业或耗散家财之忧，后者则恐遭不测之横祸以致身败名裂甚或性命不保。这就是万育吾所说的：‘凡命带禄，最怕犯冲，谓之破禄，则气散不聚，贵人停职剥官，众人衣食不足。’及喜忌篇所说的：月令建禄，切忌会杀为凶。

            　　如果八字身强，月令不得禄但日支得禄（即专禄格），则禄神耗财的情况当然会比较好一点，因为有妻子（日支为妻宫）帮忙理家与理财，便会发生一些抑制作用，不过，仍不免会财来财去，开销很大，经济待次之现象，夫妻因此容易为金钱之事争吵赌气，致使感情日渐疏离。俗语说：贫贱夫妻百世哀正是最好的写照。如果身强日支坐禄，天干地支再透藏不弱之劫财，正财力量颓无力，则主呆怨夫妻，妻子身体孱弱，病无间就是本人放荡不羁，私生活不检点，凡事刚愎自用，情感不专，引起妻子之抱怨不满，夫妻之间时起沟壑，很难白头偕老，所以先贤说月建禄离祖，专禄伤妻。也有它的道理。

            　　总之，八字若是身弱得禄，禄神不逢刑冲克合或遭旺杀贴近日主攻身，原局食伤、财星较官杀为旺，行运先遇食伤后遇财星、大多富贵双全，行运先遇财星后遇食伤大多能发巨富，贵气则不足。若是原局财、官较食伤、七杀为旺，行运先遇财星后遇官杀，则能因富而贵，然富仍大于贵；行运先遇官杀后遇财星，大多能富贵双全，名利兼优，这叫‘旺财逢禄’，不贵必富。至若身旺财衰，年支背禄，前运再行印、比劫之地，大多表示先人不荫，难捂祖业或背井离乡，不住祖屋，身旺财衰，时支归禄，后运行印、比劫之地，则表示与子息缘不睦，或息败不发，晚景多贫而孤寂。

            　　近贤陈柏谕说，比肩，顾名思义，乃并肩而行或立于同等地位之意，它代表着对内之情谊感情，自我意识与自尊，因此比肩旺之人，每都带有强烈的自我意识，不容轻侮之自尊，充满着旺盛的独立意识，无意地渴望与人并肩齐眉，并于同等之水平，不论是能力财富地位。它刚毅不屈、独立不群、独断独行、施畏权利，临事果断，临危不惧。表里如一、光明正直、有自知之明，不贪非分之求。做事固守岗位、勇往迈进。然比肩过多，则会顽固不通，争强好斗，生来多劳，勇迈有余，权通不足，凡事不让人，容易酿出不和或争端，甚至招来诽谤，在同辈之中不得融洽，缺乏人和，千山万水我独行，然而却有宠爱部属、照顾部属、袒护部属之特征。另一种容易顶撞司，抗拒上司。从而深受部属爱戴与拥护类型（比肩生食伤而抗官杀之故，食伤是部下而官杀是上司）。

            　　比肩在命局之配合得宜的话，则可化为权柄，成为优秀的领导人物。但若命局比肩过多，没官杀来压制或食伤泄秀亦无力时、则生平为人刚强，欠缺融通、顽固不化、目中无人、喜好斗争。甚至六亲缘薄（尤不利父运）。

            　　比肩若是命局之喜用神，则此人必具强烈之自尊心，具有自知之明，凡事量力而为，不做非分之求，乐观进取、坚毅不屈，独立自主，表里如一，言而有信，不虚伪，意志坚强，一旦决定之事，决不轻易改变，不容轻侮，一心希望与人并驾齐驱，同等的地位，对等的看待，不容他人看轻自己，为人光明磊落，临事果敢，不惧不屈，富实行力与权威性，与友人之感情诚挚、始终如一，但保持距离。具“君子之交淡若水”之交友态度。对自己充满自信，能够坚守岗位，努力工作，

            　　达成目标。

            　　但，比肩在命局是忌神时。则其人往往因自我意识过强，以致刚愎自用，目中无人，做事顽固不通，常因坚持己见而与人发生争执，甚至发生冲突、凡事自我为先，不懂得体谅他人立场，难与人和睦相处，对家人与部属均不通人情，且过分的要求，交流面广，知己却少。纵外柔也内刚，外头纵使赞美别人，内心也非常不服气，缺乏容人之雅量，以致较少得人缘。命局若有官杀，则不服从上司之命令与指导，容易抗拒上司，因而难得上司之提拔与赏识，女性则做事独断独行，凡事不顾与丈夫商量，无视于丈夫之存在，夫妻形同陌路，恶语相向，毫无感情。不论男女，生涯求谋，多劳少成，事倍功半，备极艰辛。

            　　比肩旺若无有力之财官，或有力之食伤来泄秀的话，则为人刚强，有勇无谋，求谋艰辛，这种命局之人，大都做劳力性质之职业。若财官有力为喜，中晚年行财官运时，才能得以发挥，必能富能贵。比肩强而得食伤泄秀之人，很适于艺术、文艺方面发挥。得食伤泄秀生财则不再刚愎自用，能够顺应环境，头脑灵活，甚富商才，此种命局，比肩本身之行动力、自信力，加上食伤财星之智慧与商才。能获工商界之成就，若得有力之财官在命局，则不仅适于工商界，也很适于政经界。若命局现财星，则喜行食伤运（得富）。行官杀运，可富可贵，若财官力量不足，则宜工程，营造或制造业。食伤泄秀生财，则宜往商业界，笔者之所以如此区分，因工程界之变化性较小，业务较严苛，此种情况官杀财星之配合。官杀主贵，其适应环境之能力较弱而食伤星是智慧之流露，是环境变化之适应力，一般而言，商业界之变化较营造工程之变化来得迅速，没有相当之应变能力，不易适当调整以为因应我们可以用，身强者较有开创力，身弱者较具感应力。如此解释，虽不够中肯，但不失为判断的原则之一。

            　　身弱时，也喜比肩能现日支、时干或时支等位置，尤喜现于时支，若命局财旺而无官杀克制时支之比肩时，也能致富。得建禄更胜比肩，得比肩未必就是建禄。

            　　又说：建禄格或比肩为用之人，个性刚毅稳健坦白率直，孤立不群，很适合于自由业、服务业、合伙事业、律师、会计师、民生必需品等。比肩为喜用之人暗示着能得兄弟或友人之帮助而成功。如参加民意代表之竞选亦吉，许多影歌星亦都以比劫为用，能得同辈观众、听众之喜爱。不过比肩太旺者，在企业内虽得部下之拥戴，却不易得同僚（职务地位相当）之助力，常受到同僚的中伤或排斥，也不易得上司长官之赏识与提拔（没有官杀在命）。这种命局如有食伤泄秀，则适宜于艺术领域发挥。假如自营，往往能创出独树一格的艺术作品或经营手法而获得成功。此外，比肩也颇适于电工、机械、金属、工业器具等等之生产制造或买卖、或运动员、体育用品、货之包辩商，水产界、武术护卫、探险家、主管等属于武职性质或严苛、劳力性质之工种，有财伤则可从事商业。

            　　又说：比肩之特性，刚毅稳健，意志坚定，表里如一，一旦做下决定，决不轻易更改，比肩旺之人虽勤奋自强，却谋财艰辛，多劳少得，比肩过多时，其固性变得刚强耿直，变通力差，交际笨拙，不懂建立人际关系来达成任务，除非人命局内食伤泄秀生财有力，否则不适于往投机性行业发展，得食伤泄秀，则不仅可以软化其刚强之个性，更能使其头脑变得活泼，才智容易发挥出来，这种情形可以往文艺、艺术方面发展，若又有财星顺泄食伤之旺气，则商业才能被激发出来，此种命局不论制造业或商业界均可以担任营销贩卖之工作。若无食伤泄秀而得官杀制比肩者，则其才华偏向武职，可以从事现场领导主管或从事破坏性，严厉性之营造、建设、钢铁、造船、渔业等等变化性较低之事业。比肩太旺时，个性耿直，不懂得弯曲，不懂得变通，拙于与人沟通，不善与人建立良好关系，也不懂得如何可以找到谋财机会。这种情形宜避免从事公关、推销、接洽与贩卖等等需要口才与接触外界之工作。比肩旺而无食神泄秀生财，不善营谋，且对环境的适应力差，因此，不适于风险高、变化性大之行业，故股东之间，若比肩旺者太多的话，营运必十分艰辛，发展不易，股东之间极易发生摩擦，酿成不和之气氛，股东之间如果不得互相忍让、互相容忍，很快就会拆伙。

            　　6、劫财

            　　命理点睛说，与日主同类而异气者，在天干称之为劫财，在地支得本气者称之为‘羊刃’，而天干人元之定名统称为劫财。劫财之看法大体与比肩类似，最大的不同在于比肩乃与日主同气，属于自私利己的倾向，而劫财却与日主异气，属于薄己利他的倾向。

            　　由于劫财不受正印阴阳调和而生，又能克合财星，所以直接与父亲、妻子两个关系甚为密切的亲属发生影响力，如果八字身旺财衰，原局的比肩的力量大于劫财甚多，则因比肩能直接克尽原局虚弱之偏财，多主一生与父缘薄或妨父，父子间的代沟一定很深；如果身旺财衰，原局劫财的力量大于比肩甚多，则因劫财能直接克制正财，多主一生与妻子缘薄或克妻。夫妻之间每感话不投机，情分匪浓，甚或离异再娶，或妻子多病及早亡之事，此之故，阳日干的人（日干属甲、丙、戊、庚、壬者）原局劫财与偏财力量均当，而劫财、偏财的力量又大于比肩、正财甚多的话，大多常会在外拈花惹草，偷食野味或金屋藏娇；阴日干的人（日干属乙、丁、己、辛、癸者），原局同样劫财与偏财力量相当，而劫财、偏财的力量也大于比肩、偏财甚多的话，因劫财不但能克制正财，还能与偏财密切相合。所以一旦行偏财或劫财之岁运，大多能因时乘势，说服妻子．进一步将室外感情带入室内来，这在古时便称为纳妾，现代法律明文规定不准重婚，故‘偏妾’或‘细姨’并无法定地位，应属非法关系。

            　　由于劫财具有双重性格，（与日主）互为五行阴阳正反之方面，所以劫财力量若是较比肩为大，做事大多反复无常，阴晴不定、志向容易受到动摇。劫财数量较之比肩愈多，这种倾向就愈为明显，如果原局有不弱的食伤泄化生财的话就会变得多情，乐意帮助别人或关心他人，甚得人缘。这种情形（指劫财强于比肩遇强旺食伤泄秀），若是阳日干的男命，须注意太过于热衷，事业及重视朋友之交情，对外界事物超乎热心，相对的就对妻子的关爱较为冷淡，阴日干的男命更须控制此种多情的个性，莫偏向于妻子之外的女性，庶免日久生情，欲罢不能，影响家庭之幸福美满。

            　　谈该劫财，绝对不能不谈‘羊刃’的问题，羊刃（亦称阳刃）乃五阳干帝旺之所，气势旺到了极点，通常都不将它当做吉祥之物，所以阳日干的人应该特别注意羊刃在命造中出现的位置及其气势，以判别它对当事人所构成吉祥或凶恶的程度。羊刃较具伤害力的有三种，一种是日主强旺，月令又得羊刃，叫月刃；另一种是日主强旺，日支又坐羊刃，叫日刃，这两种羊刃如果五行生克制化得宜，运逢喜用旺乡，仍旧可以大富大贵；最严重的一种是：日主强旺，月令得刃之外，余支又遇羊刃，这叫刃煞，相当凶暴，而且它所带来的灾害往往都在羊刃流年的前一年（禄的流年）或冲犯羊刃的流年之前一年就预先显示出来，这是因为月令得刃的羊刃格，日干都是阳的关系，刃煞既属最凶之物，锋利无比，则大多未缨其锋就先见其芒了，滴天随也说过类似的话：阳支动且强，速达显灾祥。这句话的含意若用在‘刃煞’格的命造，就显得更为恰当不过。

            　　由于羊刃（劫财）能与七杀阴阳相克、相合，牵制原局及岁运中七杀攻身之力，所以通常其暴戾之气较多转向于破财及损六亲方面，甚或还有可能关系到周遭环境较为亲近之友人及同事。如果‘月刃格’日主强旺，财星微弱，原局天干再透出比肩，大多表示克父或妨父。天干不透比肩而透劫财，大多破祖离家，耗败先业。如果‘日刃格’日主强旺，财星微弱，原局天干再透出比肩，这是表示一生将奔波劳碌以取财，而且每多耗财破之事，天干不透比肩而透劫财，则主刑克妻子，妻与子必有一伤。

            　　然而一般言之，月刃格或日刃格如果日主不太强，大都仅表示父亲或妻子的身体较为虚弱多病或亲情与感情稍有隔阂，不太浓郁而已，所以一般月刃格的人多不喜呆在父辈家中，喜外出他乡创业，而日刃格的人平时若有时间，也都不大愿意久留家中陪伴妻儿，而喜欢借故在外逗留。羊刃格印重身强，如果原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化，性格大多容易冲动暴躁，自以为是，对别人采取不信任态度，有时太过于有骨气，反而让人误认为心高气傲，无形中便易于得罪他人不自知，有时对事物的主观意识也很强，不愿轻易采纳别人的意见，将自己封闭在超然孤独的范畴中，思想言行较易走向异端。因此，倘使读者中有‘羊刃格’的人，原局食伤力量较官杀为强，则应该尽量从事运用智慧脑力的工作或专攻一门特殊性的才艺或学习一种专业性的技术。如果原局官杀力量大于食伤，则应该尽量从事极端破坏或极端创造性的职业（例如从军、工程爆破、拆解、情报间谍、庞大建设、发明、组台情密机件……等），把全副精力关注于工作上，贡献人群社会，如此久而久之，就会在无形之中对任何事物培养出热诚、也将对事物的偏激观点有意想不到的改变。

            　　总之，八字如果身强，财、官杀衰弱，最不喜原局地支再见羊刃，尤其是月刃与日刃。因为羊刃能夺财冲官，破坏日干的富气与贵气，多主一生常遭兄弟朋友之连累或常遭许多重大之灾难，不是刑耗夺财，就是克妻害子妨父，否则亦必常招是非官讼争端。如果八字遇刃煞或原局羊刃，再与他支合成刃局，羊刃旺极，从格又不能成立，四柱不见有力的食伤转化或七杀来合，必将严重刑克父亲或妻子或兄弟，甚或其力反击，本身亦有分尸之忧（遭车祸以致肢体不全，或因重疾开刀而伤身，或因凶杀而致身首异处），其害不可详述。

            　　近贤陈柏谕说，劫财代表着对外的感情，薄己利他之倾向，其性质虽与比肩类似，但比肩较为坦诚，较为单纯，表里如一。而劫财则常隐藏自己之真面目，有自我地位之潜在性格，外表虽很恭顺，内心却坚持己见，且不达目的绝不罢休。是一种难以理解之复杂性格。其性情有对自己或家人冷漠刻薄，但对他人却多情慷慨。劫财之嫉忌心强烈，永不服输、野心很大，勇往前进，是顽强、奋进之象征。但往往华而不实，且神气骄横，独立独行，坚持已见，争强好斗，顽固不通，动不动就想用武力解决事情。劫财若太多则生涯辛劳，一生多生是非、争论乃至口舌。容易招来诽谤之不利。非至不可收拾，不肯罢手。在同辈中不得融洽。有投机之嗜好，有渴望不劳而获之心态与侥幸心理，喜欢吹牛、好酒、好赌、贪小而失大。不过若得正官来压制其暴气时，不仅可以化其凶性，更可将之引导成优秀之领导人才，天生具有偏向武职之才智。

            　　劫财在命局为喜时，则其人必具独特突出、独树一格之性情，具有良好的口才，与伤官一样喜欢出风头，来引人注目以表示自己之存在。特别是在社交场合喜欢制造气氛，控制局势，以博取他人之信赖、尊敬与好感心。思敏敏捷，善于见风转舵，迎合时尚及周遭之环境。劫财适度时，极具临机应变之能，具果断行动力与判断力，薄己利他之倾向，但其具有双向性格，外表与内心常自我冲突，自相矛盾，以致情绪反复，难以捉摸，生涯之中，易得朋友，亦易失去朋友。

            　　劫财因具双重性格，内心经常自我矛盾，以致表现出的性情往往反复无常，阴晴不定，忽冷忽热，令人难以捉摸，多愁善感。有时薄己利他，有时又嫉忌他人之成就。使得其周围之人，很难理解与适应。耐性不足，求功心切，而野心很大，往往不经思考就贸然行动，常因此而招致失败，有时又不顾一切，孤注一掷，而弄得无法收拾，做事横冲直撞，有勇无谋。自以为武力可以解决一切，而形成冲动莽撞，不计后果，以致招来不可收拾之严重局面。不善处理金钱，在外与朋友吃喝或其他花费，喜欢自己掏腰包，回家后又后悔不已，常易陷于生活困境，劫财有不劳而获之心态，故劫财多容易从事赌博、炒股票、炒地皮等等投机行为。赌钱赌输时又喜欢赖帐，常因此而引起金钱纠纷。劫财旺之男性，婚后易因兄弟朋友之事与妻子闹意见，劫财亦象征外在感情，容易对外开放，人又慷慨多情，但对自己太太却不体贴，阴晴不定，让妻子难以适应，劫财也与比肩一样，十分宠爱部属，深得部属敬爱，但却喜欢顶撞上司，与上司作对，让上司头痛。

            　　古来对劫财之评价，贬多于褒，其实不论任何十神，均需辨别其喜其忌，加上命局之组织才能做正确之判断，不宜存先入为主之观念。劫财固然缺点甚多，但用之得法，则其果敢之行动力，却非其它十神所能望其项背的。譬如身弱而时支得刃助扶日主之人，其力量实不可等闲视之，许许多多建立辉煌事业之企业家，就是这种格局。

            　　劫财有不劳而获之心态，故劫财旺之人，很容易往投机性质之行业发展，许多开赌场、炒地皮、炒股票之人，大都带有或多或少之劫财。劫财对财利极为敏感，与利益或己利无关之事，毫无兴趣，劫财旺而得官杀之命局，可以从事破坏性之行业（因劫财有破坏财物之性质，盖劫财正克正财之故）故适于拆船、解体、开矿、爆破、间谍、隧道工程等等行业。劫财旺而得食伤泄秀有力者对艺术之理解力强，适合于运用智慧之行业。如食伤财星得力，行运不背，则能成富命。若得有力财官在命局，行运不背，则能富且贵。身强之羊刃格，若得有力七杀在命局，则杀刃两全，则其人威权利里，不是普遍人物，很适于掌握军权，统率部队。有些人光说不练，这种人缺乏行动力、执行力、难膺重任。而劫财虽被认为横冲直撞，鲁莽行事，殊不知这就是行动力，只要有其它十神之间良好配合，这种力量得充分发挥的话，其成就自是不同凡响。

            　　又说：羊刃格或劫财为用之人，天生刻苦勤劳，若身强得正官驾驭得宜，则可成为优秀之外交官或交涉人才。若用七杀驾刃，则宜武职之事业如军人、建设、营造等开拓、开创或破坏性质工作。二者用食伤泄秀，则极适于从事聪明才智之发挥性质事业，若得食伤泄秀生财有力，则极适于工商业之发展，不论是工程业、制造业，乃至于流通贩卖业发展均吉。食伤财星越旺，越具柔软性与适应性，因此也愈适于变化性较高之行业。一般而言，劫财之性质刚强，普遍偏向于武职性质之工作，如酒类业、生产制造业、外销业、开矿、食品商、电器电工、机械五金、运动器材、粗化工批发、工业器具、赤手劳动界、运动选手、远洋渔业、水产业、军人、警察、指挥者、探险家等等竞争或劳力性工作事业，其次，劫财旺或透干之人，常有不劳而获之心性，喜欢从事赌博、开赌场、电动玩具、竞马、竞艇、六合彩组头等等投机性质之事业。

            　　又说：劫财由于性质刚强，故自古以来一直不太受人欢迎，有些书籍甚至形容劫财为有勇而无谋之物。其实任何十神都有利弊之两面，不可以偏概全。就如农业社会，没有什么可以创造发明，偏印就被形容成枭神的不祥之物。但在工商科技发达的今日社会、偏印的创造发明能力，变成了求之不得的宠物。正星太多的仁人君子，在工商社会的今日，反而没有偏星之成就高，所谓风水轮流转，十年河东，十年河西，对于命理之认识，实应配合时代之进步，赋予适当的诠释，才不会与现实社会脱节。

            　　劫财是颗勇猛、行动之星，它有良好的口才，果敢的行动力，善于在各种场合中制造气氛、控制场面，以表现其存在感，以博他人的好感而且它与比肩的憨直不同，它会见风转舵，来迎合对方之喜好，尽管其内心一百个不愿意，也会把它隐藏起来，不让外人知道其内心的心意。简言之，它较比肩具有适应环境之能力，命中若有正官，则能将其勇猛性质缓和下来，化成社交及领导能力，则可成为优秀的外交、交涉人才。劫财由于克制正财，因此，劫财若过多，则极不利于求财。劫财多时，生涯多破耗，蓄财不易，而且会有不劳而获之心，往往会往投机性及赌博性之行业发展。劫财过盛时，个性过于刚强，缺乏融通能力，行动鲁莽，目中无人，刚愎自用，想到就做，做了再说，从不事先考虑后果，又不能接纳忠言，往往会把事情搞得不可收拾，这个时候，真的是有勇无谋，人际关系不佳，容易引起纷争。这种人精力充沛，具有破坏力，较宜从事粗重之劳力性工作，如运动员、探险家、军人、警察、机械操作员、渔业、矿业等等。劫财若太多，则与比肩一样缺乏变通能力，极不利于商业发展。股东之中，劫财旺之人甚多，则公司之经营方针极易往投机性、冒险性发挥，使公司陷入经营危机。劫财因有不劳而获心性，因此，常会以收购或合并他人的企业以壮大自己的规模，而且不达目的绝不罢休。劫财旺时，需有相当有力的食伤泄秀，并转生财星。此种情况，就不能把命造本人视为有勇无谋，反而是极富行动力，且头脑灵活的商场健将。若不得食伤而得七杀时，则其智慧偏向武职，极富权威与行动力，是将领、指挥之人才。另外，日主衰弱时，很喜欢时支得劫财羊刃，此时称为‘时刃格’，许许多多优秀的企业家都是时刃格，可见劫财并非全凶。吉凶之判断，在于其配合．若配合得宜，是极有其为之人。劫财与正财，有如不共戴天之仇敌，两者很难和睦相处，在股东选择时，务必要谨慎，否则未来的企业经营方针，将会背道而驰，毫无妥协余地。

            　　7、食神

            　　命理点睛说，一般论命。皆以日主为中心，故站在日主的立场来讲，通常是喜人生我助我，不喜人泄我拖累我，这非但是万物之本性，而且也是人之常情，在命造中，若是日主遇到印星，总是希望能尽泄印星之气以壮我声势，然则，印星分为两类，一为正印，一为偏印，两者截然都能生助日主，但正印与日主乃阴阳调和相生，其相助较为有情而不遗余力。偏印与日主乃孤阴孤阳同性相生，其相助则较不全心而有限度，于是，若以日主而言，能全力助我者如正印，当然将之视为吉神、而不能全心助我者如偏印，当然将之视为较不亲切之物。

            　　可是，日主这种好恶之情形若遇到泄气之物，其反应就会恰恰相反，那便是能尽泄我元气者反为劣物，不能尽泄我元气之物则反为吉神，这就是‘生’与‘泄’两者之差异，关于这种阴阳相生相泄相克与孤阴孤阳相生相泄相克的道理，有点类似男女异性相遇，有互爱互助之心。男女同性相遇，有‘自私竞争之性’的道理一样。所以，在命造中，食神因不会肆无忌惮地泄尽日主之元气，又能有效地抑制七杀，保护日主，更能尽泄劫财之气势，化虚伪、善变之心为聪明才智，转而生财以养源、通常都被公认为是一种福星，而伤官不但能大量耗泄日主元气，而且更能直接克制正官，使日主失去自制之力，故而通常都被公认为是一种凶星，但是善恶变幻无常，祸福消长难测，原为福者，也不恒常作福，原为祸者，亦不恒常生祸，有时食神太多也会丛生弊端，并不能当作吉神看。

            　　既然食神与伤官都能泄化日主，然而，到底日主有什么东西可让食伤泄化出来呢．难道食伤竞能泄出人体内的五脏六腑不成？这是绝不可能的事，只有智慧才华始能毫无限制地被泄化出来。如果我们能彻底了解五行生克制化的道理，就会更进一步发现许多令人雀跃的有趣现象，譬如我们可以从印星、比劫与食伤三者之间力量强弱及生泄的程度，看出一个人是胖是瘦，毛发是粗是柔，更可看出一个人是粗旷或清秀，或生理内分泌物的多寡，甚或妇女生理诸疾等等，以后有机会再跟各位谈这些比较无关紧要的琐碎细节。

            　　食神有三个较为主要的功能：一是生助财星，二是泄化日主及比劫，三是克制官杀。八字如果身强食神旺，原局又有印星贴临日主，一定消化系统良好，体格丰厚，善能饮食，这是因为五行生化得宜，新陈代谢良好的缘故，就好像一个身体健壮的人（日主强），平时生活习惯很有规律，经济能力亦佳，每天定时排泄（食神泄化），又能定时补充丰盛的食物及营养（印星生身），当然体格会愈来愈丰厚了。同样的道理可以应用到其它方面，譬如以聪明才智来讲，假使日主衰颓，食神非常强旺，泄化日主及比劫的元气过甚，非但一生体弱多病，而且还表示此人外华内虚，绣花枕头，往往靠外在极力表现小聪明来掩饰内在的空洞无知，外表看起来好像很聪明很有才气，实际上办起事来却常搞砸。孔子称赞真正聪明又谦虚的人叫作大智若愚。而这种人恰好与之相反，可以叫做大愚若智、这样的情形必须原局见有力的印星贴临日主，或贴近食神克制其泄化日主的力量，才能勉强达到‘供需平衡’。因为有印星生助日主，就如同日主得以充分吸收食物养分及吸收知识技能一样。当然不怕因‘泻痢’而导致体虚或因‘爱出风头好表现’而时感技穷了。

            　　如果日主弱食伤重而原局印星无力或印星虽有却远离日主，则因食神能自然流露内心的情感与喜怒哀乐，（食神尽泄劫财，而劫财乃为日主隐藏之另一面）所以大多外表看似精明，实际上却无心机，而为性情中人，所以是遇到高兴之事就会情不自禁的跳跃欢唱，兴之所至，每每哼上几句山歌，遇到悲伤或不如意的事情时，也会禁不住引起无限感伤甚或哭泣流泪，尤其是女人更为明显，所以相心赋也说‘食神善能饮食，体厚而好讴歌’可惜都只说了一半。

            　　由于八字印轻身弱，食神过重，也会有任性不拘、多愁善感的个性，对于美感、韵律方面的感触比正规性的传统学术较为深刻，因此，如果原局劫财、偏财的力量再较比肩、正财为强的话，则最好能往歌唱、音乐、美术、舞蹈等方面努力深造，定会有较高的成就，女性尚可包括烫发、美容、服装、设计等专业技术。

            　　如果八字印重身强，食伤、财星很弱，这是劳碌赚钱之命。这种格局若是原局食神、正财的力量比伤官、偏财强，赚钱较为劳心。若是伤官、偏财的力量比食神、正财强，则赚钱单为劳力。如果印重身强，全局不见食伤，财星又很弱，虽见一点食伤，但却远离日主，中晚年行运一路再遇印、比劫之乡，这就是贫困潦倒之命了。如果原局再见有力的印星贴临抑制或冲克食神，截断财利之来源，这是标准的乞丐命，严重的话，还会夭折难养。

            　　又由于食神乃日主一气所生，其力较易为日主控制，所以若以食神和伤官两相比较，则食神虽也任性却较具理智，虽然多情却较专情，而且也由于食神能阴阳调和生助正财，正财乃男命之妻星，又主份内之财，因此，八字食神、正财重的人，大多很有家庭观念，对丈夫、妻子、儿女及兄弟姊妹亲人之情谊较为深浓，是一种‘对内方式’的多情。伤官则恰与食神相反、因其能阴阳调和生助偏财，而偏财乃为四方之财，所以八字若是伤官偏财重的人，大多比较重视事业，每每因交际应酬或用心于人际关系的加强及建立良好的人缘而忽略了家庭与亲人，是一种‘对外方式’的多情。

            　　近贤陈柏谕说，食神是内向才华的发挥，它含蓄保守、内向多情。性格开朗、生活安定、不愁衣食、聪明敏慧、深具灵性、财禄丰盈、度量宽宏、无尽付出而不计较得失、表达流畅、用词温和、虽然锋芒但并不毕露而伤，它优游自足、通情达理、善体人意、多福多寿、心宽体胖、精神和畅、知礼孝顺、资性敦厚笃实，重仁义、崇道德、乐象而得人缘有审美之能力，有文艺或歌艺之偏好与君子之风流。天赋仁德，内向而有利己之心。

            　　因此，食神在命局生旺且为喜之人，则其人气质高雅、禀性温和、性格开朗、不善与人争强、聪明细腻、通情达理、精神和畅、思想清新脱俗、注重生活情调、优游自足、感情丰富、表达流利、对于文学、艺术或歌舞具有强烈的偏好与关心，生平衣食丰盈富足。它气专而纯，能够精于一技，而成为专家与人相处，能体谅对方立场，通情达理、含蓄保守、温厚有礼、谈吐流利、用词温和、不会用言语伤人，因此，食神深得人和，思考细腻，服务周到、体贴乐观开朗、度量宽宏、财禄丰厚。食神之人很有口福，懂得烹调艺术。

            　　但食神若为忌神又旺贴日主时，则其人易因清高之思想，而养成自命不凡之习性，有时会因理想过高脱离现实，食神由于喜欢过优游自足，自由自在的无拘无束生活，使其失去进取精神、或沉迷于游乐中而忽视现实生活，处理事物，慢条斯理，不急不切，不知道分秒必争的重要性，因此，成为制造业企业家的人不多。

            　　食神之人，个性温和，表达流畅，亲和力佳，因此适于从事公关、接待人员。食神对料理之调理技术，理会学习迅速，故宜于从事厨师或经营料理店，或食品业。食神表达流利，因此适于从事写作、编辑、企画、广播、照相、摄影等方面之工作，尤其是命局出现官杀时，其往大众传播界之发挥更为明显。大众传播包括有新闻报纸、电视电台、出版社广告等领域工作，有一部分与艺术性质有关之工作更宜于食神之人，其次食神亦适于歌唱、美术、表演、素描、绘画，故经营画廊、美术馆、美术收藏、古董等等亦颇适合。

            　　食神与正印均有清高之一面，也都有容易脱离现实之缺点。学问的吸收，食神不如正印，但内在才华之表达则正印不如食神。正印是笔，而食神是嘴，故正印善于文笔之表达，但谈吐则差。食神之文笔纵使比不上正印（有时也未必，看全局而定），但嘴巴之谈吐，则正印远逊于食神。食神之事业较易往大众传播、文学、艺术、美术方面发挥，食神之人最大好处在于专精干，对所从事之工作事业能够深入钻研，因此，容易成为该领域之专家。

            　　除非以食神制杀为用，或以食神泄秀生偏财为用，否则食神之个性，处事态度，乐观而不进取，是很难创立轰轰烈烈的事业的。

            　　自古以来对食神之评价总是给予吉利的一面，笔者不否认这些一优点，但是笔者研究了数以千计的企业家尤其是创业家食神之比率甚低。在物竞天择、竞争激烈的现今社会．食神那种优游自足之处世方针，反而是成大功、立大业的严重障碍，与伤官那种雄心壮志，永不知足的奋斗意志，实在是天壤之别也。不过食神比较正派，比较温和，不喜同流合污，不因五斗米而折腰，与伤官那种为了达成目的，不计任何争段相较，食神是仁人君子也。

            　　又说，食神格或食神为用之人，普遍具有流畅的表达能力和良好的人际关系，度量宽宏，具包容力、精神和畅，由于具有以上之特性，故最适于服务业、外交、交涉、业务、贩卖、接待等等频频接触各种不同客人之工作。又，食神也甚具美术、艺术才华，可以从事绘画、歌唱、演艺、育乐、美容、服装设计、音乐、审美、大众传播、写作、律师、经济家等方面之工作或事业。食神格又见官杀之人，很少从事生产，制造事业，最宜于广告、播音、撰稿、司仪、节目制作、新闻报导等大众传播界，或医师等精神压力不大之事职业。食神又有正印时，可以担任写作或教学。其次，食神也具品尝味觉天赋。对食品料理调制的领会力高，适于当厨师或经营餐馆．必能获利。

            　　又说，食神思想清新脱俗，说话温文，待人有礼，很得人缘。因此，颇适于从事公开、接待、接洽、推销、贩卖等频繁地接触人的工作，食神具有良好的表达能力，能充分又婉转地表达想要表达的事情，再加上其平易近人的亲和力，使它容易得人信赖，因此，容易成为优秀的销售贩卖人才。食神对艺术文化也颇具感受力，诸如绘画、画廊经营、艺术、美术、博物馆等等之经营或大众传播界之广播撰稿、美术设计、即目制作等等均极适合。命局若有财星，则宜金融、证券、批发、门市贩卖、中介等等工作。食神深具品尝能力，味觉之感受敏锐，故宜于食品餐饮之经营。

            　　食神之优点虽多，但笔者观察食神之人经营事业之态度从容不迫，顺其自然，不知道时间就是金钱的重要性，这种个性在分秒必争的制造业，实在很难适应与成功。笔者统计数以千计的制造业，食神之人并不多。然大众传播（报纸、电视、电台、杂志、出版、广告）、餐饮，贩卖则有许多是食神格之人。食神虽善销售贩卖，但在市场开拓方面则不如伤官、七杀、偏财等十神。因此，食神较适于门市部门之销售，食神虽温文，但缺乏谋略与技巧。内向而专，以和平竞争为手段以争取成功，期求安定，缺乏不断突破，不断创新之勇气与魄力。

            　　8、伤官

            　　命理点睛说，伤官虽与食神同类，但是两者之间的性质却有所不同，食神能直接克制七杀。保护日主，使日主不会受到凶暴的七杀无情之伤害，而伤官却能直接克制正官，使日主失去自我约束的力量，容易一意孤行，走向极端。

            　　八字印轻身弱，除了金日干生于冬天的伤官不怕见官外，其余身弱的格局，大都怕伤官与正官两者力量不弱同时出现于八字中（金日主以水为伤官，冬金冻寒，须以属火的官杀来调候锻炼），因为八字身弱，既见强旺的正官约束日主，又见不弱的伤官耗泄日主，造成克泄交加的局面，甚为不吉。而且伤官性顽，每遇正官，必会起而克制。使原已混乱的格局引起更强烈的骚动和不安，经常表示一生每会招惹许多是非争端，生活极不宁静，尤其是伤官、正官愈贴近日主的人，其受害的程度愈大。这种情形就像一个身体虚弱多病的家长，家中儿女众多，十指浩繁，全需赖他拼命工作赚钱，以维持一家妻儿大小之生计，今突遭警察以莫须有的罪名予以拘押，使其失去赚钱之能力（正官强旺，约束日主取财），税捐处又无端加以重税（正官能消耗财星），如此日子一久，不但将日主克倒，也势必将日主拖垮。所以八字日主弱，伤官与正官同旺的格局，日主、伤官、正官三者彼此相互争战克泄不停，其人大多情绪不太稳定，而常与人有所争持，事业也多有奔波浮沉，难以长久安定的现象。经上说“伤官见官，为祸百端”就是指这种情形。除非原局只见伤官不见正官，或只见正官不见伤官，或虽官、伤并见．但两者力量相差悬殊或距离远隔，行运遇喜用之乡才能真正论富贵福寿。因此万育吾说，‘伤官伤尽，一品贵人’。

            　　伤官能克制正官，解除日干正规的约束力，所以八字伤官重的人，原局不见有力的印星（抑制最好是正印），大多藐视法令，自视不凡，放荡不羁，不受世俗礼法约束。又因它能尽情展露日主的才华予以发挥而生偏财，偏财乃四方之财必须靠劳力动手腕才能获得，伤官恰能将日主才能转化为各种技能与手段，发挥这方面的长处，所以大都也多才多艺，具有多方面的才能，领悟力很高，往往能举一而反三，触类旁通，这种人多半是骄傲的，常会认为别人不如他而轻视他人。如果原局没有适当的印星生助日主，并抑制伤官泄化之力，使五行气势均衡流通，很容易演变成思想行为遇于偏激，有强烈的嫉妒与破坏性，恃才傲物，胆大妄为，如能运行顺境，则才气纵横洋溢，令人瞩目钦羡；如果行逆运，则尽钻法律漏洞，行险侥幸，贪脏枉法，每取不义之财。要是八字伤官与七杀俱强，加重其叛逆性，行运遇逆境很可能成为流氓或社会上的不良份子。所以我们如有八字伤官很重的子女，就应该从小便予以好好疏导调教（伤官重较为顽皮好动）。在正常课业之外，尽量再让其学习一项或多项较为特殊的技能，例如音乐、运动、工艺、舞蹈、绘画等，将孩子的精神与体力引导在有意义的活动方面，不但可以陶冶性情，也可以培养其才气并灌输正确的人生观，使将来能成为国家有用之特殊人才，像先总统蒋公及清朝剿匪名将曾国藩等都是很好的例子。

            　　伤官因为是日主阴阳调和所生，能尽泄日主之气，所以是日主智慧、脑力经过转化方式而直接有效地表现出来的才能。然而智慧所能直接转化出来的才能又是什么呢？这可用一个简单的例子来说明，大脑里充满着各种智慧精神与潜意识，但是大脑却是不会自已实施作功之行为，它必须靠神经系统将意愿传达于五官、四肢来替它达成各种期望与目的。这个大脑就好比是日主，而神经系统及五官、四肢所表现出来的才能就好比是伤官了，由此可知伤官所表现出来的才能显然是比食神明朗化得多，看起来是比较有形又实用些，它能有多方面的表现形态以适应当时之环境，并能运用多种才能去生财致富以养命。但是唯一的缺点就是博而不精、泛而不专，处事常常求功心切，缺乏持久的耐心，理想总是不切实际，好高骛远，较易走入歧途，这是值得往意的一件事情。读者中若有伤官过重的人，应该以坚忍的毅力去克服这种三心两意，野心如牛的缺点。专精于一项特殊的技艺，或一些较不受一般营业法规与政令所约束控制的杂术或自由行业，成就便会较高。（注：所谓杂术包括传统的五术——山、医、命、卜、相，及歌、唱、影视演艺、江湖卖艺、马戏难耍、特技、运动、考古、探险等等；所谓自由业包括律师、代书、传授特殊知识技能、浪漫的艺术家、音乐家、作家等等）

            　　伤官所泄出的日主内涵物，并非仅限于才华方面而巳，其它诸如毛发、肤色、指甲、汗液、排泄物等也包括在内。但是尚有一项很重要的乃有关性欲发泄的问题，这也是为什么伤官过重的人会任性纵欲或体虚多病的原因之一。因为八字身弱伤官重，原局若无有力的印星抗制，则伤官泄化日主元神过甚，外表虽很乐观，心灵却最为空虚寂寞，常有曲高和寡、知而难求的感慨。因此，为了不堪寂寥，大多会有纵欲的现象，期望从肉体方面的快感获得空虚心灵的补偿与满足，而且伤官又是属于‘对外方式’的多情性格，这种麻烦可就比食神大得多。因为食神是属于‘对内方式’的多情，虽然生理需求旺盛，大多也只是对内发泄，如此反能增加闺房情趣，未尝不是一件好事；伤官既是对外多情，则在男人来讲，伤官过重无印克制生理需求也相当迫切，再由于它能生助偏财与劫财暗中阴阳克合，故而常有双重感情存在。

            　　伤官过重对女人而言也不太好，因为伤官一方面能克制女人的夫星（正官），常以自己的美貌或才能轻视丈夫，对丈夫各方面的能力表示不满。一方面又因泄秀过甚导致心灵空虚，不堪寂寞，多重缺点发生连锁反应，日子一久便会对夫妻感情与婚姻幸福构成莫大之威胁，轻者夫妻经常吵闹不休，同床异梦，次重者红杏出墙，寻求感情刺激，再重者影响丈夫的身体健康及增加其精神之打击，常使丈夫内忧外患、交相煎熬，寿命恐将因此不永。这是因为伤官重的女人，欲望大，虚荣心强，每会讥笑丈夫成就不如他人，造成丈夫心理上的压迫感，于是便努力工作，想早日功成名就，满足妻子的愿望，如此就容易引起疲劳过度，心绪不宁，精神恍惚，无形中增加发生疾病与意外伤害的可能性。另一方面又由于妻子生理需求旺盛，更容易造成丈夫精神散焕，两种情形‘相辅相成’则常会导致丈夫在工作中不小心受伤，或遇到紧急事故反应迟钝而发生性命危险，这就是俗谓的克夫。尤其现代交通发达，路上车辆众多，很容易由于精神上的疏忽而赔上一条命，先贤常说：女命伤官叠见克夫。也不是完全没有道理的，故而为人丈夫、妻子者，不管你的八字中有无伤官过重的情形，能不慎重的对这个问题加以深思乎？

            　　近贤陈柏谕说：伤官代表着外向才华才气的发挥、外向多情、活泼乐观、多才多艺、博学多能、聪明足智、清逸秀丽、具有优异之领悟力，丰富的创造力，内心充满活力与战斗意志、有不断地想要超越他人之强烈欲望、自视甚高、独裁倔强、好胜不服输、很在意于他人的肯定与掌声对文学艺术领域具有极高之天赋。但也有缺点之一面，即博而不精、刻薄悭吝、心性残忍、气量狭小、小怨必报、一身傲骨、自视不凡、恃才敖物、睥睨他人、任性骄敝、一意孤行、狂傲乖张、说活尖锐伤人，厌恶世俗礼法之约束，容易触犯法网，也有好管闲事之倾向容易惹是生非，往往非至不可收拾，不肯罢手，刚愎反复、受人误解、遭人非议，人人对其惮忌嫌恶，因此伤官过度的话，生平容易遭到意料不到的大祸。故伤官太旺之人，平时谈吐说话．宜注意口德，避免用尖锐言词伤人，以免让人怀恨在心，而招来日后之后患。

            　　伤官在命局若为喜用，则其人必博学多能，多才多艺，相貌清丽秀逸，皮肤光洁细致，眼神活泼明亮，活泼乐观，表达流畅，聪明足智、机智敏锐，深谋远虑，具优秀之领悟力，丰富之创造力，理想高远，欲望心大，抱负满怀，常成为英雄人物，活力充沛，斗志高昂，具独裁个性。有普天之下，唯我独尊之心态。自信甚强，成就欲强烈，时时刻刻都有超越他人之心态，一身傲骨，自视不凡。因此，在其得运得意时，真是才华横溢，傲视群伦，羡煞人间，不亚于七杀之成就。

            　　但伤官若是命上之忌神时，则其人兴趣广泛，但都浅尝而止，所谓‘博而不精’，不能量力而为，往往做出超越本身能力之事，而招致惨败。由于领悟力强，一学就会，博学多能，致养成恃才傲物，以为天下之人皆不如己，任性乖张，骄傲自满，一意孤行，不能接纳忠言，不受世俗礼法约束，以致蔑视法令，逾越法网。有时为了达成自己的目的，不惜伤害他人，不择手段，以达目的。伤官重之人，谈吐虽滔滔不绝，口似悬河，但措词尖锐，句句见血，伤人自尊而不自知，以致埋伏日后的祸端。命局身强而伤官旺，若无财星来泄气引发财源，则必终身奔波劳碌，不得清闲，但却毫无结果。所谓‘伤旺无财，虽巧犹贫’。但若财星太多，则又贪而无厌，永不知足。

            　　伤官是欲望之星，不论是成就感、名声感、地位感、财富感，乃至于性欲很强烈。但也因这强烈的欲望，变成斗志之泉源，使其不断地奔驰，而得运时能造就超凡之成就。伤官若身强，则喜欢财星顺泄以引发财源。命上若有这种组合，则其人头脑非常灵活，赚钱能力非常高明，是赚钱的高手。如果配上偏财，其财富成就越大。伤官不仅能言善辩，而且足智多谋，能想出别人所料想不到的手段、手腕来赚取财富。伤官个性活泼，聪明外内不耐静，故较宜活泼性工作。伤官外向，为喜或吉逆时，能采纳他人意见，能借重他人力量，故其成就要比食神为高。

            　　伤官之人思考非常丰富，创意很多，当企业正面临转型或等待突破，可以重用伤官那种挣脱传统束缚的性质，提出令人难以想象的构思，提案或策划，把公司带向另一崭新的方向，崭新的领域。伤官与偏印均有突破固有现状之心态，故往往能有创新之举动，而如前所述，偏印较偏向于发明，它的思考领域很广，有时甚至让人有‘天方夜谈’，‘异想天开’的不切实际感觉。

            　　伤官是嘴巴，而且是大嘴巴，非常健谈，似乎什么都懂，如果命上有正印生扶日主时，则伤官之人，言之有物，头头是道、不得不令人信服，如果加上偏官在命局，则一言九鼎，份量很重，很具权威感，一针见血，咄咄逼人，令人难以招架。这种配置组合之人，最适于当律师或当议员问政。食神与伤官虽同是表达表现之象征，但表现方法却大异其趣，食神温和，重视人和，因此，说话会充分考虑对方立场、对方面子，故措词温和，谋求做事，不过分毕露锋芒。而伤官则不是，表达谈吐，措词尖锐，锋刃，杀伤力很强，毫不保留对方立场与面子。伤官有慈悲之一面，却又有残忍之方面，非置对方于死地，绝不罢休，因此容易招来怨恨，埋下日后重大祸根。

            　　伤官不仅表现于谈吐，也表现于表情、态度、声音、思考、韵律、动作、甚至文笔。因此伤官旺之人，很适于从事歌唱、跳舞、写作、绘画、表演、创作、作词、作曲，伤官能巧妙地透送文字，有很强的适应力，喜欢表现其存在感，也喜欢标新立异来吸引别人之注目。诸如参加宴会时，穿着与众不同的特殊打扮来引入注目，或做些滑稽举动来引入注目。伤官的反应与表达能力，使它很适于演说、节目主持人、歌唱等站在众人面前，面对众人之工作。伤官非常在意于别人之评价，因此，当它表现不错时，应给予适当的肯定评价。如此，它才会更加卖力，诸如提供一份很具创意的提案时，应给于夸赞，或唱完歌时，应予以热烈掌声，如此，它会越唱越起劲，毫不保留地表现。正印是吸收而食伤是放出，命局印旺而无食伤泄秀，则其人只懂得吸收新知识、新技术，而不懂得如何表现出来，让人共享其成就。这种人沉默寡言，大智若愚。而伤官食神是放出，把内在所有的排泄出去，故命局食伤旺之人，十分健谈，感情丰富，心中无隐瞒之事，保密能力差，机密之事物不宜让其经管。因谈吐直爽，是性情中人，因此，是值得交往之人。

            　　食神之谋财态度，循正当途径，流血流汗来谋取财富，故有人说食神所赚之财是正财，是正正当当的财。而伤官则不考虑这一套，只要有钱赚，什么都做，不管所做所为，对或不对，都先搁在一边，甚至牺牲别人来完成自我。这种激进作风，在吉运时，才能智慧得以充分发挥，毫无拘束地自由自在奔驰，使得它创造非凡成就，不论是在政治、经济、资业家、艺术文艺界均能出类拔萃、崭露头角。但在凶运时，则易逾越伦常，作奸犯科，触犯法纲。

            　　又说：伤官与食神虽同是日主所生之物，但两者性质之不同，有如天渊之别。在竞争激烈的工商社会、伤官是一颗值得重视的星。伤官亦有很优秀的表达能力，不仅是嘴巴、表情、声音、动作、韵律等等的表达均是一流的。食神说话时，选择温和而不伤人的词句，而伤官则不考虑别人立场，容易选择尖锐，带杀伤力的词句一针见血，毫不保留的表达出来。往往有令人招架不住的感受。伤言又很懂得推销自己。随时随地，透过各种动作或行为来引人注目，让别人知道它的存在，随时肯定它的才华、智慧。伤官很喜欢贬低他人，与他人相比。同时一心一意地想要超越他人，追求卓越、追求第一的强烈欲望，是个极富谋略又野心勃勃的人。伤官喜欢自由奔放，讨厌传统的束缚，加上它的智慧谋略，在吉运时，往往能建立令人料想不到的成就或财富。伤官因会抗拒既存传统，因此当企业面临转型困难时期时，伤官可以把企业引导到另一崭新领域与境界。但伤言做事，往往不择手段，只要能达成目的，什么事都做得出来，不管它是否违反伦常或违犯法籍，都在所不惜，往往以私害公，或牺牲别人来成全自己之目的。

            　　又说：伤官格或伤官为用之人，基本上与食神相近，但表达方式与程度则大不相同。食神内向而伤官外向。食神思想清高，而伤官奔放浪漫，食神重人和，而伤官则强出风头。食神表现温和而伤官司则锋芒毕露，光华闪耀。食神灵秀专一而伤官博杂。故伤官具有极为锋利之表达能力，卓越之艺术天赋，迅速之学习能力。伤官之才十分广泛，表现于口才，则适于歌唱、广播、辩论、演说、推销、节目主持人、律师、议员、民意代表等等。表现于肢体，则适于演剧、舞蹈。表现于其它艺术领域则适于雕刻、绘画、古董、画廊、古物商等等。或者着述、文学、作曲、作词、文教、出版、书店、代书、外科医生等等。伤官者英明睿智、头脑灵恬、足智多谋、加上偏财，则表现于商业才华，是经商之高手，赚钱的天才。伤官活泼外向，较缺乏耐性，因此不宜于静态性或重复性、单调住之工作。较宜于活泼性、变化性与挑战性之工作。

            　　9、正财

            　　命理点睛说，自古以来，先贤对于财、官方面的描述最多，也最驳杂。中国的命理学虽是一种经过数千年来验证演绎而得的理数体系，自有其确可征信之处，然而每个时代的社会背景都不尽相同，所以有些古代的命理原则并不能完全适用于新的时代，而难免会发生后学怀疑或争论的情形、希望大家以后在读古书的时候一定要多细心求证、反复分析其真确性，千万不可囫囵吞枣、泥古不化，庶为治学之真精神。

            　　在所有的六神当中，财星可说是与我们的关系最为密切了，它是催促我们奋斗求生存的原始动力，也是一个人欲望的泉源。一个人有了确切的理想之后，才会有奋斗的方向与目标，这种原始的需求欲望正适合以鞭策我们努力工作，付出精神及劳力去达到人生有形无形的成果。如果一个人没有特定的理想，一生盲目奋斗、随波逐流，纵使因时乘势、获得权势财富，等到时过境迁，仍恐不能长久保持，到老亦是一般空乏，直如做了一场幼梦罢了。

            　　如果我们将印星与财星的涵义扩大，则印星就好比是日光、空气、水份、土壤等上天所赐给我们的基本条件。而财星就好比是上天赐给我们的求生存之本能。如果我们将两者涵义的范围缩小，则印星就好比是我们对知识之获取及饮食营养之吸收，而财星就好比金钱、财产、田宅、衣物、家饰等以努力经营及换取的实质生活所需之物。

            　　同样的道理，我们再以正财及偏财来细加比较，则正财因能与日主阴阳调和相克或相合，表示其求生存的方式较趋向以合作、温和的手段为原则。而偏财因为需赖日主直接全力去克伐，其求生存的方式每趋向于以竞争、激烈的手段为原则。所以，八字若是比肩、正财的力量大于劫财、偏财的人，经商营谋大多诚信不欺，不善钻营，做事很有原则，缺乏灵巧的手腕及‘凶狠’的魄力，不管经商或从公，最好都要安份守己，以诚信、和气为处世之座右铭，尽量不可存有投机取巧、走快捷方式、冒风险的心态与作风，才能较为安稳的步上成功之道。对于从公者来讲，从事的职业应以安定性的工作范围最为适宜，避免人事、交际、推广、工程发标、采购等复杂事务；对于从公者来讲，最好选择形态较为稳定及市场起伏变化不大的行业，俗称‘文市行业’，如文化、学术、古董、固定性的贩卖业，一切门市商店及非生产性的公司组织等。

            　　一个八字之中，不管是正财或偏财强，也不管日主是强是弱，最好财星的力量能与日主的力量均衡，相差不多，这样的格局赚钱就比较轻松，也较不贪非份之财。当然，比劫与财星愈强愈平衡，行运再遇顺境，则赚钱非但较他人轻松而且又多在我。赚钱不论多寡，只要能轻松自在，不必到处劳碌奔波钻营，如此便可称甚为福气了。财富之多寡，命中有定，实在不必过于强求。

            　　如果八字财多身弱，就好比少数人（日主弱，比劫少）为了贪图暴利（财星强旺），而独力承包一件巨大工程一样，想凭少数几人的力量去完成如此庞大复杂的工作，赚取巨额的利润，又怎能胜任呢？俗语说：‘看得到，吃不到，望钱穷兴叹！’就是指这种情形。这时如果多一个人来帮忙，就能够完成一份工作多赚一份利润，帮忙的人愈多（大运遇强旺的比劫之地），工程进度当然就会完成得愈快，而所赚取的利润也将相对的成正比。这种财多身弱的人，大多野心大，闲不住，一天到晚就是动脑筋想赚大钱，比较劳心。

            　　如果八字身旺财衰，情况就恰恰相反。就好比一家大建设公司，工作人员数百名，可是每次承造的工程总是一些零星的独家住宅或排水设施，其所获的利润连发薪都不够，更不用说老板本身之盈余了。这种身旺财衰的人，大多比较劳身，肯刻苦耐劳，凡事以身作则，有坚忍的耐力，只要能够遇到财运，财源就会像挖掘地下水一样、至到泉涌愈掘愈多，甚为惬意。

            　　正财因能直接克制正印，如果男命八字正财过重而正印太弱的话，结婚后，妻子大多与母亲难以和睦相处，遇到这种情形，则必须善加开导妻子，并以身作则，极尽孝道予以感化，时间一久，妻子的观念自然会受到相当的影响，而有所转变，古语说得好：‘不孝媳妇随亲儿’。媳妇之所以不孝，儿子自己不能以身作则实在是最大的原因。正财还能全力生助七杀以攻伐日主。所以八字若是正财，七杀强旺，正印、劫财衰颓的人，则正印无力转化七杀，劫财无力抑制正财，大多表示身上至少会有一处明显的外伤或一项潜伏多年的痼疾，一旦行运遇正财或七杀之地，就会发作出来，很难彻底根治。正财、七杀运行得愈晚，因年岁愈大，其危险性也愈高。

            　　有人说，‘财多身弱怕妻’。其实这句话说得并不完整。所谓‘怕老婆’这个问题，实在是没有一定的尺度可资衡量。平心而论，怕老婆或怕丈夫的‘怕’只不过是‘尊重”的夸大形容词罢了。就我所知，我国历史上有名的平寇名将戚继光就是一位标准怕老婆的‘大丈夫’，美国的林肯、爱迪生等也都是这方面的‘好手’。由此可知，怕老婆并非一件绝对不好的事，有时它反能刺激一个人奋力开创事业以便获致较高的社会地位来弥补家庭中身心与感情方面的不平衡。千里马说：‘男逢财多身弱，妻话偏听’。这句话写得较为中肯，因为不管财星多旺，它都是日主所克之物，日主又怎会怕它呢？ 所以，八字正财力量过强，比肩力量过弱，仅只表示日主控制妻星的能力及范围较不激烈广泛而已，这种人大多对妻子较为开朗，能允许妻子从事较多的社交活动或另外经营事业，说句俗话，就是‘只要不过份，懒得管她那么多’也，由此可见，正财在比肩弱的格局并不意味一定会怕妻，这是大家应该知道的。真正‘怕’妻的人必须是八字正财强旺，日主衰弱，而原局再见强旺的官杀贴临日主，特别格局又不能成立，这样才有资格称得上是名符其实的‘大丈夫’矣！

            　　近贤陈柏谕说：正财之特性，正直不阿、嫉恶如仇、刻苦耐劳、不使心机爱惜金钱、重视信用。因此正财被认为是稳重与正直之象征。正财之人，明辩是非、慷慨豪情、克勤克俭、守本分、具正义、固守信用、喜度吉祥、福禄优厚。厌恶不正当之事物，轻视不劳而获之作风，是典型的严正人物。正财者，天生具有理财之天赋，以其端庄朴实，勤勉刻苦之特性，逐步累积财富其谋财手段，循序渐进，不走旁门左道，凡事量力而为，按部就班，用劳力与血汗赚取正常之钱财，也由于得之辛苦正当，故而每都朴素节俭。其财富乃是经年累月，涓滴累积而成而非意外之横财。正财之人对家庭十分负责，对妻儿尽责，家庭观念浓厚。

            　　因此，正财在命上为喜神，则其人为人节俭、刻苦耐劳、信用卓着、守分守己、量力而为、不贪非分、不喜投机、辛勤努力、珍惜金钱、为人正直不阿、不标新立异、不强出风头、温和稳重、嫉恶如仇、不善经营。家庭观念重，对家庭尽责，对妻儿尽职。具优秀的成本意识，利润意识与经营观念，追求财富，顺其自然，不走旁门左道，流血流汗、涓滴积蓄以成其富，是正正当当的生意人。

            　　但是，正财若是命上之忌神，则前述之优点的表现较不明显，反而容易表现出下列缺点，即正财十分重视金钱，往往容易变成守财奴，一毛不拔的吝啬鬼，而且对亲友无情薄义，尤其是金钱方面更吝于援助与支持，一个钱包打二十四个结。做事过于安分守己，谨慎过度，缺乏魄力去追求变化或突破现状，生平事业虽平稳却淡而无奇，没有戏剧性的表现与发展。做事缺乏耐心，虎头蛇尾，单调刻板，憨直有余，权通不足，喜欢斤斤计较于得失，致常因小失大，事后才后悔不已。眼见为信，缺乏先见之明，缺乏赌注性之决断魄力。

            　　正财由于个性严谨，不喜冒风险，不善投机。因此不适于炒地皮、卖股票、买期货等投机性之工作事业，而喜安定性、静态性、或风险较小之工作事业。如百货行、百货店、文化事业、书店、杂货店、中介、外交、经济或财政业等等与金融有关之行业。正财由于畏惧风险，缺乏下赌注之勇气，因此极不适于做决策性之工作。正财者，算盘抱着好几个，利润与成本意识极强烈，故非常适于担任成本控制，成本管理之工作。正财配正官在命为喜，行运不背，必能富又能贵。正财配伤官为喜，则脑筋会较活泼，可以协助正财之发挥，但内心常处于矛盾状态。正财配食神、则为人温和，做事谨慎、辛勤致富之人。正财为忌在命局，只要不再见伤官，则仍宜于当管财人，若加伤官，则易作弊。若以正印为用而遭正财近克，则宜防其盗用公款或其它违法行为，尤其行运复行财运时，更宜注意正财为喜逢七杀，则有助于魄力之增强，女性财多透干而无官星时，则喜欢花钱买东西，钱包锁不住。

            　　又说：正财格或以正财为用之人、刻苦耐劳，率直严正，重视信用，具理财能力，成本意识与利润意识强烈，金钱感觉敏锐，适于做生意或在商业界发展。正财是正正当当、流血流汗之财，因此它的工作或事业是正当的、安定的、低风险的、静态的、现实主义的。正财者眼见为信，因此是现实的、实务的、不是买空卖空的。由于以上特性，使得正财偏向安全可靠之行业，如银行、财政、外交、中介、杂货、百货、批发零售、药商等等。正财保守、缺乏自主与投机冒险精神，因此宜避免风险高之期货买卖、炒股票、赌博、开赌场，或探险性工作。企业在做长期投资计划时，可以请正财格之人评估风险，却无法让正财之人决定投资与否。但正财却是成本控制、预算管理、收支项目的理想之才，正财喜静不喜动。

            　　又说：正财亦是人人所喜爱之财，但它的财却与偏财的财有所不同，不仅财的来源不同，取财的方式亦大异其趣，正财为人温和，率直严正，一就是一、二就是二，决不混淆，它量力而为，量入为出，不投机，不冒险，不做超过本身能力之事。正财之人，不强出风头，不标新立异，凡事按部就班，循正当途径，克勤克俭，流血流汗，涓滴累积，以成其富。正财痛恨不劳而获之投机行为。它辛勤工作，但也重视享受，面对现实，眼见为信，视物质之追求与享受，与正印重视精神充实之性质正好相反。正财重视短期利益，不喜冒险去从事长期投资，喜现金往来而不喜带有倒帐风险的支票买卖，因此其事业之选择往往会倾向于现金交易的门市零售事业如百货店、超级市场或有担保可以消除风险的金融事业。而不喜欢从事回收缓慢的制造业，正财重视收益与安定，而不敢冒风险去从事具风险性的投资，脚踏实地，信用可靠，但却缺乏冒险犯难精神。因此，股东之则若正财之人甚多的话，该公司之经营会倾向于保守而缺乏活力与积极性，较难有突破性之发展，这种情形，宜接纳七杀、偏财及伤官之人，可以活泼组织之活力与朝气。又，正财具有敏锐与强烈的利润意识与成本意识，让其负责成本控制或财务部门，有利于成本控制与收益之提高，但极不适于决策部门。

            　　10、偏财

            　　命理点睛说，清初内阁大学士陈素庵先生大力提倡财星与印星不分偏正之说，自此以后，许多论命者都将正财、偏财及正印、偏印混为一谈，我甚不赞成这种开倒车的做法，因为命理学本来就嫌过于笼统，我们恨不能再予以发明扩充，现在竟将它浓缩并论，实在是一件令人担忧之事，如果继续这样下去，后学者对财、印之阴阳特性混淆不清，冀期命理学他日能在学术界发扬光大，实属渺不可期。

            　　前面谈到食神、伤官的征象时，曾提到食神之性偏宜于内，伤官之性偏宜于外，我们现在再将其涵义延伸，就可知食神实际上具有稳定性，而伤官则具有活泼性，了解了这个道理之后，才能彻底探讨正偏财两者间的差异。因此，若以食神来生正财，正财的性能当然会较为稳定，若以伤官来生偏财，偏财的性能就显然较正财活泼得多了。我们也可以说，食神着重于精神方面，伤官着重于实质方面。所以，受食神所生的正财就会偏向于以理想去求财，而受伤官全力所生的偏财则会偏向于以实干去求财。我们更可以这样说八字食神、正财的力量较伤官、偏财强旺的人，肠子比较直，手腕较不灵活，行事温和多虑，不喜贸然更动改变，经营事业较能守成。而伤官、偏财的力量较食神、正财强旺的人，脑筋里鬼点子较多反应特别灵敏，就像一只精明的狐狸一样，具有多方面的才能与适应能力，浑身充满着干劲，热血澎湃，胸怀万丈雄心，不达目的，誓不甘休，这种人一日风云际会，可以在朝夕之间扬名立万，发财无数，如若时运不济，也可能在一夕之间身败名裂，富贵成空，其一生的事业变动较大，境遇也较富传奇色彩。然而，世事善恶无常，喜忌不定。命理又何尝不是呢？八字中完全以食神生正财或完全以伤官生偏财的并不多见，有些是伤官、正财强于食神、偏财，有些是食神、偏财强于伤官、正财，有些则是食神、伤官、正财、偏财力量相当，掺杂互见。所以，人的性情千变万化，时善时恶、时仁时暴、时柔时刚、时喜时忧、时动时静，完美中仍有瑕疵，缺陷中也有优点，如想彻底去了解这些令人头疼的变化问题，简直是不太可能的事。上苍造人，尚比人之造计算机更为复杂亿万倍，我们诚欲研究造化之穷通，但是每当想起我们连五行的阴阳、特性都未能清楚的透视时，心里就不禁凉了一大截。

            　　由前述可知，偏财与正财显然有很大的不同。因此，如果八字伤官、偏财的力量强于食神、正财甚多，就应该选择较富刺激性、投机性、冒险性或较具活跃性、挑战性、竞争生的职业，即俗称的‘武市行业’。例如工厂、贸易、制造、加工、推销、技术工程、建设开发、观光游戏、专业修逢、批发经销以及公私机构的总务、工务、业务、外勤等部门。

            　　如果我们想掌握一个人富贵之气的深浅程度，有一个方法甚为简便实用，而且不必局限在伤官见官或是官杀混杂等原则中钻牛角尖，我将之称为‘五行制衡’法，共有两组：（一）食神、偏财、正官、正印、比肩。（二）伤官、正财、七杀、偏印、劫财。八字中只要此两组中之任一组六神的力量能完全大于另一组之力量，则其贵气即很大，而且前者多为文贵，后者多为武贵。如果其中有一种六神不符合，例如第（一）组中食神力量不能大于伤官或偏财力量不能大于正财，则大多异路出身（不经由正规途径而获致功名），或因时乘势，由文就武，或由武就文，或因富而致贵（如古代的捐资出仕，现代的竞选民代公职）。以上看法均仍须再与命造的和、乱、枯、旺及大运的顺逆喜忌相互配合来定其富贵福禄之等级。

            　　千里马说，‘出现偏财，少爱正妻多爱妾’，有些已婚的男人，往往在经济基础较为稳固，家庭担子大为减轻之时，会开始主演第二部爱情文艺剧，或是经常客串游击战士。现在让我们来讨论这个问题在伤官的征象。我们曾提到伤官过重的人对外发泄性欲的现象，偏财又是属于较具占有欲的活跃类型，手腕灵活，很有说服能力、对外的人缘通常均不恶。这种人缘当然也包括女缘在内了。所以伤官与偏财两者结合起来的特性就会显得较为多情，这就是一个人风流的先决条件，但是必须八字中伤官、偏财的力量大于食神、正财甚多，且最好恰为金水或水木，才称得‘真风流型’。 至于八字虽然正财重，但原局无食神而伤官、偏财仍重，或虽然食神重，但原局无正财而伤官、徧财仍重，这是属于‘次风流型’，如果八字伤官、正财重，原局也见一点偏财，或是食神、偏财重，原局也见一点伤官，这种格局主会偶而风流一番，不过火候不够，如非遇强旺的桃花运而大都难成气候，这是属于‘假风流型’。

            　　如果八字财多身弱，原局比肩力量大于劫财甚多，或两者力量相当而天干只透比肩不透劫财，可以与友人合伙经营事业。反之，若是劫财力量大于比肩甚多，或两者力量相当而天干只透劫财不透比肩，则应尽量避免与亲人合伙，而以独营为宜，如果迫于情势一定须与他人合伙，则应以亲戚为合作对象不可以朋友为合作对象，否则大多会发生财务纠纷，而使本人蒙受损失。如果八字身旺财衰，原则上均不宜与人合伙共营事业，以免财星再被小人设计劫夺，只有在原局劫财的力量小于比肩甚多，而且偏财的力量大于正财和劫财的情形，才较有与人长期愉快合作的可能，其合作最好能以公司募股的方式，由本人主持业务，如此可将合股人的个别力量削弱分散，减轻小人劫夺财利之威胁。

            　　近贤陈柏谕说，偏财慷慨豪迈、圆滑干练、机智敏锐、淡泊名利、坦白诚实、豪爽侠义、乐于助人、不喜虚饰、风流多情、见义勇为、解囊相助、人缘特佳、女缘尤甚、极富交际手腕、眼光锐利。极善于把握商机，深谙理财诀窍。活力旺盛、积极进取、不畏困难。偏财常被视为多才多艺之星。偏财为喜，在命局有力时，可以建辉煌之事业，乃大富之象征。正财之财乃经由流血流汗及正当之途径得来之财，自是归己之有。而偏财不是血汗之财，它是流动之财，应是众人之财，被有能力之人捞去之财，因此它非自己之财，应是众人共有之财。因此偏财之财有再流失之可能，因它是流动之财、不安定之财。

            　　偏财在命上是喜神而不被破坏时，则个性豪迈，性情急躁，善于利用机会，把握机会赚取钱财。其人做事干净利落，性情稍为急躁，喜欢速战速决，不会拖泥带水或慢慢吞吐。偏财之人，精力旺盛，活动力甚强。处事圆滑、机智敏锐、头脑灵活、精明干练、举止轩昂、言行有威、慷慨多情、见义勇为、乐观进取、积极奋进、不畏挫折、天生优异之机智的天分、进退自如，生涯之中，常有机缘巧合，因此常有意外收获，在金钱与女人方面常有戏剧性的离合与得失。

            　　但偏财在命上是忌神时，则由于偏财之性格、慷慨豪迈，对金钱不太重视，以致奢侈浪费，一掷千金。由于喜欢在外面钻营钱财，在家呆不住，又有圆滑机智之交际手腕，故容易接触外面女性，但其本人却多情而不专，态度轻佻，玩世不恭。若日主强健，或身弱而喜用有力时，尚有自制能力，适可而止，较不致于过分沉溺于酒色，而影响婚姻生活。若是日主衰弱，喜用无力时，则自制力不足，往往会沉溺于酒色之中而不能自拔，进而导致家庭革命，重者甚至婚姻破裂。偏财重之人，易得金钱与女人，也容易失去金钱与女人，身弱偏财七杀群集，喜用无力又行运不济者，容易挥霍金钱，甚至破败家业。

            　　偏财具有非常优秀的商机掌握能力，因此处于瞬息万变的工商社会，偏财是不容忽视之十神。譬如市场行情变化迅速的证券业外汇买卖，黄金买卖等等需要当机立断，决定买进或卖出之行业，最适于偏财才华之发挥。不论是买卖或是从事证券之经营，均极适合。偏财由于喜欢在外逗留，但其非毫无目的的浪费时间，偏财具有优秀的情报知觉与嗅觉。不仅善于收集商情资讯，并善于分析情报，将所收集之情报转化成生意来源，进而迅速地采取行动，处于有如洪水泛滥一般的情报洪流中，有死情报，也有活情报，如何辨别情报之真假，有益无益是需要高度的机智能力，有道是到处是机会，但也处处是陷阱。偏财就是具有这份辨识与掌握能力。譬如炒股票，开证券公司，虽然每个人都能做，但是，却不是每个人都能成功，这是有目共睹的。

            　　偏财之人，活动力强，不耐静，因此较不适内勤之工作，最宜在外头奔波，接触各种不同的人，诸如推销、贩卖、市场开拓等工作。偏财由于慷慨豪侠，因此人缘奇佳，交游广阔，故亦极适于从事公共关系之工作，或接待之人才。偏财极富商业才华，因此亦适于生意接洽或采购性质之工作。偏财若逢比肩近克或包围，就大大地降低偏财之功能。偏财官杀为用之人，深具市场开拓，营销战略术思想与执行力。奉劝每一位企业经营者，在招聘营销人才时，偏财官杀为用，又行运不背者，纵其过去毫无营销经验，也能很快地进入情况，进而充分发挥，绝对不会让老板失望的市场开拓者。另一人选是，用伤官生偏财为用者，偏财得伤官生助，不仅本身之才能更为增强，同时伤官那英明锐利，能谋善略，口似悬河、滔滔不绝的表达说服能力，对市场开拓而言，真是‘如虎添翼’所向无敌。伤官深富战术才能，想出别人所想象不到的方法，来执行任务，达成目标。伤官与偏印虽同具创新功能，但表现的领域却不同，偏印较偏重于科技、技术、产品开发、物理化学研究等等，而伤宫则较易发挥于文学、艺术、手段、战术方面之企画。故命里伤官生偏财为用者，均十分适合伤官偏财旺之人，不论身强身弱，只要身在吉运之中，均十分适合于商业性事业或职业，去当公务员或军警是十分可惜的。

            　　又说：偏财格或偏财为用之人，具有圆滑之交际手腕、机智灵巧之应变能力、财务调度能力、计划统制能力，商机掌握能力。偏财是外向的、活泼的、冒险的、富变化的，它有良好的人际关系，广泛的情报能力、瞬间的判断力与决断力。偏财虽性急，却不畏失败，虽善谋财，却又淡泊名利、慷慨而多情。基于以上的特性，使得偏财极具亲和力，乐于助人、善于交朋友，因此能拥有广泛的人际关系，容易收集到极具价值的商业情报，同时迅速地采取行动。因此，赚钱致富，常在一瞬之间。故偏财之人，颇适于买卖股票，经营证券公司、销售贩卖、市场开拓、营销网的建立、商业交涉、说客中介、生产制造事业、贸易业、保险业、金融财政、不动产投资，或较属于冒险性、复杂性、风险性、开拓性、活泼性、交际性、挑战性等等性质之工作事业。偏财自古以来深受喜爱，尤其瞬息万变的工商社会，偏财之特性与才情，将会日益重要与受人重视。

            　　又说：这颗十神（即六神），自古以来就深受喜爱，我们常常把它联想到意外之财，或横财，的确它是带有部份意外之财之暗示。但我们应了解它的性质、特点，然后才能了解偏财是从何而来。我们不应把偏财解释成从天而降的天赐之财，其实偏财之财照样要努力的，只是行动方式，取财方注不同而已。偏财之人，圆滑机智，谋求灵巧。交际圆熟，善于把握良机，不畏困难，不惧挫折，是经商的不二人才。偏财善于收集情报，运用情报，更善于把握机会，瞬间的决断力又具有规划、协调、控制之能力，因此，它是营销和市场开拓之优秀人才。偏财具有投机、冒险之偏好与勇气，又敢于赌注、故常有戏剧性的成就与发展。股东之间若偏财之人较多的话，则该公司必充满活力，冲劲十足，加上它巧妙的环境适应力，使得它不适于安定、呆板、单调的门市、百货、杂货等等零售事业，而适于往营销、贸易、金融、证券、不动产、工厂投资等等富于变化，带有投机、风险意味的活泼性专业，尤其是买卖之决定极为迅速的股票证券、期货买卖等等更是需要偏财的瞬息间决策能力。但偏财因喜欢冒险投机，获利虽快且高却不免有高风险方面，一不小心，就会阴沟里翻船，动摇整个事业之根本。这种情形，如有正财或正官等较保守之人来参与的话，可以中和其冒险性，使公司成为能攻能守，进退自如之企业，而不致于突然陷于困境。

            　　二、六神所含射的人际征象

            　　1、六神的笼统人象

            　　（1）比劫——就日主‘我’而言，由于比劫的形态特点乃在于‘同我’ 、‘比我’ ，故而倘从整体社会层面来看，凡是在某一时空情境中，有人‘地位与我平行气’或‘年龄与我仿佛’或“辈份与我同等”，或‘条件与我相当’或‘目标与我相近’ ，或‘志趣与我相合’或在其它方面与我具有共相之性质和立场的人，都属于‘比劫’所含射之人象范围。从此形态所演绎而一出之人象，可为：兄弟、姊妹、朋友、同学、同事、同行、同业、同道，如将推论层面扩大，比劫甚至尚可含射同乡、同志、同族、同胞等对象。

            　　由于比肩之对应于日主，乃属阴阳一气共类，同性互为彰显，劫财之对应于日主，乃属阴阳异气共类，反性互为彰显。是知，‘比肩’可代表那些常以近似之风格主见与我相处，或较能长期与我共相交流的兄弟、姊妹、朋友、同学、同事、同行、同业、同道等人，‘劫财’则可代表那些常以不同之风格主见与我相处，或较易在紧要关头与我对立争执的兄弟、姊妹、朋友、同学、同事、同行、同业、同道等人。

            　　（2）食伤——就日主‘我’而言，由于食伤的形态特点乃在于‘我生’ 、‘我扶’ ，故而倘从整体社会层面来看，凡是在某一时空情境中，有人‘受我生养扶育’或“受我支持帮助”或“受我眷顾敦导”，‘受我关怀袒护’或具有‘我长他幼地位’或具有‘我施他受行为’或在其它方面与我有类似上述性质和立场的人，都属于‘食伤’所含射之人象范围。据此形态所演绎出之人象，可为：儿女、侄甥、晚辈、后进、学生、徒弟等；如将推论层面扩大，食伤甚至尚可含射鳏寡、孤独、老幼、残库……等等对象。

            　　由于食神之对应于日主，乃属同性之泄，其泄力弱而持久或缓慢；伤官之对应于日主，乃属异性之泄，泄力强而短暂或快速，是知‘食神’可代表那些言行较为含蓄，或态度较为乖顺，或学习速度虽慢但却较有耐力与恒心的儿女、侄甥、晚辈、后进、学生、徒弟等人，‘伤官’则可代表那些言行较为急进，或态度较为桀骛，或学习速度虽快但却较缺耐力与恒心的儿女、侄甥、晚辈、后进、学生、徒弟等人。

            　　（3）财星——就日主‘我’而言，由于财星的形态特点乃在于‘我克’ 、‘我管’ ，故而倘从整体社会层面来看，凡是在某一时空情境中，有人‘受我操纵支配’或‘受我欺凌压迫’或‘受我聘顾任用’或‘受我管理教训’或‘受我规范约束’或‘受我财物差遣’或在其它方面与我之有类似上述性质和立场的人，都属于‘财星’所含射之人象范围。据此形态所演绎而出之人象，可为男命的妻妾、男命的情人、员工、部属、仆役等，如将推论层面扩大，财星甚至尚可含射临时雇工、手下败将、娼妓、奴隶……等等对象。

            　　由于正财之对应于日主，乃属异性之盗，其盗力温和留情而少变；偏财之对应于日主，乃属同性之盗，其盗力激烈寡情而多变。是知‘正财’可代表那些比较不劳我费心或行事稳当中规，或平时较容易与我沟通的职员、部属、仆役、雇工等人。‘偏财’则可代表那些常须劳我费心，或行军勇魄难料，或平时较不易与我沟通的职员、部属、仆役、雇工等人。

            　　（4）官杀——就日主‘我’而言，由于官杀的形态特点乃在于‘克我’ 、而而从整体社会层面来看，凡是在某一时空情境中，有人‘雇尾我’ 、‘差遣我’ 、‘鼓励我’ 、‘规劝我’ 、‘刺激我’ 、‘支配我’ 、‘约束我’ 、‘压迫我’ 、‘教训我’或在其它方面与我之关系类似上述性质和立场的人，都属于‘官杀’所含射之人象范围，据此形态所演绎而出之人象，可为：女命的丈夫、女命的情人、执法官员、警察、上司、老板、雇主等；如将推论层方面，官杀甚至尚可含射豪门仕绅、地方恶霸、军公教人员……等等对象。

            　　由于正官之对应于日主，乃属异性之克，其克力温和留情而少孪七杀之对应于日主，乃属同性之克，其克力激烈寡情而多变是知，‘正官’可代表那些对我较为放怀，或对我较为讲理，或较不轻易对我一可责设限与施加重大压力的官员、警察、上司、老板等人。‘七杀’则可代表那些对我较不放怀，或对我较不讲理，或较容易对我动辄，可责设限与施加重大压力的官员、警察、上司、老板等人。

            　　（5）印星——就日主‘我’而言，由于印星的形态特点乃在于‘生我’ 、‘扶我’ 、故而倘从整体社会层面来看，凡是在某一时空情境中，有人‘生我’ 、

            　　‘教导我’ 、‘帮助我’ 、‘眷顾我’ 、‘关怀我’或‘袒护我’ ，或具有‘他长我幼地位’，或具有‘他施我受行为’或在其它方面与我之关系类似上述性质和立场的人，都属于‘印星’所含射之人象范围据此形态所演绎而出之人象，可为： 父母、叔伯、姑婶、老师、长辈、教练等，如将推论层面大扩，甚至尚可含射神父牧师、宏法高、贤哲善士……等等对象。

            　　由于正印之对应于日主，乃属异性之生，其生力实质而尽心或较无条件，偏印之对应于日主，乃属同性之生、共生力虚无不实质或常有条件。是知，‘正印’可代表那些较能用心扶育我，或较有能力指导我，或在我需要时能够无条件帮助我的父母、叔伯、姑婶、师长、教练等人。‘偏印’则可代表那些较少用心扶育我，或较无能力指导我，在我最要时往往有条件地帮助我的父母、叔伯、姑婶、师长、教练等人。

            　　2、六神的明确人象

            　　男命六神所含射之明确人象：

            　　比肩：兄弟、连襟、姑丈。

            　　劫财：姐妹、儿媳、侄媳。

            　　食神：女婿、侄婿。

            　　伤官：祖母、岳母。

            　　正财：妻子、姨子、兄嫂、弟媳、姑妈。

            　　偏财：父亲、叔伯、姨丈。

            　　正官：女儿、侄女。

            　　七杀：儿子、侄儿、姐夫、妹婿。

            　　正印：母亲、姨妈、伯母、婶母。

            　　偏印：祖父、岳父。

            　　女命六神所含射之明确人象：

            　　比肩：姐妹、妯娌。

            　　劫财：兄弟、姑丈、公公。

            　　食神：女儿、祖母。

            　　伤官：儿子、侄婿。

            　　正财：妻子、姨子、兄嫂、弟媳、姑妈。

            　　偏财：兄嫂、弟媳、姑妈、婆婆。

            　　正官：丈夫、大伯、小叔、姊夫、妹婿。

            　　七杀：侄女、儿媳。

            　　正印：女婿、祖父。

            　　偏印：母亲、姨妈、伯母、婶母。

            　　三、六神所含射的地象与物象

            　　1、六神的地象和位阶

            　　（1）官杀的类比地象——官杀最主要的涵义不外‘规范质’ 、‘约束性质’、‘强制性质’ 、‘压迫性质’ 、‘武力性质’及‘同位性质’等。所以，凡是能对大多数人行使或发挥上述涵义性质及其功能的地方，均可用官杀来表示，据此原则所演绎出来的常见地象有：司法机关、警察机关、军营团部、黑道地盘、监狱、海关、空中、陆地、楼上、屋顶、山岳……等等场所。而其中正官代表的位阶为后方、上方、最高处以及内部；‘七杀’所代表的位阶为后方、上方、最高处以及外部。

            　　（2）印星的类比地象——印星最主要的涵义不外‘帮助性质’ 、‘服务性质’、‘慈善性质’、‘公益性质’、‘补给性质’及‘输入性质’等，所以，凡是能对大多数人行使或发挥上述涵义性质及其功能的地方，均可用印星来表示；据此原则所演绎出来的常见地象有各级行政机关、慈善机构、寺庙、教堂、厨房、餐厅、食品行、面包店、农地、入口处……等等场所。而其中‘正印’所代表的位阶则为后方、上方、次高处以及外部；‘偏印’所代表的位阶为后方、上方、次高处以及内部。

            　　（3）比劫的类比地象——比劫最主要的涵义不外‘同类性质’ 、‘中心性质’ 、‘交会性质’ 、‘平位性质’ 、‘劳动性质’ 、‘工作性质’等，所以，凡是能对大多数人行使或发挥上述涵义性质及其功能的地方，均可用比劫来表示，据此原则所演绎出来的常见地象有工业区、工厂、办公室、工地、社团中心、十字路口、圆环、车站、机场、平台、起居室……等等场所。而其中‘比肩’代表的位阶则为中心、中间、平地以及外部，‘劫财’所代表的位阶为中心、中间、平地以及内部

            　　（4）食伤的类比地象——食伤最主要的涵义不外‘教授性质’ 、‘指导性质’ 、‘人化性质’ 、‘艺术性质’ 、‘表演性质’及‘输放性质’等。所以，凡是能对大多数人行使或发挥上述涵义性质及其功能的地方，均可用食伤来表示据此原则所演绎出来的常见地象有教育机关、学校、补习班、训练所、运动场、报社、出版社、书局、艺廊、歌厅、电视台、厕所、出口处……等等场所。而其中‘食神’所代表的位阶则为前方、下方、次低处以及内部；‘伤官’所代表的位阶为前方、下方、次低处以及外部。

            　　（5）财星的类比地象——财星最主要的涵义不外‘酬偿性质’ 、‘财利性质’ 、‘交易性质’ 、‘器用性质’ 、‘物欲性质’及‘低位性质’等。所以，凡是能对大多数人行使或发挥上述涵义性质及其功能的地方，均可用财星来表示，据此原则所演绎出来的常见地象有商业区、商店、市场、百货公司、金融机构、房地产公司、舞厅、酒家、餐馆、地下室、山谷……等等场所，其中‘正财’所代表的位阶则为前方、下方、最低处以及内部；‘偏财’所代表的位阶为：前方、下方、最低处以及外部。

            　　2、六神所含射的物象

            　　（1）官杀的类比物象——由于官杀具有规范、束缚、桎梏、控制、武力等涵义，所以它可含射如下各种物品：绳索、链条、包装箱、包装纸、包装带、腰带、手铐、门锁、刀剑、枪豫、火药、炸弹，以及与上述官杀涵义兼容之其它一切用具或物品。

            　　（2）印星的类比物象——由于印星具有慈善、补给、信用、安全、保护等涵义，所以他可含射如下各种物品：衣服、棉一供、食物、围墙、护城、堤岸、防盗器、防弹衣、盾牌、盔甲、佛具、神器、香烛、以及与上述印星涵义兼容之其它一切用具或物品。

            　　（3）比劫的类比物象——由于比劫具有中心、重点、交会、主体、关键等涵义，所以它可以含射如下各种物品：电源开关、机器引擎、车辆方向盘、水龙头开关、相机的镜头、钟板的指针、电视的映像管，以及与上述比劫涵意相容之其它一切用具或物品。

            　　（4）食伤的类比物象——由于食伤具有输放、教育、传播、艺术、表演等涵义，所以它可含射如下各种物品：电话、电报、信件、书刊、唱机、发射器、放影机、播音器、设计工具、教育用品、艺术品、乐器、马桶，以及与上述食伤涵义兼容之其它一切用具或物品。

            　　（5）财星的类比物象——由于财星具有财利、酬偿、资产、百货、保险等涵义，所以它可含射如下各种物品：金银、元宝、钞票、货币、有价证券、土地、房屋、机器、轿车、生产机器、造财工具、家电用品，以及与上述财星涵义兼容之其它一切用具或物品。

            　　四、六神所含射的心性征象

            　　1、六神的单一心性

            　　（1）比劫的单一心性——由于主观因素与客观因素之差别，比劫与日主间的对应关系大致可分为两个方面：①它和日主处于平行、平等、对流、对立以及公平竞争之地位。②它能将日主之气势有效地强化、增益、延伸、彰显以及巩固。根据这两种关系，我们可知，当一个人的八字中遇见不弱之比劫时，此人必然具有如下各项心性中之一项甚或多项：

            　　1、对等观念很浓厚，不管于己或于人，总认为某一方付出有多少，另一方应相对的作多少之付出。

            　　2、竞业心很强，常寻找适当的人或事物为假想之竞争对象或克服标的。

            　　3、自主意识较为鲜明，多数时间偏信自己的见解与能力，不容易受他人之影响或左右。

            　　4、自尊心比一般人强烈，较无法容忍他人任意之规谏、批评、耻笑、差辱与攻汗。

            　　但是，设若比劫的气势过度强旺的话，则上述第1项心态将有可能演变成‘苛薄寡情’的习性、上述第2项心态将有可能演变成‘妒忌好强’的习性，上述第3项心态将有可能演变成‘泥顽固执’之习性，上述第4项心态将有可能演变成‘孤高冷僻’之习性。

            　　反之，设若比劫的气势过度衰颓的话，则上述第1项心态将有可能演变成‘不知节制’之习性，上述第2项心态将有可能演变成‘散漫小心’之习性，上述第3项心态将有可能演变成‘游移不定’之习性，上述第4项心态将有可能演变成‘自尤自卑’之习性。

            　　（2）食伤的单一心性——由于主、客观因素之差别，食伤与日主的对应关系也分两方面：①对日主元神而言，它乃受日元所生之物，亦即食伤能泄化日主。②对比劫而言，它乃受比劫所生之物，亦即食伤能泄化比劫。根据这两种关系，我们可知，当一个人的八字中遇见不弱之食伤时，此人必然具有如下各项心性中之一项甚或多项：

            　　1、感性较一般人强烈，容易对本身有兴趣之事物融入特殊情感。

            　　2、思路比一般人宽广或深邃，往往能想人所不曾想者，言人所不敢言者。

            　　3、表现欲较高，每想将自身的独到知识或技能充分显扬于外，公之大众。

            　　4、诱发性甚佳，常能轻易导引自己或他人进入某些预期之境况中。

            　　但是设若食伤的气势过度强旺的话，则上述第l项心态将有可能演变成‘感情用事’之习性，上述第2项心态将有可能演变成‘空幻浮夸’之习性，上述第3项心态将有可演变成‘狂傲任性’之习性，上述第4项心态将有可能演变成‘娇柔惑众’之习性。

            　　反之，设若食伤的气势过度衰颓的话，则上述第3项心态将有可能演变成‘冷漠寡情’之习性，上述第2项心态将有可能演变成‘现实自闭’之习性，上述第3项心态将有可能演变成‘乡愿愚味’之习性，上述第4项心态将有可能演变成‘呆板无趣’之习性。

            　　（3）财星的单一心性——由于主、客观因素之差别，财星与日主间的对应关系也分两方面。对日主元神而言，它乃受日元所克之物，亦即财星能盗损日主。对比劫而言，它乃受比劫所克之物，亦即财星能盗损比劫。根据这两种关系，我们可知，当一个人的八字中遇见不弱之财星时，此人必然具有如下各项心性中之一项甚或多项：

            　　1、支配欲心很强，每每设法运用他人它事或它物以助自己达到预期目的。

            　　2、占有欲很强，对于本身所感兴趣之事物，每有锲而不舍的追求动力。

            　　3、物质观念浓，常以有形之金钱价值作为衡量周围人事物之标准。

            　　4、酬赏意识鲜明，喜欢以实质利益作为本身行事之前提或承允他人效劳之代价。

            　　但是，设若财星的气势过度强旺的话，则上述第1项心态将有可能演变成‘好逸恶劳’之习性，上述第2项心态将有可能演变成‘蛮横专制’之习性，上述第3小项心态将有可能演变成‘媚上轻下’之习性，上述第1项心态将有可能演变成‘疏义离恩’之习性。

            　　反之，设若财星的气势过度衰的话，则上述第1项心态将有可能演变成“苟且偷安”之习性，上述第2项心态将有可能演变成‘蛮不在乎’之习性，上述第3项心态将有可能演变成‘轻忽财物’之习性，上述第4项心态将有可能演变成‘草率随便’之习性。

            　　(4)官杀的单一心性——由于主、客观因素之差别，官杀与日主间的对应关系也分两方面：①对日主元而言，它乃克制日元之物，亦即日主能盗损官杀。②对比劫而言，它乃克制比劫之物，亦即比劫能盗损官杀。根据这两种关系，我们可知，当一个人的八字中遇见不弱之官杀时，此人必然具有如下各项心性中之一项甚或多项：

            　　1、自律性与警觉性甚佳，常能以各种办法适当约束、警惕、鞭策自己或他人之言行。

            　　2、服从性比一般人高，对于合理之法律俗规，有较大之容忍度与奉行倾向。

            　　3、责任心很强，容易适应较一般人为多的工作负荷与压力。

            　　4、理性观念凸显，尤其对于人事方面，常能发挥特殊之管理效率。

            　　但是，设若官杀的气势过度强旺的话，则上述第1项心态将有可能演变成‘胆小狐疑’之习性，上述第2项心态将有可能演变成‘优柔寡断’之习性，上述第3项心态将有可能演变成‘自甘奴役’之习性，上述第4项心态将有可能演变成‘变态凌虐’之习性。

            　　反之，设若官杀的气势过度衰颓的话，则上述第1项心态将有可能演变成‘自由放任’之习性，上述第2项心态将有可能演变成‘恣意不拘’之习性，上述第3项心态将有可能演变成‘逃避责任’的习性，上述第4项心态将有可能演变成‘姑息养奸’的习性。

            　　（5）印星的单一心性——由于主、客观因素的差别，印星与日主间的对应关系也分两方面：①对日主元神而言，它乃生助日元之物，亦即日主能泄化印星；②对比劫而言，它乃生助比劫之物，亦即比劫能泄化印星。根据这两种关系，我们可知，当二个人的八字中遇见不弱之印星时，此人必然具有如上各项心性中的一项甚或多项：

            　　1、荣誉感较强，喜欢树立美好之形象，并期望获致社会公信及大众之赞许。

            　　2、信托心较高，往往能将重要事务信托于他人管理执行，同时也能受他人之信托。

            　　3、传统心较浓厚，对于优良伦理道德习尚的维护，常有一股超然之使命感。

            　　4、服务助人意识鲜明，深具同情心．能较一般人乐于奉献牺牲并扶危救急。

            　　但是，设若印星的气势进度强旺的话，则上述第1项心态将有可能演变成‘虚荣粉饰’之习性，上述第2项心态将有可能演变成‘怠惰依赖’之习性，上述第3项心态将有可能演变成‘食古不化’之习性，上述第4项心态将有可能演变成‘心肠太软’之习性。

            　　反之，设若印星的气势过度衰颓的话．，则上述第1项心态将有可能演变成‘自以为是’之习性。上述第2项心态将有可能演变成‘倔强刚愎’之习性；上述第3项心态将有可能演变成‘喜新厌旧’之习性，上述第4项心态将有可能演变成‘斤斤计较’之习性。

            　　2、六神的复合心性

            　　同我比我的复合心性形态

            　　（1）比肩同劫财——比肩和劫财乃属同类，实为一体之两面，不过，由于二者正、反立场不同，故双方的性能也在同中显出相异之处、其主要相异处大致有如下几点：

            　　①比肩乃与日主同类又同性之物，故可含射日主正面之性格。此类性格，容易表现于外在生活或公开性的言行中。劫财乃与日主同类却异性之物，故可含射日主反面之性格，此类性格，大多表现于内心世界或私生活中。

            　　②比肩与日主二者有平等互换之功用，故比肩有时可权充日主，而日主乃所有六神之对应中心主体，也就是说，日主能与外界公开产生各种关系，因此，比肩可含射日主主动参与外界事务的心态，劫财则可含射日主被动参与外界事务之心态。

            　　③凡八字中，比肩和劫财二者力量强而相当的人，不但能够积极参与外界事务，而且也拥有丰富的内心世界，其待人接物较不偏袒，少生严重后果，故常能表现持平之作风。

            　　④倘以比劫形容一个人的‘身心’ ，那么，比肩可以含射外在的生理机能，劫财可以含射内在的心理机能，是故，凡八字中比肩的力量强于劫财甚多者，有比较重视一个人的行为表现或劳力运作之倾向，凡八字中劫财的力量强于比肩甚多者，有比较重视一个人的精神表现或心机运作之倾向。

            　　⑤比肩的力量强于劫财甚多者，较为喜欢结交与自己的事业相关，或其行为、活动与自己相近朋友，亦即可以共伙的朋友；劫财的力量强于比肩甚多者，较为喜欢结交与自己的事业无亘接关联，但其私生活习性、观念与自己容易沟通的朋友，亦即可以共心的朋友。所以说，比肩强者易于合群而不易交心，劫财强者易于交心而不容易合群。

            　　⑥凡八字中，比劫气势不弱者，其共通心性为对等观念浓厚、竞赛心很强、自主意识鲜明、自尊心较一般人强烈（请参六神的单一心性）。此时，设若比肩强于劫财，则上列各项心态将较为倾向于以实际行为方式来表现，设若劫财强于比肩，则上列各项心态将较倾向于以心理理念方式来表现。

            　　（2）食神同伤官——食神和伤官乃属同类，实为一体之两面，不过，由于二者正、反立场不同，故双方的性能也在同中显出相异之处，其主要相异处大致有如下几点：

            　　①食神能以同性关系泄化日主，而同性之泄，属无情之泄，其力不尽泄，故知食神乃表示：日主对知识概念的吸收扩展和技能才艺的学习应用方面，具有温和、迟缓、细致、狭义、静态、稳定、保守、持久、耐力、长程等之特质。伤官能以异性关系泄化日王，而异性之泄，为有情之泄，其力必尽泄，故知伤官乃表示：日主对知识概念的吸收扩展和技能才艺的学习应用方面，具有激越、快速、粗大、广义、动态、多羹、新潮、急促、魄力、短程等之特质。

            　　②食伤既然代表知识概念和技能才艺，故凡是一切属于知识与技能范畴之事物，像各种学术科系、表演工作及各行各业之技术等，其中具有‘温和、迟缓、细致……’等等特质者，食神对之均呈现较高之潜力倾向或意识倾向；其中‘激越，快速、粗大……’等等特质者，伤官对之均呈现较高之潜力倾向或意识倾向。

            　　③凡八字中，食神和伤官二者力量强而相当的人，往往动静适常、可粗可比较，这种人不但具有保守的思想，同时也兼具新潮的观念，他（她）们对于知识与技能的学习运用，常能维持平衡稳定之挥发效率。

            　　④对各种学术科系而言，凡八字中食神强于伤官甚多者，有比较倾向于静态文章学科之趋势，譬如语文、哲学、史地、政治、法律、经济、企管，及其它以一论一为主研究宗旨的学科。凡八字中伤官强于食神甚多者，有比较倾向于动态技术学科之趋势，譬如：物理、化学、医学、工程、交通、机械、农业、食品，及其它以‘实用’为主要研究宗旨的学科。

            　　⑤对各种行业技术而言，凡八字中食神强于伤官甚多者，有比较倾向于柔雅细致等特质之趋势，譬如绘画、音乐、文艺、插花、缝纫、设计、代书、内科医生……等等。凡八字中伤官强于食神甚多者，有比较倾向于激动活跃等特质之趋势，譬如体育、舞蹈、武艺、特技、歌唱、劳工、律师、外科医生……等等。

            　　⑥凡八字中，食伤气势不弱者、其共同心性为感性较为强烈、思域较为深广、表现欲较高、诱惑性较佳。（请参六神的单一心性）。此时，设若食神强于伤官，则上列各项心态将较为倾向于以精神理念方式或以前述第⑤项和第一种特质之方式来表现：设若伤官强于食神，则上列各项心态将较为倾向于以实际行为方式或以前述第⑤项第二种符质之方式来表现。

            　　（3）正财同偏财——正财和偏财乃属同类，实为一体之两面，不过，由于二者正、反立场不同，故双方的性能也在同中显出相异之处，其主要相异处大致有如下几点：

            　　①正财乃日主以异性关系所克之物，而异性之克，属有情之克，其力不尽克，故知正财乃表示：日主对生财工具的操纵管理和物质享受的追求创造方面，具有温和、迟缓、细致、狭义、静态、稳定、保守、持久、耐力、长程等之特质。偏财乃日主以同性关系所克之物，而同性之克，属无情之克；其力必尽克，故知偏财乃表示日主对生财工具的操纵管理和物质享用的追求创造方面。具有激越、快速、粗大、广义、动态、多变、新潮、急促、魄力、短程等之特质。

            　　②财星既然代表生财工具和物质享用，故凡是一切属于资财与器用范曜之事物。像职业、事业、金钱、薪资、利润、动产、不动产等，其中具有‘静态、稳定、保守……’等等特质者，正财对之均呈现较一局之潜力倾向一劓意识倾向其中具有‘动态、多变、新潮……’等等特质者，偏财对之均呈现较高之潜力倾向或意识倾向。

            　　③凡八字中，正财和偏财二者力量强而相当的人，对于财星所属的人、财、物，不但能够感情与理智并重，同时也能良心与利益心齐驱，这种人之管理部属员工，往往恩威并济，且其追求财富的方式，亦多攻守相宜。

            　　④对各种生财工具而言，凡八字中正财强于偏财甚多者，有比较倾向于和平持稳性能之趋势，譬如：乖巧的员工、内向的下属、医疗仪器、办公桌椅、收款机、称秤、纸、笔、尺、镜，及其它以‘平稳’为主要生财作用的工具。凡八字中偏财强于正财甚多者，有比较倾向于风险粗旷性能之趋势，譬如：偏激的员工、外向的部属、主产机器、运输车辆、电钻、刀、剪、斧、锯、针，及其它以‘魄力’为主要生财作用的工具。

            　　⑤对各种事业职务而言，凡八字中正财强于偏财甚多者，有比较倾向于安逸内聚等特质之趋势。譬如：土地交易、房屋买卖、门市生意、百货业、零售业、保险业、服务业，以及公司机关的内勤职务……等等。凡八字中偏财强于正财甚多者，有比较倾向于机动外发等特质之趋势，譬如贸易商、汽车商、制造业、批发业、建筑业、工程业，以及公司机关的外勤职务……等等。

            　　⑥凡八字中，财星气势不弱者，其共通心性为支配欲强烈、占有欲旺盛、物质观念浓郁、酬赏意识鲜明（请参六神的单一心性）。此时，设若正财强于偏财，则上列各项心态将较为倾向于以精神理念方式或以前述第1种持质方式来表现；设若偏财强于正财，则上列各项心态将较为倾向于以实际行为方式或以前述第⑤项第二种特质方式来表现。

            　　（4）正官同七杀——正官和七杀乃属同类，实为一体之两面，不过，由于二者正、反立场不同，故双方的性能也在同中显出相异之处．其主要相异处大致有如下几点：

            　　①正官能以异性关系克制日主，而异性之克，属有情之克，其力不尽克，故知正官乃表示日主对自我身心的约束控制和职权地位的建设拓展方面，具有温和、迟缓、细致、狭义、静态、稳定、保守、持久、耐力、长程等之恃质，七杀能以同性关系克制日主。而同性之克，属无情之克，其力必尽克，故知七杀乃表示日主对自我身心的约束控制和职权地位的建设拓展方面，具有激越、迅速、壮大、广义、动态、多变、新潮、急促、魄力、短程等之特质。

            　　②官杀既然代表制我能力和职权地位，故凡是一切属于法规与权威范畴之事物，像上司、长官、老板、法律、规章、契约，以及工作责任、家庭责任、社会责任等，其中具有“狭义、持久、耐力……”等等特质者，正官对之均呈现较高之潜力倾向或意识倾向：某甲具有“广义、急促、魄力……”等等特质者，七杀对之均呈现较高之潜力倾向或意识倾向。

            　　③凡八字中，正官和七杀二者力量强而相当的人，往往文武兼资，能屈能伸，这种人不但懂得如何约束惕励自己，同时也懂得如何管理控制群众。他（她）们对于职位和权势的行使，常能维持允执厥中、刚柔适合的原则。

            　　④对自我之约束力而言，凡八字中正官强于七杀甚多者，有比较倾向于和缓持久等特质之趋势，譬如：造当调整活动、遵循法令习俗、选择座右铭、订立长程渐进式的理想目标等。凡八字中七杀强于正官甚多者，有比较倾向于激烈短效特质之趋势，譬如强迫禁制物欲、劳力折磨多心、拼命劳动工作、订立短程急促式的理想目标等。

            　　⑤对外在之约束力而言，凡八字中正官强于七杀甚多者，有比较倾向于顺服温和性的外力规范之趋势，譬如他人善意之忠告、上司合理之命令、长辈关怀之训诲……等等。凡八字中七杀强于正官甚多者，有比较倾向于顺服强制性外力亲范之趋势，譬如长官严厉之惩罚、地方恶霸之凌迫、政府硬性之规定、军警无情之镇压……等等

            　　⑥凡八字中，官杀气势不弱者，其共通心性为：自律性与警觉性甚佳、服从性较高、责任心很强，理性观念凸显（请参六神的单一心性）。此时，设若正官强于七杀，则上列各项心态将较为倾向于以精神理念方式或以前述第⑤项第一种特质之方式来表现；设若七杀强于正官，则上列各项心态将倾向于以实际行为或以前述第定项第二种特质之方式来表现。

            　　（5）偏印同正印——正印和偏印乃属同类，实属一体之两面，不过，由于二者正、反立场不同，故双方的性能也在同中显出相异之处，其主要相异处大致有如下几点：

            　　①偏印能以同性关系生助日主，而同性之生，其力不尽生，故知偏印乃表示日主对公益名善的修持推行和伦理道德的维护发扬方面，具有温和、迟缓、细致、狭义、稳定、保守、持久、耐力、长程等之特质，正印能以异性关系生助日主，而异性之生，属有情之生，其力必尽生，故知正印乃表示日主对公益名善的修持推行和伦理道德的维护发扬方面，具有激越、快速、粗大、广义、动态、多变、新潮、急促、魄力、短程等之特质。

            　　②印星既然代表公益名善和伦理道德，故凡是一切属于伦常与德善范畴之产物，像宗教信仰、善行善举、三纲五常、四维八德、修心养性等，其中具有‘温和、狭义、保守……’等特质者，偏印对之均呈现较高之潜力倾向或意识倾向；其中具有‘激越、广义、开明……’等特质者，正印对之均表现较明显之潜力倾向或意识倾向。

            　　③凡八字中，偏印和正印二者力量强而相当的人，时常拥有适度的宗教信仰，然却并不迷信，有适度的伦理道德观念，然却并不守旧，这种人大多能够敬老尊贤，重视名誉，有信心承传优良道统，也有勇气修正不良传统。

            　　④对公益名善之修持而言，凡八字中正印强于偏印甚多者，有比较倾向于采用直接具体方法之趋势，譬如：造桥铺路、领养孤儿、参加劳军、举办义演、投身义工、参加义警等。凡八宇中偏印强于正印甚多者。有比较倾向于采用间接、象征性的募捐、孝顺父母、教育晚辈等。

            　　⑤对伦理道德之责任实践而言，凡八字中正印强于偏印甚多者，有比较倾向于采用由外而内的实践趋势，譬如：仁人而后自仁、信人而后自信、立人而后自立、助人而后自助、爱国而后爱家…….等等。几八字中偏印强于正印甚多者，有比较倾向于采用由内而外的实践趋势，譬如：自仁而后仁人、自信而后信人、自立而后立人、自助而后助人、爱家而后爱国……等等。

            　　⑥凡八字中，印星气势不弱者，其共道心性为荣誉感较强、信托性很高、同情心很重、传统观念浓厚、服务意识鲜明（请参六神的单一心性）。此时，设若偏印强于正印，则上列各项心态将较为倾向于以精神理念方式或以前述第一种特质之方式来表现；设若正印强于偏印，则上列各项心态将较为倾向于以实际行为方式或以前述第1项第二种特质之方式来表现。

            　　我生我的复合心性形态

            　　（1）食伤泄比劫——食神与伤官同为泄化比劫之物，其中，食神能全力泄化劫财、伤官能力，没化比肩能力，故而食神和伤官二者的泄秀功能不尽相同，综其相异处，大致有如下数点：﹛注：所谓食伤泄比劫，亦即比劫生食伤之谓，二者意义相通，为免繁赘，故仅就泄力论之，以下（2）、（3）、（4）、（5）诸项，理由亦同，不再附加注说﹜。

            　　①食伤之泄化比劫，犹如比劫拥有一条适当管道可将其内涵于以疏通发散出来；又好比吾人能够从原始天赋身心中发展出超越一般动物的知识与技能二样。所以，凡是八字中，食伤与比劫二者气势强而相当的人，他（她）不但具备合适的进取心、自尊心、对等观念及自主意识，同时也具备合适的感性、思想、表现欲及诱发性，这种人大多拥有良好的群众基础与特殊的学习机会，而且也能善自运用其天赋的生理及心理条件，去认真学习知能以获致充实之身心，故其追求独立人格与合群团居之天性，常能由此而发挥至较高效率。

            　　②设使比劫过弱，食伤过强，其泄力超出某一限度，则比劫的内涵将毫无保留地被食伤挥发殆尽，这种人的缺点是：较不能长期保守秘密、想法天真不切实际、立场易受外因动摇、好高骛远，难免不自量力、说多做少，不能身体力行。除此之外，有时散漫不经、想法游移不定、自尤自卑等习性出现。

            　　③设使比劫甚强，食伤过弱，其泄力有似于无、则比劫的内涵势将淤积阻塞，难以有效地被挥发出来，这种人的缺点是本位感甚为强烈、过份循私护短、较为现实而不道人情、拙于表达内心感受，除此而外，有时尚并苛刻寡情、妒忌好强、泥顽固执、孤高偏僻等习性出现。

            　　④八字比劫弱，食伤强，比劫由微弱的比劫转化成食伤的强大能量。这种人往往仅需运用少许的天赋资质，便能从事多项扩张身心的活动，而应付多方面的知识技能之拓展用途。反之，八字比劫强，食伤弱，比劫由强大能量转化成食慯的微弱能量，这种人往往需较一般人运用更多的天赋资质，去关注于扩张少数身心之活动，或仅能以之应付单方面的知识技能之拓展用途。

            　　⑤如果八字中比肩太旺，最理想的泄秀方式是取伤官，如果八字中劫财太旺，最理想的泄秀方式是取食神。以上两种泄化比劫的法诀，均能有效防止强旺的比劫积累过久而引致各种毛病出来。

            　　（2）财星泄食伤——正财与偏财同为泄化食伤之物，其中，正财能全力没化食神，偏财能全力没化伤官，故而，正财和偏财二者的泄化功能不尽相同，综其相异处，大致有如下数点：

            　　①财星之泄化食伤，犹如食伤拥有一条这样管道，可将其内涵于以疏道发散出来：又好比吾人以知识技能为后盾而创造出金钱财富一样，所以凡是八字出现财星与食伤二者气势强而相当的人，他（她）不但具备合适的感性、思想、表现欲及诱发性，同时也具有官杀的支配欲、占有欲、物质观及欣赏意识，这种人大多拥有特殊的学习机会与甚强的谋生韧力，而且也能善自运用其习得的知识技能，去设法开拓财源以获致安定之生活，故其追求广泛知识及生存技能之天性，常能由此而发挥至较高效率

            　　②设使食伤过弱，财星过强，其泄力超出某一限度，则食伤的内涵势将毫无保留地被财星挥发殆尽，这种人的缺点是较易流于好逸恶劳、蛮横专制、媚上轻下、疏义离恩之习性；此外。有时尚并随冷漠寡情、现实自闭、糊涂愚昧、呆板无趣等习性出现，

            　　③设使食伤过强，财星过弱，其泄力有似于无，则食慯的内涵势将淤积阻塞，难以有效地被挥发出来，这种人的缺点是较易流于感情用事、空幻浮夸、狂傲任性、矫揉惑众之习性；此外，有时尚苟且偷安、满不在乎、轻忽财物、草率随便等习性出现。

            　　④八字食伤弱，财星强，食伤由微弱能量转化成财星的强大能量，这种人往往仅需运用少许的知识技能，便能从事多项扩张性的活动，或应付多方面的金钱财富之拓展用途。反之，八字食伤强，财星弱，食伤由强大能量转化成财星的微弱能量，这种人往往需较一般人运用更多的知识技能，或仅能以之应付单方面的账权地位之拓展用途。

            　　⑤如果八字中食神太旺，最理想的泄秀方式是取正财，如果八字中伤官太旺，最理想的泄秀方式是取偏财以上两种泄化食伤的法诀，均能有效防止强旺的食伤横郁成秽，久而引致各种毛病出来。

            　　（3）官杀泄财星——正官与七杀同为泄化财星之物，其中，正官能全力泄化偏财，七杀能全力泄化正财，故而正官和七杀二者的泄秀功能不尽相同，综其相同处，大致有如下数点：

            　　①官杀之泄化财星，犹如财星拥有一条适当管道，可将其内涵予以疏通发散出来，又好比吾人以金钱财富为后盾去建筑出社会地位一样。所以，凡是八字中，官杀与财星二者气势强而相当的人，他（她）不但具备合适的支配欲、占有欲、物质观及欣赏意识，同时也具备合适的自律性、警觉性、服从性、责任心及理性观念，这种人大多拥有甚强的谋生能力与高亢的工作热忱，而且也能善自运用其既有的经济能力，去伺机掌握权势以获致高尚之地位，故其追求安定生活及物质享用之天性、常能由此而发挥至较高效率。

            　　②设使财星过弱，官杀过强，其泄力超出某一限度，则财星的内涵势将毫无保留地被官杀挥发殆尽，这种人的缺点是较易流于优柔寡断、操持劳碌、变态凌虐的习性，此外有时有苟且偷安、蛮不在乎、轻忽财物、草率随便等习性出现。

            　　③设使财星过强，官杀过弱，其泄力有似于无，则财星的内涵势将淤积阻塞，难以有效地被挥发出来，这种人的缺点是：较易流于好逸恶劳、蛮横专制、媚上轻下、疏义离恩之习性：此外，有时有自由放任、恣意不拘、趋避责任、姑息养奸等习性出现。

            　　④八字财星弱，官杀强，财星由微弱能量转化成官杀的强大能量，这种人往往仅需运用少许的金钱财物便能从事多项扩张事业的活动，或应付多方面的职权地位之拓展用途。反之，八字财星强，官杀弱，财星由强大能量转化成官杀的微弱能量，这种人往往需较一般人运用更多的金钱财物，去做扩张少数事业的活动，或仅能以应付单方面的职权地位之拓展用途。

            　　⑤如果八字中正财太旺，最理想的泄秀方式是取七杀，如果八字中偏财太旺，最理想的泄秀方式是取正官。以上两种泄化财星的法诀，均能有效防止强旺的财星积久而引致各种毛病出来。

            　　（4）印星泄官杀——正印与偏印同为泄化官杀之物，其中，正印能全力泄化七杀，偏印能全力泄化正官，故而，正印和偏印二者的泄秀功能不尽相同，综其相异处，大致有如下几点：

            　　①印星之泄化官杀，犹如官杀拥有一条适当管道，可将其内涵于以疏通发散出来，又好比吾人以社会地位为后盾去推动出名善德操一样。所以，凡是八字中印星与官杀二者气势强而相当的人，他（她）不但具备官杀的自律性、警觉性、服从性、责任心及理则观念，后时也具备合宜的荣誉感、同情心、信托心、服务意识及传统观念，这种人大多拥有高亢的工作热忱与宽容的恕道精神。而且也能善自运甲其客观的职权身份，去尽力宏扬德善以获致丰余之福泽，故其追求自我超越及强势地位之天性，常能由此而发挥至较高效率。

            　　②设使官杀过弱——印星过强，其泄力超出某一限度，则官杀的内涵势将毫无保留地被印星挥发殆尽，这种人的缺点是较易流于虚荣粉饰、怠惰依赖、食古不化、心肠太软之习性，此外，有时有自由放任，恣意不拘、趋避责任、姑息养奸等习性出现。

            　　③设使官杀过旺，印星过弱，其泄力有似于无，则官杀的内涵势将淤积阻塞，难以有效地被挥发出来，这种人的缺点是较易流于胆小狐疑、优柔寡断、操持劳碌、变态凌虐之习性。此外，有时有倔强刚愎、自以为是、喜新厌旧、斤斤计较等习性出现。

            　　④八字官杀弱、印星强，官杀由微弱能量转化成印星的强大能量，这种人往往仅需运用少许的职位权势，便能从多项扩张的活动上应付多方面的名善德操之拓展用途，反之，八字官杀强，印星弱，官杀由强大能量转化成印星的微弱能量，这种人往往需较一般人运用更多的职位权势去关注于扩张少数权位的活动，或仅能以之应付单方面的名善德操之拓展用途。

            　　⑤如果八字中正官太旺，最理想的泄秀方式是取偏印；如果八字中七杀太旺，最理想的泄秀方式是取正印。以上两种泄化官杀的法诀，均能有效防止强旺的官杀积郁成秽，久而引致各种毛病出来

            　　（5）比劫泄印星——比肩与劫财同为泄化印星之物，其中。比肩能全力泄化正印，劫财能全力泄化偏印。故而，比肩和劫财二者的泄秀功能不尽相同，综其相异处，大致有如下几点：

            　　①比劫之泄化印星，犹如印星拥有一条适当管道，可将其内涵予以疏通散发出来，又好比吾人以名善德操为后盾去提升身心价值一样。所以，凡是八字中，比劫与印星二者气势强相当的人，他（她）不但具备合宜的荣誉感、同情心、信托心、服务意识及传统观念，同时也具备合宜的进取心、自尊心、自主竭尽只及对等观念，这种人大多拥有宽容的恕道精神与良好的群众基础，而且也能善自运用其公认的名善德操，去不断美化身心以获致充实之人生，故其追求社会伦理及公共道德之天性，常能由此而发挥至较高效率。

            　　②设使印星过弱比劫过强，其泄力超出某一限度，则印星的内涵将毫无保留地被比劫挥发殆尽。遣种人的缺点是较易流于苛薄寡情、妒忌好强、泥顽固执、孤高怪僻之习性。此外，有时有倔强刚愎、自以为是、喜新厌旧、斤斤计较等习性出现。

            　　③设使印星过强比劫过弱，其泄力有似于无，则印星的内涵势将淤积阻塞，难以有效地被挥发出来。这种人的缺点是：较易流于虚荣粉饰、怠惰依赖、食古不化、心肠太软之习性，此外．有时有散漫不经、不知节制、游移不定、自尤自卑等习性出现。

            　　④八字印星弱，比劫强，印星由微弱能量转化成比劫的强大能量，这种人往往仅需运用少许的名善德操，便能从事多项扩张德善的活动。或应付多方面的天赋资质之拓展用途。反之印星强，比劫弱，印星由强大能量转化成比劫的微弱能量，这种人往往需较一般人运用更多的名善德操，去关注于扩张少数德善的活动上，仅能以之应付单方面的天赋资质之拓展用途。

            　　⑤如果八字中正印太旺。最理想的泄秀方式是取比肩；如果八字中偏印太旺，最理想的泄秀方式是取劫财。以上两种泄化印星的法诀均能有效防止强旺的印星积郁成秽，久而引致各种毛病出来。

            　　我克克我的复含心性形态

            　　（1）比劫克财星——对比劫而言，正财与偏财乃属‘我克’之物，对财星而言，比肩与劫财则属‘克我’之物；一主克，一受克。二者立场截然不同，以下概要列述其间重点：

            　　①比劫之克财星，犹如吾人以精神肉体去支配或享用金钱财物一样，所以，凡是八字中比劫与财星二者气势强而相当的人，往往较能适切地支配其金钱财物，并适度调节自我身心之享受，这种人通常均拥有合宜的支配欲、占有欲、物质观以及酬赏意识。

            　　②设使比劫过强，财星过弱，主克者的力量超出受克者甚多，则比劫将对财星产生不良的抑制力或破坏力，这种人往往在不知不觉中，过度束缚其金钱财物及身心享受之最有效发挥，故比较擅于掌握单纯性财务或条理性地分开运用单项金钱投资：他(她)通常具有‘积少可以成多，勤俭终能致富’的心态。唯如运程配合不当又乏官杀来制衡强旺比劫的话，则必常因小失大，动辄误财，其害不可赘述。

            　　③设使比劫过弱，财星过强，受克者的力量超出主克者甚多，则比劫将无法确实规范或掌握财星，这种人往往在不知不觉中、过度放纵其金钱财物之运用及身心享受之幅度，故比较善于掌理复杂性财务或综合性地同时运用各项金钱投资，他（她）通常具有‘小财难致大用，小器难成大业’的心态，唯如运程配合不当，又乏印星来生扶衰颓比劫的话，则必常虚掷金钱，财耗难聚，其害不可小视。

            　　④八字比劫弱、财星强的人，往往过度任性于一些不必要之开销，其金钱事业之投资，每超出其实际能力范围，形成一种财经上的冒险或浪费，反之，八字比劫强、财星弱的人，则又往往为了一项小小的金钱开支与事业投资问题，而比他人耗用更多的心神或精力。

            　　⑤如果八字中正财太旺，最理想的克财方式是取劫财；如果八字中偏财太旺，最理想的克财方式是取比肩。以上两种克制财星的法诀，均能让强旺的财星受到有效的驾驭规范，并由此而达到裁成财星，使财星之功能发挥至较高效果之目的。

            　　（2）食伤克官杀——对食伤而言，正官与七杀乃属‘我克’之物，对官杀而言，食神与伤官则属‘克我’之物。一主克，一受克，两者立场截然不同，以下概要列述其间重点：

            　　①食伤之克官杀，犹如吾人以理性知能去操纵或应对权位律法一样，所以，凡是八字中，食伤与官杀二者气势强而相当的人，往往较能适切地操纵其职位权势，井适度掌握自我约束之能力，这种人通常均拥有合宜的自律心、责任心、警觉性、守法性及理性观念。

            　　②设使食伤过强官杀过弱，主克者的力量超出受克者甚多，则食伤将对官杀产生不良的抑制力或破坏力，这种人往往在不知不觉中，显露出如下特质：a、不喜欢受他人过份之管制与干预。b、不喜欢受外在事物的过份牵绊。c、不喜欢以自己的职权地位，强迫他人。d、不容易适应繁重繁琐的工作压力。e、不容易接受说教式之批评及逆耳式之忠言。f、对不合理的法律与成规有较高之反抗性。但是，如果运程配合不当，又乏印星来制衡强旺食伤的话，则上述特质必将演成恃才犯上、妄诞违法之习性、其言不可赘述。

            　　③设使食伤过弱，官杀遇旺，受克者的力量超出主克者甚多，则食伤将无法确实规范或掌握官杀，这种人往往在不知不觉中显露出如下特质：a、容易接受强势者的指挥与管制。b、容易接受严格性的训练。c、喜欢以自己的权力地位去强迫他人。d、习惯于过刻板性或规律性之生活。e、容易适应繁重琐碎的工作压力。f、对不合理的法律与成规有较高之容忍度。但是。如果运程配合不当，又乏比劫来生扶衰颓食伤的话，则上述特质必将演成苟且偷安、欺弱怕强之习性。其害不可赘述。

            　　④八字食伤弱、官杀强的人，往往过度自限于一些不必要之原则，其职权之行使与责任之承受，每超出其实际能力范围，形成一种权术上的冒险或浪费。反之，八字食伤强、官杀弱的人。则又往往为了一项小小的权术运用与责任压力问题．而比他人耗用更多的知能或才智。

            　　⑤如果八字中正官太旺，最理想的克官方式是取伤官。如果八字中七杀太旺，最理想的克杀方式是取食神。以上两种抑制官杀的法诀均能让强旺的官杀受到有效的驾驭规范，并由此而达到裁成官杀，使官杀之功能发挥至较高效率之目的。

            　　（3）财星克印星——对财星而言，正印与偏印乃属‘我克’之物；对印星而言，正财与偏财乃属‘克我’之物，一主克，一受克，二者立场截然不同。以下概要列述其间重点：

            　　①财星之克印星，犹如吾人以金钱财物去操纵或应对名善德操一样，所以，凡是八字中，财星与印星二者气势强而相当的人，往往能适当地操纵其名善行为，并适度掌握伦理道德之修持，这种人通常均拥有合宜的荣誉感、信托心、同情心一、服务意识及传统观念。

            　　②设使财星过强，印星过弱，主克者的力量超出受克者甚多，则财星将产生不良的抑制力或破坏力。这种人往往在不知不觉中，显露出如下特质：a、不喜欢过份沉迷于宗教或玄异之活动。b、不喜欢完全遵循传统伦理道德之模式。c、不愿意过份信任或依赖他人。d、不愿意追求不切实际之虚名虚善。e、总是优先考虑现实利益问题，而后才考虑名善德操之推行。f、不容易由衷地热心于公益或真诚地服务助人。但是，如果运程配合不当，又乏比劫来制衡强旺财星的话则上述特质必将演成重利轻德、乖违伦常之习性，其害不可赘述。

            　　③设使财星过弱、印星过强。受克者的力量超出主克者甚多，则财星将无法确责规范或掌握印星，这种人往往不知不觉中，显露出如下特质：a、容易沉迷于宗教或玄异之活动。b、喜欢尽力遵循传统伦理道德之模式。c、容易过份地信任或依赖他人。d、遇份地爱惜荣誉、重视名善。e、同情心强烈，容易过份地热衷于不切实际之德善行为。f、过份忠厚老实，容易受骗上当。但是，如果运程配合不当，又乏食伤来生扶衰颓财星的话。则上述特质必将演成懒惰迷信、不辨是非之习性，其害不可赘述。

            　　④八字财星弱、印星强的人往往过度崇尚一些不必要之名善，其品德之修持与伦常之实践。每超出其实际能力范围，形成一种福德上的冒险或浪费。反之，八字财星强、卬星弱的人。则又往往为了一项小小的名善操作与伦常规范问题，而比他人耗费更多的金钱或财物。

            　　⑤如果八字中正印太旺，最理想的克印方式是取正财。如果八字中偏印太旺，最理想的克印方式是取偏财。以上两种克制印星的法诀。均能让强旺的印星受到有效的驾驭规范。并由此达到裁成印星，使印星之功能发挥至较高效率之目的。

            　　（4）官杀克比劫——对官杀而言，比肩与劫财乃属‘我克’之物，对比劫而言，正官与七杀乃属‘克我’之物，一主克，一受克。二者立场截然不同。以下概要列述其间重点：

            　　①官杀之克比劫，犹如吾人以职权地位来规范或制约身心言行一样，所以，凡是八字中官杀与比劫二者气势强而相当的人、往往较能适切地范围其身心运作并适度制约言行举止之表现，这种人通常均拥合宜的自尊心、竞业心、自主意识及对等观念。

            　　②设使官杀过强，比劫过弱，主克者的力量超出受克者甚多，则官杀将对比劫产生不良的抑制力或破坏力，这种人往往在不知不觉中，显露出如下特点：a、不喜欢随便与他人争强斗胜。b、不喜欢涉及过份输赢的竞逐行为。c、不愿意在团体中表现出过份专执的主见。d、不容易长期适应复杂不定的人际关系与群众生活。e、个性随和而不过份维护自尊，宁愿自己吃点小亏而不愿强占人家便宣。f、没有强烈而鲜明的对比意识，并不过份计较自己的付出与别人的回报是否对等。但是，如果运程配合不当，又乏食伤来制衡官杀的话，则上述特质必将演成立场摇摆、软弱怕欺之习性，其害不可赘述

            　　③设使官杀过弱，比劫过强，受克者的力量超出主克者甚多，则官杀将无法确实规范或掌控比劫，这种人往往在不知不觉中，显露出如下特质：a、好胜心较强，不轻易服输或认错。b、喜欢参与具有挑战性的竞逐行为。c、容易在团体中表现出较为专执的主见。d、易于长期适应复杂不定的人际关系与群众生活。e、自尊心强而个性刚毅，虽合群却不愿让他人过份占便宣。f、对比意识较为强烈鲜明，喜欢衡量付出与回报间的价值差距。但是，如果运程配合不当，又乏财星来生扶官杀的话，则上述特质必将演成自私自利、顽强固执之习性、其害不可赘述。

            　　④八字官杀弱、比劫强的人，往往过度执着于一些不必要之较量，其躯体之运作与精神之损失，每超出其实际能力范围，形成一种身心上的冒险或浪费。反之，八字官杀强、比劫弱的人，则又往往为一项小小的身心考验与竞逐成败问题，而比他人耗用更多的职位或权势。

            　　⑤如果八字中比肩太旺，最理想的克比方式是取七杀；如果八字中劫财太旺，最理想的克劫方式是取正官以上两种抑制比劫的法诀，均能让强旺的比劫受到有效的驾驭规范并由此而达到裁成比劫，使比劫之功能发挥至较高效率之目的。

            　　（5）印星克食伤——对印星而言，食神与伤官乃属‘我克’之物，对食伤而言，正印与偏印乃属‘克我’之物；主克，‘受克’二者立场截然不同以下概要列其间重点：

            　　①印星之克食伤，犹如吾人似名善德操去范围或制约知能运作一样，凡是八字中，印星与食伤二者气势强而相当的人，往往较能适切地范围其思想理念并适度制约知能学习之方向，这类人通常均拥有合宜的威心性、思想、诱发性及表现能力。

            　　②设使印星过强，食伤过弱，主克者的力量超出受克者甚多，则印星将对食伤产生不良的抑制力或破坏力，这种人往往在不知不觉中显露出如下特质：a、不喜欢在团体中特别强调或表现自己的才华。b、不擅于在短时间内充分而贴切地表达知能之重点。c、不擅于将知能或权谋有效运用于语言文字上。d、不擅于以肢体动作传达内心之讯息。e、不喜欢遇事动之以情，故容易流于现实冷漠。f、喜欢严守秘密，保留较多之隐私，故容易流于呆板无趣。但是，如果运程配合不当，又乏财星来制衡印星的话，则上述特质必将演成反应迟钝，冷峻自闭之习性，其害不可赘述。

            　　③设使印星过弱，食伤过强，受克者的力量超出主克者甚多，则印星将无法明确规范或掌握食伤，这种人往往在不知不觉中，显露出如下特质：a、如有机会，乐意在团体中尽力展现自己的知能与才华。b、较容易在短时间内充分而贴切地表达其知能之重点。c、擅于将知能或权谋有效运用于语言文字上。d、比较擅于以肢体动作传达内心之讯息。e、容易对周遭事物动之以感性。故容易流于浪漫滥情。f、个性天真开怀，不容易长期保留隐私，严守秘密，故难免流于轻佻浮躁。但是，如果运程配合不当，又乏官杀来生扶印星的话，则上述特质必将演成狂妄任性、放纵情欲之习性。其害不可赘述。

            　　④八字印星弱、食伤强的人，往往过度旁骛于一些不必要之才艺，其知识之吸收与技能之学习，每超出其实际能力范围，形成一种知能上的冒险或浪费；反之，八字印星强、食伤弱的人，则又往往为了一项小小的知能锻练与情欲控制问题，而比他人耗用更多的名善与德操。

            　　⑤如果八字中食神太旺，最理想的克食方式是取偏印，如果八字中伤官太旺，最理想的克伤方式是取正印。以上两种抑制食伤的法诀，均能让强旺的食伤受到有效驾驭的规范，并由此而达到裁成食伤，使食伤之功能发挥至较高效率之目的。

            　　五、以六神涵义作为论命依据的实例演说

            　　例一 男命，民国三十九年九月十八 早子时生（八字天克地冲，常见亲人早年折损）

            　　十神： 偏财　　　比肩　　　日元　　　 食神

            　　庚寅　　　丙戌　　 丙申　　　 戊子　 （辰巳空）

            　　甲偏印　　辛正财　　戊食神　　癸正官

            　　丙比肩　　丁劫财　　庚偏财

            　　戊食神　　戊食神　　壬七杀

            　　大运：　丁亥　　戊子　　己丑　　庚寅　　辛卯　　壬辰　　癸巳

            　　岁数：　04岁　　14岁　　24岁　34岁　 44岁　　54岁　　64岁

            　　凡是八字中的年柱遭月、日、时反吟伏吟，或者是八字中的月柱遭日、时柱反吟伏吟者，大多会有早年折损至亲（包括祖父母、父母及兄弟姐妹）之现象，有些甚至在出生前即更丧失该些亲人，至于是丧失何类亲人，则可由六神所含射的人象求得一个大概。本造年柱庚寅遭日柱丙申反吟，对男命而言，偏财代表父亲，偏印代表祖父，比肩代表兄弟，食神代表女婿（任何人童年跟少年时代必无女婿，故可略知人象不论），由于其中年干的偏财父星，其气息延伸至日支，又有时支的子水引化至较后之阶段，故知偏财气息贯穿全局，不易受损中断，如今便剩下寅中所藏的偏印祖父星与比肩兄弟星承受较大的冲击力，事灾上，本造于出生前非但即已丧祖（即出生时不见祖父），而且还折损一兄二弟。这里有一点须注意的是，两支相冲，其克应对象固然经常显现在受冲克的一方或气势较弱的一方，但偶而也会意外显现在主冲克的一方或气势较强的一方。

            　　例二 女命，民国十四年九月二十 亥时生（母寿高于父寿）

            　　十神： 劫财　　　食神　　　日元　　　劫财

            　　乙丑　　　丙戌　　 甲午　　　乙亥　 （辰巳空）

            　　遁藏：癸正印　　辛正官　　己正财　　壬偏印

            　　辛正官　　丁伤官　　丁伤官　　甲比肩

            　　己正财　　戊偏财

            　　大运：　丁亥　　戊子　己丑　　庚寅　 辛卯　壬辰　 癸巳

            　　岁数：　 1岁　 11岁　21岁　 31岁　41岁　51岁　61岁

            　　倘就明确人象来论，女命与男人命的看法是有所不同的，女命乃是以正财看父，偏印看母，正官看夫，伤官看子，食神看女，比肩看姐妹，劫财看兄弟。本造虽然仅见单独一个偏印母星，而且正财父星之气势也较偏印母星为强，可是，偏印所落的位置却在本造人生后段的时间上，不见刑冲破害，甚为安稳。再观正财，最远只逢于日柱，且又遭年、时‘双头劫’来制，再逢丑戌刑、午戌合，正财父星之稳定度反而不如孤立于时支的偏印母星，由此可知本造的双亲中，母亲的寿元必然高于父寿事实上，本造父亲寿享七十余岁，而母亲高寿达九十岁。

            　　例三 男命，民国二十九年九月初九申时生（局中食伤纯粹，运遇比劫、食伤、财乡科甲有望，学历很高）

            　　十神： 正官　　　伤官　　　日元　　　劫财

            　　庚辰　　　丙戌　　 乙酉　　　甲申　 （午未空）

            　　遁藏： 乙比肩　　辛七杀　　辛七杀　　戊正财

            　　戊正财　　丁食神　　　　　　　庚正官

            　　癸偏印　　戊正财　　　　　　　壬正印

            　　大运：　丁亥　　 戊子　己丑　庚寅　　辛卯　壬辰　癸巳

            　　岁数：　09岁　　19岁　29岁　39岁　 49岁 59岁 69岁

            　　八字中的食神、伤官类同于神煞中的文昌星，我们可将之简称为‘文星’而大致言之，食神属正文星，比较倾向于‘社会学科’ ，伤官属偏文星，比较倾向于‘自然学科’ 。本造伤官一点独挂于月干，食神一点衰于月支。而月柱乃代表一个人的青年阶段。也正是求取重要学历功名的阶段。今全局唯一的正、偏文星均同时落于月柱、前有财星引化，后有比劫推动，文星气势流畅，表示此人有‘读书命’ ，倘在求学关键期又能遇上比劫、食伤、财星的大运或流年（比劫可推动食伤文星，财星可引化食伤文星）。则考运必较常人为佳，学历可以更上一层搂。事实上，本造自幼及长，求学过程极为顺当，成绩经常名列前茅，而于大专联考的关键期（16-20岁），岁运又均巧遇比劫、食伤、财星之乡、故得能高分录取，并以硕士学历毕业。

            　　例四 男命 民国四十九年九月十九辰时生（劫财、伤官、偏财迭见，性喜冒险、投机或赌搏）

            　　十神： 伤官　　　正印　　　日元　　　劫财

            　　庚子　　　丙戌　　 己亥　　　 戊辰　 （辰巳空）

            　　遁藏： 癸偏财　　辛食神　　壬正财　　乙七杀

            　　丁偏印　　甲正官　　戊劫财

            　　戊劫财　　　　　　　癸偏财

            　　大运：　丁亥　 戊子　 己丑　庚寅　 辛卯　壬辰　 癸巳

            　　岁数：　 1岁　 11岁　 21岁　31岁　41岁　51岁 61岁

            　　凡八字中、劫财、伤官、偏财这三个星神有两个以上得地得势夹临本命的话，那么该人就比较具有投机、冒险甚至赌博的性格，相对的，其一生大成大败、大起大落的几率也较他人为高，如果再见其中两个以上透干则更加明显。本造年、时并透伤官和劫财，地支又劫财、偏财成党得令，所以反应在事业上就喜投机冒险，反应在嗜好上则喜玩牌赌博，反应在行事作风上则凡事喜利用关系走捷径。

            　　例五 女命 民国三年十月十九 卯时生（杀印重重，身旺无依，每多庶出或出养他人）

            　　十神： 偏印　　　正印　　　日元　　　正财

            　　甲寅　　　乙亥　　 丙寅　　　辛卯

            　　遁藏： 甲偏印　　壬七杀　　甲偏印　　乙正印

            　　丙比肩　　甲偏印　　丙比肩

            　　戊食神　　　　　　　戊食神

            　　大运： 甲戌　 癸酉　壬申　 辛未　庚午　 己巳　戊辰

            　　岁数： 11　　21岁　31岁　 41岁　51岁　 61　 71

            　　①印星代表母亲，但八字印星过多，叫做‘母慈灭子’ ，母子多半缘浅。②七杀有攻身之力，如果八字中杀星气势太强，日主受制过甚，于是造成元神‘身不由己’的情形，其身世较易起伏变化。③日主气势过强，没有适量的食伤、财、官杀来泄化制衡，这叫‘旺极无依’ ，命硬而多所刑克．易成鳏、寡、孤、独之人（男子丧妻曰鳏，女子丧夫曰寡，幼而失亲曰孤，老而无子曰独）。综合上述三项看法，我们可以得出一个结论：凡是八字身弱印星过重，或是身弱杀星又强，又或者是身强元神旺极无依，这种命造有可能庶出偏生，也可能出养他人，甚至成为孤、独、鳏、寡之流。本造原局印星重重，又生于杀星得令之月，既嫌‘母慈灭子’ ，又苦于‘身不由己’ ，故而未满周岁即出养过继他人。

            　　例六 男命 民国十八年十月初八巳时生（年月天克地冲，元神旺极无依，自幼出养他人，与生身父母缘薄）

            　　十神： 食神　　　偏印　　　日元　　　偏印

            　　己巳　　　乙亥　　 丁巳　　　乙巳　 （子丑空）

            　　遁藏： 庚正财　　壬正官　　庚正财　　庚正财

            　　丙劫财　　甲正印　　丙劫财　　丙劫财

            　　戊伤官　　　　　　　戊伤官　　戊伤官

            　　大运：　甲戌　　癸酉　 壬申　　辛未　　庚午　 己巳　 戊辰

            　　岁数： 1岁　　 11岁　　21岁　　31岁　41岁　 51岁　61岁

            　　本造月、时两双印夹日主，地支三见巳火帮身，日主元神气势强旺已极，日主旺极本有无依之象，今再逢三巳冲亥，父母宫中的正印星受到损伤，全局偏财父星又隐晦不见，故而自幼即出养他人。

            　　例七 女命，民国九年五月十六 申时生（元神旺极无依，正财父星不见，终成童养媳）

            　　十神： 比肩　　　食神　　　日元　　　偏财

            　　庚申　　　壬午　　 庚申　　　 甲申

            　　遁藏： 戊偏印　　己正印　　戊偏印　　戊偏印

            　　庚比肩　　丁正官　　庚比肩　　庚比肩

            　　壬食神　　 　 　 壬食神　　壬食神

            　　大运：辛巳　　庚辰　　己卯　　戊寅　丁丑　丙子　乙亥

            　　岁数：　07岁　17岁　27岁　 37岁　47岁　57岁　67岁

            　　本造四柱金神迭见，日主气势旺极，全局不见正财父星，偏印母星藏于三申，严重伏吟，幼运再行比劫之乡，益增无依之势，是以从小便送人当童养媳，与娘家骨肉缘浅离疏，鲜少往来。

            　　例八 男命，民国三十四年九月十五 丑时生（杀印重重，母子缘浅，自幼出养他人）

            　　十神： 伤官　　　偏财　　　日元　　　正印

            　　乙酉　　　 丙戌　　 壬戌　　　辛丑

            　　遁藏： 辛正印　　辛正印　　辛正印　　癸劫财

            　　丁正财　　丁正财　　辛正印

            　　戊七杀　　戊七杀　　己正官

            　　大运：　　乙酉　　甲申　　癸未　　壬午　　辛巳　　庚辰　　己卯

            　　岁数： 　04岁　　14岁　　24岁　　34岁　　44岁　54岁 64岁

            　　本造日主壬水仅微根于时支，偏财父星两入戌库，伏吟而兼刑伤，四柱杀印迭逢，印重有母慈减子之虞，杀旺有身不由已之心，幼运复行印星旺乡，故而于五岁该年便出养过续他人。

            　　例九 男命一九○一年十一月初五 亥时生（金寒水冷得子艰辛，满盘比劫刑伤妻室）

            　　十神： 食神　　　正官　　　 日元　　　比肩

            　　辛丑　　　庚子　　 癸酉　　　癸亥

            　　遁藏： 癸比肩　　癸比肩　　 辛偏印　　甲伤官

            　　辛偏印　　　　　　　　 　 　 壬劫财

            　　己七杀

            　　大运：丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳

            　　8 18 28 38 48 58 68

            　　男命以正财为妻，以七杀为子。本造癸水生于子月，元神自坐酉金，地支亥子丑会成水局，四柱悉不见半点火神调候，金水寒冻至极大家均知。水乃代表一个人的生殖机能，而今本造金寒水冷，水神冻结难以流通，就有可能降低其生殖细胞之活力，况乎原人命中的七杀子息星又因亥子丑会方而丧失其活动力，月干正官女儿星亦遭双癸争合牵制，是以本造虽然一生四度婚姻，却始终未得半子半女。之所以一生多次婚姻，实亦因原局比劫气势过强而四柱又不见半点正财妻星之缘故，导致其前三次所娶配偶，一病故、 一疯颠、一出走，至癸未运时第四度结婚，与已丧夫之寡妇匹配，始得恩爱偕老。这位第四任的妻子尚还携带已成年的一子一女陪嫁过门，婚后不久又再领养一异姓幼儿承其烟火。

            　　例十 男命民国三十二年十月二十四 32.10．24．亥时生（克妻未再续弦）

            　　十神： 比肩　　　比肩　　　日元　　　比肩

            　　癸未　　　癸亥　　 癸未　　　癸亥

            　　遁藏： 乙食神　　壬劫财　　乙食神　　壬劫财

            　　己七杀　　甲伤官　　己七杀　　甲伤官

            　　丁偏财　　　　　　　丁偏财

            　　大运：　壬戌　　辛酉　　庚申　　己未　　戊午　　丁巳　　丙辰

            　　岁数： 04岁　　14岁　　24岁　34岁　　44岁　　54岁 64岁

            　　本造癸生亥月，元神得令，四柱天干一字癸水（古称天元一气），时支再见亥水，日主气势强旺已极，全局又不见半点正财妻星，金玉赋说：‘’伤妻迭迭，财轻身旺兄弟（比劫）多’ 。以故，本造早于服义务役前完婚，尔后虽育有一子三女，唯妻子始终体弱多病，健康情形一直不佳。己未大运丁卯流年（45岁），其妻终不幸以乳癌辞世，丧妻后此造未正式续弦，不过其间曾与离婚女子同居约三四年（戊午运中），最后依然缘尽分手，并无结局。

            　　例十一 男命 民国五十七年三月二十九 寅时生（反吟伏吟迭见。早年丧父，中年复恐夭寿）

            　　十神： 食神　　　比肩　　　日元　　　偏财

            　　戊申　　丙辰　　 丙寅　　　庚寅

            　　遁藏： 戊食神　　乙正印　　甲偏印　　甲偏印

            　　庚偏财　　戊食神　　丙比肩　　丙比肩

            　　壬七杀　　癸正官　　戊食神　　戊食神

            　　大运：　丁巳　 戊午　己未　 庚申　 辛酉　　壬戌 癸亥

            　　岁数：　03岁　13岁　23岁　 33岁　43岁　 53岁 63岁

            　　本造日、时地支双寅反吟年支申金，可知申中所藏人元冲击甚剧，其造成幼年与至亲生离死别之机率甚高。申中藏有偏财、七杀、食神，在男命六亲人象里，偏财代表父亲，七杀代表子息，食神代表女婿，如今既论其早年之事，则知双寅冲申的克应对象绝非七杀和食神（因为任何人早年均不可能有子女，况乎女婿），所剩者为偏财父星，故而据此推断本造早年丧父（经印证，其父于本造就读国中时，罹患肝癌辞世）。此外，本造日主长生于寅，时支再见一寅，这叫‘元神伏吟’ ，两寅又去冲申，则叫‘元神返吟’ ，日主元神既长生于双寅，却因一生逢反吟伏吟，反无长生之实，故可推断本造在庚申大运会有性命之忧，惟恐中年夭寿。而申运五行属金、水（申中藏庚、壬），故届时若因外力而致，当属车祸成分居高。盖金水财杀可含射行驶中的车辆；设若非由外力造成而是由疾病造成，则应属骨骼（金所辖）或内分泌系统（水所辖）的成分居高，极可能是骨癌或淋巴癌。

            　　例十二 女命民国五十四年八月十四54年8月14．午时生（身旺而夫星隐晦，早婚不利，子息宫伤官带刃，得子艰辛）

            　　十神： 正印　　　正印　　　日元　　　偏印

            　　乙巳　　　乙酉　　 丙寅　　　甲午

            　　遁藏： 庚偏财　　辛正财　　甲偏印　　己伤官

            　　丙比肩　　　　　　　丙比肩　　丁劫财

            　　戊食神　　　　　　　戊食神

            　　大运：　丙戌　　丁亥　　戊子　己丑　　 庚寅　　辛卯　　壬辰

            　　岁数： 09岁　　19岁　29岁　 39岁　　49岁　 59岁 69岁

            　　本造四柱天干印星重重，通根于日支，元神丙火又通根于巳午。日主气势旺极，印重兼身旺，自幼即过继给远房亲戚（参例五——例八）。全局不见半点正官，夫星又身强带刃，宜于晚婚，早婚较为不利，时支子息宫正坐伤官，子息星本来应有子息，惜以阳刃午火来破，四柱偏燥，不见半点水神滋润，而水神乃代表一个人的内分泌及生殖机能，今遭午火阳刃窃据子息宫，是则必然较易流产或不育。事实上，本造女命戊辰年结婚，犹嫌姻缘过早，遂不免在婚后四年（即壬申年）与夫离异；在癸酉年阳历十月再嫁。第二任丈夫较其本人年长十余岁。第一次婚姻四年，流产三次，未生半子，第二次婚姻次年受孕，最后亦告流产，实可谓得子艰辛矣！

            　　例十三 女命 民国二十二年四月初八 寅时生（夫宫重现冲合，两度婚姻，时上纯杀逢运助。非官即贵）

            　　十神： 正财　　　偏印　　　日元　　　七杀

            　　癸酉　　　丙辰　　 戊辰　　　甲寅

            　　遁藏： 辛伤官　　乙正官　　乙正官　　甲七杀

            　　戊比肩　　戊比肩　　丙偏印

            　　癸正财　　癸正财　　戊比肩

            　　大运：　　丁巳　　戊午　　己未　　庚申　　辛酉　　壬戌　　癸亥

            　　岁数： 　01岁　 11岁　　21岁　　31岁　　41岁　　51岁　61岁

            　　本造身强用金水泄秀生发，日支辰土两见，这叫‘夫宫重现’，如再遇原局或大运来反吟伏吟或争合夫宫，都表示有两度婚姻之可能。今原局年支见酉，与双辰争合，一遇辰、酉、戌之运程婚姻甚恐有变。此外，本造时柱七杀透藏有力，虽见辰中正官来混，不过却得酉亥金合辰，伤官牵制住了官星，遂得遇时上七杀得能佩印为权，它日一生，遇到水喜用大运，非富即贵。年柱癸酉喜用之神，自幼生长大陆富家。己未运在台出阁，庚申、辛酉喜用旺乡，夫运腾达，财发数亿，以酉运双合夫宫，婚姻出现裂痕，一交壬戌大运，反吟夫宫，终至夫妻分离，不久改嫁另一殷商（此人与其前夫俱为本造青梅竹马之玩伴），富气依旧不减。

            　　例十四 男命，民国四十七年六月十八 卯时生（满盘伤、杀、劫、刃，非夭即残，若更伤杀劫刃夹命为祸更凶）

            　　十神： 七杀　　　正官　　　日元　　　劫财

            　　戊戌　　　己未　　 壬子　　　 癸卯

            　　遁藏： 辛正印　　乙伤官　　癸劫财　　乙伤官

            　　丁正财　　己正官

            　　戊七杀　　丁正财

            　　大运：　庚申　　辛酉　　壬戌　　癸亥　　甲子　　乙丑　　丙寅

            　　岁数：　01岁　　11岁　 21岁　　31岁　 41岁　 51岁 61岁

            　　此造年柱透藏本气七杀，时柱透藏劫财、伤官，这叫‘伤、杀、劫夹命’ ， 一生最少一次重大灾变横祸，譬如遇匪盗、兵刀、血刃、牢狱等，这时甚至伤残或夭折。原局杀气势强旺，亟须印星化杀生身；以印为用，初运再行印乡，故而母爱甚殷，盖亦缘于本造自幼即罹患小儿麻痹症，旋又痛失其父（四柱偏财父星隐晦又劫刃猖獗，因以失怙），半生多赖母爱护持及长，与其独兄胼手羝足，克绍箕裘，光大父业，经营铝锭、铝条上游工厂，充分发挥命中旺神‘官杀’所显示的企管能力及冲锋陷阵之突破精神。惜以原局伤、杀、劫、刃重重夹命，隐伏重大灾变之基，运行癸亥比劫之地，亥卯未三合，化为伤官，伤言可含射口舌是非。36岁癸酉年，因二亿元的财务纠纷，坐轮椅赴约与对方展开多次谈判。对方三人欺其孤儿寡母，非但欲予赖帐更百般加以嘲讽，导致本造于最后一次谈判复遭凌辱时，愤然拔出预藏手枪击毙对方三人。遂被判处重刑入狱。

            　　例十五 女命，民国五十年八月二十 早子时生（综合五行六神，并论居家环境）

            　　十神： 七杀　　　食神　　　日元　　　伤官

            　　辛丑　　　丁酉　　 乙丑　　　丙子

            　　遁藏： 癸偏印　　辛七杀　　癸偏印　　癸偏印

            　　辛七杀　　　　　　　辛七杀

            　　己偏财　　　　　　　己偏财

            　　大运：　 戊戌　 己亥　 庚子　 辛丑　壬寅　 癸卯　 甲辰

            　　岁数： 03岁　 13岁　 23岁　33岁　43岁　53岁 63岁

            　　在六神的方位属性中，官、杀、印代表后方。食、伤、财代表前方。本造官杀属金，印星属水，食伤属火，财星属土。故知其一生较为重要之居处环境，前方常会见到与火、土属性相关之景象（譬如寺庙、电杆、土堆、空地、农田等），而后方则会见到与金、水属性相关之景象（譬如铁工厂、五金行、湖泊、河流、游泳池等）。此外，由于日主乙木元神虚浮无根，原局官杀透藏得力，而官杀乃代表较高之处，故知本造的潜意识中，于可能范围内每会选择地势、楼层较高的地方居住、作息。事实上，本造出生于中部郊区，老家对面不远处即为学校之操场（财星含射前方，土行含射空地），且宅前左前方与右前方均各有一根电杆（食伤含射前方，火行含射电杆），宅后则有一家汽车板金修理厂（官杀含射后方，金行含射板金厂），该修理厂后侧约五十公尺处尚有一条排水沟没有见过吗，高中毕业后出外谋职，赁居北部某大厦公寓四楼（官杀印强，喜居高处），而该大厦斜对面恰有一家金融机构（财星所辖）及一家消防器材公司（食伤所辖），大厦后方隔街则有一家派出所及该区之区公所（官杀印所辖）。

            　　例十六 男命，民国九年八月初六 早子时（从势格以食伤之能推动财星，成功开创女性美容事业）

            　　十神： 食神　　　正官　　　日元　　　偏财

            　　庚申　　　乙酉　　 戊寅　　　壬子

            　　遁藏： 戊比肩　　辛伤官　　甲七杀　　癸正财

            　　庚食神　　　　　　　丙偏印

            　　壬偏财　　　　　　　戊比肩

            　　大运：　丙戌　 丁亥　　戊子　己丑　 庚寅　 辛卯　壬辰

            　　岁数： 08岁　 18岁　 28岁　38岁　48岁　58岁 68岁

            　　本造戊土生于酉月，年月乙庚合化为金，去官留煞最美。纵观全局，尽属食伤、财、官杀等克泄盗之物，日主元神气势衰颓已极，故应论为弃命从势之格，申寅之冲，冲去了元神微根，从格纯粹是乃‘真从’ ，一遇运助，常较一般人易于发富发贵。从势格的人在选择长期性工作或事业时，宜往从神中或整个八字中较弱的该行发展（与普通格局的看法相反，无关乎喜用理论）。本造的三个从神中，食伤最强，财星次之，官杀最弱，所以很适合往官杀所属的木行事业长期去耕耘，等到大运行走金、水、木从神之乡时，其成就标高始得更为提升。事实上，本造乃日本著名品牌女性内衣创办人，自幼即具有非凡的想象力与企划能力（食伤隐动）；刃岁独自出外闯荡，印岁开始制售女性洋装与内衣，逐渐崭露头角，至庚寅、辛卯大运时，已俨然成为国际性的跨国企业。近年除了继续推广洋装、内衣之外，尚大力开发女用大衣与化妆品，积极朝向多元化的经营方针迈进。本造之所以能在服装与化妆品界占有一度之地，实因其原命中气势最强的 ‘食伤’发挥出潜藏的美学鉴赏力及创造力之故，而由这种特质推动出水行（化妆品）和木行（纺织、服装）所属事业领域上之高标成就。

            　　例十七 女命 民国三十四年四月初一 酉时生（食多变伤，禄多变刃，官多变鬼）

            　　十神： 偏财　　　比肩　　　日元　　　七杀

            　　乙酉　　　辛巳　　 辛巳　　　 丁酉

            　　遁藏： 辛比肩　　庚劫财　　庚劫财　　辛比肩

            　　丙正官　　丙正官

            　　戊正印　　戊正印

            　　大运：　壬午　　癸未　　甲申　　乙酉　　丙戌　　丁亥　　戊子

            　　岁数： 08岁　　18岁　 28岁　38岁　 48岁　 58岁　 68岁

            　　本造辛金生于巳月，官星得令，年、时两支得禄祚夹命（辛金见酉称为得禄），四柱地支双巳双酉，既有官，又有禄，表面看似格局堂皇，殊不知全盘不见半点水神食伤滋润，夏月暑气大，干又透辛比、丁杀，正官和比肩在局中所占比率偏高。书云：禄多变刃、官多变鬼、食多变伤，故知此造实乃暗伏旺煞与旺刃之气，而八字中若见‘伤’ 、“杀” 、“劫”三者中之两者以上气势不弱夹日主，多主‘非夭即残’ ，否则一生至少遭遇一次重大灾变横祸（譬如匪盗、刀兵、血刃、牢狱等凶灾，同前例十四）事实上，本造女命自幼即左眼成盲，终生残疾。

            　　例十八 女命，民国四十八年十月初十 丑时生（伤官夹命夫堪忧，运冲日宫寡鹄愁）

            　　十神：伤官　　　 正印　　　日元　　　伤官

            　　己亥　　　 乙亥　　 丙申　　　己丑

            　　遁藏： 壬七杀　　壬七杀　　戊食神　　癸正官

            　　甲偏印　　甲偏印　　庚偏财　　辛正财

            　　壬七杀　　己伤官

            　　大运：　丙子　丁丑　　戊寅　　己卯　　庚辰　　辛巳　　壬午

            　　岁数：　09岁　19岁　 29岁　　39岁　 49岁　 59岁　 69岁

            　　男子丧妻曰‘孤鸾’ ，女子丧夫谓‘寡鹑’ 。本造原局年、时天干双透伤官，且通根于代表人生后段的时支之中，这叫‘伤官夹命伤到底’ 。一般即认为有克夫之象，不太可能夫妻白头偕老， 一旦遇到反吟伏吟夫宫或夫星的岁运，恐会与配偶有生离死别之忧。所谓反吟伏吟夫宫、夫星之运，即指丑运或寅运伏吟时支唯一夫星，寅运反吟日支夫宫。事实上，本造于丑运的18岁丙寅流年农历二月二十三日痛失其夫，夫丧的原因乃车祸。此外，由于食伤乃含射感性，水神乃代表情欲，食伤愈强，感情愈深，水神愈强，情欲愈浓，再加上八字唯一的正官夫星落于人生后段的时支，遂可据此推断本造将来必会择偶再嫁，不至守寡，一生恐有两次以上婚姻。

            　　例十九 女命，民国四十八年四月二十四 戌时生（生男生女细端详）

            　　十神： 七杀　　　七杀　　　日元　　　劫财

            　　己亥　　　己巳　　 癸丑　　　 壬戌

            　　遁藏： 壬劫财　　庚正印　　癸比肩　　辛偏印

            　　甲伤官　　丙正财　　辛偏印　　丁偏财

            　　戊正官　　己七杀　　戊正官

            　　大运：　庚午　　辛未　　壬申　　癸酉　　甲戌　　乙亥　　丙子

            　　岁数：　02岁　　12岁　　22岁　 32岁　　42岁　52岁 62岁

            　　根据经验，欲判断一个人子女人数的多寡，看男命较为准确，而欲判断一个人何年生男何年生女，则看女命较有可证。其要诀如下：①先看女命原局中的子息星（食伤）及子息宫（时支）是否稳健抑或破损②次看女命怀孕该年的岁干或岁支有否出现食伤息星，有则径取食伤论断，无则以流年干支人元的阴阳属性来参详。③最后看怀孕该年干支人元的阴阳属性有否与大运或原命因重大刑冲克害而产生质变。以本造女命而言，其一开始怀孕于癸亥年，次年申月产下一女；第二胎怀孕于丑年冬至过后（年柱已算乙丑），74年酉月再度产下一女。首先审察原命的子息星及子息宫是否稳健或破损，全局唯一的儿子星伤官落于年支中，但遭巳冲而受损，子息宫戌土又与丑支相刑，故知本造先天命格上欲得儿子的机会较为困难。其次看怀孕该年癸亥岁次，岁干癸水与日主癸水属同性，地支亥中人元虽见甲木伤官儿子星，但原命已火相冲，产生质变，由阳变阴。遂怀女胎。第二胎怀孕该年为乙丑岁次，岁干与岁支人元皆与日主癸水同性，是故自然而然地蕴育了跟其本人同一性别（女性）之胎儿。

            　　例二十 女命，民国三十六年九月十四 巳生（生男育女细端详）

            　　十神： 偏印　　　伤官　　　 日元　　　 比肩

            　　丁亥　　　庚戌　　 己卯　　　 己巳

            　　遁藏： 壬正财　　辛食神　　乙七杀　　庚伤官

            　　甲正官　　丁偏印　　　　　　　丙正印

            　　戊劫财　　　　　　　戊劫财

            　　大运：　辛亥　　壬子　　癸丑　　甲寅　　乙卯　丙辰　　丁巳

            　　岁数：　04岁　　14岁　　24岁　　34岁　44岁　54岁 64岁

            　　本造女命，食神女儿星落于月支，伤官儿子星坐在月干复通根于时支子息宫，四柱卯戊合火，巳亥遥冲，如若细为评比，则本造的伤官儿子星仍较食神女儿星活跃。首胎怀孕于23岁己酉年，次年申月产下一男，第二胎怀孕27岁癸丑年，同年酉月再产一男，首胎怀孕该年己酉岁次，岁干与岁支人元皆与日主同性（即皆属阴性），且酉中食神为原命之女儿星，本来蕴育女胎的机率甚是，不料，因岁支与本命卯、酉相冲、使得阴阳产生质变而怀了男胎。第二次怀孕于癸丑年。岁干与岁支人元也与日主同性，不应怀女，然而岁支与原局丑戌相刑，‘刑’有同类互嫉排挤的作用。再者，岁支与原命巳、丑拱合，拱出的酉金亦与日支卯木暗冲，食神女儿星因以受损，反而牵动了已中所藏的庚金伤官儿子星，是以该年依然孕结男胎。

            　　例二十一 女命，民国五十年十一月初八 戌时生(生男育女绍端详)

            　　十神： 正印　　　偏印　　　日元　　　偏印

            　　辛丑　　　庚子　　 壬午　　　庚戌

            　　遁藏： 癸劫财　　癸劫财　　己正官　　辛正印

            　　辛正印　　　　　　　丁正财　　丁正财

            　　己正官　　　　　　　　　　　　戊七杀

            　　大运：　　辛丑　　壬寅　　癸卯　　甲辰　　乙巳　　丙午　　丁未

            　　岁数： 　07岁　　17岁　　27岁　 37岁　 47岁　 57岁　 67岁

            　　本造全局不见食伤子女星，但这并不表示本造一生将无子女或不能生育子女，我们只能说本造与子女的缘份可能较为浅薄，易因造化的作弄而拆散，远背甚至以生离死别。首胎受孕于24岁甲子年，次年巳月产下一男，第二胎受孕于26岁丙寅年，次年未月产下一女。首胎受孕该年，岁干甲木虽为食神女儿星，但原局天干一片庚辛，强力抑制食神出头，岁支子水联合原命月支子水以冲日支午，两子冲午，子水气势甚强，不易产生质变（反之，午火气势较弱，易生质变），而子中所藏人元癸水与日主乃阴阳异性，是故该年孕结了男胎。次胎受孕丙寅年，岁干和岁支人元均与日主同性，又未与原命大运发生重大刑冲克破，抑且岁支所藏人元主气甲木是属食神女儿星，故而该年遂孕结了女胎。

            　　例二十二 女命，民国二十四年十一月十六 申时生（生男育女细端详）

            　　十神： 偏财　　　正印　　　日元　　　 正官

            　　乙亥　　　戊子　　 辛酉　　　 丙申

            　　遁藏： 壬伤官　　癸食神　　辛比肩　　戊正印

            　　甲正财　　　　　　　　　　　　庚劫财

            　　壬伤官

            　　大运：　己丑　　庚寅　　辛卯　　壬辰　癸巳 甲午　　乙未

            　　岁数： 08岁　　18岁　 28岁　38岁　 48岁　 58岁 68岁

            　　本造全局不见食伤子女星，但这并不表示此造一生将无子女，故知其一生至少可得一女。再观年支和时支伤宫子星。星前后夹人，有头有尾，据此研判本造之子女人数，应是男多于女。第一胎于戊戌年受孕，同年酉月产下一男，戊戌年岁次天干与岁支人元均不见食伤子女星，故宜以岁支主气戊土来论，戊土乃跟本命元神阴阳异佳，故感应而成男胎。第二胎于印岁庚子年受孕，同年亥月产下一女，庚子年支人元恰为癸水食神女儿星，故而感应孕结女胎。三胎于28岁壬寅年受孕，次年寅月产下一男，壬寅年的岁次干支俱属阳干，与日主辛金不同性别，抑且岁干壬恰为本命的伤官儿子星，故而感应孕结男胎。

            　　例二十三 女命 民国五十七年七月十七 丑时生（印重缠身，无食伤引泄，多自闭、消极甚且发狂）

            　　七杀　　　 正印　　　 日主　　　 正印

            　　坤造：　　 戊　　　　 辛　　　　 壬　　　　 辛　　　　 (申酉空)

            　　申　　　　 酉　　　　 午　　　　 丑

            　　庚偏印　　 辛正印　　 丁正财　　 癸劫财

            　　壬比肩　　 　　　　　 己正官　　 辛正印

            　　戊七杀　　 　　　　　 　　　　　 己正官

            　　大运： 庚申　己未　　戊午　丁巳　 丙辰　乙卯　 甲寅

            　　岁数 1岁　 11岁　 21岁　 31岁　41岁　51岁　61岁

            　　如果将木、火、土、金、水五行想象成一条软水管，那么，当其任何一段受到压迫而使口径变小时，水压必然相对增高，造成阻塞处必须承受极大冲激压力，情况严重时，还将造成水管的破裂。本造日主壬水，上方有很旺的官杀、印星奔腾涌至，方却不见半点食伤开口引泄流溶，造成日主承受了过重的官杀印之压力，时日一久，恐导致疲备崩溃（就像金属的疲劳裂解或是江河决堤的情况一样）。而日主乃代表一个人的元神，食伤乃合射一个的思考能力及情神状态，今既闭塞不通，复受官杀印的高压挤迫，益以初运又行官杀生旺之乡，精神与思惟恐因不胜负苛而生变。己未大运丁卯流年（20岁），于暑假期间参加学校社团的爱心募捐活动，为了邀其同学一起参加义举，竟遭其同学之父严厉责骂并痛殴，嗣后更恐吓本造不得再与其女往来，本造受此刺激，日夜胡思乱想，终至引发神经错乱，亦云不幸矣。

            　　例二十四 男命，民国三十八年七月十三 卯时生（八字纯杀宛然时上一贵，竞选公职端看喜用之流年）

            　　十神： 比肩　　　食神　　　 日元　　　偏印

            　　己丑　　　辛未　　 己巳　　　丁卯

            　　遁藏： 癸偏财　　乙七杀　　庚伤官　　乙七杀

            　　辛食神　　己比肩　　丙正印

            　　己比肩　　丁偏印　　戊劫财

            　　大运：　　庚午　　己巳　　戊辰　　丁卯　　 丙寅　　乙丑

            　　岁数： 　10岁　　20岁　　30岁　　40岁　　50岁　　60岁

            　　一般而言，喜用神的功能大多侧重财官方面，而少关乎灾祥。也就是说，喜用神较为主要的作用，乃在于籍之评断一个人的名利、成就。本造己土生于未月，得令，四柱火、土气势旺极，时支虽见杀星，然有旺印转化，仍应诠为‘假专旺格’ ，行运喜遇火土，金神不忌，所忌者水和木。八字不见正官只见七杀，此谓‘纯杀’ ，纯杀又落于时柱，也是一种贵征，倘能得全局中唯一的一颗杀星落入时柱更佳。三命通会说，‘若乃时逢七煞，见之未必为凶；月制干强，其煞反为权印’ ，又说‘时上一位贵，藏在支中（时支之中）是，日主要旺强，名利方有气’ 。综合以上所说，我们可得如下初步结论：①本造纯杀落于月、时两柱。又得食神贴身护主，并见印星转化，故知必有功名贵气。②本造喜用神为火土，故知当行火土运时有助于其事业、功名，当行水木运时则对事业功名有阻。28岁丁巳流年，喜用齐至，竞选公职高票当选，成为彼时全省最年青之地方议员。33岁辛酉流年，闲神司令，竞选连任，高票落选。36岁甲子流年，忌神司令，再度参选，仍告落败。39岁丁卯流年，喜神高透岁干，杀印相生化煞为权，转战地方行政首长，险中得胜。42岁庚午流年，南方火神喜用之地竞选连任成功。46岁甲戌流年，与原局丑、戌、未三刑，岁干透出甲木忌神，携两任行政首长优异声望转战省议员选举，竟尔意外落败。

            　　例二十五 男命，民国四十一年二月十四 巳时生（选运剖析）

            　　十神： 偏印　　　正印　　　 日元　　　正财

            　　壬辰　　　癸卯　　 甲寅　　　己巳

            　　遁藏： 乙劫财　　乙劫财　　甲比肩　　 庚七杀

            　　戊偏财　　　　　　　丙食神　　 丙食神

            　　癸正印　　　　　　　戊偏财　　 戊偏财

            　　大运：　甲辰　 乙巳　 丙午　丁未　戊申　己酉　 庚戌

            　　岁数： 09岁　19岁　 29岁　39岁　49岁 59岁 69岁

            　　本造甲木生于卯月，得令。地支‘寅卯辰’会成东方木局，年月天干再透双印生身，日主气势可谓旺极，这是一个‘专旺格’ ，应取水木生助从神为用，忌火干加强，遇金杀水印贴身转化，不以为忌。全局不见半点正官，而唯一杀星又落于时柱，是乃所谓‘时上一位贵’ ，日支得食神护卫日主，月干又得印星贴身化杀为权，大致可确认是个贵格，惜以大运一路火、土、金忌神背离，难免逆水行舟，波折不少。30岁辛酉流年官星司令，有原局双印化生，竞选乡长，苦战获胜。34岁乙丑流年，地支巳、丑拱金，岁干高透杀星，引出时上贵气，竞选县议员一局高票当选，并被推举为副议长。38岁己巳流年，忌神当道，复与原局时柱伏吟，竞选连任惨败。42岁癸酉流年，与原局卯木相冲，破坏从神会局，竞选市长失利。43岁甲戊流年，与原局‘辰、戌’相冲，破坏从神会局。参选省议员又告落败。44岁乙亥流年，喜用透藏有力，虽冲出巳中所藏杀星，却有岁干乙木合住，并未流失贵气，故而不屈不挠，继续转战立委选举，终以高票当选。

            　　例二十六 男命，民国二十八年五月初四 午时生（选运剖析）

            　　劫财　　　 食神　　　 日主　　　 比肩

            　　己卯　　　 庚午　　 戊 子　　 戊午

            　　乙正官　 丁正印 癸正财 丁正印

            　　己劫财　 己劫财

            　　大运： 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥

            　　岁数： 06 16 26 36 46 56 66

            　　本造己土生于午月，四柱火土气势强旺，复嫌暑气过炎，宜用木神克制旺土，喜水神助用并兼收调候之功，遇金神泄秀生水亦佳，最忌火神及燥土，如遇湿土则利害参半。全局不见半点官星，唯一杀星落于年支，这是一个纯杀，有日支食神贴身护主，有月令印星紧临化生，也算是一种贵气。早年退伍即任事于某县农会，壬戌年被推举为总干事，45岁癸亥年寅月正式就任，迄今十余年间改选多次，均在激烈竞争下获得连任。本造原局虽有贵气，但等级不高，唯以行运一路卯、寅、乙、丑、甲子等水木、湿土喜用之乡，故而仍有小小功名。折冲于地方樽俎，不亦惬意哉！ （该造说明有误——整理着注）

            　　例二十七 男命，民国六十六年九月十一 卯时生（从六神看身体之器官部位）

            　　十神： 偏财　　　 正印　　　日元　　　食神

            　　丁巳　　　 庚戌　　 癸丑　　　乙卯

            　　遁藏： 庚正印　　辛偏印　　癸比肩　　乙食神

            　　丙正财　　丁偏财　　辛偏印

            　　戊正官　　戊正官　　己七杀

            　　大运：　　己酉　　戊申　　丁未　　丙午　　乙巳　 甲辰　 癸卯

            　　岁数： 05岁　　15岁　　25岁　35岁　 45岁　 55岁 65岁

            　　我们在前节曾经谈到过，年柱代表头部，月柱代表胸部，日柱代表腹部，时柱代表小腹及生殖部位，这是以四柱的结构来区分。另外有一种方法是用六神来区分的，那就是官杀代表最上方，也含射一个人的头部，印星代表次上方，也含射一个人的胸部，比劫代表中间，也含射一个人的上腹部，食伤代表次下方，也含射一个人的小腹及生殖部位，财星代表最下方或最外方，也含射一个人的手足。此一法诀可以作为我们对人体器官、疾厄评断上的辅佐原则。本造原局卯、戌合火，卯木食神和戊土正官气势陡降，当逆行己酉大运时，岁支与原局巳酉丑合金，巳火正财和己土七杀也被暗化为印星，8岁~12岁甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰连续五年行走东方木运，木能克土，所以对土神官杀不利，而官杀乃含射头部，于是恶性脑瘤在此期间逐渐蕴酿形成。至11岁丁卯年卯月发病，头痛欲裂，辰月住院检查，确定为脑癌，遂于开刀，同年午月第二度开刀电疗，申月第三次动手术，亥月再做第四次手术，病情依然持续恶化。12岁戊辰年，官星透藏以冲原命戌上。官星对冲，感应头部之征，终于不幸病逝于寅月。

            　　例二十八 女命，民国四十二年八月三十 戊时生（从六神看身体器官部位）

            　　十神： 食神　　　比肩　　　日元　　　正印

            　　癸巳　　　辛酉　　 辛卯　　　 戊戌

            　　遁藏：庚劫财　　辛比肩　　乙偏财　　 辛比肩

            　　丙正官　　　　　　　　　　　　 丁七杀

            　　戊正印　　　　　　　　　　　　 戊正印

            　　大运：　　　　癸亥　甲子　　乙丑　　丙寅　　丁卯　戊辰

            　　岁数：　 　　10岁　　20岁　　30岁　40岁　50岁　60岁

            　　在一般人的观念里，两物相冲，必然是弱者较为吃亏，强者较占便宜，事实并不尽然，古人说的‘过犹不及’亦即指此医学上，血压过高或过低都属病态，暖温过热过冷也会立刻危及生命，所心说，我们在审度命理上的冲、合、会、刑、穿等征象时，也应作如是观。本造女命，辛金生于酉月，得令。巳酉半合金局，月干透辛，时柱再见戊戌生助日元，金神气势强旺已极，卯酉之冲埋下日后隐忧，一旦岁运牵动，难免发生卯木偏财或是酉金比肩的事征，书云：‘旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发’到底是衰者拔呢？抑或是旺者发呢？这没有铁则可循，完全是或然率的问题，不过可以肯定的是，一定卯木偏财或酉金比肩两者中的其中一个会引出明显事征，有时甚至还可能两者的事征同时发生。本造实情，乃为长年受胃疾、贫血两症折腾，当运行乙丑大运时，由于‘巳酉丑’三合金局，益增旺神气势，而金神比劫又代表一个人的腹部，故而乙丑大运胃疾加重，至36岁戊辰年，与原局‘辰、戌’相冲，剧痛难忍，入院检查，发现胃中已有明显异块，且血小板亦大量锐减，后经胃镜探测及切片化验，证实为末期胃癌，本人及家属均不同意开刀治疗，辗转拖延至同年申月，终于不治逝世。这是典型的‘衰神冲旺旺神发’的例子。原局旺神比肩（上腹部器官）受衰神偏财(含射四肢)所冲而伏下病源，后经丑运会合加强旺神之锐气而明确显露病情，至丁卯年卯月冲酉，激怒旺神，癌细胞遂迅速孳长，至戊辰年，辰戌相冲，两戊交战，而戊土又代表胃，所以胃疾强烈发作，导致因病而亡。

            　　例二十九，男命，民国四十四年十二月二十五 亥时生（六神看心性）

            　　十神： 正财　　　正印　　　日元　　　比肩

            　　丙申　　　庚寅　　 癸卯　　　癸亥

            　　遁藏： 戊正官　　甲伤官　　乙食神　　壬劫财

            　　庚正印　　丙正财　　　　　　　甲伤官

            　　壬劫财　　戊正官

            　　大运：　　辛卯　　壬辰　　癸巳　　甲午　　乙未　　丙申　　丁酉

            　　岁数： 　09岁　　19岁　　29岁　　39岁　　49岁　59岁　 69岁

            　　六神一共有十个，其中五个是‘正星’ ，五个是‘偏星’ 。五正星指正官、正印、比肩、食神、正财；五偏星指七杀、偏印、劫财、伤官、偏财。一般而言，八字中五正星强的人，比较喜欢（或容易接受）稳定性、安定性、固定性的工作和环境，因此不太适合在变迁快速、竞争激烈、不断创新，奔波动荡……等的领域中长期获求发展，至于五偏星则反之。本造虽然伤官得令，时支再遇劫，年支主正印，日支主食神，天干一片正星，雨相鼓量，仍然正星弦退于偏星，故而本造在心性上，即呈现出喜欢安逸而排斥奔劳的特性，借以悉养一技之长，故而往公就暇是坐办公室。壬辰运忌神之运，十墓九不成：癸巳运与原局相冲，多次从事竞争激烈的行业，均因意志力不足，反应力太差以及不擅于营销而一一失败。由于年支、时支分藏劫财、双劫夹命，劫头劫尾，遂染上赌博恶习，但因原局正星多，先天心性上反应不够敏捷，赌技始终较他人略逊一筹，卒至败尽父辈所遗产业，妻儿亦因对其绝望而与之分离。

            　　例三十 男命，民国二十三年四月十七 未时生（六神看心性）

            　　十神： 偏财　　　正印　　　日元　　　伤官

            　　甲戌　　　己巳　　 庚子　　　癸未

            　　遁藏： 辛劫财　　 庚比肩　　癸伤官　 乙正财

            　　丁正官　　丙七杀　　　　　　　己正印

            　　戊偏印　　戊偏印　　　　　　　丁正官

            　　大运：　庚午　 辛未　壬申　 癸酉　　甲戌　 乙亥　　丙子

            　　岁数： 02岁　12岁 22岁　 32岁　 42岁　52岁　 62岁

            　　本造为日本著名企业家。全局偏星气势强于正星甚多，且伤官、七杀、偏财彰显，故知其先天心性上冒险性高、侵略性强，极适合往变迁快速、竞争激烈、不断创新、奔波动荡等领域路线上长期耕耘发展。原局火生土旺，恐有印重埋身之患，故宜用金、水、木以加强五行气势之流通度，用金可以帮身泄土，用水可以调节暑气，用木可以抑制旺土。23岁过后，大运数十年金、水、木喜用之乡，财发兆亿台币，名下企业广及化学、建设、铁路、客运、饭店、土地开发、球队……等等层面，连续多年荣登世界十大首富之林。   


　　胡先生：民国30年11月4日下午5~7时(酉)出生

            　　乾造：辛 癸 庚 辛

            　　酉 卯 子 巳

            　　我曾答应胡先生，第一个要排你的八字，因为胡先生的际遇很特殊，八字会到了子午卯酉，子午卯酉就是四正，一个八字里面只要占了三个叫做正三刑。在还没有看到八字，我的猜测可能就是四正冲或四正有了三刑，偏印一定有四正位，每一个都是正北方、正南方、正东方、正西方，子午卯酉这四个字叫做四正。但是八字里面不必全部四正通通见到，只要三个正位见到就可以称正三刑，结果现在看了八字，两种情形都有，偏印占了一半以上，地支子午卯酉占了三个，就有这种现象发生。

            　　胡先生：第一次出现灵异是在民国61年，说以后有灾难时，祖先还会出现。

            　　老师：民国61年(壬子年)，这个子就是八字地支的四正，如果出现的更明显也就是子午卯酉的年会更显着。

            　　胡先生：祖先显灵说，我有灾难的时候就会再出现。

            　　胡先生：显灵时的那本书里面，第一个指出这种命格为“爆破儿”，我找遍了好多书，就是没有这个名词。

            　　日主元神癸水，三个天干都是印，而地支子午卯酉就占了三个，只差年支；如果是年支午就八字四正全了。有这样情形的人，很能够感应无形的东西，能够有一种灵异的现象，或者是不可思议的一种巧合性的，就是不能用合理的道理来解释的现象。

            　　第一组原则，就是偏印要很多，或者正印也可以，反正就是印很多，古书说印重埋身

            　　第二组原则，就是子午卯酉要占三个以上，就有这种现象，而胡先生更严重了，所以昨天所要问的主题就是说，如何从八字看出遇到这种不可思异的事情，八字里面有没有这种迹象，我就跟你说有这种迹象。因为昨天还不知道你的八字，我们在车上就在谈论你的八字，果然都没有差错，以后遇到子午卯酉的年和辛的年就比较会有灵异的现象发生。

            　　胡先生：爆破儿有没有这种名词？

            　　老师：没有，我三命通会、渊海子平、滴天髓，全部都读过了，就是没有这个名词。

            　　胡先生：我曾问过很多命相馆也都不晓得，只有问到神说爆破儿就是死里逃生，但是书上有一句絶处逢生意思相似。

            　　老师：你的八字常常就有絶处逢生的现象，而且又是十一月冬天出生，日主癸水冻结，秀气有余，财气不足，可以当个清官，从事公职人员，如果万一有贪念，但是你絶对不会贪污的啦，万一有机会可以贪污的话两只手会发抖。从八字来看就有一种凶象，现在不是直接对你，在古代来讲，从学问观点来讲，不得善终。可是呢！只要修心养性。像你的人这样的，五官气色来看，最少也可以活到60岁以后，你不要担心这一点，所说的不得善终，一种是夭折，60岁以前就死掉了；一种是，不是自然的死亡，车祸或意外，得到严重的疾病、癌症死亡。

            　　学生：排八字，年的起始点，是以立春或是冬至 ？

            　　老师：我考虑了很久，在民国69年的时候，写一本书，写到这一点，我苦思了很久，且研究了有关气象的书籍，就地球的生态，太阳与地球的关系，这个理论首先是由吴俊民先生所提出来的，那个时候，我在高雄教书，有很多同学也都提出这个问题来，所以我就把它当做一个真正的问题来研究，这中间的过程是很痛苦的，找遍了很多数据，还跑到图书馆找有关这方面的资料，也写信到气象局要资料，花了很多心血，证明了冬至点才是地球年的起始点。

            　　当地球在旋转的时候，从这边转到那边向前进行，不但地球本身自转，还要绕着太阳公转，地球在旋転的同时本身还会摆荡，摆荡角度约有23.5度，缓缓的一年的时间，地球绕着太阳一周，差不多是刚好摆动完。我们是生长在北半球，到夏天的时候太阳直射到北回归线，暂时把太阳当成恒星不动，地球如果下摆的话(北回归线在下端)，北部的地方直接阳光照射到的机会就多，地区就大，摆到极点又会回摆过去，那等于说，太阳直射到冬至点，也等于北半球的夏至点，所以一年四季的变化，都在这个地方。冬至、夏至、春分、秋分，把一年分成12节12气，因为地球有摆动现象，而中间受到太阳直射的时间而定。

            　　太阳直射到地面的时候，叫做最热天，夏天。年的起始点真正的就在冬至的这个界线。一天有12个时辰，半夜从11点到1点叫做子时。11~12时叫做晚子时，12~1点是早子时，早子时的天干要用明天的天干，同样的一个时辰怎么可以分成两个天干，因为一个时只有一个天干，可是晚子时属于前一天，早子时是属于明天，我们用这样的觧释，就是与冬至同样的道理。冬至是气不是节，在节与节之间的中气，农历的11月份是从大雪一直到小寒为11月，两个节中间夹一个气是冬至，就完全像这样的情形一样，要交换年的话，要从这个气中间的中心点交换，大雪到冬至属于前一年，冬至到小寒属于后一年，也等于说11点到12点属于前一天，12点到1点属于后一天，要这样来解就会明白了。年的交换点就要从中气，那么等于12点也是中气点，我们称之为正午、正点，以后八字遇到冬至过后出生的，我都会用次一年来排年柱。如果同学有不习惯的话，也可以仍然用立春排年柱，不会有很大的冲突，就把它当成学术研究。

            　　学生：当我们帮别人排出了八字，已知道那个人或许是很不好的运，也可能是走破财的运，现在就诊断出他有病，破财的病，就像中医把脉，已经征测出他有心脏病，我们每一个人都想要自己好，那么你是医生也很愿意开一个很好的药方帮忙病人，使他的心脏病治好；也等于说八字现在有破财运，我们要怎么样指点，使他不会破财。

            　　老师：在医学上的药物治疗是针对人体的器官，而“命”是一种时间的代号，它掌管人的吉凶、祸福、穷通、寿夭。只能说时间占 1/4 ，构成宇宙的四大要件，空、时、物、能，也就是易经所说的元(空间)、亨(时)、利(物)、贞(能)。

            　　我们人生存在宇宙的空间里面，就要受到这四种条件来规范，研究八字只是时间一个条件，如果把八字断得很准，已经知道有了毛病，是面临婚姻要破裂，可能今年芋一个月就要闹离婚，很危险，这个时候就是有病。你开药方开对了，也只能拯救他 1/4 的命运，八字的命运达到1/4的完美，其它条件你还要考虑，不然没有办法改善；譬如说，生活习惯，喜欢穿什么样的衣着颜色，食物，玩的东西古董，接触的动物、植物、人都牵涉到物有关，古有名言“玩物而能丧志”，物能够影响一个人的命运。

            　　“能”就是思想，身上发出来的力量、热量，无形的能量、精神，以及外面空间力诸与的无形东西，声、光、电、磁、波，这些东西都是会影响命运的。

            　　那等于说诊断一个人的心脏病，而且开对了药方，心脏病治好了，也不一定会救得了命，因为可能治好了心脏病，而别的器官会因这个药物专攻心脏有利，产生对别的器官会有一种反作用。有利就会有弊，有时候很急性，有时候会很慢性。我们常常听人家讲，我以前有胃病，一直吃胃药，胃治好了结果肾脏弄坏了，像这样的意思。

            　　就是说虽然用对了药还是不能完全改善他的命运，就是人的命都是受到这空，时，物，能，四样东西所左右，尽量替对方考虑空时物能多方面的因素。

            　　举一个实际的例子，有一个朋友，他床铺方向是朝东方，结果夫妻时常吵架，刚好有一个机会到他家去，因为我知道他的八字，就告诉把床铺移动一下方向，而且选择时间去移动，那么自从移动以后一觉到天亮，差不多有三个礼拜了，都没有事情，这就是选择空，地理方位就是空，空间。

            　　我知道他的八字，就是知道时间，我掌握了他的时间，再建议用空间方位来调节(配)，只有“物”和“能”最难调配了，你总不能叫他一定吃那种东西，一定穿什么质料或颜色的衣服。我们知道毒物不能吃，一吃就会死掉，“物”可以影响人的命运很明显。“能”能量、精神、光波、声波、电波、磁波、热能等等，这些如果调整不足或太过强，也足以造成性命之忧。譬如噪音很强的话，人的神经就很容易衰弱，急躁，肝火旺盛发脾气，如果再有超高音波的话，甚至死人，整个内脏可能碎裂。光波也一样，光线太强人的眼睛瞎掉，也可能整个房子烧起来，周围的生物都死掉了，命也就活不了，所以光声电磁热的“能”，可以帮助人类，也会害人类，这些都是能。以后替人诊断疾病，尽量去考虑“空时物能”。

            　　学生：床铺的方向是不是以八字的喜用定方位？

            　　老师：是的，如果八字喜用神，喜欢朝南方，以喜用神定方位。床头就向南，人躺在床上的话，头就朝南，以头所朝的方向，头是人的灵魂摸重镇。办公室的话，座位以人的面孔朝向，如果是喜火的人，座的人面要朝南方来吸收气。如果一个人的八字喜南，房子外面有围墙的话，就要围墙大门朝东，房屋门向朝南，取木来生火，是最理想的格局，絶对使住的人平安，事业发达生意兴隆非常好。如果喜土的人怎么办？土摆在四方，东南、西南、东北、子午卯酉是四正方，中间丑寅辰巳未申戌亥，每一个方位各占45度，共有八个方位。

            　　我们用八卦的道理也可以，八卦的方位，正位的中央有土，艮坤方是土。地支五行的方位，四个角都有土，土寄于四隅。学习五术，山医命卜相，一般人认为是玄学，其中只有医可以济世以外，是不能济世。

            　　现在我们可以把玄学应用在科学，利用八卦太极的道理，地球也是一个太极，太极里面也有太极，太极里面能够产生很大的能，这个能有阴阳两种，因为宇宙就是阴阳构成的。太极在旋转摩擦就产生 “能”有一股的力量出来，一种是由外向内压抑的磁场，一种是由内向外伸长的电场。使地球成为圆形，当宇宙造物混沌初开的时候，因为有这股力量才会使地球成为现在的隋圆形，其实地球形状有点像苹果一样有开口，后来因为受到风雨电雷的侵蚀而成为现在的样子，使用八卦的道理，应用到科技，把“能”浓缩并且加强使“能量”发挥出来的这样的仪器，可以治疗癌症，和很多种不能治愈的疾病，还能使长生长寿，健康的人使用，可以延年益寿。地球有电磁效益，一个是向内压挤，向内包缩包吸的磁能，一个是向外发散、扩张伸长的电场，而造成生物有生长的现象，也有衰老退缩的现象，使细胞不会无穷尽的扩散长大生长，向四方上下生长，是因为有磁场效应的约束。地球上的生物，包括动物、植物、人，会生长的物叫做生物，有成长也会衰亡，不能无穷尽的扩展。如果只有电场，一棵树也可能会一直长到月球上去，就是没有磁场来抑制。

            　　我们人要求活力旺盛，在短时间内消灭磁场增加电场使细胞旺盛，一个奄奄一息的人，就是因为他的细胞活力衰弱的原因。我有一个计划推动用群体的力量，学以致用创造发明一种仪器的理想有志一同就像现在的雷射刀，应用在开刀，以前都是使用刀片。利用电场与磁场的原理，用科学的方法，压缩使它成为一条线状比死光还强，可以治疗癌症，对准癌细胞一射，细胞都死掉了。再利用电场的刺激，促使有用的细胞恢复活力，使临死的人再成为一个生龙活虎一样的活力，现在的医学还不能使人类脱离生老病死，只能够治标而已，可是我们的仪器，有病的人一定可以治病。无病的人使用可以使人延年益寿，虽然不敢说脱离生死，但是可以解脱老病，这才是真正皂造福人群，这是我的最大理想。

            　　阴宅、阳宅属于空间，八字属于时间，空间会因时间的变化而改变，举个例子，就像这座大厦，一百年后或二百年后，可能就垮掉，经不起时间的考验，时间腐蚀了它。成语说：苍海桑田，白云苍狗，物是人非。本来是一片汪洋大海，现在变成了一片苍翠绿的田园，就是说明空间被时间改变了。我们学八字就是立志先定目标，选择一个主体，然后从旁边的其它东西来配合，旁敲侧击，触类旁通。没有一个人利害，高干到什么都会，人各有利弊长短。

            　　譬如我们请台湾最有名的地理师曾子南或林先知，点了一个最好地，在上面盖房子，或者点了一个穴，葬祖坟，这个祖坟对他后代的影响，如果他有5个孩子，能保证这5个孩子通通好吗？用这一点来问，相信地理师就会哑口无言。

            　　现在是说阴宅比玄，拿阳宅来说，譬如选了一个吉地，盖房子，人住进去，说是会有大发展，阁家平安，是不是每一个人都会好呢 ？ 不一定，有时候这一个人好，另一个人可能就生病或受伤，那么为什么地理选择得这么好，怎么住在里面的每一个人会有不同情况的遭遇呢 ？我们要知道阴阳宅，宅是属于空间，也只占人命的1/4准确度，因此不必要那么相信地理，拼命寻找最好的地来葬祖坟，找好的地来盖房子，这叫做私心。这个私心如果在小范围还不要紧，私心用在大的那就贻祸千年，甚至危害到整个国家社会。注重空间，找寻一个适中的地理，将来我会告诉同学如何选择，学会看以后只要财力够，不必勉强去借钱、标会，絶对要顺其自然。为了得到那块地，自己有钱，又接洽地主愿意卖，这个就是很自然。

            　　如果自己没有钱，到外面到处去借，买地地主又不肯出卖，到处拜托地方有力人士讲情，勉强得到了，也不一定是福。你求得的只占1/4，还有其它因素会影响。我也提到过，双胞胎的命为什么会有不同？ 虽说两个相同八字的人所经历的空间，遇到的物，所受到外界的能，不一定都能够一样。所以命运也会不一样，顶多八字的时间条件1/4的相同，如果空间一样，那就冇2/4的相似，譬如两个双胞胎在未出嫁以前还住在一起，相同的空间，就有类似相同的际遇，如果再嫁同一位丈夫顶多3/4相类似，还有1/4不可能相类似。

            　　譬如各人吃东西的喜好穿着思想，外界所受的能都不可能一样。预测美国总统竞选连任，里根会当选下届美国总统，使用五行命理方法之推测，地球上中国属土，美国在中国的背面五行属金，加州是里根发迹的地方，是美国的西方金中之金，金的力量很强，在时间空间里面，根占据五行的金，而选举的年刚好是今年的甲子年，而里根选择在今年前往中国大陆访问，得到实质的利益最多，对竞选很有利。甲子年的甲木来克中国的土，得到利益最多，他已经计划好一切情势，掌握进住中国，中国的土还能帮助他，土能生金。中共也希望里根总统连任，中共当权者好处给了里根，让美国国民对里根好印象。今年甲子年要决胜负，对于里根来讲，他把金掌握住了，金能够击败时空的甲子，所以预测可以高票当选。但是里根会失算，竞选花的钱很多。

            　　现在地运属水，刚刚今年进入，地运的水能够帮属水的人，里根以曾经当过演艺人员，娱乐界属水，水运帮助了他。对于民主党候选人岱尔，从来未曾做过属水的行业，娱乐‘界航运交通等事业，所以是输定了。由这么看来就知道，五行的妙用无穷。我们用正统的学理来推算，要有自信，纵然结果是错了，内心也不必愧疚。

            　　再预测流年，现在地运在水，有60年水运，对女人很好，女权抬头，但是有性泛滥之忧，男女关系比较不严谨，性关念淡薄。今年甲子，明年乙丑，属木。水来生木，地运水助流年，大地运助小地理。对纺织业、x维业、木业、造纸、服装、家具之类有利。

            　　丙丁年对石油化工、塑料、电机、电器、核能发电、电信有利，这两年石油可能会涨价。戊己年适合国民党做重大的决定，错过了这两年，可能会没有机会。台湾属火，73年公教人员调整薪水，乙丑年还有调高一次，丙寅年还会调整。   


　　时 日 月 年

            　　宫 子 我 父 祖

            　　位 孙 配 母 先

            　　果 花 苗 根

            　　运 老 中 青 幼

            　　程 年 年 年 年

            　　岁 46 31 16 1

            　　高级班对于命理都有基础，为了有一个起点，从排八字开始，因为排八字有各个人的习惯所不同。应该注意的地方，八字排对了，大运排对了，上运的年岁、节气交脱，再进入六神的认识才能掌握一个人的性情和特征。八字依人的出生年月日时，使用六十花甲，天干地支的组合排列，排起来有八个字简称八字。古代以年月日时称为根苗花果，以现代来讲，称为年是幼年期，月是青少年期，日是中年期，时是晚年期。以宫位划分，年代表祖先，月代表父母，日干代表本身(自己)，日支代表配偶，时代表子息。这就是八字的基本结构。八字又分成四个阶段，在古代而言，年代表1~15岁，月代表16~30岁，日代表31~45岁，时代表46~以后。以现在卫生、医学己有相当进步，人的平均寿命提高到70岁，用70岁除以4柱，可以得到每柱约17岁。这四个时空阶段不是很准确，但是有这个含意，大家要有一个认识，能够做为参考，八字排出来，基本概念应该有。

            　　排八字.大运.运程交脱.十神 男命民国39年农历5月14日下午2点多.未时

            　　乾造：杀 卩 日 官 每年癸、戊年立秋后２２天未时交脱运程

            　　庚 壬 甲 辛 ４岁起大运 癸 甲 乙 丙 丁 戊

            　　寅 午 午 未 未 申 酉 戌 亥 子

            　　中国的历法就是阴阳合历，在几千年以前，就已经使用了，看阳历对照节气大致上在同一天，如果看到相差一天的话，其实不会相差６个时辰，因为中国时间是先行

            　　大运是１０年一运，４岁上运是癸，１４岁也是癸年，因为天干有１０个在轮流，天干有五组相合，甲己．乙庚．丙辛．丁壬．戊癸．

            　　如果情势非常好，两个相合在一起会化成另外一种东西。譬如八字里面水很多，那就能够帮丙辛的相合化成水。他们都是阴阳相遇，有一点像一对谈恋爱的情侣，谈得火热，虽然相爱，可是周遭皂长辈．亲友．同事的反对，他们就结合不起来，合而不化，不能结婚，共组一个家庭。如果情势好，长辈．亲友．同事都赞成，认为郎才女貌，这样的话他们很快的就能顺利的结婚，共组一个家庭。

            　　丑辰未戌四墓库藏干：

            　　丑湿土 己 湿气最重 会北方水 亥子丑 三合金库 巳酉丑

            　　辰湿土 戊 湿气次重 会东方木 寅卯辰 三合水库 申子辰

            　　未燥土 己 会南方火 巳午未 三合木库 亥卯未

            　　戌燥土 戊 会西方金 申酉戌 三合火库 寅午戌

            　　我们中国阴阳方面，有一个主体。太极就是事物的本体，一如“我”为中心向外扩散，任何东西都是这样，各安其份也是宇宙定则以“我”来讲。我对周遭，周遭对我，都各有关系。不只是你对别人有主宰权，同样别人对你也有主宰权。我们常听人家说“无可耐何”，很有学问的人，也有人遭时不遇，努力工作办事情的人，不得上司赏识，时常唉声叹气，也就是说这个我，不只是那么单纯的生活在一个太极里面。因为太极外面又延生出八卦，再生出十六卦，再生三十二卦，重重的罗网再构成影响我们人生，有的是对你有利，有的是对你有害，有的对你比较没有相干。我们用最简单的方式来解释：

            　　克我．

            　　对我不利的，克我的东西，上面加给我的压力，譬如说上班的人，上司加给你的压力，办公事或物，压得使你喘不过气来，这也是克的力量。克我的，我也会抗他，有一个抗力，那一个人愿意平白的挨人家打，最起码也会闪躲开，进一步也会对他抵抗。

            　　我克．

            　　有人能克我，我也能克别人，这是“我”的特性，我来克他是有目的的，譬如我要赚钱，就必须拼命的工作付出我的劳力，克到那个财来，我克的东西也可以称为消耗我的元气，或者盗，强盗一样，偷了我的东西，是我直接去克他，压制他。

            　　生我．

            　　能帮助我，无可耐何的去生，没有怨，言好像父母照顾子女，无所怨言，认为是天份是职责，也就是说我消耗他、泄他。

            　　我生．

            　　我生了他等于消耗了我的元气，如果用我的金钱帮助他，就消耗了我的金钱，用我的力量帮助他就消耗了我的力量，泄了我的元气。

            　　同类

            　　我同类的，和我占在同一阵线的，立场坚定，能够同心协力。

            　　古人就把它各个加予名称，称为六神，每一种力量都分有阴阳

            　　克我 正官（阴阳相见）七杀（阳见阳，阴见阴）

            　　我克 正财（阴阳相见）偏财（阳见阳，阴见阴）

            　　生我 正印（阴阳相见）偏印（阳见阳，阴见阴）

            　　我生 伤官（阴阳相见）食神（阳见阳，阴见阴）

            　　同类 刧财（阴阳相见）比肩（阳见阳，阴见阴）

            　　这样以我为中心就产生了五种情形相对应：

            　　一种是和我同性质的，称为兄弟姐妹．同辈．平辈；官杀是管我的，代表法令，政府约束我们一样，父母约束，强大的压力压制我们都可用，只要有克的力量，压制的力量，就用正官、七杀来代表，他们又分阴阳，我举一个例子，用甲木为日主，对出其它１０个天干，就产生了六神：比刧、食神伤官、财、官杀、印、其实有十神。

            　　甲日主碰到甲，比肩。日主甲木碰到的甲也是木，与我同类，阳对阳，阴对阴是比肩。和我相同比较同心，政党也一样，美国的民主党、共和党吸收党员，一定要同一思想和坚贞，同心和党结合絶对不能有叛逆的心，就是要同心，比较能升到核心的里面去。

            　　甲日主碰到乙，刧财。日主甲木碰到乙也是木，与我同类，阴阳相见是刧财。虽然和我同类，和我同一阵线可是路线不明

            　　甲日主碰到丙，食神。甲木能生丙火，阳对阳，阴对阴是食神。同性生的的话称为无情之生，我不会拼命的去生他，我要去生他也不必那么无可耐何的，不必那么爱心，要考虑在自己的能力范围之内再去生他。阳生阳，我来帮助他，就像男生帮助男生一样，中间没有什爱心存在，帮助到认为可以了，点到为止，总不能说帮助到他成功了，我就倒下去，帮助到你活了，我就死掉了，絶对不会这么样。阳生阳，这样的时候，假使以“我”为本位的话，我不希望他消耗我很多力量，阳生阳，阴生阴，都不必考虑到感情因素，就不会使力量透支。

            　　甲日主碰到丁，伤官。甲木能生丁火，阴阳相见是伤官，是异性相生，称为有情之生，其力必尽泄，掏光了腰包，连家产通通卖了，都来帮助她，这样的意思。阴阳相见就有感情的存在，就会无限制的去帮助她，泄尽我的元气。以“我”为本位的话，就不喜欢泄我太多，人都有自私之心，这么样对我来讲是不好的。

            　　甲日主碰到戊，偏财。甲木能克戊土，阳见阳，阴见阴是偏财，木来克土就是财，同性相克是无情之克，要费尽精神体力，好不容去抓到，这叫做克他，就是财。现在我们使用货币，金钱在流通，称为财。古时候以物换物，物就是财。

            　　甲日主碰到己，正财。阳克阴，阴克阳是正财，异性相克，里面有一丝感情的线牵引着，这样的关，带有感情的。

            　　甲日主碰到庚，七杀。我生他、我克他、我助他，是我控制得住的，能够节制的。他来生我，他克我，他助我，我就不能控制的。同性间没有感情存在，他要来打我，男生打男生，女生打女生，用尽力气，拼命打，七杀就像土匪一样。

            　　甲日主碰到辛，正官。异性相吸，感情有分好的和不好的，阴阳相见就是好的有情的。中间有丝无形的感情存在，正官代表法律，父母管教子女，虽然打他，骂他，其中间还有一个亲情。对女生来讲，正官代表丈夫，丈夫管妻子，总是夫妻有情。

            　　甲日主碰到壬，偏印。同性相生，无情之生，他不会全力生我，而我是希望别别人能够全力生我，如果不能全力生我的，我认为是不好的。他要帮助我多少，我没有办法预料，他是有分寸的。

            　　甲日主碰到癸，正印。有情之生，其力尽泄，他可以尽力的生，拼命的生及帮助你。以“我”为主体，对我来讲，我不希望拼命的生，生到最后就虚脱，甚至死掉了。那么最喜欢别人拼命命的来生我，所以我认为是好的。   


　　什么东西都有一个太极，“我”也是一个小太极，是太极中的一个太极，以“我”为中心，那么我的旁边最近的就是同类。同类以外有四种相对东西：

            　　一种是克我，压制我约束。

            　　一种是我克，我能压制的东西。

            　　一种是生我，人家生我，帮助我，扶助我的间接生助我的。

            　　一种是我生，我去生他。

            　　每一种都有阴阳的两种力量，连同与我同类的都有阴阳的力量，首先要看“我”是阴体或是阳体，才能分辨出与我的关系。

            　　譬如：

            　　与我同类，比肩，阳见阳，阴见阴，刧财，阴阳相见

            　　克我者，正官：阴阳相见，七杀：阳克阳，阴克阴（有制称偏官）

            　　我克者，正财：阴阳相克，偏财：阳克阳，阴克阴

            　　我生者，食神：阳生阳，阴生阴，伤官：阴阳相生

            　　生我者，正印：阴阳相生，偏印：阳生阳，阴生阴（又称枭神）

            　　当八字排出来之后，这１０个在命理里面，占有各种不同的角色和地位，父母生给我的先天命运会产生影响力，古人简称六神，比刧、食伤、财、正官、七杀、印，八字里面偏星很多的人，思想比较急进，比较有开创力，如果偏得太离谱，运又不好，变成有意识领域的正邪之分，行为有极端感，一般人认为不好，但是正邪没有絻对的界线，天底下的人没有所谓正的人或邪的人，其实只有正中有邪，邪中有正。举我的蒋公中正为例，抗战胜利，日本无条件投降，蒋公用以德报怨，既往不究，也没有向日本人要求赔偿。在当时日本人尊称蒋公是位伟人，因为蒋公没有向日本索取很多对我们中国的赔偿，因此使得日本很迅速的复兴繁荣，重建他们的家园，使日本成为世界经济强国，当越来越强盛，以后又发展很强大的军力，如果在１００年之后，又来出兵打中国，屠杀比在第二次世界大戢时更多的人，这样的话，人们对于蒋公在当时所做的决定又不一定是对的。

            　　乙　戊　己　乙

            　　卯　辰　卯　未

            　　整个八字的六神都排出来。八字里面，１１神里占有６神是正官，正官多适合从事公职人员，做生意一定了钱，不要做生意，吃公家头路最好。为什么不能做生意？因为月干透出刧财，会受到朋友的拖累的。用神不是唯一有用论，就像文凭一样。抓用神可以帮助我们了解，大运的那一个阶段比较有冲刺或者较顺遂的可能性。能够创造高潮是在那一个岁运，配合到原命的阶段，他的成就最高在那里，什么时候。然后再配合流年的冲克合刑穿，再定出吉凶来。在最高峰的时候，也可能有凶事。譬如说今年上个月决定了一亿元的工程，可以赚２～３千万元的利润，可是很幸的，在下个月就发生车祸，被汽车撞死，那就是说今年有喜事，也有凶事，所以选用神只是说，可以帮助看成就的标高，或在那一个阶段从事长远的计划比较能够成功。

            　　如果是用神的运，这个人喜火，而他走到丙子运，在民国６９年庚申进入，丙运管５年，喜火忌金水，他的大运遇到好运，可是流偏偏遇到不好的运，好像外表很有机会，累得要命可是一事无成，等于他这１０年就是一塌胡涂了，没有办法爬到很高的成就，能抓得住很准的用神也不能论出很完整的命，没有办法判断出何时离婚。

            　　六神含意：(先把事物在意识领域分成好坏，a是好的属静态的，b不好的属动态的)

            　　a正官

            　　比较静态的穏定的（其实好、坏没有一个标准，没有絶对的意义）

            　　女人来讲就是丈夫，女人嫁了丈夫，也是受夫家所约束，所以管女人就是正官。

            　　男命代表职位，在外的名望。

            　　心态精神方面，表示有自我的约束能力，自律心，法律，警察，做官会管我的。八字配合恰当的正官的人，比较能够自我约束，不会胡作非为，做任何事都会多方考虑，心思细腻，奉公守法，絶不会犯法，不会被人讲闲话。八字如果正官太多的话，反而不好，做任何事情考虑太多，等考虑好了，机会过去了，常会错失良机，而且过份钻牛角尖，优柔寡断，正官太多了约束性太强，自己没有主张。

            　　b七杀

            　　男命代表权威，积极手段，工作压力，外面的约束；女命代表丈夫以外的异性，不要误会丈夫以外的异性就是不好的，因为女人除了丈夫以外，也会遇到很多异性，譬如丈夫的朋友，邻居，路上外面接触到的。女人不一定只接触他的丈夫而已，不过一般七杀对女命来讲是比较不好的，逢到冲刑化合的情形来看婚姻状态，或以外异--往问题。如果八字排列不恰当的话，常会造成婚姻问题。七杀的人有威严性情比较急，因为他是动态的星。所以有时候看人家八字不必对驿马，寅午戌驿马在申，巳酉丑在亥，申子辰在寅，亥卯未在巳。八字里面对不出驿马，看到七杀逢冲很利害，可以说带驿马，因为他动星很强。古人认为冲锋陷阵的称七杀。七杀的性子急，可是不动声色，做事要很快的解决，可是比较冷静型，不是人家所说的暴烈，暴跳如雷的急。在八字上排列不好的人阴沉，疑心很重，做事很急，急得要完成一件事情。女命没有正官，而有七杀也可以结婚，得到好的婚姻，美满家庭，有一个例外，遇到伤官就不能有美满家庭。

            　　没有正官只有七杀称为纯杀为贵，能够纯也是很好。遇到伤官就不行，纵使嫁了先生，伤官也会产生克夫的作用，我们所谓的克夫，就是说跟正官有相克的对应，不是一般相命所说的克，一般看女人八字，天干如透出一个正官，一个伤官，夫宫又逢冲，我就认为他冇２次婚姻的可能，因为第一次的婚姻，正官被伤官克掉，夫宫又逢冲，这样就有２次婚姻的可能。

            　　男命七杀，八字里面很纯，没有正官来混，所说的正官就是本气，如果有余气，寄生的正官，那个气候不够，不算混杂。所谓的混杂，譬如说日主是戊土，时柱乙卯，月柱甲寅，这叫做官杀混杂，因各有很强的本气。如果说月柱换成己未，未中之乙是正官余气，这样我不认为官杀混杂很利害。如果年支再一个午，又合掉了，就不叫做官杀混杂。

            　　现举赵耀东先生的八字，　　日

            　　辛　乙　己　丙

            　　巳　丑　亥　辰

            　　虽然有官杀混杂，我认为不算。因为先财后杀，也有年干伤官生月干的财。巳藏丙戊庚，庚是余气，丙是本气，这样就不论他官杀混杂。我认为时上一位贵，因富致贵，晚年发贵，与辛金有关，与金属有关或者财有关。赵耀东是经营中钢做得很好，才被政府提拔当经济部长，本来是位商人，变成半路出家。

            　　如果七杀配合了伤官

            　　伤官是我所泄的东西，等于泄出我的东西，能够被泄出的是，性情、智慧、才华、言语、内分泌。伤官和食神同样是来泄我的，泄了我，一种是阳泄阳，阴泄阴，是不带感情的，同性的泄，泄的比较有限，称为食神；一种是阴阳的泄，带有感情的异性的泄，其力必尽，泄的太多，变成任性，称为伤官。在八字里面，伤官多的人任性，七杀多具有冒险性，冒险犯难，勇于开创新局面，但是多疑，有疑心。七杀很多的人，疑心病很重，孤癖性，有冒险犯难再开创新机运，排除万难，无形的心态里面自然而然培养出的一种心态

            　　单单一个流年，伤官配七杀，在八字里面，看出变坏，不读书，变流氓。就从七杀伤官两个配合看出来，　譬如

            　　日杀

            　　○○○○

            　　○○○○

            　　本命坏，自配坏运走入黑道。大运遇伤官不读书，流年遇伤官不用功交坏朋友。

            　　月柱七杀，刚好大运在６～１６岁运程，遇到伤官配七杀，就有不想读书，具有冒险犯难的精神，不穏定性，心态不穏定，当然不能静下来读书。伤官就是任性，骄傲，不听话的心。在年青的时候，有叛逆性，不听父母亲的话，交坏朋友，这么样就是我们所说的小太保，流氓。在本命的话，如果再遇到运气不好，容易沦入黑道，有可能像卷入泰福阁枪击案的人物，有可能八字里伤官配到七杀或者八字里有七杀，现在走伤官的运，或者八字有伤官，现在走到七杀运。如果是伤官七杀在八字里面力量相当，而且很强而虽然是忌神来讲，可是他的运很好，那也可能成为绿林豪杰，在晚年的运程比较没有关系

            　　○正印

            　　是母星，他能生我，无条件的生，阴阳相生其力必尽泄，是有情之生，只有母亲才有这样的爱心，无条件的帮助我们。正印代表母亲，贵人，长辈的贵人，自动来的贵人，正式去求的贵人。帮助我们的人，间接推动我们的人，八字里面可以当成贵人。

            　　贵人在神煞里有天乙贵人，天德，月德贵人，六神里面正、偏印就是贵人。能够帮助我的人，就叫做贵人，可是有好有坏，遇到正印助力比较大。

            　　正印心肠仁慈，脑筋比较不会去想尖锐的问题，古人认为是福星，人诚实。

            　　八字里面正印很多的人，大部份都有依赖性，没有开创力，比较懒得去想去思考。

            　　讲不好听的话就是比较懒惰，不想做事情，好像会想有人帮我做；讲好的话就是有福气。另一角度看懒人有懒福，懒惰不喜欢操心。一个懒人也要有懒命，如果长期的懒下去，做事情别人会帮他做，都不要他做，女命走到运气好，就有少奶奶的命，运气不好，就不好了，要看运。因为七杀有攻身的力量，有正印的话，就可以直接化掉七杀，因为正印对七杀是阴阳相化，七杀会顺从正印，阴阳相对的话就比较听话，就会被转化过去，所以八字里面，正印贴临日主的人，或者靠近日柱的人，先天上就有几分保护性质，比较不会发生凶祸，因为正印能化解七杀力量。正印因为思想单纯，对人比较不会去乱想。

            　　我们与人评论命运，和在上课讲的不太一样，上课讲的都是露骨的。让同学佑道原由，以后跟人家论命不能这样子“喔！你这个人很懒”。要说你这个人比较不喜欢操烦，什么事情比较不喜欢管，是有福气的。可是如果不了解你的人，就说你懒惰了，他听起来就舒服。

            　　正印是万一我们需要帮助，正式去求的贵人，六亲里面的贵人，亲属有关的贵人。

            　　○偏印

            　　贵人星，意外的贵人，亲属以外的贵人，突然而来的，比正印助力小。

            　　正官七杀是克我的东西，加诸于我的压力，会有克的力量，而七杀比较不顺从偏，印七杀对偏印就是阳对阳或阴对阴，就比较不会顺从。偏印遇到正官，能够化掉正官，直接能化正官的力量，我们称为偏印就是不好的星。

            　　食神伤官就是泄出我们智慧的东西。八字有伤官食神的人，常常会思考用脑筋的人。即然命中有食伤泄我们，常常要去想很多东西，不应该想的也想。食神比较牛角尖，伤官也是思考思想的，比较偏的。那么印就是制食伤的，刚好控制食伤，如日主甲，我生者为食伤丙丁火，生我者正印枭神壬癸水，水来克火，也等于说正偏印可以克食神伤官，使他乱想，那么一个不乱想，不会操心，不会操劳，就很有福气了。印又是间接有扶助我的力量。

            　　偏印多的，类似仁慈，诚实；但是又有不同，偏印太多的人，有遇到奇异的事情，稀奇古怪的不可理喻的事。不合常理的事情，一般叫做有佛缘，与宗教玄学灵异方面的信仰有关，没有有办法用科学的方法阐释清楚的。也可以说有热诚虔诚的信仰，古人称为有佛缘的人

            　　○比肩

            　　与我同类，阳见阳，阴见阴，与我同辈的人，与我比较同心协力。代表兄弟朋，与我平辈的

            　　假设：

            　　日

            　　甲甲甲○

            　　○○寅卯

            　　八字里面比肩很强的人，如日主甲，表示我得帮扶很强，我的气势很强，地支里又有寅卯，比肩强的话，个性很强，固执，明朗，意志，坚强，但是有时候使人感觉很难相处，比肩弱的人，随和，可是意志不够坚强，容易摇摆不定。

            　　○刧财

            　　与我同类，阴阳相见，代表朋友。与我同辈的人，与我相背的人，同类而性质相背的。

            　　譬如说日主甲木遇到乙木是刧财，同类而异气，气息相异。

            　　八字有刧财的人有只重性格，不一定做人圆滑。譬如跟人家讲话，谈论同一件事情，跟不同的人讲话，会有不同的内容和结果，善于应变，见风转舵，见人说人话，见鬼说鬼话。

            　　刧财是与我阴阳相异，所以不同心。

            　　只要是与我们同类的东西，都有可能帮我们，在我们命中争取我们财源，赚钱的工具

            　　如果是异气不一定有同心，虽然共同去赚取财源来养命，可是不一定全部供应给你，所以顾名思义，叫做刧财。

            　　在八字里面我也用刧财，可以看出在什么时候会破财或者遭小偷或者损失财物。

            　　刧财被合被克或者被冲看什么样的状态下做怎么样的判断。

            　　但是八字里面需要到刧财，那么他一生当中受朋友的帮助就很大了

            　　○食神

            　　食神是我生的东西，泄我的东西，阳见阳，阴见阴。站在我为主观的立场，我去生他，我帮助他，他消耗了我的元气，我的精神，智慧，才华，内分泌。

            　　有食神的人，心思细腻；八字配合恰当的话，大部份都有口福。

            　　食神太多的人，容易钻牛角尖，反而没有口福，会挑食而且泄掉太多，智慧泄很太多，常常容易疲劳，看身体会不会疲劳，用食伤来看。

            　　问小孩考运如何，用食伤来看，考试要靠智慧。

            　　已经做官的人，何时升官或进一步再升级考试，看官杀运，一般考试看食伤。

            　　食神偏重于文静的，静态的，属于智能型，偏重于文学，啫好音乐，芭蕾舞，山水画，图画

            　　○伤官

            　　我生的东西，阴阳相见，其力必尽泄。

            　　伤官的人比较粗心，任性。

            　　伤官是动态星是属于智能型。

            　　偏向于运动，爬山，游泳。

            　　伤官克正官，顾名思义，伤害正官，即然克正官，寺女命最有影响，因为正官为夫，往往是婚姻不佳。男命对从事公职的人招惹是非，影响升迁，遇到运气不好，尤其这个机会明明好的机会可以确定，突然在节骨眼上起变化，伤官伤了正官，升不上去。

            　　八字里面，年干正官很早出现，很可能早婚。在运程里面，早期阶段，不管是本气，杂气或余气，里面有官星就可以肯定是早婚出现，可是月干有一个伤官，那我们可以知道３４岁以前婚姻会破裂。但是要这样的判断以前，还要看夫宫，因为现在只考虑夫星而已。

            　　判断命理“星”只能代表一个重要的依据，还有宫位也是一个重要的依据。星是不定性的，随便在那里都可以，而宫位不能移动，它是固定的，因为夫妻宫，固定在日支每个人都一样

            　　所以看宫和星还有配合冲合会刑穿空的关系，就能判断婚姻的状况。

            　　譬如一个女命，伤官透出，是女掌家权，如果月支和日支有一个冲，夫宫逢冲，这样就可以很肯定的说第一次的婚姻一定会破裂，不能白头偕老，那么有没有第二次婚姻，那要再看八字其它东西排列情形，看有没有第二次的婚姻，甚至有人三婚四嫁。

            　　有时看官讼是非也可以看伤官。这个不用去对流星盘或吉神凶煞，用六神也可以论官讼是非。因为伤官直接去克正官的，正官代表法律依据，论的重点是万一，一个人有发生了官讼是非，要问说会胜诉或败诉，用这关系来看很准确。

            　　○正财

            　　我克者为财，阴阳相克。

            　　正财代表财源，固定性的财源，穏定性的财源，一般来讲，上班领的固定薪水，不动产，祖产以上是代表物；代表人是妻子，与我阴阳相克的是我的妻。

            　　正财多的人不要做动态性的生意，不适宜办厂，黑手，推销及武市行业。

            　　最好做比较文静的行业，开个店面，百货店，书店，文具店，等客人来买的文市行业

            　　○偏财

            　　我克者为财，阳见阳，阴见阴同性相克，古人称为妾，正财为妻，偏财为妾，有这样的说法，可是不一定很正确，也代表女朋友。

            　　偏财多，配合伤官多的话，动态很强，穏定不下来。适合的行业，吃四海，做生意，把产品推展到四面八方去的，武市的。

            　　从正财的排列或者正财看在妻宫的情形，或者在八字其它宫位的情形也可以判定妻子的状况，万一正财不在妻宫，在别的宫位，那么发生的冲合会形穿空，我们要判断他是什么，征象出来，这要有一个原则，正财不一定要在妻宫，但是正财在妻宫当然是最好的，如果又是喜用神那更好，能够得妻的助力，而且妻子是位贤妻良母，不喜到外面抛头面，都待在家里相夫教子，留在家里的时间比较多，因为正财的妻，都待在妻宫，有这样的意思，类似这样的情形。那么在别的地方，又另当别论了。怎么样论，今天一节课没有办法讲完。

            　　答：从寅巳申三刑来看，寅中有丙火长生，钱是不会完全丧失掉，还有一些钱，可是呢？钱所剩不多了，可以这样子讲。

            　　问：在甲寅运的时候，甲是伤官出来，伤官代表智慧，应该在流年己未年秋天过过后，７月壬申月出现危机，这个之前的时候，他应该有所准备，把钱转化出去。

            　　答：他是不懂命理，我们现在是在讨论命理，在推测，我相信他没有那么利害的程度，像寅巳申这冲，这个财，大部份都是冲多了，但是没有完全丧失掉，现在还有钱。

            　　问：这什么时候可以出狱？

            　　答：乙卯运还有一点机会，乙卯运，乙卯与八字里面的时柱辛酉偏印，天克地冲，就是说还有机会，可是要回复他以前的风光已经不再了。不再能够创造像以前那么样的成就和高潮了。

            　　问：流年丙寅与年柱壬申天克地冲，刚好走乙卯大运，那么这个时候有没有一个转机？

            　　答：丙寅年刚好是民国７５年在这就有转机，他不利在两申冲一寅，现在在这边是两寅冲一申，他就有转机。也等于说从庚申年到丙寅年就像一条跑道一个是起点，一个是终点，这样的意思。也等于说他在丙寅，丁卯，戊辰，己巳年都有再突发之机，但是不会再像以前那么风光了。乙卯运程有暗藏厄运，希望他能好自为之，吃得长寿。

            　　问：从八字本身来看，他偏印带得很重，甲寅的大运，伤官虽然旺，想出的点子多，而偏印是克伤官的，怎么会想出那么多的点子？

            　　答：他是走在运程上，运也是很重要，运能够改善命，可是呢？因为命中就是偏印重，这种人是大成大败，遇到好运来一下子就起来，遇到不好的运，一落千丈，这并不是很好的命

            　　因为他的喜用神，太没有力量，年干刧财透出又是忌神，没有祖业可得，七杀在月干上，青少年喜欢游荡，无所事事。

            　　赵耀东命造，男

            　　日 75655545352515 5

            　　辛 乙 己 丙丁丙乙甲癸壬辛庚

            　　巳 丑 亥 辰未午巳辰卯寅丑子

            　　今年69岁甲子年 乙木日主生于亥月天寒地冻，年干透出丙火，归禄时支于巳有根不需调候

            　　八字全盘来看，克泄身弱，甚喜生扶，用神喜用水木，忌土金。

            　　八字有一点奇特的地方，在古书上来讲，八字里面一定只有一个七杀，在时干上，其它柱不见，称为“时上一位贵”。日主坐下丑，人元藏己癸辛，七杀入库，。辛不是本气不算杂，还是很纯，还有日支与时支巳丑，己有半合的趋势。七杀入库气不很强，即然又半合，根本不当成七杀了。时支藏丙庚戊，虽然庚金正官，庚不是本气，也不算很大的官杀混杂.。

            　　时上一位贵晚年发贵，怎么样发贵呢？因为伤官生财，财生官杀，天干就很顺了，他因富致贵，以前经营商界，很顺利赚了很多钱，青少年一直很顺利，晚年还被政府征召当官，当起经济部长。晚年因辛金的七杀致贵，可是不能够长久在位，因为运气没有了，他真的因中钢搞得很好，因七杀的贵是辛金，就是这么符合。

            　　用神忌金水，当经济部长就错了，可是不当不行，他有时上一位贵，还是去当了，那今年5月他退下来了，走到幕后去，我看后来的官运是暗淡了，因为时支有伤官，伤官配七杀，不一定要去当流氓，可是是位情性中人，豪迈，他可以当在野的官，适合在社会上，绿林中，不适宜在庙堂中。八字中和，金木水火土都有，从整个八字来看，身弱克泄交加，以亥为用神，亥藏壬甲，水木是命中所喜的。性情中人当官不适宜，伤官配七杀不适合当官，一被立法委员控告一点点，他都受不了，就暴跳如雷，天真很直性子，可以当成把酒言欢的朋友。看会不会取小老婆，是看到夫妻宫有偏财，又月干透出偏财，应该是从金屋藏娇，而后可以公布。

            　　郑文彬的二妹(现因造文书罪入狱)

            　　民国49年农历12月22日下午5~7酉时生

            　　日

            　　丁 辛 庚 辛 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 3岁起运

            　　酉 未 寅 丑 酉 申 未 午 巳 辰 卯

            　　日主辛金生于寅月，不得时令，可是天干有三金，通根并且入库，日支未是躁土，虽不能生金，可是也能够培金，多帮扶，日主身强。身强用木火来锻炼金最好，所以人长得很漂亮，辛金有丁火来炼，才会秀气，变成一种外镀一层金一样的光亮美丽。用木火走金水运就不好了。

            　　癸运就把时上的丁火克掉了，丁火是七杀，月支寅中有正官，未在夫妻宫与年支丑，丑未相冲，以后也会有婚姻危机，危险的迹象，去年因为帮她父母伪造文书，逃离台湾，远赴国外，因案今年入狱，本身很好，很有魄力，因为八字上有七刧财。

            　　流年乙丑年也不好，丙寅年就好了，可是寅巳有刑，如果要以能够完全脱离这个官讼是非，还是要以这个土，戊己土，就是丁卯，戊辰，己巳，才能够完全脱离。

            　　今年甲子年的9月甲戌有可能假释，看没有机运，遇到贵人。似乎有贵人的迹象，依我所知道的，现在已有些明朗，刚好有一位 在台中当典狱长，去年底调到看守所，而这位小姐本来要关到龟山监狱去的，结果因为贵到贵人，就被关到看守所而已。

            　　某男命民国12年农历2月6日中午11~1午时生 现年62岁

            　　日

            　　戊 癸 乙 癸 丁戊己庚辛壬癸甲 6岁起运

            　　午 巳 卯 亥 未申酉戌亥子丑寅

            　　日主癸水生于卯月，地支一片木火，用神喜用金水。日支与年支亥相冲，冲到夫宫，他本来夫妻同在台中监狱就职，结果先生调到台北工作，夫妇分开，去年请调不成，到今年他太太再设法拼命请调才获核准.。因为逢冲之年已经过去了，去先生同一个单位工作。可是今年甲子年与时柱戊午天克地冲，本来他曾委请某大官员去关说，把他的职务调到比较好的职务，但是不能如愿，因为今年是克了官星。

            　　问：他不是合杀留官吗？

            　　老师：本来是合杀留官，但是在八字本命里面来看，他就不能做到很大的主管，可以做个单位的小主管，不能做大官，因为这样的关系，日主坐下巳藏丙戊庚，正财，正印，正官，从整体讲起来，这个人比较不会贪污，他是正派清廉的人。

            　　某女命(风尘女郎) 民国42年农历11月14日夜晚11~1子时生

            　　日

            　　甲 甲 甲 癸 戊丁丙乙 7岁起运

            　　子 辰 子 巳 辰卯寅丑

            　　日主甲木生于子月天寒地冻，地支一片水气，汪洋之水，水多木浮，见夏天，巳午月，冬天子丑月太寒之后，须要调候，使八字中和，喜用神木火土，忌金水。用木转化泄水，一方面助火燃烧，仗其旺盛温暖，再以调候使水不致冻结，用土以制水。

            　　整个八字没有正官，以女命这个婚姻结构不好，女命以正官为夫星，没有丈夫的星，而月日时支，子辰子有双合的现象。不要管他合成合不成，要知道有这种现象，有独立创业之命，离乡漂泊之命，因为水很多漂荡无依，好在甲木木气很多还能够掌握人生方向，不会太迷失，但是不免堕落风尘。

            　　民国71年30岁壬戌年开了一家三温暖，结果被取缔，被警察抓了，她要求警察把案子压下来，32岁交到男朋友，我是说这是特殊的例子，最好不要结婚，抱独身主义最好，可是们人除非特殊例子，都要留口德，劝人不要结婚，这是特殊的例子。因为她没有夫星，夫宫又合，合了财又化成乌有，反正结了婚就没有财，都会遇人不淑，把钱财卷光了，人财两失。本来这个案子， 30壬戌年，辰戌相冲，冲到偏财，而且犯了辰戌的罗网，真的被抓了，可是被压下。31癸亥年交了男朋友，她以前都不交男朋友，反正没有夫星的人，她不想结婚的人，自己的心态彻底的不想结婚，可是遇到那个男生，害她不浅，不但钱财破了60万现金，都泡汤了，当然店都开不成，人又被抓去关，巳亥相冲。

            　　甲子年出来，我问她什么时出来？

            　　因为出来这几天来找过我，她说今天过年后，丙寅月(正月)，我认为是很好的月，她假释出狱。

            　　她问能不能假释成功，如果不成功，还是要被抓进狱里去？

            　　我告诉她，可以成功，这是好的开头。

            　　这是一个风尘女，漂荡人海无依之命。请老师对这个命的整个结构，说明一下。老师：

            　　这个命地支，整个都是水一片汪洋，水多木浮，漂荡无依之命，不能留在故乡，年青的时候，出走他乡，流浪他乡之命。

            　　小时候祖先有一点偏财，就是说祖先有田产，可能分家或其它原因，而没有享受到，如果有的话，得到享受的时间也很短，因为年支巳藏有丙戊庚，戊土偏财是杂气。结果印证，她5岁以前家境很好，祖还没有分家，父亲还好，到了5岁以后就不好了。

            　　父母兄弟无助之命，虽然月干代表父亲，可是我不把天干宫代表亲属，我把天干的星，来代表亲属，而以月支代表父母，所以整个来看，父母都无助。一般贵上月干为父宫位，月支为母宫位我的习惯不这样说，如果万一月干是偏财的话，我才把它当成父亲的宫位，刚好又代表父亲这样子。倒是朋友有助力，六亲无助，朋友有助。月支还代表兄弟姐妹宫

            　　婚姻不佳，所以劝她抱独身主义，不要结婚，不是害她而是在救她。要不然每次赚了钱最后泡汤。找了一个男人嫁给了他，那个男人存着坏心眼，虽然起先是相爱，最后都有演变成卷款钱财而逃的这种迹象。她本来夫宫有偏财了，是中年的阶段一合，合成水，就漂荡又化成水流掉了，没有了，财就是夫。本人意志坚强，有仁慈之心，有男子气概的个性。

            　　她身体很不好，因为八字没有丁火，心脏血液循环不好，冬天怕冷。下海做酒女，酒量也不好，常常觉得赚了钱，花在医药费也不少。   


　　今天探讨十二长生 五行： 寅申巳亥四生 ，子午卯酉 四正， 辰戌丑未 四墓库。

            　　十干：长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

            　　甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

            　　乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

            　　丙戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

            　　丁己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

            　　庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

            　　辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

            　　壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

            　　癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

            　　事物发展的共同历程，十二长生(地球上的任何生命，不论长短大小，大致必须经过的历程)

            　　长生：好像人之初生，或植物萌芽(婴儿阶段)。

            　　沐浴：好像人即生下来以后，把身体洗干净，也可以说确定生命可以成长(童年)或菓芽脱去苗端，青壳。

            　　冠带：人长大自己可以穿衣带帽，人渐长大，必须有交际礼服一样(少年)。

            　　临官：人到壮年，必须做事，又犹如长大学成，可以出而仕，青少年阶段(青年)。

            　　古代以考试为最重要的出路，就是当官仕途，在这个年纪已经长大到可以参加考，接近官场。

            　　帝旺：是壮年体格，成就是最高的时候，人的体力，智力，事业已发达到最高的阶段。

            　　衰：物极必反，好像人开始走下坡一样，旺到极点就会开始衰退，体质衰弱，起皱纹了，身体的新陈代谢，开始不良了。

            　　病：衰了以后，毛病丛生，时常有病痛，衰盛则病，已无多大气力。

            　　死：死则气尽，被病痛折磨到最后气尽，就死掉了。

            　　墓：造物收藏，而各归其库，死掉以后，就要进入坟墓，进入棺材，收入仓库，到了坟墓，气还不絶，是身上的能量，就像坟墓的鏻火的能，不是呼吸的气。

            　　絶：前气已尽后气将续，絶灭尸体都腐烂了。

            　　胎：后气继续而结聚成胎，絶灭了以后才又再孕育成胎。

            　　养：人养胎于母体子宫里，植物就是果实里面养种子。

            　　当人尸体腐烂絶灭了之后，再孕育成胎时，太空中就充满了许多的灵子，是孕育生物最基本的物质，当人死后，灵子都散了，散布到太空以后又吸入人体里面，结成胎，受精，结成胎在子里面孕育，保养，养到了成熟的阶段又开始长生了，就这样的循环生生不息。

            　　十二长生，循环顺序，阳顺阴逆，同类而分阴阳。

            　　甲乙同类是木，甲木为阳木，乙木为阴木，虽是同类，但是性质却有不同。譬如人类，又分男人和女人，他就有分别能各有不同。讨论哲学，莫不以天地万物为类象，十二长生分阳顺阴逆，而阳之生即是阴之死，阴之生则阳之死。譬如地球之旋转白昼黎明要来了就是黑夜将结束，同一样一句话，白天要结束，黑夜即要来临，就是阳之死，阴之生的最好觧说。

            　　十二长生有什么作用？

            　　就是排八字的时候可以参考很有趣的事情。学八字着重悟性，一悟则百通。

            　　从长生沐浴冠带临官帝旺，是渐渐茁壮，是比较好的。

            　　从衰病死墓絶是最不好的，胎养乃在孕育中。

            　　推测命运时，胎养就是在策划某种事物，开始要筹备，但是还没有成形，他可以代表人，也可以代表事；长生是筹备好了，开始要进行，沐浴就是灌溉的意思，比喻事业在成长的意思，冠带，事业渐渐有一个气候了，到了临官，事业很穏固，很坚强了，到帝旺，就是事业旺盛到极点，旺到极点就有危险。

            　　五行讲求的是中和，一般人认为旺最好，事业旺到顶点，身体旺到顶点最好，可是站在五行来讲，临官比较好，就像倒酒倒茶一，样保持八分满，太满则溢出来，满招损。子午卯酉4阳刃，阳刃比较利害，阴刃也要注意，虽然没有阳刃那么明显的冲激，剧烈，产生的伤害，明朗化，可是阴刃，寅申巳亥有暗藏危机，旺极锋芒太露，不伤别人，也会伤自己，就像自己身上带着一把很锋利的宝刀，带在身上，不伤到别人，对自己也很危险。四正子午卯酉有可能变为四刃， 阴刃大部份在四生之地，还有生机不会絶灭，虽然有破坏力，但是还不玫于赶尽杀絶。譬如寅就是乙木的刃，是阴刃，寅里面藏甲丙戊，等于说甲木的力量不纯，不很集中，力量被丙戊分散了，甲木的力量就没有那么有力了。如果是阳干的刃，都是四正之地，气都很纯，力量很强。

            　　譬如说八字排起来，年柱，月柱，都是墓，就是青少年身体都很虚弱或者是有暗疾。这个暗疾，随时可能进入棺材的墓库中，这还要看是不是喜用神，喜用的墓库不要紧，能够过关，配合到运程好都能够过关。不会在这边就成为事实，只是身体虚弱而已；如果是忌神的话，月柱是忌神，那他青少年创业怎么样都不会成功，就是暮气沉沉，死气沉，纵使走到了好运，因为先天命格是这样，他走到好运，生意做得很多，可是钱赚不到，成就不高，这个墓，以经在那里等着，墓在关他，随时准备关他，封钻他的意思，怎么样做都没有办法，使他辉煌腾达。

            　　同理也可以看病，假使说病在时柱，时柱是晚年。如果晚年运程不好，51岁过后，走忌神运，这个时候又是病，那就被病缠得生不如死，被病魔所缠。

            　　十二长的应用有这么广泛，这么重要性，大家要多揣摸。当然他还有例外的地，方就是说一定要配合到运，命和运要相配合。要抓得正确，这就要看功力，以后多用亲友的实例来印证

            　　某女命民国37年农历5月10日上午3~5寅时日

            　　日

            　　壬 壬 戊 戊 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 4岁起运

            　　寅 申 午 子 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

            　　日主壬水生于子月，天寒地冻，喜用木火解冻，而日主壬水生于夏天午月， 日主坐下长生于申， 得帝旺于年支，时干又有壬水帮助日主。但是认真一看，日主的壬水，本来被月干戊土来克，时干的壬水还可以生助支持日主，但是年干又有戊土去克时干，这么一来自救都来不及了，也就不能去帮助日主。看地支，午火当令，月柱与年柱子午相冲，子水吃亏，日柱日主壬水长生于申，可是根又与时柱寅，寅申相冲，好像自己都和人家打架，打了难分难辨，也就没有办法全力帮助壬水。八字全盘看似很强，其实是身弱了，身弱喜生助，用金水。这是用五行的强的道理来看，何况又看到是在夏天出生，这个条件下更要用金水。用金水最忌的就是火土，因火会克金，土会克水。一般的喜用都是这样的取法，取什么就忌什么，除非特殊情形，像这个八字，忌神还要加一个木，我们用金水，不但要加强日主本身，一方面要调候，干燥的气候也要用到水来滋润。

            　　这个女命造，我们来探讨十二长生的用法。

            　　年柱子是帝旺是羊刃，遇到月柱午是胎，日主坐下的申是长生。年柱的帝旺表示幼年(出生后)，体格状况很好，但是有摔，过撞伤，流过很多血，也就是小时候身体很好，但是有摔伤或撞伤，刃也有刑克的力量，子午冲就是把这把刃(子)冲出来，来冲羊刃的东西叫做飞刃，其实飞刃是子，因为午把子这把刀冲出来，它才会飞，也就是造成对方为飞刃的东西，午火，我们可以确定这把刀不伤自己，也会伤别人，就是小时候6 岁以前，一定有一阵严重的摔伤，撞伤或割伤，流过很多血。如果没有的话，这就是特殊问题，我们就根据这个飞刃来判断，子午相冲，中间隔了大位，可以说七岁以前有刑克祖父母，不是死了祖父，就是祖母，印证结果这两件事情都判断对了。

            　　月柱午胎，就刚刚在孕育的时候，壬水孕育在午，胎在月柱是青少年阶段，青少年阶段很长，17~34岁，这个时空要配合大运，等于大运丙辰运，到乙卯运，我们就抓大运来配合，丙辰运是墓库，乙卯是死地的地方，也就是在戊午月柱阶段，是从衰病死墓絶，这一个阶段，这个运里面，家运一定不好，青少年阶段不会发达，如果是男命也不会有成就，但是常常会有构想，想要创业，胎养都是有一种凝聚孕育的意思。

            　　从八字四柱看，有两组冲，子午寅申双冲，也就是每逢子午寅申变动一次。我们可以把一组的地支，12个也等于12年，用12除以4，因为双冲，得了3，而八字是喜金水，月柱午是忌神，可以告诉她青少年阶段这个运，必须要离乡他往.还要赚钱养家，因为知道家运不好，所以离家赚了，钱也要养家。家运很好，赚了钱不一定要养家，这是一种间接推论。做的事情工作，可以判断在这个阶段，不管是自己做或替人做，都不会超过3年，每隔3~4年就要变动，工作一次，就是刚才除过了.。

            　　月柱有胎，14岁丙辰有墓，24岁乙卯是死的大运，可以知道假使有怀胎，可能有流产或堕胎过，因为月柱有胎，又遇墓的运，也是等于死运，通过4岁乙卯是死，也会把胎弄死的运。

            　　晚年多病，中年可以创业，但是运到中年过后50岁以前要遇到好运，创业才有成功的希望，遇到坏运创业都是在草创阶段，不能够萌发茁壮。要创业在中年33岁过后比较适宜，但是运气不好，看到大运乙卯，丙寅死病，运气不好。晚年的时柱壬寅病，寅申又逢冲，(病逢冲)，这叫做晚年疾病交加，有各种疾病缠身，因为寅恰好又是忌神，所以这么判断。

            　　以上就是用十二长生来看

            　　我们用六神来看：

            　　古人说女命忌七杀，女命正官为，夫七杀是夫以外的异性。那光看八字上有两个七杀就不美，有时候不要看两个，只要看到有一个七杀，愈是排在前愈有可能，在年柱也有可能，就是说极有可能交男友不慎，婚前失贞，女命来讲七杀坐支也可以同样判断，如果透出来更明显。

            　　七杀坐月支还要看，冲合会刑伤的可能性。月支有一个正官就是女人的夫星，子午逢冲，又碰到七杀，两个很强，都在同一个柱里面，唯一的夫星逢冲，并不表示会离婚，再要看日支夫宫， 如果又逢冲，就加重离的气分。冲就是有动，移动分离，离散的意思。

            　　根据她的八字，夫宫逢冲，夫星又被冲，双方被冲，婚姻一定不美好，在中年(日柱)以前，会有离婚的迹象，婚姻不能维持到33岁过后，也就是说岁以前会离婚。

            　　七杀是一个动的星，很穏定的星，十神里面最不穏定的就是七杀。

            　　所以八字不必对出神煞的驿马，申子辰驿马在寅，这样对，只要看到七杀很多，也可以说他命中带驿马，因为他有强烈动庇的星不穏定性。

            　　我说你幼年的时候有可能搬家，17岁以前这段运程还在读书，有可能住在别人的家里，或者住的家要搬动，结果是有搬过家，当时她父亲是在公家机关做事，因为职务的关系搬过家，就从这七杀看出来青少年阶段为了家计，家庭生活也要离乡，出外谋生，所赚的钱一部份还要寄回家里，她说不但是部份几乎是全部，因为那时家境困难，虽然月柱是正财，正官，看起来是很美的六神运，可是其实是午火忌神，但可以看出，她要这样看不很完全准确，可是有时候呢，也可以用这样的看法， 有时候父母宫(月柱)坐正官，假仗上面透印话更好，如果直接坐官印，有在政府机关从事公职的人，这样的意思。最起码在她青少年的这个阶段，每隔3~4年就更换一个工作的地方，因为七杀有不穏定性，而且地支逢冲。

            　　结果她说，结了婚以后20几的时候，他先生是做生意，都用她的名义申请支票，被倒了很多钱，先生跑路了，自己也呆不住了，青少年做事，也是没有呆过3~4年的。自从结婚以后回想起来，也真的常常在一个地方没有呆过3~4年的。有时候一年还跑了好几个地方，运又逢冲，被先生拖累到了。她就自己跑出去做事情，起先在人家那边做，

            　　今年刚好是37岁，我们来看看，37岁大运在甲寅运，忌神运，寅与日柱冲，这个运也不好，当然也没有办法在同一个地方呆上3，4年，更增加变动的力量，也可以说甚至呆不到一年半载的。去年开了一个美容店，今年就想换店，就把店迁移到别的地方去。她离婚以后，庚申年不很理想，虽然是喜用神的年，可是有冲有冲就不太好。

            　　那么辛酉，壬戌，癸亥，这些年就有存些钱，因为这个是喜用神的年。

            　　虽然甲寅这个大运是忌神运里面，但是大运是忌神运，并不表示人生就絶望了，因为还有小流年，人生在怎么不好，老天没有絶人之路，大运不好就有流年来替补在生活，上经济上比较穏定，可是住的地方还是不穏定。

            　　癸亥年在命理来讲是刧财的年，好在是喜用神。她跟一个男生，其实她告诉我，在辛亥年就遇到这个男生，在这以前也遇到过好几位，自从离婚了以后，她是怕了，不敢再，嫁当然会交朋友，这是人之常情，人是高等动物。

            　　辛酉年遇到就是正印，而且是喜用神，我们就称为说，今年会遇到贵人。果然遇到正好，那个男生大她大概是5~6岁，这样子， 这个专门喜欢玩鸽子，而且玩得很迷，一年当中几乎每个月都有参加比赛，在辛酉年赢得3~400万，这个时候遇到这位男生，而且来帮助她，她本身也有做事情，自己有积蓄，这个时候的经济情况就好了，所以她就和他同居，到癸亥年叫做刧财年，虽然是喜用神的流年，因为玩鸽子下得赌注很，大花钱又花得很凶，开轿车，风神，这一年向她借钱，结果输掉了，没有赚反赔，到了今年她的经济情况很不好。当年是贵人帮助她，现在他不顺利了，所以也要来回馈于他，这年是刧财年，虽然是喜用，可是遇到刧财还是有刧财的现象。

            　　八字原局的戊与流年的癸，戊癸合火，我跟她讲，去年借给他的钱，虽然没有赢钱，可是没有关系，钱是要得回来。在因子年的9月份，壬申，癸酉，甲戌月都好，同居人赢得一票回来。我们可以看出子午冲，父母无缘，上面的克，六亲无助。本来六亲有情，时干比肩是兄弟姐妹，又是喜用神，可以助她，可是年月柱戊土，通通来克掉，可以说要帮助也是无能为力。父母逢冲，比肩被克了，就是六亲无助，要靠自己去奋斗。癸亥年甲子月下的赌注很大，大破。流年，大运的甲木克八字原局戊土，戊癸合不来。

            　　这个八字实在很难启口，两个七杀，唯一的正官被冲，己经离婚。未来非常不可观，婚姻夫宫很不妙，不得不劝她最好不要结婚。抱独身主义，好好养育孩子。因为再结婚的话，再冲了，七杀明颢透出天干上面，不要成为正式的丈夫比较好。在古代的说法，也可说第一次婚姻失败，第二次做人偏房最好，可是现在婚姻一夫一妻制，法律不许可。子午冲，寅申冲，也等于她一生的婚姻，葬送掉了，不要去幻想，财源有，偏财有，丙火长生于寅，虽然逢冲，但是晚运很好。大运64岁，还有辛亥，喜用神的金水运。时干上壬水还是一个喜用神，51岁以后，晚运最好。

            　　我安慰她说，人生像赌博，人生的前半段好像玩牌，前面几局，发到的牌都是坏牌，已经轮了四局的牌局，发的牌都是糟透的，输得一塌胡涂，到了第五局你就会发到好牌，第六局也是好牌，你会赢回.人生有点像一场赌博一样的，这运气发到的牌不好，玩输，发到好牌就赢了，虽然前半生运不好，后运好，仍可聊堪自慰了。

            　　日 调换成

            　　壬壬戊戊 壬壬戊戊

            　　寅申午子 寅午申子

            　　半合可以觧冲的力量，可是能不能完全觧掉，这是一个问题，要通盘考虑，不要过于短视，不要忘了月柱与时柱也是逢冲，年柱与日柱也是遥冲，虽然是遥冲，刚好它有半合的力量，因为它不是全合，只是半合而已.

            　　我们观察八字的话，同时要考虑到，有两组半合，有两个遥冲，你心里面要有这样的概念，就是要列入判断命造的因素里面，而不能说，寅午半合，申子半合就忽略了他的遥冲，不然会常有失算的时候，因为冲的力量也大，虽然是子申半合，就像子来抱住申，譬如说两个相邀，一起要去喝酒，而我本来是要去打一个人，而我说我先去把他打了，我们再去喝酒，就是这样的比喻，像这样子要看遥格远不远，假如说四个人都在附近这样子呢！ 有可能打了一两拳又被拉开，我讲的意思就是这样.遥冲也可能产生出他的力量，但是被合住了，也有可能，这两种因素都要考虑，但是遥冲的力量比较遥远这样.

            　　今年甲子年的5月有可能堤防冲溃或者水灞被冲毁，最起码对水灞很危险甲子年 庚午月。现在的地运又入水运，水也是泛滥，不但甲木克土，还有强水来冲，所以土被克就松软，堤防水灞都松软不穏，这个就是用五行来推算。   


　　施性忠：

            　　日

            　　庚 甲 壬 壬

            　　午 子 子 戌

            　　我对施性忠没有详细的资料和八字，以前我也不晓得他是什么时候当选的，根据同学提供。

            　　71年壬戌年当选，在年底的时候壬子月。在没有他的八字之下只好用他的当时当选的时空来做为推断的依据。那等于说壬水对他影响力有特别大。

            　　今年甲子他要再出来补选，竞选的月是庚午月。今年甲子年出来选不利，因为甲木会泄掉壬水，他的元气，就是有人会攻讦，挖疮疤，对他不利的地方，对他有很多的批评，就等于泄掉他的实力。我把他当时当选的时空当成主体，现在要补选的时空当成客体。甲木来泄掉壬水大事不妙，疤会被控得很多出来不利于他的实力，竞选的实力削弱，如果光看这么样今年竞选就对他不利。因为天干看事征，看事情的征象， 地支看雔藏的变化，方位的变化。

            　　新竹市的地位，以台湾的位置来看属于北方，北方属水，以方位来论对他有利。

            　　只是天干甲对他不利，好在竞选在庚午月，如果提前一个月可能，不能够当选，就很不利了。因为庚金可以克制甲木，在这个月份来竞选的话，庚金可制甲木，也等于说，他有能力或有外力来帮助克服对他不利的因素。竞争对手对他不利的攻讦，有外人来加入或者自己有能力去克服。庚金不但能克甲木，还能够生水，在很危险的当中扭转逆势，当选。上个星期四我就说施性忠会当选，可是因为没有他的八字就根据这样的情势，可能是险胜，没想到竟然高票当选。

            　　今年这个时空下产生的结果很不明朗，因为天克地冲，产生出来的结果都不是很明朗化，我们证诸于台湾本身就好了，南北有灾变，以地支来讲，水火之灾，以天干来讲，庚金属矿物，甲木克土有地震或矿坑有灾变这个意思，你看最近灾变是台湾煤矿史上最惨的，就在今年这个发生的事情，都是很复杂，而且也很难处理，是不利的。

            　　虽然当选了，对他对政府来讲，也未必是好的，将会牵扯出一番天克地冲的震荡性，不晓得八字用时空也可以预测出一些事情，虽然不能够很肯定，但是还是有一定依据。像这样的时空来讲，大陆上应该也要有地震或水灾，或像类似唐山煤矿灾变，台湾都免不了，何况大陆可能是秋天过后。

            　　今天就要讲一个主题，取用神

            　　对人来讲好像最彷徨最头痛的一件事情，但是我必须根各位强调一件事情，用神在论命的过程中不是唯一的王牌，要成为比较实际的论命者，会取用神也不一定会论的很准。因为用神很龙统，在八字里刑冲破害穿合会化，会方，空亡，墓库，十二长生，这些都在命理面占很重要的地位，不光用神才有用。也不是说在命运里面，八字四柱是命，大运运程是运。不是说在好运里面一切都美好，仍然会发生不可思议的凶祸出来，所以不必神经兮兮的去很在意用神，但是取用神无不可否认的还是有他的作用，所以必须要尽可能的掌握到用神。那么取用神不管怎么高干的人，总有马失前蹄的地方，其实纯粹是熟能生巧，就能成为专家，能够表演，最为重要。

            　　万一论到运程不好的人，连续数十年都是走忌神的运，运气很差劲，这样的人，我们也要劝他不用悲观，不用絶望，虽然没有什么大成就，可是只要肯认真努力工作，人总有一口气在，永远都有路可以走。老天对待我们都很公平，每年都给每一个人相同的流年，也等于说，流年的五行，金木水火土都轮流的来让每一个人都有平均分配到命里所需的五行，所以只要认真好好的做，不偷懒，不欺骗，不去做奸犯科，老天一定无絶人之路，就对了。这是先决条件要澄清的。

            　　某命 民国35年2月14日 0-1时 甲子时生

            　　日

            　　丙 庚 辛 丙 丁 丙 乙 甲 癸 壬 7岁起运

            　　子 寅 卯 戌 酉 申 未 午 巳 辰

            　　取用神，让各位了解主要的取法， 多练习，熟了就能生巧。庚金日主生于二月，初春尚有余寒， 天干年时两透丙火，属金的人，先决要有一概念，金需火来炼， 水来洗， 这样才能达到很有成就的器材，应用于人命，能够成器，有成就，遇到的话，程度，成就比较，高命格高低的问题。

            　　水如果在月干时干，可以就近来洗金，最好， 出现时支次之。时干有丙火来炼庚金，日干又透辛金，这样叫做结党，庚辛金在地支没有根，只有在年支的戌所藏戊辛丁，而这个辛的余气如果在秋天也不很强，何况在春天？ 更不强了， 庚辛金通根于辛等于他的根，日主的根微弱，辛帮助的力量也不强，那我们可以看出是身弱了，身弱要考虑。

            　　1)扶助日主，用金来帮助他， 用土来扶持他，用土金。

            　　2)譬如火很旺的旺，先要制杀，有杀先制杀，火炼太过， 用水来调候制衡，因为用水来制火的话就喜金，用金水。

            　　像这样的情况有两种可能，考虑看看，第一种，用土金， 第二种用金水。因为庚金日主太弱了，选戌土，用印化杀生身， 寅中戊土，用土金忌木火；如果选择用水金呢？ 就怕土了，即然用到了水就忌土，反而不是怕木，因为八字里面已经有水，初春尚有余寒，水气还很强，从冬天的水气，湿气还延伸到春天来，等于水还在强的气势中，丙火在炼庚金， 水在洗金的制衡功用，所以我们不急着去制火，而用土正印偏印都可以，用印化杀，等于用土转化火。

            　　譬如说火能够直接克金，中间如果没有东西的话，火就直接去克金，中间有土的话就产生良性的循环， 用印化杀，所以这个八字用土金， 水也不忌， 因为用了土金就不怕水。

            　　如果八字选择用金水，就忌火土， 木次之， 木不会对用神有太大的伤害。

            　　不管他的大运来讲，光是看流年，最近正走的小流年有土金水，是好运的时候，从民国67年戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥，甲子，乙丑，到民国75年丙寅年，他的事业要走下坡。

            　　69年35岁庚申年与日柱庚寅，寅申相冲，冲到财星。

            　　70年36岁辛酉年与月柱辛卯，卯酉相冲，冲到财星，这是为事业奔波劳碌，冲到财是为财而奔波，在奔波当中可能遇到女人，外缘好，外面有艳遇，那这样子叫做劳而无功。因为小流年力量还没有当令的木来得大，又寅卯木是在一起为党众之徒。

            　　申来冲寅，卯来冲酉，都还不够力量冲倒忌神木火，所以是劳而无功。可是申酉金，他是喜用神，努力工作，还是前程似，锦事业渐渐推动着，往更高的远景去发展皂可能性。

            　　壬戌年，叫做太岁伏吟，太岁不一定不好，天干看事征，要看事征怎么样的结构，像这样的戌有好有坏，好坏参半。

            　　癸亥年，是水的年，本来是天透地藏，非常的好，但因为不管跟日主寅或者月柱卯，都有合的可能，跟寅合木是六合，跟卯合木是半合，三合局少一个都可以叫做半合。三会方就不能够少一个字，三个字要齐，全少一个字不算会方。三会的力量强于三合局。这一年有赚钱但也有破财

            　　甲子年，前半年辛苦，后半年一定会赚钱， 从3月戊辰月开始， 己巳庚午这个月比较劳碌，辛未壬申癸酉月都是今年业务欣欣向荣的月份。

            　　这是以流年来论，假定我们现在排出大运来，就看出远景。

            　　看他的八字，因为丙火两透七杀， 性子很烈， 很急的人， 就像火的挥发性一样，是湖南人姓延， 今年39岁， 走乙未运， 就简单的列出5年的流年，来看最近的动态， 今年甲子39岁明年乙丑，后年丙寅，38岁癸亥，37岁壬戌， 以大运运程来讲，刚好走到财库运，见到木就是财，木入库于未，很好赚钱运， 很有机会赚大钱，可惜的是忌神运， 到时候事业搞得多大，有可能不成功垮掉。这种情形，我没有告诉他，只说好好干，到了41 岁一切都要守成， 不要冲。所以他今年就扩大生产， 三月的时候又买了瑰地，多盖一个厂房，做玩具加工外销的，是狗熊，布娃娃之类的。现在走财库运，开了一部进口福特6000cc轿车，表面看是很辉煌，如果不守的话，我们现在在讨论命运，当然不必跟他讲这些事，把它浇了一盆冷水不是很扫兴吗？

            　　我只告诉他41岁的时候絶对不要再扩大生产，投资，守成为安，赚到40岁，有多少就算多少，只跟他这样子讲。到后面的运丙寅，丁卯这两年都不好，有灾变， 工厂有电气方面严重的损坏，更严重的就是火灾，付诸一炬，还有戊辰，己巳，壬申，癸酉还很好。

            　　抓用神有一个用处，知道他在喜用的大运或者喜用的流年，会产生比较好的成就，在忌神运的时候，不但是不想爬了，一直滚下去都有。用神就像刚才讲的庚申，辛酉也是用神运，我们就判断不好，徒劳而无功，东奔西跑，为财奔波，而一直没有财，结果证实了， 可是表面上很好看，可是财没，有开销很大。

            　　八字原局，丙辛合，37岁大运乙未的乙庚合与日主庚合，等于没有力量帮助日主庚，所以这种人叫做白手创业，靠自己奋斗成功的人， 以前与人合伙不成功，这次自己做了，才渐渐有了成就，在短短的几年间就可以开开外国轿车了。乙庚合，丙辛合，这种情形就像他来缠住他，你要去帮助他，因为我很恨他，我就死缠活缠的缠住你，拖住不让你去帮助他，就这样抱住不放的意思。卯戌合火，丙辛合水，这叫做天合地合，但是这个合不会化。

            　　月柱的卯与37岁大运的未半合，又未与年柱的戌相刑，常常会有破财的现象，我们以这个乙未的大运认为不好，可现象明显的显示出，乙木的财，财运正积极推动发展，因大运的乙合日主庚，乙庚合，财来就我，赚钱就容易。好像外销订单就有很多，财就自动来救我，现在订单就很多做不完，就对了，还增建厂房， 做机器的，还做不够来交给他，目前的情形就是这样。

            　　这种八字是财多身弱，富屋贫人，这种人喜欢气派，做任何事情都会超过自己能力之外，比如说50万的本钱，要做100万的生意，像这样可以论比较喜争面子，好气派，八字的格局不错，中年运还不太好， 像这个可以搞很大的事业，但是未必会赚钱，47岁丙申，57岁丁酉也不好， 命好运没有走到，命好而格局高，再怎样不好的运，都看起来还有气派， 而且又是财多身弱， 外表看总是掩饰自己的弱点。财多身弱的人怕太太，尊重老婆。

            　　女命玲玲 生于民国45年10月5日酉时 每逢丙辛年10月立秋后10日酉时交脱运程

            　　日

            　　辛 戊 戊 丙

            　　酉 寅 戌 申

            　　壬 癸 甲 乙 丙 丁 11岁起运

            　　辰 巳 午 未 申 酉

            　　丙辛遥合，地支申酉戌会金，寅戌暗拱， 寅申遥冲申酉戌会方， 金的力量就很强，而寅会去冲申，也等于说寅会去破坏会方的团结力，减轻三会金出来，金的力量，比如说本来三会出来的金有100分，冲了以后减低为80分这样的意思。

            　　八字里土强，戊土的元神不弱，又有丙火帮助，然而这个丙火会与辛遥合相缠， 还有日主坐寅长生不弱，可是申酉戌会成金，金也不弱，又辛金透出天干。等于说土金都很强， 又日主坐寅木的地方，木能够克土，可是木也会被金克，等于说木的力量不用考虑到他会伤害到日主有多严重。

            　　以这种情形来讲，申酉戌会成金，秋天的气劫很强，泄掉戊土的元气就很多， 而且金又透干，以这种情形来讲，它身主不弱，用神木火最好。

            　　因为还不弱，等于他本身极需用同类来扶持， 或不急需用同类来扶他呢？

            　　我们用火喜木，习惯用木火，用火有什么好处呢？能够制很强的西方金，而且能够转化七杀。因为女命怕七杀，女命不管如何总是怕七杀的，而火会化杀，那么也可以助日主。从整体的八字来讲，火还是弱于金，有间接扶助土的功用，即然用火就喜欢木了，木是火的原料，是来助燃火的， 这样嫁的先就不错了，因为木是夫是。

            　　问：老师她去给相命先生看，说将来一定会嫁给医生是怎么看的？

            　　老师：日主坐下的支寅是夫宫，寅宫藏有甲丙戊， 甲木七杀是本气， 四柱的其它柱， 没有乙木正官星， 这样的女命要晚婚比较好， 又她四柱的地支会成申酉戌酉方金伤官， 时干辛金伤官透出， 这样嫁给外科医生很好，就是做的职业锋芒，刃利的，破坏性的，或者爆破工程师， 有官阶的职业军人。如是命不好，而且走到的运不好，就可能嫁给杀猪的。

            　　问：结婚的年要怎么看 ？

            　　老师：今年是29岁，因为八字没有夫星， 所以姻缘比较晚， 就是姻缘淡， 所以现在应该是还没有结婚， 如果早婚的话， 可能会离婚， 因为伤官很强又有透干， 这样的意思在乙未大运，正官夫星就明朗了， 大运乙木31岁过后，正官出来了，再看流年， 29，30，31，32岁这几年都有碰到官星， 女命以官杀为夫， 这个女孩子在感情上已经经历过很多的沧桑了， 失恋过好几次， 是可以体谅的， 伤官制七杀可以嫁给外科医生，军人，工程师。

            　　她已经走在喜用神木火的运，应该不可能嫁给杀猪的那么倒霉， 现在又渐渐到好的流年， 好运又碰到好的流年， 就是快要出运了， 以前失败过的感情， 被欺骗过的感情，或者怎么样的都过去了， 现在雨过天晴， 我们为她庆幸， 虽然虚度了很多的青春， 可换来了宝贵的人生经验。

            　　现在我们看她的婚姻期， 就在明年八字字里的寅申相冲， 到大运丙申又是双冲， 女命正官才是夫，七杀是丈夫以外的异性，不一定是不好的异性， 先生的朋友， 自己的亲戚都有异性。

            　　30岁乙丑年刚好是正官运， 但是辛金有透， 伤官克官产生风波变化，而这个透出的伤官已经有年干丙火遥合住了， 比较不怕了。

            　　也有可能31岁丙寅年，刚好交入大运的乙未运， 乙木是正官夫运， 又夫宫的寅与丙寅流年的寅相符合， 流年的丙火是喜用神， 可以去制掉时柱的伤官辛金， 这个也很有道理。

            　　我用神煞表查了， 是在30岁结婚， 最慢也在岁嫁人。

            　　看女命，

            　　第一个就是要看夫星有没有明朗，

            　　第二伤官重不重

            　　第三夫宫有没有逢冲

            　　这三方面最重要

            　　看命好不好， 这样幼年的运并不是很好。

            　　我们用神就是看长程的运气， 还有短程的流年， 人生浮沉际遇的问题。

            　　现在方同学所说的这个八字如果用水也有道理， 这是梁湘润说的。像这个八字见到水， 财运就会比较好一点， 这只是属于财运， 因为这个燥土吸水的能力很强， 只要流年或大运见到水， 财运会比较好一点，可是并不代表整个人生， 也不光只是以财构成的， 她还有幸福， 夫妻， 子女， 安全， 身体， 健康各方面， 集合成一个整体的人生

            　　所以我们抓用神是抓出一个整体， 可能在那一个阶段有成就， 知名度 或在社会上的活跃能力会比较强， 范围比较广泛， 但是不一定能确保吉凶祸福，用神里面不一定能够避免掉有一些凶祸。在忌神的运程里面， 也不一定不好， 也可能会赚钱可是赚得钱， 看能不能留得住， 因为每个人每天每年都在赚钱， 也可能都在破财， 一进一出， 如果是收入多于支出， 就是赚钱， 而支出多于收入就是亏钱， 每个人都是在赚钱和了钱中， 看那一方面比较强来论。

            　　像这个八字我认为用木火比较好。嫁医生，职业军官， 因为七杀木代表官， 也代表有权威的人。像这种用印官杀的人， 大部份都有一点贵气， 那还是好运的时候才有， 不好运的时候， 也是会颠沛流离， 命不好是可以确定的， 以前一定历尽沧桑， 大运51岁的癸巳运也很好，八字命中有戊可以来制癸水。

            　　男命 生于民国42年农历2月19日午时

            　　日

            　　戊 癸 乙 癸

            　　午 未 卯 巳

            　　日主癸水生于卯月春天尚有余寒，地支巳午未三会火， 出生在卯月， 木能助他化火， 但是这个不能化，日主癸水弱极无依， 喜用金水。取食伤生财， 不可以， 不能从， 春天木气最强， 日主癸水， 水生木泄秀过甚， 当然不能用木了。癸水日主无依， 春天木很强的时候， 土死在春天， 火不得令， 春天尚有余寒， 化火就化不成， 只是合而不化， 八字地支会很旺， 木火太强， 泄秀过甚，必须用金水。

            　　用金水来生水， 用水来克制火， 这叫做制衡， 这个命不好， 但是很有女缘， 因为巳午未会成财， 没有疑问的出外遇到女人， 但是他不会好好利用这样的女缘不能掌住， 身主弱极无依， 这样子的人， 不能居住在故乡， 要出他乡创业。

            　　针对问的这个八字有没有姨太太的命？ 要在晚年以后， 如果走到好运的时候才有。

            　　正财在年柱， 早婚， 用神喜用金水， 用金来克木， 用水来制火， 救自己， 水才不会蒸发， 这个人很随和， 跟任何人都交得来， 但是不太有主见， 合多随和没有主见， 与女孩子谈得很投缘， 喜欢充面子， 口才也不错， 滔滔不绝。

            　　男命胡先生 生于民国30年农历11月4日酉时

            　　每逢丙辛年6月小暑后3 天酉时交脱运程

            　　辛 癸 庚 辛

            　　酉 卯 子 巳

            　　甲 乙 丙 丁 戊 己 5岁起运

            　　午 未 申 酉 戌 亥

            　　这个八字和刚才的就有一个很好的比较， 日主癸水生于冬天， 水很旺盛的时候， 取用神冬天的子丑两月， 夏天巳午两月要考虑调候问题， 冬天用火， 夏天用水这是调候先决条件的考虑， 可是还要通盘做个决定。

            　　这个八字生于子月要先考虑到调候的问题， 可是综观全局， 不但不必调候， 金水旺， 天干通通是金， 金来生水， 而水禄于月支的子， 很强， 金天透地藏， 日支卯木可以泄秀， 可是卯酉相冲， 被时支的酉金冲掉， 唯一考虑的就是年支的巳火。五行金长生于巳， 等于四柱三个天干的金气， 都从巳长生出来， 在八字里面巳火的力量很弱， 又火死于冬天， 反而金长生年柱加强金的力量， 这样成为假从旺格。

            　　好在有年柱的巳火， 要不然冬天太冷了， 水冻结反而不好， 一生成就受到影响，冻结住了， 好在年柱巳有一阳火， 从旺又不太寒， 才有贵气可言， 假从旺格， 还要看病在那里， 病在木火， 从在金水就怕火土， 用水金忌火土， 火能克金， 土能克水。

            　　妻宫是食神， 看个八字就很清秀， 虽然妻宫逢冲， 没有关系， 妻星在年支， 正财没有伤到， 所以没有关系。

            　　刚同学拿八字让相命先生看了， 告诉他不是克妻就儿子死掉， 其实不会的可以放心， 时柱酉是偏，印不但不会死， 可以从这里看出来孩子和父亲比较有话， 谈得来， 和母亲比较谈不来， 就是这样而已， 没有什么大惊的， 不用怕。

            　　四正逢冲， 就怕走到午运。每个人第六运都是先天第一关， 老天很公平， 送给人的一关， 每个人都要经过， 约 60/100的人可以通过去， 40/100的人过不去。你现在还没有进入甲午运， 像这样的情形， 就要注意伤害到自己， 而不是妻子儿女， 而你现在反而去担心别人。子午卯酉在这个阶段偏印很强， 虔诚信奉宗教， 而清心寡欲， 可以避灾。四正齐冲非常不好的， 金年灾厄最大， 辛酉年民国70年灾厄最大， 不到2个月之内， 父母相継去世。

            　　丙申运遇到辛酉年， 这个辛酉年本来就是不好的运， 庚申年还不大要紧， 癸亥年还有一些事情， 而且辛酉年怪事连连特别多， 晦气连连， 伏吟要冲， 先决上考虑到冲就不好， 但是有一种冲就好， 辛酉冲日柱的卯， 这样的冲好在喜神来冲， 对自己的麻烦是间接的来， 是伏吟不会伤害到本身， 大多是伤害到别人， 不于别人， 如果忌神来冲掉喜神那就对本身不利了

            　　胡先生长男 生于民国66年农历4月17日辰时

            　　日

            　　壬 辛 乙 丁

            　　辰 卯 巳 巳

            　　己庚辛壬癸甲

            　　亥子丑寅卯辰

            　　辛金日主生于四月， 火的月份很强， 年柱丁巳天透地藏， 辛金日主无根，如果不以阴金逆算的长生来讲， 而以五行金的长生于巳， 还是有微根。相命师跟胡同学说这个孩子的命不好，因为太糟糕了， 没有元气， 元神无力。

            　　生在巳午这两个月的人， 就要考虑调候的问题， 如果用了调候， 本身元气不足， 调候也调不起来， 就好像用水， 消防车里面有水， 水用完后面没有了， 消防栓里面就没有水能够供应， 他本身没有水可以供应， 给水没有后援， 就是有这种考虑， 不能调候， 这个情形很特殊。这个八字并不是很坏， 没有坏到极点， 无冲无克无刑无害， 什么都没有， 都是很好， 很穏当的命。年柱与时柱的丁壬遥合， 不能化木， 很远， 且不是生木的月份。用神， 用土金很适当， 不忌水， 忌木火。

            　　胡志雄次子民国68年农历5月12日巳时生

            　　日

            　　己 甲 庚 己 甲 乙 丙 丁 戊 己 10岁起运

            　　巳 戌 午 未 子 丑 寅 卯 辰 巳

            　　甲木日主生于午月， 天气燥热， 地支巳午未合成火局， 戌是火库有火的余气， 午戌半合火， 以这个情势来看， 认为化得成火， 虽然甲己有争合， 一般来说争合不化， 而月干庚金克甲， 应该是从火土最好， 从食伤财。

            　　庚金透出月干， 可以克日主甲木， 现在来考虑甲木日主生于夏天， 而金是死在夏天， 金的活动力最弱了， 等于金在夏天里， 势伏着不动， 很懒了，炎炎夏日不想动， 没有力量。

            　　这个八字很特殊， 到底要化气格化成土， 或者身弱无依从火土， 有差别， 因为如果化气格的话， 化成土， 用神就不一样， 从火土用神也不一样， 用神如果抓得很好， 论整体不会差错， 可是细节方面， 吉凶福祸方面， 派不上用场， 显得无助。抓用神是要看以后长期性的成就， 有可能成就的标高，或者命的好坏， 格局的高低。命如果不好， 格局低， 以后就是贩夫走卒之辈， 遇到运来也会发富发贵， 以前是种田的， 现在当选立法委员也有， 就是命格不好， 运气来了， 也能发富发贵。命格如果高， 最喜欢这样子， 遇到好运， 那就是平常看起来是一位有威望的人， 衣着端庄， 言行有威， 虽然遇到不好的运， 别人还能敬重， 只是有志难伸， 理想都不能实现而已， 痛苦万分， 遇到好的运， 就不得了， 这样的意思。

            　　如果甲要与己合， 有庚金来克甲， 日主甲木就不能全心与己合， 这个理论很正确。巳午未地支三会火， 日柱是甲戌， 两己争合日主， 那甲己合是不争的事实， 只是看会不会化而已， 这是八字的原理， 甲遇到己就会合， 己想去纠缠。如果合， 像这个八字气势很好， 假使月干不是金的话， 而是火， 那就一定化。假使现在这个样子， 月干是戊土， 庚干离开日主甲很远， 或者在年柱， 这样就可以化。考虑以后认为这个八字合而不化， 甲己合而不化， 必须用从格， 弃命从食伤财， 可简称弃命从财格。纵使这个命有化的话， 化成土叫做化气格， 化土格， 用神就要用金水， 用神不一样。

            　　那这个人是弃命从财， 要用火土， 忌水木， 金看情形而论， 即然从财， 那这个人以后脑筋很好， 功课很好， 学业好， 专心于功课， 因为早期有走到喜用神的运， 可以断定学历很高。从运程来看， 可能是电机，电器的博士， 因为巳午未会成火， 火势比较强， 所以是属于理论派的， 文凭也很高， 也不排斥从事财务工作， 政府重要的栋梁。

            　　从财而且从得很好， 财又有透， 所以一定很好， 不管在财经界， 或电机工程， 电力， 电信， 都能担任要职， 这是未来的运， 40岁运程有遇到木， 可是寅午戌也会化火， 也是很好， 比较注意的这个丙寅会有一点失意。

            　　甲与己合， 如果不再碰到年柱的己合， 那就不考虑到月柱的庚金， 他是合而不专， 想跟这个结婚， 又想跟那个结婚， 心不专， 合的心粘着力不专， 要气劫对他有利， 才可以合得成， 虽然庚金生于絶地， 可是还是庚， 仍然有庚金里面的气息， 仍然能够产生克甲木的力量， 就像削铅笔的刀子， 仍然有砍木的力量， 虽然不能砍倒树木， 但是至少还可削掉几枝枝业， 就是化不成， 八字地支巳午未三会方， 整个地支火的力量很强， 他又出生在午月份， 一点水都没有， 如果用几滴水下， 都会被蒸发掉了， 反而会使火的气势更旺起来， 就像烧一堆的木材， 烧得很旺的时候， 滴几滴水下去， 反而火会旺起来， 不能把火扑灭， 所以用水的话叫做犯旺， 千万不能用水， 遇到用运就不好， 用炎就对了， 从食伤财， 食伤就是火， 甲木遇到火就是食伤， 地支巳是食神， 午是伤官， 巳午未三个合起来， 会成食伤财， 也就是从火， 顺从他。日主甲木没有根， 只有年柱的未藏己丁乙， 有乙木微根， 三会方去被火焚化， 无根。我们就把这个命不要了， 弃命从别人这样的意思。

            　　从格的人就是最好的幕僚人材， 经理人材， 依附人家永远不能独霸一方.

            　　用水犯旺， 反而产生激荡， 有灾伤， 对命运不利， 反而会有凶灾， 遇到水运的时候， 要预防水灾， 遇到很强的水运时注意防止被火所伤， 或者用电方面。

            　　从食伤财， 从火土， 忌金水， 不是忌水木， 木运有好有坏是闲神。   


　　女命柯小姐民国65年农历4月8日未时

            　　日

            　　己 戊 癸 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 1岁起运

            　　未 午 巳 辰 亥 子 丑 寅 卯 辰

            　　戊土日主生于四月， 地支巳午未三会成火， 年柱透丙火， 火势旺盛。日主戊与月戊癸合，四月夏季火当令，月得令，而月干癸水， 能通根于年柱辰， 化得不很纯真，还有根， 还考虑到不能全心跟戊合，那现在不用考虑， 整个局势火旺， 对戊癸合而化会有帮助， 会助化成火， 有利，又年柱丙辰， 逢辰(龙)则化， 合起来更纯， 这个龙不一定要在月令， 龙在那一个地方， 都能够助化， 她的东西都要化火， 得到月令更好， 又三会南方火， 这絶对化， 化火格， 真的化火。

            　　她是妙在年柱丙辰的辰字， 还有一点点的湿气， 还不很干燥， 真化火的格局， 八字里有一点湿气， 需要用泄， 考虑秀或者有时候考虑调候。化气格不一定要从化， 这不是从强的问题， 能够泄火的是土， 最宜用火土金， 忌水木。因为化成火了， 但是最好用土金， 只要遇到金就是财。

            　　我们来看运程， 1 岁上运， 出生的家庭并不是富贵之家， 可以称小康之家，这个孩子出的时候就是家庭经济情况最差的时候， 大运41岁戊子， 就不好了。如果八字字里面， 没有潮湿的气息， 很干燥的时候， 就变成喜木火了， 越旺越好， 有湿气的话就要考虑到泄。

            　　这样的命如果父母自养的话，可能会对父母造成很大的压力， 不如先过契给自己的兄弟姐妹或朋友照顾一阵子时间， 差不多到6岁就可以。今年甲子年7月壬申， 太岁甲子合成申子辰， 要小心7月份天干又透水， 危险期在7月， 不要让她跑马路或怎么样也不要让她去玩水， 家里厨房瓦斯的地方， 叫她妈妈要小心水火之灾， 养得大的话是富贵之命。

            　　男命秦弟 民国44年农历6月3 日午时

            　　日

            　　戊 癸 癸 乙 丁戊己庚辛壬 5岁起运

            　　午 未 未 未 子寅卯辰巳午

            　　日主癸水， 生于六月， 地支一片燥土， 年柱乙木食神透出， 就是要考虑最大的因素。因为从了火土， 怕的是水木， 水木克火土， 乙木有根于地支三个未， 未中藏己丁乙，等于有3个乙木， 还有考虑， 乙木是不是很强， 因为癸水月干能生木， 也就是木的力量还强， 虽然生在未月， 木还是强， 而日主癸与时干戊癸合化不成。日主癸水无根， 完全失去后援的金， 等于是弹尽援絶， 这个问就要从了， 从火土，因为乙乙木的根太强， 假从病在乙木， 有病先治病， 假从杀格， 因为未是七杀， 己土是七杀， 假从杀格的人病在乙木， 用神用金 ， 喜土， 用金去克掉木， 因为木太强， 病重在乙木， 先治乙的病， 假从要使他真从， 先克服掉木， 有病先治病， 无病要强身， 如果没有病就要用火土， 就像有病又发烧， 要先给他退热， 病再慢慢治疗，一样。

            　　有食神制杀， 从事精密技术方面的工作比较好， 计算机，科技仪器这一类的， 生在六月从八字来看， 火土很旺， 从火势应该食神不是问题， 最怕的是金水， 如果忌金水， 就喜火土运， 以后遇到火土运是比较好， 如果用土金的话， 就怕木火， 从大运来看， 庚辰， 己卯运很好， 今年甲子30 岁是在庚辰运里面， 甲子乙丑， 丙寅。如果忌木火的话， 水还不太忌， 因为从了杀， 这个杀很强， 自动会来自水， 不怕，所以水运还顺， 今年甲子就是多烦， 一边冲， 一边在穿， 有了个穿， 就是不利的流年， 而且天干是忌神， 明年乙丑年， 丑未相冲， 即然是从土就不怕丑未冲， 流年的乙就可以和大运的庚相合， 乙庚合明年还是很好的年。以前辛酉，庚申， 己未， 戊午， 这些年会赚钱，癸亥年就渐渐力不从心了， 利润落， 甲子年流年不利， 麻烦事情太多。

            　　伤官见官， 徒劳无功， 劳碌， 劳心劳神， 子午相冲， 奔波动荡， 烦的事情很多， 不但没有利润， 可能无形中还消耗很多实力或财。

            　　假从杀格， 如果当兵， 可能当陆军， 从杀， 杀都是土， 陆军是走路的， 都是土， 就可以推断大概是陆军， 如果杀是水， 可能是海军， 或陆战队。

            　　他实际现在的工作是电焊。八字有食神制杀， 适合从事精细技术性的工作， 或专攻精细技术

            　　男命 28年农历12月25日丑时 每逢戊癸年9月霜降26日丑时交脱运程

            　　日

            　　丁 乙 丁 己 辛壬癸甲乙丙 9岁起运

            　　丑 亥 丑 卯 未申酉戌亥子

            　　日主乙木生于丑月， 天寒地冻， 需要考虑调候。乙木得禄于卯， 亥是木的长生， 日主乙木有根， 这是普通格局。要考虑调候或通关， 或是制衡， 现在没有什么病药， 冬天出生的人， 像这样日主乙木不算强， 好在有得令， 也不弱， 这样的命以普通格来讲是比较好的， 因为八字月柱，时柱双透丁火那格局就不错了。

            　　如果不透丁火， 在八字里面就没有自动调候的功能， 要靠运来。这个八字里面有自动调候的功能， 所以就比较高， 比八字没有火的高。可是冬天出生天寒地冻， 乙木就不能发荣， 冬天的木枝叶萧条， 树叶掉落， 不可能发荣茂盛， 所以需要用火来调候， 而乙木日主本身不弱， 用火还可以， 不会把元气消耗得太多， 就好自己还有本钱， 可以拿出钱来救自己， 自己有力量拿火， 供应火来调候， 自己的八字， 要靠自力起家， 靠自己的能力才能够有所成，祖业无望

            　　看运程， 可惜没有走到运。八字的格局高， 外表看起来， 言行有威， 但是没有遇到运， 有志难伸。金水的流年比较没有升迁的希望， 没有机会可以表现。

            　　今年甲子的9月甲戌月过后， 甲乙丙丁都来了， 论早一点的话， 秋天过后， 比较雨过天晴一点， 明年乙丑年， 酉丑合金， 还不能好， 丙寅年伤官， 八字里面有七杀没关系。没有伤官见官， 寅与日支亥合成木， 49岁丁卯就要交脱大运， 到壬申， 在这一年如果是交脱的运程是在年中， 这个前半年不太好， 后半就好， 算交脱运运程重要的地方就在这里， 所以如果算得49岁的那一个节气后几天交脱， 就知道在那个节气的前面还有癸酉运中， 后面就是进入壬申运， 壬申运是忌神运， 没有走到运。

            　　这个人是个平平穏穏实干的人， 而且心思细腻， 办事小心， 不会出差错。食神的人就是心思腻， 在公司里面做会计， 统计财务， 部门工作会比较好， 以用神来论适合在机器电器方面。如果业务推展方面， 比较没有办法发挥出雄厚的才华。食神生财格， 即然用了食神， 又用了乙木， 就不怕财， 可以胜任财务的工作是一位很好的幕僚人材， 能得上司的赏识。

            　　格局高， 运程不好， 有志难伸而已。59岁运程辛未， 就是八字有两个丁火， 能够控辛金， 使辛金不致发生忌神的作用，命中有丁火， 可以制辛， 而亥卯未合成木， 非常好的运， 或者有很大的转变。有天克地冲的现象， 月柱与时柱的两个丁火与辛相克， 地支的两个丑与未相冲， 因为辛是忌神不怕， 丁去克辛， 足够去掌握住它， 丑未一冲， 因为不太忌土， 尤其这个燥土， 更好， 冲出来反而是人生的转运点。健康方面如果掌握得好， 真是一个人生的转折点， 因为八字的格调很高， 庚午也不怕了 ， 没有冲克。

            　　男命28年农历12月25日丑时 已过冬至要更换年柱

            　　每逢丙辛年1月立春后26日，丑时交换运程 30年1月立春后26日交运

            　　日

            　　丁 乙 丁 庚 癸壬辛庚己戊 3岁起运

            　　丑 亥 丑 辰 未午巳辰卯寅

            　　农历过冬至要换年柱， 运程表成顺排，流年与运程有一点变化。今年甲子46岁，47，48岁仍然是很好，今年就会有职务上的调动， 假使没有迁居， 就有升迁调动， 或者有新购房子(实际阳历的1月1日， 农历11月29日迁入新购公寓)。如果没有换年柱， 壬申， 癸酉应该是很糟。为什么还能够稳稳的， 也就是说， 不能像现在这么好吃困。仍然格调高会觉很沉闷， 才对， 没有祖业， 所以更换年柱才是正确。从这里印证， 又从流年印证。如果没有更换年柱的话， 现在走癸酉就不可能子午相冲， 今年就没有搬家迁移这些事情。冬至过后就算今年。可能公司也有职务上的更动， 不信没有调到你本身， 今年还没有完，看看就知道， 公司会有重要职务的调动。

            　　女命 哑巴 生于民国57年

            　　日

            　　己 乙 戊 庚 壬 癸 甲 乙 丙 丁

            　　卯 丑 寅 戌 申 酉 戌 亥 子 丑

            　　在八字里面要看身体残缺， 我还没有找出诀窍来， 不过可以从五行里面的理论去推演。在五行里面属于声音的是金， 金可以发出声音， 在八卦当成雷。八字庚戌年出生， 庚金应该有发声的器官， 能够发出声音，庚戌是魁罡， 命带魁罡的人不一定要在日主，庚金又入库于日柱的丑， 金被钻在库里面， 初运丁丑运程， 有双重的库钻住的金，以后的运程里面， 也没有遇到金运。初运， 丁火对金不利。

            　　这个女孩子， 可能出生下来， 还会发出声音， 不会是先天上的哑巴(据说到了学说话的时候才知道)一般小孩学说话是在满一岁以后才开始会说话， 我认为在她2岁的时候， 可能还会呀呀叫发出声音， 会讲一些简单的话， 到了4岁以后才变成完全不讲话。因为金， 都完全进入三个库里面， 流年运程， 命宫，都有。

            　　乙木日主生于寅月得时得令， 时柱己卯， 帮身通根于卯， 身强， 而四柱土也旺， 形成身财两停， 财多用水木， 土有武器克日主， 土能生金， 金来克木，乙木的武器火不强， 也没有后援的水来生他， 后援不足。取用神， 用水木。

            　　流年有走到运程伤官， 聪明在学校成绩一定很好， 为老师所称赞。流年又走到喜用神水木， 以后的运都很好。正官在年柱还是嫁得出去， 正官在年柱， 可以算早婚。

            　　男命 柯鸿毅 民国33年农历月13日戌时

            　　日

            　　戊 丙 癸 甲 己 戊 丁 丙 乙 甲 3岁起运

            　　戌 申 酉 申 卯 寅 丑 子 亥 戌

            　　日主丙火生于酉月， 不得时令， 丙火死于酉， 地支申酉戌西方金， 一片都是金，丙火微根于戌， 而戌会成金了， 还是有微根， 只是更弱一点，靠年柱甲木生扶， 甲木死絶于秋天。月柱， 时柱， 癸戊不能克合， 也不怕癸水来制日主丙火。

            　　如果从财格， 因为有印从不成， 又戊土透出去牵制癸水， 甲木就可以来生丙火， 这是财多弱，富屋贫人之命， 弱极无依， 看人会不会死掉， 不是看日主有没有根， 是要看死絶之乡， 喜用神， 用火破金，喜木， 用木火。

            　　小时候刑克兄弟， 兄弟有夭折， 养不大的。小时候命不好， 运程又没有走至， 要至43岁戊寅运才会好。出生的时候到了3岁， 是丙戌年进入甲戌运。2岁的时候有发生一次， 差一点就死掉。幼运帮助家运， 出生后家庭渐渐稳定下来， 幼时不能帮助， 自己还不能赚钱， 大运有走到喜用神。现年41岁， 甲子年秋天过后会比较好转。

            　　一生为财劳碌奔波， 愈追求钱财， 钱关愈是吃紧， 命局弱极无依， 没有人可以依靠， 只有靠贵人， 你的転运或者比较稳定的时候都遇到贵人， 贵人是暂时给你拉一把， 没有办法拉拔你长久的。只有靠命柱这个偏印贵人， 偏印又无力， 只是暂时的。如果在你很苦的时候呢， 还有一个贵人暂时来帮助你， 渡过危机。

            　　现在是丁丑的运程内， 也不好， 要靠流年来， 像现在来讲， 先不要管他冲， 冲奔波忙碌中有所得， 有所掌握， 庚申，辛酉年不好， 破财运， 壬戌年，戌是火的根， 壬有大运的丁可以牵制， 这个地方好， 癸亥年没有冲克， 亥又是甲木的长生， 不要紧。今年甲子没有冲克， 还算稳定， 3月戊辰， 比较劳碌， 劳碌中还有掌握。戊寅运程， 冲妻宫， 看妻子正财在月柱， 寅申冲没有直接冲到妻子， 不会有问题， 不会直接对妻子产生有很大的威胁， 从命中看来， 申酉戌妻掌家权。

            　　财多身弱， 虚发， 纵使有钱， 虚浮不实， 自己掌握不住， 还是让他流掉。一生劳碌， 做没有一样成， 对家庭经济的压力， 不去赚钱又不行， 要去赚钱， 又不知从那里着手，适合的行业推销，电器，电话制品， 轮胎， 命相。

            　　男命 秦瑞生

            　　日 日

            　　丙 乙 癸 壬 己戊丁丙乙甲 1岁起运 丙 乙 癸 癸 丁戊己庚辛壬 11岁起运

            　　戌 酉 丑 辰 未午巳辰卯寅 戌 酉 丑 巳 未申酉戌亥子

            　　这是以立春点换年柱， 立春之前出生， 还没有更换年柱的八字。大运就依次顺排， 1 岁上运

            　　这是在壬辰年的冬至过后出生， 我的理论是出生过冬至点之后就要更换年柱， 这是更换年柱后的八字， 阴年大运就要逆排， 11岁上运。

            　　日主乙木生在12月的冬天， 天寒地冻， 地支巳酉丑三合成金， 一片都是金。乙木日主无根， 又坐死絶之地， 就要弃命从财官，如果认为时柱丙火， 还可以调候的话， 那么年月干随便派一个癸水来就可以来克掉丙火，也等于说丙火没有作用，调候无功， 仍然认为要从金土， 假从财官格。因为从了很强的金，就不忌土， 用土来生金。

            　　那为什么要说， 弃命从财官呢？因为癸水秀年月干， 还是有病， 水会来生木， 派了一个水去克火， 还有一个水可以生木 ， 所以从财的话， 财就是土， 土能制水， 把病去掉， 财又能够帮助所从的金旺起来.从财官格的人， 适合在金融界做事情， 政府的金融机构， 不要在私人的。

            　　幼运不好， 因乙木日主被冻结了。41年生，今年33岁在庚戌运程里，魁罡运，掌权，这个大有可为。25，26岁是食伤， 适合读书(我看考运，读书运是看食伤)， 当然还在念书， 毕业以后，再读研究所，念到28岁， 己未年， 29，30岁当兵这是特殊情形， 官杀的年合乎当兵的运程， 在当兵的时候， 担任补给经理， 财务有关这方面的工作， 甲子年，庚戌运不好， 这几年表现得不很理想， 上司不太赏识。最好的运程在己酉，戊申运， 可以在金融机构大干一场， 好好的把金融机构整顿。37岁， 戊辰年过后，真正出运， 这几年能容忍则安，佑足常乐。   


　　神煞

            　　上次讲十二长生诀的应用法， 以后有机会用实例来论的话呢？ 可以参考的。譬如说人家来问命， 会有很多种不同问题， 以经验来讲， 有些人问病痛， 有些人问事业， 有的人问先生在外面有没有外遇， 各种形形色色都有。吉神凶煞， 要有个概念， 有关这方面书上都有简介， 我比较常用的， 现在写出来。

            　　魁罡， 庚辰， 庚戌， 壬辰， 戊戌。魁罡是制伏群凶及众人之星， 有强烈的性情， 有二个以上者， 富而且贵， 聪明善于文词， 口说， 遇事有决断力， 辨明是非， 但反面有凶杀之性， 最忌冲， 极贫之命， 虽有扶助亦带毛病。妇女魁罡日生者， 论才智可胜男子， 但无正妻之资格， 克夫为甚则妾， 护士，教师，或娼妓之命， 若要结婚为正妻者，则要日刃生之男子为夫， 则非常发达。

            　　进神 甲子 甲午 乙卯 己酉。进神， 万事进之有功， 退之反为不美， 性刚果断， 进神与桃花同柱， 带官星， 倾国倾城之命。

            　　禄神， 就是临官之地， 甲禄在寅， 乙禄在卯， 丙戊禄在巳， 丁己禄在午， 庚禄在申， 辛禄在酉， 壬禄在亥， 癸禄在子， 命中有禄神， 如有羊刃护卫， 更加发达。

            　　羊刃， 天干十二长生帝旺之地， 阴刃在寅申巳亥之地， 气散不聚， 乙木刃在寅， 寅是刧财，旺到极点的时候， 会产生刃。阳刃， 如甲刃在卯， 阳刃都在四正位， 子午卯酉之地， 气比较专， 利害。军人有此星者， 必得成名， 煞刃两停位至公候。身强遇刃， 灾祸立至， 男有阳刃必重婚， 多阳刃损妻伤子， 女命夫宫羊刃，伤官者，必遭恶死之灾， 羊刃有3或4个之人， 有盲目或聋哑之厄。

            　　驿马， 从三合局，对冲来之位。申子辰马在寅， 寅午戌马在申， 巳酉丑马在亥， 亥卯未马在巳。八字有四柱， 一般着重年支， 日支这两个柱。譬如说寅午戌这一组， 寅或午或戌在年柱或日柱， 对出申在其它的柱出现时就是马，再举例来讲， 乙丑年出生于亥月， 这样就称为月柱有驿马， 不一定要从八字里面这样的来对， 见有寅申巳亥这四个驿马。

            　　另一种， 驿马用六神， 偏星就是不稳定性， 有动态的星， 七杀在所有偏星里面动态性最强， 七杀，伤官，刧财也可以称为驿马星.如果八字里面七杀很多， 或者伤官很多， 或者刧财很多， 那么八字的不稳定性就跟着增强， 假使又逢冲， 带多了又逢克， 那就根本不必去对三合局的驿马， 也可以称为八字有带驿马， 一生常常奔波劳动。当人带马一生在外驰走， 驿马最喜奔财乡， 或有马必要鞍， 必要有栏方可， 无鞍焉能乘， 无栏不能止， 但遇空亡名利徒然

            　　驿马逢冲， 吉愈吉， 凶愈凶， 逢合等于挚足， 运迟开， 坐刃或杀逢冲路上死亡。

            　　桃花， 寅午戌 在卯 申子辰 在酉 巳酉丑 在午 亥卯未 在子。都在三合局的第二个字， 地支子午卯酉全， 称为偏野桃花， 不论男女皆沉迷酒色，裸体桃花有四日， 甲子， 庚午， 丁卯， 癸酉。如八字正格清者， 带桃花并不为忌， 只怕桃花兼羊刃 或 伤官带桃花， 则风流成性难言也。月日为墙里桃花， 在时支为墙外桃花， 私招外人如卯年生女， 月日时寅午戌全见， 酉年生女见申子辰， 子年生女见亥卯未全，午年生女，见巳酉丑全， 皆为倒冲桃花， 娼妓之命。桃花最忌见水， 见者荒淫无度。桃花见进神及官星者， 倾国倾城之命

            　　贵人：

            　　天乙贵人 甲戊庚 牛羊 甲 丑(-)未(+)， 戊庚 未(-)丑(+)

            　　乙己 鼠猴乡 乙 子 申 己 申 子

            　　丙丁 猪鸡位 丙 亥 酉 丁 酉 亥

            　　壬癸 卯巳藏 壬 巳 卯 癸 卯 巳

            　　六辛逢马虎 辛 午 寅

            　　天乙贵人所临之地， 出入近贵， 逢凶化吉， 天乙文星主聪明与智慧

            　　女孩子就是很有人缘， 有外缘， 常常遇到贵人

            　　天德贵人 以月令取

            　　正丁， 二申， 三壬， 四辛， 五亥， 六甲， 七癸， 八寅， 九丙， 十乙， 子巳， 丑庚

            　　天德贵人所临之地贵颢逢凶化吉之妙， 若遇凶神恶煞，刑冲， 或落空亡， 诚不为贵

            　　天德与咸池同会， 晚年有风月之情

            　　月德贵人以月令取

            　　亥卯未 甲

            　　寅午戌 丙

            　　巳酉丑 庚

            　　申子辰 壬

            　　月德贵人所临之地贵颢逢凶化吉之妙， 女命性温顺， 贤良且有贞操之人

            　　人命有天月二德扶助， 必福祉厚， 又长寿富贵之格

            　　在大神贵人用印星

            　　问：论驿马， 或吉神凶煞， 在老师的经验， 以日支为主或以年支为主 ？

            　　答：两个都用， 还要看阶段来用， 甚至如困你会灵活应用的话， 那一支都可以， 要看怎么用，看大运阶段来对能够掌，握某一个时候的驿马， 有时候呢？ 他的八字譬如说，年柱是亥， 日柱见到巳就是驿马， 就带得很重， 因为两个互相牵连很重， 巳酉丑，驿马在亥， 亥卯未在巳， 这两个互相带动的驿马， 在年柱和日柱，很重。

            　　那么在他年青的阶段， 没有驿马的话， 没有驿马星动， 或者没有去冲他， 没有去冲动， 有可能是不动。有时候在年青阶段冲动的话， 小时候就常动了， 驿马星就动了， 随着父亲常转任搬家， 尤其公职的人常常要调任， 二，三年一任， 常搬来搬，去有这样的情形。

            　　古法论是以年支为主， 不以日支为主， 但是我认为日支也很重要， 不要忽略。也可从日支对， 我现在对驿马大部份着年，日支这两个。现先不要管这两个， 是从年支或日支对，

            　　我举一个例子：

            　　○ ○ ○ ○

            　　亥 丑 申 午

            　　八字地支午申丑亥，年柱午， 马在申，月柱有驿马；日柱丑， 马在亥， 时柱有驿马。从年日来对， 认为他有两个驿马。

            　　一般理论来讲， 从寅就会动， 寅会冲申， 可是我认为从子就可以动， 因为驿马申从午这里来的， 我冲动了午， 驿马就动， 这就是心得。有时候论他在什么时候动呢？你用寅申冲，常常不准， 如果参考我的方法， 可以发现在很妙的地方。譬如说这个丑日支， 遇到未就可以称他为驿马星动， 那这个丑冲未开始动， 遇到亥， 以丑来讲冲未开始在动，可能在这个子就停， 也可能在未这里就停， 也可能在寅就停， 停就是合住， 子丑相合， 寅亥相合， 合住了驿马就不动了， 就好像有人去抓住他了。

            　　命与岁的冲合会刑穿

            　　女命 民国37年

            　　日

            　　壬 壬 戊 戊 壬 癸 甲 乙 丙 丁 4岁起运

            　　寅 申 午 子 子 丑 寅 卯 辰 巳

            　　这个八字年柱与月柱， 子午冲， 日柱与时柱寅申冲， 有双冲， 天干也双克， 克的就是七杀。八字的不稳定性非常强， 非常具有不稳定性。

            　　上次有谈过这位女孩子是离婚之命， 婚姻不佳，应该现在你看得出来原因？ 为什么她会离婚， 为什么离婚以后， 仍不能有美好的婚姻，纵使结两次，三次，也都不会很美好， 原因何在？从子午逢冲， 冲到夫星， 寅申冲，冲到夫宫。为什么说离婚而不说会克夫呢？ 因为她没有很强的伤官， 只论冲， 冲了午这个官星会离， 冲了就是动荡分离的意思， 假使说她的八字里面， 夫宫没有冲， 只是夫星逢冲， 我们就不能那么断然肯定会离婚， 因为她夫宫还很健全， 要看夫星排列得怎么样， 假使这个不是寅申， 可是她后面有七杀， 通通七杀， 上也有两个， 以这样来论呢？ 緃使夫宫不逢冲， 婚姻也不佳， 因为她后面没有官星了， 没有很明析的官星，后面没有夫星， 纵使不逢冲， 我认为也不美。现在再冲了更不美， 加重她的情况， 等于第一次的婚姻， 绝对会离婚。

            　　如果问第二次的话， 就很与启齿， 我们论命常要考虑到伤害到别人的程度有多深。像这个我们直截了当的说‘你是三婚四嫁之命， 你就不要结婚， 这样有时候，如果想不开的人就会让她对人生絶望了。她来问我时， 我很含蓄的说“你就保持现在， 这样子好”，因为我跟她论婚姻破裂， 她就说已经破裂， 离婚了， 她问还有没有第二次婚姻， 我说“这样子啦， 第二次婚姻怕也会遇到一些困难， 如果现在还没有再结婚的话， 你就仍然保持这样子， 不是很悠闲自在吗 ？” 跟她这样子讲， 让她心里有所准备， 如果継续问， “没关系， 继续详论， 或者我愿意接受事实”或者怎么样， 这个时候才慢慢跟她讲， 这个命我认为干脆当人家的姨太太， 算了， 要不然， 最好的情况， 找一个死了太太的，年纪比较大做人家的续弦， 我看也不太理想， 她不能单独跟一个先生在一起， 不能独占一夫， 当续弦等于真正的夫了， 一旦有了实， 使她落实了， 有丈夫了， 这个情形恐怕也有冲了。

            　　如果日柱换成癸未

            　　壬 癸 戊 戊

            　　寅 未 午 子

            　　其它柱不变， 假定这样的情况， 年柱与月柱子午相冲， 月柱与日柱午，未也有合， 这样的情况下， 时柱与日柱这两个不逢冲， 可是天干双透七杀， 这样子就可以论为有外遇， 可是不一定会离婚， 因为夫宫没有受损， 夫星虽然逢冲， 有觧救之星有合， 合进夫宫， 成为怨偶， 虽然是怨偶， 两人意见常起冲突， 可是呢！ 仍然会継续维持婚姻状态， 最起码维系到中年。

            　　冲的力量比六合的力量大， 可是你在论命， 都不管，他这到底论冲， 还是论合， 絶对不要有这种想法， 就把它在你的眼中就是有冲有合。所有的现象， 通通有出出来的， 你都要考虑到， 这些都是事实存在的， 你不能够否认， 在命格里面， 都存在这些现象， 所以不要假他不存在， 认为冲掉， 其它东酉通通不算了， 不能这样认为， 这样以后就不能够论， 他这种即冲又合的情况， 在实际她的命里， 产生什么的状况， 那么这个半合， 合到了子息，合到父母宫， 会怎么样或者合到了星是怎样。

            　　壬壬戊戊

            　　寅申午子

            　　譬如说看月柱与时柱寅午半合， 就可多论一条， 虽是小事， 可是小事情也是论命， 我说你和先生不合， 常吵架， 常起冲突， 子午冲到夫星， 可是孩子跟父亲比较好， 就多论了一个小现象。寅午半合， 寅为食神， 女以食伤为子女， 合到正官的夫星， 这样子， 就是从这里论了。假使以你们观点， 那你就不会论这一条。我今天告诉你们的重点， 就在这里， 所有现象都不要忽略掉， 只是冲的力量比较大， 这个合， 合不太起来， 可是仍有合的力量， 即然有合呢？ 假定日柱是癸未来讲，她会勉强维持婚姻状态， 可是这个女孩会有外遇。其实这女命日柱壬申就另当别论了， 人生的后段， 怎么能有美满的婚姻呢 ？ 不可能和原来的丈夫白头偕老。

            　　男命(上一女命的同居者)大女命11岁 民国26年

            　　日

            　　己 庚 庚 丁 甲 乙 丙 丁 戊 己 5岁起运

            　　卯 辰 戌 丑 辰 巳 午 未 申 酉

            　　目前是她的男朋友同居者， 因为常从这里晓得细节， 看出很多征象。月柱日柱， 双魁罡逢冲， 妻宫逢冲， 而且是魁罡逢冲， 脾气暴烈， 魁罡是很硬的星。男命最起码带双重以上比较好， 即然硬就硬到这样子。不要硬成像石头， 而要硬得像钻石。古论法， 魁罡特性身小声雄， 有逢冲会发生这样的现象。魁罡逢冲短小， 精干而脾气急烈， 声音宏亮。从魁罡按神煞来讲， 不能用火来破他。按五行来讲， 应该是以火炼金， 用水洗， 像这个八字， 我认为不能破格。因为日柱带魁罡， 月柱再有带， 有双重魁罡， 魁罡格的不要破，他用土金增强魁罡的气， 忌木火， 水是闲神， 有喜有忌， 遇之， 有时候会很好， 有时候不好。

            　　魁罡这样冲不算破， 他不怕冲， 魁罡本来就常会冲， 都是辰戌两个字。魁罡是掌权的星， 很好面子， 逢冲不忌土， 愈冲愈旺， 不怕冲， 逢冲就是掌权之现象， 譬如说， 你命中有一个魁罡， 遇到魁罡的运， 就是有突发之机， 会掌握权柄。

            　　刚才我们论女命的婚姻宫， 现在来论同一件事情， 而不同的人， 可是这个跟她有牵连， 并不是完全不认识， 目前他们两个人是同居， 而他是有妇之夫， 那么她算是他外面金屋藏娇的女人。从这个辰戌相冲， 知道妻宫逢冲， 可是八字里面， 正财妻很强， 前面没有坐到正财， 正财也有坐到妻宫， 虽然逢冲， 是时起冲突， 那么正财最大的本气， 有延伸到晚年时柱， 那就认为，说虽然是两个夫妻无缘， 见面就吵， 可是可以白头偕老， 是五百年冤家， 不是冤家不聚头， 吵到老， 所以他跟他的太太常吵架， 意见不合， 偏偏就不会离婚。

            　　她拿这个人的八字来给我看， 问可以不可以依靠他， 有没有可能跟他的太太离婚， 以后来娶她。我跟她讲， 你不要希望他会跟他太太离婚， 绝对不会的， 那你也不适合跟她结婚， 命理就有这样的形态， 坦白的告诉她反而让她落个清静自在， 不会患得患失， 或者做出一些不好的事情来， 陷害人家啦， 或者怎么样， 感情的事情微妙的也很可怕。

            　　魁罡掌权， 所以走木运都不好， 走土金运就很好， 水也不错。上一次我曾说她有一个男朋友， 专门在玩赛鸽子， 一年要比赛7~80次， 每个月都有参加， 都是买加拿大种， 纽西兰种等的外国名种。再来自己配对繁殖， 民国70年辛酉，赢了300多万， 壬戌年魁罡有破， 先输后赢， 几10万而已， 癸亥年去年一年没有赢也没有输， 在他来讲就很暗淡， 不好玩， 那可以看出亥卯半合成木， 这个癸有己土来克。

            　　看今年甲子年， 他现在的大运在乙巳运， 财运怎么， 有利还是失利， 失利就是破财， 譬如说， 他现在玩鸽子， 断他今年会赢钱， 还是赔钱？第一，日犯岁君， 庚来克甲；第二，子与时柱的卯相刑， 要知道甲子是进神， 是吉神。今年看起来， 通通没有逢冲，只有刑， 不小心擦伤， 割伤或筋骨扭伤这些小问题。对他来讲， 乙巳运很好， 我说在岁以后，财运才会有突破性的发展， 44岁以前虽然是庚申， 喜欢土金， 己未， 戊午年我就认为不好， 他还是丙午运程里面破魁罡格， 虽然有逢到这些流年呢？ 我只认为有极好转运， 转机， 或者遇贵人， 可是还是逆水行舟。

            　　从45岁过后财运有突破性的发展， 45岁以后虽然是忌木火的人， 可是大运乙与命局的庚合， 正财已经合进来的命中了， 他命中的财运， 正财有合进， 今年48岁甲子我就认为会有很好的赌运， 会赢钱，会比前几年更多， 赢最的时候， 45岁赢300多万， 今年将超过这个数字， 为什么呢？ 因为甲是偏财， 在他命里面是偏财， 虽然是忌神， 我常强调用神不能用在吉凶祸福， 用神是用在比较整体的阶段，如果这个短程的吉凶祸福流年， 所谈的命运岁怎么合论， 现在就论， 认为今年会大赚钱， 尤其像赛鸽子， 这样有赌博性的， 偏财甲又来合命中时柱的己， 大运乙来合月柱柱的庚， 在大运乙的正财是份内之财， 稳当赚的， 遇到流年偏财， 我来赌博， 甲己合， 偏财合入我的命中， 他本来是忌神， 合入了命中变成喜神， 喜气洋洋， 怎么会不好。前半年比较差， 秋天过后， 会好转。

            　　魁罡逢冲， 双重魁罡， 带得愈多的人， 愈爱面子， 很会吹牛， 充胖子。台湾话说是臭弹， 像这样魁罡格的人， 就不怕四库齐冲。丁丑年柱与流年甲子， 这叫做拆开来跟命岁来合， 流年天干分合到时柱， 甲已合， 流年的地支去合到年柱地支， 这叫做天地分合。最好的是整柱， 甲子去合已丑， 称为天地合德， 天地合和， 或者天合地合。

            　　六神称为星， 四柱称为宫， 星宫要分别看， 星宫要详推合论，日支星妻宫， 妻宫逢冲， 那么妻星不一定逢冲， 像他这个妻星很稳健的坐在时柱， 怎么冲得掉呢？一旦成了魁罡格就不能用火来破他， 魁罡怕火， 丙午的运程， 就大破， 破财运，外表的人缘好， 有气概， 纵使没有钱， 也要开一部汽车神气神气。

            　　谈到一些重点， 你们都别忘了一组逢冲为什么每隔3~4年会变动一次， 就用12/4=3这个原理讲出来， 所以我们论最长3~4年就会变动一次， 工作环境， 或者居住的地方。

            　　壬 壬 戊 戊

            　　寅 申 午 子

            　　事实上他也是这样子， 如果再逢到有冲的流年， 可能更加促动他的变动， 譬如说今年甲子，她就要搬家了， 我就跟她说， 你可能是5月份， 农历5月份有可能搬家的月份，农历3月5 月， 甲寅运中双冲， 更加速他本来除出来3~4年， 现在等于不满2年， 在甲寅运里面， 在每一个地方很难呆得上两年的， 除了有合局， 譬如说呆了两年， 连续两年都没有冲克的年， 遇到第3年有合的年， 那有可能超过2年， 要遇到这柱的年很少， 农历今年的3月5月9 月最慢到年底11月子月份会迁移更动住所。

            　　女命 杨小姐 民国51年

            　　日

            　　辛 戊 癸 壬 戊 己 庚 辛 壬 2岁起运

            　　酉 申 卯 寅 戌 亥 子 丑 寅

            　　日主戊土生于卯月， 地支有双冲， 隔一位冲又称为遥冲。月干与日干癸戊合， 正财来合我。八字水木金都很明显， 认为要从势格。不能从， 我们称为弱极无依， 用神火土， 从不起来，精神萎靡， 常精神恍惚， 元神虚弱， 而八字所要的东西也都没有， 只有年柱的寅有一个火长生在这里， 用火土的话， 一个火长生在寅又逢冲， 这本来要论夭折之命， 小时候几乎难养， 小时候生病差一些就死掉， 命是救起来的。

            　　因为双冲， 八字的不稳性也很强， 而且又有伤官天透地藏， 就是有妨夫之象， 不能直接认克夫， 还要看她的情况， 这个排列的情形， 不但冲了正官夫星， 而且冲到夫宫， 这和上个女命很类似， 只是那个是直接， 这个是遥冲。夫宫逢冲， 夫星也逢冲， 伤官又很强， 不但有妨夫之象， 婚姻又破裂。戊癸叫做正财合我， 月柱卯正官，就是青少年这一柱， 在33岁以前就会结婚， 可是因为有合， 那可以论为早婚。但是早婚不利最起码， 最早也要在28岁以后结婚，在这之前结婚， 一定会离婚， 其实28岁过后也会离。我们是尽量劝要晚婚， 来避开， 等思想成熟一点， 对婚姻的选择有很大的帮助。

            　　这个八字很妙， 在18岁己未年结婚， 20岁离婚， 维持不过三年， 晚婚都还可能维持不了几年， 何况早婚， 思想不成熟， 怎么能够长久。而且命里面有伤官本来就会和丈夫意见不合， 常常会意见不合， 金木相战， 就是伤官克正官的意思。今年甲子， 才23岁， 年纪很轻， 离婚后就堕入风尘， 在娱乐界赚钱。

            　　现在看原局八字， 年柱寅对日柱申是驿马， 这个称为两重驿马月柱的卯与时柱的酉， 卯酉冲， 再增加八字的不稳定性， 像这个情形， 在巳酉丑， 22岁在交脱运的时候， 在辛丑运程， 这个丑合到命里时柱的酉， 增加巳的动， 因为巳酉丑驿马在亥， 我认为从这里也能够对出来(要注意)。在古法来讲， 应该絶对要从年支对， 其它的不能够对。那我认为癸亥年有驿马之象， 可能出远门， 甚至有出国之象。结果她说去日本赚钱， 癸亥运刚去到东北方， 今年甲子年回来。从亥年动的话， 在那一年回来， 或者是她动可能会有几年之象？ 甲子年四月份回来， 因为亥水止于巳月， 他在亥动的话， 可能在四月， 巳酉丑， 在丑运动， 巳去合住他， 合住就不会动；另外还有一种可能， 假如不是今年四月份回来， 有一组亥， 他在亥年动， 可能在亥月回来， 她是真的今年四月回来， 她已经有了孩子， 是回来看孩子。

            　　八字喜用火土， 就看出什么时候好运， 她本来几乎不想活了， 假如不是因为有了孩子， 认为过着这种人生， 实在没有意义， 因为父母不疼爱， 我就直接论她父有刑克，六亲无助， 说到这里， 差一点就哭出来， 回家呢！ 父母都不管， 如果要管就起冲突， 家里的兄弟会大吵大骂， 父亲也常三字经骂人， 六亲无缘。卯酉冲， 寅申冲， 所有六亲的宫位都逢冲， 因为有这种情形， 可以认为这样的命， 应该从小就要过契给别人， 给人家认养， 认养父母。如果这个女命在她出生没多久来， 给我们算， 就可说宜过契。因为长大了又是本人来， 就说你小时可能过契给别人， 结果她说有， 弱极无依， 早夭之命， 要过契给别人。

            　　她的运什么时候会好运， 大运实在很糟了， 来看流年， 以最近来讲， 虽然大运很不好， 我们也不能够浇她冷水， 就是说， 没有关系，忍耐， 马上就要雨过天晴， 正式来讲25岁以后才会好， 在忙碌动荡中， 渐有斩获。在火土运中渐有斩获， 反正命中已经冲了， 再多几冲也没有关系， 多个冲， 只是多奔波动荡， 多忙碌而已， 但是天干来了， 火土就是喜用神来了， 就认为极有希望的流年， 这是命，运， 岁合论。

            　　在庚子运里面， 论到运， 我们认为不好了， 用火土， 忌的是水木， 金是有喜有忌。这个金水一旺， 等于说随波逐流了， 也就是堕入风尘， 在这个运里会更明显。她现在还不敢给家里的人知道， 是从事什么职业。在庚子运里， 就纸包不住火了， 因为有很明颢的金水运。她命中八字寅， 寅午戌对出桃花在卯， 日柱桃花在酉， 月柱与时柱卯酉两重桃花， 这个桃花都是忌神， 都不是喜用， 所以不是好桃花， 本来正官坐桃花， 是桃花贵人， 如果以冲来讲， 纵使有呢？ 也冲掉了。在男生来讲， 就是桃花刧或桃花煞， 在女命来讲， 这个桃花也不好， 不是真正的正官桃花， 反而是堕落风尘的桃花 。年柱月柱正财偏财， 时柱伤官透出天干， 称为伤官争财， 在女命来讲， 她桃花里面有桃花， 也是可以去赚那种钱， 符合命理。

            　　为什么会在辛酉年离婚， 原局八字酉冲卯， 伤官冲正官， 这个夫星就有伤了， 就那么准， 有些人不是那么准的， 去冲到正官就是那一年离婚， 偏偏是那一年， 觉得怎么那么准后来壬戌年， 因为生活的关系堕落风尘， 因为水很旺的关系， 又渐入金水运， 漂荡之命，无依之命， 如果连续遇到不好的运， 譬如说遇到戊辰年， 我认为不好， 虽然是火土来了， 这个运因为申子辰三合水， 一片汪洋， 会把土冲掉， 这一年可能会有很大的刺激， 精神崩溃， 乎发疯

            　　壬寅运， 幼年难养， 小时候父母几乎不要的， 过契给别人再抱回来，元神弱极， 往往不能判断一个人的夭折， 主要条件， 用十二长生表， 日主戊长生在寅， 还不致夭折。人长得不好看， 好运要42岁以后的戊戌运， 这里要好也好不到那里，去因为元神太弱， 就是没有福气可以享受， 只是她的人生过程中， 走这个运程比起以前好了。

            　　假设：

            　　日

            　　甲 癸

            　　寅 申

            　　伤官坐时柱， 伤官克夫， 夫宫又逢冲， 就认为有克夫之象， 而这个克夫， 就是正官的气息， 本身弱， 正官的气息比本身弱， 又遇到伤官， 就论为克夫

            　　看流星诀

            　　这个流星诀是八仙张果老发明的， 有十二星盘， 举一例看婚姻期

            　　日

            　　庚 辛 甲 壬 庚 己 戊 丁 丙 乙 1 岁起运

            　　寅 亥 辰 辰 戌 酉 申 未 午 巳

            　　男命看两个星 1)太阴 2)红鸾

            　　女命看两个星 1)太阳 2)红鸾

            　　查出来， 辰年盘， 太阴在未， 红鸶在亥， 再配合运

            　　譬如说八字月干正财是甲木， 前面运程乙巳 1~10不可能结婚，11~20岁有可能结婚， 可是丙午运程没有财星， 也没有跟八字有合， 就不认为有结婚的可能性，丁未运， 丁与年柱壬有合， 如果有化木， 那个木也是他命中的财星， 就是妻星， 未也是木的库， 妻星入库， 就可以认为丁未运很适合结婚， 把丁未运的流年排出来， 配合流星盘， 太阴在未， 红鸾在亥， 再配命运岁知道婚姻期 21~30岁，只要有合到太阴星或红鸾星， 合进来妻宫， 对男生来讲太阴就是女生。命运岁有合进来， 第一个可以认为婚姻期的年， 第二个如果有正财合进来八字里的财星， 不一定是正财， 只要有财合进来， 都有很强的结婚年。

            　　现在论合以后， 论冲， 有时婚姻宫要看冲， 在那一年冲才会结婚， 在未宫里有太阴， 要看三合宫， 亥卯未太阴在未， 红鸾在亥合看， 我们就认为21~30岁没有碰到亥， 只有卯未的流年， 有可能结婚， 再进一步决定， 卯未这两个年比较， 那一年更有可能， 在24岁， 因为是乙是财星， 又有寅卯辰三会方， 如果以亥来讲， 亥卯也可以去合到太阴未， 那就是卯年比未年的结婚可能性大得很多， 就可以直接论婚姻期，大致在24岁， 这是用流星盘应用的例子

            　　另外流星盘也可以看一些丧事， 家里有什么丧符，车祸，血光， 也可以用流星盘看， 可以当成辅佐， 不能靠他。跟人家论吉凶祸福， 只就是根据流星盘来论， 当然不会很准确。

            　　看八字主要

            　　天干：看事征， 看事情的征象。 地支：看变化， 蕴化， 看事情所蕴藏的变化。   


　　男命

            　　民50年农历9月6日辰时 每逢戊癸年11月大雪后7天交脱运程

            　　癸亥年 23岁发生车祸， 脑部开刀变成植物人

            　　日

            　　壬 辛 戊 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 3岁起运

            　　辰 巳 戌 丑 辰 巳 午 未 申 酉

            　　据称去年癸亥(72)三月间(丙辰月)不幸发生车祸， 严重受伤， 脑部开刀， 开刀以后就变成植物人， 那等于说要进入23岁虚岁去年， 他真正的交脱大运是在每逢戊癸年11月大雪7天交脱运程， 如果照理论来讲， 应该在11月大雪后才会发生， 比较容易发生这样的事情，

            　　那么为什么提前了八个月呢？ 这个在命理学上叫做辰戌丑未四库齐冲。23岁进入此乙未运程， 癸亥年是在大运的丙申和乙未运程之交， 在交脱大运的岁数的时候， 逢到很严重的冲，那整年要小心， 有时候会提前， 有时候会延后。癸亥年的亥和日柱的巳， 巳亥冲， 月柱戌与时柱辰， 辰戌冲， 又逢到要交脱运， 进入乙未运的年23岁这一年是他一生当中最重要的运， 如果不碰到癸亥年交脱， 也可能会遇到很多的年， 都可能会造成很多冲， 因为他已经有辰戌丑未在这个运里面， 先天构成强烈的冲克， 还在丙申运程的时候， 日主辛金对申是阴刃， 虽然没有阳刃利害， 也是一把刀， 有血光之灾。

            　　对吉神凶煞首重年支和日支， 凡是巳酉丑年生的人， 在亥的都叫做驿马， 也等于说这个人年支丑，日支巳， 同样一组， 在癸亥年， 所对出来的亥驿马， 就称双头马， 双重， 两匹马的意思， 双马逢冲， 乘坐车船要小心。

            　　取用神， 八字全局来看， 辛金日主生于戌月有土众金埋之患， 用木克土， 用水洗金， 可是要考虑八字土强， 没有明显的木， 而日支巳又是金的长生之地， 巳丑能够拱合， 辰戌冲土愈旺， 冲了以后土散， 不会埋金， 而日主辛金又入年柱丑是为金入库， 那这样是假从土金， 忌木火， 水只要不逢冲就不忌。看癸亥年不是很不好的年， 可是用神有时候不是唯一有用论， 从这里可以知道了， 吉凶祸福有时候跟用神扯不上关系。癸亥年亥冲到原局日支巳， 本来这个假从土金， 就已经很勉强， 因为巳丑日支巳与年支遥合， 遥远的半合， 拱合拱出一个酉金， 如果紧临在一起， 巳酉合在一起， 合的力量都还不很强， 因为主要的酉金没有出来， 那么这个遥合巳丑就是勉强， 半合力量不够， 即然从土金， 就有很大的破格。即怕未来冲丑， 也怕亥来冲巳， 使假从格破掉了。因为金本来就比土的力量差很多， 现在勉强用巳丑增加金的力量， 遇到巳或亥都算严重破局， 使他变成身弱土旺， 如果破了金的局， 就变成土重埋金之患， 本来在命的里面， 时干有一个壬水， 他忌木火， 遇到丙申本来好， 因为壬水能克大运的丙火， 能够压制他， 申是用神， 遇到癸年， 八字里面月干有一个戊， 戊癸能合火， 合成忌神。这一年一看就知道不适合， 认为23岁交脱大运， 要小心恐有车祸， 血光， 严重的话有性命之忧。因为辰戌丑未， 快要进入这个乙未大运的气， 有时会提前进入。丑年出生， 驿马在亥， 癸亥年是驿马；日柱巳， 驿马在亥， 癸亥年是驿马；又癸亥年的亥与原命局的日柱巳， 巳亥相冲， 驿马逢冲， 就是驿马星动， 人常奔波走动。

            　　看癸亥年的月份， 甲寅，乙卯月没有关系， 不管天干地支都没关系， 我们从天干看事征来讲， 他的忌神是木火， 天干有配到木火的月份都要注意， 像丙辰， 丁巳， 戊午， 己未， 这四个月要注意， 我们要帮他选最不利的那个月。因为辰会冲戌， 遇到这个运忌冲， 冲得太利害就分崩离析， 巳也会冲， 在丁巳月会冲癸亥年， 与流行太岁逢冲， 叫做月破， 这是任何人都会遇到的，可是在他来讲， 命中有巳， 而不是遇到亥运， 他不是因为命中有亥， 或者是遇到亥运， 所以这个丁巳年没有关系， 因为丁巳只是和游行太岁逢冲， 跟人没有关系， 那么我们就是把这个重点用在这里没有错， 那么他本来是大雪后甲子月后要交脱运， 进来乙未运程， 这个甲乙也都是忌神，那么子看看有没有逢冲， 反而是有合， 子丑相合， 乙丑像这个就是从甲子就已经进入乙未运， 所以到了乙丑年就要小心丑， 会来冲大运， 而这个乙是忌神， 这一年癸亥年要预防车祸，血光， 或者家有丧事， 亲友丧事或都哀伤病痛之事， 本人要预防3月和12月。

            　　就从这样这个例子很好， 有时候看人家从什么时候打官司， 到什么时候结束， 天干地支配合着看， 不能光看地支， 因为月份地支每年都是一样固定的， 而天干会走， 每年都不一样， 最起码第6年才会相同， 这叫做流年太岁的流月天干会游走， 我们看天干的开始和结束， 从天干来掌握， 我常强调天干看事征， 你要掌握这一点。

            　　忌木火， 以后的运也不好， 纵使没有发生这件事情， 以后也是凶灾连连。

            　　冲克合化 刚才是用命造实例来讲， 现在从干支来讲， 就简单把十二地支列出来，十二地支各别支藏人元

            　　子丑合 子宫藏癸水， 丑宫有己癸辛

            　　在八字里面， 子遇到丑， 子丑合会增加土的性能， 增加的是湿土， 因为有癸水来合丑土， 是湿的泥土， 己土就增加， 癸水的性能就消失得几乎没有， 光是子丑合， 子的部份已经化成在己土里面， 几乎剩下10%的水份， 不会消失掉， 水一定还有他的力量， 只是土增加的力量很强。在不考虑提纲的情形下解释， 要不然在冬天子丑合水会更多。子丑合的话， 己辛癸， 癸这样的合起来， 子丑遇在一起不一定化土， 我们假定他已经合化土的话， 这个水消失泰半， 己土增强几采2倍， 也能说2个加， 支本来占有1/4的力量， 现在1/4加1/4变成2/4的力量。

            　　可是我们先不讨论他的合， 只是以丑来讲， 本身己土就没有完全占1/4， 他本身只有占差不多， 0.7/4， 以这样的情况之下， 丑本身就没有完全属土， 合起来更不完全属土， 合起来变成2/4的土， 我们考虑他土的力量， 增强到差不多1.5倍， 其它的还有辛金， 癸水的一点余气在里面， 子丑合增加土的性能， 可是辛和癸的力量还没有完全消失，就像搅拌混凝土一样， 水泥，砂石和水， 搅合在一起， 只有看到一堆湿的混凝土， 这里面实还是存在着有水， 只是他原有的功用消失了， 要再拿这个水去浇花， 不能浇了， 拿原来的这个水来烧开水不行了， 他正常水的功用消失了， 而搅拌混合成一堆的混凝土， 土的粘着力的性能增强， 比普通的土增强好几倍， 就是有类似这样的道理。子丑合， 土的力量差不多有1.5倍， 其它的剩下0.5分的辛癸， 还有子癸的水所拥有。

            　　寅亥合 寅宫甲丙戊， 亥宫藏壬甲

            　　寅亥相合成木，木的力量增强很大， 这一组的合， 木的气息增加很多， 亥去合寅， 水的性能就会消失， 化成木， 水分会消失掉， 水提供他帮助他化木， 木的气息增强1.5倍以上，可以说几乎都化成木， 亥会把壬水化掉。可是里面的丙火， 戊土仍然没有完全消失掉， 因为有水来帮助木化的话， 水渗进来， 火会受到影响， 丙的气息会减弱， 可是不一定完全消失掉， 要看化合的纯不纯， 就像要考虑到月令节气的问题， 八字的整个气候， 气氛的问题，现在只光这样六合来讲， 这样合丙戊没有夭折掉， 里面还有气。

            　　卯戌合 卯宫独乙木， 戌宫戊辛丁

            　　卯戌合火。本来卯没有火， 戌也没有火， 这一组合火的增强不大， 差不多增加1.1。因为本身火，只是入库而已， 在库中的火。卯戌合木， 来加强火的气息而已， 卯戌合， 土的力量保持最多， 因为化成火， 还会帮助土， 木消失掉， 差不多只剩下 0.5或0.3， 化成火以后， 木会消耗掉， 性能几乎完全丧失， 金被压制得最惨， 辛的气息只剩下零点几在里面， 反正不会絶， 像这个六合的力量， 都不会使原来藏的东西絶掉， 这样的合， 卯木消失， 火的力量增强到1倍而已，木的力量消失1.5倍以上， 戊土力量还不会消失， 假定把它浓缩在地支里面， 有10分来讲， 这个戌的戊辛丁， 几乎有7，2，1的比率， 本来戊土占0.7， 现在合化成火， 仍然0.5有以上到0.7原来的性质。卯戌合， 本来会合成两份的力量， 那现在合火才多1份的力量， 剩下的1份为乙辛戊所共有。

            　　辰酉合 辰宫戊乙癸， 酉宫辛

            　　辰酉合化成金。辰是湿土能生金， 辰酉合成金有道理， 可是水和木不完全消失掉， 受伤最剧烈的是乙木， 化成金以后， 乙木几乎无地容身， 消失几乎剩下0.05， 水也会消失掉， 土不完全消失， 但是消失掉的比率很大， 等于说增加金的力量1.5倍， 剩下的0.5为戊癸乙所分别拥有。为什么是1.5， 就是辰酉合在一起， 本来是要变成2， 两个各有一份力量

            　　巳申合 巳宫丙戊庚， 申宫庚壬戊

            　　巳申合水， 这一组有点像卯戌合， 因为角度的关系不得不合， 巳申这两个地支的水分很弱， 所以他纵使化水， 也强不到那里去， 增加水类似卯戌合， 水增加到差不多1。其它的1，分别丙戊庚所共有， 里面的火，自然被抑制掉， 剩下0.3~0.5， 其它就是金和土。

            　　午未合 午宫丁己 ， 未宫己丁乙

            　　午未合成太阳，太阴。一般书都没有谈到化为什么， 我认为八字土多化成土， 火多化成火

            　　太阳是火， 太阴是水， 不是这样子， 古时易经八卦称干为天属阳， 坤为地属阴， 所以太阳为火， 太阴属土。看八字里的结构， 火多就化火， 土多就化土， 要看情形而化。

            　　三会方寅卯辰

            　　整个木的力量增加很大， 土的力量就消失许多去了。本来这个都有一份力量来讲， 那这个土等于消失了一半以上的力量， 可是木增加了0.5~0.7以上的力旺， 辰土人元里面的戊土，癸水， 只剩下0.3的力量。

            　　三合局寅午戌

            　　寅是火的长生， 午是火的帝旺， 戌是火的墓库， 合成火午的力量就加强， 譬如说他生在5(午)月， 有年柱寅与月主午半合火， 遇到戌运， 戊戌运叫做寅午戌三合火， 合出来的午火力量加强， 而有什么作用呢？ 譬如说这个寅午叫做羊刃，羊刃有如一把刀， 现在合成寅午戌几乎煅炼成多了三把刀， 再合成一把刀， 增加羊刃的力量。几乎达到2~3倍， 那么这把羊刃就很强， 克的力量就强， 我们称为这个运里面有克妻之象， 假如八字里面， 正财弱或正财逢冲， 或妻宫逢冲， 寅午戌八字里面有一个子， 本来冲到妻宫， 妻宫有羊刃， 这个冲到羊刃的东西(子)， 命书里面叫做飞刃， 飞来的刃。其实不要把它称飞刃，把它想成子来冲午， 午就变成飞刃，这样就比较有道理， 这把刀你不去冲动它呢， 它不会伤人， 一去冲它， 它就飞出来伤人， 变成飞刀， 飞刃如果不利害， 冲的力量不强， 那么它刑伤的力量减低， 我认为如果在戊戌运时， 再碰到子年就有克妻之象， 增加了飞刃的力量， 而寅午戌合成一把刀， 有克妻之象， 飞刃冲， 来冲妻宫， 妻子有开刀， 车祸血光之灾， 这一年不能和孩子同游， 全家不能同游， 我们可这样论， 为什么呢？ 这个是子息宫与宫逢冲， 不适合他本人和妻儿女同游。我们就论尽量不能跟妻子儿女共同游。

            　　问：假如羊刃是喜神的话， 也会有刑克的现象吗？

            　　答：也会有刑克， 有羊刃就认为有克妻之象就对了， 那么是喜神的话我们只认为， 假如在妻宫里面妻子很好， 对他很有助力， 可是好的妻子， 不一定就不发生灾祸， 有时候偏偏好人就是多灾， 常会有这种现象。

            　　譬如巳酉丑这样合来， 酉的力量增加， 如果它是命中的禄， 又是喜用神， 那就是命中的福禄很强。如果是羊刃增加的羊刃很强， 因为都是四正位合起来， 寅午戌叫做三合局， 寅戌是陪客， 就像红花绿叶， 陪衬着午， 使他更增加它的力量， 这两边寅戌叫做拥护的人， 完全抛弃私心来拥戴午成为王， 增加的力量全部集中在午。

            　　女命

            　　日

            　　丁 庚 壬 丁 戊 丁 丙 乙 甲 癸

            　　亥 戌 寅 酉 申 未 午 巳 辰 卯

            　　问用神如何抓， 譬如病药兼通关的话， 这个八字有时候走火运， 走水运也好， 我随便举例， 这个八字毛病在有一个严重的病， 必须要用水， 有一个通关需要用水， 可是有一个毛病金呢？ 很大的毛病更需用到火， 那就考虑到水火并用了。

            　　这个女命庚金日主生在寅月，春天尚有余寒，且不得令，寅月春天木旺.月柱寅遥合时柱亥， 能增加木的气氛，使木更强，而年柱月柱天干丁壬合， 时柱干丁来争合， 两个木相牵制不能化。木气当旺，应当可以化木，可是天干争合， 就牵扯不清。日主庚金不生于旺月， 只靠日柱庚戌， 戌来生金， 庚金日主羊刃在年柱酉，虽然金旺于酉， 只怕还不够强， 因为天干有透丁火来克庚金， 所以仍然认为需要加强土金的气氛。用土金的话晚运就好， 幼运中运不好。

            　　正官火为忌神， 可是夫宫为喜用神， 又入库， 正官入库， 丁火正官就跑不掉， 而且戌就很安定， 没有冲克可以白头偕老， 就是运气不好。正官牵制食神， 叫做克合， 虽然不化，也不会产生作用， 这个正官在命里面的作用， 就没有作用， 失去了正官正常的功能。

            　　她的现象怎么判断呢？ 轻微的，她交的男朋友第一次恋爱一定不能成功的， 这个是最轻微的， 第一次热恋的男朋友， 到最后会去爱别人， 被别人合掉， 合的是壬水食神， 比她年纪还小的女生。能不能早婚还要看运程， 像甲辰运程里面， 完全没有官星， 而正官又被合， 我们不论为早婚， 现在看甲辰运， 有没有很强烈的官杀气息， 19，20岁结婚呢 ！ 这位先以后会跟人家跑， 早婚不利，老一辈的人一看官星双透， 就有两次婚姻， 可是这样看是很肤浅， 用合化和冲情形来论就很正确。假如第一次婚姻失败， 第二次婚姻就一定能白头偕老， 反正不能早婚， 宁可跟人家同居。

            　　假使年柱丙申， 这样子来讲， 七杀透干有食神制杀， 另当别论了， 她有那种潜意识里面能够自动抵抗七杀， 假使没有食神的话， 就是官杀混杂。七杀最简单的情形， 就是容易婚前失贞， 第二就是早熟， 很年青的时候， 16~17岁就有男生追求了。丁壬有化的话更增加， 肯定性就是说第一次结婚， 这个先生一定跟别人结婚了， 已经能够化成一个家了， 增加他的可能性。那么也增加了刚才说的第一次恋爱的那个男友一定是跟别人结婚， 而不是去玩别的女人。譬如说伤官很强， 这边丁又有正官， 这样就论为因为伤官非常强克我正官， 这个情形就另当别论， 就不是说先生会去爱别人， 又去和别人结婚， 这个有可能叫做伤害了夫星， 中年以前丈夫易有突发的事故死亡， 不得不有第二次婚姻。

            　　甲辰运里面完全没有官杀的气息， 19，20岁结呢， 这个先生以后会跟人家跑。早婚不利。严重的说， 第一次结婚夫会跟别人跑， 辰戌冲对婚姻不利， 早婚一定婚姻破裂， 婚姻有危机

            　　男命 苏

            　　日

            　　庚 丁 辛 乙 乙 丙 丁 戊 己 庚 3岁

            　　子 丑 巳 未 亥 子 丑 寅 卯 辰

            　　苏同学做大卖面包食品生意， 食品生产属火， 零售业属土， 丁火日主生于四月， 八字全盘木火不强， 生于四月要考虑调候的问题。八字金财两透， 盗泄日主丁火元气， 年柱乙木又不能助日主丁火， 乙木要跑来帮忙， 到月柱就被辛金克掉了， 辛金一夫当关万夫莫敌， 不能跑过去。用神木火， 忌金水， 土有喜有忌， 出外之命， 娶的太太是他乡或远方之人， 当兵遇到木火土的流年， 就是当兵很轻松， 派到职务仍然比别人轻松， 23岁己未年退伍。取用神喜木火， 土不太忌， 所以大运， 庚辰运不好， 己卯， 戊寅， 丁丑都不错的运。

            　　25岁己未流年， 在戊寅运里面， 因为八字不忌土， 最忌的是金水， 己未年两未(年柱未)冲日柱丑， 有突发之迹， 非常忙， 这个运不错。

            　　最明显的婚姻期大约在26岁， 庚申正财运， 或在27岁辛酉也很可能， 虽然是偏财运， 可是月柱， 日柱与流年巳酉丑合三合妻宫为财星， 庚申运， 流星盘， 庚是红鸾星动， 妻星入库逢冲， 谈论婚姻有变卦， 两未冲丑里面辛金就被冲掉了。现在是照五行跟流星盘， 论婚姻期， 而实际结婚是在23岁丁巳年喜用木火运程里。

            　　娶妻可能异乡之人或者也可能跑到他乡去娶妻， 本来正财在后面时柱是晚婚， 可是年柱乙来合庚， 正财妻星有被拉上前面的可能， 也就是说， 虽然正财明显排在时柱， 但是如果有合的话， 会产生变化， 变成早婚。乙庚合拉到前面年柱， 代表早婚。丑未冲， 年柱与日柱冲， 乙庚合如果化的话， 还是化成庚金的财， 这个财不会消失掉， 中年的时候有金屋藏娇之象， 但是藏不久。丑未冲偏财入库， 有金屋藏娇之象， 偏财透干， 表示他怎么藏都会被人知道。

            　　本人不是出生在林园， 出生在路竹， 但是长大在林园， 太太是林园人， 也算娶外乡人。正财不在年柱祖先宫位， 那就是不会在出生之地，不会娶同乡之人，童年出生地方的人， 尤其像这样逢冲的话， 更不可能。正财由遥远的时柱合来年柱， 可能娶远方之妻， 或在外乡娶妻， 远赴他乡娶妻。

            　　因为八字月柱带驿马，年柱未，亥卯未， 驿马在巳， 尤其在读书的阶段， 可能常变动搬家。而青少年阶段， 偏财的缘很好， 常有女孩子追求，几乎跟你交往的女朋友都希望成为你的妻子， 因为偏财入库， 很想进入你的库里面， 很想成为你的妻子， 就是这样。

            　　财运很好， 因为正偏财两透， 以后走运又不错， 戊寅， 丁丑运， 又财都有入库， 太太有帮夫之象， 助夫理家， 任劳任怨， 太太很会吃醋， 常有口舌是非， 是八字妻宫逢冲的问题。

            　　男命 胡吉雄

            　　日

            　　辛 癸 庚 辛 甲 乙 丙 丁 戊 己 5岁

            　　酉 卯 子 巳 午 未 申 酉 戌 亥

            　　我们的运连续有个20~25年， 像要放风筝一样， 也要有长的时间的风来连续顺着一直吹送， 风筝才会飞得高， 飞得久，不要像风有时候吹个五分钟， 停五份钟， 这样风筝永远也飞不高

            　　日支卯， 亥卯未驿马在巳， 年柱巳， 正财妻星， 叫做妻星带驿马。妻星坐驿马， 就是娶他乡之妻， 或者妻是长辈做主的。但是驿马不牵涉长辈， 驿马牵涉到妻星， 娶妻是你去他乡娶的， 或娶远方之妻， 都可以论为驿马坐妻星， 妻星坐驿马。年支坐正财， 娶同乡之女， 这个条理不适用， 另当别论。另外一种组合， 就是另外一种情况。但是正财还是在长辈的宫位， 这个婚姻是经过长辈做主的。

            　　胡同学61年壬子年看到书。每逢子午卯酉的年都会遇到奇特的事情， 让你觉得心里烦乱， 很难处理， 或者怪异的事情发生， 尤其是酉或子年。

            　　男命 曾

            　　日

            　　壬 丙 戊 癸 壬 癸 甲 乙 丙 丁 11岁

            　　辰 辰 午 巳 子 丑 寅 卯 辰 巳

            　　日主丙火生午月得令， 戊癸化火， 生于巳午月燥热用水调候。用水喜金， 忌躁土与火， 木有喜有忌， 湿土不忌。

            　　一个用神癸水在年柱与月柱戊土合化， 八字前面通是忌神之地， 木火很旺， 火劫焦燥， 而且日主丙火得令帝旺之地， 羊刃得令很强， 六亲无缘， 兄弟无助， 有刑克。兄弟宫坐羊刃， 有兄弟姐妹夭折或伤残。从得令于旺，刃旺到极点就有无依之象， 旺极无依， 离乡背井之命。用神被合， 这个命过继他人， 这样叫做有父母。在这里没有刑克兄弟姐妹就刑克父母， 因为这样的情形， 所以这个命要过契给他人， 如果过契给别人， 就可以保护原来的父母， 再真的没有过契给人， 継续养在家里， 连父母都刑克， 八字火旺的人眼明。

            　　在丙辰运不好， 有三刑， 三刑再逢冲的人就很利害， 发生三次车祸， 刑伤破耗脚断， 手断， 头破， 三个刧难， 逢三刑的人遇到一件事情， 一定就有三件事情连续来。辰的三刑是喜神， 有贵人， 我认为只是伤害肢体或身体， 而不会有性命之灾。八字有自刑的人， 身体上有难以治愈的暗疾， 至少有一样暗疾， 没有办法根治好的， 实际上龙骨在小时候已经有破裂了。

            　　八字的格局还算不错， 就是运程没有走到， 但是越老越好。31岁乙卯运， 正印， 41岁甲寅运， 是偏印， 来学命理就是把五术学得更深入的话， 可以运用在灵异方面的事情， 在命理学界这一方面有特出， 突破， 自己要有远见， 所以现在虽然时运不济， 我们慢慢等， 等时机渡过了， 就一帆风顺。甲寅运与年柱癸巳， 寅巳相刑， 对妻子不好。寅巳刑就是说幼年的时候， 过去了没有关系， 可以这样论， 但是它的力量只是没有那么严重， 这个就原命的时空阶段， 配合大运的时空阶段， 增加他的福份吉凶祸福， 或者减低他的吉凶祸福， 就从这样来加减。大运离四柱的这个早年越远来刑力量就减轻。

            　　那么如果是在41，51岁， 这个运程的地方遇到辰运， 丙辰运调到这边， 也就是说在晚年的地方逢到辰运， 那就更利害了。刑的利力量有时候比冲还利害， 冲有时候会冲出好的东西， 这个41岁寅巳刑没有关系， 这个运不怕刑， 已经到40几岁的人了， 这个幼运， 最晚到17岁， 中间还差了差不多有30岁， 所以比较没有关系， 晚运愈来愈好。

            　　甲寅运开始， 可以真正的在命理学界道术或玄术方面有表现。

            　　看酒量

            　　八字里面水多的人酒量不好， 燥土多的人酒量好， 燥土吸收水分的能力强， 喝啤酒更是多， 因为啤酒的水分多于酒精。水很多， 火很少， 火有很弱， 喜欢自己喝一点， 自酌， 可是酒量不好， 容易醉。水多而火多， 酒量不好， 平常不喜欢喝， 酒量也不很好， 不会主动想要去喝酒， 除非万不得已才喝个几杯。水少而火多， 酒量很好， 但是常不喜欢喝。燥土多，水少， 火少， 喜欢喝， 酒量大， 平常就喜欢喝， 酒鬼， 酒中之王。水少或火少， 就是喜不喜欢喝的关键， 因为酒里面有酒精， 酒精能够暖身， 八字火少的人， 喜欢借酒精来温暖身体， 如果水多， 吸收就不大。

            　　曾同学本身八字遇到戌， 天罗地网， 罗网相缠， 八字里面有一个癸巳年柱， 戊午月柱， 遇到亥子年， 也是不好。另外有一个更高深的论法， 好在你在这个丙辰运没有遇到亥子的年， 刚好排到这个节气， 就这样拖过去， 在丙辰运里我你也凶多吉少， 那辰运里头， 有可能发生灾殃。戊午年丙辰年， 甲寅年， 手断了。   


　　男命 原文化中心处长， 新任建设局 民国19年元月18日丑时

            　　日

            　　辛 丁 戊 庚 甲 癸 壬 辛 庚 己 7岁

            　　丑 酉 寅 午 申 未 午 巳 辰 卯

            　　他问今年73年甲子运气怎么样？

            　　天干透出财星和一个伤官， 而正财没有东西来克或遥合， 正财很好。八字一点官星都没有， 就是一点壬水都没有， 只有时柱丑有一个癸水， 这个叫做伤官伤尽， 贵人的格， 伤官伤尽的格要走仕途， 要靠竞争而得官位， 这个一看走仕途比较好。

            　　今年有职务调动之象， 子午相冲， 而子午酉三刑， 也叫做三刑逢冲， 不过呢！ 甲木透干， 就是喜用神， 子来冲午， 没有冲到官印， 年柱的午里面是比肩，食神。我就认为直接断为说今年有职务调动， 调到更好的单位， 或更好的职位上， 结果证实没有错， 事业最好的就是这几年， 今年还有不利的地方， 有是非。乙丑， 丙寅， 丁卯这几年都很好， 名利双收， 今年甲年9月过后， 他虽然今年有调动职务了， 可是又有令人意料不到的奇迹或者机遇。在今年9月甲戌月一直到明年的甲申月，这10个月中还会升官的情形， 好像很令人难以相信， 确实就有这种迹象， 为什么呢 ？ 因为乙木出干为偏印有意外之贵人， 丑未相冲， 两丑冲一未， 又有动的迹象，。虽然这个动的迹象， 从今年年初到明年， 那么要升官从甲来看， 他虽然伤官伤尽， 伤官顾名思义就是不利仕途的东西， 他能够发贵， 只是因为把官星伤尽才发贵， 这个发贵也不简单， 一路竞争来， 要运用手腕， 才可以。甲木克掉月柱伤官， 甲木能制戊土伤官制掉了， 就有利他的正官， 有利他的仕途而必须正官不明现， 才不会叫做伤官见官。他八字都没有正官， 所以见到这个甲木正印来制戊土伤官， 下面地支有冲， 冲动又不是冲官印， 我说职务会有冲动， 就是根据这样来的， 而且调动得比目前的职务好。伤官伤尽整个是一个格， 现在甲木克制原局的戊土， 不是破这个格， 而是去抑制这个伤官， 使他无形中的正官出来， 可是要虚透， 不能实透， 实透就是伤官见官了。所以甲子， 乙丑年很利于升迁。今年已经有了， 他已经证实， 就在庚午月， 那么巧。即然证实职务有变动， 知道甲木发生效用， 那么今年的9月份甲戌到明年的7月甲申， 事实上可以延伸到8月乙酉月，从73年甲子的甲戌月到74乙丑年的乙酉月又有突发升迁之象， 完全意料不到的

            　　我一说呢！ 他都完全不相信， 但是有待事实印证。

            　　那我们的判断是根据这样来的， 而且明年又有动象， 两丑冲未， 又有动象。甲子年， 冲年柱庚午， 古派论命法， 称为岁破， 冲破太岁， 冲了命中的太岁， 一般不以吉论， 可是有的破的很好， 像他这个有升迁。用喜神来破忌神， 而妙在甲木出干来克戊土伤官， 无形中暗官就出来。子是癸水， 忌神， 而甲木是喜神， 天干看事微， 地支看雔藏的变化， 子午冲我就认为有动之象， 最吉的动或凶的动， 就从天干的甲木来看。子午冲， 子也冲不过午， 使这个火更旺， 更好， 假如壬子的话， 就比较不好。像今年的冲， 也要有癸未的运， 未能够与年柱的午， 午未合化火。因为八字是生在寅月， 丙火长生之地在寅， 对火有帮助， 如果八字里面土很得令， 那就可能化成土。

            　　丙寅丁卯这两年名利双收， 不但赚钱， 官运也亨通， 因为木火齐来， 这个人是高雄文化中心的处长， 刚调市政府建设课， 以后像这个木火运呢？ 自己投资事业一定会赚大钱， 因为他八字财星旺， 需要火来克， 可是他的事业一定要跟人家合伙才行， 一方面是公务员不能自己搞， 一方面是比刧一定要跟人家合伙， 让人家也分摊一点利润， 那这个应该赚的钱要被刧掉一些这样的意思。

            　　柯同学问：在这边是冲反而是好， 他的理由我就这样讲“老一辈的论命认为身弱有比刧的话， 多不适合与人合伙做生意， 我觉得身弱有比刧应该与人合伙做生意比较好， 按道理喜比刧应该是会好”

            　　老师答：怎么样的情况下， 不能和人家合伙， 有透财又有透刧财， 不管那个刧财是喜用神， 那就都不要和人家合伙， 财已露白， 这个刧， 就永远要来刧， 不管合不合， 不合都还可能有人来刧， 何况有合伙。那么身弱的人， 一般来讲， 喜欢比刧， 合化比较好， 而且如果万一他的八字有合的话， 财星逢合， 不适合合伙， 万一他八字喜欢比刧， 用神是比刧， 那八字的财星又有合局， 那就合成财， 更适合合伙， 所以他已经就有与人家合伙做生意了， 做土地或建筑， 以前并不好， 以后就会好。

            　　男命 民国55年9月16日卯时

            　　日

            　　辛 辛 戊 丙 壬 辛 庚 己 4岁

            　　卯 酉 戌 午 寅 酉 子 亥

            　　日主辛金生戌月， 火土金旺， 八字里完全没有水。如果是调候的问题， 纵使八字没有的东西， 也要取调候， 就八字没有的东西也要取， 那除了调候以外的格局， 不必调候的话呢， 就要尽量以八字中有的， 有利的东西来取， 这是一个原则。

            　　本来这个八字身强， 应该忌土金， 如果用吴俊民前辈的方式来论呢！ 他千篇一律就是在八字里面， 土金太重， 如果用了木火， 仍然忌土金， 有时候会这样产生这种矛盾。可是我们就是以用了什么， 来破用的东西， 取用神用了木火， 就忌金水， 反而土不太忌。

            　　今年甲子19岁庚子运， 甲子年新历6月5日是农历的庚午月发生车祸， 为什么会这样呢 ？ 因为子午卯酉四正齐冲， 遇到庚午月这种情形， 遇到子午卯酉月都不好， 最明显的， 如果再配合这个遇到3月份辰也不好， 子午卯酉以外， 还要注意辰月， 这是四正齐冲， 而有破禄， 酉是禄。

            　　庚子运大凶， 因为庚子破了午， 他天克地冲， 天干相克， 地支相冲， 叫做天克地冲， 而且是在同柱很明显的天克地冲， 要同一柱和同一柱来论， 日柱与时柱这个叫做天比地冲， 天干比和地支相冲， 遇到丁酉， 乙卯叫做交错相战。像今年这样子冲午， 应该是很严重了， 庚子运与流年甲子， 两子冲午， 在古书上有两子不冲午， 两寅不冲申的说法， 是不可靠的， 也不合乎物理现象， 两子仍然可以冲午， 又大运的庚克掉流年的甲， 所以差点有死的迹象， 可是没有死亡。判断死亡运， 应用12长生诀断死运， 会增加准确率， 虽然遇到这样凶的运， 五行冲克得很利害， 可是就不会死， 因为辛金长生子， 死中求生， 一线生机。12长生还可以推到流年， 所以说他还不死于这运。但是如果是特殊的情形例外， 因为他这个已经构成子午卯酉冲。假如流年或流月是死运， 他就会死掉吗？ 假使这样子， 本身他用木火， 这个时候又不牵涉到用神。

            　　20岁乙丑年， 21丙寅年， 22丁卯年， 在丁卯年要注意了， 这里发生车祸呢！ 就可能没有救了， 但是人可以改善命运， 并不一定说要发生就会发生。像今年甲子冲， 这是皮肉之伤， 大部份是流血流得多， 长生在子不会死， 庚午月午是病。日主辛金絶于卯， 遇到卯的运， 脱不过去， 而他又遇到四正齐冲， 四里面再遇到酉卯。子午卯酉四刑逢四冲 ， 丁卯运就是不能再发生类似的事情， 可能没有像今年那么好运气了， 要注意。可是如果用神来看， 丁卯这一年大吉大利， 是喜用木火的年， 所以用神不要用在吉凶方面， 要适度的采用， 要很熟练。像这个丁卯年要论说， 这几年会赚钱， 可是赚钱不一定能保你无灾， 有时候赚了很多钱， 人中风了， 所以吉凶祸福跟赚钱运不太一样。长生于子， 絶于卯， 这一年就不能再发生车祸，纵使长生也未必觧救得了你的刧， 双絶之地， 就没有生路。

            　　如果根据这情况来看， 如果有发生车祸的地方， 那个路旁边还有一条小路， 也可以从这边看出来， 或者有一条小水沟(实际人家在做水沟， 他骑车要过路而摔倒发的车祸)

            　　男命 民国41年农历10月25日卯时

            　　日

            　　辛 辛 壬 壬 丁 丙 乙 甲 癸 10岁

            　　卯 卯 子 辰 巳 辰 卯 寅 丑

            　　辛金日主生于子月， 天寒地冻， 金水很旺， 主要用调候， 用神木火， 由此可见用神不能够确保吉凶，他运程里面用了木火， 可是不能保他不死。

            　　在甲寅运庚申流年的时候， 天克地冲， 辛酉年也叫天克地冲， 连续两年， 很不幸的在庚申这一年都还没有冲过去， 没有机会継续到辛酉年这一个冲， 如果这一运， 庚申年能够过去， 辛酉年这一但运也是凶灾。所以这个人在甲寅运程的庚申年7月甲申车祸死亡

            　　纵使29岁这一年不死， 也会拖到30岁这一年， 查12长生表， 日主辛金， 帝旺于申， 这叫做刃， 三刑逢冲， 不一定是指连续的， 像李居璋兄长的书， 他只书丑戌未， 寅巳申叫做三刑逢冲， 这是典型的三刑逢冲， 两个相刑中间又来一个冲， 譬如说丑戌未， 这两丑戌， 戌未互相相刑， 丑未又逢冲， 叫做典型的三刑逢冲， 那么其它的三刑逢冲， 像这个八字， 子卯卯， 再遇运程有冲， 也叫做三刑逢冲， 已经有三刑了， 再遇到冲也叫三刑逢冲，像辰辰辰遇到戌也叫三刑逢冲， 辰辰戌罗网相缠是非官符病痛， 不给人家抓去关， 己经是万幸了。

            　　这个八字就是因为得到帝旺之地， 冲了这把刀子就会飞出来伤人， 你冲了他， 刀子就飞出来伤人， 按命理来讲也可觧释犯旺， 申子辰三合成忌神， 又在大运寅申相冲， 我们在考虑的时候， 往往都要把八字的冲合会刑穿一起一并合论， 像这个八字， 我不论申子辰， 光是这样论就可以。但是为什么会冲得那么利害， 申子辰三合加一个申， 三合会增加子水的力量， 水力量再增加， 刑的力量就增加好几倍了， 2倍或3倍。申子辰那一年三合水增加， 刑的力量又逢冲， 两个增加就称为三刑逢冲， 帝旺之地是刃， 这把刀子就发飞出来， 那么就是身上有破裂， 大量流血， 骨头有断折， 死亡， 身体不完整。古论命称为分尸之命， 身无完躯而亡， 到了乙卯运的辛酉年， 也不太妙， 三卯冲酉， 三刑又逢冲， 子卯酉是典型的三型逢冲 ， 子刑卯， 卯刑卯， 酉逢冲， 遇到午也叫三刑逢冲。

            　　发生的现象：

            　　冲：动散、分离

            　　刑：疾病灾厄、凶灾血光

            　　穿害：是非暗害、横祸、暗箭所伤、被人家暗箭中伤， 背后中伤

            　　男命 民国18年农历3月26日卯时

            　　日

            　　己 庚 戊 己 癸甲乙丙丁 11岁

            　　卯 戌 辰 巳 亥子丑寅卯

            　　庚金生于辰月， 全局土旺， 土众埋金， 日主庚辰是魁罡， 这个不成格， 魁罡日主的人， 命硬三分， 取用神用水木， 因为八字里有木， 春天木气还可以取用。用水木破印， 忌土金， 火不是最忌的， 日主庚金是阳的金， 称为粗矿的金， 辛金阴性的金， 叫做柔碎的金。那粗矿的金， 更需要火来煅炼， 所以遇到火不一定很忌， 印重埋金， 光芒不能颢露出来。

            　　像他遇到水木运都很好的， 有走到用神的运， 可是他在癸亥大运的壬戌年， 得到骨癌而亡， 我认为并发症， 最先不是骨癌， 我有一个怀疑， 壬戌年跟他命里的月柱天克地冲， 这个再怎样的冲， 都冲不到骨头方面的问题， 与骨头的毛病没有什么关系。倒是跟胃肠有关系， 要不是跟肾脏，膀胱长癌， 就是胃肠。为什么呢？ 大运癸亥与年柱己巳天克地冲， 再遇到壬戌的流年， 又跟月柱戊辰天克地冲， 八字有两组天克地冲， 就认为不好， 我在命理点睛那本书有讲到， 遇到两组不同的天克地冲， 一般不以吉论。那流年大运都来冲命中的， 这个跟土有关系的就是胃肠， 跟水有关的是肾脏， 有这两方面的毛病， 刚好他在当令的运里面， 大运癸亥力很强， 又遇到壬戌年， 那我们认为这种冲跟这土有关。如果到甲子年， 八字年时柱， 有两个己来合甲， 把喜用神合制住， 牵制。我想不开刀反而好， 越开刀越开刀越不好， 因为这个八字忌金， 他没有犯羊刃， 没有犯死絶之命。

            　　第一次开刀， 医师说胃溃疡， 结果不敢把它切掉， 还有膀胱结石， 肾脏炎， 另外这个胃肠就不敢动， 又给他缝起来。在9月的时候， 又开一次刀， 结果发现有骨癌的现象， 最初因为打高尔夫球闪到腰引起的， 闪到腰， 肾脏是最先受到损伤， 一切毛病的根源是从肾脏而来， 连带再使膀胱受到影响， 然后到胃方面， 那医生说的骨癌， 我看不太准确。

            　　本来在壬戌年的庚戌月， 应该要死掉了， 因为氧气而拖到10月辛亥月才死掉， 本来辛亥月也不会死， 看到他太痛苦了， 是他家里人商量好的， 把氧气拿掉， 一拿生命就结束走了。

            　　现在教你们一个法诀， 在大运癸亥运， 日主庚金病于亥， 因病有病之象。那如果发病， 我们推测他这个凶运呢？如果是在前几年跟他推测， 认为在壬戌，癸亥， 甲子都不好，应该讲起来， 是从辛酉年， 可是这一年不会死， 癸亥是病， 我们就认为53~56有灾厄， 危险， 因病而产生性命之忧。这个法诀就从庚金日主用十二长生对出来， 对出了亥运， 就是庚金病的地方， 得到这个法诀以后， 用八字论命， 慢慢摸索会成为高手。八字只要你用心去学习， 也可以论疾病， 庚金病于亥， 死于子。

            　　壬戌这一年不开刀呢， 未必会死， 到55岁癸亥年， 也有天克地冲， 会拖到甲子年才有死运， 有很多人， 庚金日元都是在子运死的。这一柱来断老年运， 用这样愈准， 这个运里， 如果是帝旺也不好了， 老年行帝旺运也不好， 中庸运最好， 但是如果这个运里面， 是临官， 沐浴， 长生之地， 那就比较好了， 大部份就是已经有5成以上不会死在这一运里面， 看看另外有5成， 把这几年的流年排出来看， 再来看有没有严重的天克地冲， 或者会合成很强的忌神， 来克破刑伤命中重要的东西， 如果有也要叫他小心， 虽然是给他挂了一块免死牌， 可是自己不求多福的话， 会把自己搞死。

            　　大运41岁， 甲子运， 也是一个死期， 可是这个运程里面， 排出10个流年来看呢？如果没有严重的天克地冲， 而且又在壮年期，就不论为是死期， 但是如果有排到天克地冲， 就是一个死关， 一般人忌讳说死， 就说有严重的关要注意。这个就是论疾病，凶灾， 死亡。

            　　有一个凶灾， 凶而不死， 没有到死运， 因为在长生之地， 他就还有生路， 一个是在衰病死絶之乡， 遇到这件事情， 就是命中注定， 因病而亡。可是就是医生使他早亡， 早几年而亡， 应该是从壬戌年甲辰月开始， 就发生事情了， 甲辰跟庚金日主天克地冲， 壬戌年， 魁罡最怕冲， 天克地冲， 大部份都不能过的人多。壬戌年这个论甲辰月本来是到庚戌月， 那一年最不好的运， 结果他延到辛亥月， 那我们仍然用这一组法则。从辛酉年起， 到甲子年止， 这一组法则还可论， 要絶应该在甲子年， 壬戌年这命是不该絶的

            　　看子息， 兄弟姊妹数

            　　日

            　　甲 己 丁 壬

            　　子 未 未 辰

            　　时干透官杀在男命为子女， 年干逢财在男命以正财为妻。男命本身不会生， 是男命与妻子结婚以后， 阴阳结合， 化生子息， 由妻直接化生出来。壬水是日主己土的正财妻星， 壬水会生甲乙木， 壬水虽然为阳， 但是男命日主己土为阴， 所以等于壬水是女人， 是妻， 妻壬水生出她同类的为女， 而生出异气的就是男。甲对日主己土来讲是正官为女儿， 乙对日主己土是七杀为男儿， 这个八字来看， 时干透甲木正官， 头胎应为女儿， 可是如果有合就发生变化， 再配合年柱辰这个地方有戊乙癸， 乙是七杀为子息星。如果光是用八字来论呢？ 不能很准， 我只是提供一个思路， 子息星排在最前面七杀， 并不是在时柱这边， 因为时柱与年柱这边被合了， 那这边是乙， 年柱就变成七杀， 我们能够很肯定头胎为男， 因为天干即透七杀， 头一干又七杀早现， 头胎为男。就是论子女， 可是人数， 不是这样的论法， 配合子息歌诀

            　　子息歌诀全文：

            　　长生四子， 中旬半， 沐浴一双保吉祥， 冠带临官三子位， 旺中五子自成行， 衰中二子， 病中一， 死中至老没儿郎， 絶中养取他人子， 入墓之时命夭亡， 受气为絶一个子， 胎中头女有姑娘， 养中三子只留一， 男女宫中仔细详。

            　　教子诀可以同时教兄弟诀：

            　　论兄弟看父母宫， 因为兄弟从父母宫出来 ；论子女， 子息就看子息宫

            　　看己土日主， 己土长生歌诀， 己土对未冠带， 就查子息歌诀表， 冠带是3子位， 数目为3， 论兄弟就不能以子了。日主己土， 同类比肩刧财代表兄弟姊妹， 己土日主对出母宫未称为冠带， 人数3人， 可是八字里面， 比肩刧财， 兄弟姊妹同论， 就论兄弟姊妹有5~7个人， 更冒险的论， 男的有6个人， 女的有1个人， 兄弟姊妹刚好有7人

            　　问上面有没有姊姊， 如果照这样来看， 年柱的刧财应为姐姐， 因为刧财在日主己土的前面， 而且是命中异气之物， 应该是女的。可是如果发生合化的现象， 又例外， 可能会被调后面来， 为么可能被调呢？ 因为子辰合， 遥合， 合向于子， 可能这个刧财会变成妹妹， 这样就变成妹妹， 结果他的兄弟有6个人， 只有一个妹妹， 这是台中的一位同学。子遥合辰， 就要考虑有伸缩性， 他可能多出几个兄弟姐妹

            　　可是这个八字， 我说会刑克兄弟， 为什么呢？ 子不但会合辰， 子还穿未， 这是刑克兄弟， 结果他冇2哥哥都残废， 一个哥哥生下来好几岁才夭折， 一共六个兄弟， 现在只剩下5个， 一个死掉， 另一个女的。

            　　论排行第几：

            　　从八字还是可以论出来， 论兄弟排行第几。我们论同气之物比肩， 在月柱支第一个在这边， 可能有长兄。第二个到日柱， 有可能先来地支， 有可能日干， 同一个柱， 我就论不是排行老二， 就是老三， 结果他说是排行老二。

            　　还有未是冠带有3人， 要怎么论呢？ 因为这个八字是从，我的日主本身对出到父母宫未是冠带， 我就像太岁， 太岁当头坐， 力量就增加三分， 月柱有比肩， 当做一个， 日柱支比肩是第二个， 也可能第三个， 第二个就先从支这边来， 也可能从日干来第二， 日支就成为第三， 因为是从本气来。七杀正官在年干的话， 是老大， 官杀居于首位， 大部为长子之命， 不然占长子命或刑克兄弟。

            　　现在看子息星， 官杀一共有几个

            　　子息是正官七杀， 如果分阴阳， 正官七杀来对出十二长生到子息宫， 对山来会完全不一样， 这是阴阳异气。我们有一种方法， 就是全部以阳性的来对， 就是以木， 用五行的气来对

            　　日主己土的子息是官杀， 就是木。用阳性的木甲， 来对长生诀， 到时柱的子是沐浴， 再看子息歌诀有一双保吉祥， 数目是2个人。在他的八字里面， 官杀有4， 可是日柱与时柱， 甲己合， 甲木被合掉不算， 我们就称有3个， 总数是3~5个这是客观的看法， 最多不超过5个人

            　　头胎为男， 那看时柱地支子息宫子， 子中人元癸水， 癸为阴， 与日主我同气， 就论这个癸水， 头胎为男。第二胎可能是女的， 因为有子未穿。第三胎有可能是男的， 生了第三胎如果是男的要过契， 认义父， 要不然有刑穿子息星。第一胎有逢合， 合进来子息宫， 我论为是男， 结果证实没有错， 头胎为男， 二胎是女。

            　　古法有一个诀：天干为男， 地支为女， 天干看男， 地支看女

            　　如果时柱地支子息宫人元是阳， 也是男的吗？ 如果假定这个八字， 时柱是甲寅， 寅中有甲丙戊， 而前面都是七杀， 那么男多于女， 已经都可以预料的，生出来子息男多于女， 最起码前面两胎到三胎都是男生， 甚至可能全部都是男生，那人数就不一定了，因为日主己土， 对子息星长生诀到寅， 这个子息宫有可能是絶， 胎， 养。

            　　我们再用丙寅时来算子息人数， 日主己土的子息星是甲， 用十二长诀对到寅是临官， 子息歌诀， 冠带临官三子位。那么时柱的寅， 就没有与月柱和日柱未刑穿了， 子息就不会刑伤， 仍然头胎，二胎， 三胎为男， 第四胎为女。

            　　最好夫妻两个八字合看子息， 然后再折衷， 看那人的八字比较强来论

            　　男命 方铎 南京人民国16年2月17日丑时

            　　日

            　　癸 癸 癸 丁 丁戊己庚辛壬 5 岁

            　　丑 丑 卯 卯 酉戌亥子丑寅

            　　日主癸水生于卯月， 初春尚有余寒， 月时天干比肩双透， 丁火虚悬年柱。天干3 个水， 足以克掉年柱丁火， 这个丁火有等于无， 八字里面缺火。八字纯阴， 阴气很旺， 用金水又寒气， 用木火， 火力不足。用金火同论， 走火运， 金运比较好这叫做金火同用， 是特殊情形， 穷通宝鉴的用法。

            　　四柱纯阴很有贵气， 食神比肩双透， 学识涵养俱佳。四柱纯阴年轻的时候， 从事的职业常常会接触到女孩子。年轻的运程， 漂荡。

            　　看兄弟姊妹的人数， 癸水对月支卯是长生， 再看子息歌诀， 长生四子中旨半， 长生是有个。看八字里面比刧有几个， 月干1，时干1， 日支1，时支1，时支1， 日主1， 再加母宫长生的4个， 共有9个人。兄弟姊妹， 女多于男， 阴的多阳的少。

            　　刧财透干逢比刧， 比多可以变刧财， 比多仍然视同刧财， 是为群比争财， 财来财去， 好运程虽然在丁酉这里， 比较穏一点， 而且又买房子。八字没有财星， 正财都没有， 年干是偏财， 一生没有娶妻， 子息也没有， 财也没有， 一生什么都没有， 55岁丁酉大运， 好不容易在这个运程里边， 好像有财运来了， 丁火已经有财运来， 可以买房子， 群比刧财， 到最后就破掉， 遇到癸亥这一年， 癸来夺财， 破财运， 亥来冲， 日时柱的丑， 巳酉丑， 驿马在亥。驿马主有动， 搬动， 职务更动的迹象， 而且是从 ，日时两个丑对出来的。那因为57岁癸亥年， 有比刧， 比刧来刧财。从好的房子搬到坏的房子去住， 这样子， 驿马冲动， 逢刧财， 比刧双透， 天透地藏， 那么这样来看， 妻缘浅薄， 没有妻星， 也没有财运， 没有财星， 现在是有财运了， 可以辛辛苦苦积一点钱。

            　　八字阴性太浓， 太寒冷， 没有火， 没有用神。这个寒局， 又辛金入库， 有呼吸气官的毛病， 气管，肺部有毛病。辛金入库又被水寒湿， 浸着很久， 有气喘病。丁酉运程， 有赚钱， 可是财来财去， 不是被朋友刧掉， 就是花到自己病痛方面， 生一场大病花费掉， 反正右手来， 左手出。这个财能够跟你从年头到年尾， 已经是奇迹。   


　　男命 张荣显民国32年1月20日巳时

            　　日

            　　丁 癸 甲 癸 戊己庚辛壬癸 6岁

            　　巳 丑 寅 未 申酉戌亥子丑

            　　问：下一届立委选举有没有希望， ？

            　　那看他今年是42岁， 在36岁的庚戌运程， 再把它的流年排下来看， 下届的立委选举可能是在丙寅民国75年， 我们可以从运程来看有没有办法成功

            　　日主癸水生于寅月， 火土并旺， 虽初春尚有余寒， 还稍嫌身弱， 甲木当令能泄水气， 用神金水， 忌火土。从整个大运， 前面都很好， 少年得志。在庚戌运里面的癸亥年(去年)是立法委员选举， 虽然在水的运程里面， 可是与时柱的丁巳， 天克地冲， 那这个癸亥就败了， 所以呢！ 在这个运里面， 他不是真正的失败， 是有芋种因素， 得到很多的利益， 而故意放水， 这一年癸亥天克地冲时柱， 巳中丙庚戊， 他的六神财官印， 叫做地支三奇， 美。财官印集在一个柱里面， 叫做三奇美， 这样的东西怕逢冲， 喜神冲忌神， 激怒旺神， 那么这个癸亥败了， 用神败了， 也犯了这个财官印三奇美， 所以这一年就不利求功名。他的正官是戊土， 本来在这个运里， 戊土入戌是墓库， 正官有入库， 可以掌权， 当官， 可惜冲到了三奇美。

            　　我们再看44岁丙寅， 这一年是正财透干， 寅与时柱的巳相刑， 有这样关系， 与大运的戌没有关系。相刑是牵涉到疾病， 凶灾， 所以跟竞选没有什么关系， 那么寅是戊土的长生之地， 也是命中正官长生之地。所以这年要了钱， 要花很多钱，才可以选上， 结论就是花钱竞选。因为正财是他命中的忌神， 八字原局天干透两癸， 一癸克流年的丙， 一癸克时柱的丁， 所以丙正财被比肩夺去， 又有正官长生之地的寅， 综合这样的判断认为， 他那一年要花一些钱求得官职， 求得竞选成功。竞争很激烈， 寅巳相刑， 刑到财官印， 可能会有人要对他不利

            　　本来吴春雄与张荣显是同学， 吴春雄的功课比张荣显好， 而走出学校后， 参加竞选活动， 张比吴早， 张荣显争取选票， 主要来自基层， 他也没较没有钱， 而吴春雄走的是党部高阶层， 因为两人同在一个地区竞争市议员， 第一次张荣显选上， 第二次吴春雄用钱而挤上后， 从此两人就结怨。这一次立委选举， 吴春雄选上， 而张落选， 下一届可能两个还会同时出来。那下一届竞选会很激烈， 互相攻讦， 甚至产生暴力， 流血事件。在民国69年庚申年竞选， 那一年就发生三民事件， 与吴清波斗上。庚申那一年， 寅巳申三刑逢冲， 一定会产生血光凶灾， 暴力事件。如果在竞选的时候， 就是暴力事件， 在平常的时候， 就要小心车祸， 乘坐车船。下次竞选， 会选上， 但要花钱。

            　　己酉运， 是他一生当中最穏定， 而财源最好， 刚才讲他的财源完全被癸来刧， 癸来克财， 花在朋友身上去了。44岁选举以后到了46岁， 己酉运程， 贵人很好， 本来他这个运程里， 有一个冲， 现在这酉， 巳酉丑三合， 这个己土又能够克年柱的癸， 就能够保住时柱这个偏财， 所以他到这个运的时， 才学到怎么去赚钱， 甲己合不能化土， 生在春天不化， 那么甲牵制己， 可是己还有一点力去压制癸水， 庚申年是他的正印， 是家属中的贵人。

            　　男命 王xx 内弟民国30年1月18日申时

            　　日

            　　戊 壬 庚 辛 乙丙丁戊己 4岁

            　　申 辰 寅 巳 酉戌亥子丑

            　　这个命造很有研究的价值， 他是王巿长的内弟。日主壬水生于寅月， 金旺水旺， 初春尚有余寒， 而且身强。用神木火， 忌金水， 土不太忌。

            　　命中寅巳申三刑逢冲， 三刑逢冲， 大部分不能够自然死亡， 都会遭意外而亡。24岁大运丁亥与命中年柱时柱巳申亥也是三刑逢冲。丙戌运程本来是很好， 因为丙戌就是命中的喜用神， 来临之地。所以34岁以后风云际会， 走到丙戌是寅巳申三刑逢冲， 再逢到戌运， 与日柱辰， 辰戌冲， 这个丙戌运的难比较大， 整个八字都产生连环三刑冲， 好像点燃鞭炮， 连续爆发乒乒乓乓。在丙戌运的庚申年， 这个申再去冲月柱寅， 本来应该有觧救的机会， 这个人性格不穏定， 脾气暴躁， 情绪不穏定， 就是八字刑冲破害太多。

            　　然后我们看有一个有趣的现象， 能够提供你们参改， 他命中只有偏财， 没有正财， 夫妻缘浅， 野花总比家花香， 就是这样类型的人。八字只有偏财没有正财， 而在月柱偏财是这个寅中丙， 那他的妻每次要抓猴捉奸， 一直都找不到证据， 因为她去抓的时候， 他就常常把女人藏在衣柜里面， 而他的命中就有显示出偏财就是藏在寅中。这个寅木， 就是木制的， 跟木材有关的， 木箱， 木柜， 木桶， 所以胡同学那时候开玩笑的跟他太太讲， 你抓不到她， 只要有一个方法， 你要放火烧那衣柜， 那个女人自然就会跑出来的。就是因为这个道理， 偏财藏于寅中， 很友趣跟五行很配合。他常把女人带进家里， 而妻从外面回来， 就感觉到有野女人， 可是就是都找不到。30在岁， 还走月柱运的关系， 到了日柱就比较不会了。

            　　34岁过后一进入丙戌运， 遇到庚申年(69年)， 刑冲破害太利害了， 把他命中的喜用神都冲掉， 因为即然用木火， 这个木火都在这边， 他得兄弟姊妹的助力很大， 因为这个月柱是父母宫或者兄弟姐妹宫， 要不是得到慈母照顾很多， 就是兄弟姐妹的照顾很大。因为爆炸案， 人在美国， 因为台独分子的嚣张， 在王玉云儿子的别墅装置炸弹， 人家要炸玉云的儿子， 其实王玉云儿子没有去， 而他是来借住的， 当他去开门时， 碰一声开了门， 就爆炸了， 当场死于非命。我就认为在这一运还不致于死， 他是替死的， 不过， 这一年有灾祸就是了。什么灾呢？ 像刚刚这样看天干都没有刑克， 刑冲破害都在地支， 天干属上， 人的上半身， 地支属下， 人的下半身， 他下半身整个都被炸得粉碎， 而上半身都很完好。那炸弹是装在门边， 可能是这样子。

            　　34岁丙戌运， 火入库再逢冲， 火就出来， 跑出来伤人， 有火灾厄。丙戌为火库， 那么跟日主的水库相冲， 跑出来的时候辰戌相冲， 里面有一个水库癸水会出，来火库丁火也会出来， 要注意水， 火之厄， 这样子讲， 那他伤了自己的下半身呢？ 在我们人体上来讲， 下半身属水， 上半身属火， 中间属土， 也很有道理。如果发生火灾， 就是对身上的水不利， 在下半身。如果发生水灾， 就是对身上的火不利， 在上半身。

            　　男命 民国32年10月25日戌时

            　　日

            　　甲 甲 癸 癸 丁戊己庚辛壬 6岁

            　　戌 申 亥 未 巳午未申酉戌

            　　是一位银行的副理。

            　　在36岁运程里面， 己未运就是甲木元神入墓， 甲墓于未， 如果在这个运里面有逢到很利害的刑冲破害， 也要论为不吉祥。这个命很清秀， 人也长得很帅， 高魁梧， 强壮。结果这么强壮的人， 竟然在壮年夭亡。可见人命确实有穷通祸福谈不完。

            　　日主甲木生亥月， 金水强旺， 用神火土， 忌水木， 金不太忌。他一定在土运里面升起当副理， 有升官之象。36岁过后， 己未运， 就是元神入库， 遇到甲子年， 子未相穿， 穿是暗害， 暗箭伤人， 有开刀， 意外伤灾， 是非官讼之象。甲子年， 子穿未， 未中人元己乙丁是元神入墓。在己未运里， 他的病因从戊午年这里就已经累积来了。那么水木很旺呢！ 克了戊己土， 他产生的病， 就是胃癌， 八字里面没有丙火， 丙火属于小肠， 八字里面未中乙木被穿， 可能是肝病， 胃肠与肝的毛病， 结果呢！ 是因胃肠与肝癌这些病发而死亡于甲子年。

            　　甲子穿未， 又在己未运， 元神入墓之地， 所以现在可以得到一个经验， 这个两个穿， 他会穿破身体， 我也相信有开过刀， 医生这检查那检查检查到最后就死了， 本来医生说要开刀， 而最后没有开刀。应该要开刀， 因为子未相穿， 双穿要开刀的， 如果开刀可能不会死， 为么呢 ？在甲子年如果开刀就不会死， 因为甲木不死絶于子， 虽然入了墓库之地是有危险， 在这个己未运里， 有一个灾厄， 还不致于死， 可见人的生死祸福， 人可以掌握一部份， 如何要死应该是在戊午运， 不会在己未运， 在己未运里的甲子年应该会活命的， 只要有开刀， 把他穿破就没有关系， 把血流出来， 老人走墓库运， 而且是忌神运也是很危险

            　　原局亥未半合木(拱木)影响到正财， 所以有两次婚姻之命， 第一次申亥相穿， 夫妻有刑克， 有刑伤， 夫妻难以和睦， 申亥相害， 正财不坐于妻宫， 妻星不入妻宫而又相害， 妻子很会在他耳边唠叨， 说张家长， 李家短， 他就很不耐烦， 常因为这样的事， 两个人发生冲突， 正财在这个年柱未宫里面有刧财， 正财与刧财同柱， 或者天干有透出刧财和正财， 都一样生气起来会打妻子。什么道理知道吗 ？ 乙木刧财会克己土正财妻子， 另外有一种就是说冲正财， 跟正财相冲呢？ 这个正财不坐妻宫， 我们去冲他就表示说气得很利害， 也会打妻子， 那个冲大部份都是争吵摩擦而已， 并不会真正打架， 一般来讲。那刧很强或者刧财不强， 可是呢！ 跟正财同宫， 或者同时跟刧财透出， 透出正财， 刧财， 透出正财， 这边刧财这边正财， 不管那里， 只要有刧财跟正财可以论为气起来会打妻子。

            　　这个有几次婚姻， 那八字时柱有一个偏财， 现在这个年柱未正财已经被月柱亥半合了， 在中年阶段， 就不在命中扮演着角色了， 而且被合化成了别的东西， 亥未会化合木， 使这个未土性能消失， 那我们可以判断成离婚， 以后他的太太还会嫁给别人， 因为跟别的东西合， 会嫁给别人， 不会为他守节。

            　　他最后跟妻子离婚了， 在68年己未， 第二次婚姻。那他结缗以后跟第二任太太感情不会很好， 第二任太太很利害， 是国小老师， 年纪又比他大， 更会约束他， 使他变成怕太太， 因为偏财跟七杀同宫， 偏财假使现在当成第二任太太， 偏财有能力管他， 这样的意思。这个人外表看来性情不错， 是位好好先生， 回家以后， 太太脾气大， 他也脾气大， 这样不能论为他太太会打他， 为什呢？ 在日支妻宫申这里， 有一个偏印可以转化。他太太会尊重他三分， 再怎么坏还是尊重三分， 这样叫做财杀印相生。本来是很好的格局， 这个称为偏三奇美。

            　　问：这个偏三奇， 壬水不透， 而透癸水也算吗？

            　　答：也算， 不过没有那么大的贵气， 透壬水， 最好， 财杀印这三个通通透， 庚壬戊地下有偏三奇， 天干又透出偏三奇是大贵之人， 位至三公， 要好运的时候， 位至三公， 不好运的时候， 至少有小官可做。

            　　问：第二太太年纪比他大是怎么看出来的？

            　　答：一般看太太年龄比先生大或小， 特殊情形可以看出太太比先生大， 他在己未运里， 己与原局甲， 甲己合土， 甲己可以合土， 现在不论里面格何年， 这个己未运， 甲能合土， 也是正财运， 己不直接跟甲合， 因为甲木本身不容易随便离开日主那个位置， 全被时柱那个甲合掉， 所以在己运里呢！ 也可以判断说， 他如果离婚呢， 太太会被其它的甲合去， 还会再婚， 就是这样的意思。

            　　那看妻子年龄的大小呢 ？ 一般有这样的看法， 像甲申日主， 这个庚地支， 叫做申， 本来我们就在这个正财从甲算起， 甲乙丙丁戊己， 每隔第6位呢都是正财之位， 那不一定说， 妻子通通会小于丈夫6岁， 我们探讨妻子跟丈夫的年龄差距有这个天干相差6岁， 甲己合， 但是从这个太太的妻宫看， 排到庚， 也就是说太太的这个庚的东西， 如果能够克我日主甲的就是比我年纪大。这是古老的算法， 我尽量用现代的语气讲， 本来那个语气很生涩， 从这个法诀里面也可以算出太太跟我们差几岁， 可能太几岁或小几岁， 我回去查一查资料， 查出来再详细告诉你们。

            　　男命 民国49年1月17日未时，意外凶死， 炸弹爆炸凶死

            　　日

            　　乙 辛 戊 庚 癸壬辛庚己 5岁

            　　未 未 寅 子 未午巳辰卯

            　　辛金生于寅月， 地支有两个土， 天干透土金， 这个辛金成为土众金埋， 用水木， 25岁交脱大运， 清明后12天交脱运程， 因为今年甲子年在清明后12天交脱了这个是意外凶死之命， 今年25岁， 去年癸亥， 他是当排长， 部队训练， 不幸炮弹爆炸而死， 有逢到双穿的运都不好， 穿身体会有破害。流年癸亥， 辛金走到庚辰运， 魁罡逢入墓， 魁罡是掌权的星， 他当到排长， 运到魁罡不当官也可掌三分权。

            　　辛金的元神入到墓中， 而日主辛金本身没有根， 虚浮无力， 又走到墓库运， 大部凶多吉少， 所以在庚辰里面有死亡之凶灾。如果在庚辰运 不死， 在辛巳运也会死， 因为辛金死于巳， 元神死地。寅巳相刑逢到申， 包死无疑， 可是他提前在庚辰运的癸亥年就死了， 癸亥本来跟八字天地合， 都是好的， 而且亥是沐浴之地， 癸亥年天地合， 本来是好的， 为什么会死呢？ 看八字日主辛金虚浮无力， 又生在寅木的季节， 水木也旺， 财旺身弱， 印重埋身， 用神取金泄土制木， 用神只有一个不妙， 最忌的是火， 忌水木火， 用土不行， 土众会埋金， 身又弱， 只能取比刧帮身。

            　　他在癸亥年11月17日被炮弹炸死， 11月也就是甲子月， 变成子穿未， 两个穿， 要不然不致于死， 他旁边的5~6个人都没有死， 为什么只有他死？ 本来是可以躲过的， 现在得到心得， 元神入墓之地， 元神死地， 虽然流年很好， 可是大运强过于流年， 遇到不好或忌神的流年流月也有凶灾。

            　　女命 民国45年8月22日巳时 肠癌死亡

            　　日

            　　癸 丙 丁 丙 壬癸甲乙丙 3岁

            　　巳 申 酉 申 辰巳午未申

            　　丙火日主生于酉月， 金水旺， 用神土通关

            　　今年29岁， 得病的年应该在25岁庚申， 年月柱丙申， 这叫做伏吟。古语：反吟伏吟，哭泣淋淋， 不伤自己也损他人。日柱时柱， 巳申刑合。走到27岁大运， 甲午叫做羊刃之地， 这个人有开刀， 就开刀死掉。逢到羊刃运， 又逢到甲子年， 子冲午， 羊刃飞出来， 叫做飞刃， 不伤自己也损亲人， 羊刃逢冲很利害的。如果遇到不好的年或不好的运， 更利害， 丙逢申位为病， 病患两行， 她不但是肠癌， 还有其它的病发生。丙逢酉地就死， 在月柱是17~34岁的运， 结果这个运里在29岁就死掉了， 因肠癌。

            　　那因为在27岁甲午运的羊刃逢到流年甲子， 子午冲， 飞刃跑出来， 有开刀而死亡之象。时柱巳刑日年柱两个申，也叫三刑， 就像子午卯有出现三个也叫三刑， 但是这是三刑逢冲， 而这个只是三刑。现再遇到运来冲， 也叫做命中有三刑， 而运逢冲， 也可以简称三刑逢冲， 而且又有伏吟， 原局年月日柱又通通是死病之乡， 难怪病死。八字如果排起来， 全部都是生病死絶这个人一定是因病而亡。

            　　问：比如月柱12长生是死， 会不会在少年运这一段时间死？

            　　答：不一定。午酉破， 如果这样， 每一个八字排起来， 差不多一年365天里， 平均起来起码会有180天以，上碰到这种情形， 不是穿破就是刑冲， 那你要看那个大运里面， 是不是有决定性的影响， 还要注意流年。大部份都是在大运里面， 就有决定性的影响。如果大运没有， 你就不逢到死运， 在里面， 有时候是摔了， 他也是不会死， 有时候拿机器割伤了， 这也是刑冲破害的问题。在那一天有可能皮破血流， 有可能掉到水沟或者跟水有关。那一天跟火有关， 用八字也都可以看， 只是很麻烦。

            　　男命 民国3年11月21日寅时 过冬至换年柱 清明后10天交脱运

            　　日

            　　壬 丁 丙 乙 庚辛壬癸甲乙 11岁

            　　寅 酉 子 卯 午未申酉戌亥

            　　民国三年现在应71岁了， 我们把大运61庚午，71己巳这两个运拿出来。71岁要交脱大运， 今年甲子年71岁与命中子卯酉三刑， 遇到庚午运， 叫子午卯酉四正齐冲， 在癸亥年的癸亥月脑中风。

            　　日主丁火生于子月冬天， 天寒地冻要用调候， 生于冬天， 丁火快要熄灭， 而壬水要来克合日主丁火， 日主坐下金又能生水， 所以应该用木火调候。木火运一生没有走到， 到了晚年没有走运， 到了70岁走运也没有用， 一生有志难伸。

            　　到了庚午运， 子午卯酉四正齐冲， 那这一冲， 庚午运的癸亥年一冲， 寅与流年亥， 寅亥合， 有化木的趋势， 但不一定会化木， 可是牵制了里面的东西， 等于里面木不会被牵制， 寅亥的合会帮助木， 时柱寅中的丙火和戊土被牵制住了。如果化， 寅中的丙火和戊土就消失很多了， 而八字只靠这个火， 一丁点的火 ， 在交合， 火通根于寅中周候。遇到癸亥年的亥来合掉寅中的丙火， 因为这个是时柱管晚年， 晚年的火熄灭了， 天干的壬水又来克合命中天干的火， 用神絶灭。火代表心脏， 血液， 脑部， 视力的问题， 也可以代表高血压， 血压的问题。但是在庚午运有火， 虽然冲克得很利害， 命中的火被絶灭了， 可是运中有火来， 午火跟得令的子水冲， 一片凌乱， 在癸亥年的10月癸亥月得到脑中风， 半身不遂。

            　　查寿命，看日主丁火12长生的死絶之乡， 丁火死在寅， 墓在丑， 絶在子， 71岁以后进入己巳运， 日主丁火帝旺在巳， 为阴刃。万一甲子年移到庚午运来， 那就没有救了， 清明后10天交脱， 那现在算是交脱到己巳运了， 看己巳运有没有危险， 明年乙丑年， 巳酉丑合金， 丁火入库于丑， 巳酉丑合金克木。看寅， 寅中又有木火用神之地， 那不死。寅巳刑， 遇到这个刑， 在己巳运里， 如果逢到申运就是三刑逢冲， 虽然在旺地也不行。因为在巳运里面， 不可能逢到子丑可以确定， 因为地支只有12个， 大运只管10年， 絶对不会再逢到子丑， 就怕在交脱运的时候。

            　　81岁， 寅卯辰三合木， 我们先不论他的寿元， 他已经脱过了。清明后，在这个地方反正有什么病状， 不要开刀就对了。这二三年内不会死， 虽然遇到死絶之乡不会死， 反正不会因这个病而死， 虽然是好消息， 但是却苦了做儿女的。   


　　男命 民国40年12月14日卯时 换年柱， 月柱不变

            　　日

            　　己 乙 辛 壬 丁丙乙甲癸壬 1岁

            　　卯 卯 丑 辰 未午巳辰卯寅

            　　乙木日主本身坐禄为专禄旺地， 时柱再一个禄， 年柱壬辰， 辰有乙木微根， 壬水自坐水库， 水来生木， 纵使见到七杀， 有水贴临， 可以化解， 水来化杀生身， 时柱的己土又能够去克水， 那八字就克来克去， 这样子判断为身强。出生在12月冬天是水旺的季节， 天寒地冻， 身强有两个选择法， 一个是用泄， 泄掉它的元气， 一个是用克， 直接来克他。这个八字本来有一个辛金很好用， 可以直接来克乙木最好， 如果他不是生在冬天的话呢！ 我们很容易毫不考虑的选择辛金为用， 因为辛金有土来生， 他本身又坐金库， 可是刚好他是出生在冬天， 我们除了考虑制衡以外， 还要考虑调候的问题。所以我们认为一物有两种用途的就是火， 用火最漂亮。用火不但能泄掉木的旺气， 另一方面还可以调候， 一物两用， 即然用了火， 自然喜欢土， 来承接发荣， 用火喜土， 生发发荣， 用火土就不忌金， 大忌水木。

            　　这个八字劳碌命， 由此可见幼运不好， 家道不昌。大运21岁有甲辰运， 甲辰运也不好， 喜欢的燥土， 冬天出生忌水木， 最喜欢燥土， 甲辰， 甲通根于辰， 水能生木， 这个辰虽然是土， 可是湿土， 没有什么大的效用， 不能发荣， 反而冻住。这个运又是刧财， 刧财不管是喜用神， 他都有刧财的效能， 那即然又为忌神， 又是刧财， 那更不好了， 这个运劳碌奔波， 财源虚空， 为什么呢？ 再怎么努力， 赚钱， 都被刧了， 而且八字里面伤官， 就是没有伤官食神， 命中用神无力， 纵使遇到运程， 又是叫做虚发， 好在这个人运气很好， 连续数10年喜用之地， 后来大运31，41，51岁运程都是用神， 所以纵使是虚发也很长， 不过本身难以享福， 还是会发而本身难以享福， 发出来的财都要被别人享用， 不过还是发， 不管什么样形式的发， 我们都称他好， 总比不发好，所以这个劳碌奔波而财源虚发。

            　　到了31 岁乙巳运， 这个乙是比较没有关系， 因为是比肩， 比肩虽然是忌神， 总是不会乱来刧财， 刚才说刧财运， 纵使发财也是难聚财， 都会散掉， 被刧掉， 就是因为他命中有透出财的原故， 这样叫做刧财夺财命， 命中如果不透财， 遇到天干有刧财运呢！夺得比较不那么激烈。我们回顾31岁辛酉， 前面几年乙未， 戊午， 丁巳， 丙辰， 这几年都是火土金的地方， 应该是说， 虽然逆水行舟， 可是仍然能够往上爬， 能够力争上游， 远景非常美好， 他在这边努力播种的成果， 大玫会在30或31岁这两年收获， 32岁壬戌年与年柱辰戌相冲， 有是非争端， 还有一点点胃病。

            　　癸亥在去年就不好了， 因为癸亥与大运乙巳， 巳亥冲， 而如果不来冲的话也会来亥卯合木， 都是忌神。那这个地方要注意一点， 31岁发财， 辛酉年酉本来叫做破禄， 一酉冲两卯来冲到禄的东西， 叫做破禄。如果禄为忌神， 破禄就很好， 反而能够解除掉一些枷锁的约束， 如果为喜神就不好， 一定破财， 未来的运程大好。

            　　这个人一定不是仕途中人， 不适宜仕途， 不利仕途， 然有纯杀为贵也不利仕途， 为什么呢？ 因为他八字里面没有火， 命中没有火， 被冻结住， 这个火是一种智慧， 但是有异路功名。像到这个喜用神之地呢？不利仕途但有异路功名，什么叫做异路功名？ 不是正常从事公职。慢慢升迁或者是考试， 读书， 读书读得学历很高而做官的， 叫做正常的仕途；他是异路功名， 就是突然的， 因为很特殊的某种表现， 被政府吸收去做官， 就像赵耀东，也有人讲议员是民选的民意代表， 也可当成异路功名是正确的。纯杀应该是贵， 有贵就是异路功名， 但是要好运。

            　　甲辰运根本没有贵气。乙巳运纯杀为贵， 而且天干杀印相生， 本来是很好的贵， 如果八字有一点火， 就一定准，他发贵。这个火如果是食神更好， 伤官也好， 因为他八字全部没有正官， 遇到伤官就是伤官伤尽， 可以为一品贵人。这个人现在一定不是从事公职， 因为他在少年运， 一定要有奔波， 人沉着穏重， 思想比较武断， 可是性子不急， 不喜言谈吹牛， 可以做建筑业。

            　　男命 民国41年6月17日午时 每逢丁壬年小寒后20天交脱

            　　日

            　　壬 乙 丁 壬 壬辛庚己戊 1岁

            　　午 酉 未 辰 子亥戌酉申

            　　日主乙木生于未月不得时， 因为未是土的季节， 不是木的季节。他通根于月支， 未是木的库， 而且又有微根在年，月支辰未。天干年时透两个壬水来生日主， 元神不很弱。丁壬不能化合， 只能合， 丁与壬合， 就影响到壬去生日主乙木， 因为壬水被丁火牵制住了， 只剩下时柱的壬水去帮助日主， 还嫌力量不够。八字看起来， 土很多， 有两个， 日主坐七杀， 时柱午与日支酉， 午酉破， 身弱， 用水木， 忌土金， 火不太忌。

            　　21岁壬子年事实上是在己酉运里， 因为在年底才交脱运， 所以几乎整年都在己酉运， 到年底才跳到庚戌的运。这个数10年的坏运， 火不太忌， 不可以破七杀。在己酉的运， 酉来破午 ， 逢到双破， 午火也是喜神， 酉金是忌神， 两个忌神来破喜神。壬子年是子午酉三刑又逢到要交脱的大运， 那么要在那一年如果真正来讲， 在那一年卯月开始， 子午卯酉四正齐冲， 他有3个重要的月份， 要不然就在前一年， 20岁的年底丑月， 还有一个戌月。这个男生在21岁， 得了精神分裂病， 就是发疯。子午冲又逢破， 这个午通通破掉了， 这叫做冲破， 月柱的丁火也没有作用被合掉了。

            　　问：一般来讲，一个命忌金，这个火全破的时候，金为忌神，金属于神精系统， 发疯可能没有错

            　　答：不是.其实火才是脑神经， 火就是属于头部， 脑力， 视力， 眼睛， 血液， 心脏， 照这样子看起来， 他有脑神经的毛病， 似乎可以解释， 用子冲午又两酉破， 又逢到要交脱的运程， 产生严重的凶祸.上次也举了好多的例子说， 在交脱运的时候， 产生严重的凶祸， 大部份都在交脱运.这个午火很重要， 属于脑部， 视力， 眼睛， 血液， 心脏， 神经.

            　　我们看他有没有救？ 壬子年到了， 庚戌运又逢冲， 这个不会好了。以后走到用神运呢？ 也都是水地， 没有火， 不再木火的迹象， 等于他神经病不会好了， 有一点近视， 命中火很少， 但是运到木火运就没有关系。

            　　男命 民国32年8月27日辰时

            　　日

            　　戊 己 辛 癸 丙 丁 戊 己 庚 8岁

            　　辰 丑 酉 未 辰 巳 午 未 申

            　　日主己土生于酉月， 秋天生， 地支未丑辰三个土， 时柱天干透戊， 身强。用辛金泄秀生财， 金来生水， 用辛金， 格局高。

            　　在己未民国68年37岁， 其实他在交脱运， 或许还有一半在戊午运里， 大概秋天死， 交脱过了， 在丁巳大运酉丑这个人死得有一点冤枉， 应该还未到死运， 纵使有羊刃， 也只受伤很激烈而已， 巳酉丑三合， 37岁是己未年， 36岁戊午年， 它还在戊午运里， 这样就有道理， 大运戊午来破月柱的酉， 午酉破。现在大运的丁巳就不来合酉丑， 因为还不到丁巳运， 它还在戊午运， 逢到己未年， 两未冲丑， 那可能是在秋后戌月的时候， 逢到戌月， 再来冲时柱的辰， 辰戌相冲， 八字发生了刑冲克破非常剧烈， 最后等于死。丑叫做墓库之地， 己土墓库于中年， 这里有一个死关， 在中年阶段34岁一直到51岁注意。像这个再有逢破， 午酉破， 所以这个午酉破很利害， 死的死， 残的残， 又逢冲， 逢八字双冲， 格局一定不穏， 一个是发疯， 神经病了， 一个是死掉了。而为什么会死， 两未冲丑， 坟墓的门大开， 现在这个不牵涉到喜用神去， 刑冲破耗就可以看一个人的吉凶了。

            　　我刚开始教课的时候， 就告诉你们不要太依赖用神，喜用神可以看成就， 但不太能够看出吉凶祸福， 不能掌握正确的吉凶祸福。像这个死关， 就是一个例子， 还有车祸， 血光， 发财的运不一定看喜用神。

            　　这个运如果用金太不利了， 用水木的也不利， 如果用木， 辛金也是很强， 会把木克死， 用水来泄金， 再来生木去克土， 这样比较有道理。己土生金以前， 我生我的儿子， 我先把你木杀掉， 再用木， 根本没有什么力量， 我要先用金泄水， 借金来生水， 再生木， 借木的力量来克己土较好。如果用水的话， 戊癸一合， 八字里面， 癸水被戊合去， 喜用尽失， 走28岁这一运， 戊癸又克合喜用神， 大忌， 胡同学说得很有道理， 确定用神， 用金喜水。这个人的家运很好， 家庭经济情况不错， 小时候聪明， 读书都是第一名， 表现很佳， 有可能文武俱佳， 运动也行。

            　　不必用用神也可以看出他的凶祸， 假使八字有遇到午酉破的运， 那在流年里面要特别注意冲的流年， 这种破比三刑逢冲还利害， 比三刑逢冲增加2~3倍的力量。

            　　问：这个金不是很旺吗？ 辛酉， 辛金本身坐禄， 丑酉又半合， 而且是生于秋天， 金的力量己经不输给日元， 尚且土强还未遯到用泄的程度， 旺极而泄是最好的

            　　答：所以说， 因为金的力量大， 才用它， 现在我们看这个土很强， 这絶对比金还强， 而且八字的木还不够有力， 所以用这强的东西， 而且金是得令， 不用它还用谁呢 ？

            　　你说午酉破， 如果有寅或戌来化合时， 它的力量会减轻， 但是这里戌来就没有办法减轻， 时柱为戊辰， 辰戌又相冲， 所以我不确定他的死， 可能在农历9月(甲戌月)

            　　初中以前都走食伤喜用， 一定是学校成绩很好， 表现佳， 名利前茅， 庚申大运是伤官运， 有可能是文武具佳， 无论是运动也好， 体育也行。

            　　在戊午大运， 用金水比较有道理， 它的喜用神全破了， 用金水， 刚好在戊午运时全破， 这样才有道理， 那么这个人一生不管用金水， 或水木， 都没有走到运， 太可惜， 连续数10年都没有运。由这样看不必喜用神也可以看它的凶祸。

            　　因什么而亡 ？ 在37岁己未年交脱运的时候， 就在戊午运里面， 现在看37岁己未， 看灾变， 两未冲丑， 据印证是瓦斯爆炸， 不幸丧生， 在这个戊午运里， 午酉破， 原命丑未冲， 现在遇剽己未流年， 两未冲丑， 其实土和土冲比较没有关系。可是因为他的运里， 有破， 破的话要注意很多的冲克， 可能因而山崩地裂， 所以这样的破呢！ 身体残缺不全， 他这样一爆炸呢， 可能身体残缺不全， 而午酉破， 大运的力量很大， 午火来破酉金， 如果发生问题， 大部份与火有关。午就是火， 或者是心脏， 血液， 头脑， 有关， 那如果光看这个流年要注意火， 在这个运里， 己未年要注意火灾， 火厄， 如果身体方面， 午酉破， 不能论为是火方面的， 因为火来破身体， 就是肺的毛病， 呼吸系统毛病， 筋骨毛病。那己未年发生的灾厄， 要注意腹部， 所以当瓦斯爆炸受伤最严重的可能性是腹部。我们人的身体中段， 在五行方面属土， 上段属火， 下段属水， 右边属木， 左边属金， 这么样子分东南西北， 因为两未冲丑， 丑属土， 腹部受伤， 最严重， 死的那一个月是甲戌月， 那就变成辰戌丑未四库齐冲， 更糟糕了，冲克这么严重， 就不必再考虑他的用神， 有时候在八字里面看到用神， 遇到用神比较弱的时候， 比如说， 当午一个用神， 这个时候用神被合或克去， 一点都没有了， 也可以论为有不测之灾的命， 这是特殊情形。但是一个人的八字大部份都有用神的较多， 很少都抓不到用神， 上次论到小孩子命， 冬天出生， 金水很旺， 八字里面没有火， 要用火没有火， 那就是夭亡之命， 出生没有几个月就夭亡了。

            　　男， 林英雄， 高雄前镇区人， 因不堪疾病缠身， 又不忍心拖累老母， 上吊自杀死亡

            　　生于民国33年2月19日寅时

            　　日

            　　庚 丙 丁 甲 癸壬辛庚己戊 8 岁

            　　寅 子 卯 申 酉申未午巳辰

            　　日主丙生于二月， 不得月令， 但有印星生助， 春天的木来帮助日主， 本来丙火不弱。丙火长生于时支寅， 年柱得旺于卯木， 时支寅木得禄， 又是火的长生之地， 木能生火， 月柱透丁火， 整个八字被占据有5个， 剩下庚子申3个金水与木火相比， 木火胜， 属身强

            　　用水喜金不太适合， 用土恐怕埋金， 这个金本身还不是很强， 而且木太强， 丙不是太强， 所以急着对付的是他里面的毛病， 就是出在木， 把它的病抓出来， 下一帖猛药， 先制这个病， 他本身没有病啊！ 丙火本身不强到极点， 就没有病， 最大的就是这个木病。甲申是截脚， 庚寅虽然庚金透出， 在春无力， 这个八字缺少土， 土气很弱。如果木火强就增加土的力量， 金水的力量， 那就是用金水， 如果不把木看成病呢 ？

            　　以我来讲认为用土金比较适合， 用金喜土仍然能够弥补他命中的不足， 命中所缺的是土， 他自动会去用土， 他需要土， 因为我们论命， 他出生以后， 开始在他命里面， 自动会用用神， 我们只是在后来排了他的八字， 帮助他抓， 如果抓错了， 对他的命运判断会有影响。我认为如果这个命你把它当成自己在选用神， 我想他自己会选土金， 他刚好是一物有两用， 即可克木， 又可弥补命中不足的土， 那以后走到土运呢！ 比较好运， 所以用金喜土， 用金来克木， 喜土来生金。习惯上写用土金， 病在得令的丁卯， 卯木上。用土是弥补他命中的不足， 用了土金就忌木火。

            　　我们看38岁辛酉这一年， 庚午运还没有跳过辛未运， 刚好要交脱的那一年就发生事情。我常看到有很多不幸的事件， 都是交脱的运没有过去， 这好像可以比喻在跳水沟一样。辛酉年与他的八字产生特殊的现象， 天克地冲得很利害， 子午酉卯四正齐冲， 原命又寅申相冲， 整个都散了， 就好像这座房子建的很坚固， 但是地基松动不穏固， 房子也一样会倒塌下来的。日主丙子与流年辛酉， 丙辛合水， 就可以不考虑了， 因为日主丙子与大运庚午天克地冲， 同柱的天克地冲， 力量很强， 就不考虑丙辛合了。如果没有天克地冲， 可以分开来合， 分开来冲， 有这种现象。天干本来就有自由活动的机能， 地支有刑冲克破， 冲合会刑穿空的本性。现在字，运，岁， 子午卯酉再加上寅申共有6冲， 很严重。

            　　这个八字少年很好， 读书聪明， 是位电机工程师， 可是时运不佳， 到了己巳运， 巳申刑合， 寅巳申三刑逢冲， 这个运， 父亲在小港路被三轮铁车撞倒， 不治死亡。隔了几年， 他母亲因伤心过度而用药不当， 造成各种毛病， 手脚行动不便好像中风现象瘫痪的坐在轮椅， 用手肘推动轮椅， 服侍照顾儿子， 本来是儿子服侍母亲， 看了相片儿子是一表人材太可惜了。

            　　庚午运是羊刃， 在35岁戊午年也是羊刃， 两把刀冲命中的夫妻宫子， 变成刑冲并见， 必有灾殃， 病厄缠身， 36岁己未年病势恶化， 全身都是病， 到底要从什么地方医治都不知道， 原有积蓄都花光了。

            　　1. 父亲被铁牛三轮车撞死， 司机跑掉， 丧葬自己花钱料理

            　　2. 母亲生病瘫痪， 手足僵硬， 本来都是儿子照顾

            　　3. 本身体弱多病， 由母亲照顾， 由于母亲行动困难， 坐在轮椅上用手肘推动轮椅

            　　所以自己所有的积蓄都花光了， 一直拖到37岁庚申年， 活得非常痛苦， 自感这样的活下去， 人生没有意义， 不想拖累母亲， 不如自己死了。38岁辛酉年， 辛卯月初十庚辰日晚上11点多壬子时， 这个通通跟八字刑冲， 卯辰相刑， 子卯相刑， 与流年命中都有关系。最后医生判断是因甲状线病痛， 寻短自缢而亡。

            　　在命理点晴， 我提到年柱与时柱天克地冲， 中年显夭亡， 活不过中年(日柱) 这一柱， 就是不准他到后一柱(时柱)的意思。

            　　女命民国72年12月24日卯时， 冬至换年柱

            　　甲子年四月廿九日戌时己巳月癸亥日壬戌时， 因心脏衰竭蒙古症死亡

            　　日

            　　丁 己 乙 甲

            　　卯 未 丑 子

            　　金属：骨骼、牙齿、发音系统， 发音器官

            　　而这个八字缺金， 等于冲掉了， 没有金， 有蒙古症， 先天上有这种现象， 八字缺金的人， 在幼时走路学话比一般同龄的人慢些， 风湿关节

            　　火属：心脏、血液、头脑、脑中风、充血、贫血、高血压

            　　木属：指甲， 头发、神经系统

            　　所以这两个症状， 在八字里面都有显现出来

            　　甲子年今年算虚岁2岁， 己土絶于子， 这个子絶了， 又合进来命中， 所以才走掉。从年月柱看就有碰到喜用神的木， 但是碰到这种刑冲， 这个命也跳不开。我们的命要死在那里， 并不是所说的命中注定， 不是絶对的。我曾经告诉过你们， 八字只能掌握人命的1/4命运。它只是可以说有这个征象， 比较明显， 但是有时候仍然能逃得过去。

            　　刑冲两见， 冲大于合。但是我们写出来的合， 是有合的现象。就是一但冲， 就不会合了。丑未一冲反而子卯会相刑

            　　男命民国72年12月， 冬至换年柱

            　　日

            　　辛 乙 乙 甲

            　　酉 卯 丑 子

            　　日主乙木生12月冬天， 天寒地冻， 八字没有火， 寒气很浓， 需要用火来调候暖身， 命中没有用神火， 这就是说， 八字没有用神， 五行不能够顺畅循环， 好像是医院正在进行动手术需要的是血液， 而它是最缺的。

            　　所以这个人不幸的很却因此而死了， 在庚午月丁酉日死亡。子午卯酉四正齐冲， 而又遇到丁酉日， 可以做参考， 与前女孩子八字前面2柱都一样， 后一柱不一样， 得到病状就不一样这个是得了普通的感冒，送到医院， 隔天转为急性肺炎， 急救到了第四天， 丁酉日不幸死亡。

            　　八字缺火， 心脏不好， 而12月生寒气很浓， 时柱又金， 增加寒气 ， 使整八字通通是寒气， 所以有支气管方面的毛病， 气喘病。刚出生， 呼吸就呼呼叫， 以后长大也会有气管的毛病， 还有八字里完全没有戌土， 以后也有胃寒， 风湿的毛病。丁火絶于冬天， 所以丁火弱， 木也燃不起来。

            　　假如五行都充足比较能解救凶厄， 但是也会有这种现象， 因为一个的命运到第五柱， 第六柱是晚年， 一般都是在第五柱， 或是第六柱才进入50岁， 所以第五柱以前常会发生跟这个命里有刑冲克破的地方， 所以仍然难逃中年这一柱。

            　　纵使五行有流通， 注意大运， 看大运脱得掉否， 大运如果没有很利害的冲，就有化解。譬如寅申冲， 地支寅子卯申， 大运庚午流年戌， 这样就有解救？ 卯戌合火， 寅午戌又合火 ， 去冲子会更利害， 所以要解释的就是， 像寅申冲， 遇到什么会化解， 就是遇到亥， 他就会化觧这个冲。

            　　男命民国70年11月4日午时

            　　日

            　　甲 辛 己 辛

            　　午 亥 亥 酉

            　　出生后才几个月就死了， 在民国71年1月15日因肝胆病发七孔流血死亡

            　　八字地支月柱日柱自刑， 年柱时柱午酉破。而因八字缺乙木 ，乙木属肝， 因肝病而引起胆病， 主要根源在肝， 其实肝胆是连在一起的， 八字没有乙木， 乙木又入库于戌， 而八字本身就逢破了。日主辛金生于亥月， 得年柱辛酉及月干己土之生助， 日主通根于年支， 身不很弱， 但属身弱， 五行无缺。用木火， 忌金水， 因本身不很弱， 用了木火尚能堪任。午酉破与头部血液， 心脏有关。

            　　因为八字完全没有乙木， 生于辛酉年， 辛金很强， 会压破肝脏乙木。因为酉是日主辛的碌， 八字午来破酉。如果病在乙， 乙就破， 病在辛， 辛就破。病在车祸， 肢体就残缺不全。

            　　男命 民国73年6月4日卯时

            　　日

            　　癸 丁 庚 甲

            　　卯 酉 午 子

            　　八字地支四正齐冲， 反而不要紧， 只是怕残缺， 运来时容易遇到冲刑。年月柱天克地冲， 日时柱天克地冲， 没有关系， 像乾隆皇帝也是四正齐冲。男生比较不忌桃花， 子午卯酉这样称遍野桃花。但是桃花不一定会风流， 要看他的水旺不旺， 伤官强不强。伤官不强， 水又不旺， 就不会生性风流。小时身体衰弱， 但不会夭亡， 丁火本来是絶于子。这种八字要生在富贵家庭比较好。生在富贵家， 以后就是富贵。生在贫穷家， 以后就是贫穷。这很好，论四正齐冲就是这样， 还没有上运。

            　　就以甲子庚午来论今年的。日主丁火絶于子， 子午相冲， 今年甲子年， 遇到这个还没有上运的， 不可以再要加个甲子下去， 就用这个当生太岁来论， 也就是说， 四正相见不能再排一个甲子来跟命中的八字相冲。婴儿时难养， 会吐奶， 大便青色， 胃肠毛病， 容易拉肚子， 久丙火， 小肠有病， 请医师开整肠药方。

            　　甲子冲庚午 今年是子当令， 还没有上运的时候， 太岁最大。这样的子午冲， 不能以午的月令强来论， 仍然是子胜午败， 要把它当成水冲火， 什火衰弱， 病在火， 用药木土， 以木通关， 他掉他的冲， 用土能够直接克水。如果要用土， 实际没有东西可以克他， 因为是地支， 如果是天干可以用土， 地支没有东西可以用， 用辰来合住子， 子辰合出来也是水， 月戌跟他产不了关系， 没有合， 地支重刑冲冲克破， 冲合会刑穿空， 根本没有产生关系， 那就不会有产生关系， 反而用了戌会被卯合， 会被午合， 跟子又没有关系， 所以不能用土。拉肚子， 现有病了， 要吃中药才会好， 而且要吃中药的根， 来医治就能够减轻他的程度。立未月以后就没有关系， 不会死.

            　　女命 (风尘女郎)民国50年7月19日午时

            　　日

            　　庚 甲 丙 辛 庚 己 戊 丁 4岁

            　　午 午 申 丑 子 亥 戌 酉

            　　看桃花的问题

            　　官杀两透， 一般来讲， 就是婚姻不好。但还要配合婚姻宫， 看夫星还要配合夫宫。看她的夫宫重现， 日柱， 时柱午， 有重复的意思， 而又天干透出两个夫星官杀。不管是有合有制，都有这种现象。因为她是先有了那个东西， 才来合， 没有东西(夫星)就不能来合， 所以还是像这样子， 这两个情形， 再配合两个夫宫， 我们就可以论为三婚四嫁之命。食神制杀， 被官所留， 这个一合官的话， 杀就独断， 婚姻不美。如果能够合杀留官就好， 而且伤官很强。

            　　这个女孩子任性， 今年24岁， 而且对婚姻的态度并不在乎， 跟任何男人睡都可以， 个性随便， 而且脾气不好。官杀混杂， 脾气不好， 伤官气盛就是侍才傲物， 要赖皮， 要脾气。在女孩子来讲就是很会撒娇， 很娇性， 长得还不错， 可是就沦为风尘女郎。

            　　这个人我本来也不认识， 我第一句话就告诉她， 你现在同时和两个男生同居， 使她吓一跳， 我是根据夫宫重现， 两透官杀， 好像是她常跟两个男人搅在一起就对了， 结果被论对了。

            　　到34岁庚子运就不好， 如果再継续跟两个男人这样， 一定会发生事情， 一般所说的毁容， 凶杀情杀， 男女乱来就是乱爱吗。34岁大运庚子， 子午冲， 如果这个运不收敛的话， 可能被毁容， 自坐伤官也是一种桃花， 像庚子， 辛亥， 这些都是自坐伤官。金水旺的人也是性欲比较强。本命造木火伤官比较没有关系。

            　　我说今年甲子年， 可能会离掉一个， 因为子午冲要离开一个。明年又会合了， 明年没有冲又回来一个新的， 也就是她常会保持冇2个人， 年柱地支， 财官印三奇美。祖先在日据时代， 在地方上有名望， 要不然就是曾经当过邻长， 里长村长的。   


　　男命 民国 58年6月4日酉时

            　　日

            　　辛 癸 辛 己 丁 戊 己 庚 4岁

            　　酉 巳 未 酉 卯 辰 巳 午

            　　日主癸水生于未月， 八字大致金很旺， 金多水浊， 水行滞不前， 用火破金， 用火喜木， 反倒忌水， 土也忌， 这是特殊的情形， 忌土金水， 水是其次的忌神。这个可以说用水火即济格， 有类似这样的情形。阴性的金也需要火来炼， 辛金属金银珠宝， 不但是钢铁都要火来炼。阴性的辛金就是金银珠宝， 阳性的庚金就是粗矿的铁， 铜铁钢比较坚硬的金属。所以用火喜木， 忌土金。《造化元钥》说， 辛金喜水洗， 但辛金不是日元， 辛金正在拖累日主癸水， 怎么可以再用水去淘洗， 把金洗得更亮呢？在滴天髓上说， 印重取比刧来泄， 则母慈子安， 增加他的元神， 使他有独立自主的能力， 不要再依靠印(金)来溺爱他。那我认为这个八字火还不弱， 可以用木火， 不忌水。

            　　用木火的话， 在34岁丁卯， 44岁丙寅， 这两柱大运很好， 也算早发。看考试运， 今年16岁考高中， 看能不能考中最理想的学校？甲子年伤官透了， 子水来生伤官， 考运很好， 16岁还在年柱这运限， 今年考运很好。甲子年甲合到年柱己， 甲己合土， 不是成了忌神吗？甲己不化土， 这个就和喜用神不发生什么关系了， 以我的判断就说这一年考运很好。

            　　伤官食神看考运， 但是什么道理判断会考中， 他现在是在16岁， 还属于年柱运中， 伤官本来属于智慧， 利于考试， 除非是伤官见官非常严重， 争战不停， 心神不宁， 考试会常失误， 那么如果没有这样的情形， 就可以论为甲合进来我的命中， 能够发挥到我的合中来， 这一秉法诀， 也可以说这个智彗为我命中所用。如果今年考了不理想， 明年也有考运， 会更理想， 因为明年乙丑， 食神不会被合， 食神就直接能够突破这个土， 不会被土所克， 与八字中巳酉丑合金， 丑未又冲。

            　　如果这个运考的话， 考比较远的学校， 也是理想的学校。从原局来看有可能枭印夺食， 这么样就怕辛金来克乙木。我想不致于因为食神明现， 当年就是食神运， 利于考试， 可是考上的学校会离家比较远， 必须要通勤或住校。丑未冲， 巳酉丑合， 合并不是可以解冲， 可是能够冲未， 未是父母宫， 对一个读书的孩子来讲， 是他的家， 在未结婚以前， 月支的宫也是他的家， 丑未这一冲开可能离家求学。

            　　我们论命要符合现代社会环境， 古时候是要上京考试， 考举人， 进土， 探花， 而现在的考试制度不同， 每年几乎都可以参加考试， 比如说， 邮攻特考， 行政人员等等之类

            　　那我们看考运呢？ 特别要注意食神， 伤官。

            　　问：刚才说的一点， 在甲子年考， 甲己合可以为我命中所用， 而明年考乙反而被辛金所克， 而老师说没有什么要紧 ？ 老师说反而好， 这是不是有一个疑问？

            　　答：我就完全根据这个食神来论， 透金来克只是考得很艰辛， 并不会阻碍他智慧流露 。

            　　看命宫要配合流星盘。

            　　例如：民国33年8月13日戌时 8月7日午时秋分

            　　算命宫之方法

            　　一. 掌中诀

            　　(1) 常诀法一

            　　1. 由子位起正月逆行数去， 2月亥，3月戌…..至所生之月止

            　　2. 临所生之月位上起出生之时顺行， 顺数至卯字

            　　3. 过中气下月算

            　　4. 酉为命宫， 民国33年， 用生年五虎遁， 即命宫为癸酉

            　　(2) 掌中诀二

            　　1. 由卯位起， 正月逆行数， 2月寅，3月丑， 至所生之月止

            　　2. 临所生之月位上起子时一样， 顺着逆行数去至生时止之位

            　　3. 过中气再顺逆行进一宫

            　　二. 算式法

            　　1. 公式 [出生月令(过中气加1) + 出生时辰] = 14以内-------(2)

            　　= 14以上------(3)

            　　2. 14 - [ 出生月令(过中气加1) + 出生时辰]

            　　3. 26 - [ 出生月令(过中气加1) + 出生时辰]

            　　试算： [ 8+1+9] = 18 -----超过14用26减18 = 8 ----酉即是命宫

            　　用生年五虎遁， 即命宫为癸酉

            　　男命 柯 民国33年8月13日戌时

            　　日

            　　戊 丙 癸 甲 戊 丁 丙 乙 甲 4岁

            　　戌 申 酉 申 寅 丑 子 亥 戌

            　　日主丙火生酉月， 申酉戌三会金， 属财多身弱之人， 富屋贫人。用神， 用火喜木。

            　　那快要转运了， 实际上乙丑年也可以算， 但是丑是属金库， 也是湿土， 这不要紧， 因为这个喜用神在丁火大运这里， 可以制他， 不太忌。今年的运不行， 甲子年， 申子半合水， 与大运子丑又合土， 通通是不好的流年， 今年有一个甲戌月(9月)可以转好。又大运有走到丁火运， 不错， 再跳过戊寅大运就好了， 比较好。在还没进入戊寅运以前， 好像老天同情， 先搬了两个阶梯让你爬了三层梯， 就可以步上二楼。

            　　在35岁戊午年几乎像是罢官免职， 母亲丧亡， 36岁己未年， 这两年的运非常不好， 戊午的午与酉， 午酉破。己未的未与大运丑， 时支戌， 丑戌未三刑， 逢冲这一年祸就重， 那你母亲在戊午年严重病， 己未年赌输钱约2~300万元。

            　　这个财多身弱难以任财， 走土金运反而不好， 这一段时间很落魄。在庚申，辛酉年实际有赚了钱， 但是从喜用神来看， 纵使财来也虚发。好在你有这个丁火大运， 又跟八字没有刑冲， 在乙丑，丙寅，丁卯年来发就非同小可， 跟以前比起来会好很多了。

            　　今年的运气， 甲子年不好， 虽然甲木透干能够生丙火， 但是要到农历9月见到甲， 因这年太岁认土， 到甲为临他的土， 我们就抓这两个头就对了， 到9月份甲木的作用才出来， 所以甲木要到甲戌月才出来那子呢， 申子半合水， 这里有喜有忌， 这个子水的半合反而在前半年就已出来了， 由此可见， 以后论天干地支要合论， 不能把他拆开来， 但有些人把甲属上半年， 子水属下半年， 不要这样子论。我习惯的用法是把甲子年12月通通列出， 看喜用神在那一个月， 这是喜用神论灾运， 论成就最有用。

            　　明年就比今年更好， 后年又比去年好， 节节上升， 成就不错， 聊之安慰， 这几年受的苦。有时候人在失意的时， 会感到心灰意懒， 想到为什么拼， 比别人更拼， 而看到别人不怎么拼却那么好， 其实一比较， 周遭还有比我们更痛苦， 更可怜的人， 所以千万不能有自杀的念头。

            　　即然从甲戌月才开算今年的好运， 那农历的9月(甲戌)以前要怎么办？在甲以前我们用推论说， 今年甲子年， 从甲引出今年的甲， 这个甲是我们的用神， 要论甲的作用会出来呢？ 要从这个太岁引出来， 那前面的不算， 前面的可以算为癸亥年引过来的余气， 今年甲木的气也可以说延迟到9月才发挥出来， 而前面从癸以前， 如果我们把它算出，来是从去年的10月癸亥， 一直跑到今年的6月坏运。7，8月(壬癸)可以当成天干的空亡， 可以说是闲赋在家， 空亡天干是忌神， 可以论为没有作为。如果要投资或重新做另外一行业， 要从9月开始， 但是力量很小， 现在是靠天干来引， 吊出来能够有丙火， 就是木火通明， 前途才比较光明。

            　　问：老师我这几年也算赚钱， 只是没有能够留存在身

            　　答：你像走这个财运都和财有关， 37，38岁刻意求财， 而财不能留， 只要没有逢刑冲克破， 钱财的进出好像很多， 可是留不住， 纵使发也虚发， 我们如果遇到刧财运， 絶对不可以赌博， 如果去赌的话， 10赌9输， 今年从五行看出来9月才会好， 前面这个是虚的， 水的冷动， 可以在这表露无遗， 木的好处从甲戌月才开始。这个月辛未月非常不好， 我们就配合星来论。丙辛合财， 未在丁丑这个没要紧， 月份重天干不重地支， 除非与原局三合， 会方或刑冲才论， 7月比较好， 6月差， 是因为本身忌金， 而流星盘在6月五鬼官符， 虽然有金匮， 钱财却被锁住， 没有升官之象， 等于说这个月变动职业吉利， 也有犯小人， 有人背后攻讦， 讲你的是非， 你知道了也会与兴师起争端。7月太阴红鸾， 再以今年来看， 日主丙火对甲子是十二长生的胎， 不是沐浴， 从壬申月的申对这个子， 申子辰桃花在酉， 也没有桃花。年大月小， 论月要先看年， 今年本来原则上没有桃花迹象(没有金屋藏娇之象)， 也没有什么重大的会合化刑， 财运， 壬申月与年甲子， 申子半合， 是偏财有半合， 这样的情形， 有逢场作戏可以这样子论， 月柱这个酉双桃花， 像你现在年纪7月有太阴， 红鸾， 你如果是去逢场做戏， 女孩子会煞到(喜欢)， 可是不长久， 比如太阴红鸾星动， 自己也会很想去找女人， 去找到了女人， 那女人也会对他印象良好， 羊刃三刑贯索勾纹大厄， 这些个不是很重的星。看流星盘有一个好宫， 一个坏宫， 是相隔一宫的， 好的星写在上面， 坏是在下面。在看的时候， 还要看三方四正， 有没有跟命运岁配合到。

            　　如果命中像申酉戌， 那么遇到申的时候， 遇到酉的时， 遇到戌的候就要注意， 因为命中有东西可以对应， 对到了流星盘里面的宫会产生反应， 搭上了边， 我们再看寅没有， 丑没有， 子没有？6，7，8，9月你今年的9月太阳岁合， 玉堂都是很好的， 岁合是流星盘的丑与甲子年的岁合， 太阳是最好的， 最吉祥的， 跟紫薇一样的吉祥， 9月份出运应该是可以肯定了。用流星盘配合也一样， 用五行的生克制化也一样。宫上面有吉祥的星， 下面晦气，天空， 阴杀所带来的就不凶。再看前的寅宫，驿马， 这个驿马不是很好的星， 下面对到的孤辰，丧门，地丧， 这个丧门的力量就很大。驿马，再看8月份的五行， 是不是他命中的驿马或者喜用。以今年来讲不带驿马， 反而是清闲， 原则上8月份也不带驿马， 虽然流星盘对到了有驿马， 就是说有可能， 那个月比较在家待不住， 但是到远方或者迁移更动不会有这秉情况， 流月星盘上驿马的力量很微薄， 不会很强烈， 9月很好， 开始做喜气洋洋。犯太岁， 这个年对年没有关系， 剑锋， 伏尸， 伏尸就是蛰伏动， 有一点操心， 如果是做生意， 忽然间会较差， 金匮， 将星， 亥子丑会北方水。流月亥， 流年子， 大运丑会北方水， 是忌神， 没有做军人将星就没有用， 金匮做生意有关， 伏尸蛰伏不动， 这个月比9月差一点， 到了11月又好起来了。11月丙子， 丙就是比肩， 做生意客人会比较多， 比肩也可以当成朋友， 也可以说做生意， 来往的客户这样讲。开七台做， 10月有点沉闷， 11月过就是不错了， 明年就好了， 总是不会比今年糟。

            　　胡同学说：我这个命不是劳力就是劳心， 虽然现在没有工作空闲， 也是每天在外面跑。

            　　答：这个是八字里用神太过无力， 又不能从， 在穷通宝鉴讲， 丙火不大忌水， 这个命金比较忌， 一看就知道毛病出在金， 如果有钱交给太太去处理， 比较妥当， 自己身上不要有财， 有财的话毛病就来， 像土金的年又犯了。财为忌神的人， 也不能赌博， 走到刧财的运更明显， 刧财得倾家荡产的都有， 好在你刧财是好的用神。那就是把命宫排出来， 可以对出流年的每一年，12个月照这样子对。那么每一个星的作用， 可以看斗数的觧释。陌越是好星， 求取功名， 从这一个地方要跨进另外一个好的地方。流星盘的星名，虽然很俗气， 可是因为是俗气， 才能够一眼看懂， 他如果是用特殊的， 那么我们也就看不懂， 就像一看到是陌越， 就连想到是跳过田畦的意思。

            　　女命 风尘女郎 民国49年12月20日寅时 换年柱

            　　日

            　　丙 己 庚 辛 乙 甲 癸 壬 辛 11岁

            　　寅 巳 寅 丑 未 午 巳 辰 卯

            　　算命宫， 立春在2月19日， 而她是12月20日生， 刚过立春， 1月5日雨水才是中气， 那等于在正月里面， 不能算2月份， 命宫是辛丑。

            　　今年25岁， 八字双刑， 身体有一项难以治愈的暗疾。年月丑寅连珠， 连珠是从三会方， 过了另外一个三会方， 中间有连起来， 叫做连珠。以前说这个连珠， 很少有人谈到， 如果连珠带多的人有佛缘， 而这个八字只带一个， 是在青少年之间， 佛渡空门为僧为尼， 只带一个还不致于做尼姑。我取笑的说， 这个就是暂时有尼姑之命， 把你破一破也好， 以后不用再遁入空门了。

            　　亥子丑， 寅卯辰， 从北方进入东方这两个丑寅， 就叫连珠。巳午未， 申酉戌， 未到申也可以叫做连珠。如果倒反过来就没有了， ‘寅丑’寅在前， 丑在后， 这样就不算， 除非逆算通通是连珠， 比如说丑寅卯辰， 子丑寅卯， 就这么顺着去， 如果倒过来， 除非要像这样相接的地方。

            　　日主己土生于寅月， 用神火土， 忌水木， 金不太忌， 命宫在辛丑， 辛金不是最大的忌神， 丑土是用神， 整个八字看起来是不错了， 可是她本人是位风尘女郎。

            　　她说在18岁， 高中毕业那一年， 父亲经商破跑路， 家里笼罩一片愁云， 毕业后就出来做事， 为了要帮助家庭没有办法， 被人一牵就下海了， 自己也后悔， 21岁民国69年庚申年， 因为家庭的困境， 去当了风尘女郎。

            　　她有一个特别的情形， 我也很难碰到的事实， 要提出来讨论。在癸亥年的时候因为得到了性病， 就到处去买药来吃， 买了好几种药来吃， 吃了以后整个头发都掉光了， 现在是带假发。她来问， 有没有办法， 再长出头发来， 有救否， 或一辈子要光头？今年甲子年， 甲木属于头发， 指甲， 我就判定， 认为今年头发会长出来， 可能在9月份， 因为甲木从9月开始。她在癸亥年， 不幸头发掉光， 马上有遇到甲木这样的年， 可以长出来， 我说在今年9月份头发就可以长出来， 现在都完全不长， 已经半年多了， 你们以后如果跟人家论命， 会遇到很多人提出问题， 像现在提出的问题， 要怎么判断 ？ 很简单就这样子看， 而且很有自信， 9月份头就渐渐长出来， 长到26岁就完全跟以前一样了。

            　　壬辰大运， 水运对她有影响， 我曾跟她奉劝， 走条路很不好走， 因为八字里面都没有桃花， 没有水， 走得会很坎坷， 不要走， 不得已可以走。从21岁到24岁刚好走金水运4年， 25岁甲子年以后越来越没有桃花运了， 她说今年都没有赚钱， 而且身体有病， 头发掉光， 又待在家里， 女人要靠金水运， 八字要金水很强可以帮助在风尘中浮沉， 所以我劝她以后遇到差强人意的， 就可以找个归宿， 不适合做这一行， 做了就倒霉， 人家做了10几20年都不会遇到这秉事情， 而她做了没有几年就遇上。是因为大运流年都走金水运， 所以有点漂荡之象， 可是她也万不得已下海， 不是长期沦落风尘之命， 马上就可以跳出风尘了。我告诉她早一点改嫁良人， 就是说， 明年开始比较好了， 27岁丙寅年可以嫁人。

            　　我们判断八字尽量用推理， 使用合理的推论， 流星诀就可以拿来做参考了， 命宫辛丑， 她生肖属丑， 看丑年盘， 今年子年， 子宫就是有病符， 所以她今年要吃药， 头发掉光了， 有病不能不医， 还是在吃药。27岁丙寅年， 从甲木是她的正官在寅， 寅也是丙火戊土长生之地， 又是喜神， 判断可以结婚， 倒是没有错， 从流星盘来看， 丙寅年寅宫是太阳，红鸾，对女生来讲， 太阳是男生， 这个看法要看三方四正， 我们预测在27岁会结婚。丙寅， 寅他命里面成了三刑， 这是代表本身不好， 但是也不表示不能结婚， 在丙寅年的庚月或申月要小心， 天克地冲， 一年里面有两个庚， 是在正月和11月， 到底以那一个庚月为准呢？

            　　看天干， 因为天干是太岁的头， 要以丙为准， 丙的月是这一年的7月， 所以11月才是丙寅年的庚， 也就是7月和11月， 7 月遇到申， 11月遇到庚。假如不是7 月就是11月会有毛病， 血光之灾， 或先生也连同受罪， 夫妻同时都有血光之灾， 从这样的判断就是夫妻共同乘坐车船， 遇到事故， 也就是3个寅刑1巳， 刑到夫宫， 这个寅巳相刑， 本来是他命中所刑的， 也刑到她本人， 而又刑， 刑到夫宫， 由于夫宫的地方， 27岁丙寅， 可以当成这个寅运来刑她， 发生了血光之灾， 但不致于死亡， 虽刑了夫宫， 可是他的夫， 正官不在夫宫， 到最后逃离， 如果没结婚的话， 就是刑本人， 刑不到丈夫了， 丙寅年结婚， 在那一年发生了血光。所以有些人今天结缗， 当天不幸就死了

            　　男命 民国 35年9月15日申时(越中气)

            　　日

            　　丙 丙 戊 丙 癸 壬 辛 庚 己 11

            　　申 辰 戌 戌 卯 寅 丑 子 亥

            　　墓库逢冲， 遇逢的年不要参加丧礼入土仪式

            　　日月柱辰戌冲， 日时柱辰申半合， 因为有冲了， 半合力比较小， 不能论合，有合水的倾向， 实际上合不起来。日柱年柱， 辰戌冲， 这个冲等于没有力量， 这些都是现象。戌是日主丙火墓库之地， 又逢冲， 日元本身入戌， 晚年尽量不要参加人家的丧礼， 除非不得已参加的时候， 在入土时要远离， 不要看不然会煞到。因为辰戌冲， 晚年遇到辰年， 尤其特别注意， 在参加亲友的丧事， 不走近墓地。辰戌冲， 把墓门冲开， 去了墓地， 会冲到， 煞到， 他命中就有这样的情形， 他今年就发生， 她太太说他一生从来没有参加过人家的丧礼。辰戌相冲， 属于戊土， 胃的问题， 这个罗网也会纠缠不清。

            　　在今年她先生生病来请教， 有什么办法， 或者什么原因？ 我说：先生的病大概是胃病， 那甲子年， 甲又能够克戊土， 阳木克阳土， 力量很大， 如果病痛的话， 大部份跟胃有关。她就眼眶很红告诉我， 现在胃整个都割掉了， 是胃癌， 医生把胃割掉之后， 把食道直接接到小肠， 没有胃了， 以后吃东西都磨得很细， 当成消化完， 于到嘴里， 不能吃到一点粗硬的东西， 本来出过一次院， 现在又进去， 前几天听说又出来了， 旁边开了一个胆， 为什么又进去呢？ 回来没有几天， 胆囊很痛， 又开了一次刀， 从胆囊伸出一条管子， 让胆汁流出来， 真是祸不单行， 那时候我从来没有想到丧事的问题， 那天福至心灵， 判断是胃病竟然是对了， 我就有一种冲动， 他今年胃病还没开刀以前一定参加过丧礼， 对不对？她说有， 是他父亲在入土的时候， 不在旁边都不行， 而且自己也不晓得。我说一定有亲自参加入土仪式去冲到了。她说参加父亲丧礼以后， 不久胃痛得不得了。胃癌发作当然这个胃癌， 不是一两天造成的， 今年犯冲， 煞去刺激到。

            　　我就她推论这个病呢 ？ 病因在什么时候开始， 这也是推论的法则。翻开十二长生， 35岁庚申年， 病在申， 那一年胃病起因的， 她说对， 那年他曾经常胃痛， 37岁下半年就没有听说胃痛了， 38岁整年都没有， 就是39岁过了不久， 参加他父亲的葬礼回来以后， 马上发作， 这是因为戊土属胃， 就知道病于申， 即是胃病。

            　　我就说从这个庚申35岁， 病到现在。她说有。这就是根据已知的数据， 进一步逆推他八字的命宫己亥， 根据这个情形呢？命理是完全是靠领悟的， 我强调是悟性很重要， 不要死背 ， 当然口诀要背， 背了活用。如果像年月柱， 这秉情形， 我们也可以福至心灵， 跟他讲， 你出生的地方， 方园一里之内有坟墓， 而且祖父母的坟会葬在故乡， 月柱与年柱相似， 所以他父母也是一样。这个八字里面， 水木无力， 五行很不流通， 积住了。

            　　我们看他这次癌症会不会死掉呢 ？ 因为今年已经割掉了癌， 我试着教你们怎么去推理， 一提到病就会问要不要，紧或者怎么样啊， 我们就要给他判断， 甲子年这个甲木来克月柱戊土， 戊土就遭殃， 明年还不会好， 看日主的丙火不在絶于丑运。辰戌相冲， 如果原命里水很旺， 表示胃被浸湿了， 会有胃溃疡的现象 。或者运来， 合成水很旺， 辰戌相冲， 戊土相冲， 胃泡在水里面， 判断为胃溃疡， 结果都是准。像今年甲子年水多， 不但胃溃疡， 整个胃都割下来了， 胃癌更进一步了， 那就是申子辰合水， 从甲子年这边一直到甲戌年， 日主丙火墓于戌， 甲戌年三戌冲辰， 腹部戊土受伤很激烈， 他的胃就糟了， 本命就絶了。入库于戌， 这个运里， 墓库又逢冲， 冲到命里， 那么可能到甲戌年死亡。从这个甲到下个甲也等于说在民国83年。

            　　日主丙火见辛为正财， 是妻星， 妻宫有逢合， 正财都不在后面， 不能与太太白头偕老， 有生离死别之象。妻宫逢双冲， 妻星不在晚年， 不能白头偕老。日柱时柱， 申辰半合， 妻会改嫁。   


　　看妻财， 婚姻

            　　日

            　　丙 辛 甲 庚

            　　申 卯 申 辰

            　　这位是台北的一位同学。妻子是国内一家很有名气的纺织厂董事长的女儿，这位就是妻子家很有财产，实力也不错。妻子大学毕业。他很得妻子娘家的帮助。

            　　用神水木火。妻星就是正财， 为喜用神， 本气坐于妻宫。甲木妻星正财不坐于妻星本位， 正财妻星为喜用， 正财的本气藏在妻宫， 财气在妻宫， 虽然是偏财， 也是正财的根。所以有下列四种现象之一会产生。

            　　上次白同学问我说八字命运岁配合， 看那一年会有怎么样的变化， 其实是很难能够整理出一套， 自古至今从来还没有人整理出， 不过这份讲义有一点能够帮助你， 所以我才勉为其难找出来当成数据， 像第一个例子， 就让你会有启示。

            　　譬如说像这样的情形， 在命运岁里面遇到， 有可能有好几种现象会产生， 不是说铁定会产生， 但是你如果能够批流年， 我们把那可能发生的现象， 从5种现象浓缩到4种， 再浓缩到3种， 最好能浓缩到一种最好， 把其余不太可能， 两相比较以后， 再把它淘汰， 如果能够把他浓缩到2个到3个， 已经算是不错了， 有可能发生那几方面的事， 那这样就有一个根据， 可以去注意， 总比全部知道好， 命理就是这样判断， 但还是要靠经验。

            　　正财为喜用神， 妻宫又有坐正财的本气， 或很强的气， 那就可能有四种现象产生， 最起码四种现象， 其中一种会产生：

            　　1) 结婚时能得妻财或结婚后能得妻家之助力

            　　2) 妻子能干善持家

            　　3) 本人不畏妻， 但疼妻， 且一生事业受妻子的精神鼓舞或实际助力甚大

            　　4) 妻子之学识，气质或妻家之经济条件较本身为佳

            　　例2：这位年青人， 民国43年生的

            　　日

            　　庚 庚 乙 甲

            　　辰 寅 丑 午

            　　用木火调候。日主庚金遇到乙木是正财， 透干月柱。日柱妻宫， 寅是偏财本气。

            　　用木火调候， 他是香港人来到台湾的时候找我， 从事贸易文化事业， 进出口中外书籍， 太太能干， 经济大权妻子掌握中， 妻娘家在香港也是很有钱的人。

            　　例3：这位是五金中盘商

            　　日

            　　戊 己 戊 壬

            　　辰 亥 申 辰

            　　用水木。妻星正财在年柱， 妻宫又有正财， 财的本气集中在正财这边， 用神用到了财星， 用水喜木来生发， 用水木平衡， 他水木完全集中在妻宫， 那就是妻子非常好了。

            　　他很疼他的太太， 都不让太太做事情， 而他自然而然就会有用到太太的地方， 或者有些外面的事情很忙， 他太太去办很容易成功， 容易把事情办成， 因为正财透出。天干在外， 地支在内， 正财有透， 容易显露在外面， 人曝露出来， 地支是雔藏在家里。假使没有正财透出， 只有正财在妻宫， 那就是妻子善持家， 不善于帮他办外面的事， 只善持家， 也得妻子的助力很大， 妻子很懂得闺房之乐， 那就是水。现在这个八字正财有透出， 表示内外有助力， 我有看过他的妻子。

            　　例4：

            　　日

            　　辛 壬 庚 戊

            　　丑 午 申 辰

            　　这是一位香港人， 妻子条件比本身好， 他家经济并不是很好， 可是妻子对他的事业帮助很大， 日主壬水生于秋天， 八字金水强， 尤其是金强， 金强用火来破， 用神木火， 忌金水， 土不太忌。

            　　本人高中毕业， 妻子大学还曾经去英国留学， 本人才气不好， 文才不好 ， 因为八字里面缺木， 缺食伤泄秀， 而用了妻星用神取火， 而又集中在妻宫里面， 得妻贤美， 漂亮， 气质高雅， 条件比本人好， 这就是确实的， 他在壬戌年来找我的时候， 正是落难的时， 在香港倒闭港币1000多万， 他是做五金建材铁工厂。在民国70年辛酉年就不好了， 午酉破， 结果他一个人跑来台湾， 妻子跑到英国去。

            　　妻星本气位于年柱，早婚而娶他乡之妻或姻缘由祖辈契因。

            　　妻星本气位于月柱，早婚而娶邻近之妻或姻缘缘由父母叔伯契因。

            　　妻星本气位于日支，不逢冲克合化， 多娶同乡或同事者为妻或姻缘自定。

            　　妻星本气位于时柱，年月日妻星不显，多为晚婚，且娶远方之妻或姻缘乃因恋爱先有结晶而后结婚

            　　妻星本气位于年柱， 这是没有说到会合， 只说先把他的位置先讲， 如果会合刑冲呢？ 会发生变化， 早婚而娶他乡之妻或姻缘由祖辈契因， 像胡同学的八字有点类似这个样子。胡同学说“我的祖先出现的时候说， 我的婚姻， 如果没有乱交女朋友， 交破了， 要娶那一个他有安排， 注定的”就是那么妙。

            　　在初级班有讲到， 台南那边要我去开班， 因为台南不熟， 没有去过， 我就顺便去找李居璋， 我跟他讲到八字， 子午卯酉四正里， 这个四正之位都是正位就好像坐的位置很正， 像刀锋很利， 感触有一种灵气。

            　　譬如说屋向， 普通命如果不是很堪得住的人， 不能够坐正位， 不能坐正东，正西， 正南， 正北， 正位过于锋利， 也等于说似乎这样的脑波的频率会比较高， 可以跟宇宙感应得起来。依我的经验认为子午卯酉里， 只要在八字出现了3个这样的人， 就很有感应能力， 能够适宜学杂术， 五术， 佛道， 禅玄， 灵异的事情。那如果八字里面， 只有一个呢？ 在运里又来一个， 流年又来一个， 也是构成了3个， 在那一年特别对灵异， 玄学有兴趣， 或者无形中会有机缘， 常遇到这个圈子里的人， 就是异人奇士之辈之人。还有不一定要3个都不一样， 只要四正里出现3个。卯卯子， 午午酉， 子子卯， 都可以， 或者有偏印很强， 也可以当成怪异， 五术有感应力(正印也算)或者食神伤官多的人， 尤其是伤官的人。像胡同学， 两者兼有， 而且偏印很强， 愈晚年造诣会愈高， 感应力会强， 祖先坟墓坐东位， 卯位， 那中年开始就愈会感应。胡同学说：“祖坟坐卯， 奇怪对我就有特别感应， 那祖先显灵就是在一本书写出来说， 如果没有乱交女朋友， 到最后要娶那一位太太， 他都会安排好”

            　　妻星位于年柱， 这个胡同学唯一的妻星在年柱。早婚而娶他乡之妻， 或姻缘长辈契因， 或父辈契因都可以。那胡同的姻缘还是长辈做主的， 不是父母就是祖辈。

            　　我们论命一个原则， 要活用， 以后跟人家判断就说有长辈契因就好， 不一定要说是祖辈， 胡同学确定是祖辈做主， 33岁结婚， 不合早婚要件， 就是因为有合化的关系(年柱口与时柱酉， 巳酉遥合) 我现在讲的是不可能考虑得太多的因素， 所以就是说， 单独的原则， 以后发生变化呢！ 你们自己去调整， 后面也会谈到。

            　　日

            　　丙 甲 癸 己

            　　寅 子 酉 丑

            　　妻星本气位于年柱， 早婚而娶他乡之妻或由祖辈契因。

            　　日

            　　丙 辛 甲 戊

            　　申 未 寅 戌

            　　妻星位于月柱， 娶邻近之妻或姻缘由父母叔伯契因。

            　　但早婚不会太早，早在没有刑冲克破之下， 也是早婚， 而娶邻近之妻或姻缘由父母叔伯契因作主， 进而也可引申长辈， 也可能是妻家的长辈。

            　　日

            　　癸 戊 己 甲

            　　亥 子 巳 申

            　　妻星位于日支不逢冲克合化， 多娶同乡或同事者为妻， 或姻缘自定。这个日主贴临我， 不是娶同乡就是同事， 但是偏重于同事。同一个公司里的同事，日久生情， 就娶来当妻子.邻近之妻就是我们出生地的乡村或者这个城巿隔壁的那个城巿， 或者我山生地的某一个村， 就是隔壁的村， 这样的意思， 那也有可能就是说这个以后的变化， 也有可能娶同一故乡的人

            　　日

            　　乙 己 己 庚

            　　亥 巳 卯 寅

            　　妻星位于时柱， 年月日妻星不显， 则多为晚婚， 且娶远方之妻， 或姻缘乃因恋爱先有结晶， 而后结婚， 奉儿女之命结婚， 像这个八字大部份姻缘自己决定了， 父母做主， 只是个意思， 甚至于公证结婚了。

            　　偏财不算， 除非八字里面没有正财， 就以偏财当妻的话， 不论他的正偏， 以财为妻的话， 才可以算这都是原则.

            　　八字金水多， 又带桃花， 红艳多者， 男女皆感情丰富多欲望，肉欲， 这是用到吉神凶煞， 再见八字干支多合者， 易与异性合作， 感情不专， 风流好色。

            　　红艳煞：女子多主人见人爱， 生性风流

            　　年干： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

            　　支： 午 申 寅 未 辰 巳 戌 酉 子 申

            　　咸池煞：主人好色好酒

            　　寅午戌，兔从卯里出；亥卯未，鼠子当头忌；申子辰，鸡叫乱人偷；巳酉丑，跃马南方来。

            　　这两位都是风尘女郎

            　　日 日

            　　己 辛 庚 丙 甲 癸 戊 壬

            　　丑 亥 子 寅 寅 亥 申 申

            　　八字金水多的人， 大部份都是聪明伶俐， 五官清秀， 水性本来就有一点漂流性， 易漂流于人海中， 金水多大部份感情丰富而多欲。

            　　如果是男生来讲， 八字金水多， 而又伤官强对色欲强。

            　　伤官是无情之泄，是泄掉我的东西，也可以代表智慧才能手艺流汗.伤官是代表外分泌，表现。

            　　食神是代表内分泌，含蓄的，大部份是闺房之乐。

            　　伤官所属五行， 金木水火土， 都还有差别。

            　　伤官男女都可以这样讲， 尤其是男生， 常想要泄掉他本身的东西。

            　　女命

            　　正官早现能与日柱遥合， 易早婚， 其法请参照前项2， 男命婚姻。

            　　若七杀早现， 攻身太过， 则难于婚前保持贞操。

            　　陈小姐

            　　日

            　　辛 丁 丙 壬

            　　丑 亥 午 寅

            　　己未年19岁的时候， 就失贞早婚。用流星盘， 壬寅年生用寅年盘， 看未宫， 再对三方的三合宫， 亥卯未， 天喜在未， 红鸾在丑， 太阳在卯， 而红鸾逢冲， 称为红鸾星动。有一句话， 红鸾喜星当头照， 交了卯运还要大发财。日支的亥可以和流年的未半合， 亥是夫宫的夫星， 不但能合夫宫又能合到夫宫里的夫星。又能够冲红鸾星使他动出来， 就照亮了整个命盘。

            　　而她原命又有好像先天注定早婚的迹象， 所以我们可以把它的婚姻在28岁以前的流年列出来配合大运， 可以看得出来。而用流星盘， 也就几乎可以论了一半， 因为红鸾星动， 大部份论那一年有热恋， 如果再合入本命的夫宫， 可以论为因热恋而结婚。

            　　陈珠美小姐 民国46年9月18日戌时生， 化妆师

            　　日

            　　丙 乙 辛 丁

            　　戌 酉 亥 酉

            　　她合乎七杀攻身太过， 则难于婚前保持贞操， 这个法则。

            　　日主乙木生于亥月， 全局天干所透辛最强。乙木次之， 其次为丁火， 再其次为时干丙火。

            　　为人聪明伶俐， 温柔多情， 圆滑秀气， 却太过于注重外表， 虚荣心特强， 有气质而爱面子， 这是辛金过旺， 辛金的性情；本性甚具野心， 外表虽谦虚， 内心占有欲却很强， 而且反应灵敏， 善于临机应变， 见风转舵， 有点虚伪不实，这是乙木的性情；心思细腻， 富同情心， 可惜无法推己及人， 待人处世猜忌而多疑，这是丁火的性情；有时个性猛烈急躁， 言行稍嫌冲动鲁莽， 无耐心， 乐于服务而好管他人闲事， 这是丙火的性情。

            　　这样只用十天干来论就能论性情， 是最简单的性情论法， 如果再配合六神， 像这个辛金再配合七杀， 就是这样综合论性情， 十有九准很有把握。

            　　女命 这个例子很特殊

            　　日

            　　戊 庚 甲 己

            　　寅 子 戌 丑

            　　日主本身前面刧财， 是与我同类异气的关系， 直接断是哥哥， 两个(在年月支)

            　　为什么不是同母所生呢？ 因为兄长一个是入库于丑， 一个是藏在本气里面的戌， 这个本气都是印星。一个正印， 一个偏印， 不同母亲所来的兄长， 照这五行论， 直接这样断竟然对了。果然她有两个哥哥， 而夭折了一个， 她父亲又去抱回一个男生来养， 就是她的哥哥

            　　胡同学又进一步说：你父亲还被长辈拿了一笔财过去， 因为甲己合， 月柱偏财是父亲， 被年柱正印长辈的宫合去。结果是她父亲要抱养哥哥回来时拿了一笔钱， 给了那生养哥的母亲， 很吻合八字.

            　　先生从事的职业与木有关， 可是不是经商， 因为丙火长生在寅， 以五行来论。不以六神论的话， 七杀为夫的话， 纵使七杀长生在寅这边， 也可以代表先生从事的职业与木有关， 可是又不是经商， 那就可能是公教人员， 实际是老师， 木是书本。夫的家里或先生小时候， 曾经耕过田， 因为月柱正官早期在戌土里面， 而田里的收成不太好， 砂质的地， 后来才去教书。

            　　她的父亲， 就是甲木， 因为水来生财， 就是说因水而使父亲有财， 所以她父亲养渔鳁， 赚了大钱。

            　　胡同学又判断， 你们赚的钱， 有一部份要给长辈拿去， 因为夫家境不好， 所以夫妻赚的钱一部份要给婆婆， 刚才说的偏财， 可以代表父亲， 现在不去讨论别了， 光讨论自己， 她本身的偏财也是在月柱里， 也有可能被合去， 要去应付别人， 要给别人这样的意思

            　　年柱己土与月柱甲木的合， 这样判断就对了。因为你赚了钱有一部份要给长辈， 结果事实， 夫妇所领的薪水要拿一部份给婆婆。

            　　这个印重， 每次生孩子都难产。印重埋身， 能克食神。 胡同学说， 本来断她有两子之命， 一个难养， 可能夭折， 真的头胎生出来之后三，五天就跑医院看医生， 硬着护起来的。第二胎， 生个女儿也是难产， 女儿生出之后就比较顺， 因为在八字里面没有食神可以被克， 这一次她说还有一个儿子， 她怕难产怕得不敢生。

            　　刚才忘了讲， 胡同学跟她断， 她本身可能在家里排行老么， 是因为日主庚金絶于寅， 在他本身最后一柱已絶了， 在她来讲后面没有了， 那么可能本身排行最后一个， 事实上论对了。她是兄弟姐妹排行第9， 而女生排行第7

            　　他本身子息难养， 或者是难产之象， 是因为女命印重就会有这种现象， 生孩子就要特别注意， 以免流产或难产。印星太重又坐子息宫的上面， 月柱又印星得令， 天透地藏， 印星很重， 子息难养， 而且有难产或流产之象。

            　　在了凡四训里说， 越是平凡的人， 就中庸之道之人， 为数所缚， 除非有修持自己的人例外

            　　以后算命这样算就对了， 算到这样， 对她的本命己经可以算很细腻。以后就看运程流年而论她的升伏， 吉凶祸福。

            　　男命(夫) 民国41年9月15日戌时 女命(妻) 民国42年12月29日子时

            　　日 日

            　　戊 壬 庚 壬 甲 己 乙 甲

            　　戌 子 戌 辰 子 丑 丑 午

            　　夫妻两个人， 子息宫两个都人都逢冲， 有难产或流产， 或因生产关系损伤了生殖机能。两个夫妻一起排出来， 夫妻八字两个人的子息宫都逢冲， 生殖器官， 子宫卯巢有问题。

            　　我说你有一个儿子， 可是因生产而伤害了你的生殖机能， 大部份是卵巢， 可能伤害了， 现在有可能不会生育了， 因为她的两个夫妻子息宫都逢冲， 就直接这样子论， 那以后要注意难产或流产， 如果有怀胎时， 尽量不要做事情， 不要搬动东西， 特别要照顾好。结果她生了一个孩子， 提早了7天， 去医院生， 好像里面破掉或是什么血流出来， 肚子一直涨， 硬绷绷， 母亲已经昏迷了， 差一点就为生那个孩子死掉， 母亲命救活， 孩子死掉了。生到第二胎就生了一个男生，医生说是难产， 说好像剖腹生产看到卵巢有长瘤， 那个时候刚好要生产， 不能帮她开刀， 先把孩子生出来要紧， 结果又把它缝起来， 等生产完了， 体力恢复以后， 才告诉她， 卵巢长瘤， 她到现在还不敢去开刀。

            　　刚才胡同学的例子是印重克食伤， 女命以食伤为子息， 八字印重的人， 子息就难出来， 难养， 或者生产的时候容易有难产流产的现象。这两个夫妻的子息宫都同样逢冲， 直接断定说容易流产或难养， 而也有特别因生产的关系， 损伤了生殖机能， 这个子息单薄， 顶多有一子之命。

            　　男命(夫) 女命(妻)

            　　日 日

            　　己 己 己 壬 丁 己 丁 癸

            　　巳 未 酉 辰 卯 卯 巳 巳

            　　这两个夫妻八字癸水都很少， 我怀疑夫妇的生殖机能有问题。因为癸水代表男性的精门， 培养精子的地方， 古人说肾脏， 女人癸水代表生殖机能子宫卵巢。所以女命年月地支巳， 两个配合起来， 火气熏蒸， 癸水就消耗了， 女人的经血用癸水来论，， 她的月经不顺， 早来或晚来， 量多量少都可以论。这个八字，月经都提前而少量， 有时候只有一两滴， 不正常的现象， 她听了怔住了眼睛， 心里一定想， 怎么一开口就说我的月经不顺？ 事实上有时候妇女论命呢 ！ 可以大胆的论她的生殖机能的问题没有关系。因为她来就是给我们论命吗 ！ 而我们可以看病， 使她惊奇的就是因为算命的怎么会看病呢 ？ 变成看病的医生来， 本来这是中医师的问题， 那你论对了， 她也会惊讶的。

            　　我是配合夫妻同论， 她的癸水少， 不但月经量很少， 而且还会结块， 色乌黑， 污而结块， 结果都论对了， 为什么呢 ？ 因为她的火气熏蒸， 血浊， 水少血就渴， 这个土就焦燥， 而经血被烤变成黑色， 乌黑而容结块， 蒸发了以后就会干燥。如果水多而火多呢！ 月经就多而且色泽鲜艳就不会结块了。那男人的癸水， 现在配合男命还可以进一步断， 这个现在还没有孩子， 而且他们结婚7~8年， 还没有孩子， 她说对， 要我帮她看能不能生孩子。我说这个问题可能在你先生的身上， 请你先生去检查， 结果再来告诉我， 我也好增加一些数据， 一方面也说尽量用五行的方式看有没有法， 帮助他， 比如说， 吃的食物， 看看吸收金木水火土， 那一样， 床的方向， 办公桌的方向， 一点一滴的弥补， 我们五行改善命运就是用这样子来改善。用形象， 用理气来改善， 其实形和理是具体的， 气和象是无形的变化的。

            　　什么叫做理？ 太阳从东边出来向西边落下去， 太阳由东向西， 可以说絶对的， 因为我们天天看他这个样子， 所以我们称他是一个理， 真理。穿衣服， 房屋的设备， 颜色， 材料， 摆设东西的选择， 都有关系， 因为时空物能四样都对我们息息相关， 那么摆设的东西都属于物的方面从物面尽量来改善。八字里面无水的人， 尽量穿深色的衣服， 卧房或客厅家俱墙壁， 尽量用比较深的频色， 譬如说， 深红色， 深绿色， 或者墨色， 拉近黑色的颜色。

            　　但是我们人的兴趣， 往往是跟喜用神相反， 兴趣常跟忌神相同， 八字里面多的五行， 你自然而然就让你喜欢无形中去做那一样事情的倾向， 是命中先天倾向， 我们要后天把它平衡， 扭转过来， 比如说这个女命， 以这样看木火比较旺， 她比较喜欢蓝色， 绿色或者红色皂颜色， 火代表红色， 赤色， 她那天来了， 就是穿天蓝色的衣服， 有点像猪肝色的裙子

            　　我告诉她两夫妻都去检查， 看那一个有毛病， 但我告诉她可能先生的毛病， 当然她也有一点毛病， 经期不顺， 卵巢排卵的机构也要注意， 也可能有问题， 所以才造成结婚7年都还没有孩子。我叫她再来的意思， 是要让自己更深一层的了解， 检查的结果， 当成纪录，作为参考。

            　　这个男命， 他子息宫都是是火土之地， 年支癸水是精水， 这个精虫过少， 也不能怀孕， 要不然台语叫做冷精有这种毛病， 也是这样断法， 简单扼要， 而且她来问， 就是要问这个， 她都没有说出， 我们刚好把重点讲出来， 越特殊往往是今天来要问的主要重点， 其它都不用问， 有没有孩子， 有没有希望有孩子， 那我们就告诉她原因， 可能是不太有希望了， 这个还没有做结论， 我不晓得她什么时候来告诉我。

            　　很妙， 月经不顺， 精水不足， 我们都能够用八字来论， 可见八字真的是很重要， 现在就是看那一个有毛病， 把箭头就针对那一个， 建议吃什么中药， 其实我对中孳还没有很透彻的了觧， 不敢乱建议人家吃药， 不过可以提供她以后看医生，， 和医生配合， 朝着她命里面的缺点， 先告诉医生， 让医生有一个方向， 可以抓药。如果有一个大方针， 给她配合命， 就跟医生说， 肾亏， 精虫不足， 医生就可以从这方面下药， 就对症下药， 要不然瞎猜， 还要花好多时间和金钱。

            　　男命 民国54年2月26日未时

            　　27 17 7

            　　乙 辛 己 乙 丙 丁 戊

            　　未 巳 卯 巳 子 丑 寅

            　　日主辛金几乎无根，且己土被年时两个乙木来争克，月时支卯未又合。

            　　这个关于脑神经失常，有一组法则很可以应用到这里来，符合这个命就是八字木火强旺而焦燥，丁火衰絶这样子容易吊起脑神经失常，神经病或者有严重的神经质，他这个还不至于到神经病，还没有发疯，可以医治。有神经质的人，常常带他去游山玩水，看远方壮丽的海江湖，河流或者山，看高远的地方，多接触大自然，可以医治好。

            　　喜土，可惜己土都被克掉了，看12长生表，丁火长生在酉，那可以确定在17岁，神经还很正常，记忆力还很好。壬戌年18岁，克了丁火，癸亥年19岁也克了丁火，神经质带久了，稍微会疯疯癫，但不是真的疯。庚午年26岁他的脑神经才会好，强起来。这几年都是人家所说的疯子，疯子，神经质的人叫做文明病，大部分会做出，出乎意料之外的事。像跑到萤桥国小教室里去泼硫酸，还拿炸弹要炸人的，会刀子在街上，要乱砍人，都不是真正的发疯，只是郁闷得不得了，有一个神经质是这样的情形。   


　　地支寅申巳亥同一组出来反而没有关系，比如子午卯酉，寅申巳亥，辰戌丑未全，会比较没有关系，就怕少一个。像胡同学四正少一个，就怕填实的，55岁庚午运，就要特别注意，方同学看到讲义，第33条，几乎就在讲他一样，所以自己有感而发，回首前尘，不堪回首。第33条，八字不见辰戌丑未及四库之地，凡有关之六亲入库地皆不吉。若男命官杀衰颓，藏入库地，原局食伤透藏而有力，则子女单薄或其一必有折损。若且时支为子息星死絶之乡，一生子息凋零难靠，若逢时支破损，则一生与子息生离死别，刑丧迭见，此种情形，多可直断为克子之命。

            　　方同学，男命，南京人 民国 16年2月17日丑时

            　　癸 癸 癸 丁 丁 戊 己 庚 辛 壬 5岁

            　　丑 丑 卯 卯 酉 戌 亥 子 丑 寅

            　　七杀是男命子息星，己土是七杀子息星，可是己土入库于丑宫，这是墓库，就是七杀的墓，命中日时有两个墓。八字没有正财妻，星妻缘浅薄，所以虽然有娶妻，但是还是改嫁别人，生了孩子，都是无缘，一生与子息生离死别。方同学有一个儿子，两个女儿，儿子在新竹的时候就死掉了，子息刑伤克子之命.跟方同学有一段缘的那个女人，最后又要改嫁别人，三婚四嫁，所以不光是子息，在八字里面，六亲有只要是入库的星，看什么入库都有生离死别的情形，或者是独独对那个六亲无缘。方同没有妻缘，这是很明显，没有丙火正财，妻星不见丙火，妻缘浅薄，这些都是简单的法诀。

            　　还有八字里面，四正见三，跟五术界有缘份，道学，禅有缘。那他有见到两个。现在59岁走丁酉运，这是四再见一了， 5岁上运，尤其热衷于五术，有可能遁入空门，因为这运是天克地冲的运，会看破红尘，那在戊戌运也会牵涉到命理学，因为那里也有入库之地，父母星也是入库之地，一生六亲无缘，人生不堪回首。方同学说我一出生母就死掉，没有一个礼拜，家里失火，连我公公也死了，还不到一岁外婆死掉，我像一把扫巴星，真是六亲无缘，现在我一看，已经晓得了。

            　　八字辰戌相冲，罗网相缠，那么如果在元神墓库之地这样，辰戌相冲，不要参加人家的葬礼，入土的时候不要去看，一看的话，可能对胃肠会冲到，或煞到，比较严重会呕吐，当场昏倒，或者是跟辰戌丑未有关。运岁同论，就是命中有罗网相缠，再遇到墓库之地，絶对不要去参加丧事。如果万一是很亲的人，不能不参加，就注意不要去看入土。那胡同学就现买现卖，果真跟人家这样判断呢！竟然就对了。最好墓库之地，刑冲克破的话，就要小心，不要去看人家丧葬入土，入棺木也是忌要入库的时候，通通不可以看就是了。

            　　身强妻星不显，妻宫复坐羊刃，逢月支冲刃，中年克妻或离异，逢时支冲日刃，晚年夫妻生离死别或妻子恶疾而亡。

            　　男 庚 丙 戊 庚

            　　寅 午 子 午

            　　用神土金，身强，正财为妻星，命中没有辛金，命中妻星没有，妻宫坐羊刃，逢月支冲，中年克妻或离异。

            　　男， 民国5年10月16日午时

            　　丙 壬 己 丙

            　　午 子 亥 辰

            　　用神木火土，身财两停，身强，命中正财妻星，藏于时支，逢时支冲日刃，晚年夫妻生离死别或妻子恶疾而亡。

            　　6.妻宫坐羊刃，遭他支所合，或妻宫非刃，却遭他支羊刃所合，而所合化之物，再为羊刃，妻子健康状况多较差或有多年暗疾，且妻子容易受到外伤或因病开刀。

            　　1男命 民国13年10月4日寅时

            　　甲 癸 乙 甲

            　　寅 丑 亥 子

            　　日主癸水，生于亥月，地支会成北方水，身强，月支得令羊刃，水旺到极点，禄也变成羊刃，有刑伤力，年支子水得禄。太太子宫卵巢的疾病，有开刀2次受外伤好几次，也被车子撞了，都没有死掉，本人没有刑伤，都伤到太太。不是阳干的刃，没有那么利害，其实阴干的刃，合起来旺，也有这种刑伤力量。

            　　八字的正财没有，很不明显，没有正财就是没有妻星，妻子的气息在他的命中为弱了，不是没有妻缘，平常不见羊刃就夫妻缘浅，如果再见羊刃就会克妻，而何况羊刃会合的那么强。因为羊刃像是一把刀一样，不但会破坏你的肉体皮肤，也可能因病而用刀子，月人为因素割他，也有因车祸无意中的撞伤，使自己的皮肤受伤，流血，也叫做羊刃有破。

            　　2男命 民国27年8月22日申时

            　　甲 庚 辛 戊

            　　申 戌 酉 寅

            　　庚金日主生于酉月地支一片会成西方金局，羊刃被会合，这个申酉戌移位，不管他排列组合么样，乱来乱去，都要把他想成合起来就是申酉戌。申戌夹酉，申戌两个都在辅佐，贯输力量使酉成为王，他的主气在酉，所以主将势力在这里，他发出光芒，也是最利害的。

            　　那么其它的宫位也是类似这样子，合到的有跟妻宫有关就直接跟妻子产生感应，在别的宫纵使不合。

            　　(申-午破酉) (戌-酉-申)

            　　己丁 卯运，刑伤并见，做官罢官免职

            　　对自己不好

            　　如果酉一个午来，午酉破，那这样就是有东西破羊刃，这样子不论为克妻，破就对自己来。

            　　羊刃，如果是合成别的东西，那不是很好吗？有些是羊刃驾杀，那就是富贵掌权。像这个申酉戌在兄弟宫，也有这种现象，子息宫也有可能这种现象，应在兄弟或应在子息。像这申酉戌这来是羊刃，羊刃就是刧财，就是兄弟姐妹，也跟兄弟姐妹有关连，所以在这边呢！因为他这个有合，合进来跟三合连在一起，他本人不但有克妻或者妻子会因病然后开刀而亡，这个要死不是自然死亡。这个，他本人会克妻，这个羊刃对他本人也影响，对本人的妻子有影响，而且还可以断为说，他的兄弟就是他的兄嫂，弟媳也会有类似这样的现象，因为他羊刃本来就是坐在兄弟宫。

            　　羊刃也有克父的现象，我有讲到每一种现象，都可能有好几种可能发生的结果。我们就要如何把它浓缩，排除掉其它比较弱的征象，选择其中比较强的征象。申酉戌化成不好的东西，对子息没有关系，不会有关系，因为羊刃不克子息，他是针对妻子来讲，申酉戌碰到卯运也很危险，就像东西丢过去，会反弹回来一样，至少平常人刑伤并见，做官的人罢官免职，比犯旺还利害，力量增加2~3倍。

            　　7.阳日干以财星为喜用，妻宫坐正财本气，天干再透出双位正财合入日干，必娶双妻。

            　　阴日干身强以财星为喜用，妻宫正财入库，全局财库重现，二次或妻宫非财库，却遭局中二支暗合财局，亦为双妻之兆。

            　　1男命 民国26年11月19日未时生

            　　丁 壬 壬 丁

            　　未 午 子 丑

            　　日主壬水出生子月冬天，用火调候，妻宫子午逢冲。这位是邮差，他整天不在家，家有两个妻子，他天天要送信，送完信就去找朋友下棋喝茶聊天，不喜欢回家，与妻无缘，聚少离多，他自己不喜欢回家，而两位妻子都愿意在家等他回来，这就是有双妻之命(这样他们已经维持了十几年)

            　　年，月干丁壬合，也可断说，他这个正财，如果有双妻的话，其中一位妻子有已经先嫁过别人，再来嫁他的。

            　　2男命 民国16年4月3日巳时生

            　　乙 丁 甲 丁

            　　巳 酉 辰 卯

            　　日主丁火虽然不得时令，可是天干都是木火之地，地支又有木火，也算身强。财星为喜用，就是他用财，用土金泄秀，这个用神得父母之助力，得妻子之助力。

            　　阴日干身强，以财星为喜用，妻宫正财入库，全局财库重现二次或妻宫非财库，却遭局中二支暗合财局，亦为双妻之兆。

            　　妻宫正财入库，如果有丑，这个丑就是正财入库，或全局财库重现2次，全局财库有重现2次。

            　　○ 丁○○

            　　○ 丑丑○

            　　这里丑重现，这样叫做妻宫重现，同论为有双妻.他必须要有财星入库，而又妻宫重现，或妻宫非财库像这个妻宫不是财库，而是财的本气（a）

            　　例a： 丁 壬 壬 丁

            　　未 午 子 丑

            　　像上面这个八字，这样会娶双妻，为什么呢？这个丑是庚金的库，而他命中是以庚金为正财，丑是阳干的库，并不是辛金正式的库，只是辛金藏人元在丑里面，而事实上是正财的气入库，可以论为娶得成，可以变为两个公开的妻子，这样的解释。

            　　只有偏财入库没有正财，或者不在妻宫，在别的宫位，顶多只能说金屋藏娇，还不能成为公开的，或妻宫非财库，像这个(b)例，却遭局中二支暗合财局，亦为双妻之兆

            　　例b： 乙 丁 甲 丁

            　　巳 酉 辰 卯

            　　什么是双支暗合财局，在这里就合了辰酉合，巳酉合，这个巳酉是半合，也是合，所以有类似双合的现象，而必须是财星为喜用。这个是先决条件，写在前面，阴日干身强以财星为喜用，才合乎后面讲的，局中二支暗合财局亦为双妻之兆，因为他以财星为喜用，辰酉合也变成金，也是财，巳酉合成金也是财，金就是财，合来合去都是妻，就有双合妻子的迹象。

            　　问：老师这个八字不要透正财或偏财也可以公开的吗？

            　　答：是的，也可以公开，只是他比较不喜欢在外面炫耀，这个也是可以造成事实，可是不是很熟的人不晓得他有两个妻子。你不能够只有说透出来才能算，像(a)这个透出来，一定娶双妻。但不一定，八字如果没有合乎我们说的法则，我写讲义的作用都是前面都有把条件说出来，后面才能够这样判断，没有前面的条件，后面也不算。假使说， (a)日柱是壬子，那么他这样也不是有婜两个太太的命，反而是说娶了两个太太都是被他克死，他有2次婚姻。

            　　丁壬壬丁

            　　未子子丑

            　　两次婚姻和娶双妻，这两个意义，差很多，假定是换成壬午，那更可以肯定不回家了。身弱，八字身弱都不能任财，这个要另外判断，他的太太会跟别人跑，他不能任财，还是有两次姻缘。

            　　丁 壬 壬 丁

            　　未 午 午 丑

            　　这实际上没有这样的八字，如果真有这个八字，要另外论，但是我们是讨论学问，假设有这样的八字的话，要怎么样的看？假设不是从这样，我认为这个人是论妻子的问题来讲，他结婚以后常常想要娶细姨(小老婆)。不然的话说是在外面常常在玩女人，他太太很气，就会跟他离婚，离婚以后他又娶了，他不管是再怎么娶，还是会有这种恶性不改的现象，有2次婚姻。因为什么呢？年月这边，壬丁合一次，日时柱这边丁壬再合一次，他妻子到最后都被合掉了。八字天干，日柱时柱又结合一次了，不管年柱，月柱，这边合这一次也好，他地支还是有两个午，他的本命中还是常想要两个午，天干年月的没有了，再换到日时这边来，他本命中地支还是有两个午，结了第二次婚，还是要喜欢吃新的。

            　　8.前述第7项，乃以身强能任妻财而论。

            　　若为身弱难任妻财之格局，则多主外情，且喜金屋藏娇，不过一旦助身强，亦能公然拥有双妻，然妻妾容易不和，常滋事端，对本人造成莫大困扰。

            　　9.甲子 乙巳 庚午 辛亥 甲午 庚子 癸亥 日柱

            　　以上七日生人皆为元神自坐沐浴或伤官(简称日柱桃花或咸池)。若八字金水的气息旺盛，或伤官重见，伤官也是泄气的东西，或偏财甚重，偏财是妻子以外的女人，或干支多合，干支多合就是说很容易和人家合得来，一拍即合，则生性必定风流多情。若日支逢冲，则夫妻缘浅，少爱正妻多爱俏，俏就是妾，他不一定会娶小老婆，但是他比较猪哥(风流)。若妻宫合化为财星恰为喜用，可能三妻四妾。若妻宫遭比刧或七杀合化为它物，则妻子可能难忍本人之风流，而亦红杏出墙来报复他

            　　(a) 日

            　　丁 庚 丙 乙

            　　亥 午 子 亥

            　　这位是在某处国民就业辅导中心当主管，生性风流，因为他八字水多，而且又是伤官，生于伤官得令的月令，他本身的日主就是庚午，自坐咸池桃花，所以生性风流，如果出门就像脱了缰的野马。妻宫坐正官丁火，月干有七杀，这个日主弱极无依，完全靠官印相生，一生得妻之助力很大，可是他怕妻，所说的严官府出多贼，那么他如果出差到外面，或者交际应酬就常常牵涉到女人。

            　　(b) 日

            　　丁 乙 丁 丙

            　　亥 巳 酉 子

            　　也是一样风流，日主自坐咸池桃花，地支一片金水，气息旺盛，且伤官天透地藏。

            　　要特别注意，在六十组天干地支里面，另有这七组生人。甲子 乙巳 庚午 辛亥 甲午 庚子 癸亥 日柱的人，自坐咸池桃花.

            　　10.妻星弱极，而日主强旺，比刧竞相透藏，先天上已有克妻之象，宜晚婚或娶离过婚之对象

            　　若早婚，则妻子一生多病痛，或夫妻极端难予沟通交流。倘妻宫不坐妻星，又逢冲，可直接断为克妻之命。

            　　日

            　　癸 癸 癸 癸

            　　亥 未 亥 未

            　　这是一位粗人，住屏东，做汽车轮胎生意，八字妻星弱极，像他这样没有正财，有偏财在年日柱，丁火偏财，没有正财，就是妻星弱极无依的意见。而日主元神强旺，癸水旺到极点，比刧竞相透藏，先天上已有克妻之象，宜晚婚或娶离过婚之对象。但他是早婚，而且妻子又是原封的，结果他的太太是个乡下人，嫁他的时候很粗壮，很会工作，婚后却身体毛病百出，越来身体越弱，就是身体有很多毛病，几乎随时快要死去的人，可是太太对他是百依百顺，而如果他看不顺眼的时候，常常对他的太太拳打脚踢，他太太很贤慧，洗衣，烧饭，做菜，照顾孩子，家庭， 无微不至，可是身体就是愈来愈差了。

            　　我曾经跟他说今年要特别小心，甲子年子未相穿，有胃病，在民国69年我就说过甲子年你太太如果没有死去，就要拜天公了.现在说是肝有一点肿大，子宫也说是曾经生孩子坠落.比刧太旺的人，对妻子比较不好，荫外人，不荫自己人，对外人好，对内不好，尤其是对太太比较严格。我今年的上半年回去有经过他的店，他还是开轮胎店，是做泰皇汽车输胎生意，以前赚了很多钱，又被人家破掉很多，他搬了一个店面，进去看了他太太，脸色非常苍白，房子的外面贴了很多八卦，灵符，张天师到此镇罡之类的，是他妻子去求的，不知是听谁说，我没有跟他太太说过今年要注意，但是在民国69年曾经跟这个人讲过，你妻子的病要赶快给她医治，如果到民国73年比较有危险，自从说了以后有一点听得进去，他就有记在心里，可能是他自己跟太太讲了，也不一定，看到她身体很弱，像是要死不活的样子，但是家里的工作还是一直做不完，连工人的衣服，她也在洗。如果他们两个离婚以后，他太太就能够得到解救了。

            　　这个人八字的气很旺，我常强调，这个五行的气本来是在身上运転的东西，我们只是暂时拿到纸上或黑皮上排练而已，现在在算，可是真正的气还是在那个人的身上，所以太太常和他这一股气在一起，就无形中受到影响，这样的情形，夫妻最好是聚少离多。最适合用的是同在一个房子里，分房睡，能够改善他的命运。

            　　这个人很节俭，八字用神木火土，咋看之下，特别是格局，好像是双神格，蝴蝶格或天元离气格，可是其实是粗鲁的人，国小都没有毕业，曾经是海军陆战队，身体非常强壮。水旺极影响，格局不高，如果日主地支未改为卯字，成亥卯未三合，就变成用神很有力，泄秀很甚，八字没有火，只是财星不强，赚了财呢？除非要用神很好，走到的喜用神很强才好，他这个后运己未，戊午很好，我告诉他以后不错，输胎属火行业，他在庚申，辛酉，壬戌，癸亥气运最差，我就跟他讲了，要注意，这几年都不是好的， 在庚申年被他的舅子牵连到，破了3~4百万元，支票连续被退， 辛酉年最苦了，把房子卖掉还不够，壬戌年还搬了一次家，那今年还搬了一次家，我告诉他快要出运了，以后的运都很好，在丁巳与原局有比刧，争财之象，贡火也是一样，就是怕财星透干。

            　　比刧竞相透藏，先天上已有克妻之象，宜晚婚或娶离过婚之对象。像这个人没有晚婚，也没有娶离过婚之对象，而太太却命在旦夕，如果站在他太太这边来讲，太太很倒霉，嫁了这位克妻的丈夫，而他太太在小姐的时候，身体很强壮，割稻工作，身体都很好，结果呢！ 我看就是不能夫妻两个白头偕老，这个八字先天好像有两次婚姻，他这个人在丙辰，丁巳运是很劳碌操心，但是赚钱在戊午，己未，这几年愈做愈有钱，置产，买房屋，本来租一间店面，没几年就把这间店面买下来，到庚申，辛酉，壬戌年破掉，楼房卖掉还不够还人家，但我看明年可能又会买，老师他大不很差，流年有那么利害吗 ？有时候流年如果是天透地藏，连几年的忌神运，我还是认为很利害，可以说不堪三天的下泻了

            　　b) 日

            　　辛 己 己 丁

            　　未 未 酉 卯

            　　这是台北人吕先的姐夫。八字是身强，年月柱卯酉冲。但原配夫人死掉了，妻亡再娶，现在的太太是他的续弦，他再娶就是有两次婚姻。先天上已有克妻之象，因为八字符神强旺，比刧竞相透藏，比刧有透藏，妻星弱极，就会有克妻之象，这个八字完全没有壬水正财妻星，而元神又强旺，又有比刧透出来，这样就有克妻之象，他的妻子跑到那里都跑不掉。如果没有比刧透出来，稍微减轻这种力量。有比刧透出来，也就是说稳死莫生，因为比刧地支有强旺的根，天干又透出来，上天入地都被克到。

            　　c) 日

            　　庚 庚 乙 庚

            　　辰 子 酉 午

            　　这位是山东人，民国19年生，他在大陆上有一位未婚妻，天干竞透比刧，正财又逢合，有克妻之象，那他就是在大陆上有订婚，跟隔壁村的一个女孩子，也可以算是青梅竹马的，当时是在动乱，他就去当兵，因为他去作战，辗转在外有好几年才回到家乡，在女方的家人，父母，就说这么久可能死了，就要把女儿嫁人，而他的未婚妻说，我是他家的人，要等他回来，生死最起码也要有一个确定，等战争结束或者去军方查看这个人有没有死掉，还没有确定消息，怎么说他人死呢 ！结果她的父母，硬着要把她配给另外的一个男生，那个男生家里有钱，而他的未婚妻就想不开，投环自杀了。当他回到家乡听到这个消息，非常悲伤，痛哭了好几天，本来回来是要结婚，就不要去当兵了，颓丧之下又跑去当兵，在民国三十八年，就这么样追随政府辗転的来到台湾，来到台湾之后还是念念不忘，那位未婚妻，一直至今，就终生都不再娶，是一个很动人的故事，这个表示说还没有过门就被他克了 。

            　　曾同学提供，问运气

            　　(夫) 民国26年3月11日丑时生 (妻)民国35年2月13日卯时生

            　　日 日

            　　乙 甲 甲 丁 丁 己 辛 丙

            　　丑 申 辰 丑 卯 丑 卯 戌

            　　虽然八字里面财杀很多，用木火来平衡，可是遇到土也不太忌，友正已经多了再多一个来也没有关系，这样的意思，而且土就是他元神木所能够常握的东西，这位是经营苹果贸易进口商。43岁以前有差不多5~6年生意很不错，财源很好大赚财利，尤其在丙辰，丁巳，戊午这两年买了很多不动产，从40岁一直到43岁为止，到了庚申，辛酉，逆水行舟的运是沉闷的年，壬戌这一年与月柱辰戌相冲，与原命局辰戌丑只差了一个未，在这个运，破产，耗尽家产，所有的房子好几栋都卖光了，还不够还人家的债。

            　　妻子：己土日主生于卯月，春天的木很旺，土本身絶于春天，而年柱月柱丙辛合，火被牵制住没有用了，初春二月份还有一点寒气，丙辛合成露水的气增加一点寒气，有化的气势，但是不能化，两卯木很强，卯戌合，戌土被牵制不能化火，七杀太旺用火化杀生身，用神火土，忌水木，金不忌。而这支票是申请妻的名义，所以妻子就受罪了，妻子在癸亥年，38岁的时候，因违反票据法，被判决有罪，现在被关在牢里，甲子年还在监牢里。那这样子看起来，这个28岁辛酉大运是不错了，38岁庚子大运程与时柱乙庚合金，这个运程就不好了。

            　　他太太：用神火土忌水木，忌水木的话，她不好的运，要从流年38岁，癸亥年，这里开始，要到42岁丁卯年才会截止，反而先生没有被关，先生是在71年壬戌破产，耗尽家产，因经商倒弊，失败是在47岁，民国72年癸亥年的戊午月，大运庚子与原局三合申子辰，水局愈不好，49岁乙丑年仍然不能论吉，49岁乙丑如果在这个庚子运程就好，是叫做天地鸳鸯合。到流年48岁，甲子年，49岁乙丑年，这里来比刧夺财，不稳定，在51岁丁卯年才出运。

            　　因为他的经商失败，破产在壬戌年的戊午月入狱，就是在壬水起的因，算出运，利用十二长生诀，由申起长生，顺算流年，壬水死絶在卯，即论为丁卯年可以出运，也可以说不好的运的结束

            　　他太太：34岁丁亥运程，亥卯未，她不好的运要到41岁丁卯年开始才好了，43岁戊辰年，冲年柱，没有关系，看事情的开始到终结有两种看法，这个诀可以看地支，也可以看天干，她不好的运要到丁卯，结束， 壬水年是事情的开始(因夫经商失败破产，本人因票据在壬戌年入狱)从亥未来看卯，水絶于卯，用十二长生诀，或从天干看，壬癸水到戊己土被克，可以认为事情的终结。

            　　男命 生于民前25年9月24日未时

            　　日

            　　己 戊 辛 丁 己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚2岁

            　　未 寅 亥 亥 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌

            　　这位老先生，现年98岁，已曾娶过2位太太，现在又想再娶，问今年娶得成，娶不成？如果再娶就是第三位了，八字娶两个太太，比较有可能，年月柱壬水财星两现，又合入日主婚姻宫，有比较明显的两次婚姻。去年97岁癸亥年，财星重现又合入妻宫，他就有很想娶老婆的意念，今年98岁甲子年，亥子丑会水局，与妻宫不起作用。

            　　在八字命中，年，日柱，寅亥合一次，即与妻宫发生一次作用，就像电池的电线，阴阳接触，发出的火花，接触一次就是起一次作用，这个合一次就产生一次的婚姻，月日柱寅亥又合一次，就判断有2次的婚姻，都是跟妻宫有产生作用，也等于是财有合到妻宫。那到这边来没有吗？纵使今年来讲，亥子丑，会合成正财是妻星，今年很想要娶，也会积极请人家帮忙找，可是娶不成，因为没有感应出来，没有跟妻宫发生关系，但可论为今年有财，可以收到子孙给他孝顺的钱不少。在大运辛丑，现在丑未冲，冲到时柱，老运走到时柱，又是子息宫，会受到子孙的反对，明年乙丑年更娶不成。

            　　看寿元，日主自坐长生，戊己土本气，贯于时柱，用神喜火土，晚年也在时柱，八字又无刑伤克破，冲克合化，可能是他长生之道，寿养天年。他的运又是从衰一直走到旺，在中年正值是日据时代，走好运，有相当的成就，可能是地主。这个人如果注重保养，还可以吃到一百多岁以上，92辛丑运，还可寿养天年，子孙还会孝顺，时柱是衰运，到大运己亥就絶，在106岁身体就不好了。

            　　11。八字财多身弱，正财引至时支为长生之地，或禄旺之地，妻寿较本人为长

            　　a) 男命 民前2年10月生

            　　壬 己 丁 庚

            　　申 亥 亥 戌

            　　本人已亡，妻还在，长寿。日主己土生于亥月，地支一片金水，并且透藏， 日主身弱， 己土遇到壬水是正财，财星强旺是为财多身弱，而正财引至时支为长生之地或禄旺之地。这个八字壬水正财的长生在时柱申，合于讲义11条件，一眼可以看出妻比本人长寿。

            　　八字财星衰颓，日主元神引至时支，为长生禄旺之地， 则妻人多先亡

            　　b) 日

            　　庚 丙 丙 戊

            　　寅 戌 辰 午

            　　八字木火旺，日主丙火生于辰月，身强，丙火长生时支寅，是元神长生之地，而正财比丙火元神弱，可以论为本人比妻子长寿，并不是说元神在时支长生，会长寿，而是以与妻子相比较，本人比妻长寿。八字正财为妻，有正财看正财，完全没有财就是妻星很弱，现在唯一妻星坐于妻宫，又逢冲，夫妻缘浅，那他本人元神，长生于时柱，表示本人比妻子还后面，本人比妻长寿，妻先亡。这个人娶了两个妻子，都是生病而亡，一位有开刀，一位没有开刀。

            　　12.八字妻宫不坐正财，唯一正财在年，月，时柱，又逢比刧合去，且化成他物，则妻将遭至亲好友诱拐，或与友人私奔。若合而不化，则主妻子婚后有可能暗恋丈夫之某人，或与丈夫之友暗通款曲。

            　　日

            　　庚 甲 癸 辛

            　　午 子 巳 巳

            　　日主甲木，遇到己土是正财，唯一的一个正财在时柱，而年月柱偏财都不是本气。所以不论八字妻宫不坐正财，唯一的正财在其它年月时，就是除了妻宫以外的其它3个柱其中，反正不坐在妻宫，不管他坐在那里都一样，就是妻子不坐在她的本宫，正财不在本来的位置，在其它的年月时柱中，又逢比刧合去，且化合成他物，则妻将遭至亲，好友诱拐或与友人私奔，这是使人伤心的事情。在己丑运程的己未年，妻子与好朋友有瞹眛关系，只是流年短暂。日时子午冲，夫妻聚少离多，两地分隔，夫对妻很好，只在这个运程里面，妻与好友有瞹眛，使他很伤心，而运过了之后又好了。如果在命中有的话就完蛋了，只是遇到运来一下就合去没有了。命中没有正财，夫妻缘浅的意见。

            　　这个八字用神用土金通关，用土泄秀，用金生水，喜财，唯一的正财在后面，比本人的气息强，妻子还会在晚年，总是都不会离婚的，只要本人不死掉就好了。依照命理来看，妻子还会跟到老，有这样的现象，所以他自然而然不会与妻子分离，虽然犯了那么大的错误，先生还能原谅她，就是命中有这样的结构，使他冥冥之中不会与妻分离，妻的寿元可能比本人较长寿。日时子午冲，是动散分离的迹象，中年过后聚少离多。

            　　b) 日

            　　甲 甲 己 壬

            　　子 寅 酉 申

            　　这是企业界巨子赵常恕.八字妻宫不坐正财，唯一正财在年月时柱，逢比刧合去，若合而不化，则主妻子婚后有可能暗恋丈夫之某友人或与丈夫之亲友暗通款曲。   


　　男命 民国48年7月4日巳时生

            　　日

            　　癸 辛 辛 己 丁戊己庚5岁

            　　巳 酉 未 亥 卯辰巳午

            　　正财在年柱，这个八字不太适合讲义12条的原则，这要以另外的一个论法：

            　　妻宫不坐正财，正财不生妻宫本位，在其它的宫，尤其在年月柱，逢冲，如果有冲掉的话，也一定有离婚之象。

            　　那这位妻子呢？如果论合，年月亥未合，而合成的东西也是妻星啊，就不论为被朋友拐骗。看运程，今年甲子年26岁，妻子被他的朋友被拐去，那个男友比她年纪很大，从运程可以看出年龄年龄比她大，不是同年的，这个朋友本来住他家，而太太却被拐跑了。

            　　看讲义第15条，女命正官夫星遭比刧合去，而使丈夫有外遇时，其对象之年龄或条件与妻子相当，夫星遭食伤合去时，其外遇之对象较妻子本人小，夫星遭印星合去时，其外遇对象年龄较本人大，男命比照上项原则反过来，以财星来看。

            　　现在是25岁，戊辰运程，戊土是印星属长辈，所以年龄或辈份比本人大。最近夫妇分居了，我看他们两个不会到老，以后会离婚，这个判断离婚，絶对肯定的。有这组法则，他八字日主本身比妻星强，妻星又逢冲，那这个妻子早晚要离掉的，这个人八字纯阴，为人深沉(如果再透七杀这个人更是利害，比曹操还利害十倍，遇到这种人最好不要深交)个性多愁善感，优柔寡断，稍微有点内向，除非遇到知己的朋友，东会谈得热情一点。

            　　23岁民国70年辛酉，在大运己巳运程，与年柱巳亥冲，又是与日柱伏吟，本人发生车祸受伤，那时候已经结婚了，在还没当兵以前，是恋爱结婚的。这样的八字不能适合讲义第12条， 八字妻宫不坐正财，唯一正财在年月时柱，又逢比刧合去，且化成他物，则妻遭至亲好友诱拐或与友人私奔。我们还是把它记录下来，他事实上有发生这件事情，那要设法把它找出原因出来。但是看这个八字不须要知道他太太跟人家私奔，就可知道他会跟太太离婚，跟第一任太太不会有结果。

            　　以身体来讲：

            　　少乙木有肝病，肝机能不健全，视力不太好，近视带眼镜

            　　乙木是肝，肝会生火，所以肝在中医里面有影响视力，丙火就是视力，在人体器官代表小肠，在感官器官就是视力，感觉外面的光，阳光，它代表阳性。

            　　丁火属阴，代表体内的光与热。

            　　所以看脑神经衰弱，头部的受伤，可以从丁火来看，头部阳之物，属视力。

            　　那这个视力，丙火逢冲，乙木又后弱，月柱未，乙木入库，就根据木弱而丙火逢冲，两个配合起来，视力不好。这个人的个性会打太太，身旺的人有一种情形，就是，不必管身强身旺，只要看他刧财有去克正财，这种人气起来就会打妻子。不去管身强身弱或是刧财是否喜用神，就这样断就对了。地支如果有逢冲，身强而财星又逢冲也会打太太， 这两种法则都可论为会打太太。一个是用刧财来论，一个是用身强正财逢冲来论。

            　　现在分居，明年可会离婚，如果不离婚，妻子又会故态复萌，旧事重演，巳酉丑三合，合入命。大运戊辰，表示辰来合酉，引狼入室，这个要特别注意，以后自己有遇到这样的运，尽量不要邀朋友到家里住，这是保护自己。如果大运是酉，命是辰，辰来合酉，就表示妻到人家家里主动去合，跟人家同居。那这个他八字是外面的辰来合酉，合进我的妻宫，为什么称为引狼入室，就是外来的进入我的本宫。辰酉合化的话会变成金，他金都没有改变，是外面这个辰才引起的。

            　　a) 八字妻宫不坐正财，唯一正财在年月时柱，又逢比刧合去且化成他物，则妻将遭至亲好友，诱拐，或与友人私奔。

            　　b) 若合而不化，则主妻子婚后有可能暗恋丈夫之某友人或与丈夫之亲友暗通款曲

            　　男， 民国21年 赵’r 更正赵先生的生辰 民国11年8月23日

            　　日 日

            　　甲 甲 己 壬 甲 甲 己 壬

            　　子 寅 酉 申 子 寅 酉 戌

            　　日主甲木好像很强，年日时柱水木都很旺，可以帮助日主，其实甲木是无根，年日柱，寅申冲，甲木受伤。甲木日主生于酉月，秋天金旺而木絶，木死于秋天，所以用神也要考虑节气的问题，水再多了也没有用。用神水木，不怕火土，因为八字也缺火土，遇到火土来也不会忌，又比较能够暖和日主。因为金还不是很旺，旺到极点，还不必用到火来破金。时柱，申子半合，只是有合的现象，并没有合化成。比肩合正财，虽然月日柱有合正财，到了晚年是时柱的比肩主角了，所以这种情形到晚年的时候才发生，实在是很可悲。

            　　当时我跟赵太太说你必须三思而后行，也暗示她现在年纪大了，有什么能想不开的，为什么要呕到一口气呢？ ~她说一定要这样子。这位男友是赵先生在大陆上的很要好的朋友，同乡，同学又是邻居，那么好的，多么让人伤心的一件事，反正这两个人是患难之交，年纪相当，现在都是60多岁的人，在年轻的时候当太太还是一位小女孩，出落得缥致又可爱，他们俩哥儿都当她成小妹妹看待，赵的同学去国外留学回来，看到这小女孩长大了，就教英文，小女孩称呼他是叔叔，教完后有时候一起出去玩，看电影什么的，她对他有很深刻的印像，也暗恋着他，大陆沦陷之后，他们一起逃到台湾，赵先生经商，运气很好，赚了大钱，但是这位同学还是穷酸一个，可是这个人才气比赵好，赵有钱了，生活很富裕的时候，就娶这个小妹为妻，结婚以后，这位朋友伤心得就到国外去住，后来也经商致富了，当这个朋友致富了，赵先生也走下坡了，这个也是一出爱情的故事，而再产生这样爱情的变化，再产生火花的时候，一个小女孩孩也是人老珠黄的时候了，世间的事真是变幻无穷。

            　　八字的格局清秀很好，是财来就我，纵使一点财都有那种富贵之征，这个不影响他的事业，赵‘r走到水木运，刚好在30多岁，才渐渐起运，才一直赚钱，我也问他太太，当他赚钱的时候，光是给太太的零用钱，一个月要编列10万元，让太太买化妆品，衣服什么的。这个时柱甲木比肩，到晚年再来合正财，到了晚年日柱不是主角了，是时柱当主角，这个也可以算争合，但不那么严重。现在我们论的是，这个格局，是好的，緃使是争合，也是比肩争合，不是刧财来合，如果刧财来合，合了这个是别人的了，就是财产赚了都是别人的。比肩就比较温和一点，可是他的事业都赚给别人，真的，自己也都是只有挂名的，当他要离婚的时候，可怜的很，比太太还穷。

            　　子媳宫逢冲，夫妻两个人，子息宫都逢冲，有可能因生产有难产之灾或因生产而损害到生殖机能，时支逢冲，生殖器官有暗疾

            　　妻： 日 夫： 日

            　　丁 己 丁 癸 己 己 己 壬

            　　卯 卯 巳 巳 巳 未 酉 辰

            　　癸水：女人月经，生殖机能 丁火：血液、心脏

            　　论夫妻有时候，万一遇到妇女人家，你们就不晓得怎么论，其实是可以论，不用怕，大胆的就跟她论，但是论妇女的命，口气不要轻浮，这两位是夫妻.

            　　男命以官杀为子女，夫命有乙木七杀(儿子星)没有正官甲木

            　　女命以食伤为子女，妻命有庚金伤官(儿子星)没有食神辛金

            　　癸水是女人的生殖机能，是精，女人也有精，生孩子的机构就是精，跟男人生孩子的机构一样是精，丁火是血液.我们形容词，精气血，气就是肺部，呼吸系统就是专门掌管气的问题，气弱形就衰，精气血是人整个生命的基本结构，有人说一滴精，十滴血，十滴血就是一个气，就能够培养多少的气，这样的意思.那么论女人的精血可以看，癸和丁，要有配合癸丁.

            　　这个妻命，日主己土，生在四月夏天，火势很旺，天干两个丁火，地支一片木火，只在年干的癸水，又没有通根，被火蒸发掉了，有也等于无。我跟她说卵巢有问题，月经来时常会提早或退后，从来都没有准时，而量少。因为夏天的火是炎炎，会干，就是燥，血液是燥的，所以月经来时提前， 不然就是退后，数量不多，因为丁火不多又没有在子息的宫里面，只是在外面来就是那么一点点，而且浊污，这个在生理学上所称，月经来时，量少而污结块。

            　　依这八字的判断，还是有生殖能力，先生要看病理，癸水这个东西，我们暂时把它代表男人的精液，辰酉合，精子就降低到最低了， 这个癸水还会再消失一部份。我们看男命时柱，己巳是子息宫，癸水在子息宫不是旺位，由癸由卯起12长生诀，到巳是胎的位，那就认为，像这两个夫妻配合起来，要生孩子就困难，男的是精子不足，女的是血不足，精血两衰，两个配合起来， 怎么能够有后代呢 ？她问我有什么办法，我说，以后有办法再告诉你，让你生孩子。

            　　问： 用后天的补助，比方说在他流年大运上面，跟年有碰到这样情形的时候，还是有可能吗？

            　　答：有可能，但他已经结婚10年了，天干十年通通用过，也没有办法，依我看是她的卵巢都不正常，蒸发掉了。

            　　她本来说这个礼拜，我回台中的时候要告诉检查情形，那你们这样看就知道生殖机能有问题，男生也有问题，可能是精虫不足，只要看癸水。还有更深入的看法，如果八字从旺格，整个地支都是土，没有水，没有火，那又是另当别论了。我如果没有跟她论说，你月经来临有问题，她就不会主动跟我讲这个事情，论命有时候把重点抓出来跟她论，往往她会把心里要来问的重点都会讲出来，有些人他不是来问你，先是来考你的，我最怕这样的人，他不是诚心来问问题，就是先要试探。我劝你们以后如果是跟人家论命，一方面要抱着普遍发提五术的精神， 不能单靠一两个人的力量，只要有论命的来要把他当成学生，发挥五术的对象，这有两个好处，第一无形中就把我们的国粹发挥，使人人都知道基本常识，第二，就是说你要论现象给他听的时候，比较能够接受或了解，容易了解你给他的劝告和所讲的道理，而不是乱讲的。

            　　怎么论呢？起先跟他讲，年月日时天干有四个字，地支有四个字合起来就是八个字，年代表祖先，月代表父母，日干代表自己，日支代表配偶，时代表子孙后代，年是小时候和少年时候，月是青年阶段，日是中年，时是晚年，让他这样一听，了解了，喔！ 原来看八字是这样的，其它都不用跟他讲了，因为他都知道这是祖先，父母，自己，配偶，子息。那你等一下跟他讲，这个现象是怎么样来，告诉你，刚才我不是告诉你。这样讲吗！ 冲合会刑穿，喔！对！对！ 那么一方面了解了他自己的命运， 以后也比较不会被拐骗去， 我们也达到推广五术的目的，而且不会讲他疑神疑鬼。

            　　我现在就是正在实验八卦物理学，应用八卦的科学原理来改善，人的命运和健康，如果天假人，愿被我实验出来，那就是一件大喜事，八卦真的能够用来改善人的命运，用物理的学的原理，现在还没有成功就不能够把研究成果告诉。以后成功的话，我会告诉你们。曾子南先生，现在在搅的生基并不是完全没有用处，如果用八卦物理学来改善命运，能强他有百倍以上，因为它能要让他强就强，弱就弱，那么地灵埋就埋下，如果地灵埋下感应不强的地方，它永远也不强，它就不能随我们的意愿来调整。用八卦来调整宇宙的向量，是有可能，而且能够随心所欲的调整，现在问题就是说有关，头发，跟指甲的问题，好取，比如说秃头的人，我就设法用八卦的物理学，就有办法使硕发长出来，把八卦推动到极大的能，可能能够在极短的时间长出，这是举例，但是万一遇到骨折或什么要使很快复元，这个时候就有点困难，你不能要他的骨头去，那只能用别的动物代替了，这是理论还没到对外发表的阶段。我教不是教易经的八卦，也不是卜卦，假如有研究成功，我肯教，因为学术本来就是要切磋。我们中国将来会领导世界的，并不是奇迹，就是凭借我们的哲学配合科学，以前所称的玄学，其实也是科学，不然我们永远都是落后人家，只有在易经的物理学去研究它有办法，还可以发明很多要命的武器，但是我们不发展到那边去，研究是为人类的福祉。电磁效应是所有物理学最简也是最困难， 举例来讲，阴阳一定配合的， 有电就有磁，如困有办法，把电和磁分开，那么可能可以得到诺贝尔奖博士，到现今世界上还没有人能够，是说产电力而不附带磁力，如果光要磁力，不要电力，这个就很困难了。

            　　我这么跟她讲，月经不准时来，而且量少以后，她就滔滔不绝的讲了，其实变成不是来问命，是来跟我说命了，那我就轻松了，也变成投机取巧的方法， 丁火如果有通根，经血会比较多，所以配合丁火和癸水，这两个可以看出经期不顺，她说月事从来没有准期过，有时候甚至没有来，肚子就痛得躺在床上起不来，绞痛得吃孳才能够止痛，没有去检查，只是给妇产科看过，说是血积在里面，吃了通血药，一通出来都是乌黑的，所以到现在虽然子息星的东西。因为先决条件上，月事不顺，就是卵巢的问题，引致她，使她结婚快10年了，还没有生孩子。

            　　13、女命食伤透而强，若非本人体虚，即主丈夫多病体弱。倘原局正官夫星衰颓，夫宫不坐正官又逢冲，重则克夫，轻则离异。

            　　女命， 日

            　　甲 壬 丁 丁

            　　辰 寅 未 酉

            　　她本身倒是不会怎样，而先生体弱多病。这个说食伤克正官，为什么会牵涉本人体虚呢 ？假如不是本人体弱，因为食伤不但要泄掉我的元气，又能够去克官杀夫星。如果本身弱而遇到食伤泄秀过甚，这是体虚之象。泄秀过甚要看情形，像这个八字是没有关系，因为虽然自己本身弱，可是五行木火土金都有循环相生，就没有关系。假如是你们刚才提到男性的癸水论精，肾。他的情形还有详细可以论的地方，你就把八字五行推论，这个就当成习题，下个星期来解释。

            　　元神金水少，又食神伤官。甲乙木多的话就糟糕了，身弱了，又把它泄得留不住，食伤多的话，这个人也有时候就会，要不是好色，一种是有形的泄，一种是无形的泄，就把精液泄掉，遗精梦泄，就可以判断，你这个人有遗精，梦泄什么的，也是小问题，不过任何问题，你一领悟，就不是问题了，吉凶不脱离五行，你们就好好去想五行的道理。好在时干是食神，如果是伤官可以直断为克夫。

            　　正官在父母宫，她的婚姻由父母做主，或者要经过，父母去主婚。她的对象父母很同意，赞成他们结缗，本人中年后才会发胖，食神泄透有循环性，才会发胖，没有循环，被积住了，会有毛病出来。

            　　b) 日 女命

            　　己 辛 乙 壬

            　　亥 亥 巳 午

            　　正官得令，金生水伤官很强，又巳亥冲，只要冲又带伤官带重，就会克夫。所以在(a)例我说， 时干换成伤官就凶，好在是食神，虽然先生体弱还不会被克死。这个就被克死，先生在国外发生车祸，开车被撞死，而且这个是驿马逢冲，在动态中死亡，不是坐在家里被砖头压死的， 这个人内向，外面看不出来，里面看出来，心态对性欲需求很强，因为金水伤官强又自坐沐浴之地。金水伤官强的人， 人美， 欲望又强。

            　　14. 女命伤官气盛，夫星微弱，乃妻掌夫权之命女命比刧强旺，夫星微弱，性格倔强，有独立性，操持家计， 可以不必全赖丈夫

            　　a) 日 b) 日

            　　辛 庚 戊 辛 丁 甲 癸 辛

            　　巳 戌 戌 酉 卯 子 巳 卯

            　　15. 女命群比合官，夫宫再合化为他物，丈夫易有外遇，对妻之爱难全心

            　　16. 女命，正官夫星遭比刧合去，而使丈夫有外遇时，其对象之年龄或条件与妻子相当

            　　夫星遭食伤合去时，其外遇之对象年龄较妻子本人小

            　　夫星遭印星合去时，其外遇对象年龄较本人大

            　　夫星遭财星合去时，其外遇对象多因业务或钱财而结合

            　　夫星遭喜用神合去时，其外遇对象之学识条件或经济能较己为佳

            　　a) 女命 日

            　　庚 丙 戊 癸

            　　寅 申 午 未

            　　正官夫星在年柱遭月柱食合去，丈夫外遇之对象年龄较妻子本人小.

            　　c) 男命 日

            　　甲 甲 己 壬

            　　子 寅 未 戌

            　　正财妻星，遭比肩合去，妻子外遇之对象年龄或条件与本男命相当.

            　　17.女命正官全无，而七杀迭见， 或夫宫坐七杀独位， 而伤官迭见，乃偏房妾命，否则宜作填房(男人续弦)

            　　a) 日 b) 日

            　　丙 乙 辛 丁 己 丙 己 丁

            　　戌 酉 亥 酉 亥 申 酉 亥

            　　18.女命夫宫，七杀独位本气，它支又重现，而原局伤官气盛，夫星衰颓或全无，乃三婚四嫁之命

            　　a) 女命正官全无 b) 女命，a)命造之母

            　　日 日

            　　丁 己 庚 庚 癸 甲 丁 庚

            　　卯 未 辰 申 酉 戌 亥 寅

            　　19.八字多合而多情，耳根软，意志较不坚定，个性易受迷惑，若八字见两组以上之合(干支同论)，四柱杀旺官轻或全局金水多或原命伤官气盛，中少年再行强旺金水，伤官之地，或增合之乡，多为情海浮漂或欲海沉沦之人

            　　a) 女命 b) 男 c) 女

            　　日 日 日

            　　辛 癸 癸 壬 辛 癸 己 壬 甲 癸 甲 丁

            　　酉 巳 丑 辰 酉 巳 酉 申 寅 亥 辰 酉

            　　20.女命食神，正官力量强于伤官，七杀者， 贞洁观念较强

            　　a)女 日 b)女 日

            　　戊 辛 庚 辛 丁 庚 丁 庚

            　　子 亥 子 巳 亥 申 亥 寅

            　　21.女命八字出生于申子辰亥月，而见四正之三，构成三刑，此时只要再见原局干支多合或伤官气盛或杀旺官轻，其中任何一组，即可称之为命泛桃花气息，复得行运，加强桃花气息，多属淫佚或娼妓之流。

            　　22.女命正官不透而透伤官与七杀，日支不坐正官又逢冲，可直断为2次婚姻。

            　　23.女命，天干先透正官后透七杀，地支亦先见正官后见七杀，而夫宫逢刑冲破害，亦为二次婚姻之兆。

            　　24.女命，官杀混杂，原局杀重官轻，且杀透官藏，主婚姻不定，若正官位于时柱，七杀在前，第一次恋爱或做媒絶不成功.若地支再遇多合，天干官杀双透，则为人多情，潜意识中对异性多具好感，择夫之心念不定，易于见异思迁，再见金水多，则荒淫不贞。

            　　25.女命，四柱金水多或伤官多，而七杀不弱，地支唯一之正官坐桃花或驿马，多沦落风尘，否则主常利用丈夫外出时与人苟合。

            　　26.魁罡格为人热心，嘴硬，心软，好胜心强，喜管他人闲事。

            　　27.男命 八字羊刃带桃花，称为桃花刧，若逢冲，一生必将发生一次因色大破财

            　　女命七杀带桃花，称桃花煞，若逢冲，一生必将发生一次色难，或因色情与人争执，斗力，或发生桃色官司

            　　28.八字见辰戌丑未，乃四库之地，凡有相关之六亲入库地皆不吉

            　　若男命官杀衰颓藏入库地，原局食伤透藏而有力，则子女单薄或其一必有折损

            　　若且时支为子息星死絶之乡， 一生子息凋零难靠

            　　若更逢时支破损，则一生与子息生离死别，刑丧迭见，此种情形多可直断为克子之命

            　　a) 妻 日 夫 日

            　　甲 戊 丙 癸 甲 甲 己 壬

            　　寅 辰 辰 酉 子 寅 未 戌

            　　女命以食伤为子女，子息星合化，庚金为食神子息，12长生入寅为絶地子息宫

            　　男命以官杀为子女，庚金为七杀子息，12长生入子为死地，在子息宫

            　　b)夫 日 妻 日

            　　庚 甲 癸 辛 戊 戊 甲 癸

            　　午 子 巳 巳 午 申 寅 未

            　　男命以官杀为子女，子息星官杀为庚辛金，庚金子息星入午，子息宫为沐浴，辛金子息星入午为病， 二子一女。女命，以食伤为子女，子息星食伤为庚辛金。庚入午为沐浴，但寅申冲。辛入午为病乡，人元得二。

            　　29.女命年柱与日柱伏吟，夫宫再逢冲，可直断为克死丈夫后再嫁，若他柱之伏吟，虽伏吟之地支不为官星本气，亦以夫宫重现复逢冲之法则论为离婚再嫁之二次婚姻

            　　30.女命八字伤官出头，夫星不显而入库地，夫宫再逢冲克，主婚前姻缘不明，婚后亦必离。天干双透伤官，夫宫又逢冲，可直断为二次姻缘.若七杀强旺或夫宫遭七杀所合，宜偏室或填房

            　　31.婚姻期有下列四种看法

            　　1)财星岁运合入妻宫(女命看官杀岁运合入夫宫)

            　　2)桃花岁运合入妻宫或与原局财星相会合

            　　3)原局与岁运之财库逢冲，又有一物能暗合冲出之财星者

            　　4)红鸾岁运与原局天地合，或地支合入妻宫或地支会合成财星

            　　32.男命原局，财旺身弱，妻宫坐独杀或七杀本气，妻子强悍会怕妻

            　　33.正财强旺，正印衰颓又不坐妻宫位，妻子与母亲难和

            　　若妻宫再逢刑冲，则常生磨擦冲突，婚后必不可能与母亲长期同住

            　　34.正财坐稳妻宫，正印衰颓，不坐母宫，而月日地支逢冲，妻子气劫强于母亲，有悍妻凌母象

            　　35.正印坐月令，正财衰颓，不坐妻宫或母宫，而月日地支逢冲

            　　钱财，事业

            　　1. 正财看妻妾与祖业或本身家产，偏财看女色与机缘巧遇或事业之型态，动向.这就是把正财偏财方向分开，如果读古书，常常以财就合论了.读古书最令人讨厌的地方，财来财去都没分成正偏财. 印也一样不分正偏，我们尽量把它分开， 所以正财有正财看的范围，偏财也是

            　　2. 年干透出正财，他干不露刧财，幼运行喜用之地，则必定祖丰隆

            　　3. 年干透出正官，他干不露伤官，幼运行喜用之地，则必出生于望族或书香世家. 如果年干不是透正财，是正官，他干不露伤官，伤官会克正官，不露伤官才算，幼运行喜用之地，这个喜用就不管是什么了，则必出生于望族或书香世家. 假使以伤官为喜用，你们会问，刚好走伤官运怎么办？那就不去管他，你就看他的结构，正官透出来，幼年行喜用之地就可以了，你管他伤官不伤官，则必出生于望族或书香世家

            　　4. 年干透出刧财，月柱不见财星，幼运再行忌神之地，则必出身寒微，此项原则若遇财星为忌神，幼运复遇财星，则须论为出生时祖先奔波，劳碌求财之人. 年干透出刧财，月柱不见财星，通通没有财，或者他的杂气里面也没有财，通通没有，而这个刧财早透，一个刧财当头坐，幼运再行忌神之地，忌神不管是什么星都一样，只要是忌神，则出身必寒微.此项原则若遇财星为忌神，如果这个原则遇到他命中财星为他忌神，幼运复运财星，譬如说，财星为忌神， 大运又遇到财星(第一个大运)，那就可以知道，他祖先之辈奔波劳碌求财之人，为什么祖先会奔波劳碌，因为祖先就派出一个刧财来夺财星，就是他的祖辈奔波劳碌之人

            　　1）.年干透出正财，他干不露刧财，早期阶段有正财，比如说，月干，时干没有刧财或者月支年支没有羊刃，刧财的本气.幼运行喜用之地，在前面运程里面，有喜用之地，好运.这样子出生的人家境，一定很好，祖业必豱隆

            　　2）.年干透出正官，他干不露伤官，月时干没有伤官，而幼运只要行喜用，则不管伤官不伤官，则必出生于望族或书香世家

            　　3）.年干透出刧财，月柱不财星，幼运行忌神之地，则必出身寒微.若财星为忌神，幼运复遇财星，则出生时，祖先奔波劳碌，求财之人

            　　5. 年干透出偏财，他干不见比刧，而有食伤生之. 祖辈或父辈乃经商营利之人. 幼运逢喜用，则出生于经济良好之商家. 幼运逢忌神， 则主祖辈或父辈奔波求财而难聚财. 偏财有食伤生财算， 这样只代表经商而已，并不一定代表有钱. 幼时走忌神运， 就可能奔波求财经商，而没有办法聚财， 家境不好. 幼时走喜用之地， 家境就好了， 能够一眼看出来父母有钱， 因小时候有荫家运

            　　6. 天干之刧财与地支之羊刃无异，其凶力之比例约为三比一， 天干的刧财比较利害， 天干的刧财比较利害。

            　　7.年干见刧财，他干不见官杀抑制或年支见羊刃，俱为难承祖业，非祖业凋零，既本人破财祖业。

            　　8. 月干不见刧财，他干不见官杀，抑制或月支坐羊刃，俱为难承父业之兆. 若非父业凋零，家境贫寒， 便是本人中年前会破败祖业。月干如果有刧财，如果是忌神更利害了， 如果刧财为喜用， 仍然没有祖业可得， 纵使有父业， 也会被兄弟分去， 本身没有得到。如果伤官透在年月干，差不多也是没能继承祖业，伤官刧财一样会(年月柱都是代表祖先，父母的)

            　　9.年月柱见刧财，羊刃，难于故乡立足，必离乡背井， 远赴他乡自立谋生

            　　10. 八字年或月柱不见偏财(连藏干均不是)而见羊刃，早克生父，或与生父离克缘薄.

            　　11. 八字年柱之干支上下恰为正财与偏财.年月两柱不见母星(正印)，而月支(母宫)又逢克损，宜早过房或出养他人，否则父母必有一伤，恐为异姓，异母之孤儿。

            　　12. 年月天干先财后官，天干不遇比刧，伤官，幼年行喜用之地，父辈因富至贵。

            　　13. 旺财逢禄(日主之禄)，天生富格，若禄不逢冲，中晚年行喜用之地，必定发富。

            　　14. 原命有风流多情之气息者，(生于冬月，食伤多，水多三刑)若运岁遇桃花，财星，红鸾会合时，有近处之外遇. 若遇原局财星本气，逢冲之岁运，多因出外谋事求财时，连带发生他乡之外遇. 若结婚后逢财库相冲之岁运，多有夫妻失和，家庭风波，或妻子离家出走或离家远游事

            　　15. 原命财星有会合时，行喜用之运岁，宜与人合伙经营事业，始有重大斩获，遇忌神之岁运，则不宜与人合股。

            　　16. 原命财星会合，一生多喜与人合伙经营事业，若会合财局再逢他支冲克，则一生事业经常与人离离合合，纠纷困扰连绵不絶。

            　　17. 岁运与原命之财星会合，主该年或该段运程将有与人合股，经营之事. 如过岁运冲合财星，则主先合股后拆离。

            　　18. 原命财星会合，行冲合局之岁运，若当时有与人合伙之事，必将引起财务纷争，意见不合，渗或拆伙散股。

            　　19. 财多身弱，理想高超，不切实际，原局再见伤官多于食神， 则好高务远， 野心大如牛。

            　　20. 伤官，偏财大于食神，正财者多为经商之流，或从事动态刺激，粗重，奔波忙碌之职业。

            　　21. 食神，正财大于伤官偏财者，多为从公就职之流，或从事静态稳定，精细，文艺，设计，幕后工作之职.

            　　22. 原局若食神偏财强于伤官正财，或伤官正财强于食神偏财，则文武全能，允文允武多才多艺. 适合从事介乎前两项(19，20). 范围中之事业，或如杂术，旅行，创作，工作，监督，策划，导播，走方艺人，经纪…等职业

            　　丁 癸 丁 己

            　　巳 卯 卯 丑 食神强偏向文静， 偏财强偏向武动

            　　23. 原局正财妻星入库，妻贤而体弱， 或不善交际应付， 但勤俭善理财.

            　　24. 正财入库不宜冲，偏财入库喜冲发.

            　　25. 原局正财入库若不逢冲，中晚年行喜用之运，财富盈仓乃员外之命，原局偏财入库不遇冲克，乃吝啬财奴，须待岁运冲库始发富.

            　　26. 正财入库在忌神岁运， 内逢冲克， 财散妻离.

            　　27. 天干透出正财，又透刧财，不透官杀， 一生须破败祖业或身家财产一次， 而后始渐平顺.

            　　天干透出偏财又透刧财， 不透官杀， 一生须因经商或色难，而倒弊一次， 而后始渐平顺.

            　　28. 男命正财本气带驿马而在年支或时支，必娶远远方或异国之妻。

            　　29.女命正官本气带驿而在年支或时支，必嫁远方或异国之夫

            　　若更逢冲，则主婚后，配偶常出外办事或旅游远行或四处演说应酬。

            　　30. 原命驿马并血光(年支血刃)刧煞岁运逢冲，多主车祸灾伤，血刃，车祸，开刀手术之灾，流血之运

            　　年命 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

            　　岁次 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥

            　　月支 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

            　　岁次 丑 未 寅 申 卯 酉 辰 戌 巳 亥 午 子

            　　刧煞：五行之絶地，则丙火生于寅， 絶于亥， 亥支人元壬水克火之故， 以亥为刧煞，命中犯之多破财，惹是非多愁多忧

            　　日主地支 寅午戌 巳酉丑 申子辰 亥卯未

            　　刧煞 亥 寅 巳 申

            　　31. 财星本气得驿马，称为马得财乡， 若为喜用， 主他乡发越，若逢冲，一生为财奔波繁忙。

            　　32. 原局驿马之天干坐比肩，称为同心驿马，驿马为正财，主得妻助，驿马若为偏财，主得阴人助力，若为官印主得贵人助力，一生之事业或职位甚多，能得部属一心拥戴，但本身亦须时常波各地，以主持事务。

            　　33. 正官本气得驿马，称为禄马同乡，若为喜用，去他乡发贵，若逢冲，则时常升迁或调动。

            　　34. 地支之藏干为财.官.印，恰带驿马称三奇贵马，若为喜用亦能发贵，若为忌神乃奇能巧艺之人而已， 皆主他乡发贵或扬名。

            　　35. 食伤，财星为喜用，集于日时两柱，中晚年复行食伤财运，必富无疑。

            　　如财星属木，多在山林，木业，造船，家具及其它与木有关之事业方面，享有盛名.

            　　如财星属火，多在化学火药，冶炼，橡胶，塑料，餐饮及其它与火有关之事业方面享有盛名

            　　如财星属土，多在养殖，畜牧 ，开发，陶瓷品，加工及其它与土有关之事业方面享有盛名

            　　如财星属金，多在五金，重工业汽车，金银，电子及其它与金有关之事业方面享有盛名

            　　如财星属水，则多在渔业，水产，旅游，色情娱乐及其它与水有关之事业方面享有盛名

            　　子息与六亲

            　　1. 八字火炎土焦，日支与时支，又为子息星衰病死絶之乡者大多无子.

            　　2. 八字金寒水冷，日支与时支也为子息衰病死絶之乡者，亦缺子息。

            　　3. 男命官杀弱，食伤过旺，或女命食伤弱，印星过旺，而时支恰为子息星死絶之乡又逢冲者，必缺子息， 否则难养，夭折或带盲哑，伤残等疾。

            　　4. 男命官杀为用，本气坐于时支，不遇刑冲克破，必得子女之助力。

            　　5. 女命食伤为用，本气坐于时支不遇刑冲克破，必生贤孝之子女。

            　　6. 以下6~14项列出较为特殊之江湖法诀，皆关六亲，请多实验。

            　　7. 男命官杀为忌，本气坐于时支，再逢冲克或化忌，必生忤逆之子。

            　　若时支本气为四正者，则此不孝之子，可能为长子，四子，七子

            　　若时支本气为四孟者， 则此不孝之子，可能为三子，六子，九子

            　　若时支本气为四库者，则此不孝之子，可能为二子，五子，八子

            　　8. 以日支为准，予以相对应，若日支为四孟者(寅申巳亥)，其它地支再见四冲之一(以月支为重，年时支次之)， 兄弟人数多为三，六之数， 姐妹人数多为一，四之数。

            　　若日支为四正者，其它地支再见四正之一，则兄弟人数多为一四之数，姐妹人数多为二五之数

            　　若日支为四库者，其它地支再见四库之一，则兄弟人数多为二五之数，姐妹人数多为三六之数

            　　9. 七杀得月令，气劫强旺，透于年干，多为长子之命，否则多刑克长兄，若七杀得令，透于月干，则虽为人弟，却喜居长位或意如俗称子子占大子命

            　　10. 子午卯酉，四正年生于辰戌丑未四库时，八字正印，偏财(两个在一起)皆弱，又不引至日时两柱，双亲大多早亡。

            　　11. 寅申巳亥四孟年生于子午卯酉四正时，八字偏财衰颓又不引至日时两柱，父必先亡。

            　　12. 辰戌丑未年生于寅申巳亥时，八字正印衰颓又不引至日时两柱，母必先亡。

            　　13. 年上刧财，时支羊刃，俗称双头钳，主早年克父，或中年克妻。

            　　14. 年上伤官，时支坐伤官本气，亦称双头钳，主出身寒楚，中年刑克长子或子女必有一折。

            　　15. 月日时支同组三刑，而且月支遥冲时支，多为无子或子多半途夭折。

            　　16. 男 日

            　　丁 壬 癸 壬

            　　未 戌 卯 午

            　　男命八字全无偏财，而且月令坐桃花逢合，或正印本气坐桃花逢合，多为私生子或偏房所生

            　　17. 女命年支羊刃，再逢时支冲多难产或流产。

            　　18. 女命年柱与时柱伏吟，子息或本人晚年多病。

            　　19. 男命月令羊刃逢冲，必损兄弟，最低限度也会与某位兄弟不睦。

            　　20. 男命原局七杀强旺，逢干或贴临日主，而月令恰为日主之死墓絶之地，多为独子或兄弟刑克凋零。

            　　21. 男命八字，木火燥土盛者，多产男儿；金水湿土盛者，多产女儿。

            　　22. 另列一组看兄弟人数之法则，可为参改。

            　　其法以日主对命宫看兄弟(一律以男命为主) ◎ 1 - 2 - 3时

            　　长生：上刻2，3人 下刻3，4人 上刻 下刻

            　　沐浴：上刻兄弟多 下刻一枝连

            　　冠带：上刻3兄弟 下刻3，4人

            　　临官：上刻4，5强 下刻有刑伤

            　　帝旺：上刻3人 下刻5，6人

            　　衰：上刻2，3人 下刻多刑伤

            　　病：上刻3人 下刻各分张

            　　死：上刻3人必1克 同胞有成双

            　　墓：上刻3人 下刻两自分

            　　絶：上刻3，4人 下刻1，2男

            　　胎：上刻单生好 下刻3人昌

            　　养：上刻2，3人 下刻存1郎

            　　23. 母宫再现，又逢母宫冲或合入母宫，母亡后，父续弦

            　　官禄，寿元及其它

            　　1.八字以食伤为用，而少年又行食伤运者，学历必高

            　　若少年不遇食伤运，且为忌神当道，然而原局食伤能集于年月柱者， 最好在月柱亦主少年坚苦，读书，学历仍不

            　　2.八字年月柱带学堂者(阳日干见四生地，阴日干见四败地)亦为学历高尚之看法

            　　若学堂在日时支，但年月干透出其本气，亦可论为少年阶段学历必高，且中年后常有进修或更上一层楼之象

            　　十干学堂：文学之星，由文学而博声誉， 女子有此最合教师之职.日干见月支，时支最有力

            　　日干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

            　　学堂 亥 午 寅 酉 寅 酉 巳 子 申 卯

            　　3．一般江湖上论考试有下列数种方法，请多斟酌使用

            　　a、流年及考试当月皆为喜用或均合为喜用(年月重看天干)

            　　b、流年及考试当月恰为官印相生(顺逆皆可)

            　　c、原命有学堂，流年再见学堂，当年考试最易中榜，不必论考试当月，(管见以为最好，考试当亦为喜用). 若原命无学堂，则取魁星干支之一，逢冲亦可. 或取流年学堂与原命或大运合， 此时须论考试之当月是为喜用或与大运原局会合， 学坣忌冲，有合即可不论喜忌

            　　d、甲辰旬中之四库为魁星(甲辰，丁未，庚戌，癸丑). 若八字见魁星， 大运，流年， 或流年考月再同现魁星， 叫三星报魁， 当年的考试可以高中. 若只见一位或两位， 则必须逢魁星被冲， 才能意外得胜， 若逢合化反主不中

            　　e、身弱用官印或杀印相生之人，(非用印， 比刧助身) 而原局天干透官印，或杀印， 或月日支之一恰坐官印或杀印者，不管行运如何，一定可得功名，其考试必取官印或杀印之岁运. 日主较官杀力量大，但日主仍弱， 始能官印， 居官职

            　　f、时上一位贵， 正官或七杀全局只有一个透出，与喜忌神无关， 但与大运喜忌相关， 中晚年行喜用之地，可以发贵.

            　　若原局无学堂，魁星或清贵之气，则可晚年因富致贵或得异路功名.

            　　若得学堂魁星或贵气，则主仕路功名

            　　4. 专论前程之诀择

            　　以原局五行十干正副星之多寡来决定，其人潜在之先天，动静变常， 刚柔温烈，机诚巧诈，勇懦，忧达…等，之本能与特性再以此种本能与性情去从事或发挥喜用神所涵盖之事业范围

            　　a、食神过多 ， 或以食神为用者

            　　宜选择能发挥本身才华， 智慧方面的事业， 范围偏向于静态. 如：音乐，书画，文学，哲学，思想家，理论家，研究学术性之作家，静态艺术之鉴赏及买卖之厨艺，美术设计及有关美感与理性之表达(食神为忌神，则应在枭食运中从事食神行业)

            　　b、 伤官过多，或以伤官为用者

            　　宜从事自由奔放无拘束表现才能的事业，范围偏向于动态方面的技术或杂术如：运动，新潮，画家， 走方艺人，影视，武术，代书律师，中医，命相，马戏杂要，江湖卖艺等及自由性之行业

            　　c、 正官过多，或以正官为用者

            　　宜从事政治，法律，警界，管理，规划，执行顾问，慈善服务及有关公共事业或文职

            　　d、 七杀过多或以七杀为用者

            　　宜从事军事监狱屠宰丧葬业， 外科医生，刑事谍报，开矿，爆破，火药制造， 颠覆， 征信调查及其它具有危险性与破坏性之行事

            　　e、 印过多或以正印为用者

            　　宜从事文书，行政教育，秘书，保健，医务抄录，印刷，理想构，保姆，宗教修道，等较具稳定性与安全性行业

            　　f、 偏印过多或偏印为用者

            　　宜从事机巧变化，怪诞孤僻或专业技巧性之行业。如：室内设计，舞台布景，调剂药物，西药房，内科小儿科，诊所，典当，整理特殊资料，考古，历史，研究，灵学，怪力乱神，或小说，刻本，漫画…等等

            　　g、 比肩过多或以比肩为用者

            　　宜从事比较能表现自我的行业。如：传教士，神学士，教师，演说家，辩论家，主管，宣传，特殊，技工，劳动及其它需靠本身精神，体力，才，华表达，进行，而不能全权依赖他人代劳之行业

            　　h、 刧财过多，或以刧财为用者

            　　宜从事消耗性质，新闻或与交际，错综多变性质有关之行业。如：外交，贸易，夸张业，旅游，娱乐，风月，出纳，总务，外务，拆除业，精神医疗，股票证卷，跑马，赌博，广告制作

            　　i、 正财过多，或以正财为用者

            　　宜从事较安定性或保守性的生财行业

            　　如果从公就职，应以财务管理，会计等较为适宜

            　　如果经商营运，应以偏向安定较少起伏变化的行业为宜，俗称文巿事业. 避免从事刺激，冒险，孤注一掷之行业

            　　j、 偏财过多或以偏财为用者

            　　宜从事较复杂，冒险，刺激性的生财行业或常做突击性的投资副业.

            　　如果从公职，应以外勤人事职务或需与外界商业构经常接触的职务或监督执行采购，发标等职务

            　　疾厄

            　　皮肤病

            　　1. 八字火盛，土衰或水多土弱而稀滥，易患皮肤过敏

            　　2. 八字以土为喜用，天干透己土而遭甲木克合， 易患脱皮皮肤病， 如干癣，癞痢等。

            　　如甲木为喜用，而遭己土克合，易患头发或体毛方面之毛病。如脱发，头皮屑，八角等.

            　　3。湿土太多或土遭水浸，易患湿毒性皮肤病，如湿疹，水泡，过敏性皮肤炎，皮肤发痒等

            　　4. 木火炎炎，而火盛木弱，头发棕赤，或有卷发之象，且常因肝炎虚旺，而引起皮肤之毒。

            　　5. 火炎土焦而火盛土弱，冬天皮肤易冻裂或易患富贵手等皮肤病

            　　性病

            　　1. 八字以伤官看生殖器

            　　男性伤官属

            　　甲木，生殖器粗长而直

            　　乙木而盛，生殖器细长而略曲

            　　丙火而盛，体毛棕赤或生殖器有痣

            　　丁火而盛，生殖器勃起速度慢，但较有耐性

            　　戊土，生殖器大小适度，--后尚会膨胀少许

            　　其余请自行演练，因牵涉情节不雅，故有关性生活习性方面，恕不述

            　　2. 八字伤官属土之人，较不易感染性病，若感染亦较易医治

            　　除了属土之伤官外，其余若伤官太旺，而土过弱或土遭化忌或土被水浸易感染传染病或性病，寻花问柳须小心

            　　3. 运岁来刑冲克破合化本命之伤官，寻花问柳最易感染性病

            　　伤官坐妻宫，易将细菌传染给妻子而使妻子吊起尿道炎或白带或毛滴虫

            　　心脏病

            　　1. 八字丁火弱而又入库，易患心脏病，再逢刑冲化恶，因心疾开刀

            　　2. 丁火代表心脏与血液，若八字遇强水压迫弱火，有高血压或心跳较快之象

            　　若八字丁火弱土气盛，则可能患贫血之毛病，因土能泄火，玫使血气散涣缺乏

            　　3. 八字木多火窒， 丁火弱， 易患心肌梗塞

            　　4. 八字丁火强旺，而土气弱极，往往血压较低，心跳脉博较缓，心口郁结难舒常喘大气

            　　肾脏病

            　　1. 八字以壬水代表膀胱，癸水代表肾脏

            　　四柱水旺木缺或水弱土盛者，易患膀胱或肾脏方面之毛病

            　　2. 男命癸水入库，又逢刑冲克破或癸水入库又逢八字旺火熏蒸，必患肾虚，肾亏或肾水不足

            　　3. 男命冬月生， 水气冻结， 四柱再不见木来疏水或见火来熔化冻水， 往往肾水冻结不通， 导致阳萎早泄， 心有余力不足， 而且冬天尤甚

            　　4. 八字水旺， 金衰或木旺， 水衰者， 晚年多患糖尿病(消渴症)

            　　5. 八字壬水弱极， 原局或岁运过强， 金来滞水， 多患膀胱结石， 若癸水弱极， 原局或岁遇强金来阻塞水源， 多患肾结石

            　　6. 女命癸水与丁火双弱， 月事多迟来， 反之月事多早到

            　　7. 女命癸水入库又逢刑冲克破或癸水入库再逢旺火熏蒸， 大多子宫， 卵巢之机能衰弱， 或因肾气虚亏， 常导致腰酸背痛， 手足麻痹

            　　8. 女命， 丁火盛而癸水弱， 月事若提前则量多且稀

            　　月事若延后，则量少而污浊或凝块

            　　视力，眼疾， 脑神经

            　　1. 八字丙火过弱， 必将牵涉到小肠，视力，眼疾或脑神经

            　　若非小肠收能力差， 便是视力会有问题， 或有眼疾或脑神经衰弱之疾

            　　2. 丙火代表小肠， 庚金代表大肠

            　　八字丙庚两弱，而水土旺盛者，多患肠疾。如肠炎.， 下痢， 十二指肠溃疡， 肠癌等

            　　3. 八字木多火窒，丙火弱极，脑神经剌激而亢奋，略有神经质

            　　八字水多土盛而火揠，丙火弱极或八字伤官旺，而丙弱极，易患脑神经衰弱， 略有神经分裂之趋向(亦即丙火和日主遭克泄交加)

            　　4. 八字丙火强，庚金弱极， 如平时使用目力过甚， 则听觉多不灵敏或有耳鸣， 重听之象

            　　5. 八字丙火弱， 庚金强， 或格成从格无破， 大多耳力甚佳， 听觉灵敏

            　　肠胃病

            　　1. 八字或运岁遇两辰冲戌， 或两戌冲辰者， 易患胃疾或感染皮肤病，花柳病所谓运岁遇者，如原命辰戌冲，再遇辰运或戌运是

            　　2. 八字运岁两丑冲未或两未冲丑者， 易患脾病或脚气病，浮肿症等，轻微者食欲不振，中气不足

            　　3. 戊土丁火两弱， 而八字湿气甚重，易患胃溃疡或胃出血， 若八字戊土遭甲克絶 或戊被癸合化火， 而戊为用神，亦有胃出血之象

            　　4. 八字丙火庚金两旺， 再逢燥土包金，常患便秘

            　　5. 戊土弱，金神太旺，泄气过甚， 恐患胃下垂之症

            　　牙齿骨骼

            　　1. 八金气甚弱而又遇强水或强木泄盗之，骨骼脆秀而硬朗，易受外力而伤及筋骨

            　　2. 庚金代表骨骼， 辛金代表牙齿， 八字遇强木来冲庚金或强火来克庚金， 多主骨伤或骨疾. 若遇强冲辛金或强火克辛金， 多主牙疾或口腔毛病或矿物质缺乏

            　　3. 湿土强旺来埋金，或水多金沉之格， 易风湿症或关节炎， 甚或有软骨症

            　　4. 乙木气旺，而庚金衰颓，若非骨骼清，奇便是手足修长

            　　5. 金多水滞而庚金强， 壬水弱极， 易患膀胱结石 . 若庚金强而癸水弱极， 易患肾结石

            　　肺支气管

            　　1. 八字以辛金代表肺部及支气管

            　　2. 土重金埋，而辛金弱极，若八字湿气又重， 则易患肺肿胀或肺结核， 若八字燥气甚重， 则易感染肺炎， 肺痨

            　　3. 辛金弱而遇强水泄秀过甚， 怠冒时多先发烧畏寒， 然后才生浓痰而咳. 若辛金弱而遇强火， 克熔过甚感冒时多先喉痒，口干咳而后始畏寒畏热

            　　4. 女命庚金弱怀胎时或生产后易腰酸背痛，筋骨抽痛，且爱食硬脆之物或喜闻怪异之味. 金弱，怀胎时或生产后最易牙齿软或胸口郁闷，且爱食软稣之物或喜闻特殊香味

            　　5. 八字水旺，辛金弱或湿土强， 而沉埋辛金， 大多支气管不佳或有鼻疾， 易感染伤寒而导致鼻炎，鼻塞或咳痰

            　　肝且病

            　　1. 甲木代表胆脏， 乙木代表肝脏， 而且甲乙木均代表毛发与交感神经

            　　2. 水多木漂， 甲木弱极， 易患脾湿之病， 严重者往往导致皮肤萎缩干， 轻微者秃头无须. 水多木漂， 乙木弱极， 易患肝火虚热或肝肿大(俗称硬化). 且往往导致口臭， 眼屎及唾液多而不黏

            　　3. 金水多而木腐，甲木弱极又缺火疏通， 恐易患胆囊，结石或秃头之象金水多而木腐，乙木弱极又缺火疏通， 恐易患肝硬化或体毛疏之象

            　　4. 土多木折，八字燥土过多， 木气弱极， 头发易分泌或断落

            　　5. 火多木焚，而又木气弱极， 若非肝虚萎缩便是胆涩，目赤眼有红丝

            　　6. 八字以木为喜用， 而遭强金合化或冲损， 大多有交感神经方面之障碍. 否则常有肝胆之疾或须注意车祸外伤

            　　伤残或身体缺陷

            　　1. 八字伤杀刃并显， 肢体恐有伤残

            　　2. 八字伤官透干而气盛， 一生中必曾因病或因伤，而在身上留下明显疤痕(食多变伤亦同). 重者甚至伤残(如小儿麻痹)

            　　3. 火炎土焦或稼穑成格， 不管其成就多高， 恐不得善终， 往往在车祸血光或恶疾开刀中亡故

            　　4. 七杀强于日主，而四柱食神正印弱极，一生常受伤灾或终生常带一项久治不愈之暗疾

            　　5. 八字伤杀双显而缺印， 若不为流氓， 亦是好勇斗狠， 须防争斗而致伤残

            　　水厄， 火厄

            　　1. 八字水盛火衰， 喜热食而不擅饮热汤， 且一生中常遭火灼伤或遭开水烫伤， 甚至怕电或常不小心遭电击(尤其丁火被水冲克者最明显)

            　　2. 八字或运岁遇水火相战， 若水胜火败， 其灾于火行， 若火胜水败， 其灾显于水行

            　　3. 八字木火多而金水弱者， 常会碰上在下雨天出外时突然放晴， 或常遇日头雨之情形， 且常遇有风或不知不觉接近电设施或餐厅之区域

            　　4. 八字金水多而木火弱者， 出外常遇中途下雨或浓雾， 并常不知不觉中接近有水， 风景区或冰菓室之地方

            　　5. 日支坐弱火或火库， 遭他支强水冲灭或合化为金水. 或日支坐旺水而命中火神遭严重克损， 一生需防居家失火

            　　日支坐弱水或水库而遭他支强火 ， 或强火 ， 或强土冲散化忌， 或日支坐强火而命中水土弱极又遭严重冲损， 一生需防居家被强风摧毁或水灾浸淹

            　　体格相貎

            　　1. 八字以木行看人之高度，以水行看人之矮度， 以金行看人之骨骼架构， 以土行看人之皮肉，以火行看人之肤色或五官毛发之特征

            　　2. 八字土金木三行俱旺，体格魁梧粗旷(有两行即可定论)

            　　3. 八字壬水， 丁火， 己土， 配合乘旺， 体格短小或矮胖

            　　4. 八字乙木，辛金，丁火(或癸水)配合乘旺，体格瘦高或修长不胖

            　　5. 八字遇甲丙戊庚壬五阳干代表高壮， 膨胀豱厚(劳动型) 粗硬横展(方型横展)等性能八字遇乙丁己辛癸五阴干代表细长， 精输豱厚(非劳动型)清秀横展(圆型横展)

            　　6. 八字燥土多， 肌肉豱厚，结实， 八字湿土多，肌肉豱厚多脂肪

            　　7. 注意：以上须有豱富之经验配合，始可论得精确

            　　譬如说甲木须透干始能论高， 庚金须得地始能论壮，否则须相对打折扣

            　　杂项

            　　1. 命运或运岁或本命遇辰戌丑未任何一组刑冲者不宜亲见丧家入土仪式， 否则恐犯煞气

            　　2. 女命流霞坐印星， 往往会流产或开刀， 因印能制子息星之故

            　　日干对时支见之为是， 男主他乡死， 女主生产危险

            　　日干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

            　　时支 酉 戌 未 申 巳 午 辰 卯 亥 寅

            　　3. 印星透干自坐四正星(子午卯酉)或印星透干，四柱地支又见印星之四正星，则父亲有可能娶妾， 否则本人多有义母. 若干透正印， 本人应为正室所生， 若干透偏印， 本人应为偏房所生

            　　4. 考运的看法

            　　若是属于正统学业则以食伤为准

            　　若是属于高普考或升等，升职考试， 则以官杀印为准

            　　酒量深浅

            　　1. 八字以湿气和燥气看酒量深浅

            　　2. 八字水强火弱土少(或土湿)冬天怕冷， 且平时喜浅酌， 一两杯， 但酒量不甚佳(此乃针对有喝酒者而言)

            　　3. 八字火炎土焦而水弱， 平时不太喜自酌， 然若一旦饮酒， 酒量甚佳

            　　4. 八字燥土多而水火俱弱， 嗜酒而且酒量人

            　　5. 八字火多不喜自动吸收酒精成分， 火少反之八字水多乙木少， 酒量甚浅， 而易醉， 燥土多乙木强， 酒量甚深。   


　　提示如何看古书及研究之方法 三命通会卷十二第八页

            　　阴克阴，阳克阳，财神有用，官无官，鬼无鬼，太旺倾危

            　　觧：人命以财官为重，故又举而言之， 人皆知正财为用， 不知阴能克阴，阳能克阳， 偏财胜乎正财， 造化反为得用.官不可无，官多反主无官，不吉.煞不可有，煞多得从其鬼，反不为害，要之皆为太旺，身衰不能敌，倾危之道也.

            　　这个就是模拟两可的话， 我们读了没有用处

            　　得局失垣， 不生不遂， 归垣得局， 早岁轩昂

            　　觧：得局，三合局也，归垣，干归禄也， 此言人命要生旺成局劫之为福， 若得局失垣，虽天干类象， 而地支三合， 却为日干休囚死絶之地， 亦平生不遂. 若得局归垣， 如五星升殿入垣， 乃得地， 得时之谓也， 决主早岁发福，曲直润下等格，即得局归垣

            　　这个也可都不能对我们现代的判断有帮助

            　　丁巳孤鸾命遇， 聪明诗女，裸形沐浴日犯， 浊滥荒淫

            　　觧：此论女命， 男亦同

            　　孤鸾乃甲寅，丁巳，戊申，辛亥日， 坐四生之地， 故多聪明.裸形沐浴，即子午卯酉，四败之地也， 月时犯无妨， 只怕日干自坐， 如甲子，庚午，丁卯，癸酉等日， 身坐桃花煞， 再遇带合， 故主浊滥荒淫。这句话就值得注意了。

            　　在民国66年，丁巳那一年是孤鸾年， 很多人都不结婚， 怕结了婚以后就变成了孤鸾， 以后都会劳燕分飞， 夫妻孤独.他为什么会有丁巳就叫孤鸾， 道理在那里？ 为什么又说聪明诗女，裸形沐浴日犯， 浊滥荒淫， 这是值得看， 读古书， 读到这里， 会发觉前面这两呢 ~ 没有什么 ！ 看了这个就稍微有点味道， 我们就去把它研究， 把它实验看对不对， 如果不准就不采纳， 这就读书古书的重点在这里.

            　　命遇枭神， 而与富家营运， 龙藏亥卯， 经商利赂丝婚， 财官俱败者死， 食神逢枭者凶

            　　觧：枭神固可恶， 小人得之有用， 谓其其富家营运， 如甲月丙火为食， 丙能生戊土， 为甲之财， 壬水为甲之枭神， 受伐驱使， 丙火以托甲木， 反换相生，戈为主客之道故也， 亦有为商自营运者。谓龙藏亥卯，寅为青龙，巳为太常， 亥卯未木局， 八字用藏亥卯未木局， 为用神者， 或用财， 皆主丝缗之利， 财官为禄马， 人为最紧要， 若俱在败絶之地， 或行运又到败絶， 用神损气， 安得不死， 食神， 人之爵星， 生财制煞， 命中紧要， 逢枭夺食， 煞无所制， 财无所生， 安得不凶。

            　　枭神就是偏印， 偏印会克食神， 称为枭神夺食， 而与富家营运这句话， 我们就要先去想， 他为什么会这样子写， 有什么根据没有， 我们要先想枭神会克食神， 而食神会生正财， 那可能就是说， 偏印只能克食神， 比较不能克伤官， 把食神制掉， 它食神生正财的才能比较没有。食神生正财比较稳定性， 大部份都是从公之辈， 因为他不会钻营取财。比较喜欢稳定性的赚钱， 大部份都会去吃人家头路， 对钱财较没有太大的欲望， 也较没有心机去赚取钱财， 比较没有那种才能。伤官生偏财， 伤官配合偏财， 那就比较动态的财， 比较有能力去钻营， 取财。那你命遇到枭神很重的话， 偏印很重他就制掉食神， 杜絶了正财的管道， 就不能求正财， 転而求偏财， 所以而与富家营运， 就变成说富家就好说商家经商之辈， 就变成这样的意思， 所以我们去想可能是这样的原因， 那就得到了一条理论出来了

            　　龙藏亥卯， 经商利赂丝缗， 这个也是一样的， 龙就是辰， 东方为青龙， 以巳为太常， 亥卯未为木局， 八字用藏亥卯未为用神者， 或用财， 太常应该是己未， 看这个觧释， 常常觉得牛头不对马嘴， 我们还从他本身的字义来解释， 这个龙藏亥卯未， 它假使原着作者， 不是说这样子。甲乙木的日主就是青龙， 他的地支有藏亥卯未， 他就是比肩，刧财羊刃。甲木日主遇到亥藏壬甲， 甲为比肩， 这个龙是乙木， 遇到亥是刧财， 就是羊刃， 甲遇到卯也是羊刃， 有羊刃的人大部份都是经商利赂丝缗， 他的本义是这样， 为什么会这样， 我们就应该这样子想， 写的人在当时一定有一个概念， 那你以后拿古代的诀， 跟我的讲义里面所写的， 现代诀，对照看看， 他的不同之处在那里。

            　　现代的诀， 我都没有依照古书去写， 都是自己的经验所得， 那古代的人， 他也可能因为依照他的经验而写下这些诀下来， 那么它不一定适合我们现代的社会， 像你现在这样看。我们看到这一句话呢！ 然后去想， 他为什么要这样子写， 考虑他的原因， 思路就宽广。要为刧财会追求财星， 比刧会追求财星， 尤其是刧财， 他会追逐财利， 有了比刧很多， 我们就会想要去克财， 因为比刧与财是相对应的。好像是我们家里人口众多， 那就是大家拼命去求财， 才能够养活这个家。为了比肩， 刧财众多， 一家人口众多， 一定要不得已去追求财利来养活比肩，刧财，那无形中刧财就会去动， 去追逐财利这样的意思。那追逐财利大部份是经商利赂丝缗。他下面的两句话就不太重要了， 模菱两可了， 财官俱败者死， 食神逢枭者凶， 这个是没有什么大意义. 古代的八股文， 看得不习惯， 就是这样子， 他似通非通很多矛盾的地方。

            　　水泛木浮， 死无棺椁， 火炎土燥， 生受孤单

            　　觧：木从水泛， 不遇运土堤拦， 更值死絶之乡， 逢冲并煞， 是必堕崖落水， 横害毒亡， 多不为美；土因火燥， 万物不生， 初运南行， 废而无用， 后来虽遇， 财官， 不能为用， 以致孤贫奔走， 无家之命也。

            　　他这样子写， 我们就看他语不惊人死不休， 看到这里就要想， 他写这一句话有没有道理， 理由是从那里来， 如果没有理由， 就不能用它. 如果经过再三思考以后，认为有道理， 符合物理学的常识， 符合五行的冲克合化， 我们就要采用它。那整个三命通会读起来， 一仟条理论里面(法则)可能用不到一百条或者甚至没有五十条。像这个 水泛木浮， 死无棺椁， 就很符合五行的道理， 因为水很多， 木就少， 木少了呢， 就漂荡， 没有了， 这样的人， 死的时候， 大部份都是连棺材都没有， 大多都会在人海中漂荡， 客死他乡之命， 并不是一定死了没有棺材， 但是呢！ 死了很可能没有亲人来埋葬， 也可叫做死无棺椁

            　　玉井奥诀篇比较准的， 而且多奇怪的

            　　卯酉好迁移门户， 巳午当感梦生胎

            　　觧：犯卯酉字， 在日时， 好妆饰， 堂亭， 迁改门户， 常马则常移居止， 胎时(时柱)加临巳午，带年禄， 和谐其日主者， 主应父母得梦生产， 这个己经证实是对的了， 卯酉是日月的门户， 如果不是好迁移门户就是常调动职务；巳午常感梦生胎， 就是说八字的子息宫有巳午， 在日时， 不一定在子息宫， 但是子息宫更准

            　　这个巳午的这个法诀， 我也有用过， 只要有合到的， 你们都可以论有子息宫， 只要有合到的这个， 合进来.譬如说申能够合到巳的，或者子息宫申，在巳年出生，或者是子息宫在酉逢巳也是半合，申酉戌， 巳酉丑， 丑年， 譬如说这里有午未， 这样也算.这个巳是遇到大运， 生孩子的时候，常会因为做梦而怀胎。这个在以前我们中国最常有的， 这叫做感梦生胎， 要生孩子或要怀胎的时候，常常会做很奇怪的梦， 而且会很清晰， 很怪异的梦。

            　　胡同学说：我生一孩子， 就让我母亲梦见， 母亲是睡在三楼， 我在二楼， 她做了一个梦， 说一条大蛇亮晶晶的爬进一个瓮子里面，之后，我的太太马上就生了

            　　老师答：那就是很好的现象

            　　胡同学八字 日 胡儿八字 日

            　　辛 癸 庚 辛 壬 辛 乙 丁

            　　酉 卯 子 巳 辰 卯 巳 巳

            　　现以胡同学的例子来解释

            　　在民国66年丁巳， 太太要生产的时候， 他母亲曾梦见一条大蠎蛇， 爬进一个瓮子里面， 之后就生了孩子， 这叫做感梦生胎。男女都可以， 因为他在这边主应父母得梦生产， 母亲梦也可以算。 胡儿八字：有连珠， 卯辰巳就是连珠了， 这个孩子将来聪明伶俐， 喜欢信仰宗教， 敬天拜神， 到庙里都会主动的去拜拜

            　　官符落在天中， 语妄诞， 空亡却临天乙， 性好讴吟

            　　觧：官符， 即亡神也， 在空亡中与日克， 天乙贵人在空亡中与日克窃， 各准上文

            　　天乙贵人：出入近贵逢凶化吉， 文星主聪明智慧

            　　干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

            　　阴贵 地支 丑 子 亥 酉 未 申 未 午 巳 卯

            　　阳贵 地支 未 申 酉 亥 丑 子 丑 寅 卯 巳

            　　六甲空亡主聪明， 如有冲破短寿

            　　凡看命如喜神落空亡， 则虚而不实， 喜变为忌， 若所忌之神落于空亡， 则反为吉.

            　　这个官符其实就是亡神， 流星盘对的官符， 也是与亡神有关， 也是空亡的意思

            　　官符落在空亡， 语多妄诞， 现在天乙贵人， 落在空亡， 性好呕吟， 天乙贵人落在空亡生性淡泊， 比较看得开

            　　驿马无缰， 南北东西之客

            　　觧：无缰马无合也， 南北东西无所不至矣， 如人命遇之必主飘零， 无缰就是没有东西去合他， 好像没有绳子， 去套牢它. 这匹马没有去合的东西. 就叫做无缰之马. 如果逢冲，刑， 克，破， 叫做脱缰之马. 现在说驿马无缰， 南北东西之客， 他没有给他再深一层觧释，这一句话如果改为， 驿马脱缰， 南北东西之客， 这比较有道理， 驿马无缰不一定是会跑， 驿马逢合， 也不一定不会跑， 驿马逢合如果合成忌神， 或合成财， 那你就为财奔波了， 如果合官就为名利而奔波了

            　　桃花带煞， 娼优隶卒之徒

            　　觧：桃花日时上见是也， 不惟忌刑合有情， 尤忌五煞同处，凡遇此者，不受礼义廉耻之教也

            　　桃花煞者子午卯酉也， 地支子午卯酉全称为遍野桃花

            　　寅午戌见卯为桃花

            　　巳酉丑见午为桃花

            　　申子辰见酉为桃花

            　　亥卯未见子为桃花

            　　裸体桃花有四日， 甲子， 庚午， 丁卯， 癸酉

            　　如八字格正清者， 带桃花不为忌， 只怕桃花兼羊刃或伤官带桃花， 则风流成性， 难言也

            　　月日见之为墙里桃花

            　　如卯年生女， 月日时见寅午戌全

            　　酉年生女， 申子辰全

            　　子年生女， 亥卯未全

            　　午年生女， 巳酉丑全

            　　皆为倒神桃花， 娼妓之命

            　　桃花最忌见水， 见者荒淫无度

            　　桃花见进神及官星者， 倾国倾城之命， 昔时为昭阳正官也

            　　这是指男女都有， 桃花甲日见到卯，寅的桃花在卯， 卯刚好是七杀， 就是桃花带煞， 现在应验的结果不太准了

            　　娼优隶卒之徒， 他不是永远性的， 人的一生不会是永远娼优， 隶卒之人，有人可能从风尘界一跃而成为贵夫人， 也有人从贵夫人变成娼妓。这一句话还是可以有利用的价值， 我们把它改想成桃花带杀， 如果是遇到忌神的运就是娼优隶卒之人， 如果遇到运劫很好， 则从娼优隶卒而起家， 女命是娼优， 男命是隶卒， 做人家的奴卑部下。桃花带杀就是桃花杀， 桃花带刧是桃花刧。桃花带杀， 因色纠纷；桃花带刧因色破财。要年支和日支配合比较重要， 除非是特殊情形， 有时候会用到月柱和时柱， 因为一个八字， 任何一个柱， 都可以对， 只是分轻重之别而已。譬如说， 一个人还在33岁以前要问， 他的婚姻期， 就要从月支去对出， 他的桃花和红鸾， 这就是我用的方法。空亡是以日支重要， 年支次之。

            　　双眼无瞳， 火土熬干癸水

            　　觧：癸水在人属肾， 为一身之基， 两目之本， 目关五行，惟瞳属水， 水涸肾虚， 则瞳无所倚， 若在日干生于火土月份， 日时坐土塞源， 而柱中遇木火耗杀，不成从化者，多患目疾.若在岁月时中， 虽得秋气， 不行西北大运， 遇木火太炎之地， 恐有丧明之苦. 即水稍得通根， 亦有下之疾.

            　　他为什么只说癸水而谈壬水， 这就是他道理.意思就是说八字中火炎土焦， 癸水通通没有， 或者癸水有而被火土熬干了，双眼无瞳， 就是没有精神；反过来讲， 癸水旺， 而丙丁火弱， 丙火主视力， 脑神经， 丁火主心脏，血液；如果水多而丙火弱， 就是说有眼疾了， 要不然是视力不佳。古代的很少有近视眼的人， 如困有近视的人也比较没有眼镜可带。所以在古代很少说到有近视眼的问题。癸水弱肾亏。昨天初级班刚好有同学提到弱视这个问题， 我就举例子， 因为初级班有人带眼镜

            　　1)眼镜有700度 日

            　　丁 甲 丙 甲

            　　卯 辰 子 午

            　　日主甲木生于冬天， 子辰半合水， 又子午冲， 这个午中丁火， 不是丙火， 不然丙火就弱极了， 水胜火败.八字只有一个丙火在月干， 丙火是絶于冬天， 这个会有视力， 近视眼的问题.丁火是弋表心脏， 血液。丙火是代表视力， 脑神经要把它分开。

            　　2)眼镜300有度 日

            　　壬 辛 壬 庚

            　　辰 巳 午 寅

            　　日主辛金生于午月夏天， 丙火又长生于寅， 临官于巳， 本来不应该近视的， 天干透金水很强， 而丙火不透干， 那近视不很强， 不会再深了， 我断定你的近视以后会好， 因为人的年纪大会变成远视， 本来有近视和远视， 会互相抵消丙火很旺， 我看这八字近视会好，唯一的缺点， 金水透干都很强。

            　　3)眼镜400有度 日

            　　庚 丁 辛 乙

            　　子 丑 巳 未

            　　日主丁火生于四月夏天， 丙火很旺， 巳丑有半合， 八字还是金水算旺，所以视力不很强

            　　看八字， 丙的强弱是要从金水与木火来判定的。他的金水还算不是很旺。

            　　再举一个例子，这位是初级班的同学， 昨天下课， 他私底下来问， 就邀我在路旁边吃一碗面

            　　日

            　　甲 乙 庚 戊

            　　申 酉 申 子

            　　他提到说化弃从强格， 他八字通通没有火，连一点丙火也没有，看能不能从， 八字看出眼睛在那一年受伤. 虽然化弃从强格， 我有说， 化弃从强格要另当别论，那这样子的话呢！我昨天就问他，结果他说在15岁的时候， 大运壬戌运程的壬寅流年(民国51年)跟弟弟玩要不小心把眼睛撞坏了，送医就把眼球控出来，装了一个义眼，眼角膜就捐给一位屏东只目生明的人，使那一位也有一个眼睛复明。这个因为有提到双眼无瞳，火土熬干癸水，顺便提的。

            　　大肠有病，丙丁克损庚金

            　　觧：庚属大肠，宜临水土，嫌者丙丁寅卯得局无制，庚金难得挂根，又被刑冲克破，兼入木火大运，水土衰处，便有此疾。

            　　读古书就是要去想他，那个有没有道理，有道理的就把它采纳， 来换成现代的语气来论， 成为我们自己的法则，不要被古书牵着鼻子走，唯古是依，那就没有自己的创见了，我们要把古代的发扬，就要把古代不合道理的驳斥，如果真的有好的就将它吸收，变成自己的法则，读古书是要有这么样的认识.我研究八卦的道理，并不是专注于它卜卦的方式，因为我有一套卜卦的方法，用五行的方法来卜卦，比文王签更好用。一般人学易经学到最后都无形中用到学卜卦，就好像不朝卜卦去，没有用，可是我读易经八卦就不这么样子想，我认为易经八卦的用处很大，用在卜卦上就觉得是一个雕虫小技了，何况我还有代替卜卦更好的方法，所以就朝着八卦物理学方向去研究。八卦只是一个形象，不一定要固定一个样子，它可为圆，可为方，可为扁， 就像以你， 就是一个八卦，也可以把自己浓缩成一个八卦里的太极. 这只是意象而已， 正八卦物理学不是这样子的象，它是千变万化为便于解说，必须使他有象。所以我们讲课，有时候常要划图，连算术，数学也是要有图， 来辅佐教学点线面局，求三角形，求四方形，其实这些个都是空的，抽象的， 你求出抽象的东西， 八卦也是一个抽象。真正的东西就把它当成太极是一个能量的来源，他起先来产生两仪， 有阴有阳， 就好像电流有阳电和阴电，即然电产生能量出来他马上能导引出阴阳两个特性，那么电一出来，又把阴电阳电，当成一个太极，不管阴阳只要是电， 那么整个就成为一个电， 电成为太极之后，它又分阴阳，有电就有磁力，电磁效应，所以我们把电当成阳，磁当成阴。阴阳出来会有四象，四象再分裂成八卦，这是外面的象，就好像精子和卵子一结合之后里面就产生有阴阳， 阴阳之后就渐渐成胎，成胎之后，它的形状就会渐像太极图这样子，这是胎刚刚形成的时候的样子.就是阴阳， 胎渐长大生出来，就会一直扩张，扩展到很多象，就像细胞，譬如说在一亿个它就变成十亿个，百亿个细胞，一直扩张使他不但成为八卦，还变成六十四卦象，一百二十几卦象，甚至到了几亿象，长大了以后，生态改变，它又扩展出一个象有生殖能力了，又变成一个象增加了很多，这是八卦的原理，这些原理，可以用在各种方面.我现在实验的就是改善命运的方法，我不去追求书符咒，画符会有副作用，这些都是用到怪力乱神去了，我要发扬实用的东西。

            　　用阴阳五行卜卦是怎么用 ？ 我们已经学会了八字，八字妙用无穷，卜卦也是以当时的时间，问问题的当时来感应的， 像六壬课用时间来卜的， 如果算得精也是很准，可是六壬课很少人会，它太难了，有大六壬和小六壬，而小六壬大概失传了。还有太乙神数，铁板神数，这些都失传，很麻，烦普通人学不会。而八字人人会，你来问什么事，以现在的时间，年月日时，依排列八字的方程式详列出来，我就能够回答你要问的问题了， 而比卜卦的范围更广泛， 卜卦只能问一件事情， 譬如说，我家牛丢掉，跑往那一方，请你告诉我， 卜了一卦喔~，你向南方去找就有了。卜卦如果反复的问，同一个问题就不灵了， 可是八字的卜卦，就不会这样的情形。问：今天在座这么多同学，当八字学成之后会不会有人出去开相命馆。时间： 现在73年阳历8月1日， 亥时

            　　日

            　　辛 丁 辛 甲

            　　亥 卯 未 子

            　　要问的主体就是要把我们这一批同学当成一个主体， 就是日主丁火。今天就是同学当成主体，丁卯日，看同学会不会开馆这样子而已，回答只有一个答案，在座的同学不会有人开馆，可是有人会开坛，八字子午卯酉四正，一组出现了，子卯两个， 印星有透，这些个都不是能够构成算命的条件，但是有构成开坛的条件，而且开坛的人是34~54岁年纪的人。再问：开坛之后能不能赚钱， 答案是肯定的， 絶对会赚大钱，因为月时又透偏财。偏印就是属于玄学，道禅。如果是构成开馆的话不要偏印，只要四正，或者有了3个，和伤官， 子卯四正星和伤就偏向五行。伤官重的人也会五术， 此日没有伤官生财， 伤官是以口为业。有偏印就是偏向着重于开坛，不是一个算命馆，就能满足，因为开坛也牵涉到算命，但是他主体是开坛，比开馆更广泛。生肖属卯或八字子午卯酉多的人，可能去开坛，尤其八字有卯的人可能会邀人合伙，亥卯未三合局。八字里面伤官很强也可能走向五术，八字没有伤官所以不会有同学出去开馆。

            　　男命 李慈德 李慈国 双胞胎 民国31年3月6日辰时生

            　　日

            　　丙 癸 甲 壬

            　　辰 卯 辰 午

            　　两个双胞胎，同时在这年月日时出生， 排起来的八字也是一样。八字刧财透出年干，又入库于辰，刧财入库又逢到刑冲的话，兄弟会夭亡。月时辰辰自刑， 辰是壬水刧财的墓库。26岁丁未大运是日主癸水的墓库运。那壬水刧财入库，本身日主癸水又入库了。双胞胎要有一个人会夭亡。癸水长生在卯， 逆数， 墓库在未 (沐浴在寅， 冠带在丑， 临官在子， 帝旺在亥， 衰在戌， 病在酉， 死在申， 墓在未)，壬水长生在申，顺数，墓库在辰， (沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰)

            　　在26岁大运，有一个死运，为什么会这样情形 ？ 不是刧财死，就是自己本身死。在民国64年乙卯34岁的时候， 癸水长生于卯。这个人因做生意破财倒闭， 另一个也因为做生意债务纠纷，引起吵架，却被人家用刀子刺杀死亡。同样一个八字， 一个生， 一个死， 哥哥死了， 弟弟活着， 出生只相差几分钟， 先出来的人却先被人杀死，刧财坐在壬午比较弱的原因. 一生一死，两个双胞胎却有截然不同的命运. 对生命来讲， 一个入库了， 一个还在生。对运气来讲， 两个人都不好， 一个是破财来换得生命，遭到破财倒闭， 一个是犠牲了生命。辰辰自刑， 最起码有一个人带难以治愈的暗疾

            　　男命 42， 8，5，巳时

            　　日

            　　癸 丙 辛 癸

            　　巳 寅 酉 巳

            　　子息宫伏吟又带刑冲(年时干支相同，而且时支，日支，寅巳刑)，即不结婚可能有子，就说无正式婚姻，可能会有儿子，结婚反而无子.事实：本人在婚前生有一子之后， 才结婚， 但至今(甲子年)却不生子。

            　　白同学上次与我谈过，希望我把一个八字有系统的看法来讲解.学期要结束了，时间很紧迫， 无法细心给你查， 但就用我的方式， 以你的八字来论，做为同学们论命的参改， 因为任何人的八字都一样的论法， 也是参照这样子论。从命先论， 八字命是先天固定的， 运是后天会变化。最好是分成祖先， 父母， 兄弟， 朋友， 妻子， 儿女， 事业， 性情。各方面能够兼顾到是最好的。可是现在一般算命馆， 他大部份两三下就重要的问题给你回答一下， 就算负责了， 没有像这样的论法， 这样的论法很累， 论一个命可能要半个~1个小时， 如果以算命为职业， 像这样子论法， 一天看不到5人，我们现在学，当然要学详细一点的。今天就特地从目前你的10年运抽出来讲， 让你们用这样的道理， 举一反三的应用， 应用在任何一个八字的柱也一样。

            　　民国28年12月25日丑时生(冬至换年柱)

            　　日

            　　丁 乙 丁 庚

            　　丑 亥 丑 辰

            　　喜用木火忌金水。日主乙木出生于冬天12月份，天寒地冻，八字没有透丙火，丙是太阳之火，比较能够温暖这个八字的格局， 丁火是灯烛之火，热度不够， 不能够温暖冬天的气候， 所以仍然用火， 喜欢火来加强温暖寒冷的格局。用火就喜木，因为木做火的原料能够帮助火，用木火就忌金水， 土反而不忌(不忌燥土)。

            　　祖先：有一个正官在年干，正官是庚金，金是忌神，，可是这个忌神不会对本命产生很大的不利， 因为庚金要来到日主乙木这里，这个中间月柱己经有一个丁火来阻挡， 丁火能够克制金， 金虽然是忌神， 但它不能直接的来影响本命， 何况天干月时双透丁火，能够保护乙木使日主不受庚金来损害， 所以年柱对本命没有什么大的影响，可以以这个为其中的依据。这样子看起来，有正官透出来在祖先宫位，就知道，祖辈品性清白，德高望重，正官代表名望，乡里中的知名度。所以说在乡里中是位德高望重之人，从正官来看(年干正官)。正官是本命的忌神，就不能得到祖先的庇荫了。祖先不管在乡里中德高望重，名望多高，但是都对本人没有直接的助力，不能够获得祖辈的福气，本人难承祖荫，(庚金为忌，又逢双丁火克制)。看祖父要先确定祖父或祖母谁先亡。事实：祖本人没有看过，但看过祖母，父亲早年离家， 当时还小没有印象， 在5~6岁与祖父母之一无缘， 祖父母其一必有损伤， 为什说在岁之前呢？ 因为年干庚金是忌神透出来，我们怎么样的算法， 是从本命里面算， 这是一个诀。从日主乙木， 乙不算在内， 乙是本身自己。1丙， 2丁， 3戊， 4己， 5庚 到庚为5岁， 所以在岁之前丧祖父母之一， 这是忌神情况之下才可以论。偏印祖父星入库于辰， 年干又逢丁火双克，所以祖父早丧，在2~5岁之前。

            　　问：往往我们从任何一干算起到最后也只有10个天干，顶多也只有在这10岁里面，事实也有在10岁以上的。

            　　答：现在这个问题有一个特殊的看法，因为庚金在年干代表祖先宫位， 癸水偏印， 祖父星在年支辰是库了， 庚金入库于丑， 不可能在这个月柱，就等于说不可能在这个青少年阶段， 那只有在幼年阶段里面。祖先有田产， 本人得不到祖辈的庇荫， 田产大部份为农作， 有一部份田地种果树， 另外有开了一个池塘或一口井， 这是祖辈有这种现象。这是年支辰中有戊土，正财代表田地，有癸水，就是有一口井或池塘。这些个在本人来讲可能都没有印象， 因为这个都不是喜用神，不是本人命中会用到的，也可以论说，本人对祖辈没有缘份，去用到这些东西

            　　父母：月柱看父母，父辈在前期年青的时候，可以继承或发扬祖业，但是后继乏力，会离开家乡，另外谋生。为什么前期能够发挥父业呢？因为火能够生土，所以他火自然会想要去继承或发扬祖业，可是后继乏力，因为丁火虚浮于天干，想要发挥可是力量不够。八字的土太多了，也泄掉火很多的元气。父亲有文才，识字的不是文盲，食神为喜用，坐在父亲的宫位，食神主文才的星，文章都写得很好能够这样判断。父亲对本人有启示力， 小时候对本人影响力很大。从八字看出来，本人有出养或过契他人，否则有双重父母，会认人做干爹娘，这个现象要你来求证，因为你的事情我都不了解，那现在对这个八字你们都知道呢？ 我们论人家的命能论到七成准，可以算是难能可贵了，事实没有。没有这种现象，那么就是你的堂兄弟，会有人有这种现象，为什么呢？。因为月柱属于父母宫，也可以论为叔伯宫，也可当做兄弟宫，但是因为兄弟不在这里，感应不到，所以不称为你的兄弟，而称为堂兄弟。母亲健在，可能自然死亡，父亲因病死亡，己土偏财入库于丑，在本命之中年以前死亡，父辈虽然有一点点产业，可是本人难得根本得不到，有等于无，怎么看呢 ？ 父母宫虽然有偏财，可是不是正财，正财是不动产，比较多，偏财是流动性的财，不一定会很多，那本命八字又有刧财，本人要想得到一点父亲留下来的正财，几乎说没有了，有等于无，比方说有兄弟姐妹一分就等于没有了。

            　　兄弟：看月支，这一宫，兄弟有3个，顶多不会超过4人，事实3人(兄弟姐妹有5人)

            　　八字年支有乙，日支有甲，日主乙，，合计为3。看长生表，由日主乙起午，长生逆数，长生午，沐浴巳，冠带辰，临官卯，帝旺寅，衰丑，数到月支丑衰有2人(论子息诀)。就是兄弟有2人以上，5人以下。以八字命中浮现出来的可以看出有3人，而由日主乙木对丑，从兄弟宫对出来有2人，保障名额有2人，可是命中有3人，我们可以说，以多出来的来论。命中的兄弟如果少于你对出来的，兄弟人数诀，万一这里是帝旺，5子自成行，可是木命中只有一个，这样子的话，就以5个为主。兄弟皆出外之业， 1人在故乡， 比肩一但在年柱， 2人没有在父母宫皆在外，没有发挥父业，奔波在外，出外立业之命。姐妹1~2人，甲木刧财，长生于亥却为本命之死地，以减半算. 一嫁本乡附近，年支有比肩，一刧在日支，一嫁外地人。3兄弟里面有一人较来往，这是刧财在日柱中看出来，刧财是姐妹，其中有一人与本命感情很好，而且常来家里玩，刧财进入日支家庭宫。在还没有结婚以前，月支为家庭宫。结婚之后自己已经成家，日支为家庭宫，本人为长子之命，官杀在年柱。

            　　朋友：一生常得朋友之助力，因为八字喜木火，木就是本身，它延伸出来也可以代表兄弟朋友，所以常得朋友之助，长辈较无助力，平辈较有助力。长辈为什么没有助力呢？我们把印星正偏印当成长辈来看，水来生我的木，可是水是我的忌神，那么长辈就是对我没有助力了。与你患难之交，死忠的好友，而且是交往很久的有一人，也常到你家做客。刧财在六亲为姐妹，也可论为朋友，妻舅。妻子善于接待朋友与亲戚，正印刧财入妻宫。朋友只能相交，不能合作事业，元神死于刧财之位。

            　　日

            　　丁 乙 丁 庚

            　　丑 亥 丑 辰

            　　妻子：论妻子，妻子体格豱满，有福气，妻宫为壬水，妻星为戊土，从妻宫看体格， 水是往横面发展，戊土，土代表厚重的东西。看身高在157公分左右，(事实160公分)。看法，正财妻星是戊土。从妻宫主气，壬水算起， 壬1癸2甲3乙4丙5丁6戊7 ，算到妻星戊土，戊土在五行排第五位，所以牵涉5和7， 就以常理来论一般人都是在100公分以上，有牵涉5和7 ，所以是157。妻子很孝顺她的父母，是以她的姐妹比较，心略为偏向于娘家。为娘家事情会很操心或奔忙，妻子正财不坐妻宫， 可是正财并不是忌神，这种情形妻子不会拖累到本命，有些人妻子为她的娘家会拖累。到夫家为娘是因为正财不坐妻宫，而跑到年柱长辈宫位， 就可推测正财会为长辈，而长辈大部份都是她的父母。太太曾经借钱给妻舅，因此而破财是妻宫有刧财，可能因妻舅而破财，另外有一位舅子对本命比较好，与你有商量，对本命有助力。八字没有伤官岳母星丙火，暂以食神代表，岳母掌家权， 食神(岳母星)透在月柱，岳父与本人有缘，有话讲，但少助力，偏印为岳父星，因为是忌神，所以说没有助力。八字没有丙火岳母星，岳母的气就弱了，岳母寿不永(实际39岁去世)。那就是说很符合本命现在情形，在本人还没娶太太以就没有岳母了，妻早期喜欢回娘家走动，正财在年支。妻子喜欢回娘家或长辈家与长辈较有缘，正财在年支。妻子有助，木长生在亥，坐于妻宫。

            　　儿女：正官七杀为男命子息星。本来头胎为女，但要考虑到两丁火克掉年干正官女儿星，那么头胎就是七杀为生男。再从七杀入库也可以看出来男儿的健康情形，并不很强壮，小时难养。七杀入库大部份是难养。如果以自然生产最起码有两男，1女，因节育的关系实际长男，次女。有一男一女，只有一个儿子对本命有助力，年干正官女儿，月支日支两个七杀儿子。头胎容易流产或难产(正官子息星遭双丁火所克)实际没有这种现象， 若有流产则硕胎为男， 若无流产则头胎为女， 丁火克克不倒正官庚金，则头胎为女， 丁火克倒正官庚金，则子息宫丑中七杀(儿子)出头。因为本命日主乙木为阴性，对应出来子息星五行是阴性，则是男儿， 本人是五行属阴性男生，对应出来阴的也会男生。要论子息，必须先要把子息星和子息宫分开，子息星论出来了有一子，在时支这边为子息宫，时柱子息宫上面天干代表子息，发挥出来的才能。而现在刚好，只有一个子息，这个子息七杀辛金所发挥出来的才能，就在食神时干，食神刚好是本命的用神，用神丁火，火是本命的用神，这个孩子对本就有助力，父子将很合得来，父慈子孝，只有一子能继承本人产业，有一子学历甚高，食神透干保证学历高，但贵气不足。丁火无根，虚浮在天干，没有很强的根扎下来，贵气就不足，也要从公就职的路线，子女皆属瘦高型，但中年后稍胖，庚辛金不强，但子息宫属己土。女儿幼年难养较啰嗦，常犯肠炎或支气管炎，小时身体清瘦(两丁正官庚金)实际没有这种情形，是儿子有这样情形

            　　日

            　　丁 乙 丁 庚

            　　丑 亥 丑 辰

            　　性情： 心思细腻，为人小心，但会钻牛角尖，(双透丁火，食神无根)言行正直守法，但做事不够魄力。有时候想法会想入死胡同里面去，而钻不出来，想到最后变成幻想去了。为人正直，正官守法在年干，因为正官会约束我，庚金有约束乙木的功效，所以正官的人大部份都比较守法，能够自我约束. 但是做事情不够魄力，因为过于细心，又守法，这两样加起来就是不够魄力，有时候会优柔寡断，坐失良机。疼爱妻儿及晚辈，食神为喜用，坐于子息柱，比刧为喜用，坐于妻宫。喜静不喜动， 食神为用而双透，嗜好畅游山林，野外及欣赏文学艺术(食神为用主文艺，木神为用主山林，八字多土，喜野外田园)。不喜登山，爬山，游泳，喜文学，读哲学欣赏艺术方面，如果游玩喜有山树木的地方，比较不喜欢去海边，忌水的原因。财多身弱爱面子，元神衰絶过甚无斗志，不喜与人争强斗胜，不愿与人计较，购物最不喜欢讨价还价。

            　　事业：仕途无望，不宜从公，正官被丁火制住了，不能够从公，学历高中或专职，两个食神露出天干而且很明颢，只可惜没有通根(正官被克用神虚浮)。如果月柱为丁未，食神天透地藏，有大学程度，特别要注重月柱，因为这是求学大学的阶段，食神在月干在青年阶段有文星。文星双透可是没有通根顶多是专职，如果透伤官也可以论，坐伤官较无法就读正统的学院，大部份是读技术性学校。如果在年柱要判断为初中或高中，在日柱的话是中年还继续求学的情形，就像去读夜间部或是再进修考试之类的。中年日支有刧财，不管是喜神或忌神，只要看到有刧财就是刧财，虽然是八字里的用神仍然不能经商，中年絶不可经商，如果是经商都会破财，像肉包子打狗有去无回，钱就会流走。为什么会这样的情形呢 ？12长生表，日主乙木是死在亥，这边就是气运，最衰的时候，又是身弱。身弱的话，这边如果是比肩的话就没有关系， 比肩就是靠朋友来助，会赚钱，你现在是刧财，虽然与人合股做生意或者朋友来互相助力，到最后都因为朋友的拖累反而被破财，又自己因为是身弱，不能掌握局势， 那么强的财，身弱不能任财。晚年可以投副业， 时柱有偏财，食神生财。为什么说宜副业，不能当主业， 就是不能当老板，不能去经营一个事业。但是可以投资副业， 因为食神是文星， 用文的方式来生生财，生这个武的财(偏财)所以叫做投资副业， 如果时柱有伤官又有偏财，则晚年就可以自己经营事业了。因为伤官武的， 武神重， 就可以下去武了，但是晚年本命只能投资副业。而且要适合木火性质的行业， 木是种植树木， 果树，怡情养性， 当成副. 对就可以赚钱， 或者是投资纺织工厂， 买下他的股票当成副业， 不要当成投机事业， 投资朋友的事业， 占他的股份要晚年51岁过后， 宜木火性质之事业(用神为木火)。就职时适合担任文书，食神所管，财务，土神财星所管，会计食神财星合管， 不宜劳力性之工作，四柱少见刧财七杀而又身弱。仕途无望不宜从公，正官被克用神虚浮。食神文星为用， 虽有偏财亦不宜经商，可谋私人职务。

            　　体格：矮胖型，脸四方，八字多土而厚重，干透庚金，脸四方。八字最大缺陷没有丙火，所以视力有问题，丙火属视力，代表光明，缺乏丙火就没有光明了，感光能力，视力差，如果丙火藏在地支，看强弱，强仍然可论，因为有丙火，则可论视力好，弱则论为视力不好。而且这个八字走的也是金水运，不利视力，丙火也代表脑神经，也有脑神经衰弱，有时候头会痛，头晕，在想事情太利害的时候就会痛了，稍微带一点神经质，晚年有轻度的糖尿病，膀胱弱，壬水弱，癸水多，太多有糖尿病，壬代表膀胱，癸代表肾脏，丹田，上八卦属火， 下八卦属水， 中央属土， 脾胃， 丹田就是生殖机能， 女人代表子宫卵巢。上面心脏属火，头部都是属火。糖尿病必须要这样子看法。壬水少癸水多，而又有土压迫，就有糖尿病， 这个八字濒尿，壬水受月时两丑土夹压迫之故。八字无水躁土多也会有糖尿病， 缺壬癸水，糖尿病严重会有不孕症。脾胃寒湿，但机能尚佳， 己土属土， 戊土属胃，脾胃通通是湿的， 都浸在水里面。亥是水，丑辰是湿土，又出生在冬天寒气很浓，所以叫做寒湿，脾胃寒湿机能还不算差， 因为土很强， 只是寒湿而已， 但是这样会引起大小肠吸收机能不强， 以后大小肠吸收机能不强，消化不完全，吃饭吃太快会对消化不良，冬天易患伤寒咳嗽。不善饮酒，八字如果水气多，酒量就不好，如果火很少而水多，这个人就是不想饮酒，自己也不爱喝酒，而酒量也不好。如果八字燥土多或者火多

            　　火少是想饮酒而酒量不好，火多是不想饮酒而酒量也不好。如果八字燥土多，水很少而又没有火，想喝酒又非常会喝，酒量很好，几乎可以称为酒鬼。而本命八字丁火两透，可以说有火了，有火而水多，酒量不好，火不很强，有时候想喝一两杯，尤其在冬天的时候，一定想喝个一两杯，因为八字很寒需要火气，酒精来暖身，水多的话，吸收酒精的能量不很强，如果要喝比较喜欢喝烈酒，比较不喜欢喝啤酒，啤酒的水分多，酒精量少，吸收不去，八字的元素不能吸收。

            　　我在抓人家的时间，光是时辰不准比较没有关系，因为它影响人的八字只有1/4，整个八字有四柱，总合起来有100分的话， 其中一柱就有25%，那我都是用他的性情来推测， 然后用他的兄弟姐妹的人数来推， 像他这八字， 比如他有了3个兄弟，这样子的话，我就是抓出他的食神，能够符合他的兄弟姐妹人数，我可以优先考虑，然后最起码会有2~3组列出来以后，我再从他的性情里面判断， 我问他的性情，嗜好，从那边判断， 就比较合乎哲学的法则，那这个要有经验，像偶这种方法要有经验，但是也比较活用。最不得已才用那一首看发旋诀，那一种法则偶不常用，因为有人是说从发旋可以判断出生时，但是那是不大正确，而且遇到女命就不方便了。女命总不能把女人的头发翻得乱糟糟的不礼貌，用我那种方法较准，先找出符合兄弟姐妹人数的那几组时辰，一共有六组，从乙庚对出来的有六组，六组里面能够符合的大部份有一组或二组，顶多三组，那么从这三组里面，再看他比较强烈的性情，比较明显情的特征。反正方法很活，还看他的体格，相貌来配合，大部份用这样的方法一核对呢 ！从这个两组里就可以再取出一组出来。

            　　看体格的方法，就是从10个天干来看，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

            　　阳干就是比较粗壮，阴干就是细柔秀气。

            　　从五行的特性分成五组：

            　　土是豱厚的，木是高壮的，火是中型的身型，水是胖的，金是筋骨型的。

            　　日

            　　丁 乙 丁 庚 癸 壬 辛 庚 己 戊2岁起运

            　　丑 亥 丑 辰 未 午 巳 辰 卯 寅

            　　看运：一个大运管10年，壬午年大运程是从42岁管到51岁，其实是管到52岁的某一个月，看到什么时候交脱运，现在拢统的讲是管到51岁。用神是木火，有时候，见土不一定忌神，如果是燥土就好，燥土是看地支，天干都不忌了。本来戊土是燥土，己土是湿土，这个是原则而已，像己巳偶认为是燥土，戊辰偶认为是湿土，所以要活看， 不能光说戊土是燥土，己土是湿土，所以要活看，不能光说戊土是燥土，己土是湿土.。在壬午大运的42岁庚申年，会有什么现象？有调动职务或更变职业的现象。现在讲的我会讲出2~3个可能的现象，有时候会一起发生，有时候只会发生一样，至少有一样会发生，这个就是我们把论命发生的情形，从很多事情里面浓缩到2样或3样，然后再从这3样里面，根据我们的经验，还有当时的情形用你的智能去判断，选择出其中的一样或二样。一般都能保留2样，假如不会怎么样，就会怎么样， 能够保留2项就已经很高干的人了。我们学命理就是要从各种法则里面去给他排除不可能的事情，留下最可能的。

            　　42岁庚申年，变更职业或调动职务，是怎样来的呢 ？因为庚是正官申主气也是正官，是为天透地藏，正官有牵涉的是职务，职业的事情，但是这一年真的有调动职务的话，或转变职业的话，却不符本人的理想，因为这个正官不是我的喜用神，而是忌神，不会符合本命的理想，或者是起先是认为好，结果最后证明是不好。第二个可能性是说在这一年，，可能妻子或妻子的娘家有隔阂或误会， 因为申与妻宫有相害，可是这个情形并不很明显，大概，不会是这个情形，但是因为有这种现象，还是要把它列出来，可能会发生的。第三个也可能说同事间有闲言闲语，申亥相害，相害到刧财的问题， 这一年没有什么大的凶祸，可以算是平的年， 有关职务的变动就是因为他是正官，因为八字能够与他感应的东西，有食神与正官来感应，才能够把它列出现象出来。

            　　43岁辛酉年是七杀的年，这一年是沉闷的年，大运与流年午酉破，可是这个破没有关连到本身，就像是战场外， 就不影响到本身的利害。运与岁相破的话，对自己的凶祸，并不是很严重，运岁有破无事起烦心，劳碌而无功。壬午运本来牵涉到是食神与偏财。在这年辛酉， 事情很烦，可是不做不行， 但是做也是认真在做， 事情劳碌的要命，可是无功，因为这一个午酉破掉了， 破了食神，也破了偏财。无功就是不能够创造好的业绩， 工作方面不能够有好的表现。堂兄弟可能有人有外遇，酉又能与命中丑相合，合到的是偏财，这月的宫是堂兄弟的宫位。不是这个酉丑合就可以判断有外遇，是因为酉是桃花， 这个桃花不是本命的桃花，本命要桃花很困难，食神双透又有正官的人，又八字没有咸池，沐浴。食神的人比较龟毛(心思细腻)除非对方条非常好之下，絻对不可能有发生外遇， 所以可以说这一年的桃花不是本人的。因为午酉破，不管破也好，合也好，都是对本命不利的。合都不能合成命中的喜用神，破的话是破到命中的喜用神，那就是说对前途有茫茫然之感，沉闷寡欢。

            　　44岁壬戌年，也是沉闷的年，这一年有贵人扶助，但是无济于事. 因为是忌神来了，也没有用， 又壬水无根力量不够，又壬水是正印， 乙木日主不很强， 只是生在冬天， 不得不用木火来调候。如果生在夏天一定要用水木，日主乙木原本就弱不是很强，遇到壬水正印的话，也可以当成贵人，可是没有什么大助力，有等于无多余的.。第二个有小病，夏天恐患胃部鼓涨，疼痛，胃闷闷，但是不严重，是胃部不舒服。辰戌相冲，流年与命中的当生太岁，辰戌相冲，罗网相缠，缠到的是胃，戌土代表胃。因为八字里面，如果当生太岁，是庚戌，辰来冲戌就比较严重， 因为戌是胃的库，戊土的库。戊土入库于戌，而由外来的冲会比较严重， 那本命没有库是由外来的车冲， 只是受到一点震荡， 胃有一点不舒服而已，但是不会酿成大祸

            　　两辰冲戌，会有胃溃痬

            　　例如八字 日

            　　庚 庚 壬 戊

            　　辰 辰 戌 寅

            　　戊寅，壬戌，庚辰， 两辰冲戌一定有胃溃疡， 也可能胃出血。辰来冲戌比较严重， 戌来冲辰是胃部不舒服。第三戌是财库也是火的库，戊土刚好是本命的财， 财入库来冲辰， 那一年的冬天，可能会得到一笔小财， 可是到了8~9月的时候，又会失去一笔小财， 或是遗失一笔小财， 这是辰戌相冲的现象。等于说这3个里面，有可能发生其中一个，这一年又两丁合两壬，用神被合去， 用神絶灭有不测之灾，要防不测之灾，沉闷带凶。

            　　45岁是癸亥小吉，八字忌金水，又遇水之年， 应该是不好。为什么说好，因为这一年没有刑冲克破， 就不认为有什么重大的事情会发生。亥亥自刑与太太相处比较不好， 这一年有偏印夺食的现象， 他夺一个食还有一个食，不会絶灭。如果是壬子流年就会造成大凶祸， 因为壴用神通通被絶灭。子合亥子丑， 把亥里面的甲木也合掉了，等于说上面的两个丁火的用神被牵制住了， 下面的喜神也被合掉了。用神与喜神两个都没有了，那么会酿成大凶祸， 在壬戌流年虽然两个用神被合牵制住，但是还有喜神可以用， 不会絶灭， 所以只能当成沉闷

            　　辰戌相冲， 冲的力量比较利害， 午戌(大运与流年)就没有时间去相合， 本来走到午运就是对本命有帮助了。

            　　45岁癸亥是小吉

            　　1.有亲属有人丧服

            　　2.是小子女或晚辈有婚嫁喜庆

            　　3.本年承办业务有小差池， 但是没有碍， 不会丢官失职的情形

            　　4.可能有子女搬家， 更动転变职务， 工作地点之象， 事实小儿暑假期间有摔交右手肘骨折， 子女有因重挫伤之象

            　　5.巳酉丑， 这两组(月，时)， 所以有动象， 有一部份从子息宫得来的， 引过来在这边动， 这一年也有红鸾星出现， 就是有晚辈婚嫁喜庆

            　　46岁甲子年小吉

            　　1.木人有搬家或更动职务，子午冲食，可以代表目前上班的职业拿笔杆，须要动到笔的， 文书

            　　2.防兄弟或妻舅来破财，妻舅实际癸亥年底冬至过后， 发生车祸， 在原禄骨科住院过农历年，亥子丑合到妻宫，冲到偏财， 午中之己土，偏财， 实际阳历年元月1日， 搬入新家

            　　3.本年意外开销大， 入不敷出，事实孩子请家教， 月支10，000元， 又朋友借25万元， 甲子年刧财出头， 虽然是喜用神， 仍然会造成破财迹象， 由此可以证明.

            　　47岁乙丑年小吉。

            　　乙是比肩较好了， 因为喜用神而且不会来刧财， 天干都不透刧财来让他刧， 就不怕， 而且财都藏地支， 所以刧不到。

            　　1.与命中有3个丑， 丑午相害， 岁运相害比较没有关系， 但有一点点外遇之谣言， 而事后自然都能澄清的， 雨过天晴， 有可能太太会怀疑。

            　　2.会有表现工作绩效，因为本身乙木已经出来了，要有得到印来助，因为这个运，你不可以给他抺杀掉，没有办制掉他.流年一来他就要自动跟他感应，所以工作绩效好，而获得加薪奖励。

            　　3.此年有人怂恿你投资不动产， 但是不要听他的， 不可以受到对方的影响， 因为明年还不能投资不动产。

            　　日

            　　丁 乙 丁 庚 癸 壬 辛 庚 己 戊2岁起运

            　　丑 亥 丑 辰 未 午 巳 辰 卯 寅

            　　48岁丙寅年平。

            　　1.都没有产生刑冲克破， 寅亥合木， 木来生火， 本来是好的， 因为本命是喜木火， 这年反而称平， 不坏己经是很好了， 这是伤官见官劳心劳神， 寅亥合木所以做平。

            　　2.这一年恐有官讼是非， 要注意也有动象， 可是到了节骨眼上就不动，反而就没有动， 所以动而不动， 就是说公司要调动职位， 或者本来预备想搬家，什么都筹备好了，到了节骨眼上结果决定不搬了，或者公司上司要调动你的职位， 有这样的传闻几乎都成定案了， 到最后都宣布取消， 就是动而不动， 为什么呢 ？ 因为申子辰， 驿马在寅， 而这个寅被亥合去， 不管是被亥合或午合， 通通会造成动而不动的迹象。这一年48岁5月份过后， 气运渐开。

            　　49岁丁卯年大吉。

            　　可以论在壬午大运， 才可能得到3年的好流年。如果以前所读的书来讲， 壬午前5年不好， 后5年一定好。这就是把运程分开来讲。但是看大运是要连起来看， 壬午大运整柱来配合， 这42岁~51岁， 10个流年看，一排出来我们才发觉， 壬午运程只有这3年值得称道的好运。丁卯食神出来没有伤官见官， 这个卯与妻宫亥， 亥卯合， 半合， 合成喜用神， 上下干支都为喜用神。虽然这个你们会认为丁会与壬合， 其实壬早被命里的丁合去了， 不会来影响这个流年的丁， 所以叫做大吉。人逢喜事， 精神爽， 月到中分外明， 本年贵人显现， 吉祥如意。

            　　50岁 戊辰年这个也是贵人大吉。

            　　添屋置产， 可以去买不动产， 大概就会买， 因为这一年就是命中的正财， 正财是代表不动产， 而且土不是忌神， 上下干支都是正财， 很明显，又没有刑冲克破， 所以买房地产的机遇率很高， 而且会升官。但是在9月壬戌日， 要防病符和小人纠缠， 病符可以查流星诀， 年首要安太岁拜拜。

            　　51岁 己巳年中吉。

            　　事业，钱财仍佳， 但要防阴人之灾， 古代称阴人就是女人，阳为男人。那这一年为什么要防女人之灾呢 ？ 莫与女人合作， 以免破财， 这一年巳亥相冲， 而犯了太阴， 有太阴来冲就是不要与女人合伙做生意， 这一年如果遇到太阳来冲就不能跟男生合伙， 而且这一年有冲到妻宫， 巳亥相冲， 不要与妻同出远门， 参加游览或者骑摩拖车去远方，才能保佑平安， 这一年冲到妻宫又犯太阴， 太太也属太阴所管， 所以要注意不要跟太太同游远方。

            　　女命 民国18年

            　　日

            　　己 庚 丙 己 壬辛庚己戊丁 10岁

            　　卯 寅 子 巳 午巳辰卯寅丑

            　　在这一年孩子被人家杀死了， 那就从命理上看。先从八字看怎么样判断这件事情， 有一个依据， 女命的子息星是食神与伤官， 本命月支子癸水， 有一个伤官， 八字只有一个水， 而且子水得令， 伤官是儿子。

            　　己未年可以判断为儿子有伤灾，子未相穿， 流年的未来穿月柱的子， 土来穿水， 水败。详情看未， 未中藏己乙丁， 己是本气， 己土穿癸水， 未里不只是藏己土， 连带会产生两种现象， 这种穿的情形， 可能会跟丁火， 乙木有关。所以孩子的伤灾， 可能跟木， 可能是在树林，果园里面或者跟木有关的场所， 那可能也是在晚上， 傍晚， 要不然就是有点灯火的地方， 这样判断就不会很离谱。事实上这个人的儿子， 就是在己未年发生伤灾， 是怎样的伤灾呢 ？她有两儿子， 弟弟被哥用摩拖车载出去， 那是在晚上， 结果不小心撞到路旁一个水果摊， 也被撞翻了， 因此起了冲突， 哥比较凶， 跟人家骂起来， 要打架. 那个卖水果的人就拿起刀子要去刺哥哥而哥一闪避， 后面的弟弟刚好就被刺，死了。结果这个未字是根卖水果摊有关系(乙木)，那又是在晚上(丁火)， 而那个水果摊又是点了一盏灯火， 而且是路旁边(己土)， 要不然是田园， 道路(交通属水， 道路属土)。事实上很吻合时间和发生之状况， 这样的判断能够启发各位同学的灵感。

            　　这个八字出生在冬天子水， 是忌神， 也可以判断为会生不肖的儿子，因为忌神冻结起来， 没有什么成就， 万一有生了， 好儿子也难留， 因为子息宫没有子息星，那月支子水伤官子息星是忌神， 经过事实证明， 本命就是孩子的妈， 自己，说只生了这两个儿子， 老大是坏孩子， 老二很乖，很用功读书，结果老大不死， 死老二， 坏的还是留下来了。因为她命中还是会留到坏孩子， 忌神的孩子。我们进一步可以判断， 万一那年孩子留在北部受灾的情形就比较不严重， 如果来南就比较严重， 因为北部属水， 水能增加忌神孩子的力量， 未土来穿子水， 未必能穿得过去， 也有可能穿不过去。来了南部火能生土， 能够生助土的旺气， 来穿破子水， 使得子水受伤情形比较严重。事实他们是住在台北， 孩子因为考试不理想， 两个孩一同回到台南的亲戚家玩， 晚上兄弟一起骑车出去， 说是去看电影或什么的.才发生这件事情。

            　　用十二长生看兄弟人数之法则， 实例说明

            　　命

            　　宫 日

            　　乙 丙 乙 癸 癸

            　　巳 戌 酉 丑 巳

            　　1.从日主乙木对出命宫巳为沐浴， 沐浴上刻兄弟多，下刻一枝连一个时辰有2个小时，表示一刻，上刻就是上半个时辰比如说， 戌时 晚上 7 ~ 9时。上刻 7~8 ，下刻 8~9。

            　　2.事实本人兄弟4人

            　　命

            　　宫 日

            　　癸 戊 丙 癸 甲

            　　酉 戌 申 酉 申

            　　1.从日主丙火对出命宫酉是死。死地三人必一克， 同胞有成双。

            　　2. 事实兄弟有6人。

            　　用命宫就是这样看法， 那看这个法则要怎么样配合 ？ 教你们学命理的方法， 设法去核对， 手上所有的八字， 那一组比较适用。能够说核对10个里面有5成以上的准确， 我们就可以采用。这是自己教自己也比较可靠的方法。

            　　论考试运

            　　1.流年及考试当月皆为喜用，或均合为喜用。

            　　2.流年及考试当月恰印相生(顺逆均可)。流年着重在天干， 月的喜用要看天干。

            　　问考试的年， 以现代读书普遍， 比较容易考， 大人考试要尽量配合大运， 特考高考配合大运为喜用神， 看到食神或学堂这一组， 只以针对学生来讲， 光看流年和流月就可以。

            　　男命 曾 民国58年2月14日亥时生

            　　日

            　　丁 乙 丁 己

            　　亥 巳 卯 酉

            　　从国中毕业，今年要考高， 问考运？

            　　1.食神两透有通根于日支巳伤官。

            　　2.看运， 9岁上运， 大运丙寅是伤官， 13，14，15岁这几年的功课都不佳， 可以看出读初中的时候，课业不佳， 因为， 13~15是金水的流年， 可以克伤官， 所以功课， 可以说窍门还未开

            　　3.甲子年没有食伤， 也没有透出， 所以考运不很理想， 因他有考上专科学校， 考中又去把它取消掉了， 就是说他的孩子认为成绩不好， 头脑也拼输人家， 再读普通中学的话， 比较困难， 将来一定考不上大学。

            　　我问他，你怎么知道会考不上， 我保证你考得上大学，一定要读普通中学，专科都不要读， 就是根据他今年甲子年， 本来通通不读了， 准备明年再重考， 希望能考上更理想的学校， 我劝他千万不能这样， 要是今年不读到明年读的话， 经过三年之后要考大学，到20岁没有食伤， 就没有考运了， 唯有今年读， 刚好毕业的那一年考大学， 刚好碰到食神透干一定能够考得上大学. 他听了精神鼓舞，好像是得到中奖一样。

            　　那就是说我们根据命理学可以帮人判断选择前程。假定他在22岁参加考， 在庚午年只有一个月有配到一个正官运(三月份)， 也有一个月份配到正印(5月)， 刚好不是他考试的月， 现在的考试都在农历的6月。庚辛这两个都是官印相生， 不管是正官，正印或正官偏印，都可以当成官印相生。他在月份考试胜算比较大，因为是官印相生，也是可以论考试

            　　不能够俬合考运， 如困每年12个月通通分成12个月考， 考试成绩一定会好，官印相生只看流年，流月， 是适合看学生考试。但是官印相生最适合看大人考试， 如果能配合流年，流月，再配到大运， 那就是考试一定有利生官发财。

            　　男命 民国58年12月17日戌时生

            　　日

            　　甲 己 丙 己 壬癸甲乙5岁

            　　戌 未 寅 酉 戌亥子丑

            　　像这一组就可以用官印相生这一组， 本命今年17岁甲子年，考高中， 今年考试一定考得上，比较理想的学校， 实际有考上， 还是不理想。月柱昦丙合流月的辛， 印被合，那没有关系。我们可以能够确定在20岁能够考住大学，，官印相生很明显，这一年考试比17岁这一年还好，因为这一组不太适合官印，为什么呢？他考试的那个月没有配合到官印，就是比较不符合我们的论法.如果是食伤来论， 只有流月食伤， 食伤这一组用流月论就不够力量，要用流年或命中或大运这样子来论食伤。在20岁考试可以考上大专，成绩会比17岁好， 只是考上的学校也不是很好， 因食神文星不在月柱， 所以能考上大学， 可能不能完成大学， 或者根本发生了意外而不能读， 如果读了， 可能中途产生变故不能读完有这样的情形， 就是在这个命理面的文星，没有移到青年这一柱，也没有在中年柱， 在运程里面也没有看到食伤，在要读书的阶段。看功课就从国小5，6年级功课就很利害，到初一课业也不差，初二渐渐比较平淡，到今年初三就要考高一，这样的情形可以建议他不要高中，要读技术学校，因他大学也不能完成。

            　　问：这个八字官印相生，去读技术学校不会可惜吗？

            　　答：不， 如果读了技术学校以后也可以从公， 官印相生不一定能当大官， 只是从事公职的命，不是做大官的命。这个八字，身强，用金水来通关， 忌火土不忌木。他今年考试如果官印这一组， 可惜没有符合流年及考试当月恰为官印相生这组。

            　　甲 己 丙 己 壬癸甲乙5岁

            　　戌 未 寅 酉 戌亥子丑

            　　考试的月是辛未月， 要找的是印星的月，但是印星的月在丙寅，丁卯，丙子，丁丑月，印就移到春天和冬天， 没有在考试的那个月，所以这一组的判断不能符合官印相生.那么这一组的判断就符合考试的那个月是辛未月， 食神这一组。那这样子判断即然官印相生这一组不符用食神来倒是成绩还是差强人意。

            　　我们不论用那一组来看，用食神，伤官来看，用官印相生来看，或者用学堂来看。都要能够相感应， 就是食神配伤官， 或者食神配食神， 伤官配伤官， 或者官配印， 印配官。或者学堂配学堂， 就是要相配合。就这个局劫要符合有利，这样的考试就一定好，就能够考上。

            　　高小姐， 问婚姻期 民国46年8月14日申时生

            　　日

            　　戊 壬 戊 丁

            　　申 午 申 酉

            　　在大运辛亥运程

            　　1.亥穿月时两申， 亥申相穿害， 所影响的是父母宫和子息宫，先确定好。

            　　2.申中所藏的是什么人元，可能会影响到里面的那几个人，远房亲戚不必太过去注意， 里面有牵涉到比较亲近的人就比较注重一点。

            　　这个八字是女命， 而元神是壬水阳干， 大运辛亥， 亥和申相害， 申中有庚金偏印是母星，就是要防母亲伤灾或病痛。因为壬水长生在申跟亥里面的壬水，两相冲时，只是引起激荡而已， 没有什么变化可以不论，尚且壬水长生在申里面， 己经没有性命之忧了，不用怕了。再看戊土，里面戊土力量最弱，戊土是七杀， 七杀是女命的儿媳， 夫家的姐妹， 偏夫。还没有结婚当然没有儿媳， 夫家的姐妹偏夫，所以这边不用去考虑， 就考虑母亲的问题。她没有结婚， 当然没有子息， 所以也不用考虑，时柱这个。刚才一直强调， 亥来穿两申都不影响婚姻的判断， 婚姻期就不用去考虑。

            　　我们考虑， 丙寅年会结婚， 有一个先决条件， 丙寅年刚好与大运辛亥， 天地合， 所以一年要注意。如果还能配到只要有藏一点官杀的气息， 这一年就有了。如果还能够再把它查出她的桃花红鸾星动或者是太阳星高照， 都可以。我们来查她的流星诀， 查酉年盘看丙寅年的寅宫， 寅午戌三合宫， 在戌宫刚好走太阳星高照， 又午宫有合到红鸾星， 所以在这一年结婚， 己经是百分之百的确定， 可以在这一年结婚了，再考虑寅的流年冲月， 寅申冲， 这个更好， 这一次的寅申冲，就是絶对好，因为有红鸾星最喜欢冲动， 红鸾星被冲了叫做红鸾星动， 这一年的结婚是自己愿意，心甘情愿的红鸾星动， 才会想要结缗，就是说自己喜欢别人，不是被人硬追去的。

            　　问：从酉年在命中当生太岁，对出来的是在午宫都可以对出有红鸶星， 那都在这一年结缗吗？

            　　答：未必，要看条件， 这个大运流年有天地合，有红鸾星， 可是不一定动， 没有冲， 只可论为适合结婚， 不能判断说必然在这一年结婚， 要看各人的命， 她在丙寅年， 寅申冲， 冲到本命中的月柱， 就会感应到她最强的气。在这一年母亲有伤灾， 病痛， 还有这里想冲是驿马逢冲， 不要出远门。因为知道大运有亥申相害， 又有流年寅申冲，不利远游， 不要出国， 旅行游等等。

            　　问：在八字里面， 没有伤官，食神，是不是从此不能生育？

            　　答：不一定， 以这个八字看子息单薄，不能论为没有子。子息是甲乙木， 为食神伤官， 甲木对到子息宫， 申为絶地是弱地， 八字全不见食伤，顶多只有一子。假如子息宫这里没坐印星， 就没有关系。因为在子息宫里有印星， 它会排斥子息， 那么女儿更少， 而且生了儿子最好能过契， 命中没有子息星的， 生了儿子要过契给人当成半个儿子看待， 这个为什么子息单薄， 八字有水又有火应该是子息不单薄， 可是偶认为单薄了。因为女命没有癸水， 生育机能就很弱了， 能够勉强生有一子就不简单了。

            　　男命 赵耀东

            　　日

            　　辛 乙 乙 丙 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 5岁

            　　巳 丑 亥 辰 午 巳 辰 卯 寅 丑 子

            　　时上一位贵七杀， 八字七杀透于时干就称为时上一位贵。最好的时上一位贵就是八字通通不见七杀， 只有在时干上一个七杀， 这是独杀为贵。时上一位贵最贵， 在地支也可以算， 但是要透出来才明显。古代说的时上一位贵是地支不自， 只有天干才可以算。但是我的见解，地支也可以算， 可是没有天干那么好，那么明显， 那么贵， 所以赵耀东并不是经过考试， 认真的做官， 一直升上去的， 是一位恩官， 冒出一匹黑马出来。他是把中钢经营成功了， 因而政府赏识就擢升为经济部长， 一跃三级跳， 从平民跃居位至三公。

            　　在65岁丙午大运程是破杀， 这个就不好， 所以他现在絻对不会再升官了。看他的运程就知道了， 丙辛合把杀合掉， 在民国65年是61岁， 今年甲子年69岁。他是在辛酉年， 当上经济部长， 时上一位贵巳酉丑三合七杀， 又出头， 异路功名。巳酉丑合入命中， 都不跟大运有合， 而这个丙辛破七杀， 因为七杀已经决定他异路名，晚年因富致贵， 命格高。因富致贵， 财星在前面， 七杀在后面， 前面致富后面致贵。

            　　男命 日

            　　丁 乙 丁 庚

            　　丑 亥 丑 辰

            　　这个八字偏财没有入库， 如果辛金是偏财入双库， 一定会娶细姨。而这个八字没有， 是本气偏财， 没有入库， 只能当成钱财论， 不能当成偏妻论。八字有双透正财， 又入两个入库， 论为双重婚姻，一.同时娶两个妻。二.一生有两次婚姻。而正财两透不能直接论为两次婚姻。正财一透， 两个正财入库， 有两个妻， 娶细姨， 一主内一主外。两透正财又两藏正财， 两人都可主外， 都可以带出场， 甚至同时可带进带出。如果正财透双， 正财表示正式公开的妻子， 偏财是不能公开承认的， 不是正式名份的。

            　　假定说 日

            　　丁 ○ 丁 ○

            　　○ 辰 戌 ○

            　　正财入库， 这样是说离婚后， 或妻子死后再嫁， 因为婚姻宫有冲。这样的入库，就不能同时拥有2个， 必须冲掉一个再有一个， 这样的论。

            　　蒋总统经国先生命造 民前3年(宣统元年)3月18日未时生

            　　日

            　　丁 丁 己 己 庚辛壬癸甲乙丙丁戊1岁

            　　未 卯 巳 酉 申酉戌亥子丑寅卯辰

            　　李叔还先生提供， 以前曾着一本命理的书， 现年已经80多岁， 他是全国最高权威的法师.

            　　八字四柱纯阴天干透两己两丁， 从这个八字也可以看国运， 那这个又不像蝴蝶双飞格.如果天干就可以称为蝴蝶双飞格， 不要勉强附会说他双成格双飞格， 就照正统五行去论， 因为蒋经国也并不是很好的命， 不必因为他是总统就去牵强附会.在他年轻的时候， 也是很不听话， 老总统气得要把他摔死， 从苏俄回来， 飞机也不让他降落， 要让飞机的油用完自动摔下来.好在吴稚晖先生力劝， 总之是自己的儿子莫给天下人齿笑， 他终究是很有贵气， 而且又影响到台湾1800万同胞的福祉。他在71岁大运， 辛酉运程就不太好了， 天克地冲， 好在没有冲到时柱， 晚年冲到时柱就会死掉， 所以寿命还没有到。丁火又长生在酉， 纵使有危险也不致于死。

            　　其实这个八字有一点类似蝴蝶只飞格， 两格两透。巳酉合成金， 未卯合成木， 金木相战的格局， 适合的搞政治心理战很好。八字纯阴，为人阴沉， 两透食神做事心思细腻， 不适合当军人， 不能武职像老总统一样的。适合走政治的路， 他对政治很利害。八字完全缺水， 有摄护腺及糖尿病， 夏天出生地支全燥， 有糖尿病， 晚年注意尽量不吃甜的食物。

            　　高级班八字命理结束