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序 2007年5月注册成为“周易世界”会员以来对预测越发的感兴趣起来,先是学习八字,在8月份时又开始学习六爻,开始学习六爻时,用其方法预测天气,十有三四测准,这大大提升了我学习六爻预测的信心,2007年底我整理了一些六爻方面的的基础资料,并向何生与六爻版的各位版主申请开班一事,得到了何生与诸位版主的认可,于是开贴招生,在开班期间得到了“漫步人生”与“小杉游记”两位网友的大力帮助,在这里我万分感谢。2008年初正式开班,这次开班我采纳了“漫步人生”的建议,以录音的方式为主,附以聊天软件与开贴回答问题,在这期间我在六爻预测方面的水平又有所提高,并对六爻预测以有了新的参悟,于是萌发了整理“六爻预测学基础知识”第二版的想法,意在弘扬预测学,让大家从迷信的预测思想中走到科学认识预测学的思维中来,让更多的人来了解预测学的科学性,但本人水平有限,所以只是整理了一些基础的东西,望广大易友多多批评指证。 2008.1.13(丁亥年癸丑月壬子日) 水天需·于抚顺家中 “预测”古称“占卜”。相传,伏羲时代出现“河图、洛书”两图,到了大禹时代,大禹从中悟出阴阳与五行之理并用于治水,后来应用于占卜,但最初的占卜是什么形式,今天我们以不得而知。现在我们能看到的占卜之法大多源于秦汉时期,六爻之法据现代考古研究最早始见于汉代应该京房所著之《易》,今人称其为《京房易》。传至明清时期达到了颠峰,这一时期出了不少这方面的书籍,如刘伯温所著《黄金策》,野鹤老人所著《增删卜易》等。 预测之法与我们共同生活了千万年,它早已溶入了我们的生活之中,有很多词汇与俗语中都有体现,比如我们常说的“合气生财”这句话就能从六爻预测之法中找出根源,在六爻预测时以“子孙”代表“财源”同时他还代表“快乐”,那么我们来整合一下:“一个快乐的人他拥有财的来源”。是不是这样呀!所以大家要想把预测学学好,你首先要总结生活中的东西,一切预测之法都不能脱离现实,有人说时代在变,宇宙在变,我们的理法都在变,古人留下的占卜到了今天没有用了。有了那么多的新生事物,古人没有看到过,没有听到过,所以他们留下的东西当然就没有用了。其实不然,时代在变,有新生事物出现,宇宙的表象在变,这些都是事实,但要注意一点:宇宙中的国际法没有变,阴阳,五行的理法是恒定的,她们是不会在质上有什么变化的,只是今天的我们不能很好的调整自己的思维,来参悟其中的玄机罢了。我们学预测的朋友一定要注意,我们要预测的人与事,物都是与我们生活相关的,所以你一定要在生活中总结阴阳,五行的核心,要在生活中参悟,预测之法,这是研究预测学的唯一途径。 “易”就是“日、月”的合体,她代表着阴阳的平衡,一切预测学都要以“易”为基础。 本章主要讲解预测学的基础内容,这些东西不光在六爻预测中有用,其她预测之法也是以此为基础的,只是在具体应用时有所不同。所以大家要认真对待,要学预测之法首先要掌握这些内容。 第一节 阴阳 学过《相对论》的朋友很快就能理解其中的玄妙之处,但只以《相对论》思维去理解阴阳学说,是无法达到其核心的,但在学习预测之初你无需去深究阴阳的本源,那是没有意义的,阴阳之法是宇宙之法那一个庞大的体系,就算你穷一生之精力也不一定就能全部弄懂,所以初学都只要分清常见的事、物,人的阴阳所属,并大体上了解阴阳的基本法则就可以了。日后随着学习的深入你可以自己不断的学习与参悟。 阴阳之法,天地这法则也,其性相互依存,孤阳不长,独阴不生,其相互推动,转化,不灭,你中有我,我中有你,极到而变,是为物极必反,物质不灭之理法也。 阴阳各有所表,具体在后面章节中细论。 第二节 五行 “五行”从阴阳的角度来看,其是构成宇宙的基本元素,事物的发生,发展都是五行的相互作用的结果。在这世间的万事万物都具有五行的属性,并且是同时具有五种属性,但因其五行属性的旺衰各有不同,所以就有了各自的五行所属。 五行之理其意深远,非初学都可窥视,所以只要大体上知道下面的含意与生克之理即可,以后随着你学习的深入在自己去体会其中的奥妙。 一、五行相生(生者有如父母帮身,又如遇贵人之扶) 木生火生土生金生水生木 二、五行相克(克者为官之约束,又如遇小人之阻) 木克土克水克火克金克木 三、五行特性 木 火 土 金 水 生发 温热 长养 清凉 寒冷 柔和 向上 生化 洁净 向下 舒展 光亮 变化 收敛 滋润 春天 夏天 四季未 秋天 冬天 东方 南方 中央 西方 北方 绿色 红色 黄色 白色 黑色 植物 光芒、火焰 山、土 金属 雪、雨、冰 五行之理大体如此,大家须熟记生克之理。 四、五行四时旺衰法则 其规律是:当令时我为旺,我生者为相,我克者为死,克我者为囚,生我为休。具体如下: 四季 旺 相 死 囚 休 春 木 火 土 金 水 夏 火 土 金 水 木 秋 金 水 木 火 土 冬 水 木 火 土 金 五、五行生灭十二宫 在这方面《增删卜易》中“卦变生克墓绝章第二十四、生旺墓绝章第又二十六及随鬼入墓章第三十”有其用法的简单论述。大家可参看此书。这十二种状态反映出事物从产生至发展到结束,然后转化出新的事物的全过程。在预测中一般只有长生、帝旺、死、墓、绝应用到吉凶当中,而其他都用做取象之法,这些到预测的高层时会有充分的体现。下面是五行的各种状态的含义,这些含义主要用在六爻预测的象法之中。 具体如下:(表-1) 五行 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 水、土 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 长生: 其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠长、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生等意思。 沐浴: 含有洗澡、入水、裸体、淫乱、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾,薄弱点,致命处,除去防卫,不设防,无防护能力等意思。 冠带: 含有穿衣、正装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、表彰、嘉奖、防护、保管、获得证书等意思。 临冠: 含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险、忧虑、发愿、许诺、变化、神出鬼没等意思。 帝旺: 含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点、到头、终点、结局等意思。 衰: 含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。 病: 含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题、伤损、需要吃药、寻欢、想小孩等意思。 死: 含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。 墓: 含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞、暗味、不明白、痴迷、想不开等意思。 绝: 含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。 胎: 含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步、胎为小墓、遗传的、命中带的、有点想不通、反映迟钝等。 养: 养主狐疑,含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安,过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。 第三节 卦 乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 一、八卦 相传古人在行事之前,先要占卜,然后把占卜的结果记下来,这种记录符号古人称为“爻”,面由爻组成的组合图形,古人称为卦。 1、“爻”:有阴“━ ━”;阳“━━━”分别表述宇宙中的不同事物,天地有阴阳,万物有雄雌,数有奇偶。三爻成卦有八形,故有“八卦”之说,古人认为人为万物这灵,故可配天地,而称三才,所以每卦有三爻,上为天,下为地,中间为人。如下例:坎卦 ━━━ 天爻 八卦虽只有八形,但她含义丰富,可含宇宙万象,初学者只 ━ ━ 人爻 要其基本含义与阴阳五行所属就可以了。 ━━━ 地爻 2、八卦特性与含义(表-2) 八卦的特性与含义基本如此,大家只要简单的先了解这些就可以了,以后可以随着学习的深入在总结与体会。 二、六十四卦 “六十四卦”相传为文王根据八卦推衍而来,六爻预测就是研究六十四卦与地支的预测学。在六爻预测中,六十四卦的排序与《周易》一书中的排序是不同的,他是依八个纯卦为首,通过爻的不断变化推衍而来,故在六爻预测学中,六十四卦分八个宫,每宫的五行所属为八纯卦的五行所属。 “八纯卦”就是八卦的叠加,如六十四卦中“乾为天”卦,就是两个乾卦相叠而成。 ▅▅▅▅▅ 六爻 八卦有三爻,六十四卦有六爻,两组八卦的不同叠加而组成六十 ▅▅▅▅▅ 五爻 四组卦,故称八八六十四卦。其中上面三爻为上卦,下三面三爻 ▅▅▅▅▅ 四爻 为下卦。其分宫方式可参看六十四卦世应纳甲图。六十四卦中,每宫 ▅▅▅▅▅ 三爻 首卦为纯卦,共八个,每宫的第七卦为游魂卦,每宫第八卦为归魂 ▅▅▅▅▅ 二爻 卦,六十四卦共分八宫,每宫八组卦此为定数。(具体内容会在后 ▅▅▅▅▅ 初爻 面章节中讲述,此时大家只要知道这些都是什么就可以了。) 乾为天 第四节 干支 一、天干 天 干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 五行所属:木、木、火、火、土、土、金、金、水、水 阴阳所属:阳、阴、阳、阴、阳、阴、阳、阴、阳、阴 天干有十,六爻预测中只在纳六神入卦时应用,其他一般不用,有说在预测数字时应用,初学者,只要知道其五行属性与阴阳所属即可。 二、地支 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 六爻预测学,是一门研究地支生克关系的预测学,所以这一章是重点,大家一定要仔细学习并掌握。 1、十二地支的特性与部分对应关系(表-3) 注:表中方位为后天八卦的方位;月份以节令为每月的开始,如每年的一月以立春当天为是;动物同时也是中国人的属相。 2、地支间的生克 其生克关系,以各自五行所属,然后依五行生克之理论之。 3、地支六冲 子午相冲;丑未相冲;寅申相冲;卯酉相冲;辰戌相冲;巳亥相冲。 4、地支相刑 寅刑巳、巳刑申、申刑寅; 丑、戌、未相刑; 子刑卯、卯刑子; 辰、午、酉、亥自相刑。 5、地支六合 子丑合;寅亥合;卯戌合;辰酉合;巳申合;午未合。 6、三合局 申子辰合水局;巳酉丑合金局;寅午戌合火局;亥卯未合木局。 注:以上内容最好记熟,具体用法后面章节有论述。 六爻预测学是一门,用六十四卦配以十二地支及六亲与六神的预测法门,所以起卦与装卦是六多预测学最基础的东西,希望大家一定要弄懂。有的人说:现在电脑软件这么方便,还学什么装卦呀!但本人主为一个想学习六爻预测学的人,边最基本的东西都不懂,那还说什么预测呢! 第一节 起卦 “起卦”也叫起课,其实就是我们开始摇卦。 一、摇卦 取钱三枚,放于掌心,双掌合握(中空),摇动几次,然后将抛于地上或桌面等硬物之上,如此六次,共得六爻而成一卦。 1、钱的古令之说: 有人说摇卦以乾隆钱为佳,其他不准。其实这是错误的观点,大家可以用实践去验证一下。本人认为,只要有正反面的就可以,如果你能自己做一套也不防。有的人说,摇卦要是用令钱面值一定要用一角的不能用其它面值的,其实这也是错误的,六爻预测学,在这方面是可以用实例去验证的,待大家与会之后,可以自己来验证一下。 2、钱的反正与阴阳:(表-4) 二、卦的记录 1、在起卦前首先要记录日期、时间(并排出干支),占卜人姓名(以便后期查询结果)、性别(测婚事、疾病等有用),所占之事。 2、开始摇卦,每摇一次记录一爻,记录时从下向上记,共六爻,钱之反正之阴阳取法如下: 十字一背为“少阳”记“━━━”或“‘”; 注:前者为卦画法记录方法, 二背一字为“少阴”记“━ ━”或“”“; 后者为古法记录方法, 三字为”老阴“记”━ ━ד或”ד; 选择依个人应用习惯, 三背为”老阳“记”━━━〇“或”〇“。 没有什么特别之处。 其中老阴、老阳为动爻,有动必有变,老阴动变少阳,老阳动变少阴。 第二节 装卦 起卦后就装卦了,所谓装卦,就是在卦的六爻上,配上干支、世应、六亲、六神。六爻预测主要主是从这些内容中提取信息的。 一、安世应定卦宫 世、应是六爻预测中必不可少的东西,也是提取事物吉凶信息的依据之一。第卦的世、应的位置是固定不变的,六十四卦共公八宫,而每宫的首卦也就是八纯卦,六爻中称为本宫卦,其他七个卦称飞宫卦或飞宫。定世、应的规律如下,大家可以自己编一个歌诀以便记忆。 应与世隔两个爻位;本宫世爻在六爻; 注:其中相同与不相同所指是阴阳相同或不同。 只有初爻与四爻不相同时,世在初爻; 只有三爻与六爻不相同时,世在二爻; 上卦与下卦三个爻阴阳全相反时,世在三爻; 只有初爻与四爻相同时,世在四爻; 只有三爻与六爻不相同时,世在五爻; 只有二爻与五爻相同时,世在四爻并为游魂卦; 只有二爻与五爻不同时,世在三爻并为归魂卦。 世应安好后就是定卦宫了,定卦宫就是以世爻的位置来定。 规律如下: 纯卦,卦宫为本卦。 世爻在内卦,卦宫为外卦; 世爻在外卦,卦宫为内卦的反卦; 归魂卦,卦宫为内卦; 以上就是安世应定卦宫的规律,大家可以自己总结歌诀以便于记忆。以上两组规律大家可以配合六十卦装配图自己研究一下。 二、干支的装配 干支的装配每卦是固定不变的,大家是要知道规律很快就能装配好 干支,具体方法如下: 乾内甲子外壬午;坎内戊寅外戊申。 震内庚子外庚午;艮内丙辰外丙戌。 坤内乙未外癸丑;巽内辛丑外辛未。 离内己卯外己酉;兑内丁巳外丁亥。 古时把这种为卦装配干支的方法称为”纳甲“在实际预测时,天干不论吉凶,一般只用来判断数字,所以初学者可略去不记,只纳地支即可,每卦具从初爻纳起,根据卦之阴阳的不同纳支也顺逆不同,阳卦顺时针纳(子、寅、辰、午、申、戌)为阳干支;阴卦逆时针纳(亥、酉、未、巳、卯、丑)为阴干支。另天干纳法每卦根据所用的歌诀内卦或外卦三爻相同,地支纳法为,内卦与外卦相冲。具体可参看六十四卦装配图。 三、六亲的装配: 六亲:父母、兄弟、官鬼、妻财,子孙(其含义后面章节论述) 装配方法是根据地支与卦宫五行与各爻的纳支的生克关系推演而来如下:在我者父母;同我者兄弟;克我者官鬼;我克者妻财;我生者子孙。卦例-1: 占卜人:水天需 性别:男 占事:今天我处之地的天气 公历时间:2007年 9月5日 6时57分 干支: 申月 壬寅日 (旬空:辰巳) 乾宫:火天大有(归魂) 艮宫:山天大畜 六神 【本 卦】 【变 卦】 白虎 官鬼己巳火 ━━━ 应 螣蛇 父母己未土 ━ ━ 勾陈 兄弟己酉金 ━━━ ○→ 父母丙戌土 ━ ━ 朱雀 父母甲辰土 ━━━ 世 青龙 妻财甲寅木 ━━━ 玄武 子孙甲子水 ━━━ 本卦”火天大有“为乾宫,乾五行属金,在根据金与各爻的地支五行所属,与金的生克关系推衍出其六亲如上。变中的六亲配法依从本卦。 四、六神的装配 六神的装配方法,是根据摇卦当日的日干的五行来装配的。 1、六神的五行(注:六神虽有五行所属,但不参与生克)(表-5) 2、六神装配方法 根据日干的五行所属,从初爻起按上面的顺序,顺时针方向装配。具体如下:(表-6) 大家可以参考卦例-1 五、六十四卦装配图 根据以上的规则《增删卜易》中做了六十卦的世、应、六亲、地支的装配全图,现做成图片收录与附件之中,大家可以参考学习。 本章主要讲述六爻预测学中要用到的基础东西与一些术语,大家在这里只要能知道其基本含义即可,具体用法在下一章节中论述。 第一节 六亲 根据地支的五行生克推衍而来,生我者父母,克我者官鬼,同我者兄弟,我克者妻财,我生者子孙。如是五类。因兄弟在八字中有比肩与比劫之分,所以称六亲。 一、六亲生克 生克之法,不外乎五行生克,大家在具体分析卦的时候可以看地支的生克。 1、生:父母和兄弟;兄弟生子孙;子孙生妻财;妻财生官鬼;官鬼生父母。 2、克:父母克子孙;子孙克官鬼;官鬼克兄弟;兄弟克妻财;妻财在父母。 二、持世 所谓持世,就是某一六亲临世爻,即称其为持世,观卦例-1中,即是父母持世。 六亲持世各有所主,但这只是提取信息的手段之一,不是吉凶论段的准确与唯一标准。 世爻是卦的中心点,是卦的灵魂,一般测自己的运气,身体,我方情况都以世爻的发展来判断。是预测的焦点,通常不宜克用神的六亲持世,也不宜旬空,月破。 应爻是与世爻相对的人或场所,事件等,也为与自己关系不亲蜜的人或是与自己对立的人以用共同发展事业的伙伴,等。 子孙持世:预测买卖,出行,烦恼等为吉,测升学,考试,官职,女子婚姻,等不吉。 兄弟持世:测买房,获奖,信件等为吉,测买卖,财运,男子婚姻等为凶。 父母持世:测升学,考试,信件,文书,契约等为吉,测子女疾病,生育等为不吉。 妻财持世:测买卖,男子婚姻,财运,失物等为吉,测长辈,父母等则不吉。 官鬼持世:测官位,升迁,调工作,女子婚姻,考试升学为吉,测兄弟安危,疾病等不吉。 三、六亲含义 取用神时要用这些,大家要注重这些内容。 父母爻:占父母即以卦中之父母爻为用神。祖父母、伯叔姑姨父母,凡在我父母之上或与我父母同辈之亲及师长妻父母,乳拜认之父母,仆占主人,皆以父母爻为用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、杂货、主婚人,老人,建篵,公司,單位、樓,田、土、土地,田地,山地、墳墓、自行車、汽車、火車、船,車,飛檆、布,頭巾、帽子,被子,行李,紙、筽,文具,各類書,詀狀,坉紙,考試,師傅,老師,譪件,賧料,字據,合同書,手續,手續問題,還有文書有阷的文章,文契,護照,文書,報告,告知,信,音信,消息等,雨,雨具,霜,雪,冰,雹,濃雲重靎,雨具,病房,被褥,床,衙门及章奏、文书、文章、书馆、文契亦以父母爻为用神。物类亦多,在人通变,一切庇羁我身者是也。 官鬼爻:占功名、官府、雷霆、鬼神,妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣、贼盗、邪祟工作,升官,事榠,功名,求官,官府,官方,官方人唗,官位,官職,官運,官事,政府,行政部閠,立法部閠,官司,官詀,法律,當權人,直接能約束我的主管,上司,頸導,夫,災難,病人,疾病。死人,鬼神、電、雷電,亦以官鬼爻为用神。物类亦多,一切拘束我身者是也。 兄弟爻:占兄弟、姐妹、族中兄弟姑姨、姐丈、妹夫及结拜弟兄,皆以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人,彼得志则欺凌,见财则夺,所以占财物以此有劫财之神,占谋事以此为阻隔之神,占妻妾婢仆以此为刑伤克害之神。知已好友,劫財,謀財之心,门户,胃,膀胱,饮食不纳,风云,手臂,赌博,等。占姐丈、妹夫以兄爻为用神,予属得验,占表兄弟以兄弟爻为用神而不验,还以应为用神。 妻财爻:占妻妾婢仆下役,凡我驱使之人皆以财爻为用神。占货财珠宝、金银、仓库、钱粮,一切使用之财物、什物器皿,愛人,妾,情人,財,鍃財,賧金,金銀,物價,求財,賗賣、財運,生意,利 潤,收入,工賧,薪水,報酬,賛用,財産,食物,紌食,五穣,货物,嫁妆,晴天,毛发,血液,泿泪,汗水,腰,肛门,佣人,随从,雇员,保姆等亦以财爻为用神。 子孙爻:占子孙,占女、女婿、侄、甥、门徒,凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医士、医药、僧道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。 凡屬子女之輩者,凡腹中之胎兒,凡懷孕之事,凡生産之事,凡生兒女的問題,凡兒女,子宱,子女,義子義女,侄子侄女,凡兒女輩的同寃,兒童,少年人,寃生,閠徒,醫生,藥物,生殖器。動物類,五術者,氣功愛好者,巫師,神漢,半仙,咒符,僧道,日,太陽、光明、主晴、晴天,白天、月、月亮、光明之象,星、财源。子孙为福德之神,为制鬼之神,为解忧之神,又为剥官引职之神。故谓之子孙乃是福神,诸事见之为喜,独占功名者忌之。 第二节 六神 六神各有所主,在六爻预测中,其只是提取信息的手段之一,只用来取象,不主事情发展的吉凶,大家一定要注意这一点。只用来辅助之用,它主要用来类别,归纳,事物,人和疾病的性质,特点,程度,原因的依据。六神有的古籍中称为六兽。 青龙:出身名门,高贵,富有,财帛,吉祥,酒席,走亲探友,仁义,美丽,左侧,生育,好色,色情,痛,痒等。 朱雀:文书,奖状,文件,说话,唱歌,书籍,生气,呻吟,炎症,前方,学习,教育等。 勾陈:公安,衙门,牢狱,公务员,办公室,迟钝,突出,浮肿,癌症等。 螣蛇:啰嗦,难缠,少见,惊吓,不多,臃肿,绳索,细长,侧面,不爽快,虚伪,贪婪,暗算,依附,惊恐等。 白虎:果断,心狠,威武,血,生育,右边,哭泣,手术,伤亡,医药,车祸等。 玄武:暗中,暗昧,偷盗,骗子,难以启齿,内心,淫乱,郁闷,不知不觉,阴谋,赌徒,投机,奸诈,黑色,风湿,潮湿,狡猾等。 第三节 诸神总论 一、用神 六爻预测中最先进行的就是取用神,用神是六爻预测的核心,一切事物的吉凶与发展都围绕用神来分析、推断。所谓”用神“就是我们在卦中找出的所占问之事的代表。取用神以六亲之意来取,这是不变的规定,其他可做参考。 一、用神两现 就是在一个卦中有两个代表所占之事的六亲出现,即卦中两个用神出现时,这时要根据一定的规律来分析哪个为用神。如下,卦例-2 占事:我姐到现在怎么还没有到家什么原因 公历时间:2008年1月13日18时44分 干支:丑月 壬子日 己酉时 (旬空:寅卯) 坤宫:雷天大壮(六冲) 坎宫:雷火丰 六神 【本 卦】 【变 卦】 白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孙庚申金 勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母庚午火 世 朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟己丑土 应 玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 应 预测姐姐以兄弟爻为用神,本卦中有两个兄弟爻即为用神两现。 注:这是周易世界里的网友”54321“用qq问我的卦(论坛里也有),这里引用之,在这里特向其表示万分感谢。 二、用神伏藏 在取用神时如本卦中没有代表用神的六亲时,这时我们就要到本宫卦中找伏藏,此时找到的六亲称为伏神,而他所伏之爻为飞神。记录方法为伏神在本宫中所在爻位,就是本卦中的爻,将其记录在本卦的左侧备查即可。如下:卦例-3某女占什么时候能结婚 公历时间:2007年 11月11日 16时45分 干支: 丁亥年 辛亥月 己酉日 壬申时 (旬空:寅卯) 离宫:火水未济 离宫:火风鼎 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 勾陈 兄弟己巳火 ━━━ 应 朱雀 子孙己未土 ━ ━ 青龙 妻财己酉金 ━━━ 玄武 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━ 世×→ 妻财辛酉金 ━━━ 白虎 子孙戊辰土 ━━━ 螣蛇 父母戊寅木 ━ ━ 兄弟巳火 ▅▅▅▅▅ 世 子孙未土 ▅▅ ▅▅ 妻财酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 ▅▅▅▅▅ 应 子孙丑土 ▅▅ ▅▅ 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 离为火(离宫本宫卦) 三、进神与退神(表-7) 卦中有动爻变出与自己五行相同的爻时,根据十二地支排序的不同,有进退之分,如下: 进神 亥化子 丑化辰 寅化卯 辰化未 巳化午 未化戌 申化酉 戌化丑 退神 子化亥 辰化丑 卯化寅 未化辰 午化巳 戌化未 酉化申 丑化戌 进神与退神有吉有凶,具体视占问内容与所得之卦而定。 四、元神、忌神、仇神 1、元神:生用神者为元神,为有利因素; 2、忌神:克用神者为忌神,为不利因素; 3、仇神:生忌神克元神者,为不利因素。 第四节 历法 在起卦前要记录日期,其目的是为取起卦日的八字。因爻的旺衰,首先要观日月对爻的作用,所以一般只用月、日的地支即可,而日的天干是用来纳六神的,年与时不在六爻预测中一般不对爻起旺衰之作用,所以一般不用记录。 一、月建 即月份的地支,其取法以节令为分界线,每节的第一天为每有的第一天,如在节令当天起卦,还要分清时辰,一分钟也不能差,节令与月份对应如下:(表-8) 在六爻预测中,月建可对卦中所有爻起生克权,其生克可影响爻的旺衰,但还要看其他因素的作用关系。 二、日辰 即起卦当天的干支,日干用来纳六神入卦,前面章节有述,而日支则与月建同功,对卦中所有爻都城有生克权。另外大家还要注意一点:“每天的分界线为半夜12点,而不是子时的开始23点”。一般以进入子时为第二天的开始,但我所学,为前一种方式,有兴趣的朋友可以用卦去验证一下。我没有验过,也没有在子时起过卦,所以这里只是怎么学的,就怎么写了。 日辰在六爻预测中,其与月建同功,也对卦中所有爻有生克权,其生克也可影响爻的旺衰。但也要看其他因素的作用关系。 三、太岁与时辰 1、太岁即年,很多书中有论述岁破与太岁生克用神之说。其实太岁用法主要用来判断应期。古有“岁君司一年之令,尊而不亲……”之说,所以太岁不会生克卦中之爻,而爻的旺衰只观月与日的地支对爻的生克冲合。那么太岁是不是就没有用了呢,也不是,要看太岁是否入卦,也就是卦中的用神、元神、忌神、仇神是否临太岁,如果这样我们就称其为入卦。太岁一但入卦发动,其对其他爻就有了生克权,而这个生克也正好是我们判断应期的法则之一。不要注意一点,每年的第一天为立春那一天。 2、时辰,即起卦时的时间所对应的时辰。六爻预测以月、日对爻的生克冲合为主来判断爻的旺衰,一般时辰是没有什么用的,但如果是占问急事,或一天中的应期时,我们就可以参考时辰了,其用法与日、月相同。有关应期之法在后面章节论述。 第五节 爻的动静与空破 一、动爻:卦中有老阴,老阳之爻为变化之爻,故称为动爻,其动而变化出来的爻称为变爻或化爻,因本卦(即我们摇得的卦)中动爻的变化产生的卦称为变卦,变卦中只看变爻动对本卦中的本位动爻的生克冲合墓等作用。如卦例-1中所录: 乾宫:火天大有(归魂) 艮宫:山天大畜 六神 【本 卦】 【变 卦】 白虎 官鬼己巳火 ━━━ 应 ━━━ 螣蛇 父母己未土 ━ ━ ━ ━ 勾陈 兄弟己酉金 ━━━ ○→ 父母丙戌土 ━ ━ 朱雀 父母甲辰土 ━━━ 世 ━━━ 青龙 妻财甲寅木 ━━━ ━━━ 玄武 子孙甲子水 ━━━ ━━━ 此卦中为兄弟爻发动化出父母爻,而因为兄弟爻的发动也使卦发生了变化,即在本卦的基础上把发动之爻变化一下,即成了上面的变化。 1、全卦只有一爻发动时,我们称这种卦为独发卦,如上。 2、变爻生、克动爻,称动化回头生或动化回克。 3、变爻逢空、月破或日破,我们称动爻化空,化破。 4、暗动:卦中静爻临月或得月建比扶,相合,长生于月,或有动爻生助,为旺相时,被日辰冲即为暗动,暗动之爻没有变爻,也不影响卦的变化。 二、静爻:卦中的少阴、少阳之没有变化,不会发动,故称其为静爻。时下一些排盘软件把变卦中的静爻也排出来了,看上去有些乱,大家可以不看这些。以卦例-1中为例即可。 1、全卦有一爻为静爻时,我们称这种卦为独静卦。如下,卦例-4 占事:某女占想出国成否 公历时间:2007年 10月23日 干支:戌月 庚寅 (旬空:午未) 乾宫:乾为天(六冲) 兑宫:地山谦 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 螣蛇 父母壬戌土 ━━━ 世○→ 兄弟癸酉金 ━ ━ 勾陈 兄弟壬申金 ━━━ ○→ 子孙癸亥水 ━ ━ 世 朱雀 官鬼壬午火 ━━━ ○→ 父母癸丑土 ━ ━ 青龙 父母甲辰土 ━━━ 应 玄武 妻财甲寅木 ━━━ ○→ 官鬼丙午火 ━ ━ 应 白虎 子孙甲子水 ━━━ ○→ 父母丙辰土 ━ ━ 2、全卦没有动爻时称为静卦,如下,卦例-5 占事:明日出行天气 公历时间:2007年 8月27日 21时16分 干支: 申月 癸巳日 (旬空:午未) 震宫:地风升 六神 伏 神 【本 卦】 白虎 官鬼癸酉金 ━ ━ 螣蛇 父母癸亥水 ━ ━ 勾陈 子孙庚午火 妻财癸丑土 ━ ━ 世 朱雀 官鬼辛酉金 ━━━ 青龙 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━ 玄武 妻财辛丑土 ━ ━ 应 三、空(表-9) 空又叫空亡或旬空。日辰的干支组合为十个天干配十二的地支,所以十日之内定有两个地支没有天干来配,这个两个没有天干相配的地支就称为空,而十日为一旬,或又有旬空之称。因每旬必从甲日干排起,而这种组合只有六组,故又有六甲旬空的说法,具体如下: 大家也可以利用这个图来快速的查出空亡所在,方法: 1、地支在指节中的位置是不变的,只要把天干配上即可,如甲寅日只要把寅配上甲即可,其他仿之 2、只查天干,顺时针推转一轮,余下的即是空亡,或逆时针推至甲,前面的两个地支既是空亡。 3、空亡是从起卦的日辰查出来的。如卦例-1中其空为辰、巳。 再例:乙酉日,逆时针推到甲申日前的是午、未故其空在午、未;庚辰日顺时针推辛巳、壬午、癸未止余下申、酉,故空在申、酉。 四、破 破法有二,一为月破,二为日破,月破者为卦中之爻被月建冲之即为月破;日破者为卦中之静爻休囚被月建克伤时,被日辰冲之为日破。如卦例-1中的妻财爻即为月破。如卦例-2中世爻父母即为日破之例。 1、实破:即实际破的时间,月破之爻时下为破,但出月则不破,如遇与月破爻的地支相同的年、月、日、时、即为实破,一般用来判断应期;如卦例-1中的妻财爻日辰临之即为实破。 2、合破:即所破之爻被年、月、日、时、动爻、变爻合之为合破,一般也用在应期中; 第六节 伏吟与反吟 一、伏吟:动爻变出与自己地支相同的爻称为伏吟。如下:卦例-6(《增删卜易》<以下简称《增》>中反伏章第二十五中一例) 如申月癸巳日占父外任平安,得姤之恒: ○父母戌土 父母戌土 ○兄弟申金 兄弟申金 丶官鬼午火 应 丶兄弟酉金 丶子孙亥水 ×父母丑土 世 这个卦里的父母爻与兄弟爻都是伏吟的。 二、反吟:在六爻预测中应验率很高,不可忽视。其有二种情况,一为卦变反吟,二为爻变反吟,后者应验率很高。 1、卦变反吟者:《增》中如是说:“卦变者,内上动而反吟,同一卦也。如乾卦变坤卦是也。……又有外卦反吟,而内卦不动者,如观之坤是也。以有内卦反吟,而外卦不动都,如巽之观是也。”依此之说可推出卦变反吟也是以爻的发动来实现的,就是说,至少要内卦或外卦的三爻都发动才能实现。而且是本卦与变卦相冲才为卦变反吟。就是先天八卦或后天八卦方位动化成对冲的方位就是卦变反吟了。如乾坤互化,离坎互化,艮兑互化,震巽互化,地风升变风地观等等。这个应验率不高大家只注意一下就行了,有关八卦方位,请参看表-2也可看下图,自行分析一下。 2、爻变反吟者:就是卦中之爻发动,变出之爻的地支与动爻地支相冲即为爻变反吟。也有内外都反吟者,也有内反外不反,或外反内不反者。 如下:卦例-7(《增》中反伏章第二十五中一例) 如卯月壬申日占随官府上任,得比之井: 丶丶妻财子水 应 丶兄弟戌土 丶丶子孙申金 ×官鬼卯木 世 子孙酉金 ×父母巳火 妻财亥水 丶丶兄弟未土 此例中官鬼爻与父母都是反吟。同时也是内卦爻变反吟。 前几个章节主要介绍了六爻预测学中的术语及一些基本的知识,而本意则是讲解这些基础内容是如何应用到卦中的,也就是具体的应用之法。 这一章中会有一些具体的卦例与具体的分析方法,因本人亦是初学,水平有限,所以只是抛砖引玉,有不到之处还望见谅。同时也欢迎前辈高手批评指正。在这里先谢过了。不过这里在下还要说一句,如果你要从我这资料开始学习,我建议你先把其他的书先放下,等看完我整理的东西之后,你回过头在去看那些书,然后你可以从研究角度入手,去具体的分析与验证各卦的开始、发展、结果都如何,我想你的技艺会很快提高的。 第一节 六爻预测如何入手 很多朋友学易多年,但到了实践时却不知从何处下手,基础理论讲背的滚瓜烂熟,可是拿出卦来却不知从什么地方开始分析。其实任何一种预测学,都有其自己的入手方法,只是有些人别有用心,不想说出来罢了。 一、取用之道 在六爻预测中用神是预测的核心,一切事物的吉凶论断,都以用神为中心来分析的。所以取用神是最一开始就要做,如果这个问题你解决不了,后面的东西就没有任何意义了。但这个问题也个难点,有的人学了一辈也不可能把所有卦的用神都取准,所以你要不断的从生活中总结道理,才能把取用神的道理弄通。其规律如下:以六亲所代表的事、物、人去取用神(六亲代表请参看六亲含义);参考其他信息,如五行、地支、六神等;其他信息都是附属,取用神主要看六亲所主,这是规定,不可本末倒置以其他信息为主。还要注意的是世爻代表自己,如果预测自己身体、出行之事,就以世爻为用神,除此之外则以六亲所主为用,例如预测自己的身体健康问题就以世爻为用;如果预测妻子的身体健康问题就以妻财爻为用,其他仿效之。应爻为他人,所以预测与自己不想关的人,或邻居、敌人、合作的对方等一切疏远之人、事、物皆以此为用。 卦例-8 某女占明日见工能成否 公历时间:2007年 11月22日 17时38分 干支: 亥月 庚申日 (旬空:子丑) 兑宫:雷泽归妹(归魂) 兑宫:兑为泽(六冲) 六神 【本 卦】 【变 卦】 螣蛇 父母庚戌土 ━ ━ 应 勾陈 兄弟庚申金 ━ ━ ×→ 兄弟丁酉金 ━━━ 朱雀 官鬼庚午火 ━━━ 青龙 父母丁丑土 ━ ━ 世 玄武 妻财丁卯木 ━━━ 白虎 官鬼丁巳火 ━━━ 分析:找工作以官鬼爻为用,这里以初爻官鬼为用,官鬼爻巳火月破说明不成,但兄弟爻临日入卦,且发动化进神合官鬼爻为合破,说明是有人帮忙,但官太弱又变卦六冲,所以成也不久。应期当在兄弟爻不起作用时。(这卦应兄弟爻入墓。) 结果:23日没去上,24日见的老板,26日去店里并谈成,后于丑月放弃。 1、用神两现:此时取用之规律:先取动爻,因动必有因,《增》中说:“神兆机于动。”如果两爻皆动或不动,现取旬空或月破之爻,如都不空破,现看逢合之爻,如都不冲合,则取临世或应爻者,如果从这些还不能判断出来,那就参考六神来取。这就是用神两现时的取法,但要灵活变通,如果一空一破时,也可全看,另测婚事时,如用神两现一般为对方有第三者,或是有妻事之人,或是离过婚的人等,大家要仔细体会。但要有主次之分。如卦例-2与卦例-8都是用神两现的例子。大家可以参考分析一下。 2、用神伏藏:用神伏藏者前章以述,这里我们来看看伏神的有用与无用。一般伏神得出为有用,伏而不出为无用。有用者如下: ①伏神得日月生者;②伏神旺相者;③伏神得飞神生者;④伏神得动爻生者;⑤飞神被日月动爻克者;⑥飞神突破休囚墓绝者。以上六种都是伏神伏而易出之象,为有用之伏神。 无用者如下: ①伏神休囚无气者;②伏神被日月冲克者;③伏神被旺相之飞神克害者;④伏神墓绝于日月飞神者;⑤伏神休囚突破,元神不现者。以上五种为伏神不易出之象,为无用之伏神。 二、卦的批判方法:起卦后找到用神,接下来就要对卦的吉凶进行批判了,也就是我们说的算卦了,那么如何算呢,从什么地方入手呢,不要急,在这之前我们还要做一些事情。就是把卦中所有用的元素找出来:①找出空、破、墓、暗动;②看卦是否六合卦、六冲卦、归魂卦、游魂卦;③定出卦、爻有否反吟、伏吟、进退之象;④观爻之合、冲、合会局、刑、克、生之理。找出以上四类元素之后,接下来就开以分析用神的旺衰,以定吉凶成败。这就是六爻卦分析的入手方法了。只要你能掌握这些东西,一般不太复杂的卦你就能判出所占之事的吉凶成败了。如要从卦中看出更细微的东西,那也要用以上这些元素去仔细分析,研其理、观其象方能成就六爻之学。 第二节 爻的旺衰法则 《增》在“四时旺相章第又十五”中有如下的论述,这是十二地支与是五行的四季旺相休囚之法,在分析爻与卦的旺衰时可做参考,但爻的旺衰,主要还是以日月与动爻等,对其的生克冲合等作用来体现的。 正月寅为月建,寅木旺,卯木次之。 二月卯当月建,卯木旺,寅木次之。 正、二月木为旺、火为相,其余金火土作休囚。 三月辰为月建辰土旺,丑未之土次之,土生金,金为相,相虽不旺,还有余气。其余为休囚。 四月巳为月建,巳火旺、午火次之。 五月午为月建,午火旺,巳火次之。 四五月火为旺,土相其余俱作休囚。 六月未为月建,未土旺,辰戌次之,土生金,金为相,火虽衰,但有余气,其余俱作休囚。 七月申为月建,申金旺,酉金次之。 八月酉为月建,酉金旺,申金次之。 七八月金旺,金生水、水为相,其余俱作休囚。 九月戌为月建,戌土旺,丑未次之,土生金,金为相,其余俱作休囚。 十月亥为月建,亥水旺、子水次之。 十一月为月建子水旺、亥水次之。 十月十一月水旺,水生木,木为相,其余俱作休囚。 十二月丑为月建,丑土旺,辰戌之土次之,土生金,金为相,水虽衰,还有余气,其余休囚。 一、日、月对爻的生克权 六爻预测中的卦中每一个爻的旺衰决定着所占之事、物、人的吉凶、成败。而爻的旺衰取决于月、日、动爻、变爻、暗动之爻作用关系。而日月在这方面的影响是最大的,日月如天,能生克卦中的所有爻,而卦中之爻却不能作用于日月。 1、月:月建掌一月之权,司三旬之令,一月三下是内当权得令。可以对卦中的所有动、静、变、伏的爻有生克权。月乃当权之帅,爻衰者,能生之,合之,比之,扶之,衰而旺之。爻旺,能克之,冲之,刑之,旺而衰之。卦中之爻与月六合为旺相,与月五行相同(称比)为旺相,临月建为旺相,被月生为旺相,长生于月为旺相;卦中之爻被月冲为月破为休囚,被月克为休囚。但这些还要看日与卦中动变之爻的作用。卦有变爻克动爻时,有建能制变爻,卦有动爻制静爻时,月建能制动爻。用神伏藏者,被飞神克压者,月建能冲克飞神,生助伏神而为有用之爻。 月建入卦临时亦为空,但不是真空,待时机一到,亦可有用。卦中之爻克日绝、日冲、日克、时需看有无他处生扶,以定旺衰。化绝、化墓、化克时怕他爻克制,如此时爻即临月也难敌。 2、日:日辰为六爻之主宰,司四时之旺相。其与月建同功,在六爻预测中非常重要,对于判断所卜问之事的吉凶起着不可缺少的作用。月建只能在本月中起作用,而日辰四时俱旺,操生杀大权。卦中之爻破月建克伤,日辰能生扶,此时为不旺不衰。日辰可对卦中所有爻都能生克冲合墓绝刑。爻旺者,日辰可生之,此时如锦上添花,爻茹衰,临日辰克制,如雪上加霜。用神,宜被日辰生扶,忌神与仇神宜日辰克之,伤之,但这一切还要注意物极必反之理。卦中之爻被日辰合为绊,绊则不能对其他爻起生克作用。日辰冲爻临空即起,冲合即开。爻衰者,日能生之,合之,比之,扶之。爻旺者,日能刑之,冲之,克之,绝之,墓之。日辰入卦,爻临之,逢月破这不破,逢冲克伤不至死。 二、爻的动、静、生、克 1、卦中有动爻时,动爻(包括暗动)对其他爻有生克权,而静爻没有生克权。动爻为动必有因,动必有所为,故动爻有生克权。《增》中述:“卦有动爻,动则必变,变出之爻,能生克冲合本位之动爻,不能生克他爻,而他爻与本位之动爻,亦不能生克变爻。”这说明了一个问题,就是变爻的生克权只是对于本位动爻而言的。大家注意这一点。 2、静卦时,旺相的爻可以生克其他爻。《增》中述:“盖旺相者,如有力之人也。”故可帮扶或欺凌弱者。 三、空、破的应用 1、空的应用 临空之爻若是静爻,分有用与无用。有用者:旺相之爻,有日,月,动爻扶者。无用者:休囚死绝者。前者用神临之为还为有用,后者则凶。测病时,如用神临空,还要看近病还是久病,近病者:实空、冲空之日、月病可愈;久病者则凶。卦中如有元神空而发动,冲空,实空之日、月病可愈,忌神空时,发动,忌神实空、冲空之月、日凶。忌神喜休囚空破,临静爻。飞神喜空、受克、逢冲(飞神为元神时为凶)。观上所述,旬空之爻发动或旺相亦为有用,可参与生克,有日、月、他爻生扶者,动而化空者,伏而旺相者,皆为有所气,一般不会真空,只有破又临衰地者为无气不动,伏而被克者遇空时,才为无用之爻。 旬空在六爻预测中很灵验,每卦者要查出。古人对空论述的很多,但大多没有实体的意义,其绝大多数是从用神吉凶的角度来论述的。但到了今天,我们不能只抱着古人的东西来用,不知变通之理,在六爻预测中还有象法的存现,如果要能通晓这里面的含义,你能把卦断的非常玄妙。空亡具有如下含义:虚空、不存在、失去、不安、结束、洞穴、空间、洼地等含义,大家要在生活中自己去总结,只有这样,才会把六爻卦断到细微之处。大凡空者也有用于应期之法,如应冲空、实空等,具体在应期中论述。 2、破的应用 破有月破与日破之分,但无论是哪一种,都是休囚之意,对爻来说都不是一种好的信息。破也与空一样,应期中常有应验,如冲破,出月不破之时等,具体在应期中论述。 月破之爻如临空亡、休囚静爻、入墓者其力变弱,用神临之为凶,忌神临之为吉。如果月破之爻发动,而且旺相或有生扶者,为有力可以起作用。日破之爻其功用同月破。 月破的用法,除判断爻的旺衰外,还有应期与象法的东西在里面。象法有如下的意义:破坏,去除,分离,粉碎,伤口,裂缝等诸多含意。 第三节 卦爻的刑、冲、合、墓的应用 卦中的爻无论用神、忌神还是仇神,其旺衰的论断,都是以日、月及卦中之爻间的相互作用,来分析判断的,而这此作用关系都是以地支之间的刑、冲、合、墓等来体现的。 一、刑:刑者:痛苦、受害、刑狱之事、不顺利等诸多含意。在应用时大家一定要注意,其用法一般以象法为主,而其吉凶的应用是以附和用神的旺衰来论断的,千万不以刑来论吉凶。 二、冲:冲者有散、开、动、分离、动荡、不稳定、冲突、打架、不和、挑拨等诸多含义,预测时要细查其意,职预测疾病时,如为按病,逢冲则吉,因其有把病冲散之意。如是久病,则反之。还有预测官司与生育之事喜六冲。 前章以论述过什么为冲,所以这里只论述冲的具体含义与用法。冲有五种如下: 1、日、月冲爻:即日辰与月建冲卦中这爻; 2、动、变相冲:即动爻冲卦中的其他之爻,变爻冲本位动爻; 3、六冲卦:即下卦的三爻与上卦的三爻以下、中、上的关系相冲,即为六冲卦; 4、六冲卦变六冲卦:即本卦六冲,通过爻的变化又变出六冲卦; 5、合卦变六冲卦:即本卦六合,通过爻的变化又变出六冲卦。 其中以六冲卦与六冲变六冲卦最凶,爻冲与日冲次之,月冲与变冲再次之。预测时大家还要细查。 三、合 1、六合:六合在预测生育时主难产,其余以论吉。六合者如六冲一样,也有五冲方式如下: (1)日、月合爻:即日辰与月建合卦中这爻;但月合为旺,一般只用来判断爻的旺衰,而日合为绊,除吉凶外来有应期的法则在其中,如预测行人、或人、物走失等,用神被合逢冲之时可回。 (2)动、变相合:即动爻合他爻,变爻与本位动爻相合; (3)六合卦:即下卦的三爻与上卦的三以下、中、上爻的顺序相合,其有主卦六合,变卦六合者两种; (4)六冲卦变六合卦:即本卦为六冲卦,并以动爻的变化使变卦成六合卦; (5)六合卦变六合卦:即本卦为六合卦,并以动爻的变化使变卦成六合卦。 六合卦只有这两种情况,即爻合与卦合,卦之爻被日合为绊住,不能起其原本的作用,只有冲开之时才能起作用,也是应其他的法则之一,还有六合还有相见、相好、停留、缠绵、重叠、连接、填充、合作等意义,在预测时要细查。 2、三合局:三合局为五行的长生、帝旺与墓库的三者合会而成,三合者以局中中间地支的五行为合局的五行属性,其力量要远远大于五行单支的力量。而其用法,除生克的力量增大外,还有共同、帮助、合作、聚会、一起做等诸多含义,这些都要视预测的内容而定。而要应用好三合局,首先就要弄通,其成局条件,《增》记录如下:“三合局者有四: 一卦之内,有三爻动而合局者,一也。 两爻动,一爻不动,亦成合局者二也。 有内卦初爻、三爻动,动而变出之爻成三合者,三也。 又有外四爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。 然此三合者有凶有吉。” 综上所述,总结如下: (1)日月,动爻,变爻,暗动之爻可参加合局。 (2)本卦中到少要有两个动爻,且中神即三合局中间那个地支(子午卯酉),必须在本卦中发动或暗动,这时可借日月来合局; (3)如果合局之神只有两个,又无日月来合局,这样为半合局。一般用来断应期; (4)变爻参加合局时,其三个地支,必须同在内卦或外卦。 有关三合局的用法,《增》中还有如下论述,体现了三合局的精妙之处。具体如下: “但三合其局者,用神旺,则无不为吉,尤要世爻在局为美。若世爻不在局内,亦须局生世爻,始以吉断。倘局克世爻,则以凶推。至于日建月建,但有一在局中,谓之局旺,更吉。三爻若只两爻动,不为成局。须待后来之月日补凑,合成其局,谓之虚一待用。一爻明动,一爻暗动,亦作两爻动。三合局中,有一值空破者,待填实之日月成之。有一爻入墓者,待冲开之日成之。 更有当知者:如占功名,三合官局而生世者,利于我;生应者,利于他。占财,财局生世,利于我;财局生应,利于他。占出行,用神在三合之内,被合而留。占行人,用神在三合之内,被合不返。 又有内卦外卦而成三合者,须分内外。如占家宅,若居内宅,不宜外卦克内,若居外宅,须宜内卦生外。如占彼此之形者,内卦为我,外卦为他,外卦合局而生内卦者为吉,克内卦者为凶。” 这些说明了,三合局在应用时的具体分析思路与方法,大家可以自行参悟。 四、墓 古书中有述:墓者有三,日墓者一也,动墓者二也,化墓者三也。还有随鬼入墓之说,还其他一些说法,但初学者,只要知道上面这些用法就可以了。下面我们来看一下,墓的具体用法,墓者,收藏之意,控制之意,关闭、存放、终结、积蓄、隐去、消失、失去自由等诸多含义,这些还要大家在具体应用时去体会。 (1)日墓:日辰之地支是卦中之爻的墓库之地;(有关“墓”的具体查法请参看<表-1>) (2)动墓:即卦中之动爻为其他爻的墓库之地; (3)化墓:即卦中动爻所化出之爻为本位动爻的墓库之地; (4)随鬼入墓:一般用于预测疾病,如测夫病,或占自已这病官鬼持世而入三墓者,或墓库为官鬼者,为随鬼入墓,一般主凶。如这些与用神无关时,或用神有生扶解救时主昏迷或病以入内,或暂时好转。这些都要看所测内容,与卦中的生克变化而定,不可以定式用之。 第四节 诸神论吉凶 一、元神生克论吉凶 生用神者为元神,但元神也有有用与无用之分,元神有用为吉反之为不吉。 元神有用、无用我从《增》中总结如下: (1)元神生用神,但要旺相,方可有用,能生用神: 元神旺相,临日、月,或有月、日、动爻生扶者皆为有用; 元神动化回头生、化进神者皆为有用; 元神长生或帝旺于日辰时,为有用; 元神与忌神同动者也为有用; 元神旺相发动者,虽临空亡或化空亡,也为有用。 (2)元神虽现,但有不能生用神者为无用之元神: 元神休囚不动,或动宜休囚又被伤克、或逢空亡、月破、化退神者,其自顾不能,故不生用神,皆为无用; 元神休囚,动而化绝、化克、化破者不生用,为无用; 元神衰而又绝者不生用,为无用; 元神入三墓者,不生用,为无用。 二、忌神、仇神生克论吉凶 忌神与仇神为凶神,为不吉之因素,故宜休囚不动、衰绝入墓,如现而无用也为吉。 (1)无用之忌神: 忌神休囚不动,动宜休囚,被日辰、月建、动爻克制者; 忌神在卦中为静爻且临突破者; 忌神入三墓者; 忌神衰而又绝,或化退神者;忌神与元神同动者; 忌神动化绝、化破、化克者。 (2)有用之忌神: 忌神旺相,或遇日、月、动爻生扶或临日、月者,有力能克用神; 忌神动化回头生,化进神者或与仇神同动者,有力能克用神; 忌神长生或帝旺于日辰,有力能克用神; 忌神旺相发动,虽临空亡或动化空亡亦为有用,能克用神。 (3)仇神的用法参看元神与忌神的用法即可。 三、飞伏生克论吉凶 飞来生伏谓长生为吉。伏生飞者名为泄气,为不吉,伏克飞者为出暴,以吉论,飞克伏谓伤身主凶。伏神要伏而得出方能有用,无用之伏神就是伏而不得出,故为无用,虽有如无。 (1)有用之伏神: 伏神得日、月生者、旺相者、得飞神生者、得动爻生者为有用; 飞神不为元神时,被日、月动爻冲克飞神者为有用; 飞神不为元神时,飞神临空亡、月破、绝或休囚、入墓者为有用。 (2)无用之伏神: 伏神休囚无气者,或被日、月冲克者,或临空亡、月破者为无用; 伏神被旺相之飞神克制者为无用; 伏神入墓或绝于日、月、飞神者为无用。 四、进退辩意论吉凶 进退者,其吉凶祸福,有喜有忌,一般化进者为吉,化退者为凶。但这不是定律,要看具体所占之事,如在预测出行与走失人、动物或丢失之物时则不同,退者可回,进者不能回,这是因为退者有退回之意,故能回之。如果用神过于休囚,忌神即使化退亦不为吉,此中玄妙还有习者自己在实践中不断的体会。 进神者,前进之意,如春木之荣,有源之水,久远长进之象。 退神者,消退之意,如秋之花木,渐凋零之。 进神与退神,古书中大多从吉凶与应期方面来论述,但这只是用神的基本分析方法,如果不能把进退之意,分辨清楚,你的预测水平就不能更上一层楼,这也是象法的更要性。其意如下:进神者:膨胀、成长、扩大、兴奋、远去、努力、上进、浮肿、前进等诸多含义。 退神者:退回、衰弱、倒退、后退、萎缩、返回、胆小、报废、失效、过期、退化、害怕、软弱、后悔等诸多含义。 无论进神还是退神,在应用时者要视具体的预测内容而定,此外还要参考六亲,这些都要灵活掌握,且不可死套,断卦贵在灵活,只有灵活才能提高。 五、反吟、伏吟论吉凶 这些在六爻预测中经常出现,都是不吉的素,偶有带吉之象,但是少之又少。 (1)反吟:卦中遇之,内卦反吟,则内不安,外卦反吟,则外不宁。内外反吟者,内外皆不安之象。《增》中“反伏间第二十五”有述:“如占行人,外卦反吟者,用神旺相必归,不然亦移他处。在外之人而占家宅者,内卦反吟,家庭人口不安。……”反吟者在预测时还有:反复无常、时好时坏,事情有发展不顺,徘徊、犹豫、病情反复、病难去根、回头、波动、起伏、出尔反尔,不守信誉、轮回等含义,在预测时还要细察之。 (2)伏吟:《增》中“反伏间第二十五”有述:“内卦动变伏吟,内则呻吟,外卦动变伏吟,外则不宁。诸占皆不如意,动如不动,焦恼呻吟。……总注:然伏吟而较反吟者,反吟有冲有克,用神受克,得祸不轻。……”由此可见其也多主凶兆,其意有:内部变动、内部移动、口吃、悲伤、痛心、自言自语、说胡话、啰嗦、原地踏步、说梦话等诸多含义,这些还要习者自己在预测实践中不断的推演、体会,才能使自己的预测水平不断的提高。 六、用神旺衰论吉凶 在用六爻预测时,所占之事的吉凶、成败,都是以用的旺衰来论断的,所用神的旺衰非常重要,大家一定要弄通这里的道理,用神的旺衰判断,前面以通过各方面论述过了,这里我在简单的总结一下,大体如下:一卦用神取好之后,先观用神五行与四季的关系,(这方面请参考“五行四时旺衰法则”;然后再观日月对用神的生、克、冲、合、刑等作用,接下来在看卦中动爻、暗动之爻、变爻,如为静卦则看旺相的静爻等对用神的生、克、冲、合等作用,此外还有进神与退神的因素。用神的旺衰就是通过这些因素来分析的,受生合为好,被冲克则不好,但也要注意用神不能过旺或过衰,这就是物极必反之理。 用神宜旺相,但不是专指四季而说,临日月,或得日月动爻、变爻生扶,或长生、帝旺于日月,也为旺相。 用神化吉,凡用神或元神支化回头生扶、化长生、化帝旺、化日月同地支、化进神者为吉。 用神化凶,凡用神元神动化回头克、化绝、化墓、化空、化破、化退神者为凶。 用神的吉凶成败虽有这些因素,但大家在具体分析时,还要具体卦例具体分析,一切不可脱离阴阳与五行之理。这方面大家要注意。 用神无根,用神被日月同克者,用神月破时又被日克者,都为无根,无根之用神卦中之爻生也无用,为无用之用神,此时以凶断。还有一种也为用神无根,日或月克用神,但另一个不克也不生用神时,就要看卦中的动爻、暗动之爻,或用神动化出的爻,如为静卦则看旺相的静爻对用神的作用了,如为冲克、化退神、化绝、化墓等不利因素则也为无根之用神,大家在预测时还要注意。 第五节 游魂卦、归魂卦的应用 《增》“归魂游魂章第又二十六”中有如此之说:“古以游魂行千里,我行此事而欲久者,游魂而不能久,心无定向,迁改不常。归魂不出疆,诸事拘泥不行,与游魂卦相反而断之可也。……野鹤曰:须以用神为主,然后以此参之,若舍用神执此而断者,谬也。”从中可以看出,游魂卦与归魂卦不主吉凶,只用来取意,也就是象法,具体如下: 一、游魂卦 指的是每宫的第七卦(这方面请参看“六十四装配图”)。他的用法是附和用神来提取信息的,他不主事情的吉凶成败。他只用来取象,根据所占之事的不同,其意思也有所不同,其意一般为:分开,远去,心不在焉,移情别恋,见异思迁,不常回家,逃跑,如醉如痴,犹豫不决,精神状态不佳,发呆,生命奄奄一息,昏迷不醒等意思。在应用时大家还要注意分析。才能把断语说的精准无误。 二、归魂卦 指的是每宫的第八卦(这方面请参看“六十四装配图”)。他的用法是附和用神来提取信息的,他不主事情的吉凶成败。他只用来取象,根据所占之事的不同,其意思也有所不同,其意与游魂卦正好相反。其意一般为:精神好转,情绪稳定,植物人,向心力,回落,吸引力,本性,保守,思念,回心转意,无药可救,恢复记忆等意思。这一些都要以用神为中心,为主才能下断语,一切都要以用神为基础。 第六节 爻位在六爻预测中的应用 爻位在六爻预测中有非常重要的作用,它是判断事物性质,原因,方位,部位等主要的依据之一。在测风水,疾病,人物长相等常常用到,如果你应用的好,在配以六神,那时往往能达到如目观耳闻身临其境一般的效果。爻位的意思不止这些,还有很多,大家可以随着学习的深入自己去总结。但大家不要忘记,六爻预测是以用神为中心,来分析卦的吉凶成败的,其他都是为用神服务的,所以爻位也不例外,其用法也是附和用神来应用的。 具体如下:(表-10) 第七节 神煞在六爻预测中的应用 古书中有很多的有关“神煞”的应用,但也有很多应用不到,有的根本就没有用,六爻预测 是以五行生克为基础,来进行预测的,的不用神煞也能预测的准确无误,但本人在观看古书与今人所著的书籍时,发现有两个神煞应用比较广,那就是“桃花与驿马”,经过验证还是有用的,所以记录如下: 一、驿马 “马”在古代为代步的工具,官方还为了方便传递信息,设有专门的休息与换马的地方,古时称其为“驿”,而驿中的马就称为“驿马”了,六爻预测正是引用了这个意思,来表示所要预测事物的意义所在,其代表:交通工具、外出、公开、移动、速度快、距离远、经商之人、四处奔走等含义。其实他也如游魂、归魂一样不主事情的吉凶,但在预测时可以从中提取出重要的意义,这样对预测会有很大的帮助,比如预测一个人是做什么的,就可以利用驿马的象来提取,他是个商人的信息。 查法:从月建和日辰上提取出来的。具体如下:(表-11) 日、月 寅午戌 巳酉丑 亥卯未 申子辰 驿马 申子辰 亥卯未 巳酉丑 寅午戌 二、桃花 桃花一般用来分析爱情方面的事情。所以古有桃花运,桃花劫之说。但这不完全准确,其实桃花还有一个意义,那就是说这个有桃花的人,人缘儿很好,朋友多,如果临朱雀,还说明这个能说会道。其含义:风流、好色、性感、漂亮、人缘好、淫欲等。在预测时,还有以用神并配合六神才好下定语,才不会有失误。 查法与驿马同,也是从月日上提取出来的,如下:(表-12) 日、月 寅午戌 巳酉丑 亥卯未 申子辰 桃花运 卯 午 子 酉 第八节 象法在预测学中重要性 《易经》用取象之法分类比对,来理解万物,而六爻预测术是从《易经》而来,所以在六爻预测术中也是有象的存在的。预测时,首先我们要从理法上,去分析卦这测之事物的吉凶成败,然后才从象的角度去仔细的分析,事物的开始、发展、结果的整体过程,从而使卦技更加丰富,使断语更加精准,使效果更加惊人。理是讲六爻预测学的道理的法则,他可以使学者知道,如何入手,如何分析吉凶成败。当学者学会了这些之后,就会想从卦中看出更多的东西出来,而这些从理法上是看不出来的,这就要用到象了,她是理的细化,如卦之大象、爻位之象、六神之象、六亲之象、理中之象等诸多象法。如一个问财运的卦,你可以用理法看出他的财运好与坏,但你要看出为什么就不可能了,这就要用到象了,所以说,一个学预测的人要想学的深入,你就要注重象法的研究,这也是象在预测中的重要性。卦例-9 占事:今天下班到家前望花会下雨吗 公历时间:2007年 8月6日 7时0分 干支: 未月 壬申日 (旬空:戌亥) 坎宫:水雷屯 乾宫:风地观 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 白虎 兄弟戊子水 ━ ━ ×→ 子孙辛卯木 ━━━ 螣蛇 官鬼戊戌土 ━━━ 应 勾陈 父母戊申金 ━ ━ 朱雀 妻财戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━ 青龙 子孙庚寅木 ━ ━ 世 玄武 兄弟庚子水 ━━━ ○→ 官鬼乙未土 ━ ━ (结果:半阴天,就是那种,一半是情天,但看不到太阳,一半是阴天)。其中“一半是情天,一半是阴天”就是从卦之动爻的象看出来的。因为卦中之动爻有二,一者为初爻,二者为六爻,所以断是天的两边。这就是象在卦中的应用,这些还要大家自己,在断卦时不断的总结与学习,才能把预测水平不断的提高上去。 此中内容是我整理的《六爻预测基础知识》的第一部分,第二部分是具体卦的分类分析方法,其内容如《增》卷三与卷四中所录的内容,是具体断卦的取用方法与断卦思路等。具体章节大体如下: 一、应期法则 二、各门类点验法简说,如:天气的预测;终身运气的预测;风水的预测;婚姻、胎产的预测;出行与寻人、失物的预测、比赛的预测、股票的预测、财运的预测等具体门类的预测方法等内容简说。 三、卦之大象在六爻预测中的应用 四、对化解之法的理解与分析 五、对六爻预测方面谬误所见 以上内容,我将在以后的时间中尽快整理出来,以为大家学习之用。 一、五行定义: 世界是由水、火、土三种基本物质组成,木和金是由水、火、土产生,木和金只是代表三种物质相互转变过程的一种表达形式,并不是实的。只有水、火、土才是实的。因此把水、火、土划分为实;金和木划分为虚。其中土为虚实特点都有。 2、五行三种状态 无论水、火、土还是金和木都有三种状态,即:阴、阳和阴阳不分;也可看成可见、不可见、似见非见;有、无、有无之间的三种状态概念。 3、五行的类像 水为被动资源、火为能动资源、土为转化载体,金为无形(不可视)变化、木为有形(可视)变化。 4、五行特点水好的人财富多、木好的人有形变化多(表演好)、火好的人付出多、金好的人无形变化多(特意、思维等)、土好的人接受转化能力强(体格健壮)。 5、五行颜色 1)水为黑色(在三种物质决定一切的时候为蓝色,分解后水为黑色)。2)木为青色。3)火为红色。4)金为白色。5)土为黄色。 二、五行应用: 1、人的性别转化,众所周知现在性别改变已经成为现实,它的改变对象就是人的躯体,没有了躯体一切免谈,那么人的躯体就是这个变化的载体,五行中为土。男人的雄性激素和功能就是阳性资源,女人的雌性激素和功能就是阴性资源,五行中为水、火。男人转变成女人,就是一个实实在在的阳、阴转变,变性手术整个过程不可见或者说无形变化就是金,变完之后的外表变化或者说有形就是木。至此一个阳性向一个阴性的转变结束。 2、一座大楼的施工,楼为载体,为土。我们把灰、水、钢筋、砖等这些料视为被动资源水,人力、电力就是能动资源火,盖起后的外表形状就是木,盖的过程中变化就是金。至此一个完美的五行转变就完成了。 3、现实生活中的人,男人、女人、人妖。男人----个子和外表为木。身体和外界能量无形变化以及思维变化为金。体力为能动资源火。营养为被动资源水,我们的躯体为载体为土。 4、吸烟,载体为一支香烟为土。能动资源为火种和人的吸力为火,烟丝和氧气为被动资源水。烟的外表长短、大小为木。从有到无的变化为金。 5、自然物质所属:自然水为被动资源五行属水。太阳和一切燃烧的火为能动资源五行属火。自然土地五行属土。金属为五行属金。大树和木本植物、草本植物等五行属木。需要注意的是非金属和非木制品为土。 一瑞对你说,用好虚、实和虚实这三种状态,正确理解三种类象,你在预测中就能游刃有余,尽情发挥。 阴阳学说 一、阴阳的产生 阴阳学说是古代的哲学理论。阴阳来源于《易经》“太极生两仪”句,两仪就是阴阳。根据古人的认识,太极是一元论,阴阳是两分法。太极是一个大圆,内加上s形线流,分成阴阳两仪。阴阳本是两个矛盾的统一体。任何事物均可以用阴阳的属性来划分,但必须是针对相互关联的一对事物,或是一个事物的两个方面,这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联,或不是统一体的两个对立方面,就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。 二、太极为万变之源 阴阳进一步变化,就生出四象。如《左传》载有“物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数”。象,就是物象、形象、象征、象限、象极等。物象滋长以后,在数量上、质量上都有一定的变化。两仪变为四象之说,仍要从头开始破译,太极为“〇”分两仪为阴阳,两仪进一步分化,变为四象。《春秋繁露》中说,“春为少阳,阴中之阳;夏为太阳,阳中之阳;秋为少阴,阳中之阴;冬为太阴,阴中之阴”。这就说明了阴阳之中还有太、少之分。 不只是季节,天地间万事万物都有阴阳四象之分。《素问·阴阳离合论》说:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之在,不可胜数,然其要一也”。既是说明阴阳的普遍性,也是介绍演绎推理之方法论、即“一阴一阳”也。《春秋元命苞》说:“阴阳聚而为云,和而为雨,阴阳凝而为雪,阴阳合而为雷,阴阳激而为电,阴阳交而为虹霓,阴阳怒而为风,乱而为雾,阴阳凝而为霜,阴阳散而为露”。说明风、雨、雷、电、霜、雪等与阴阳之气有关。 值得一提的是,多少年来我们只注重于一分为二的阴阳论,很少考虑或者说很少使用太极状态,在继承阴阳的同时,着重强调了太极状态----合神。 三、阴阳对立,阴阳互根 如阳仪代表白天、明亮、运动、刚强、在外、在上、功能、奇数等等;阴仪则代表黑夜、暗淡、静止、柔和、在内、在下、器质、偶数等。 所谓万物之生,负阴而抱阳。“阴阳互根”,有阴就有阳,有阳必有阴;无阳不生,独阴不长;阳生阴长,阳杀阴藏;阳主外,阴主内;阳主动,阴主静等,是一个事物的两个方面,两个矛盾的统一体,只能互相促进,互相制约,不能分开;一旦截然分开,《内经》中叫做“阴阳离决,精气乃绝”,病就恶化。 阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的,表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴,后来引申为气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系,就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力,并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的,进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。 四、东西方阴阳论点的特点及不同 东方阴阳论,无论是对于客观宇宙还是对自身,都是用内悟其妙,寻求整体和谐的特点,是通过太极整体看阴阳。西方阴阳论,是对客观世界和人身都采取分析实证求其真的特点,不是悟其妙,而是尽解其迷,是通过阴阳看太极整体。两种论点都取得了辉煌成就。在古中国凝聚成客观结构合理,微观描述神秘的宇宙哲学观和科学观,于社会实践转化为中华古代传统的人伦社会哲学和古代实用科学技术。在西方则迟至文艺复兴以后才凝聚成近现代科学体系和实证分析哲学体系。 五、阴阳学说应用 我们不是哲学专家,更深的哲学理论不是我们研究的主题,我们只需明白一个道理就是,中医通过号脉可以断定人体的某些病变。西医通过具体的解剖可以看到人体的病变。两者结果一致,方法不同。 预测学也是一样,可以通过整体指导分析具体,也可通过具体分析推断整体。两者结合起来就是我们预测的理想方法。 地支的作用关系 地支的作用关系,除了遵循天干生、扶、克、泄、耗的关系,还增加了刑、冲、合绊、晦等的作用关系。遵循着相邻作用的关系,金→木→土→水→火顺次相克;金→水→木→火→土,顺次相生关系。而地支刑、冲、合绊、晦、害等的名称,是古人对地支作用力度不同的一种表达方式,和克的意思等同,区别就是力度不同,其中“害”在本体系中没有引用。 1、循环关系 地支概念,采纳了阴性主静止、吸纳、培育等概念、阳性主变动、释放、创造等概念。为了好记忆和理解将被动资源水称为“冷能”,能动资源火称为“热能”,具体表达: 开始变动培育变动吸纳释放吸纳变动培育变动吸纳释放 巳(热能)→→午→→未→→申→→酉→→戌→→亥(冷能)→→子→→丑→→寅→→卯→→辰→→巳循环……, 2、四库与其它五行的作用关系 因为有四个土人们通常又叫四库和库根。库为仓库的意思有进有出,一瑞理论体系中严格地讲应该叫“转换土”但是为了和先贤们的称呼统一,尽量从简所以继续叫四库,即:丑、辰、未、戌四土。 四库土与火的关系:巳午火生四库土;其中丑辰晦巳午火;未戍能生扶巳火,巳不减力相互论生扶关系;未戌见午论和绊,午减力未戌增力。 四库与金的关系:丑辰生申酉金,申酉金合泄丑辰土;未戍能脆申酉金,申酉金耗未戌土(暗藏泄的含义,力量不可忽视)。 四库与水的关系:辰丑生亥水,合绊子水;未、戍克亥子水,土水双方都减力。除了子水合绊辰丑外,其它都论水耗土。 四库与木的关系:寅克丑辰未戍四土,卯只克丑辰、合绊未土双方皆减力;卯合绊戍土卯减力,戍土增力。 四库之间的关系:丑--戍互刑、辰--未互刑皆减力;丑--辰互帮,未--戌互帮,都增力。(冲和进退另论) 3、进退论 进退之说来自六爻,意思是主卦化出的变卦之爻,同爻之间论进退,其它不论。主卦为卯变卦为寅就是化退,化退就是退步,就是主卦卯减力,如主卦为寅变卦为卯就是化进主卦寅增力。化进如下: 寅化卯、丑化辰、未化戌、亥化子、申化酉、巳化午。反之就是化退。它们都遵循着同类之间互化,不同位爻和不同类之间论生克。 4、六冲 子--午,辰--戍,丑--未,寅--申,卯--酉,巳--亥之间互冲。道理同物理力学受力分析一样,因为互冲对象都是在同一直线上进行,方向相反,谁力大就跟谁跑,最终表现出来就是合力。根据其具体互冲的情况,可分为以下三种: a、旺冲弱,弱者受伤;弱冲旺,旺者更旺。 b、同旺衰,双方皆受伤。(大约旺衰相同,没有严格区分) c、动爻和静爻,动爻力大于静爻,主静爻受伤重。(不论旺衰了,因为动爻力量大于旺爻力量) =3……4,上卦为震;年、月、日、时四数之和除以8,为(1+6+21+7)÷8=4……3,下卦则为离,动爻数为(1+6+21+7)÷6=5……5,五爻动,则得《雷火丰》之《泽火革》卦。 时间起卦中值得特别注意的是:用农历时间计数,计算年、月的界限必须以节令为准。立春前为上一年的十二月,立春后为下一年的正月。如1993年的阳历2月4日,阴历正月十三日寅时交节后,才以癸酉年正月计算。又如:1993年农历六月二十日戌时立秋,因此,在农历六月二十一日就应算作七月,而不应以六月计算,日子仍按二十一日计数。晚上十二点之前以当日讦,过了十二点以第二日讦。这里的观念应明确:绝不是正月初一为新纪年的开始,每个月的初一也不一定是当月的开始日,一定要看是否交了节令。同理,闰月也应按节令计算。 5、按字的笔画或字数起卦: (1)用一个字起卦,则此字的偏旁部首必须分明,以此字的左半边笔 画或上部笔画数得上卦,余下笔画数得上卦,全字笔画数之和除以6,余数为动爻数。如:“卦”字,左边为“圭”,为6画,得《坎》卦,左边为“卜”,为2画,得《兑》卦,总数相加再除以6,余2,则二爻动,于是得《水泽节》之《水雷屯》卦。 (2)用多字数起卦,则以字的个数来起。如见到字数为偶数,则平分后求卦,如字数为奇数,则以少一个字的前半截为上卦,以剩余的后半截为下卦,总字数除以6,余数为动爻。如有一句话:“八卦类万物之情”,分此数,以前三个字起为《离》卦,为上卦,后四个字起为《震》卦,3加4为7,除以6余1,则初爻动。所以,可起得:《火雷噬嗑》之《火地晋》卦。 6、按万物类象起卦: 如见少女为《兑》卦,见老者为《乾》卦:见水杯为《兑》卦,见放鞭炮为《震》卦,等等。 7、按随机所想到的卦,想到什么就是什么。 如:偶然起一个念头想到《雷火丰》卦,又想到一卦《火天大有》卦,就以先想到的卦为主卦,后想到的为变卦,可知此卦二爻和上爻动。 验证是指什么:当你不能看到对方时,要询问、验证对方身高、长相、皮肤等,就同你能看到和能了解到的一切一样。 面断还需要吗?不需要了,因为你都能看到,当你将信息纳入卦中验证时如果出入很大,可以采用别的办法避免。如:手摇改为报数,一次、两次报数。要是单纯一件事情比较简单的,我的方法1---9指定一位比较简单适用,这种方法用的时候要注意,1就是1爻动、3就是3爻动其它同理。 8、定卦数:和数大于八的被八除之,余数就是卦数。例如5+9=14÷8余6就为坎卦。 9、动爻数:就是所有数的和被六除,余数既是。例如5+9=14÷6余2动爻就是2爻。 10、电脑随意起卦,电脑中有固有程序,人们通过手指输入,他的动作是几下很难分辨,出来的卦是经过电脑程序改编了的卦,很难真正代表每个人的真实信息,建议不用。 11、梅花易术,因为是通过断卦人的大脑形成的卦,理应卦中代表断卦人的信息,目前我认为这样的卦,世爻为断卦人,应爻为求测者。 课题:1、起卦是取的谁的信息()。问卦人、断卦人。 2、数字起卦取的是什么信息()。思维、数量。 一、话说六亲 “六亲不认”是一句家喻户晓的,贬义词。预测中也是常用理论和术语。为何叫六亲?按生我、克我、我、我生、我克划分应该是五种,进一步按正、偏计算应该是十个。为什么不叫五亲或是十亲?原来六亲是描述长辈、同辈、晚辈的关系,即父、母,兄弟、姐妹,儿、女,加起来共六种关系,由此可见我们常说的“六亲不认”,意思就是除了自己谁都不认识了,真是实实在在的预测精断。人无横财不富,马无夜草不肥是偏财的具体应用。 二、现行流传的六亲概念 1、生我者为正印、偏印(印枭):是一切有覆盖含义的事物。母亲,信件,布匹,涂料,皮肤,网站,信息也为担心,惊吓,害怕,恶梦等。男测正印为母,女测枭为母,枭神还代表岳父,印为人的外壳。 2、世爻克者为正偏、偏财,代表一切自己所支配的事物。男测正财为妻,为工资,正常收入,勤快,感情;男偏财为父亲,为情人。偏财为工资以外的收入,也代表身体健康情况,偏财起好作用时,主身体健康,起坏作用时,主身体差。 3、克我者为正官、偏官(七杀):代表一切制约自己的事物,女七杀还代表生意,情人。正官为小领导,小干部,工作和提职机会。七杀为大官,掌握实权或武将,也代表职务提升和工作岗位,为凶势力大,也代表地痞流氓、混子,黑社会头目,或其成员。 4、我生者为食、伤:代表一切自己所付出的事务和行为。男测食为儿子,伤为女儿。女测食为女儿,伤为儿子。也代表作品,汗,排泄物,厕所地。也代表能力大小,口才,技能,口舌,是非。起坏作用或有口吃等,在八字中代表食物,如小孩在月子里没奶吃,定是食伤起了坏作用,食神还代表灵魂。 5、同世我者为比肩、劫财:代表一切与自己相当的人,还代表耗财,竞争对手。当比劫在卦中起好作用时,发财,有朋友相助。起坏作用时,破财,有人挣财,坏事。 三、具体应用: 每个自然人都有三个阶段,第一阶段为母体成功受孕-出生前。第二阶段出生到死亡,第三个阶段从死亡转换成另一种物质,以另一种形式存在。我们预测的主要是人生的第二个阶段,间接推理第一阶段。 1、论父亲、母亲:正、偏印为父母,也为长辈。父母有两种形式,一种为带有血缘关系,一种为抚养关系。根据这两个特殊关系可以从印中分析出母亲、父亲。 2、妻子、丈夫:妻子、丈夫是普通男女关系的一种特殊隶属关系,只要内因具备,外在条件成熟,就可成为夫妻、情人。 3、官:是一种无形的,虚拟的制约关系,当其对我们的食、伤起好作用时,我们的行动具备了制约性,当官。 4、财:财是被我克的,也是耗我的,当我克的能力强,财富就多;当耗我的多,付出的就多。 5、食、伤:是我能够付出的,当我能够满足付出的能力增大的时候,行为能力强或思维能力强。 卦爻定义 我们起卦是偶然之中的必然,特定的时间和场所,你得出的一卦,就必然包含了你所测事情的信息,虽有个别不明确或者说不明显,但是自己的信息已经融入其中是千真万确的。为了使大家更好的掌握一些基本概念和特点,特集中起来予以定义以便学习。 1、所有爻都作用,紧贴爻正作用,隔空爻正作用,内外卦天对天、地对地、人对人正作用。(问:不是相隔不作用吗?答:对,那是初级理论,都作用是对的有条件的。) 2、世爻:是时空和外界对于人影响的一种作用点,一种作用方式。世爻就代表了人的躯体,时空和外界因素在变,对于人的影响方式也在变,所以不同时间起卦世爻也会不同,就向你去医院抽血,今天抽这左手,明天抽右手都能反映你的真实血液情况一个道理。 3、应爻:应爻是对世爻影响最大的一个直接因素,应爻的变化直接影响世爻的吉凶,如果把时空对世爻的影响看成是外因,那么应爻就是对世爻的内部影响。可以把应爻看成家庭、工作单位、夫妻、以及所有长久和当前事情对自己的影响吉凶。比如看夫妻,既要看应爻(对自己的影响)又要看对方实际情况。应爻只能反映事情的影响成度,不能代表具体事物和具体人事,特殊情况另当别论。例如:当分析夫妻的时候,正好应爻就是妻子或者丈夫本人,这是特例,说明对方影响的比较大,这个时候可以代表具体人。 4、动爻:是卦中所反映的信息提示,突出问题或者事情的变化,有动爻事情就有变。它改变了原来爻的作用方式,以一种新的方式和世爻、应爻构成作用。这种改变了原卦的本来作用结构方式必会带来原卦形成不同变卦、不同结果。只要你改变动爻,此卦结果就会变。 传统有暗动之说,日冲之爻为暗动。仅供参考。 5、空亡爻:空亡用一句话表达就是提前到位。也是方向(180度)相反的意思,该作用不作用。比如子、丑空,子持世这就意味着不该来的子却提前到来了。10个天干已经分配完毕它来怎么办?子只能抢占别人的甲、丑只能抢占乙,因为空的字到位的时候就是甲、乙,研究这个有用马?很有必要比如:子空持世,它强占别人的甲,那么这个人在甲上就有特点,甲为子的食,它起好作用就会很聪明,它起坏作用就会很苯。 具体到口才,因为它本身就具备抢占的能力,就是别人的话都让他说了谁也说不过他。空亡爻不能主动作用它爻。它爻可以越过,先天空永远空。 6、空动之爻:空动之爻正作用于它爻,它爻反作用于空动之爻,就是越制约增力。 7、轮空爻:论空就是减力,力量接近于零,但是不等于没有,过后正常论。 8、八字空亡爻:卦中按先天空对待。 卦爻作用论 卦爻相互之间的作用很重要,现代预测学中卦爻之间的作用不是一成不变的,随着时间的推移内部结构会随之改变,卦爻之间的作用也会随着轮空而变(见空亡论)。卦爻八大作用规定相互之间没有矛盾之处,每条都应遵守。 1隔不作用,就是两个不紧贴的爻之间相互不作用。 2隔空作用,就是遇到空亡之爻可以越过去作用,并且和这个空亡爻所有能发生作用的爻都作用。 3相邻作用,就是在伏、主、变卦中每个爻和它相邻的上下左右爻都相互作用(其中:变、伏相互作用;主、伏相互作用;主、变单向作用,就是在能构成作用的主卦爻不作用于变卦爻,而变卦爻可以作用于主卦爻,不要忘记)。 4世应作用,就是在卦中世爻和应爻是紧贴关系直接作用。 5动动作用,就是动爻和动爻之间相互作用;隔动不作用,就是两个动爻之间如果还有动爻就被相隔了,不能再作用了(四个动爻以上才存在这种情况)。 6动爻和世应作用,就是所有动爻和世、应爻都直接作用(隔动也作用)。 7、初、上作用,就是在伏、主、变卦中,每个卦的初爻和上爻作用。 8、时空上的所有天干地支和年干的合神,都作用于卦中所有的爻。 注:主卦不作用于变卦,什么情况下都遵守,世爻过去很多人认为不主动作用其它爻,现在看是个错误,记住和别的爻一样主动作用它爻。 例题: 例题一:癸未年壬戌月己巳日甲子时 (旬空:戌亥) 神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-午 贵人-子,申 艮宫:山泽损 离宫:火水未济 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 勾陈 寅▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 应 ▅▅▅▅▅ 父母己巳火 朱雀 子▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟己未土 青龙 戌▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙己酉金 玄武 申▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土 世 ▅▅ ▅▅ 父母戊午火 白虎 午▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊辰土 螣蛇辰 ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼戊寅木 老师:不会作用关系什么都分析不出来,作用关系都错别的就不用看了。请说说和伏申作用的有什么?回答问题的时候说的顺序是:伏、主、变。 学生:和伏申作用的有:伏子,伏午;主丑、主戌;变午、变酉。其中伏子、主戌、变酉是因为伏戌空而被越过去和伏申作用的。 老师:和主戌、丑、巳、变酉作用的有? 学生:和主戌作用的有:主子、主丑、主巳,变酉,(伏神卦同位爻空亡不做用?) 和世丑作用的有:主寅、主戌(主戌动,不为空?)、主卯、主巳、伏申、变午。 和主巳作用的有:主寅、主戌、主卯、伏辰、变寅 和变酉作用的有:变未、变午、主卦不作用变卦主卦不看、伏神同位爻空亡也不作用(?) 例题一:癸未年壬戌月己巳日甲子时 (旬空:戌亥) 神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-午 贵人-子,申 艮宫:山泽损 离宫:火水未济 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 勾陈 寅▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 应 ▅▅▅▅▅ 父母己巳火 朱雀 子▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟己未土 青龙 戌▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙己酉金 玄武 申▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土 世 ▅▅ ▅▅ 父母戊午火 白虎 午▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊辰土 螣蛇辰 ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼戊寅木 老师:和主戌作用的有:伏:子、申 主:应寅、世丑、主子、动巳 变:酉。虽然伏戌空,不能主动作用主戌,但是伏子和伏申可以通过伏戌空了的这条路线去和主戌作用,还有动爻和应作用,动爻和世作用,所以应寅也和主戌作用。 和世丑作用的有:主寅(应爻)、主戌、主卯、主巳(动爻)、伏申、变午。 和主巳作用的有:主寅(动应作用)、主丑(动世作用)主戌、主卯、伏辰、变寅 和变酉作用的有:变未、变午、主卦不作用变卦主卦不看、伏神同位爻空亡也不作用,还有伏子和伏申,道理越过空爻。 学生:伏戌空出的位置,伏戌的上下就和变酉作用,是这个意思吧? 老师:不等于去占了,只是经过了路线。 老师:说说谁和伏子作用? 学生:伏寅、伏申、主子、主戌、变未、变酉。 老师:别忘了,还有时空上的也作用于卦中。 例题二、干支:甲申年丙寅月壬戌日庚子时 (旬空:子丑) 神煞:驿马-申 桃花-卯 日禄-亥 贵人-卯,巳 震宫:雷风恒 震宫:雷水解 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 白虎 戌▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 应 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 螣蛇 申▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 勾陈 午▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 朱雀 辰▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孙戊午火 青龙 寅▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财戊辰土 玄武 子▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊寅木 老师:和伏寅作用的? 学生:伏辰、主丑、主亥、变辰、变寅。 老师:还有伏戌,没有主丑,主丑空了。应爻戌越过主丑、伏子对伏寅作用。 学生:明白了,一、六作用。 老师:和变寅作用的? 学生:变辰、变戌、伏子、伏寅、伏戌 老师:伏子空了,没有。 正确答案:伏辰、伏戌,应戌、主亥,变辰、变寅。 例题二、甲申年丙寅月丁卯日丙午时 (旬空:戌亥) 艮宫:火泽睽 震宫:地风升 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 青龙 寅▅▅▅▅▅ 父母己巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 玄武 子▅▅ ▅▅ 兄弟己未土 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 白虎 戌▅▅▅▅▅ 子孙己酉金 世○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 螣蛇 申▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙辛酉金 勾陈 午▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 妻财辛亥水 朱雀 辰▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 应○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟辛丑土 老师:和主丑作用的? 学生:伏申、主酉、主卯、初爻主巳、变酉。 老师:和主卯作用的? 学生:主丑、初爻主巳、伏午、变酉、变丑 老师:你看时空上的戌,只要不在年上,当它来临的时候,与卦中的字相当于反作用。 一、大运: 1、八字大运:八字大运采用人的出生月份为基点,根据男女不同、阴阳天干不同,由月份出发顺排、逆排不同月令的天干地、支为大运组合。其特点是不同月份的出生,可以有不同的大运。 2、六爻大运:2000年由董元辰老师为代表的新派六爻,提出以每个自然段为大运的学说,即以六甲为标志,分为六个大旬甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,每10年变换一次的大运。其特点为10年中每个人都受到同样的时空制约,换言之就是在这10年中时空对每个人的制约都是等同的,不同的只是每个人的接受不同而已。 3、大运:采用了“元辰六爻”大运法则。指出:我们生活在同一蓝天下,人在大自然中是很微小的,大自然对人的影响是绝对的,忽略微小差别因素,人在同一时空下享受的自然制约应该等同,即同样的一年四季冷暖都有。 二、小运 八字中也有小运,这里不再引述。把每年的合神作为小运看待,即每年的阴阳五行生克制化,是在合神制约下行事。如分析甲申年,就是土、金两个五行在旺的前提下行事,其它五行只能是弱五行。 三、流年 流年是在大运、小运制约下的一种年干、年支五行生克制化具体分析,对世爻好就是吉,反之则凶。这种好不等同于帮,有的时候制约也为好,要看世爻具体的需要。 四、当值大运的特点 以起卦所在年份查大运,当前所处大运叫当值大运,如在94甲戌年--2003癸未年起卦,因为是在甲戌旬中,所以我们称甲戌旬为当值大运,当值大运不论大运空亡,只论大运空亡的两个字在卦中减力对待,如甲戌旬,就是申、酉减力。 五、出旬大运的特点 出旬大运就是不在当值大运以外的时间,在哪个大运就按当时所在旬把空亡两个字视为在卦中轮空对待。如是甲戌旬起的卦,分析其它旬如甲子旬就应把卦中戌、亥按轮空对待,甲午和其它大旬同理。 六、先天组合 就是卦中能构成直接作用的不同组合,两两成对,到了流年到来的时候应吉、应凶的表现叫先天组合,值得注意的是这种作用比较明显,力度大小要看小运(合神)的帮泄情况,而不是巳年就一定巳最旺。 六、应用 :现在是94年到04年之间为甲戌大运申酉空亡,大运上的空亡和先天空不一样论,在起卦的当值(当前)大运,大运空亡的两个字(现在是申、酉)只论力量减半(我的理论)不为空。也就是说从94—03年底这10年起的卦中申、酉都论减力。 癸未年壬戌月乙丑日丁亥时 (旬空:戌亥) 神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-卯 贵人-子,申 坤宫:地天泰(六合) 坎宫:泽火革 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 玄武 酉▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁未土 白虎 亥▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙丁酉金 螣蛇 丑▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财丁亥水 勾陈 卯▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 世 ▅▅▅▅▅ 妻财己亥水 朱雀 巳▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟己丑土 青龙 未▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 官鬼己卯木 学生:原来大运是这么一回事。 :总趋势是甲戌大运婚姻不好,因为应爻不好,再找流年。 学生:94甲戌年,甲木克世为好,戌脆喜应酉不好,那是好还是不好?师傅我是不是问的有点乱啊。 :首先我们要知道甲戌大运不好,不好的原因是应爻(婚姻爻)大运空减力,然后再看丈夫 对称论 对称理论是在实际预测中的发现,其原理是根据用神、忌神的作用结果互反特性而得。在起出卦来之后不用判断世爻旺、衰和卦中用神、忌神的情况下,就可根据其特点速断(铁口直断)的一种简便方法,凡是卦中具备对称条件的都可以应用。 一、对称:所谓对称,就是在卦中同一五行,用神、忌神都有,且同时受制、受生没有明显的差异,就为对称条件成立。(其它条件略) 二、紧贴世爻的伏吟和应爻伏吟,不用看受力情况,直接可断结果。 三、对称对象:对称是对世爻也就是命主而言,只要卦中具备用神、忌神都有,不一定是一对一,一对多也成立。(意思就是说,有好就有坏,只要明白这一点就行了) 四、具体应用 西安62年女 公历时间:2003年10月14日17时40分 农历时间:癸未年九月十九酉时 干支:癸未年壬戌月庚申日乙酉时 (旬空:子丑) 神煞:驿马—寅 桃花—酉 日禄—申 贵人—寅,午 坎宫:坎为水(六冲) 离宫:风水涣 六神【本 卦】 【变 卦】 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙辛卯木 勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ 妻财辛巳火 世 朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼辛未土 青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火 应 ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火 玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土 应 白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木 ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木 此卦应爻午火为偏财、眼睛,忌神;变卦午为用神。符合同一五行用神、忌神都有的条件,两个午火都被旺土辰同时制约,符合同时受制、受生条件,对称成立。 卦主报数后我即断,两只眼睛视力明显差别(卦主眼睛漂亮坐在我面前,没有眼镜),对方回答:前些日子刚查过,一只眼睛看人已经模糊。 卦理:午火属于旺五行有力,辰土也旺而有力,作用力度大,所以明显。财上也一样大出大进,不会存款。 网名:一个俗人 干支:甲申年丙寅月壬戌日庚子时 (旬空:子丑) 神煞:驿马—申 桃花—卯 日禄—亥 贵人—卯,巳 震宫:雷风恒 震宫:雷水解 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 白虎 戌▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 应 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 螣蛇 申▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 应 勾陈 午▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 朱雀 辰▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孙戊午火 青龙 寅▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财戊辰土 世 玄武 子▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊寅木 出生:戊申年甲寅月戊辰日(旬空:戌亥) 世旺卦:眼睛视力不一样(明显差别,不明显不算),四个午两两相反,根据对称学说无需断用忌,差别明显。 对方回答:应该说正确,右眼睛比左眼睛差,但是都近视。 卦理:午火当值大运本身力度减力,又是合神制约的五行,所以力度不大,虽有但是不如第一个明显。应爻戌土,因空,用、忌不对称所以不成立。 以下是引用stone在2003-12-1519:56:32的发言: 出生:公历1970年10月8日18时0分性别:男占事:事业运程 干支:庚戌年乙酉月辛酉日丁酉时 (旬空:子丑) 公历时间:2003年12月15日19时56分 农历时间:癸未年十一月廿二戌时 干支:癸未年甲子月壬戌日庚戌时 (旬空:子丑) 神煞:驿马—亥 桃花—午 日禄—酉 贵人—寅,午 艮宫:风山渐(归魂) 乾宫:风地观 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 螣蛇 寅▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 勾陈 子▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 朱雀 戌▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 世 青龙 申▅▅▅▅▅ 子孙丙申金 世○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 玄武 午▅▅ ▅▅ 父母丙午火 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 白虎 辰▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 应 世爻需生扶,两只眼睛有明显的区别,皮肤不好,文凭高,但是很特别,特别之处文理科中都有很好和不理想的,推理为专科学校。 2003-12-169:31:18说实话,老师的批断实在让我惊奇,因为有几点以前我真是不相信那么准。反馈如下: 1)两只眼睛有明显的区别——很准!一个300度,一个150度。 2)皮肤不好——很准!小时侯患过皮肤病。现在已经全好了。 3)文凭高——不算高,医学硕士。 4)但是很特别,特别之处文理科中都有很好和不理想的——感觉是不理想的居多。 一个男孩考学待验 干支:丙寅年癸巳月庚辰日戊寅时 (旬空:申酉) 神煞:驿马-寅 桃花-酉 日禄-申 贵人-寅,午 乾宫:天地否(六合) 乾宫:火天大有(归魂) 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 螣蛇 戌▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 应 勾陈 申▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母己未土 朱雀 午▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金 青龙 辰▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 世×→ ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 世 玄武 寅▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 白虎 子▅▅ ▅▅ 父母乙未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 孩子健康,眼睛视力差别大或眼睛一大一小。 反馈:都有。 注:这种对称有时不应或者不明显也属正常,这是一个力度问题,另行解说。 习题: 1、凡是对称成立都明显应验吗? 2、对称必须是一个用神和一个忌神一一对应才成立吗? 3、下卦中的午对称吗? 起卦方式:手摇女73年生 公历时间:2004年1月1日15时19分 农历时间:癸未年十二月初十申时 干支:癸未年甲子月己卯日壬申时 (旬空:申酉) 神煞:驿马—巳 桃花—子 日禄—午 贵人—子,申 艮宫:天泽履 离宫:天水讼(游魂) 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 勾陈 寅▅▅▅▅▅ 兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬戌土 朱雀 子▅▅▅▅▅ 子孙壬申金 世 ▅▅▅▅▅ 子孙壬申金 青龙 戌▅▅▅▅▅ 父母壬午火 ▅▅▅▅▅ 父母壬午火 世 玄武 申▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ 父母戊午火 白虎 午▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊辰土 螣蛇 辰▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼戊寅木 应 4、假如此卦午八字空亡,对称成立吗? 用忌论 用神、忌神顾名思义,就是有用的和忌讳的也叫喜神和害神,这是广义上的意思,在一定的条件下两者也有辩证的关系,就是好事变坏,坏事也能变好。无论在什么预测系统中,都是首当其冲的必定因素之一,不定清楚用神、忌神,就没法分析吉、凶。 用神和忌神都有不变性和吉、凶双面性,这是本系统强调的特点之一。 1、不变性就是用神受生必应吉,忌神受生必应凶。 2、双面性就是用神、忌神在特殊情况下用神受生,忌神受制时,也有对卦主不好的一面。 从结构上分:1、有卦中的用神、忌神;2、有外因时空上的用神、忌神;3、还有看不见的合神用神、忌神。 一、定卦中用神、忌神 卦中定用、忌神的总原则:根据各爻对世爻的最终作用关系而定。这里强调的是各爻对世爻的最终作用关系,而不是单纯的生克关系。 如:公历时间:2004年2月20日22时21分报数:8 农历时间:甲申年二月初一亥时 干支:甲申年丙寅月己巳日乙亥时 (旬空:戌亥) 神煞:驿马—亥 桃花—午 日禄—午 贵人—子,申 坤宫:坤为地(六冲) 坎宫:地水师(归魂) 六神【本 卦】 【变 卦】 勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 世 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 应 朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 应 ▅▅ ▅▅ 父母戊午火 世 白虎 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟戊辰土 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊寅木 (八字寅卯空) 1、 这里的应爻卯就是忌神,忌神受制大吉,富命。02年发财10万。卯冲酉属于弱冲旺,旺从卦世爻喜增力,卯就为用,卯因空而不冲世爻酉,没有起到使得世爻酉金最终增力的结果,所以为忌神。这里强调的是最终作用结果,而不是单独的卯冲制酉就为用。 2、定卦中用神、忌神的技巧:把要分析的爻,人为拿到世爻跟前,然后远离变性(用神、忌神互反)。如:卦中午火,因克酉为忌,然后远离变性,变为用神。其它同理。 3、各爻对世爻的最终作用关系而定,而不是看直接作用不作用而定。如:主丑虽然因亥空而直接作用世爻酉金但不是位置紧贴,属于位置远离,属于忌神。又如:动爻虽然直接作用世爻起坏作用,但是属于位置远离,所以仍为用神。 4、其它特殊世爻,不管什么情况下只要是世爻喜欢的就为用神否则相反。如: 乾造:癸丑 乙卯 庚申 (子丑空) 农历时间:癸丑年二月廿一丑时 干支:癸丑年乙卯月庚申日丁丑时 (旬空:子丑) 兑宫:水山蹇 坤宫:地雷复(六合) 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 螣蛇 未▅▅ ▅▅ 子孙戊子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸酉金 勾陈 酉▅▅▅▅▅ 父母戊戌土 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙癸亥水 朱雀 亥▅▅ ▅▅ 兄弟戊申金 世 ▅▅ ▅▅ 父母癸丑土 应 青龙 丑▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母庚辰土 玄武 卯▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅ 妻财庚寅木 白虎 巳▅▅ ▅▅ 父母丙辰土 应×→ ▅▅▅▅▅ 子孙庚子水 世 此卦世弱卦:但是由于伏吟所以喜制、泄,应爻为偏印直接生世,最终是世爻减力,不喜欢,所以应爻就为忌神。 5、卦中同一五行,用神、忌神的属性不一定相同。如卦中伏卦丑为忌神;变卦丑则为用神,分析时要各论各的。 二、时空用神、忌神。 时空作为整个卦的外因,自然和内因六爻卦有着不同的特点,在学习初期,我们对此要求不严,所以没有正确地认识时空用神、忌神的特点。把时空和卦中各爻用、忌等同或者不分,使地分析含糊,不知所措。 时空各天干、地支都作用卦中各爻,且是直接作用。当对世爻最终作用为好作用时,为用神;当对世爻最终起坏作用时为忌神。如: 公历时间:2004年2月22日18时44分报数:8 农历时间:甲申年二月初三酉时 干支:甲申年丙寅月辛未日丁酉时 (旬空:戌亥) 神煞:驿马-巳 桃花-子 日禄-酉 贵人-寅,午 坤宫:坤为地(六冲) 坎宫:地水师(归魂) 六神【本 卦】 【变 卦】 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 世 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 应 勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 青龙 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 应 ▅▅ ▅▅ 父母戊午火 世 玄武 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟戊辰土 白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊寅木 乾造:甲寅 庚午 戊子 丁巳 (午未空) 旺从卦:时空申、酉、未都为用神,其中未因空而不制世爻所以也为用神。时空寅为忌神。目前的理论,天干不作为分析依据,只是在分析流年的时候用到年干,其它时间天干都是对同柱地支产生帮扶、泄制对待。天干在整个目前系统中,只是看成产生一种外表现象,没有实质性作用,所以没有深研。 时空用神力度大时,外因条件好,否则反之。在时空中为用神时,在卦中不一定为用神。 1、时空地支正作用于卦中各爻。 2、时空地支空亡爻,反作用于卦中各爻。 3、 时空虚神反作用卦中各爻,只有合的时候论实。起卦时伏卦、主卦、变卦所有能体现出来的地支,和即时时空中的四个地支,为可见地支,为实神概念。除此之外为虚神。 4、年支永不为空。其它位置都可以论空。 5、时空中各地支的力度代表卦中相同地支的力度。即时空五行和卦中五行力度一致。 6、时空中的地支被作用的增减力度和卦中一致。如:时空伏吟,卦中相同字也有伏吟的特点。即:被制增力,时间等同伏吟时间。 7、时空地支直接作用卦中,但是不算紧贴关系,因为不是一个系统。时空为外,六爻卦为内。 8、时空中的地支用、忌按作用划分,无需反断。即对世爻起好作用就为用神,否则反之。 三、合神用神、忌神 合神和时空地支及卦中各爻一样,起好作用就是用神,起坏作用就是忌神。合神特点就是力量大,对阴、阳地支作用力量等同。对时空和卦中各爻作用力度一致。 卦例四起卦方式:手摇卦 公历时间:2004年3月10日14时58分 干支:甲申年丁卯月戊子日己未时 (旬空:午未) 神煞:驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—丑,未 坎宫:坎为水(六冲) 坤宫:水地比(归魂) 六神【本 卦】 【变 卦】 朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 应 青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 玄武 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火 应 ▅▅ ▅▅ 子孙乙卯木 世 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财乙巳火 勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙未土 女八字:庚戌年丁亥月戊戌日 (旬空:辰巳) 世弱卦:在合神制约下所有的木和火都不可能旺。此命属于花钱大手大脚,适合搞事业。 习题: 出生年:1977年 性别:男 占事:恋人 起卦方式:手动摇卦 公历时间:2004年1月7日18时12分 干支:癸未年乙丑月乙酉日乙酉时 (旬空:午未) 神煞:驿马—亥 桃花—午 日禄—卯 贵人—子,申 艮宫:山泽损 巽宫:山雷颐(游魂) 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 玄武 寅▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 白虎 子▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 螣蛇 戌▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 世 勾陈 申▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土 朱雀 午▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼庚寅木 青龙 辰▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 妻财庚子水 应 八字乾造:丙辰 辛丑 庚寅 (午未空) 五行旺衰 五行的旺衰是说某一五行的旺衰程度,旺就力量大,衰就是力量小。五行旺衰是定用、忌神的前提,没有这个前提,用忌、神就无法确定。五行旺衰分两大块,一块是分析点的五行旺衰,另一块是除了分析点以外的所有五行旺衰。这个分析点八字预测中用的是日干,是世爻,确切一点说是世爻喜帮扶还是喜泄制,并不是真正意义上力度的旺和衰。 五行旺衰分四种情况:世爻从强、世爻弱喜帮扶;世爻从弱、世爻旺喜欢泄制。世爻以外的其它爻分为,极旺、极弱、旺、弱四种情况,时空没有极旺、极弱概念就是旺和衰。 一、分析点(世爻)五行旺衰:在长期的实践中2000年由董元辰老师发明的世爻旺、衰有年干的合神和年支,月令三部分决定得理论非常实用简单易行,一瑞在此基础上略作修改大部分直接沿用,需要说明的是日、时支不直接参与旺衰判断,间接看日、时支对月令的生、克情况,为什么说兼看日、时支?因为他和月令有关系,具体规定如下: 六爻卦判定世爻旺、衰以合神为主,年干的合神决定五行旺、衰的60%以上,即甲、已年土旺,乙庚年金旺,丙辛年水旺,丁壬年木旺,戊癸年火旺(甲、己合化土,合神就是土,比如甲年,合神就是为土)。合神帮扶谁谁旺,克谁谁衰。年支(太岁)、月支(月令)两者共占接近40%的力量。 (1、世弱卦:合神泄制,年支和月令至少有一项生扶世爻。(要不然就弱从了) (2、从弱卦:合神不助世爻,年支和月令都不助世爻。 (3、世旺卦:合神帮扶世爻,年支和月令至少有一个泄制世爻。(要不然就旺从了) (4、从强卦:合神帮扶世爻,年支和月令再帮扶世爻。 特殊情况: 1、当月令旬空或者月令两次受制时,月令不参与判定世爻旺衰,世爻旺弱由合神与年支来决定。(所谓月令两次受制是指,月令受年支、日或者时支的克、泻、晦、脆、冲、刑、绊七种情况,只有耗不是)。 2、当月令旬空或者月令两次受制时,年支生合世爻时,以世爻减力论。 (年支生合世爻指:如亥寅--卯戌--亥卯--丑酉--辰酉--午未--申子--寅午--午戌) 3、其它情况下的特殊情况,以试断后定世爻旺衰(这是最准确的也是最根本的)。 注:1、2条是经验,第三条是根本。 二、分析点以外的五行旺衰:这要比前者简单一点,就是年干合神生扶之五行都为旺五行,否则就是衰。 1、旺爻、极旺爻: 旺爻:合神生助之爻---旺爻。 极旺爻:合神生助,四支(年、月、日、时)生助之爻,在卦中被生、扶的力量远远大于被制、泄的力量时,此爻为极旺爻。 2、弱爻、极弱爻: 弱爻:合神克、泄之爻--弱爻。 极弱爻:合神克、泄,四支(年、月、日、时)克、泄之爻,卦中被泄、制的力量远远大于被生、助力量的为极弱爻。 3、动爻:动爻力量最大,所以不存在极弱问题。 4、其它特殊爻,要进行试断方能定论(这是最正确的也是最根本的)。 癸未年甲子月甲戌日己巳时 (旬空:申酉) 神煞:驿马-申 桃花-卯 日禄-寅 贵人-丑,未 兑宫:水山蹇 坤宫:水地比(归魂) 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 玄武 未▅▅ ▅▅ 子孙戊子水 ▅▅ ▅▅ 子孙戊子水 应 白虎 酉▅▅▅▅▅ 父母戊戌土 ▅▅▅▅▅ 父母戊戌土 螣蛇 亥▅▅ ▅▅ 兄弟戊申金 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊申金 勾陈 丑▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 世 朱雀 卯▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 青龙 巳▅▅ ▅▅ 父母丙辰土 应 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 此卦申、酉极弱。其中,申有不动的,所以申、酉都有可能。动了的申不是极弱。 解说: 这里需要注意的是,年干的合神决定世爻的60%以上。日、时支虽然不参与世爻旺、衰判定,但是在看月令是否两次受制时具有参考作用,所以也要看。月令只有被耗不算受制,其它都算。 例如1:癸未年甲子月己卯日壬申时 (旬空:申酉) 神煞:驿马-巳 桃花-子 日禄-午 贵人-子,申 艮宫:天泽履 离宫:天水讼(游魂) 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 勾陈 寅▅▅▅▅▅ 兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬戌土 朱雀 子▅▅▅▅▅ 子孙壬申金 世 ▅▅▅▅▅ 子孙壬申金 青龙 戌▅▅▅▅▅ 父母壬午火 ▅▅▅▅▅ 父母壬午火 世 玄武 申▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ 父母戊午火 白虎 午▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊辰土 螣蛇 辰▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼戊寅木 应 世爻申被年干癸的合神火克制,弱了60%以上(首先就不可能旺了),月令两次受制不能用,年支未脆世爻申,所以为从弱卦。 月令两次受制不能用,指的是定世爻定旺、衰时的规定,实际并不等于不能作用卦中各爻分析时月令“子”按正常作用卦中所有爻论。 例如2:癸未年辛酉月庚子日辛巳时 (旬空:辰巳) 神煞:驿马-寅 桃花-酉 日禄-申 贵人-寅,午 离宫:火水未济 离宫:火风鼎 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 螣蛇 巳▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 勾陈 未▅▅ ▅▅ 子孙己未土 ▅▅ ▅▅ 子孙己未土 朱雀 酉▅▅▅▅▅ 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财己酉金 青龙 亥▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻财辛酉金 玄武 丑▅▅▅▅▅ 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛亥水 白虎 卯▅▅ ▅▅ 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 子孙辛丑土 合神火帮扶世爻午(首先就是旺的前提不可能弱了),年支未合绊世爻午(午减力),月令被年支未脆,日支子泄,属于两次受制不作用,世旺卦。 例如3:在月令失去作用的前提下,年支生合世爻时,以世爻减力论。 戊寅年甲子月甲寅日己巳时 (旬空:子丑) 神煞:驿马-寅 桃花-酉 日禄-申 贵人-寅,午 离宫:火水未济 离宫:火风鼎 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 螣蛇 巳▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 勾陈 未▅▅ ▅▅ 子孙己未土 ▅▅ ▅▅ 子孙己未土 朱雀 酉▅▅▅▅▅ 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财己酉金 青龙 亥▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻财辛酉金 玄武 丑▅▅▅▅▅ 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛亥水 白虎 卯▅▅ ▅▅ 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 子孙辛丑土 在月令失去作用的前提下,月令两次被制(或空),年支寅合生世爻午,世爻午按减力论,所以此卦为世旺卦。 例如4:时支参与旺衰判定。 干支:癸未年甲子月庚午日甲申时 (旬空:戌亥) 坤宫:地雷复(六合) 离宫:山水蒙 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 螣蛇 酉▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 勾陈 亥▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 朱雀 丑▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 世 青龙 卯▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土 ▅▅ ▅▅ 父母戊午火 玄武 巳▅▅ ▅▅ 官鬼庚寅木 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟戊辰土 白虎 未▅▅▅▅▅ 妻财庚子水 世○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼戊寅木 应 女八字甲辰癸酉丙戌(午未空) 世弱卦:因为日支午八字空不作用月令,所以月令正常能用。 例如5:世爻空动 干支:甲申年戊辰月戊辰日丁巳时 (旬空:戌亥) 神煞:驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—丑,未 艮宫:艮为山(六冲) 乾宫:火地晋(游魂) 六神【本 卦】 【变 卦】 朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 世 ▅▅▅▅▅ 父母己巳火 青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟己未土 玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙己酉金 世 白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙丙申金 应○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母丙午火 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 应 女八字:甲子年壬申月癸未日(旬空:申酉) 弱从卦:合神帮扶,年支、月令都帮扶,越帮越弱(空动爻特点)所以从弱。 例如6:以试断为准 公历时间:2004年3月13日11时2分 例如6:以试断为准 公历时间:2004年3月13日11时2分 农历时间:甲申年二月廿三午时 干支:甲申年丁卯月辛卯日甲午时 (旬空:午未) 神煞:驿马—巳 桃花—子 日禄—酉 贵人—寅,午 离宫:离为火(六冲) 巽宫:火雷噬嗑 六神【本 卦】 【变 卦】 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙己未土 ▅▅ ▅▅ 子孙己未土 世 朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财己酉金 青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼己亥水 应○→ ▅▅ ▅▅ 子孙庚辰土 玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙己丑土 ▅▅ ▅▅ 父母庚寅木 应 白虎 ▅▅▅▅▅ 父母己卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼庚子水 从弱卦:对方保密不提供八字,个子不高,权力极大,从中可确定亥水为用,所以此卦只有从弱,根据原理反推可知,此人必出生在甲辰旬。 习题: 习题一、起卦方式:报数:9 公历时间:2004年3月7日15时13分 干支:甲申年丁卯月乙酉日甲申时 (旬空:午未) 神煞:驿马—亥 桃花—午 日禄—卯 贵人—子,申 乾宫:乾为天(六冲) 艮宫:天泽履 六神【本 卦】 【变 卦】 玄武 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 世 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母丁丑土 朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财丁卯木 应 青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁巳火 1、八字(子丑空)请说出这是什么卦()。 起卦方式:手摇 公历时间:1966年11月18日10时40分 农历时间:丙午年十月初七巳时 干支:丙午年己亥月辛巳日癸巳时 (旬空:申酉) 神煞:驿马—亥 桃花—午 日禄—酉 贵人—寅,午 乾宫:山地剥 巽宫:风雷益 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 螣蛇 戌▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财辛卯木 应 勾陈 申▅▅ ▅▅ 子孙丙子水 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼辛巳火 朱雀 午▅▅ ▅▅ 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅ 父母辛未土 青龙 辰▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 父母庚辰土 世 玄武 寅▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 应 ▅▅ ▅▅ 妻财庚寅木 白虎 子▅▅ ▅▅ 父母乙未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙庚子水 2、八字申酉空,请说出这是什么卦()。 3、世爻和其它爻旺衰有区别吗,当世爻从弱的时候,卦中同样爻是否一定为极弱爻? 三题共10分。 内外论、信息论(理论篇) 内因、外因论 内外因的因果关系。指出外因是变化的条件,内因是变化的根本,没有外因,内因不会变化,两者缺一不可。遵循的是最普通的辩证原理,当外因变化时,内因随之做相应变化。 一、外因(时空) 我们身外的一切制约和帮扶因素,都为外因。采纳了不同时间的时空八字、姓名和人的不同即时信息作为外因代表,通过不同的组合形成不同的六爻卦,来对人生轨迹进行具体分析和推理。 1、外中有外(时空天干) 作为整个预测系统,时空八字为外因,六爻卦为内因。作为单独的时空又可分为,时空中的天干为时空外因,时空中的地支为时空中的内因。把一年是空看成一个整体,则年月为外因,日时为内因。总之选择不同的整体就有不同的分类。天干反映的是现象,主要是对时空地支产生作用,继而对六爻卦产生作用。我们很少研究,这里不再细说。 2、时空地支 时空中的地支为外因部分的内因,和时空天干作用后配合起来对六爻卦产生作用,以致形成 不同的变化和作用结果。 3、时空合神 时空中的合神为不分阴阳的一种无形力量,它通过具体的五行力量增减体现出作用结果。合神来自于时空的不同年上,甲己年就是土旺、金旺(因为土生金),其它同理。丁壬之年木、火两旺,那么合神就通过甲寅、乙卯、丙午、丁巳八个天干、地支表达出来力量的增减,它本身是无形的,也无法表达的。所有五行在这一年内都受到合神的影响最大。合神的力量为60%以上。 4、不同位置表达 年月为过去的事情,距离为远距离;日时为当前的事情,距离为近距离。也遵循远中有远,近中有近的游戏规则,要灵活应用,不能拘泥一格。 5、外引变化 外因时空八字不是一成不变的,它每个时辰都在变,一天有12中变化,从而导致我们多变的人生。但不是没个时辰都有明显变化,只有力度达到一定程度,方能构成明显变化。这也是同样寅年不同结果原因所在。 时空共能构成518400种不同组合,这个组合不是简单的重复,而是一个开口的螺旋状向前发展,各个五行60年后也不是力量等同,这是很深奥的学问,对它的解读正在加深,待机会成熟时予以公开这个密码,这个密码的解释将会演绎过去几千年历史特征,指导我们未来的工作和生活。 二、内因(六爻卦) 内因由六爻卦组成,六爻卦中有:伏卦、主卦和变卦。伏卦和主卦构成内因部分的内因,变卦为内因部分的外因。也可将上卦看成内因的外因,把下卦看成是内因的内因。合神对内因的总体产生影响,道理同天干一样。 为何用六爻卦来替代人的内因?由分子生物学的理论,认识生物自生命起源以来,通过进化,形成六十四种遗传密码,在起着遗传的决定作用。此在西方生物学的发展过程中,亦为重要的里程碑。以数而言,何以有六十四种遗传密码,是否可以六十五种或仅为六十三种,而事实上必须是六十四种。因为四种碱基的三联体组合,即四的三次方其总数自然是六十四种。唯其确有六十四种遗传密码,不期与中国易学的六十四卦,产生了并不是附会的联想。因为六十四卦的卦数有其形成的原理,同样是不可能六十五卦与六十三卦……。显而易见从遗传角度看六十四卦从结构上,可以满足六十四种不同遗传基因的要求。从实际预测中检验的结果看,无疑也是比较吻合的。 1、伏卦:所谓伏卦就是你起的卦所在的宫就是伏卦,它是不可缺少的主要部分之一。伏卦一般主原来的事情,老家的事情,第一事情等,在预测中是个重要的因素。 2、主卦:就是你所起的卦,它代表当前的事情,现在的事情等。是分析主线。 3、变卦:就是将来的概念,以后的事情等。它对主卦和伏卦产生影响为主。 八纯卦:所谓纯卦,就是没有变化前的卦,即:乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,这八个纯卦目前没有配伏卦,没有伏卦的纯卦有自己的特点,就是原来因素影响少。 4、内因变化 卦起出来后不是一成不变的,随着时间的变化卦爻之间的作用关系始终在变,目前我们应用了10天一变,这是一种进步,一个卦可有64种变化之多,可见今天的用神明天不一定就是用神,这种情况是符合我们复杂的人生变化,比较典型的就是政治斗争,今天你学问大是个荣誉、光荣,明天就不一定是这样了。今天可爱的他明天是否依然可爱……。 5、不同位置 伏卦,主卦决定了区域,就是与你过去、现在有关,距离世爻的远近又决定了具体距离,远者则远,近者则近这是不言而喻的道理。 三、内因、外因辩证关系 辩证唯物主义告诉我们,内因是根本,外因是条件,外因通过内因而起作用。同样的外因不同的内因,就会产生不同结果,就像我们同样八字不同命运一个道理,反之同样,同样的内因,不同的外因结果也不会相同,这就是一个人在不同环境下会产生不同反应,时势造英雄用来表达最为合适。我们只有根据自身特点寻找适合自己的外因为最好选择。 1、外因好内因不好 有机会抓不住或者进来了留不下。同样条件下搞股票他挣了,你赔了就是最好的说明。 2、内因好外引不好 这是有本事得不到发挥的问题所在,只有千里马而没有伯乐同样怀才不遇,结局苦闷,容易造成极端。 3、内外因协调最佳 外因正好适合你这是最好环境,即使放马生活也是乐在其中,人各有志将军照样不快,战士照样心满意足。社会是多层次的,只要找到自己的位置,不断努力寻找、制造对自己有利的外部环境,就会得到发展。 4、内外因的变化 内因外因是相对的,不是一成不变的,今天的朋友,明天是你的部下,隶属关系发生了转变,内外因素关系就要随之改变,否则就是违背内外辩证关系。现实中很多的婚姻破裂就有这方面的因素。 习题: 1、男怕选错行,女怕嫁错郎说的是()。1、外因。2、内因 2、总发财而总不富是()。1外因好内因不好。2内因好外因不好。 3、外财机会不好,却能攒下钱()。1内因好外因不好。2外因好内因不好。 三题共10分 信息提取 一、八字与六爻信息提取: 人生轨迹图 1、八字 八字是通过人生的原点来推理人生轨迹线,这个原点就是出生时空八字。那么这个原点首先就要保证是合成原点。需要指出的是不能简单地认为这个原点就是单纯的时空八字,因为单纯的时空八字只是这个合成原点的一个重要组成部分,如遗传、地理风水等这些个体信息,八字并不能一对一的全部反映出来。所以要以时空八字为基点推演人生轨迹线需要再将个体相关信息吸纳进去,方能形成正确的合成原点。 2、六爻 六爻是在人生轨迹曲线上任取一点来向前、向后推演人生轨迹线,理论上向前、向后都可以推理无数代。我们通常指的是人生轨迹的合成线。这条合成线包括财、官、印比、食等,是由多种制约因素合成后形成的一条曲线。由此得知索取之点的信息是方方面面的合成信息点,既包括时空八字也包括个体信息。 3、点信息 不管原点还是线上任意点,这个点都应是全信息,每个人都有自己的特点,生活在同一蓝天下就会有共性也会有差异,同一时辰内共性就是时空八字,差异就是每个人的个体性。如何区别个体性就成了点信息区别的关键,我们每个人的自有信息是相关联的,根据这一关联特点我们的祖分别采用了蓍草法、摇币法、拆字法、报数法等,用来采集个体信息。这些方法经过数千年的验证是一个比较可行的个体信息采集法,在人生轨迹线上比较易取,在原点就不太好办了,也许以后这个课题将随着时间的推移可以找到,如出生时孩子的哭声、动作等,但是目前尚未形成行之有效的方法。 你要是取了财线去分析官就很不直观,分析自然就理想。要推理人生合成轨迹线就要确保索取点信息的全面性和正确性。怎么办,起出卦后首先进行验证,根据每个人总体特征套进卦中进行验证是最好的办法之一,所有八字高手的秘密也就在于此。 注:比较好验证的信息:个头、肤色、气质、文凭等。 二、同时辰问题 1、八字 八字是由年、月、日、时四组天干、地支的组合来构成的,其组合数为60年*12月=720,60天*12时辰=720,720*720=518400组合。也就是说60年中会产生518400种不同组合。最终一个时辰出生的人为518400种的一种。用这一种八字组合来接受518400种八字组合的影响推演人生轨迹产生不同的吉凶论断。 2、六爻 六爻是由64卦*64种变化形成4096种格局,根据时间起卦法可知一个时辰出生的人为一种格局,用这一种格局接受时空518400种不同八字组合的作用来推演人生轨迹,形成不同的吉凶论断。 3、我们知道每一个卦都可产生六十四种变化,根据这一特点一瑞进行了大胆的实验和摸索终于根据人的不同自身特点,形成了一个时辰内出生的人在得同一主卦的同时,又可产生出六十四种不同格局的终身卦,将同时辰出生问题进行了区分,即一个时辰可形成64种不同格局的区分,比目前的预测体系多出63种格局。 4、为何要成为六十四种格局 由分子生物学的理论,认识生物自生命起源以来,通过进化,形成六十四中遗传密码,在起着遗传的决定作用。此在西方生物学的发展过程中,亦为重要的里程碑。以数言,何以有六十四中遗传密码,是否可以六十五种或仅为六十三种,而事实上必须是六十四种。因为四种碱基的三联体组合,即四的三次方其总数自然是六十四种。唯其确有六十四种遗传密码,不期与中国易学的六十四卦,产生了并不是附会的联想。因为六十四卦的卦数有其形成的原理,同样是不可能六十五卦与六十三卦……。 习题: 1、一个卦可产生多少次不同组合()。 2、人的遗传基因共有多少种()。 3、点信息就是单一的时空吗?()。 4、点信息相同的人就一定命运相同?()。 四题共10分 空亡、伏吟(理论篇) 空亡 空亡理论是预测学的重要组成部分。采用了年上、日上定出的空亡两字。至于月和时辰空亡,暂无研究。分别称为:八字空、先天旬空、后天轮空、当值大运空、出旬大运轮空、时空空亡。 一、空亡(旬空): 每月有三旬(每旬有十日):上旬、中旬、下旬。因为“六十花甲”是以干支相配构置,天 干是十位,地支是十二位,这样每次循环配置干支,必定有两个地支是“空”着的,这就是所谓的“旬空”,也称“空亡”(详见空亡表)。 爻之旬空,是以起卦日建为标志,如甲子日起,查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡就是“戌”和“亥”两个地支。那么卦爻之地支遇到“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他类推。年上也一样,不同的就是年上以年干支定旬空。 假空:旬空有真空和假空之分,假空的原则是:旺不为空;动不为空;受日建月建之生不为空。 真空:真空的原则是:月破为真空;有气不动为空;伏而受克为空;春“土”;夏“金”;秋“木”;冬“火”是真空。 没有真空、假空之说,只要是旬空不动,就为空,动了就不为空。 二、空亡具体规定 1、八字空亡:八字空亡,说的是人的出生八字,以日建定出的空亡两字,在卦中按空亡处理,永不填实。只是被动接受它爻作用,不能主动作用它爻,其用忌、神定性反转,即用变忌、忌变用,周边各爻可以越过作用,其旺衰不受影响。八字空亡的世爻用、忌不反。八字空亡应用到六爻卦中从古到今是个创举,这是将我们每个人的先天信息和后天信息,形成有效衔接区别他人的一个重要理论。 2、先天旬空:以起卦日建定出所在旬的空亡两字,这两个字就是先天空亡,在卦中永远不填实。其它同八字空亡一致。 3、后天轮空:随着起卦后时间的变化,日建所在旬不断变化,出去所在起卦旬就为出旬(日建定而不是年、月、时),就要把出旬后所在旬的空亡两字视为空亡对待。后天轮空特点有三,a它爻可以越过作用。b后天轮空用、忌不变,过后填实。c后天轮空字,力量接近于零。 4、当值大运空:以六甲为标志,说的是年而不是日,分为六个大旬甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,每10年变换一次,又以起卦所在年份查大运应用,当前所处在的大运叫当值大运,如在2003癸未年起卦,因为是在甲戌旬中,所以我们称甲戌旬为当值大运,出去甲戌旬为出旬大运。当值大运空,不论大运空亡,只论大运空亡的两个字在卦中减力对待,如甲戌旬,就是申、酉减力。减多少力为标准,面授再讲。 5、大运轮空:出旬大运就是不在当值大运以外的时间,变化后在哪个大运就按当时所在旬的空亡两个字视为在卦中轮空对待。例如:甲戌(大运旬1994—2003年底),在这个大旬10年之间所起的卦都为当值大运,断卦时视为申酉减力而不空,不空它爻就不可以越过。待到了其它旬如要分析甲子旬时间的事情,就应把卦中戌、亥按轮空对待,要分析甲午旬就是辰巳空,其它大旬同理。 6、时空空亡:时空空亡遵循着先天空亡的特点,即不能主动作用时空相邻地支和同柱天干,对卦中各爻不作用(就是反作用的意思)。当出现在年上就不空了,和正常字同论。 三、空亡的作用 为什么说空亡是重要部分,因为空亡,可以改变卦的结构,不同的空亡可以改变原来卦的作用结构,随着时间的推移,将会出现10天一变、10年一变。即远看大运,近看流日的不同空亡,使得六爻卦不再一成不变,充分反映了人生变化复杂的特点,此法是在现代六爻预测的基础上,一瑞发展和改善了它的应用。在分析中也借鉴了李涵辰老师曾用过的以为如何,但是如何的原理,并发展创造出了,虽然如何,但是如何等。 值得一提的是,空亡这种看似简单的问题,一瑞又进行了深化、挖掘,形成了,以一看三的发展。以一看三,就是把空亡字对其制约的其它字进行了具体的应用,使之更加丰富多彩。 先天制约论 先天制约论为断卦依据。极为重要。 即卦中喜忌神受制,就为先天制约论。当流年该喜忌神到位或制该字的五行到位则应凶或吉,这就是先天组合受制论。 伏吟论 伏吟论是一个重点,一瑞经过了大量的验证工作方形成现在的理论。伏吟存在于六爻卦和时空中,预测中占有一定比例是一个独立理论,凡有伏吟存在的内容相对复杂、多变使得分析丰富多彩,充满想象空间应该熟练掌握。 伏吟像弹簧,参与伏吟的五行,单个越旺,伏吟后弹簧的弹性越强(相当于圈数增多),伏吟力度大,应事越大越明显,否则反之。 1、 伏吟就是卦中两个相同的字能够构成相互直接作用,同生死共命运。特点两字相同,两个字作用是相互的,单向作用不伏吟,所以主卦和变卦永远构不成伏吟;同一五行有一个空亡的也不伏吟。 癸未年甲子月甲戌日己巳时 (旬空:申酉) 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 玄武 未▅▅ ▅▅ 子孙戊子水 ▅▅ ▅▅ 子孙戊子水 应 白虎 酉▅▅▅▅▅ 父母戊戌土 ▅▅▅▅▅ 父母戊戌土 螣蛇 亥▅▅ ▅▅ 兄弟戊申金 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊申金 勾陈 丑▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 世 朱雀 卯▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 青龙巳 ▅▅ ▅▅ 父母丙辰土 应 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 此卦因世爻空不能构成相互作用而不伏吟。 2、就是参与伏吟的两字必须是在受同样外力作用时,其各自增力或者减力是一致(都增或者都减)的,否则伏吟不成立。 3、一次以上的伏吟,等于没有伏吟。称为多次伏吟。也就是说伏吟必须是唯一的否则,不成立。 4、双伏吟相遇,构成生泄关系的,两者之间正常论,对其它字还是继续看成伏吟。 例一、女1981年 性别:占事:我跟这个男的关系会不会有进一步发展 支:癸未年壬戌月己巳日甲子时 (旬空:戌亥) 神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-午 贵人-子,申 艮宫:山泽损 离宫:火水未济 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 勾陈 寅▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 应 ▅▅▅▅▅ 父母己巳火 应 朱雀 子▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟己未土 青龙 戌▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙己酉金 玄武 申▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土 世 ▅▅ ▅▅ 父母戊午火 世 白虎 午▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊辰土 螣蛇 辰▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼戊寅木 这是世旺卦,应爻寅木为用神,伏爻寅木为忌神,他们同时减力,同时增力情况是一致的,又是相互作用,伏吟成立。这就说明卦主在寅木官上有代表性。寅木为正官,代表工作的机会或者说路子,也就是说她比较适合市场经济。为什么?因为两个寅木,一个是用神(应爻紧贴世爻),一个是忌神(用神远离世爻所以为忌神),两者用忌互反,又同时增减力,好的同时也有坏,也就是说这个工作机会没了,那个工作机会就来了,一好一坏,同时存在。计划经济要是人的工作没了是一个大问题(那个时候工作没了就等于开除,这是和那个时代的社会现象相联接的,所以作为一个命理工作者要充分了解当时的社会背景,否则搞单纯的预测是要碰钉子的),正常调动另当别论。假如她生在计划经济就不是好事了,因为那个时候工作是不允许自己随便变动的。 卦中子水也伏吟,和寅木的伏吟构成双伏且是生泄关系,分析子水和寅木时按正常生泄关系论就可以了。即:寅泄子水、子水生寅木。对于其它字按正常伏吟论。 例二、女1962年婚姻 癸未年壬戌月乙丑日丁亥时 (旬空:戌亥) 神煞:驿马—亥 桃花—午 日禄—卯 贵人—子,申 坤宫:地天泰(六合) 坎宫:泽火革 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 玄武 酉▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁未土 白虎 亥▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙丁酉金 螣蛇 丑▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财丁亥水 勾陈 卯▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 世 ▅▅▅▅▅ 妻财己亥水 朱雀 巳▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟己丑土 青龙 未▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 官鬼己卯木 我们先来看看酉金。伏卦的酉和应爻的酉金伏吟,别忘了变卦五爻的酉金和伏卦酉金也是直接相互作用的,这就是两次伏吟,不是一次,所以不伏吟。 5、时空中两字伏吟时,卦中相同字的伏吟阶段性消失。过后继续伏吟。 6、时空中两字伏吟时,卦中相同的字带有伏吟字的特点。 例三、公历时间:2003年12月17日16时4分女报数:544 农历时间:癸未年十一月廿四申时 干支:癸未年甲子月甲子日壬申时 (旬空:戌亥) 神煞:驿马—寅 桃花—酉 日禄—寅 贵人—丑,未 乾宫:风地观 巽宫:风雷益 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 玄武 戌▅▅▅▅▅ 妻财辛卯木 ▅▅▅▅▅ 妻财辛卯木 应 白虎 申▅▅▅▅▅ 官鬼辛巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛巳火 螣蛇 午▅▅ ▅▅ 父母辛未土 世 ▅▅ ▅▅ 父母辛未土 勾陈 辰▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 父母庚辰土 世 朱雀 寅▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 妻财庚寅木 青龙 子▅▅ ▅▅ 父母乙未土 应×→ ▅▅▅▅▅ 子孙庚子水 八字午未空亡。 世旺卦:这个卦当天子水不伏吟,因为时空也伏吟,过了当天卦中子水继续伏吟。如果是年月伏吟,过了这个月卦中继续伏吟。以最小单位为标准执行。 7、旺的伏吟被弱冲,伏吟减力。 卦例三中主巳在卯轮空的时候阶段伏吟,且属于卦中旺五行,当被亥水(弱)充时,伏吟巳火按减力论。 卦例四中,卦中酉金伏吟,卯木来冲弱冲弱属于受制,所以伏吟酉金此时按增力论。 8、伏吟中有一个动爻被冲时,总体变化不大,内部变化仍然存在。 卦例四、出生年:1967年诗男 占事:求明年的财运和工作? 干支:癸未年乙丑月丁亥日庚戌时 (旬空:午未) 兑宫:泽水困(六合) 坎宫:坎为水(六冲) 六神【本 卦】 【变 卦】 青龙 未▅▅ ▅▅ 父母丁未土 ▅▅ ▅▅ 子孙戊子水 世 玄武 酉▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 父母戊戌土 白虎 亥▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水 应○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟戊申金 螣蛇 丑▅▅ ▅▅ 官鬼戊午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊午火 应 勾陈 卯▅▅▅▅▅ 父母戊辰土 ▅▅▅▅▅ 父母戊辰土 朱雀 巳▅▅ ▅▅ 妻财戊寅木 世 ▅▅ ▅▅ 妻财戊寅木 弱从卦:卦中应爻亥水伏吟当被巳冲时,伏吟亥水总体变化不大,亥水和亥水之间内部交换了一次力量。具体到这一卦,可断换领导。 9、阶段伏吟,过期消失。 又于卦中轮空形成的伏吟,待轮空过后,随轮空字的恢复正常,阶段伏吟不再伏吟。卦例四中的巳就具备阶段伏吟的条件。 10、特殊情况下的伏吟。这里不涉及,因为没必要,可以用其它方法替代解决。 进退辩证论(进退组合论) 亥化子为化进,午化巳为化退。子化亥为化进,巳化午为化退。 寅化卯为化进,卯化寅为化退。申化酉为化进,酉化申为化退。 辰化未为化时,但不起作用。未化戍为化进,戍化未为化退。 注:一般喜神化进为吉,化退为凶。 忌神化进为凶,化退为吉。 卦爻组合论(又称组合优先论) 化进化退不一定化退忌神应吉,化退喜神应凶。关健还得看组合。 如:辛巳年辛丑月壬辰日(午未空)乙巳时天之履(女占) 戍世、戍 申、申 午、午 辰应、丑 寅、卯 子、巳 析:世爻弱,一看应爻,二看官星寅卯。辰为动爻为忌神冲世不吉,但辰化退又吉了,但寅木化进不好,克辰土主又吉利。凡起卦时,年支日支时支参与应爻且起了坏作用时,主终生婚不稳定,此为组合优先论。 虚实论 1、卦中世爻只有一字时为虚字,除了世爻之外的字全为实字,其中又分为实忌神和实喜神两种。实字包括变卦之爻及伏爻卦中不见的字为虚字(不包括四墓库)当流年虚喜神到时,不应吉。虚忌神到位时不应凶,不应凶不应吉是指好坏程度。不可确定凶有什么程度,吉到什么程度。 2、当虚字与卦中字构成克合时,该虚字以实论。只有生合和合生时,该虚字才以虚论。生之或合生为虚字。 3、天干都是实字不论虚字,去掉四个墓库剩下的虚字就不多了。 4、虚局填实后生效可成绊局。(如申子辰三绊局。参与三绊组合中某字在时间作用或动爻作用又空亡又成绊局,到填实后的时候或三绊中某字受冲、脆、克、泻绊时,填实成绊,受制则此三绊不成,当受合神影响而成绊局,虽受克但绊仍成局(因合神力大)只有逢空时,可理解为一种虚设的三绊局。 如:庚辰年丙戍月癸卯日丁巳时(辰巳空)艮为山 寅世、 子、、 戍、、 申、 午、、 辰、、 (弱从卦) 1、寅、卯、酉、亥、巳皆为虚字 2、当83年癸亥到时,亥水为虚字且与寅为生合关系,主该年应好事。 3、如戊寅到,冲申金,主工作改变了,离开了比劫(同事)换了个好工作,也主才方面的好事。 4、辛巳年,巳与申合绊了,此时巳火不能再当虚字看了,应以实字看作用与实字。 5、假如申字要是弱字主为官灾,但此处申金旺,只能代表的六亲不稳定,多变动,调换工作。 6、辰世空为忌神离世爻近,忌神离世爻近主无女人缘,很本份,无大偏财。 7、在断流年吉凶时,不管流年与世应同不同性,因此卦中在庚辰年申旺,午火泻寅木主有特殊的技能。不能说成口才好,其人很不爱讲话,为一严肃之人。 8、辛巳年,巳火绊申,主岗位变化了,此申金受巳绊主多动。周围都为受制之因。 9、壬午年,壬生寅木主车不开了,印上起了坏的作用,午又克申金。 林潮 在六爻断法的实践中 本人总结认为技法大致为两类 一类是属于基础知识的推断另一类则是在基础知识上发挥的兼断前者通过强记容易掌握 后者则需技法娴熟并配合灵感方能达到神应。 一、基础知识的学习断法 口诀:一看空二看冲,三看刑合衰旺中。 四看化出进退死,五看神煞凶不凶。 六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。 八看反伏吟流泪,九看外应十观容。 (一)、空 空指旬空。空即无所有一般旺空出空有用.衰空无气为“真空”作用弱或无。例如:寅月甲辰日空寅卯.卦中寅卯爻旺.出空便可用。若在申酉戌月 寅卯爻处死绝地便无多用了.出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生.便为有气待旺有用.具体根据事来断。 1、测合作以应为用 应空则对万不实.若旺空可断其多忧虑皆无定准。若衰弱空.可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。 2,测求财,财爻旺空 出空可得。财爻衰空无财。 3、测行人 用爻旺空出空人可现。 用爻衰死空可能人有险或失。 4、用爻伏空.旺刚填实或冲飞得用。 衰死空填实或冲飞则有凶。 5、避逃逢空则主王无事.但具体仍需旺衰冲填综合判断。 (二)冲 冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量.如子午冲双方力量相当则不散.若子旺冲午午则散.午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利.坏事吉.具体应以用爻本身衰旺分析。 1、用爻逢月冲为破衰之极.逢日生、动爻生有用。 2、用爻得月令逢日冲为暗动.应事快。 3、用爻衰死绝于月令.又逢日冲或旺爻冲则易散。 (三)刑、合、衰、旺、中和 1、刑即刑罚 一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大 较冲刀弱。 (1)子卯刑多主无礼.冒犯之事.此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩。 (2)寅巳申刑多王犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。 (3)丑示戌刑.多主体病.此三刑容易刑而土旺。 (4)辰午酉亥自刑 主虑事有误此刑不甚明显。 2、合即合好.合化则需所化物旺方真。如子丑合化土, 若丑土旺则化成.否则本质仍是土克水。但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故。 (1)月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰 如巳月申爻、寅月亥爻。 (2)合则绊住测行人则不动。测财合应、日 视为别人得。 合见冲万解。 3、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言。一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同.但本人认为月力大过日力.这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时。远事重年月.近事重日时。 (1)用爻得月令、日生或动爻助属旺。 (2)用爻失月令受目克或动爻克属衰。 (3 )用爻月旺日克或月克日生属中和.但仍以前者力略大。 (四)化出之爻 化出之爻不论动与静均为事态的变化反应,作为用爻应特别视之。 l、比进化长生地均表示化者意志坚定、向前发展。 2、化退化衰病地均表示化者退缩、力量减少。 3、化死墓绝则表示化者力量将尽.有凶险。 4、化回头克可视为化者反悔。 5、化空视为化者不实。 6、化出之爻逢破亦王不吉。 7、化出之爻视为化者将变的性质.具体以六亲属性来判断。 (五)神煞 神煞指六神与神煞一般以六神为主古人有配“天乙”、 ·驿马’之法.可自视体会。六神五行克用爻可视为六神之属性非真力。 1、青龙一般以吉论五行属木.以震、巽卦配.主仁慈.俊秀、和颜悦色。 2、朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之.五行属火以离卦配主善言、重表现、多是非。 3、勾陈为田土牢狱五行属士 以艮卦配主稳重、朴实顽固、迟缓。 4、腾蛇为虚惊怪异多心机,、虚诈。 5、白虎为凶伤孝服、好斗、很毒、性急。 6、玄武为偷盗暗昧、奸诈、不安。 五行屠土以坤卦配.主吝啬、冷静 五行属金以乾、兑卦配.主刚毅 五行属水.以坎卦配主智、算计 (六)爻位 爻位一般在细断时多用。 l、行人:初爻为足二爻为身.三、四爻为门户.五爻为道路六爻为远处。 2、家宅初爻为井、地基.二爻为灶、章屋.三爻为床席、大门.四爻为户.五爻为人、道路六爻为栋梁、墙壁。 3、政事:初、二爻为万物、民众三、四爻为县、市、省五爻为中央、君王.六爻为天、退位顾问。 4、盗贼:初爻为家贼二、三爻为邻里贼.四、五、六爻为远处贼。 5、身体初、二、三爻为下半部四、五爻为胸,背部六爻为头部。 (七)伏神 伏神一般旺伏或得飞生多吉.若衰伏或被飞克便凶。伏神一般逢值或冲飞便得用。飞神空更有利引出。 (八)反吟、伏吟 反吟伏呤泪淋淋均为不安宁忧虑呻吟.反吟之凶大于伏吟但应重用爻。 (九)外应、察色 1、外应是在起卦或断卦的过程中突然为外物所触动改 据外象的好坏来断测事的吉凶。一般不要用 必须是思绪严重受扰时用.乱多用反而不准。 2、察色则是观察对万回答时的神态若快则表示确有此事若慢则表示断有误差 应及时调整思路。但千万不要丢开卦去察颜揣摩这样做反倒易使自己陷入虚空无所凭依。 二、断卦技法与实例分析 (一)一事一断部分 1、求财 (1)一般以财爻持世为最佳.但亦需财芟旺相获财方厚。 (2)财爻持世、克世均利干求财但克衰世不吉. 亦要待世旺日月方得。 (3)伏财旺可求.衰则难寻.伏子孙爻下最利.伏鬼父有减伏兄为别人把握。 (4)兄弟持世或在卦中旺动均不利求财且易破财。但世兄旺亦有财.只是财来财去。世兄衰则少破财.但本身贫穷无财.因兄本主劫财.衰反无力去劫。 (5)财爻化兄终被劫、化鬼会有耗、化父劳累损、化子化进财源盛.化退有减或无。 (6)合作求财仍要财旺方有财.世克应、应生世于己有利。世应至为迟疑、不实 怛旺空相生享亦可成。世动我万思进退应动他方谋策划。 例l、周先生1997年12月31目测求财.摇得升之泰 丑 丁未(空寅卯) 青龙 官鬼 // 酉 玄武 父母 // 亥 白虎 妻财 // 世 丑 伏午火子孙 腾蛇 官鬼 / 酉 勾陈 父母 / 亥 伏寅木兄弟 朱雀 父母 妻财 X 应 丑 子 财爻持世主财荣,丑财世临目月旺.有财.应财丑化出子相合.此时为别人合住不易得。三爻官鬼化出财说明有在普通阶层任职的朋友帮助生财。因官鬼旺为官子午卯酉为正职。实际丑月获利丰厚 确有在某单位任经理的朋友帮助而得。并且三、四、五月(辰巳午)为子孙生财财源而旺。 例2严先生.1998年2月4日测求财,得蹇之谦: 寅 壬午(空申酉) 子孙子水 // 兄弟酉金 // 父母戌土 O 子孙亥水 // 世 兄弟申金 // 世 父母丑土 // 兄弟申金 / 兄弟申金 / 官鬼午火 // 官鬼午火 // 应 伏卯木 父母辰土 // 应 父母辰土 // 世爻空.自心不实.申金逢月破日克.属身弱。幸五爻戌士动生、化出丑土回头生.世身得助否则不但破财且有灾至。寅月为财寅冲申世.说明有外财来但身弱.冲则破耗故财难留。秋天兄填实.会大破财.实际是寅月得财3仟元.但很快散耗无存.申西月破财数千元。 例3郑先生.1998年元月28日测求财.得复之既济: 子孙酉金 // 妻财子水 // 应 妻财亥水 X 兄弟戌土 / 兄弟丑土 // 应 子孙申金 // 兄弟辰土 X 妻财亥水 / 世 官鬼寅木 // 兄弟丑土 // 伏巳火父 妻财子水 / 世 官鬼卯木 / 世爻子水月休临日.偏弱。子孙原神空.不得助。五爻亥水财化回头克.又三爻辰兄动克.故此财实无。幸三爻兄化出亥水财应爻化出子孙申金故待秋天申酉填实方能获利实际是秋冬月得财三万元左右。 例4周先生.1996年11月 27日测合作之财运得涣之讼: 父母卯木 / 子孙戌土 / 兄弟巳火 / 世 妻财申金 / 子孙未土 X 兄弟午火 / 世 伏酉金妻财 兄弟午火 // 兄弟午火 // 伏亥水官鬼 子孙辰土 / 应 子孙辰土 / 父母寅木 // 父母寅木 // 应 我看世生应 当即说此事是你对对方帮助大 回答说本人提供科研技术..占主要。世兄月破.断其一生财来财去.在单位有名 因世兄得六爻父母紧贴相生。主卦财伏四爻子孙得生.又得应爻子孙临日.故断喜成.有财97年丁丑为太岁子孙生财.财运颇佳。实际97年双方都得利另世爻兄化财有两种可能.一是劫财.二是先劫后得财。因主卦财伏.故断秋月有财又会破财此为申财合兄故实际是申月被盗.同时认识合作方。 例5陈先生 1 998年11月5日测与人合作.得萃之小过: 戌 丙辰(空子丑) 父母未土 // 父母戌土 // 兄弟酉金 O 应 兄弟申金 // 子孙亥水 / 官鬼午火 / 世 妻财卯木 X 兄弟申金 / 官鬼巳火 // 世 官鬼午火 // 父母未土 // 父母辰土 // 应 我排好卦看世克应、世化进、应化退于是对他说你方 合作意愿很坚定.但对方最后会退却 应爻动与世合事会成。 往下两月亥子为子孙生财.有财进但财受卯木化回头克 财为别人所劫。实际合作成功亥子月有财进但被人掳去最后分开。 2、求官 (1)官鬼爻旺则为官衰则为鬼。一般官爻持世且旺最吉官旺生世亦利。官衰则表示官小或无。 (2)父母爻在求官中表示单位旺则单位大.衰则单位小。 (3)官鬼爻最怕子孙爻动克克则易丢官。 子孙持世多与官无缘。 (4 )官鬼化财表示得助、进取化父名盛.化兄会破财、化子定失职。 (5)看官子午卯酉为正职。 (6)判断官为何官以五行属性来分析.木多为科技、火多为教育、土多为建设、金多司法、水多为巡察。 例1 l997年3月9目.王先生问升职 摇得萃之困: 卯 庚戌(空寅卯’ 父母未土 // 父母未土 // 兄弟酉金 / 应 兄弟酉金 / 子孙亥水 / 子孙亥水 / 应 妻财卯木 // 官鬼午火 // 官鬼巳火 X 世 父母辰土 / 父母未土 // 妻财寅木 // 世 世临官鬼得月生旺断能升在四、五月可能性最大。并断他已经去送礼.他点头。因巳火入墓为不吉之象 幸化出辰土又冲开日墓但亦因化出辰为耗泄且父克子、玄武为暗昧 故断会破财送礼。实际于五月如愿。此处寅卯空有月填实无碍但财空与送礼耗财意通。 例2 1997年11月12日林先生测泰之需 子孙酉金 // 应 妻财子水 // 妻财亥水 X 兄弟戌土 / 兄弟丑土 // 子孙申金 // 世 兄弟辰土 / 世 兄弟辰土 / 官鬼寅木 / 官鬼寅木 / 伏巳火父母 妻财子水 / 妻财子水 / 应 兄弟为争夺、阻滞、破败之神持世不吉。五爻亥水临月动合寅木官鬼世又生应.故断职位为别人所得.且是一女性。因上卦为坤、亥为阴、五爻为阴爻。过几日来言职位确为一女所得我见应验 更说此女必定是破财而得.他说这个可能性很大。因财化回头克.自然会减损。 例3 1 098年5月l 4目 张先生阈升职有希望否?得比之萃: 已 辛酉(空子丑) 妻财子水 // 应 兄弟未土 // 兄弟戌土 / 子孙酉金 / 应 子孙申金 X 妻财亥水 / 官鬼卯木 // 世 官鬼卯木 // 父母巳火 // 父母巳火 // 世 兄弟未土 // 兄弟未土 // 我分析卦后对他说升职是否正、二月提出.答对。并且因此喜而生口舌.亦对。从卦来看.世爻持官鬼.又得应生(此生为表面因应空故) 本来吉利 但可惜月体日破 又受子孙动克说明此人实力不足综合断升职很难。见卯木日破又受申动克.断其得过肝病.言是。因官衰为鬼为病、卯木主肝。其结果是至今未变动。 例4 1998年5月26日.胡先生问官得无妄之履: 午 癸酉(空戌亥) 妻财戌土 / 妻财戌土 / 官鬼申金 / 官鬼申金 / 世 子孙午火 / 世 子孙午火 / 妻财辰土 // 妻财丑土 // 兄弟寅木 X 兄弟卯木 / 应 父母子水 / 应 子孙巳火 / 排好卦见兄弟寅木动化进断他正、二月破财.回答对。 接着说在正、二月好象生财的机会很多 但都未成答是。此因卦中财有二处.戌财空不实.辰财化退 且辰与寅兄.贴近易被劫。 寅午戌合为子孙局有利生财.但因财空故只是生财的动力盛足而已。只有待戌月填空方会有大财。至于升官因为五爻申官为持世子孙旺克.又为寅木临太岁动而冲击.故不会有升的希望。92、93年(申酉)官旺,此时会利于晋升,其实为93年提长,98年十月做成一笔生意获大利。但职位一直来动。 例5 1 997年q月4日.石先生测升职 得家人之渐: 兄弟卯木 / 兄弟卯木 / 应 子孙巳火 / 应 子孙巳火 / 妻财未土 // 妻财未土 // 父母亥水 / 官鬼申金 / 世 伏酉金官鬼 妻财丑土 // 世 子孙午火 // 兄弟卯木 O 妻财辰土 // 财爻持世化回头生.又得应生说明左右关系好 得扶助。 并且官临日月合世.表明提升之事已决定,兄弟卯木动化财,紧贴克世.表示正、二月(寅卯)会破财。实际过数日便通知就职.正、二月生病、被盗。 3、婚姻 (1)、男以财为用.女以官为用。世为目己.应为对方或对方家。世应相生则吉相克则凶。不论财官均以旺相为佳女测官旺有职位男测财旺财源丰。 (2)、男测女.财伏兄下合女淫荡. 财伏鬼下非疾便为有夫之妇.财化鬼恐红杏出墙。 (3)、女测男.官若空衰与男无缘官伏财下曾有妻. 官化财难免风月夜。 (4 )男得财爻持世女掌权 兄弟持世易克妻 女得子孙持世会克夫。 (5)看人物的性格和特性以六神结合五行。 倒1 1997年9月26日 赵先生测婚得旅卦: 酉 辛未(空戌亥) 兄弟巳火 / 子孙未土 // 妻财酉金 / 应 妻财申金 / 伏亥水官鬼 兄弟午火 // 子孙辰土 // 世 伏卯木父母 此为六合卦.测婚得六合最吉。世生应.说明男喜女。应临财财临月得日生 财旺.这说明女万条件很好.物质富裕;临朱雀表示口才好但内心很矛盾因朱雀为火重表现.酉金肃杀收敛.火金相克故内心不稳定。实际是刚刚登记.女万家富有性格外向 有时反常 男方追求女方。 例2 1 997年l0月17日 陈女士测婚得剥之蒙: 戌 戊子(空午未) 妻财寅木 / 妻财寅木 / 子孙子水 // 世 子孙子水 // 伏申金兄弟 父母戌土 // 父母戌土 // 世 妻财卯木 // 官鬼午火 // 官鬼巳火 X 应 父母辰土 / 父母未土 // 妻财寅木 // 应 排好卦后.对她说夫妻感情不好.经常吵架.一吵架男方会出家门答对。此为世水克应火火受激易生气,二爻为腿又动故一受冲击便会动动而化出父又克子故感情不睦。接着说她爱人戌月破财,情绪不好可能出有事。答男母病重.用了一些钱此应巳化出辰土逢月破临腾蛇主惊动不安。破财是因生应官的卯木财逢月合且化出午火鬼。 例3 1997年10月月24日唐女士测婚,得颐之剥 戌 己亥(空辰巳) 兄弟寅木 / 兄弟寅木 / 父母子水 // 父母子水 // 世 伏巳火子孙 妻财戌土 // 世 妻财戌土 // 妻财辰土 // 兄弟卯木 // 伏酉金官鬼 兄弟寅木 // 子孙巳火 // 应 父母子水 O 应 妻财未土 // 我见官伏财下.马上说她的男友曾结过婚.老婆非死即离.回答其男友是离婚。因酉官伏辰财下相生合辰更逢月破。接着告诉她此次婚恋恐不长久.到冬天可能分开。因冬天亥子临应爻旺开动化出财.世爻休囚。后因男另有所爱于丑月分开.大慨应丑未戌三刑。 例4 1997年10月20日 王先生测谈恋爱成否.得大畜之升 戌 乙未(空辰巳) 官鬼寅木 O 子孙酉金 // 妻财子水 // 应 妻财亥水 // 兄弟戌土 // 兄弟丑土 // 世 兄弟辰土 / 子孙酉金 / 伏申金子孙 官鬼寅木 / 世 妻财亥水 / 伏午火父母 妻财子水 O 兄弟丑土 // 应 排好卦后.仔细分析,发现他的恋爱多但不易成。于是问他是不是95年谈有女友,答是.接着又说96年亦有他笑着点头。因95太岁亥临财与世合 96太岁子入动爻紧贴相生。前不久分手后又谈一个.现在想问这个成否?我见财不旺、应爻化退、初爻子财动与六爻相生.故断其98年会再谈一个而分开。因98年太岁寅临世旺世爻又化出亥财生合。后果如我言。 例5 1996年9月6日 刘女士测婚姻 得师之坤: 申 丙午(空寅卯) 父母酉金 // 应 父母酉金 // 世 兄弟亥水 // 兄弟亥水 // 官鬼丑土 // 官鬼丑土 // 妻财午火 // 世 子孙卯木 // 应 官鬼辰土 O 妻财巳火 // 子孙寅木 // 官鬼未土 // 世爻午火临日 化出卯木回头生 不算弱但今年太岁子冲世会石不利的事。见世应相克、辰土官虽动化出巳财回头生,故对她说其夫有外遇 她说现正准备离婚 问能否离掉?世与官紧贴,虽化出子孙卯木但逢空且死绝子孙寅木化墓.克官无力,暂时离不掉。97年丑助官旺亦不行 只有待98、99年寅卯填实官鬼受制、应爻死绝方能如愿。另见应爻父母临月得辰官动生断男方父母任有官职。实际是男父为局长。后于98上半年离异。98太岁寅入初爻子孙临朱雀.可看成克官的事已闹得很大。 (二)兼断部分 1、兼断主要是针对主事之外事.有时有的卦很验证.有时亦有出入.可采取先验证几点再作细断。 2、兼断一般以世爻为自己.配合流年生克来断: 六亲则根据卦上反应变化最为明显的六亲来分析。 3、兼断最重要的是配合六神及五行特性。 例1 1 997年6月18日.朱先生测来人得屯之既济: 午 辛卯(空午未) 兄弟子水 // 兄弟子水 // 应 官鬼戌土 / 应 官鬼戌土 / 父母申金 // 父母申金 // 官鬼辰土 X 兄弟亥水 / 世 伏午火妻财 子孙寅木 // 世 官鬼丑土 // 兄弟子水 / 子孙卯木 / 测一般关系的人以应爻为用。应戌虽有三爻辰土冲动但没有日、月合力大:且世克应见迟.故对万暂时还不来。只有待戌月或丑月 因戌月临应受辰冲易动:丑月是因世化出丑之故。后对方于戌月来。 兼断:(1)、子孙持世临玄武.人聪明会赚钱但寅木死于月又化是会因病或犯官而破财.92至94年申酉戌金克破最明显。 实际是92年胆结石动手术.93、94年因是非破财。 (2)、95、96年亥子生世又生财.但难留 因亥子兄劫财故。 实际是95至97年均不好.财来财去。 (3)、四爻申金月克日绝.临朱雀为名为火相克. 97丑为金墓.故父母会有灾。实际是母亲去逝。 (4)、初爻兄弟子水化出卯木财.兄弟中其中一个亦会赚钱但往往因财而起祸。此为临白虎性刚烈子水为月午财所破.子午冲易生气生气则易生事。实际是其弟。其弟与他关系特别好因初爻紧贴相生。 (5)、寅午戌会火局克父母申金.故文化不高. 父母临朱雀口会说。但有时反而因说大话而损财因父母旺则克世爻子孙。 实际如是。 (6)、三爻辰土得月生.旺为官、有职务化出兄弟主劫财 生子便克官.且受目克并发动.故与本人靠得近的当官朋友今年工怍会变动因辰临丑太岁比旺.旺则易动。实际97年三、四月份有一朋友工作调动。 例2 1996年11月6日.张先生测合作事.得颐之同人: 戌 丁未(空寅卯) 兄弟寅木 / 妻财戌土 / 应 父母子水 X 官鬼申金 / 伏巳火子孙 妻财戌土 X 世 子孙午火 / 妻财辰土 X 父母亥水 / 世 伏酉金官鬼 兄弟寅木 // 妻财丑土 // 父母子水 / 应 兄弟卯木 / 世爻临日月化回头生说明实力强、比较有合作的诚意。应爻父母受日月克化兄弟说明单位不大、实力不足、看利很重临朱雀则表示言过其实。世应相克故断此事不成。过一个星期电告舍作未成。 兼断:(1)、旺财持世入火方:临白虎性刚直、果断:坐位戌土人忠厚、固执。 (2)、世财戊土化午火回头生.断89年至91年(巳午未)生助世爻财源好;92、 93年(申酉)生父克子财源减;94年(戌)太岁临财财丰盛; 95、96年(亥子)父克子财少、多为言过其实; 98年(寅)四、五月(巳午)子孙生助进财。其言大体相符最差是96年,不但破财还有官非。此为太岁子父母冲克午火子孙之故。 (3)、五爻父母96年临太岁旺动、化申金与动爻辰合、五为道路.父母会走动去一个兄弟冢 困辰与戌同类为库为家。实际其母96年去妹家住了几个月。 例3 1997年6月19日.周先生问合作事得蹇之谦: 午 壬辰(空午未) 子孙子水 // 兄弟酉金 // 父母戌土 O 子孙亥水 // 世 兄弟申金 // 世 父母丑土 // 兄弟申金 / 兄弟申金 / 官鬼午火 // 官鬼午火 // 应 伏卯木妻财 父母辰土 // 应 父母辰土 // 应爻父母辰临日得月生旺.说明对方单位大、具有合作实力;世得日生、应生、化回头生.说明口头或又书协议利于己.合作能成。可惜财爻卯伏藏不旺且耗泄,午鬼临空亡,表示政府部门大要钱多。因此告诉他此事成但得钱不多钱为当官部门所得。 对方问什么时候有钱.我说财月为正、二月已过现无可求。对方笑着说正确 因他们已经合作正、二月进财多但税务、送礼耗去不步现确实财源不行。 蒹断(1)、世爻化回头父母生.五爻君位父母生 说明得单位领导的信任,重视。92、93(甲酉)太岁临兄弟王劫财:94(戌)太岁临五爻父母动生.工怍会有变动:_95、96(亥千)子孙生财有财进。但96年太岁子冲午火官.目己的职务或自己领导的职务有变动:97年世兄入墓 财进能存。实际是92、93年破财、94年换单位,95、9年财运可以.96年是自己的领导调走.97年存了一点钱。 (2)、卯木财伏空鬼.说明其妻或外遇曾有丈夫。言是后者。兄旺喜劫财、勾陈主违纪之事。 (3)、初爻父母临日月生.表明父母身体很好 但94太岁戌士相冲会有恙。实是母生病。 (4)、四爻兄弟临朱雀.朱雀为火为口为名再加午日克其 有一兄弟口才好、喜吹牛、易生是非。实是二哥。 (5)、六爻子孙子水月破、入日墓、临白虎.断爱人有流产之事。答对。 例4 1997年5月15目.王先生求财得损之颐: 巳 丁巳(空子丑) 官鬼寅木 / 应 官鬼寅木 / 妻财子水 // 妻财子水 // 兄弟戌土 // 兄弟戌土 // 世 兄弟丑土 // 世 兄弟辰土 // 伏申金子孙 官鬼卯木 O 官鬼寅木 // 父母巳火 / 妻财子水 / 应 世爻持兄得月月生又化进.身旺朋友多、有钱难存:世空主办事不实或事多难成。断十一月子财合世有财。实际不但有财.还有外遇。此人身胖.应身旺临腾蛇.因腾蛇配卦为坤.坤主大腹。 兼断:(1)、世兄旺克妻.财爻子水死绝日月不旺紧贴生应官 又五爻为道路.故妻会离走。实际是86年离婚.此为太岁克世。 (2)、初爻父母巳火临日月旺化子水妻财回头克 恐婆媳不合。89年巳太岁临父母旺极.老怕旺少怕衰朱雀主名.此年会有事。实际是母逝。 (3)、二爻鬼紧贴动克世、勾陈主违纪会常有是非。87年太岁卯入爻相克不利。实为辞职。 例5 1 996年10月9日 赵先生测一事之财得小过之咸: 酉 己卯(空申酉) 父母戌土 // 父母未土 // 应 兄弟申金 X 兄弟酉金 / 官鬼午火 / 世 子孙亥水 / 伏亥水子孙 兄弟申金 / 兄弟申金 / 世 官鬼午火 // 官鬼午火 // 伏卯木妻财 父母辰土 // 应 父母辰土 // 世爻午火月休化回头克、临鬼身不安虽目为财相生但财 逢月破实无财可求。实际未得。 兼断:(1)、世爻月休不旺.化回头克断9s、96年亥子冲克有病或走动多。实际两样均应.并且96年换工作。 (2)、五爻兄弟申临月化进、临朱雀防欺诈断92、93年太岁临兄破财,并会在走动中破财。实际93年因生意被骗数万元.往返亦耗去不少钱财。并断其一兄弟口才好、走动做生意但少成。此亦为兄弟逢空、临朱雀、五爻为道路之故。 (3)、86、87年(寅卯)太岁财生世,比较顺利,并可能结婚.88年辰冲六爻父母戌.戌化退,故对父母不利。实是86年结婚.88年父入医院。 (4)、应爻父母辰为龙临腾蛇为“龙蛇混杂”, 又月合日克断父母睡眠不好、易做梦。答是。此为月合日克相反、冲突.腾蛇主虚惊怪。 例6 1 997年6月12日 陈先生测婚得艮之颐 午 乙酉(空午未) 官鬼寅木 / 世 官鬼寅木 / 妻财子水 // 妻财子水 // 兄弟戌土 // 兄弟戌土 // 世 子孙申金 O 应 兄弟辰土 // 父母午火 // 官鬼寅木 // 兄弟辰土 X 妻财子水 / 应 世爻死于月建且日破,幸得亥爻动来生、化子水生.但仍身弱身弱便吸财无力.故婚姻不顺。断95年太岁入财爻相生合有婚喜之事。事实多次恋爱均失败是95年结婚。但97年土岁丑士克子水。加重辰兄回头克亥水 故婚姻出问题,实际正是因爱人有外遇来测。因主卦六合,我对他说过了97年就好了.到98、90年太岁帮身.身旺吸财得力.自然离不掉。 兼断(1)、二爻兄得月生旺、临朱雀其一兄弟善谈、多犯官非.因化官鬼回头克。事实是其弟以前经常打架惹事。96年太岁子财合丑,其弟会有女友,答对。 (2)、93年酉太岁冲克世爻卯木会有伤灾实为碰车摔伤因金克木、木主筋骨。 (3)、月为父母,说明父母还在;主卦父母伏兄弟下. 说明父母常与弟住.事实如此。 例7 1997年9月9 日.江女士问婚姻 坤之比 酉月甲寅日(空子丑) 子孙酉金 // 世 妻财子水 // 应 妻财亥水 X 兄弟戌土 / 兄弟丑土 // 子孙申金 // 官鬼卯木 // 应 官鬼卯木 // 世 父母巳火 // 父母巳火 // 兄弟未土 // 兄弟未土 // 主卦六冲且世爻为子孙旺相,断婚不顺,结婚后容易吵架。 95年亥财入爻动与官生合.其夫会有外遇,本人亦因此事来问如何办?幸亥水化回头克,今年太岁丑助戌兄力旺、 世又化出子生官鬼(至为虚为不实) , 故今年亥财会与其夫分开不致于离。但98、99年太岁临应 夫旺会吸财仍难免出轨之事。事实未离婚。 兼断(1)、子孙持世财源丰.临月旺、化出子水财、临玄武说明人多心机、会赚钱.生活富裕。 (2)、94年太岁临戌土克财.又亥临日虎. 主有病伤之灾或破财。实际是自己入院生子。 (3)、其夫星卯木临日旺.身材瘦高,临勾陈性格主观、顽固。93年酉太岁冲克会换工作,实际如是。 例8 1997年9月1 2目。黄先生测出国 得小畜之中孚: 酉 丁巳(空子丑) 兄弟卯木 / 兄弟卯木 / 子孙巳火 / 子孙巳火 / 妻财未土 // 应 妻财未土 // 世 妻财辰土 O 妻财丑土 // 伏酉金官鬼 兄弟寅木 / 兄弟卯木 / 父母子水 / 世 子孙巳火 / 应 世爻父母子水得月生、临朱雀 当时说考试成绩很好,但世应相克、三至辰动来克,恐有不利。对万讲成绩已过关.看批准通知能不能下来。因世空 故说最有利是冬天.若冬不得便不行了。后果于冬月对方大使馆先寄来的通知被单位弄丢,又申请周折万得。 兼断:(1)、世爻空化绝.断他上半没干成一事,答对。世化出驿马临日而主走动,但化绝为不利。 (2)、三爻辰士动来合克世,断三月有有事.答无。 我接着说那就是外遇了。笑着应是。但辰化退又与月合,此女不会长久;辰龙临腾蛇混杂.亦非正经之辈。 (3)、应爻临财得月生.说明妻星不错.但世应克害婚不利。事实其人最不顺便是婚姻。 例9 l998年元月29日 付女士测运气.得节之大壮: 寅 丙子(空申酉) 兄弟子水 // 官鬼戌土 // 官鬼戌土 O 父母申金 // 父母申金 X 应 妻财午火 / 世 官鬼丑土 X 官鬼辰土 / 子孙卯木 / 子孙寅木 / 妻财巳火 / 世 兄弟子水 / 应 世持财得且生财旺.临朱雀口会说.但化兄临日回头克.常有口舌是非破财.今年上半年木火生助有财.但父母有灾.亥子月兄旺防劫财。实际上半年赚钱 下半年财减破小财 四月份父亲摔断腿住医院。 兼断:(1) 86至90年一路木火生助财财源丰盛:91至97年均不顺,特别94年入墓、95年逢破均有灾。事实基本相符,94年生病.95年做生意亏本。 (2)、应为丈夫.申金临白虎.性刚、果断:父申逢月破 单位不大、效益差:申空化回头克,办事反复、能力不行.但领导喜欢他.因三、五爻官鬼动生。不过有个领导的父母97年会有灾此为五爻官鬼化出申逢空、月破、日死.临玄武为暗昧晦气之事。 事实均应.其领导97年上半年母病逝。 (3)、应爻父母申金衰破日月.说明身体不好89、90年(巳 午)太岁临化午回头克会出事。实际是本人母亲90年病重。 为本人的母亲应是巳申合、合则靠得近。 (四)、二爻子孙卯化退.受申金动克.临勾陈、勾陈配艮艮为墓 断92、93年对子女不利。 实际是93年流产。并对她说有个孩子,可能是男孩身高、性格任性顽固、不听话、好动、做事有始无终.答对。此亦是木旺临勾陈之故。 (5)、六爻兄弟月休、回头克、五爻动克、临青龙.断其弟喜酒色.爱进歌舞厅.答是。此因兄弟虽月休受围克但临日还能去劫财.青龙本主吉庆.但临衰兄多为酒色.兄坐桃花子水.水为酒为流动.并且青龙配卦震、巽震为动为热闹地、巽为女为荡.故会喜欢风月场所。 例10 1998年7月26日 郑女士测运得乾之小畜 未 甲戌(空申酉) 父母戌土 / 世 妻财卯木 / 兄弟申金 / 官鬼巳火 / 官鬼午火 O 父母未土 // 应 父母辰土 / 应 父母辰土 / 妻财寅木 / 妻财寅木 / 子孙子水 / 子孙子水 / 世 世爻父母戌得日月临助、午火动生.表示所在单位大,身旺则不太辛苦.但父旺则克子,对子女不利.卦中午火动冲初爻子孙亦为明显。世化卯回头合。断87年(卯)太岁来合、财生官有男友;88年(辰)太岁冲世无灾即破身;89、90年(巳午)官生世较顺92、93年(申酉)兄劫财不利:95、96年(亥子)财太岁有财。实际是87年谈男友、88年同居.89、90年在单位比较平称,91年离职(财入墓) 92年有破财.93年病,94年得宫外孕(父克子) 95、96年有财进97年平常。87年太岁合克世爻父母本人无事 应在母亲生孩子。五爻兄弟逢空、化鬼回头克临自虎,其兄86年(寅)病亡。98年寅午戌合官星局.其正月谈一男友.三月辰临应冲世男以出远门。 癸未年癸未月丁亥日于听月居 河洛理数 岁运六十四卦诀 乾卦 总诀 :元亨利贞。 象曰:天行健,君子以自强不息。 运覆无穷立建功,干分四德万方同。 龙飞变化九天去,男子升腾定位隆。 佳谋密用且潜藏,逆理枉图必见伤。 直待龙蛇兴变日,从前名利始亨昌。阳 望桂蟾宫远,求珠海水深。 终须名利足,只恐不坚心。阴 初爻诀 :潜龙勿用。 象曰:潜龙勿用,阳在下也。 阳气方升昧未明,潜藏勿用破幽荣。 离明一照四方火,进位高攀便出群。 石韫玉,珠藏渊。 羽翼一旦上青天,名利须知有异缘。 二爻诀 :见龙在田,利见大人。 象曰:见龙在田,德施普也。 得意宜逢贵,如龙已出渊。 利名终有望,十五月团圆。 已出尘泥迹,声名动四方。 风云将际会,千载遇明良。 龙见田中立,身心同贵人。 利名应可见,进退有科名。 三爻诀 :君子终日干干,夕惕若厉,无咎。 象曰:终日干干,反复道也。 步履行无阻,先忧后必昌。 飞龙形不见,西北是其乡。 忧且不成忧,忧里笑盈眸。 声名相久遇,目下暂淹留。 四爻诀 :或跃在渊,无咎。 象曰:或跃在渊,进无咎也。 欲行怀珠,片帆千里。 玉藏远山,徘徊未已。 天布彤云色,花繁落影多。 霏霏斜日照,帆便泛汉波。 五爻诀 :飞龙在天,利见大人。 象曰:飞龙在天,大人造也。 隐姓埋名实待时,飞龙天上大人辉。 正当守位动无咎,终保声名四海知。 上下皆同德,风云际遇时。 如天施雨露,万物尽光辉。 日边音信至,佳会在风云。 青紫人相引,时和到处春。 上爻诀 :亢龙有悔。 象曰:亢龙有悔,盈不可久也。 知进当知退,居安必虑危。 心中无过咎,虽悔必勘追。 安静宜无咎,思来便有灾。 前途飞走外,忧事更防来。 心戚戚,口啾啾。 一番思虑一番忧,宜欲休时便好休。 坤卦 总诀 :元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得,主利西南得朋,东北丧朋,安贞吉。 象曰:地势坤,君子以厚德载物。 水面生鱼蛋,杨花满路傍。 佳人双美玉,得地始辉光。 厚德载万物,承天则顺昌。 马行疆地远,坤厚有辉光。 今朝明朝,今日明日。 到了欢欣,不成忧戚。 初爻诀 :履霜,坚冰至。 象曰:初六履霜,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。 阴气方浓始履霜,待时亨动见阳光。 云中一力扶持起,水畔行人在北方。 事每因驯致,凝成戒履霜。 善应有余福,不善有余殃。 二爻诀 :直方大,不习,无不利。 象曰:六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。 万丈波涛无点乱,一天风雨更幽闲。 客行已在经纶内,名利何劳自作难。 敬义存中正,前程事事通。 自然无不利,不飞已成功。 三爻诀 :含章可贞。或从王事,无成有终。 象曰:含章可贞,以时发也。或从王事,知光大也。 待命含章终必吉,强谋前进未亨昌。 兔衔刀到黄金上,万里鹏程羽翼忙。 始则难,终则易。 相合相从,天时地利。 含章虽有喜,进退且需时。 丹诏从天下,风云际会时。 四爻诀 :括曩,无咎,无誉。 象曰:括曩无咎,慎不害也。 路不通,门闭塞。 谨提防,月云黑。 守慎宜无咎,包藏似括曩。 震雷轰发后,利涉总安东。 事机宜谨慎,无是亦无非。 守静宜恬退,深虞陷祸机。 五爻诀 :黄裳,元吉。 象曰:黄裳元吉,文在中也。 世道垂衣治,安身文史中。 不须操武略,名利在西东。 安居中守分,能顺以承天。 至美利元吉,西南喜庆全。 上爻诀 :龙战于野,其血玄黄。 象曰:龙战于野,其道穷也。 镜破钗分,月缺花残。 行来休往,事始安然。 刚柔两战伤,其血须玄黄。 龙马生悔吝,极终已悔亡。 有名无实效,谋事更迟迟。 讼病多刑克,施为总未宜。 屯卦 总诀 :元亨利贞。勿用有攸往,利建侯。 象曰:云雷,屯。君子以经伦。 逢屯好展经纶手,遇敌方知政治通。 进步悔生多不足,危前守候有春风。阴 施设不须多,提携出网罗。 一登平稳地,从此少风波。阳 初爻诀 :盘桓,利居贞,利建侯。 象曰:虽盘恒,志行正也。以贵下贱,大得民也。 不当进步且盘桓,一得民心含此章。 驻马问人溪上事,水中还有万人观。 守不失,求不成。 进谋远遂,贵客通津。 二爻诀 :屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾。女子贞不字,十年乃字。 象曰:六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。 屯难繇来已十年,一朝反本便更迁。 婚姻不利谋斯卜,有个佳音在水边。 事迟志速,尚且反复。 等闲家间,花残果熟。 迍邅方不利,欲进阻前程。 凡事宜求缓,婚姻久乃成。 三爻诀 :即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。 象曰:即鹿无虞,以从禽也。君子舍知,往吝穷也。 逐鹿还失鹿,求名未得名。 林中有佳信,去后上荣荣。 无虞而即鹿,妄动必无功。 君子能先见,母令往反穷。 四爻诀 :乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。 象曰:求而往,明也。 乘马班如进,求婚媾吉贞。 得人相济助,何事不光亨。 五爻诀 :屯其膏,小贞吉,大贞凶。 象曰:屯其膏,施未光也。 门前小事吉,心下大谋凶。 一片山前处,防生反复蒙。 西向宜求望,秋冬渐出屯。 不须更犹豫,尽可自经纶。 上爻诀 :乘马班如,泣血涟如。 象曰:泣血涟如,何可长也。 持刀井畔立,井畔舞佳人。 出马四足病,防生泣血声。 居屯谋尽用,忧惧不惶宁。 要问前程路,还同风里灯。 蒙卦 总诀 :亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。 象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。 有疑须要决,一决勿重为。 鸡唱天明后,回头喜又施。 隔江惊晓不成危,木尽烟消总作灰。 阳气复来先报喜,雪含观笑赏江梅。阳 进退意沉吟,心疑事未成。 欲逢名与利,直待一阳生。阴 初爻诀 :发蒙,利用刑人,用脱桎梏,以往吝。 象曰:利用刑人,以正法也。 门户起干戈,亲姻两不和。 朱衣临日月,始觉笑呵呵。 惊忧成损总勘悲,匹马东西未见归。 马啸有风宜坐守,不防冬去不防危。 蒙昧须当发,惟宜在小惩。 即惩应暂舍,不尔后侵凌。 二爻诀 :包蒙吉,纳妇吉,子克家。 象曰:子克家,刚柔接也。 花谢枝头果实多,好音来矣莫蹉跎。 含容纳妇宜家吉,不比初谋悔吝过。 片月渐圆明,花残子又青。 半途不了事,此举一回新。 三爻诀 :勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。 象曰:勿用取女,行不顺也。 聘女无攸利,花开又值秋。 严霜将降土,退步不堪求。 切忌花间酒,莫贪无义金。 失身无所利,暗室枉欺心。 四爻诀 :困蒙,吝。 象曰:困蒙之吝,独远实也。 久困犹嫌未济来,江边水阔有河开。 文书有口不当说,当得从心果不谐。 穷困方蒙昧,中心吝可忧。 须求诚实者,方可免贻羞。 五爻诀 :童蒙,吉。 象曰:童蒙之吉,顺以巽也。 君象吉童蒙,身安应在东。 大川涉无咎,海际得帆风。 乘病马,上危坡。 防失跌,莫蹉跎。 上爻诀 :击蒙,不利为寇,利御寇。 象曰:利用御寇,上下顺也。 率师战万里,威武冠群英。 借问成功日,须还四八寻。 彼且方蒙昧,何须用意攻。 但当宜谨密,自固免遭凶。 需卦 总诀 :有孚,光亨,贞吉。利涉大川。 象曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。 胡增引路未相通,始见丰姿便应龙。 闻说垂杨苍翠侯,骑龙御马到仙宫。 得信方通棹急流,前途先塞后途忧。 侯人执箭杨边立,此去亨衢得志秋。 有道须逢泰,先防一女灾。 思乡人未到,愁亦虑伤怀。 初爻诀 :需于郊,利用恒,无咎。 象曰:需于郊,不犯难行也。利用恒无咎,未失常也。 见险虽难退,暂休且喜安。 离明听北角,天外见飞鸾。 过尽前滩与后滩,前滩纵险不为难。 一朝若得清风变,相送扁舟过远山。 需须宜且待,欲速反为灾。 守静方无咎,安常福自来。 二爻诀 :需于沙,小有言,终吉。 象曰:需于沙,衍在中也。虽小有言,以终吉也。 欲进不防危,安居必虑之。 桃开际禄会,花发不违时。 险难将相及,刚中且待时。 浮言虽小害,终是吉无疑。 三爻诀 :需于泥,致寇至。 象曰:需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。 户要牢关,物宜谨守。 休往休来,终为长久。 有阻亦有节,先忧见后昌。 水边难退步,进步不相伤。 用刚求速进,寇盗自先招。 谨慎终无败,灾消祸亦消。 四爻诀 :需于血,出自穴。 象曰:需于血,顺以听也。 进不隐,退便休。 宜守宜顺,可望可求。 君子终升小人阻,提防征战主离苦。 前头自有吉人迎,信在白羊成一楚。 五爻诀 :需于酒食,贞吉。 象曰:酒食贞吉,以中正也。 所需今已得,有欲尽从心。 宴饮耽和乐,居亨吉庆临。 凤阁鸾台去有家,亨衢进退莫咨嗟。 桃溪咫尺青云路,便见东风可散花。 久历撑波艇,乘风得到瀛。 太平身职起,目下有来音。 上爻诀 :入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。 象曰:不速之客来,敬之终吉。虽不当位,未大失也。 人立危桥下,舟行起怒涛。 竞竞未登地,思虑转煎熬。 期会三人至,成荣自敬之。 得全名利日,恩泽四方施。 先是身悲险,那逢意外忧。 待客宜敬顺,终吉免他求。 讼卦 总诀 :有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。 象曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始。 黄犬嗷嗷两度危,金猪初唤见亨期。 若逢午鼠前途去,一向安荣事事宜。 言防口舌易成功,不说须归两大中。 赖有高人相喜合,终须人语不为凶。 举步往荆棘,见凶须要防。 若逢天占口,荣顺不须伤。 初爻诀 :不永所事,小有言,终吉。 象曰:不永所事,讼不可长也。虽小有言,其辩明也。 嘹亮征鸿独出群,高飞羽翼未离分。 正宜奋翅行前进,好个声音处处闻。 处世宜中正,当知不可长。 但当明辩说,终是获休祥。 二爻诀 :不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。 象曰:不克讼,归逋窜也。自下讼上,患至掇也。 目下皆仇怨,时闻理义明。 且宜先退让,方可免灾危。 不进须当退,方无否塞忧。 贵人相佐下,王事出奇留。 事不足,防反复。 月落寒江,一荣一辱。 三爻诀 :食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。 象曰:食旧德,从上吉也。 积德相随便可期,前庭枯木凤来栖。 好将短事成长事,莫听傍言说是非。 运方兴,笑语频。 降玉女,在河边。 守旧安居正,虽为获吉亨。 狂谋图进用,枉费觉无功。 四爻诀 :不克讼,复即命谕,安贞,吉。 象曰:复即命谕,安贞不失也。 遇时方未利,词辨未能宁。 改变从贞吉,应须不失情。 名惧亲君位,安贞吉有余。 得人相赠处,择地有安居。 风吹云散月华明,枯木开花满户庭。 旧恨新欢且休问,须知从此复安荣。 五爻诀 :讼,元吉。 象曰:讼元吉,以中正也。 心中从正道,听讼得其平。 公讼如逢此,公庭理必伸。 元吉无迍事所宜,君尊临下有功归。 策鞭可取木边子,便见平生不负亏。 檐前鹊噪喜翩翩,忧虑潜消理自然。 一人进兮一人退,末稍却有好姻缘。 上爻诀 :或锡之韖带,终朝三褫也。 象曰:以讼受服,亦不足敬也。 有锡不须欢,时当稳遯安。 困来宜择避,枯木奈严寒。 口啾啾,人事尚须忧。 心戚戚,恍惚两三头。 师卦 总诀 :贞,丈人吉,无咎。 象曰:地中有水,师。君子以容民蓄众。 众力推排处,无心遂有权。 虽然烦与冗,利禄胜当年。阳 手操持大节,劈划丈夫心。 众力扶邦正,延绅即有升。 凶事终成吉,功名未便亨。 且图安乐处,莫恋百花生。阴 初爻诀 :师出以律,否赃凶。 象曰:师出以律,失律凶也。 出律方无咎,提防破克功。 一轮明月蚀,自觉否臧凶。 心郁郁,事匆匆,荣而未有功。 危桥立尽休回首,此去青云路可通。 凡百事当谋,善始可善终。 师道宜和众,犹忧失律凶。 二爻诀 :在师中,吉,无咎。王三锡命。 象曰:在师中吉,承天宠也。王三锡命,怀万邦也。 朱能堪服众,方遇贵人持。 别有非常道,乘龙到玉墀。 锡命从天降,承之宠泽恩。 师权当健德,佳信发天津。 三爻诀 :师或舆尸,凶。 象曰:师或舆尸,大无功也。 六三爻不定,虽吉也成凶。 若也能专一,终当立大功。 进退皆无位,舆尸出众凶。 马奔坤地远,天道又疑东。 青毡终复旧,枝上果生风。 莫为一时利,重为此象凶。 四爻诀 :师左次,无咎。 象曰:左次无咎,未失常也。 择地堪居左,师行左次贞。 牛行西北地,触目自光辉。 进行退,退行进。 进退好随机,眼前人不信。 五爻诀 :田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。 象曰:长子帅师,以中行也。弟子舆尸,使不当也。 禽作田禾叛入邦,皆当系缚执思伤。 一朝天锡佳音至,功业阶勋冠万邦。 恩成怨,怨成恩。 和合两相番,灾咎恐外生。 上爻诀 :大君有命,开国承家,小人勿用。 象曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必乱邦也。 君子当思吉,爻辞厉小人。 邦保民可保,邦固自咸宁。 吉士时逢泰,承家日渐丰。 小人当此象,得宠反成凶。 比卦 总诀 :吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 象曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。 建国安邦比牧侯,和民蓄众乐忘忧。 群鸿列阵飞霄汉,彩凤移时万里游。 林木春将近,芳菲景物新。 花开易居宿,一箭中红心。阳 口舌终须有,金樽恐有伤。 污泥难出没,持援在忠良。阴 有利先居比,安贞在草头。 名利两可展,他吉进来秋。 初爻诀 :有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有他,吉。 象曰:比之初六,有它吉也。 比贵相亲辅,虽常尽信诚。 所为元有素,他吉亦相成。 一人去,一人来。 清风明月两疑猜,获得金鳞下钓台。 二爻诀 :比之自内,贞吉。 象曰:比之自内,不自失也。 己身无过失,家宅亦安宁。 所得帷中正,安然自吉亨。 遇险方成福,逢凶皆可升。 佳珍良匠琢,得宝在骏巡。 老蚌产珠,石中怀玉。 海稳波平,云中人鹿。 三爻诀 :比之匪人。 象曰:比之匪人,不亦伤乎? 蹇难先谋避,行舟风雨多。 片帆撑逆浪,去计苦蹉跎。 无端风雨欺春去,落尽枝头桃李花。 枕畔有人歌且笑,教君心绪乱如麻。 比贵相亲附,皆非可信人。 提防为鬼贼,侵害反伤身。 四爻诀 :外比之,贞吉。 象曰:外比于贤,以从上也。 羊猴衔信至,人国利宾亨。 外比贞无咎,移根本自荣。 东风催促便登舟,歌笑徘徊古渡头。 云外佳音终有望,锦鳞钓得在金钩 。 所交宜谨择,贞正可无虞。 亲附贤君子,优游吉自如。 五爻诀 :显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。 象曰:显比之吉,位正中也。舍逆取顺,失前禽也。邑人不诫,上使中也。 一得其中一失期,当时何用苦伤悲。 地中雷震随时起,询问白羊归未迟。 舍一人,就一人。 明月上层楼,光辉万里秋。 上爻诀 :比之无首,凶。 象曰:比之无首,无所终也。 有始无终实可嗟。田头方足未堪夸。 跨鹿无足失马放,黑云外人更脱靴。 独行居北极,无援更无依。 始善终方吉,终凶悔莫逼。 喜未稳,悲已遭。 骤雨狂风号木古,人人尽道不坚牢。 小畜卦 总诀 :亨。密云不雨,自我西郊。 象曰:风行天上,小蓄。君子以懿文德。 旱亢云生满太虚,禾苗枯稿实堪悲。 大人有意懿文德,细雨霏霏自有时。 云散暮天晴,寒溪一带青。 音书终有望,水畔见其真。 欲过重山去,家乡事颇危。 横舟对明月,凄惨有谁知 ? 初爻诀 :复自道,何其咎?吉。 象曰:复自道,其义吉也。 一舟离岸复回来,浪急掀天去不谐。 堤畔草头人着力,园中花木尽争开。 当守居正道,吉庆自然谐。 遇夏多迍塞,仍防家口灾。 驾去舟,离新岸。 喜得来,愁得散。 二爻诀 :牵复,吉。 象曰:牵复在中,亦不自失也。 同心方合志,牵复亦相成。 守静安常道,前程自显荣。 小过居贞吉,千山路远惊。 云端佳信至,有约在彭城。 金鳞入手,得还防走。 若论周旋,闭言缄口。 三爻诀 :舆脱辐,夫妻反目。 象曰:夫妻反目,不能正室也。 睽离东西事可伤,夫妻反目不相当。 断桥走马悔中厉,尤恐前途吝莫量。 前程多难阻,居家致内争。 密云方掩翳,消散复光明。 阴长又阳消,家门悔吝桡。 夫妻犹反目,车辄未坚牢。 四爻诀 :有孚,血去惕出,无咎。 象曰:有孚惕出,上合志也。 怀忠居位辅明君,天边远信鹿来迎。 离明马走西南去,枯木逢春得再荣。 独立嗟无援,惊忧恐致伤。 但从诚实念,灾咎自消亡。 五爻诀 :有孚挛如,富以其邻。 象曰:有孚挛如,不独富也。 上下相孚信,鸟能通有无。 他时逢患难,众力亦相扶。 石韫玉,铁成金。 翔凤隐隐入云程,不须疑虑独劳心。 有势安和鹿马新,水中有集足移根。 小舟千里方回岸,重口官人助禄名。 上爻诀 :既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。 象曰:既雨既处,德积载也。君子征凶,有所疑也。 阴盛阳刚亦可伤,堪嗟立业一时亡。 江边女子号啼泣,虽得荣华墬洛阳。 拟欲迁时未可迁,提防喜处惹勾连。 前途若遇贵人引。变化鱼龙在大渊。 密云今已雨,上下渐亨通。 凡事难成就,迟疑未可行。 履卦 总诀 :履虎尾,不哸人,亨。 象曰:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。 上下之可居,居山家必迁。 去处无忧患,楚地既周旋。 见立未安身,传斯用破心。 几回惊险处,方得遇知音。 逢山倾作险,遇水亦防忧。 得遂乡关日,方知二尾牛。 初爻诀 :素履往,无咎。 象曰:素履之往,独行愿也。 素来繇正道,务实去浮嚣。 独行守常理,他人莫动摇。 努力求谋事已通,天边守旧亦难冲。 孤飞鸿雁湘江远,见个佳人书一封。 不远不近,似难似易。 等闲入手,云中笑指。 二爻诀 :履道坦坦,幽人贞吉。 象曰:幽人贞吉,中不自乱也。 几番风雨送行舟,空惹离人一转愁。 便使掀天擎地手,不同虾蟹逐波流。 幽人能独守,喜庆自来临。 常切提防志,他人暗地侵。 月落事未成,物见人不见。 好借一番风,奇哉逢快便。 三爻诀 :眇能视,跛能履。履虎尾,哸人,凶。武人为于大君。 象曰:眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。哸人之凶,位不当也。武人为于大君,志刚也。 视履皆非正,乘危必见伤。 能为皆小利,切戒用刚强。 有足不能行,有目眇能观。 虎尾一惊防,危处自退避。 桃李谢春风,西来又复东。 家中无意绪,船在波浪中。 四爻诀 :履虎尾,愬愬终吉。 象曰:愬愬终吉,志行也。 浮信心方惧,鹿行常近君。 马飞更改吉,愬愬道居身。 前忧后,后忧前。 彼此意流连,人圆月也圆。 五爻诀 :夬履,贞厉。 象曰:夬履贞厉,位正当也。 位尊施德薄,刚乘则防刑。 睽掷孤飞雁,衔芦过远山。 狂风吹起黑云敛,日低人心遮不得。 时间多事暂相关,到老依然无刑克。 戒意无凝滞,前程速着鞭。 登山并涉险,莫放马蹄闲。 上爻诀 :视履考祥,其旋元吉。 象曰:元吉在上,大有庆也。 处事须中正,终当无后灾。 周旋皆中体,万福自骈来。 万国周旋靡不安,上宫有庆喜严寒。 四方幸有安家处,好向深波下钓竿。 古镜重磨扫旧尘,梅花先报陇头春。 天边贵客齐相接,推出长霄碧玉轮。 泰卦 总诀 :小往大来,吉,亨。 象曰:天地交,泰。后以裁成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。 否泰循环太过通,喜知生育得时丰。 固基保守前程吉,千里张帆得便风。 来时盛暑去时春,历尽经年险与迍。 此去亨衢终不远,推轮终待陇西人。 龙剑久埋光射斗,大鹏初展翼垂天。 龙蛇一举终无碍,使觉从兹不滞淹。 初爻诀 :拔茅茹,以其汇,征吉。 象曰:拔茅征吉,志在外也。 三阳方始泰,君子道通时。 同类皆升进,前程事事宜。 职居臣位禄非一,外进良朋好结交。 功业一朝期有地,秋回方觉起英豪。 东边事,西边成。 风扫月华明,高楼弄笛声。 二爻诀 :包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚乎中行。 象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。 中道无悔吝,安静也防虞。 垂钓江头鲤,山前起两扉。 拟泛孤舟出翠微,花边钓处白鱼肥。 就中无限烟波景,钓罢金鳞满载归。 用刚能果断,荒檅尽包容。 遐迩无遗爱,无私道得中。 三爻诀 :无平不陂,无往不复,艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。 象曰:无往不复,天地际也。 和不和,同不同。 番去覆两已成空,进退须防终有功。 进步忽生疑,居安有福基。 月圆云散后,万里见光辉。 往而须必复,安处用防危。 居正存诚信,灾消福自随。 四爻诀 :翩翩不富,以其邻,不戒以孚。 象曰:翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。 失实谩高飞,宾鸿去未归。 山前一子立,只是好前施。 小人将害正,以类自相从。 君子宜深戒,须防或致凶。 心不足,事不足。 一面之东又向西,透彻重关亦有时。 五爻诀 :帝乙归妹,以祉元吉。 象曰:以祉元吉,中以行愿也。 进女皆居正,居尊元吉亨。 高人携木至,十八子惊春。 添一人,得一宝。 事周员,门外讨。 上爻诀 :城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。 象曰:城复于隍,其命乱也。 逢乱命不行,终久数复否。 行师外可忧,蓄众内防毁。 悲似喜,喜似悲。 蹙破远山眉,门前事惹疑。 泰极将成否,人心不顺从。 未宜有施用,虽正亦惟凶。 否卦 总诀 :否之匪人,不利君子贞,大往小来。 象曰:天地不交,否。君子以俭德避难,不可荣以禄。 居禄不荣禄,谋高位未高。 自酬君子志,一进挺英豪。 去路纵如千里远,冲天难得一回飞。 彩云秋后真堪羡,酌酒高歌对落晖。 天时未至且韬光,逐禄求名事可伤。 但得良辰光欲发,此时着力又何妨。 初爻诀 :拔茅茹,以其汇,贞吉亨。 象曰:拔茅贞吉,志在君也 守静而株退不宜,济时否泰两来期。 鹿行前进本无咎,鼠带文书可预知。 相引更相牵,阴阳喜自然。 施为无利禄,愁事转团圆。 前途方否塞,同众且安常。 静守无非吉,狂突便致灾。 二爻诀 :包承。小人吉,大人否亨。 象曰:大人否亨,不乱群也。 否塞临时利小人,大人处正也无屯。 孤鸿飞去云霄外,顿觉前程不乱群。 居下为身计,为当曲奉承。 大人坚自守,虽否亦亨通。 时下乱意绪,可求不可图。 蓦地清风白,一场欢笑娱。 三爻诀 :包羞。 象曰:包羞,位不当也。 否居尊位自包羞,阴气将降理可求。 直待马行千里远,临期正应在三秋。 人情方未顺,动作可疑猜。 休信谗邪语,提防祸有胎。 无踪亦无迹,远近终难觅。 平地起风波,悲怨返成泣。 四爻诀 :有命,无咎,畴离祉。 象曰:有命无咎,志行也。 把命持权日,威名大振通。 用者无咎吉,君子幸时逢。 穷达皆天命,何须更怨尤。 得时行正道,福祉及朋俦。 五爻诀 :休否,大人吉。其亡其亡,系于包桑。 象曰:大人之吉,位正当也。 危世居尊利大人,小舟远岸反生惊。 晋明守固保无咎,猴与蛇行非可轻。 太盛方休否,安中每致危。 人当先事虑,防患未然时。 身不安,心不安。 两两意相看,忧来事却难。 上爻诀 :倾否,先否后喜。 象曰:否终则倾,何可长也。 蹇后道还通,否过终成泰。 一遇木边人,百事成吉大。 浊波无处有清流,喜新应来破旧愁。 从此自然临大造,更无一事挂心头。 事当穷则变,既变乃能通。 否极应还泰,千门喜事重。 同人卦 总诀 :同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。 象曰:天与火,同人。君子以类族辨物。 久否终能济,当于笑后招。 大川无不利,进步上青霄。 玉兔衔刀借力时,此时平地上天梯。 不惭虚誉流传事,方得成名不失期。阳 谁家女子倒戈予,利禄须知向此求。 到得岭头须快乐,更防忻喜却成忧。阴 初爻诀 :同人于门,无咎。 象曰:出门同人,又谁咎也? 十里同人会遇时,断金仁义孰能为。 承时迎凤九霄去,月畔人来喜笑嘻。 中心无系吝,内外自和同。 怨咎皆消释,千门喜气隆。 心和同,事和同。 门外好施功,交加事有终。 二爻诀 :同人于宗,吝。 象曰:同人于宗,吝道也。 宗系同人吝,山前有二峰。 青松四时秀,西日又升东。 本是同家党,人人各系私。 未能同一志,羞吝自相疑。 爱一人,恶一人。 憎爱处,吝难分。 三爻诀 :伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。 象曰:伏戎于莽,敌刚也。三岁不兴,安行也? 伏兵林内久,三岁不能兴。 守吉无他望,妄行不免惊。 意谆谆,心戚戚。 要平安,防出入。 前途多荆棘,图谋欲进升。 但宜当自用,不可信他人。 四爻诀 :乘其墉,弗克攻,吉。 象曰:乘其墉,义不克也。其吉,则困而反则也。 乘势攻人短,将来自致凶。 何如谦退守,吉庆日相逢。 亮攻多见败,退隐内无凶。 家有阳光照,江边一事通。 浅水起波澜,平地生荆棘。 言语虚参商,犹恐无端的。 五爻诀 :同人,先号唃而后笑,大师克相遇。 象曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。 执直行正道,他人未顺从。 必须资众力,相遇乃成功。 阴阳相隔绝,后笑克师征。 二五吉相遇,离宫有贵人。 悲一番,笑一番。 相战又相战,其中事却欢。 上爻诀 :同人于郊,无悔。 象曰:同人于郊,志未得也。 人情多阻隔,内外不同忧。 离方行得志,终须无悔尤。 一山绕一水,一山旋一山。 水穿尽山处,名利不为难。 求合事和同,功名未足夸。 堪嗟志悲悴,他却亦荣华。 大有卦 总诀 :元亨。 象曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。 善扬天降福,大有福之余。 火照干天上,秋深获一珠。 欲进又徘徊,心危事不危。 贵人相指引,名利得荣归。 汨没困埃尘,逢羊事事新。 要求真与实,木口是恩人。 初爻诀 :无交害,匪咎,艰则无咎。 象曰:大有初九,无交害也。 逊退敛无咎,进谋忌有忧。 无风吹火起,千里泛归舟。 心事谩愁烦,休言用处难。 难中行得了,得了亦周旋。 富贵易骄盈,当存敬畏心。 艰难常在念,灾患永无侵。 二爻诀 :大车以载,有攸往,无咎。 象曰:大车以载,积中不败也。 宽厚事成多,高名意自过。 往亨佳女吉,进步不蹉跎。 大有方始盛,人宜大有为。 如车乘重载,不至有倾危。 一重水,一重山。 壶中别有天,风波到底然。 三爻诀 :公用享于天子,小人弗克。 象曰:公用享于天子,小人害也。 偏宜君子道,求利与求名。 贵客相提奖,前程自显荣。 小用必防险,王亨大事宜。 牛归加禄重,岭表鹿衔旗。 南山一片石,石中藏真玉。 墨问是和非,得者非常福。 四爻诀 :匪其彭,无咎。 象曰:匪其彭,无咎,明辩晰也。 彭盛尚谦退,道身计墨通。 猴边金信至,阻棹得帆风。 遇俭不为忧,风波不足惧。 右遇草头人,指出青云路。 日过中必昃,物过盛还衰。 明知能先见,谨之植福基。 五爻诀 :厥孚交如,威如,吉。 象曰:厥孚交如,信以发志也,威如之吉,易而无备也。 整肃威如吉,交孚内外和。 只因良辅弼,随处喜星多。 一雁白云边,孤舟野水天。 佳音来日下,金玉等闲增。 上下交相际,中心在信孚。 柔当刚以济,不怒亦威如。 上爻诀 :自天佑之,吉无不利。 象曰:大有上吉,自天佑也。 满极能招损,谦谦不自居。 上天申眷佑,吉庆得相扶。 志气凌霄奋发时,自天之佑吉无疑。 山前有个人相引,报道佳音庆也宜。 奇、奇、奇,地利合天时。 灯花传信后,动静总相宜。 谦卦 总诀 :亨,君子有终。 象曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。 山之高大在地中,谦退有终益爻详。 先后喜得居尊上,利禄涉川在他乡。 众理事牵连,忧疑莫向前。 若逢明镜照,桡括任虚传。 运蹇时乖莫强谋,得安身处且优游。 若逢天上人开日,便当生涯决意求。 初爻诀 :谦谦君子,用涉大川,吉。 象曰:谦谦君子,卑以自牧也。 常吉真君子,谦谦自处卑。 大川虽至险,利涉亦无危。 有禄不居尊,乘车马横奔。 积金盈币帛,进退得无屯。 进取名利归,前程进步来。 水边上下鹤,触目有光辉。 二爻诀 :鸣谦,贞吉。 象曰:鸣谦贞吉,中心得也。 柔顺行谦道,纯诚贵内充。 有言皆正顺,吉庆自相逢。 久滞埋名不可升,鸣谦名利又驰声。 猴人贞吉皆亨利,好去求名莫问莺。 事可托,喜信传。 寂寞莫忧煎,人与事俱圆。 三爻诀 :劳谦君子,有终,吉。 象曰:劳谦君子,万民服也。 万民钦服禄尤高,男子英豪志气豪。 好把九牛垂大饵,即期可获巨川鳌。 有功而不伐,君子保成功。 以此行谦道,何人不听从。 劳心复劳心,劳心终有成。 清风能借力,忻笑见前程。 四爻诀 :无不利,撝谦。 象曰:无不利,撝谦,不违则也。 撝谦无不剂,未足得良朋。 雷在山下发,扁舟顺水行。 平地风云会,其间事易成。 目前虽未稳,久候自敷荣。 五爻诀 :不富以其邻,利用侵伐,无不利。 象曰:利用侵伐,征不服也。 以谦而接下,心服众皆归。 或恐谦柔过,尤当济以威。 霖雨藏身久待时,位高禄厚利谋随。 前程有信通南北,可报升腾万里期。 曲直事难除,黑暗明千里。 还同顷刻间,变态风云里。 上爻诀 :鸣谦,利用行师,征邑国。 象曰:鸣谦,志未得也。利用行师,征邑国也。 圆月云中翳还缺,山前风顺朦胧彻。 行师征国捷佳祥,千夜青天光皎洁。 风云际会出云端,一望天高宇宙春。 万里风帆应不远,幽人从此出尘埃。 行极今已极,众所共闻之。 未得行其志,秉刚克己私。 豫卦 总诀 :利建侯行师。 象曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。 蛰藏宇宙待阳和,一奋春雷变化多。 花果园林皆茂盛,建猴逢旅月迂高。 任稳心休怠,安身务见机。 门前防暴客,早备不须疑。 一卷文书事未完,番来覆去致淹然。 木逐贵客如开眼,方得从兹事再全。 初爻诀 :鸣豫,凶。 象曰:初六鸣豫,志穷凶也。 多言成口过,凶祸必相邻。 得宠还思辱,尤防暴客侵。 轰雷震地远,鸣豫震初凶。 穷至生凄惨,怀幽井路中。 梦中人,潭里月。 有影无形,圆中防缺。 二爻诀 :介于石,不终日,贞吉。 象曰:不终日贞吉,以中正也。 守正坚如石,图谋遇贵人。 吉人天上口,明月又西升。 凿石得玉,淘砂见金。 眼前目下,奚用劳心。 三爻诀 :盱豫悔,迟有悔。 象曰:盱豫有悔,位不当也。 求望无所遂,须当亟改图。 莫怀犹豫志,无悔亦无尤。 大事不须视,渐贞尚悔亡。 金风吹木叶,走马在东方。 闻不闻,见不见。 只缘好事也多愁,更防暗中人放箭。 四爻诀 :由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。 象曰:由豫大有得,至大行也。 际遇明良是盍簪,不妨重整旧冠缨。 正四六有佳音转,万里朋抟达去程。 文字重重喜,声名渐渐高。 推诚结知己。提携出草蒿。 利名成就罢忧煎,万里春风道坦然。 得意便垂三尺钓,长江获得锦鳞鲜。 五爻诀 :贞疾,恒不死。 象曰:六五贞疾,乘刚也。恒不死,中未亡也。 君位居贞疾,人臣职反刚。 秉权堪倚仗,惟恐动中伤 。 独钓向碧潭,中途兴己阑。 水寒鱼不饵,小艇竟空还。 宴安耽逸豫,醙毒己中藏。 懦弱不能振,因循幸未亡。 上爻诀 :冥豫,成有渝,无咎。 象曰:冥豫在上,何可长也。 动晦久而静,奔驰始见安。 犬嗷居此地,悲起反为欢。 日月蔽蒙胧,光辉不可通。 几多江海客,进退未成功。 随卦 总诀 :元亨利贞,无咎。 象曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。 阳出阴居德,随利顺居贞。 傲霜松柏秀,耐久岁寒心。 时节多亨奋,迁延未遇间。 桃黄三月发,不在杏花天。 久自相看事意乖,名场利路两难谐。 东堂女子须防谤,一见羊蛇定恼怀。 初爻诀 :官有渝,贞吉。出门交有功。 象曰:官有渝,从正吉也。出门交有功,不失也。 门内妻言信不私,出门功业有前施。 进步一获山前鹿,芳草亨衢利可知。 事势将更易,惟当正可从。 出门交正事,无失有成功。 欲渡江心阔,波深未息流。 前程风浪静,始可钓鳌头。 二爻诀 :系小子,失丈夫。 象曰:系小子,弗兼与也。 系小还失大,从公却害私。 事久难两得,择善可随从。 阴盛阳潜遯,提防失丈夫。 四方鸡唱晓,忧虑释然无。 一事已成空,作事还宜退。 若遇口边人,心下堪凭委。 三爻诀 :系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。 象曰:系丈夫,志舍下也。 易小终成大,随家改故新。 马羊奔是处,利涉大川行。 舍一人,就一人。 谋望有喜,贵人相亲。 四爻诀 :随有获,贞凶。有孚在道以明,何咎? 象曰:随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。 一里长途转辐舆,有人未得见者须。 音来便遇木边贵,晦滞重明得一车。 所求皆有得,居正亦为凶。 守道存诚信,惟明可有功。 鱼上钩,丝纶弱。 收拾难,力再着。 五爻诀 :孚于嘉,吉。 象曰:孚于嘉吉,位中正也。 爵禄飞来吉有孚 ,震惊百里笑声呼。 月边自有人推毂,喜气临门不可拘。 五居中正位,上下尽孚诚。 舍己能从善,斯为大吉亨。 收拾丝纶罢钓竿,青山绿水更幽闲。 江清得意归来早,舟溜金陵指顾间。 上爻诀 :拘系之,乃从维之。王用享于西山。 象曰:拘系之,上穷也。 君子防危后必兴,小人勿怨事多迍。 随时月落防忧讼,若进终凶日又昏。 拘系复加惟,人心固结时。 诚能专享祀,端可恪神祇。 一事去,两头牵。 恍惚有忧煎,心坚事未坚。 蛊卦 总诀 :元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。 象曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。 锡带事虽美,须防三褫中。 宠荣虽可恃,且忌辱来重。 弃旧从新别创家,先忧后乐振民邦。 始施恩泽掌权柄,绯紫增荣志自赊。 宝月有亏盈,长河浊又清。 纵然逢大事,端坐不须惊。 初爻诀 :干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。 象曰:干父之蛊,意承考也。 欲成好事必先危,成败多生进退疑。 蛇与猪来皆喜遂,好求方便上云梯。 极弊宜修整,前人旧有规。 意承须改变,损益亦随时。 可以委,可以记。 迟迟事,无差错。 二爻诀 :干母之蛊,不可贞。 象曰:干母之蛊,得中道也。 以刚行内事,执一竟难成。 贵得中常道,惟当顺以承。 母道不可贞,谓性难存正。 从顺事宜成,后道密且谨。 暗去不明来,忧心事未谐。 终须成一笑,眼内莫疑猜。 三爻诀 :干父之蛊,小有悔,无大咎。 象曰:干父之蛊,终无咎也。 玉石望蒙袂,那堪小悔多。 终来无大咎,先忌哭声过。 父差母蛊往东西,腊肉餐餐不可期。 困卧高堂忧小处,直须遇有出灾危。 久弊应难革,须防损失多。 见机知进退,终是保安和。 四爻诀 :裕父之蛊,往见吝。 象曰:裕父之蛊,往未得也。 有路步难去,中途鄙吝忧。 蛇行并马走,运绽值深秋。 路远多险阻,居安得自宜。 休将万事足,从此亦随时。 五爻诀 :干父之蛊,用誉。 象曰:干父之誉,承以德也。 克家去千蛊,田业更重增。 用誉成先志,为能善继承。 有德临尊位,阳和德在春。 猴吹骑白鹿,名誉到天津。 一月出层云,长江彻底清。 湛然无点翳,谋望等闲成。 上爻诀 :不事王侯,高尚其事。 象曰:不事王侯,志可则也。 弃职休官便可归,王侯不事可无为。 蛊忧进取深防吝,巨浪扁舟去不回。 奔趋人世事,其苦竟难谐。 不事王侯贵,何如隐去来。 深渊鱼可钓,幽林禽可获。 只用长久心,不用生疑惑。 临卦 总诀 :元亨利贞。至于八月,有凶。 象曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。 阴彻阳微晋地凶,临民保正事无穷。 断桥一马须防失,然事纷纷忧我衷。 平生欲奏五旋琴,流水高山未遇音。 一旦乘槎到蓬岛,始知金阙万重深。 妄行罗网地,轻举入天罗。 谨节能知止,身安保太和。 初爻诀 :咸临,贞吉。 象曰:咸临贞吉,志行正也。 一逢临辅扶持起,有个佳音在兑乡。 谁向老来为伴侣,一枝梅蕊雪霜傍。 积小成功路渐通,好将舟楫顺西风。 腰间宝剑横牛斗,求利求名有始终。 义气方相授,繇未心感心。 所行须正大,吉庆自来临。 二爻诀 :咸临,吉,无不利。 象曰:咸临吉,无不利,未顺命也。 本自咸临吉,惟忧未称心。 喜中须不足,乐处忽悲生。 利顺今临命,居中反复中。 一阳生长后,帆便借东风。 和合事,笑谈成。 喜信在半程,平步踏青云。 三爻诀 :甘临,无攸利。既忧之,无咎。 象曰:甘临,位不当也。既忧之,咎不长也。 夜雨纷纷实有伤,既伤众理接非常。 改修其道归真主,远汉云间见太阳。 立志多巧佞,临事未如心。 忧里能迁善,消灾祸不侵。 龙争一珠,有得有失。 所望在亨通,何须空费力。 四爻诀 :至临,无咎。 象曰:至临无咎,位当也。 正位居臣职,门中二女逢。 急乘云中鹿,水涸应三冬。 事团圆,务周全。 一往一来,平步升天。 五爻诀 :知临,大君之宜,吉。 象曰:大君之宜,行中之谓也。 知大能临下,柔高可胜刚。 大阳光彩处,神拥照东方。 月重圆,花再发。 谋望成,音信达。 上爻诀 :敦临,吉,无咎。 象曰:敦临之吉,志在内也。 临吉敦无咎,春风桃李多。 一枝花在手,去棹急如梭。 朦胧秋月照未扃,意外谁知喜意生。 自有贵人相接引,不须巧语似流莺。 长存忠信德,贵客暗相扶。 强暴无侵害,自然灾咎无。 观卦 总诀 :盥而不荐,有孚飆若。 象曰:风行地上,观。先王以省方,观民设教。 上观民教下辨民,乐以忘忧物外天。 西北有音来报禄,中天明月又重圆。 弓满定穿杨,登楼侑一觞。 酉中还失足,于我又何妨。 安身利处行,观风察俗情。 秋来闻拮括,见虎不须惊。 初爻诀 :童观,小人无咎,君子吝。 象曰:初六童观,小人道也。 君子当时举,重山更悔多。 见欢忌悲哭,秋起柰如何! 野鬼张弓射主人,睛中一箭胆魂惊。 忽然红日浮沧海,照破虚空事不成。 观望求为益,终须无悔尤。 未能多识见,君子反贻羞。 二爻诀 :窥观,利女贞。 象曰:窥观女贞,亦可丑也。 妇守柳花喜回春,佳人执箭在侯门。 云梯欲上未能上,危险方知眼底分。 卦体俱柔顺,惟宜利女贞。 达人当大显,窥视岂刚明? 明中人,暗中人。 明暗两关心,花残子又成。 三爻诀 :观我生进退。 象曰:观我生进退,未失道也。 进退不妨,去往不决。 番实而行,知难而退。 亲友来相庆,金珠复倍常。 歌声遍阡陌,风快有归帆。 双燕衔书舞,指日一齐来。 寂寞淹留客,从兹下钓台。 四爻诀 :观国之光,利用宾于王。 象曰:观国之光,尚宾也。 人藏霖雨淹丝纶,几度开花不改春。 云内文书成国器,欲观变化在骏巡。 任逢多显达,得志在亨衢。 所用应多吉,门庭庆有余。 事正要记,心正可约。 眼底心中,无差无错。 五爻诀 :观我生,君子无咎。 象曰:观我生,观民也。 观民先审己,己正以治人。 上下皆相化,斯为大吉亨。 君位刚居吉,名成利亦通。 如鱼游远水,山外有清峰。 云叆叇,月朦胧。 一雁在云中,残花谢晚风。 上爻诀 :观其生,君子无咎。 象曰:观其生,至未平也。 高眼垂青处,幽居必见贞。 一封书锦字,千里去帆轻。 君子能观省,修身克尽诚。 不观心自化,心志始安平。 去就疑迟,进退不定。 到了依然,许多争竞。 噬嗑卦 总诀 :亨,利用狱。 象曰:雷电,噬嗑。先王以明罚敕法。 用狱法当明,谋为好进程。 老椿生茂叶,蛇走一边荣。 自是嫦娥宫里人,桂花分得一枝春。 化工不负辛勤业,蓝绶归来喜气新。 初爻诀 :履校灭趾,无咎。 象曰:履校灭趾,不行也。 举步多艰阻,功名路未通。 玉逢良匠琢,花发待春风。 人倚楼,事多忧。 淡然退步,事始坚牢。 防失于未兆,千里勿迟延。 小失不知改,因循致大愆。 二爻诀 :噬肤灭鼻,无咎。 象曰:噬肤灭鼻,承刚也。 内外相牵引,门中暗昧生。 切须宜谨戒,方可保安宁。 雨过佳人正折桃,花残冷落大劬劳、 日前别有一春景,望断佳音渐渐高。 进亦难兮退亦难,登车上马亦盘桓。 他时若得风云便,稳泛扁舟恣往还。 三爻诀 :噬腊肉,遇毒。小吝,无咎。 象曰:遇毒,位不当也。 峻岭车行去甚难,崎岖千里谩空还。 先防小吝忧心悔,后已迍邅在即间。 有事暗中闻,疑虑浑无实。 转眼黑云收,拥蔽扶桑日。 四爻诀 :噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。 象曰:利艰贞吉,未光也。 刑狱事难明,先防群小人。 若无坚实德,安得事和平。 弓开矢方射,一箭中孤鸿。 触目天边手,鸡鸣福自隆。 始虽难,终容易。 箭入云中,吉无不利。 五爻诀 :噬干肉,得黄金,贞厉,无咎。 象曰:贞厉无咎,得当也。 逞逞夜逐阳兔走,遂克先难后易身。 金地获成生德泽,回头满地掷金珠。 守正除奸佞,他人自服辜。 常怀危惧志,怨咎自然无。 珠在掌,空劳攘。 人事合同,自然稳当。 上爻诀 :何校灭耳,凶。 象曰:何校灭耳,聪不明也。 灭耳何繇致,多因耳不聪。 不能依劝戒,更有灭贞凶。 遇凶不哭,悉来却笑。 巨浪轻舟,前途可到。 枕边忧,门里闹。 意结勾连,心神颠倒。 贲卦 总诀 :亨,小力有攸往。 象曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。 文字生光日象昭,熏风吹动海门潮。 好将巨浪通天表,咫尺如梭达九霄。 禄从天上降,喜至不须求。 昔日忧愁事,逢牛始见周。 行舟无险阻,舟泛自通津。 雨露从天降,求谋事渐新。 初爻诀 :贲其趾,舍车而徒。 象曰:舍车而徒,义弗乘也。 乘车不用镇徒行,千里驰驱道未平。 林内虎声惊复啸,几回忧事更纷纷。 去伪存诚实,徒行却乘车。 不须增饰贲,俭简是良图。 可求未可求,可信未可信。 波影见重光,退步不成进。 二爻诀 :贲其须。 象曰:贲其须,与上兴也。 攀龙原有分,独运竟难成。 遇鼠逢牛日,因人为发明。 暗室复明辉,阳明实气时。 云雷方散后,万里一星飞。 好借东风力,轻船稳到家。 大人来接引,明月寄芦花。 三爻诀 :贲如濡如,永贞吉。 象曰:永贞之吉,终莫之陵也。 坎宫须大吉,离地不堪行。 江畔文书至,天边秋月升。 一物可守,一事带口。 水落丹园,自然长久。 门庭多吉庆,润色更增光。 直待龙逢虎,金兰自有香。 四爻诀 :贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。 象曰:六四,当位疑也。匪寇婚媾,终无尤也。 中心虽欲速,行奈却迁延。 守正无仇患,居安福自天。 翰马多清洁,孤鸿难远留。 衔芦江上雁,东上岸边游。 曲中还有直,心里须成戚。 云散月重明,千里风帆急。 五爻诀 :贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。 象曰:六五之吉,有喜也。 福禄从天降,门中喜气新。 去奢从俭约,终保大元亨。 内包戋戋帛,丘园志士心。 吉中无咎克,东南有佳音。 旧事淹留过,而今已变通。 草头人笑后,宜始不宜终。 上爻诀 :白贲,无咎。 象曰:白贲无咎,上得志也。 务本归诚实,何须更饰非。 春风依旧到,花发去年枝。 素质内无采,天星照远空。 一朝乘骑气,霄汉片时冲。 明月团圆,颜色欣然。 风云相会,和合万年。 剥卦 总诀 :不利有攸往。 象曰:山附于地,剥。上以厚下,安宅。 厚下且安宅,先防不测灾。 动中主悔吝,忧戚总难开。 剥至事虽伤,阴人恐在床。 朝云无定处,得雨始无妨。 初爻诀 :剥床以足,蔑贞,凶。 象曰:剥床以足,以灭下也。 床足顿云剥,于人先所安。 既无真正道,于祸可胜言。 凶象灭床足,其中篾贞凶。 断桥人莫过,其中犬吠同。 上接下不稳,上安下不获。 绞绕更相缠,平地风波妒。 二爻诀 :剥床以辨,蔑贞,凶。 象曰:剥床以辨,未有与也。 乘势陷他人,须防损自身。 若能长守正,仅可免灾迍。 床剥转侵残,谋安未见安。 晚江桃李绽,惊直雪霜寒。 事相干,人相牵。 去往尚悠然,一关复一关。 三爻诀 :剥之,无咎。 象曰:剥之无咎,失上下也。 九九未能前,淹留进莫先。 西南交一友,同棹过蓬川。 上下分,忧愁失。 千嶂云,一轮月。 四爻诀 :剥床以肤,凶。 象曰:剥床以肤,切近灾也。 困梦何时解,重春喜可来。 山摧因阻地,移竹就园栽。 枕畔不堪闻,渺茫如暗日。 风雨急然来,移身别处立。 五爻诀 :贯鱼以宫入宠,无不利。 象曰:以宫入宠,终无尤也。 遇时方不利,迁善可有终。 引类同升进,将来复能荣。 失贯覃鱼在水边,佳人相遇汲清泉。 尘埃年见不能奋,便趁行人赴楚园。 圆及缺,缺又圆。 低低密密要周旋,问之来时始有缘。 上爻诀 :硕果不食,君子得舆,小人剥庐。 象曰:君子得舆,民所载也。小人剥庐,终不可用也。 群子存天理,生生道不穷。 小人多昧此,难免剥芦凶。 君德覆群阴,爻辞君子贞。 一朝丹诏至,期待一时迎。 意迟迟,心怀疑。 交加犹豫,贵客相持。 复卦 总诀 :亨,出入无疾。朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。 象曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。 五马西行进难阻,更宜守旧亲相辅。 万里鹏程化查宴,五个佳人江上舞。 一生名利总成虚,临久名疆有进时。 门户鼎来真可恼,不堪回首梦魂孤。 初爻诀 :不远复,无祇悔,元吉。 象曰:不远之复,以修身也。 阳长修身吉,重山耸翠青。 马行东北去,遇鼠计方昌。 垂钓向沧浪,金鳞看入手。 行客过重山,目下当回首。 二爻诀 :休复,吉。 象曰:休复之吉,以下仁也。 仁者善亲邻,前江一鲤存。 获来临泗水,变化在?行。 悲后笑嘻嘻,中行道最宜。 所求终有望,且莫皱眉头。 三爻诀 :频复,厉,无咎。 象曰:频复之厉,义无咎也。 屡失应屡获,多败亦多成。 择善宜坚守,何有怨咎生。 局促未开时,云中一鸟飞。 他谋皆悔吝,守旧乃方知。 一关复一关,进退两头难。 虑望难久远,心事不曾安。 四爻诀 :中行独复。 象曰:中行独复,以从道也。 曩实好谋归,归来喜又随。 莫蹉中道发,笑后又成悲。 放钓又收来,分明绝尘埃。 巨鳌随手得,休用苦疑猜。 五爻诀 :敦复,无悔。 象曰:敦复无悔,中以自考也。 列阵飞鸣排九霄,乘骑千里不辞劳。 移根接下天边木,皓首成家在楚桥。 乱者复治,往者复还。 凶者复吉,危者复安。 五湖波浪静,明月照扁舟。 稳把钓下饵,鲸熬钓几头。 上爻诀 :迷复,凶,有灾眚。用师行,终有大败。以其国君凶,至于十年不克征。 象曰:迷复之凶,反君道也。 进退徘徊无定据,欲暮春风吹柳絮。 半途行客又离忧,枕畔佳人无意绪。 机迷终不复,难以免灾危。 所向皆非利,要终不可行。 无妄卦 总诀 :元亨,利贞。其匪正,有眚,不利有攸往。 象曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。 震雷一震好乘时,威令施张茂盛宜。 匪正悔生宜改正,有人相引上云梯。 入仕本从科甲出,奋身不在禹门中。 筑岩钓渭非常士,须信英雄立大功。 初爻诀 :无妄,往吉。 象曰:无妄之往,得志也。 坐中千里至,暂伴便前行。 虎兔林中走,长途山上青。 事相扶,在迷途。 反复终可图,风波一点无。 二爻诀 :不耕获,不菑畬,则利有攸往。 象曰:不耕获,未富也。 本无期望志,所得出无心。 有往皆有利,相将遇好人。 不耕不获有吉利,不菑不畬往无成。 鸡鸣获菑方应候,一番利帛外方来。 休妄想,且诚心。 须防平地起荆棘,万里青山万里程。 三爻诀 :无妄之灾。或系之牛,行人之得,邑人之灾。 象曰:行人得牛,邑人灾也。 一得还一失,逢刚勿自先。 系牛牛不定,进步有升迁。 旧喜惹新愁,事事多争竞。 也虑暗中人,风波尤未定。 四爻诀 :可贞,无咎。 象曰:可贞无咎,固有之地。 德广位尤谦,亲君臣道尽。 静守方无虞,即有佳音报。 琢器成环器未完,上天未定志尤坚。 虽然不是中秋月,亦有神光射九天。 五爻诀 :无妄之疾,勿药有喜。 象曰:无妄之药,不可试也。 疾过无用药,未来事不忧。 一更西北转,帆便逐行舟。 上爻诀 :无妄,行有眚,无攸利。 象曰:无妄之行,穷之灾也。 妄动提防不必求,随谋守旧始成宜。 水边一朵月中桂,花开正值岁寒时。 大畜卦 总诀 :利贞。不家食,吉。利涉大川。 象曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。 瞥然一棹去如梭,万里风波得意过。 十倍钓鳌终有得,蓬瀛此去路无多。 初爻诀 :有厉,利已。 象曰:有厉利已,不犯灾也。 疾病方生处,天边雁侣孤。 空中斜日墬,帆便恨平湖。 蜗角刀头利,关心事不同。 暗云风卷尽,明月又当空。 二爻诀 :舆脱輹。 象曰:舆脱輹,中无尤也。 推车登高路,半道舆脱辐。 天上一星飞,佳人水边哭。 镜面破当中,行人过断桥。 事须宜谨慎,深恐不坚牢。 三爻诀 :良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利有攸往。 象曰:利有攸往,上合志也。 乘骑求谋进不真,傲霜松柏四时青。 云中相送仍相赠,龙虎成名禄再荣。 千里过了几重关,只有一关何虑难。 等待金风疏苦叶,江波随处下长竿。 四爻诀 :童牛之牿,元吉。 象曰:六四元吉,有喜也。 跨牛行远地,金菊暗伤情。 江畔人行处,前程去有因。 鹊噪高枝上,人行古渡头。 半途不可到,日暮转生愁。 五爻诀 :豮豕之牙,吉。 象曰:六五之吉,有庆也。 德大功勋重,常居辅佐臣。 于中还正坎,继躁克师贞。 浪静波平好下钓,何须疑虑两三头。 事和天上一轮月,云散月明天正秋。 上爻诀 :何天之衢,亨。 象曰:何天之衢,道大行也。 天衢一道总亨通,深浅根基谩费工。 一个妇人携锦袱,龙牙虎爪伏场中。 事有喜,物有光。 始终好商量,壶中日月长。 颐卦 总诀 :贞吉。观颐,以求口实。 象曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。 丹桂飘香日,功名事不迟。 人行千里外,触景正芳菲。 初爻诀 :舍尔灵龟,观我朵颐,凶。 象曰:观我朵颐,亦不足贵也。 舍东以就西,重山可立基。 江边人过处,一女遇寒啼。 红紫无颜色,飘零一叶风。 邻鸡惊晓梦,心事转成空。 二爻诀 :颠颐,拂经于丘,颐征,凶。 象曰:六二征凶,行失类也。 龙走拥东去,羊行带水归。 一堆金未见,双果墬花枝。 秉烛正东西,漏舟行险水。 缝使达平津,尤恐波浪起。 三爻诀 :拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利。 象曰:十年勿用,道大悖也。 主旧拂颐凶,十年宜勿用。 化翅九霄飞,雷振威权重。 事宜休,理多错。 日墬云中,诚恐多剥。 四爻诀 :颠颐吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。 象曰:颠颐之吉,上施光也。 虎视耽耽吉可舒,山前上紧度须臾。 前程自有泰来处,急浪惊涛反自和。 一事防颠墬,无非仍有是。 求望自然成,先难而后易。 五爻诀 :拂经,居贞吉。不可涉大川。 象曰:居贞之吉,顺以从上也。 动躁事生忧,强谋事不周。 大川墬难涉,龠户待名求。 退则安,进不可。 上下相从,明珠一颗。 上爻诀 :由颐,厉吉。利涉大川。 象曰:由颐厉吉,大有庆也。 久持忠节不成功,一旦逢君塞外雄。 巨舟平浪垂钓去,六鳌拥出大波中。 迢迢临水复临山,路出西南涉险难。 若得东风相借力,几多名利得非难。 大过卦 总诀 :栋桡。利有攸往,亨。 象曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遯世无闷。 独立高楼阴失色,有期不到两成非。 园林别种仙桃果,但遇良朋振羽衣。 心有余,力不足。 倚仗春风,一歌一曲。 初爻诀 :藉用白茅,无咎。 象曰:藉用白茅,柔在下也。 先微当后发,首尾破还全。 西北歌声动,成荣在北泉。 二爻诀 :枯杨生梯,老夫得其女妻,无不利。 象曰:老夫女妻,过以相与也。 得妻户内利何多?日照高堂职近戈。 猪走犬来皆曰早,小船经历几风波。 满目好风光,红花又更香。 蟠桃三结子,一子熟非常。 三爻诀 :栋挠,凶。 象曰:栋挠之凶,不可以有辅也。 有妇终无事,逢难宜急走。 欲免哭声随,切忌西方酉。 荆棘生平地,风波起四方。 幽窗人懊恼,无语对斜阳。 四爻诀 :栋隆,吉。有它吝。 象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。 峻岭崎岖马阻行,如今平地好安亨。 几多名利人同至,西方亨衢坦坦平。 心事有迟速,逢龙是变乡 。 月光明映户,便有好商量。 五爻诀 :枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。 象曰:枯杨生华,何可久也。老妇士夫,亦可丑也。 枯杨生华未可夸,得逢可丑事咨嗟。 却宜静处平生节,且息思为进欲奢。 一事两意,一人两心。 新花枯树,须待新春。 上爻诀 :过涉灭顶,凶。无咎。 象曰:过涉之凶,不可无咎也。 羊背披衣裳,文书匣内藏。 不须多望想,云雨溅斜阳。 水边忧,山下愁。 要平安,寸往游。 坎卦 总诀 :习坎,有孚,维心,亨。行有尚。 象曰:水洊至,习坎。君子以常德行,习教事。 坎险元当便习通,保邦保国自相容。 半天立阵寒鸦鹊,一雁从空彻上穹。 初爻诀 :习坎,入于坎窞,凶。 象曰:习坎入坎,失道凶也。 海底珠难觅,堪防坎窞凶。 失中扶木起,独立待春风。 不慎将来恨,贪观落叶红。 栽培无限力,春尽一场空。 二爻诀 :坎有险,求小得。 象曰:求小得,未出中也。 险难伤无援,求安得小亨。 水边平地立,悔吝陆吴亭。 几回梦里说东江,波平浪静下钓难。 云外利名终有望,主人目下未开颜。 三爻诀 :来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。 象曰:来之坎坎,终无功也。 舟行防水厄,车破不堪行。 且守坎中险,防危勿用惊。 不可进,不可亲。 雨中花易落。浪里月重明。 四爻诀 :樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。 象曰:樽酒簋贰,刚柔际也。 瓦缶樽醪实自羞,无咎终安得遇侯。 君上有亲臣下睦,信来孚取不须求。 莫谓事迟留,休言不到头。 长竿看入手,一钓上金钩。 五爻诀 :坎不盈,祇既平,无咎。 象曰:坎不盈,中未大也。 盈满还不溢,溢满咎无当。 千里片帆速,仿妨泛巨舻。 喜鹊噪檐楹,惊回梦不成。 虽然无事至,也虑是非行。 上爻诀 :系用微纆,寘于丛棘,三岁不得,凶。 象曰:上六失道,凶三岁也。 三辰不得实堪忧,呆实应须正值秋。 直待独行东北去,极中离处便时休。 疑、疑、疑,一番笑罢复生悲。 落花满地无人扫,独立秋风蹙黛眉。 离卦 总诀 :利贞,亨。畜牝牛,吉。 象曰:明两作离,大人以继明照于四方。 久厌高林雨,方施一旦明。 太阳当下照,万国继升平。 初爻诀 :履错然,敬之,无咎。 象曰:履错之敬,以辟咎也。 勤俭终无咎,逢明必敬之。 天书鸾递至,触景有光辉。 风动水生波,关心事若何。 错然履无咎,依旧笑呵呵。 二爻诀 :黄离,元吉。 象曰:黄离元吉,得中道也。 中道明元吉,光辉四野同。 水中人送宝,鹏翅好飞冲。 事已定,心何忧。 明月上层楼,云中客点头。 三爻诀 :日昃之离,不鼓缶而歌,则大耄之嗟,凶。 象曰:日昃之离,何可久也。 日中须有昃,盛满意防亏。 大耄嗟凶吝,风波小艇危。 月沉西,人断魂。 悲忻未足,易缺难成。 四爻诀 :突如其来如,焚如,死如,弃如。 象曰:突如其来如,无所容也。 一人无足立,有足却无头。 千里来追至,防生五七体。 遇不遇,逢不逢。 日沉海底,人在梦中。 五爻诀 :出涕沱若,戚嗟若,吉。 象曰:六五之吉,离王公也。 注尽江边水,还惊一水灾。 女人挥一笠,回首又花开。 泛泛维舟尚未定,一头牵往一头牵。 前途贵客来相举,又见新颜破旧颜。 上爻诀 :王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。 象曰:王用出征,以正邦也。获匪其丑,大有功也。 诛戮邦中利出征,一番获丑在王庭。 凤衔一信归杨畔,得个佳音四海荣。 自有青云路,须当着力求。 佳人宜更早,行路泛孤舟。 咸卦 总诀 :亨,利贞。取女,吉。 象曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。 一得西南女,门庭日渐荣。 园林桃李发,门外二山青。 相感本无心,须知夙契深。 此时宜娶妇,遇喜见黄金。 初爻诀 :咸其拇。 象曰:咸其拇,志在外也。 进用不须疑,何劳苦自迷。 小贞终大吉,咸感又相随。 意在闲山事有涯,野人暗地自徘徊。 天边雁足传书信,一点眉端愁自开。 二爻诀 :咸其腓,凶。居吉。 象曰:虽凶居吉,顺不害也。 船在危滩上,人行道已迷。 月低潮又落,骤雨又狂风。 不宜轻进动,躁妄反为凶。 守静宜安分,居然吉庆隆。 三爻诀 :咸其股,执其随,往吝。 象曰:咸其股,亦不处也。志在随人,所执下也 休道事无成,其中进退多。 桂轮圆又缺,光彩要楷磨。 不宜专自用,执志在随人。 所占几事吝,大抵利婚姻。 四爻诀 :贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。 象曰:贞吉悔亡,未感害也。憧憧往来,未光大也。 千里车行远,忧疑已悔迟。 鹤衔天书至,户牖凡光辉。 一动一静,一出一入。 秋月春花,事须费力。 人情初交日,咸志在于勤。 贞正宜坚守,忠诚久不渝。 五爻诀 :咸其脢,无悔。 象曰:咸其脢,志未也。 满目开花未见花,金边一女遇方佳。 利名只见逢麋鹿,一去亨衢照落霞。 事了物未了,人圆物未圆。 要知端的信,月影上琅玕。 进退无拘束,中心不涉私。 虽然无所感,无事亦无非。 上爻诀 :咸其辅、颊、舌。 象曰:咸其辅、颊、舌,滕口说也。 感舌虽无咎,居安又另迁。 经纶水上断,缺月又重圆。 有似无,无似有。 每劳心,闲费口。 多言本招辱,图事竟难明。 尊上相邀阻,都缘无实成。 恒卦 总诀 :亨,无咎,利贞。利有攸往。 象曰:雷风,恒。君子以立不易方。 居子居安不必迁,前途无滞复周全。 日边一鹿持书至,遐迩声名四海传。 凤引雏飞入九霄,岂辞云路山逍遥。 翔翔得遇西风便,从此升腾总不劳。 初爻诀 :浚恒,贞凶,无攸利。 象曰:浚恒之凶,始求深也。 居浅欲求深,身卑位作尊。 往成还不利,危处却迎深。 势利相交际,犹临万丈渊。 求深凶更甚,退避可安然。 二爻诀 :悔亡。 象曰:九二悔亡,能久中也。 悔吝消亡日,东行北者灾。 急涛求巽顺,倾刻笑颜开。 人存中正德,守己自然安。 久久行其道,终身悔吝亡。 三爻诀 :不恒其德,或承之羞,贞吝。 象曰:不恒其德,无所容也。 不为恒德久,贞吝复何如? 霜重花枝瘦,成荣也不迟。 不长久,错商量。 交加缠,休要忙。 就北原无益,依南却未安。 居贞为久计,尽可利盘桓。 四爻诀 :田无禽。 象曰:久非其位,安得禽也? 藏器待时时未通,徒劳功业慢嗟吁。 守旧更当宜整顿,夕阳西墬日方舒。 井底探明月,风前拂羽毛。 工夫何太拙,只恐未坚牢。 田猎皆无获,求谋尽未通。 极劳身计尽,虽久亦无功。 五爻诀 :恒其德,贞。妇人吉,夫子凶。 象曰:妇人贞吉,从一终也。夫子制义,从妇凶也。 妇道宜贞一,惟能善顺从。 丈夫当果决,从妇反为凶。 慢传言妇吉,得女更宜贞。 试问前程事,阴消望夜晴。 上爻诀 :振恒,凶。 象曰:振恒在上,大无功也。 机动多不稳,更改振无凶。 缺月明西北,孤鸿振雨冲。 生意不和同,骤雨更狂风。 东风何事不相惜,吹落残花满地红。 处恒宜静守,振作大无功。 躁动频更变,将来反致凶。 遯卦 总诀 :亨。小利贞。 象曰:天下有山,遯。君子以远小人,不恶而严。 莫叹无迍蹇,久兹事渐通。 欲知成就处,须在马牛中。 危厄不须防,灾消福渐昌。 所为迟则发,阴小却须防。 初爻诀 :遯尾,厉,勿用有攸往。 象曰:遯尾之厉,不往何灾也。 避遯林中吉,须当自谓通。 求谋忌吝咎,守静喜离冲。 遯者宜恬退,阴阳迭盛衰。 晦藏能静守,自可免灾迍。 路险更途穷,飞腾入水中。 退藏宜自守,进用无大功。 二爻诀 :执之用黄牛之革,莫之胜说。 象曰:执用黄牛,固志也。 穷达皆前定,前程未易论。 若能坚固守,吉庆可胜言。 中位职中执,先谋心匪摇。 当时能固志,不动吉安繇。 兀兀尘埃久待时,幽深静处有谁知? 运逢清紫人相引,财利声名始可期。 三爻诀 :系遯,有疾厉。畜臣妾,吉。 象曰:系遯之厉,有疾惫也。畜臣妾,吉,不可大事也。 疾遯须防吝,非阴小事坚。 壮心谋大计,歧路要音传。 进退两艰难,都缘用意悭。 旧亲多四散,月在暗云间。 阴私相牵丝,速去莫迟迟。 低恐升忧患,因遯或致非。 四爻诀 :好遯。君子吉,小人否。 象曰:君子好遯,小人否也。 舍小高谋不可筹,临危不觉总堪忧。 离明骑马报音信,渐进前程爵禄优。 均子存刚德,为能绝己私。 小人牵所爱,陷辱致身危。 一得一失,欲先欲后。 路通大道,心自安逸。 五爻诀 :嘉遯,贞吉。 象曰:嘉遯贞吉,以正志也。 正值宜嘉遯,迢迢去路长。 宝中金玉出,贞吉庆无伤。 时止与时行,佳祥日日臻。 谋事得良策,前进坦然平。 灯破几残花,池莲绽异葩。 一门和气合,喜信到天涯。 上爻诀 :肥遯,无不利。 象曰:肥遯无不利,无所疑也。 肥遯无不利,初非反复心。 悔言成感动,回首二三番。 上九无淹滞,飘飘物外人。 绰然有余裕,何事不比亨。 一番桃李一番春,欲识阳春气象新。 休下水边为活计,利人心下快人心。 大壮卦 总诀 :利贞。 象曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。 堂上持权轻酌重,因人借力事方成。 虎前龙后宜求望,头角峥嵘自此亨。 守志休谋望有灾,当逢天水好和谐。 立身正大无虚险,自守林中一果开。五杨 财利须防失,忻情恐见悲。 常人终喜悦,桡后钗绸缪。五阴 初爻诀 :壮于趾,征凶,有孚。 象曰:壮于趾,其孚穷也。 用壮而行事,应难保始终。 进谋须招祸,守正可无凶。 居下每陵上,征凶且忌虞。 清河人济遇,鼠叫利时舒。 江阔复无船,惊涛怒拍天。 月斜云影淡,音信复难传。 二爻诀 :贞吉。 象曰:九二贞吉,以中也。 履中居得位,守退自谦光。 守己行中正,斯为大吉昌。 谦谦居正位,贞吉自无凶。 木女东边笑,千里耸出锋。 梨花开,正是春。 若言心下事,宜得一番新。 三爻诀 :小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。 象曰:小人用壮,君子用罔也。 君子如行壮,深虞戒过刚。 触籵能进退,虽正可无伤。 一遇网罗人不利,角赢何忌各生忧。 始逢阴极峰峦秀,得进良田万倾畴。 平地里,起风烟。 时来未能守,高处觅姻缘。 四爻诀 :贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。 象曰:藩决不羸,尚往也。 一封书上写鹏程,千里东风不用惊。 正好度时又失脚,洪涛万倾任君行。 久静宜思动,灾消福自随。 自然无阻隔,万里快亨衢。 五爻诀 :丧羊于易,无悔。 象曰:丧羊于易,位不当也。 正宜静守,妄动兴灾。 名利通达,花柳争开。 一牛二尾,一月初墬。 长道崎岖,风波鼎沸。 上爻诀 :羝羊触藩,不能退,不能遂。无攸利,艰则吉。 象曰:不能退,不能遂,不详也。艰则吉,咎不长也。 忧患消亡一马飞,木边有庆不须疑。 枝头双缀垂春蕊,曾对仙人拥日挥。 不了戊眉寿,肘下事交加。 云浓不碍月,雨骤不妨花。 晋卦 总诀 :康侯用锡马蕃庶,昼日三接。 象曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。 二姓合新婚,资财满目前。 从今百事泰,两处保团园。 建侯安万国,锡命日三来。 利禄荣千百,佳音远地来。 云蔽月当空,牛前鼠后逢。 张弓方欲挽,一箭定成功。 初爻诀 :晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。 象曰:晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。 进身许国名当重,退步宜防悔吝摧。 四水有鱼孚自信,寒江花影再相随。 大宜图进用,小阻亦何妨。 功成无躁进,终虽保吉昌。 须着力,莫蹉跎。 长竿持向蟾蜍窟,宜向云端钓北鳌。 二爻诀 :晋如,愁如,贞吉。受兹介福于其王母。 象曰:受兹介福,以中正也。 日从云外复光辉,枯木生花再盛开。 莫笑旧时淹恨事,须知从此脱尘埃。 进谋须有患,守正可无屯。 自迩来多福,推诚以事亲。 一悲复一喜,介福远临延。 受介于王母,春风桃李妍。 三爻诀 :众允,悔亡。 象曰:众允之志,上行也。 欲进前程路,幽阴渐向明。 众人俱信服,百事尽光亨。 庶人众久心,内外悔俱亡。 皎月再明时,多成遂其志。 两日意和同,轻帆遇顺风。 道途人得意,歌笑急流中。 四爻诀 :晋如鼫鼠,贞厉。 象曰:鼫鼠贞厉,位不当也。 念念多忧失,谋营又害身。 持孤一女子,鼠叫厉方贞。 见才不见才,见喜不见喜。 去处在他人,自身不由己。 五爻诀 :悔亡,失得勿恤。往吉,无不利。 象曰:失得勿恤,往有庆也。 有德居高位,何人不听从! 前程无不利,吉庆自雍容。 一失还一得,吉无不利之。 柔能居正位,门户转光辉。 万里涉江上,风波尽日闲。 已通钩上饵,何必虑波澜。 上爻诀 :晋其角,维用伐邑。厉吉,无咎,贞吝。 象曰:维用伐邑,道未光也。 禄位虽临险,名高自振然。 师贞千里外,巨浪送归船。 成未成,合未合。 云遮月暗,风吹月落。 明夷卦 总诀 :利艰贞。 象曰:明入地中,明夷。君子以莅众,用晦而明。 因甚艰难无不成,明宜莅众晦时明。 无伤尤有迍邅志,进步亨衢指日升。 惊重损失两头灾,谨密须防暗内来。 虎尾蛇头如度得,身安尤自恐伤才。 人人地中伏,明夷事必伤。 阳人须保卫,疾病恐难量。 初爻诀 :明夷于飞,垂于翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。 象曰:君子于行,义不食也。 垂翼遥飞去,皆因避远行。 一途涯际室,又是满青春。 一足踏两船,一镜照两边。 团圆专费力,费力又团圆。 二爻诀 :明夷,夷于左股,用拯马壮吉。 象曰:六二之吉,顺以则也。 所伤尤未甚,速可救禳之。 得时春光至,灾消福禄垂。 在股忌夷伤,浓云翳太阳。 乘骑千里去,忧重恐分张。 若问行藏事,行藏意可求。 暗云风卷尽,明月满层楼。 三爻诀 :明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。 象曰:南狩之志,乃大得也。 向明为得地,大利有施为。 几事须当缓,轻恐致灾危。 一奔南北狩,多少事悲伤。 得遇海南客,成名过北塘。 虚名虚举久沉沉,禄马当来未见真。 一片彩云秋后至,旧时风物一时新。 四爻诀 :入于左腹,获明夷之心,于出门庭。 象曰:入于左腹,获心意也。 恐见伤心事不宜,月明两畔暗云飞。 门庭一女怀悲怨,成器荣身果子疑。 阴贵相遭遇,忧危已脱身。 更宜图进用,名利得从心。 箭射檐前鹊,巢深子不伤。 一件恶烦恼,翻成大吉祥。 五爻诀 :箕子之明夷,利贞。 象曰:箕子之贞,明不可息也。 遇时方暗昧,当且晦其明。 自守当贞正,终能保吉亨。 一登尊禄位,不可望凌高。 恐有夷伤日,垂钩阻饵鳌。 重关深锁闭,谨要小提防。 若不知谨戒,因遁成大殃。 上爻诀 :不明,晦。初登于天,后入于地。 象曰:初登于天,照四国也。后入于地,失则也。 远诏自天来,争地事反复。 人地不明时,佳人水边哭。 莫道事难为,美中事不宜。 东风轻借力,吹了又芳菲。 家人卦 总诀 :利女贞。 象曰:风自火出,家人。君子以言有物,而行有恒。 未乱先须谨,逢凶不见灾。 立首东兔壮,好事又将来。 良金美玉内含英,陶琢须凭巧匠成。 大器年来方见用,渭川贤士秉台衡。 家道年来盛,阴功在祖宗。 沛恩泽一子,两子又樊龙。 初爻诀 :闲有家,悔亡。 象曰:闲有家,志未变也。 正家元有道,所贵在提防。 成法宜先定,当于未变闻。 桃李照门庭,溪山绕屋青。 天风疑不断,风送逐时荣。 二爻诀 :无攸遂,在中馈,贞吉。 象曰:六二之吉,顺以巽也。 食禄皆从女上逢,飘香玉桂逐百风。 牛行别有生成路,远汉云间月正中。 一镜破,照两人。 凶中吉,合同心。 处中能正顺,家道自然成。 所作皆如意,图谋尽称情。 三爻诀 :家人嗃嗃,悔厉吉。妇子嘻嘻,终吝。 象曰:家人嗃嗃,未失也。妇子嘻嘻,失家节也。 残花落地何曾悔,蜡烛影红再有图。 治家不妨生悔吝,猪行犬吠悔应无。 家人怨,妇女嘻。 几事吉,少留迟。 四爻诀 :富家大吉。 象曰:富家大吉,顺在位也。 有禄方成福,成名却是稽。 有人未引处,水畔立金鸡。 珠玉走盘中,日用足阜丰。 休言望未遂,此去一时通。 五爻诀 :王假有家,勿恤,吉。 象曰:王假有家,交相爱也。 中正居尊位,六相爱六亲。 自然家道顺,勿惜亦安欣。 位尊皆有喜,勿惜总成昌。 上走东西地,抬头见太阳。 相爱相助,和气盈前。 名成利就,不用忧煎。 上爻诀 :有孚,威如,终吉。 象曰:威如之吉,反身之谓也。 名重威权重,先危后见昌。 万山松柏秀,走马履坚霜。 心下事攸然,周全尚未全。 遇龙终有庆,人月又团园。 睽卦 总诀 :小事吉。 象曰:上火下泽,睽。君子以同而异。 刘郎别后路滔滔,鸿雁来传有信牢。 欲问故园当日事,东风依旧绽红桃。 睽背生离事可伤,孤鸿空外谩高翔。 一因酒食生荆棘,扶上危桥恐见伤。 初爻诀 :悔亡。丧马勿逐,自复。见恶人,无咎。 象曰:见恶人,以辟咎也。 走马西南地,近音东北忧。 先忧后无咎 ,顺水一孤舟。 两尾牛,一口鼠。 相桡同遇,得彼失此。 悔吝虽无有,时乖道遇穷。 恶人将害己,终是不为凶。 二爻诀 :遇主于巷,无咎。 象曰:遇主于巷,未失道也。 陷久人逢救,孤舟又剡舟。 此回宜自悔,莫待又归秋。 舍下处,就一处。 事要委曲无不成,眼底时间两分明。 三爻诀 :见舆曳,其牛掣,其人天且劓。无初有终。 象曰:见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚也。 曳舆峻岭多艰阻,一树桃花逢夜雨。 再把睽离成萃聚,也忧芳蕊当春暮。 大灾防不测,上下更交攻。 离合皆常理,无初却有终。 鼎沸起狂波,孤舟奈若何。 巧中成拙事,人事转奔波。 四爻诀 :睽孤,遇元夫。交孚,厉无咎。 象曰:交孚无咎,志行也。 独立虽无援,相逢有故知。 自怀忧惧志,亦可免灾危。 修道一遇时,家信云中至。 好问水边人,音信从新利。 心不足,意不足。 为云为雨何番覆?一去一来方成福。 五爻诀 :悔亡,厥宗噬肤,往何咎? 象曰:厥宗噬肤,往有庆也。 可惜成功未得名,山前有禄遇艰辛。 睽亡或见有成败,此往方成无祸侵。 忧闷俱消散,先难后合时。 所行无不利,吉庆自相随。 上爻诀 :睽孤,见豕负涂,载鬼一车。先张之弧,后说之弧。匪寇,婚媾。往,遇雨,则吉。 象曰:遇雨之吉,群疑亡也。 诡计无为有,中心自欲迟。 忽然疑虑决,会合免睽违。 遇雨发旱苗,张弓箭又收。 忽然疑虑决,后有好音由。 恐惧正忧惊,虚空霹雳声。 须臾风雨过,园月出层云。 蹇卦 总诀 :利西南,不利东北。利见大人,贞吉。 象曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。 一对鸳鸯水上浮,芰荷风暖日方西。 山前山后故人会,始觉从兹路不迷。 蹇利西南吉,须防东北屯。 德修名自显,云内一佳人。 蹇躁有谁知,逢羊始昃时。 螭头方见立,终到凤凰池。 初爻诀 :往蹇,来誉。 象曰:往蹇来誉,宜待也。 往蹇重重庆,疑忧不用忧。 利名两遂志,花卉又经秋。 岸畔水深船易落,径荒苔险路难行。 蛇行自有通津路,目下幽窗日未明。 人方防险难,戒勿强施为。 美誉将来振,何如且待时。 二爻诀 :王臣蹇蹇,匪躬之故。 象曰:王臣蹇蹇,终无尤也。 蹇中远遇蹇,臣子尽忠谋。 虽不成功业,终当无悔尤。 匪躬多蹇蹇,鸿雁折趋迁。 策马西南去,先愁后喜忻。 未动且安心,心安是坦平。 静中心地大,喜色上眉棱。 三爻诀 :往蹇,来反。 象曰:往蹇来反,内喜之也。 进而逢遇险,蹇难见多端。 内喜宜遄反,方能保所安。 舟漏虽难济,危颠去莫前。 往来多险阻,猴遇禄安然。 事虑淹留,人不彻头。 往来闭蹇,要见无繇。 四爻诀 :往蹇,来连。 象曰:往蹇来连,当位实也。 与人干患难,基志不同谋。 大抵当诚实,方能济难尤。 海溟轻?跃,事急且回头。 万里方能进,守终名日忧。 欲上青云路未通,几番思虑转成空。 水边音信重回重,财利声名有始终。 五爻诀 :大蹇,朋来。 象曰:大蹇朋来,以中节也。 普地同来敬,西来更有期。 命将双日至,好植帅师旗。 道路足忻叶,风波一点无。 时间心绪乱,全仗贵人扶。 上爻诀 :往蹇,来硕,吉。利见大人。 象曰:往蹇来硕,志在内也。利见大人,以从贵也。 一见东风日自昏,西风始有月辉莹。 蟾中丹桂须远折,倒缀仙桃向禁庭。 前进方迍邅,惟当顺听从。 贵人相协助,转祸可为功。 江阔水茫茫,执钩鱼未收。 休言难捉摸,终久见因繇。 解卦 总诀 :利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。 象曰:雷雨作,解。君子以赦过宥罪。 一径西南别是家,秋风吹谢满园花。 经轮又钓长江畔,若获佳鱼忧自赊。 本是龙门客,年来始跨鲸。 瀛洲留不住,金殿缀公卿。 初爻诀 :无咎。 象曰:刚柔之际,义无咎也。 万物从春发,一书遥送来。 旧愁将远尽,新喜始方回。 黑云笼月桂,欲攀攀不得。 终后见团圆,时不定嗟恻。 二爻诀 :田获三狐,得黄矢,贞吉。 象曰:九二贞吉,得中道也。 获狐遂得矢,贞吉往优游。 一箭射直远,佳人在水头。 万水波涛静,一天风月清。 利名无阻障,行客出重关。 三爻诀 :负且乘,致寇至,贞吝。 象曰:负且乘,亦可丑也,自我致戌,又谁咎也? 小人当负荷,乘马反为忧。 自我招戎寇,虽贞亦致羞。 喜极怨还生,虽忧不足行。 二二逢九数,水畔舞人乘。 指实无实,两三劳役。 到了还休,无繇端的。 四爻诀 :解而拇,朋至斯孚。 象曰:解而拇,未当位也。 万里风波泛小舟,相将达岸赴蓬人。 之人宜涉亲携手,触目繁华处处鲜。 解散群邪党,朋来正直人。 信诚相应接,灾散福来臻。 泛泛一孤舟,飘然何处游。 若逢人与虎,名利一时休。 五爻诀 :君子维有解,吉。有孚于小人。 象曰:君子有解,小人退也。 一信自西至,佳音有禄来。 解中终得吉,进用莫疑猜。 牛解借刀,衣剥借力。 雾卷云收,一轮红日。 险难今消散,云开见日明。 自然无阻隔,何事不光亨。 上爻诀 :公用射隼,于高墉之上。获之,无不利。 象曰:公用射隼,以解悖也。 藏器于身久,高墉可获禽。 七年逢五数,荣利总成名。 一箭青云路,营求指望成。 许多闲口嘴,反作笑嘻声。 损卦 总诀 :有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。 象曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。 望断浮云事转虚,相逢陌上意皆殊。 当时许我平生事,及到终时不似初。 旱沼鱼逢雨,云龙际会中。 有孚元吉在,明月五更钟。 月下欢忻事,番成梦一场。 散云初散处,日暮始光亨。 初爻诀 :巳事遄往,无咎,酌损之。 象曰:巳事遄往,尚合志也。 益人须损己,事济更宜休。 斟酌行中道,须防过后羞。 损己速益上,终迎一吉来。 凤凰飞两处,到了得和谐。 喜、喜、喜,还不美。 夺得蛟龙项下珠,忽然失却还如水。 二爻诀 :利贞,征凶,弗损益之。 象曰:九二利贞,中以为志也。 勿益元无损,交请成妄求。 居贞元有吉,躁进反成忧。 一关又一关,长道远难还。 看尽白云影,心闲事未闲。 悔吝不宜前,淇涛泛上船。 中秋今夜月,独蚀不蛊员。 三爻诀 :三人行,则损一人;一人行,则得其友。 象曰:一人行,三则疑也。 三雁高飞一雁伤,重山骑马得良朋。 佳人舞水宜先恐,平井横刀此必强。 心未平,事未圆。 疑虑少,始亨通。 致志当专一,过三则有疑。 中心有定见,切戒妄依随。 四爻诀 :损其疾,使遄有喜,无咎。 象曰:损其疾,亦可喜也。 心事喜团圆,分明岂偶然。 借他良匠手,凿出宝光鲜。 畔疾已成思,遇之终非吝。 天上一人逢,或在天风姤。 天未平,事未圆。 疑虑久,始通亨。 五爻诀 :或益之十朋之龟,弗克违,元吉。 象曰:六五元吉,自上佑也。 先损后当益,良朋克元吉。 询问雪中花,相将迎暖日。 凿石见玉,拨土见珠。 眼前目下,何用踌躇。 上爻诀 :弗损益之,无咎,贞吉。利有攸往,得臣无家。 象曰:弗损益之,大得志也。 惠而无所之,酌损得其宜。 人乐来归己,安然福禄随。 二岭一堆玉,双飞四朵花。 好书天上至,别立外人家。 有月不沾云,何须暗与明。 若逢龙与虎,忻喜见前程。 益卦 总诀 :利有攸往,利涉大川。 象曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。 贵人暗相助,行藏且待时。 莫爱花开早,须知结实迟。 损益之三爻,见善则改迁。 林鹿自春来,成荣多感慨。 平地起雷声,云开月渐明。 小人宜有恨,终又不相刑。 初爻诀 :利用为大作,元吉,无咎。 象曰:元吉无咎,下不厚事也。 乘时宜进用,大作可施为。 得志亨衢上,功成自有期。 大事可成荣,有益为无咎。 云内执鞭人,富在三秋后。 风急上云高,鹏程六?秋。 尺书天外至,名姓上鳌头。 二爻诀 :或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。 象曰:或益之,自外来也。 不求元自益,龟策弗能违。 根本岩禋祀,精神在此时。 得损还有益,获宝可荣归。 千里片帆远,其中三雁飞。 欲动还稳,可羡可求。 水滨活计,名利得宜。 三爻诀 :益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。 象曰:益用凶事,固有之也。 熏心忧事亦防危,有吉来言不必传。 一片石中逢巧匠,龙行佳报在身边。 济人于患难,孚信以中行。 举动皆由命,应无灾咎生。 动还静,静还动。 意非真,如春梦。 四爻诀 :中行,告公从,利用为依迁国。 象曰:告公从,以益志也。 桂子十分香,琼瑶映玉堂。 一朝乘快便,枝折看翱翔。 得中行正道,益下以为功。 到处无相碍,何人不听从。 五爻诀 :有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。 象曰:有孚惠心,勿问之矣。惠我德,大得志也。 持竿江上钓鳌鱼,获却金鳞一颗珠。 青霄一箭宜推毂,名利双全禄自殊。 诚信施仁惠,何须问吉凶。 德心休且逸,天道亦相从。 子结花成蕊,花开枯木枝。 屋头春意闹,双喜笑嘻嘻。 上爻诀 :莫益之,或击之。立心勿恒,凶。 象曰:莫益之,偏辞也。或击之,自外来也。 求益不知止,人情恐恶盈。 立心无定止,外变忽然生。 遇益终无益,问津何处觅。 旱海莫行船,何劳多费心。 当进逢凶,当退亡危。 水边木上,花残月亏。 夬卦 总诀 :扬于王庭,孚号,有厉。告自邑,不利即戌。利有攸往。 象曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。 主讼多丰足,施恩及下宜。 大人宜相见,有励不成危。 绿柳堤畔贵人来,半是忧疑半是猜。 好把旧谋重改变,莫教空去却空回。 初爻诀 :壮于前趾,往,不胜为咎。 象曰:不胜而往,咎也。 欲决未决,欲行未行。 为吝尚多咎,忧患气盈门。 暗中明,明中暗。 去就两无功,莫下饵鱼线。 二爻诀 :惕号,莫夜有戎,勿恤。 象曰:有戎勿恤,得中道也。 惕若无忧惧,号呼须自防。 卒然防祸患,终可免祸殃。 浪内萍无定,山前木有凋。 穿?生悔吝,无望鹤冲霄。 勿信暗中忧,到老展眉头。 孤舟烟火静,只怨向中流。 三爻诀 :壮于頄,有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。 象曰:君子夬夬,终无咎也。 情虑生私爱,除之决不疑。 时间虽愠怒,终可免忧疑。 伏虎前来去莫狂,足生一疾去东方。 独行遇雨期无咎,满日花开道路傍。 人在舟中,幸得入海。 到底无言,一时惊骇。 四爻诀 :臀无肤,其行且次,牵羊悔亡,闻言不信。 象曰:其行且次,位不当也。闻言不信,聪不明也。 牵生反次且,如何云生泽。 悔吝有道贞,四九无咎责。 意踌躇,心恍惚。 一朝云倦舒,清风和明月。 五爻诀 :苋陆夬夬,中行无咎。 象曰:中行无咎,中未光也。 处正攻邪佞,谁人敢抗衡。 用刚无大过,贵在得中行。 大君为立德,夬决在中行。 无咎乐日至,天然庆及庭。 难、难、难,忽然平地起波澜。 易、易、易,谈笑成功终有遂。 上爻诀 :无号,终有凶。 象曰:无号之凶,终不可长也。 女泣江边水,冥行终有凶。 一逢西北去,弃鹿却寻功。 千里其徘徊,休倾别后杯。 暮天人影散,迟日照松梅。 姤卦 总诀 :女壮,勿用取女。 象曰:天下有风,姤。后以施命诰四方。 婴女多方不足忧,巨涛归去一孤舟。 马行托始直无咎,后命将施恐未周。 天边缺月又重圆,原上枯枝色更鲜。 不识桃园归去路,谁知今日遇神仙。 初爻诀 :系于金柅,贞吉。有攸往,见凶。羸豕孚蹢躅。 象曰:系于金柅,柔道牵也。 小人将道长,杜绝在防微。 静正方为吉,攸行终致非。 谣言赢壮豕,居卑却上尊。 见凶宜莫进,佳信复临门。 动静莫急,急路莫登。 道途危且阻,来往绝行人。 二爻诀 :包有鱼,无咎,不利宾。 象曰:包有鱼,义不及宾也。 莫信光也月,宜知不利宝。 正身无夺犯,喜气向江滨。 人方相会遇,其志在于专。 取舍由诸己,终为无咎愆。 三爻诀 :臀无肤,其行且次,厉,无大咎。 象曰:其行且次,行未牵也。 当行不可行,要行防小厉。 怯过无大咎,小艇怕连系。 前进足次且,求安失所居。 须危无大咎,妄动有灾危。 四爻诀 :包无鱼,起凶。 象曰:无鱼之凶,远民也。 民远君臣俱失居,庖厨何必再缘鱼。 一朝风起防蛇大,遗却当年所得珠。 居上当亲下,人心易散离。 事机从此失,万事尽皆隳。 物失八体,虑在两头。 云烟相隔,心事淹留。 五爻诀 :以杞包瓜,含章。有损自天。 象曰:九五含章,中正也。有损自天,志不舍命也。 中正居尊命有施,地基生杞自当时。 果然守正相逢遇,猴兔牛蛇再有辉。 以尊而接下,附己以招延。 为蕴忠臣德,休祥降即天。 鸡成凤,鱼化龙。 大器欲成就,功名路必通。 上爻诀 :姤其角,吝,无咎。 象曰:姤其角,上穷吝也。 志谋进非遇,情深豆不悲。 有期何姤角,时利夺疑基。 见不见,也须防。 背面遇不遇,到底无凭据。 萃卦 总诀 :亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。 象曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。 大人一见喜匆匆,万里云程好奋冲。 缺月又圆云翳散,自然门户得春风。 阴合阳来事未期,造船经济水边危 。 落花结实庭前果,西北将行事有疑。 初爻诀 :有孚不终,乃乱乃萃。若号,一握为笑,勿恤,往无咎。 象曰:乃乱乃萃,其志乱也。 离明当道达,生涯未足通。 牛行防水厉,迷此自无宗。 一心成两心,一事成两事。 成就也艰难,抚气亦抚志。 二爻诀 :引吉,无咎。孚乃利用禴。 象曰:引吉无咎,中未变也。 萃大光亨耀里闾,利名有路笑声徐。 有孚千里威名慕,二犬方同一旦除。 人才多吉庆,守正位居中。 薄菲将诚意,神明亦可通。 笑颜生不泣,内外生悲哭。 云散月光辉,转祸方成福。 三爻诀 :萃如嗟如,无攸利。往无咎,小吝。 象曰:往无咎,上巽也。 上下皆相应,中心自叹嗟。 求人无小吝,无咎亦无佳。 父母有通日,性狂涉大川。 佳音天外至,门外有声传。 细雨满桃腮,离情莫恨猜。 东风须着意,花落又重开。 四爻诀 :大吉,无咎。 象曰:大吉,无咎,位不当也。 韬光藏晦已多年,秋月当空喜见圆。 待等鸡鸣天日晓,一封名字四方传。 上下皆相会,斯为大吉亨。 必须当正道,方或免无屯。 参商言语,风波鼎沸。 事久名扬,时间不利。 五爻诀 :萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。 象曰:萃有位,志未光也。 嗟如春着梦,无咎又生灾。 星下牛居处,鸡鸣已未成。 月已圆,花再发。 事休休,无合杀。 上爻诀 :赍咨涕洟,无咎。 象曰:赍咨涕洟,未安上也。 笑处起悲声,园中过却新。 涕洟无大咎,天外一飞龙。 笑中多灾滞,所为先有忌。 路险风波事更疑,要得如心须借势。 升卦 总诀 :元亨,用见大人,勿恤。南征吉。 象曰:地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。 积大先须小,求升好在卑。 园中双李绽,明月满天辉。 攸往利东南,清天日正长。 命荣灾自去,名利得成双。 初爻诀 :允升,大吉。 象曰:允升大吉,上合志也。 欲问前程路,求谋大吉昌。 佳人候秋至,六合喜声扬。 明月为钓,清风作线。 举网江波,锦鳞易见。 二爻诀 :孚乃利用禴,无咎。 象曰:九二之孚,有喜也。 东风吹着树梢莺,幽谷高迁出上林。 晴霁闲云皆卷尽,秋江轮月十分明。 处事无虚诞,常存诚敬心。 非惟灾可免,随有喜来临。 三爻诀 :升虚邑。 象曰:升虚邑,无所疑也。 舟离古道月离云,人出重关问远途。 好向月前求去处,何须思虑两三头。 上下相交接,前程事事宜。 自然无阻滞,亨利更何疑。 守北多屯蹇,征南怕犬当。 云端人着力,乘马始升昌。 四爻诀 :王用亨于歧山,吉,无咎。 象曰:王用亨于歧山,顺事也。 建国当门大吉亨,金人忧患不须更。 将来别立安家计,禁在雷轰信始兴。 顺下廉亲上,谦恭德有荣。 所为无过吝,吉庆每相从。 曲须直,顺不逆。 改旧从新,鹊传消息。 五爻诀 :贞吉,升阶。 象曰:贞吉升阶,大得志也。 尊位委柔顺,平刚居得钦。 一荣前道雨,两次后园春。 佳人入门闾,欣欣见笑颜。 一旦飞腾去,凌云上九天。 上爻诀 :冥升,利于不息之贞。 象曰:冥升在上,消不富也。 上六冥升利,须还不息贞。 知音来报信,又见墬流云。 阴云不起,故日重辉。 心中思虑,事久无危。 困卦 总诀 :亨。贞大人吉,无咎。有言不信。 象曰:泽无水,困。君子以致命遂志。 一得防一失,一悲复一喜。 惟困吾水泽,其中果木宜。 因嗟涸辙困金鳞,未是西效破密云。 得遇江河升斗水,直须寅地见光辉。 天刑终不改,金木恐牵缠。 鼠蠹虽无害,灾危在目前。 初爻诀 :臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。 象曰:入于幽谷,幽不明也。 困于木,人入幽谷。 守三岁,方见哭。 前途未便退觅边,休事宜高此意宽。 此意此心君未见,云间孤雁信难传。 久困嗟沉滞,前途难又难。 幽景宜固守,始可渐图安。 二爻诀 :困于酒食,朱绂方来,利用享祀。征凶,无咎。 象曰:困于酒食,中有庆也。 一杯酒上带愁来,祀享何须善用猜。 大抵凶中未为利,风波万里一帆开。 暂时遭困厄,贵禄得将来。 天道相交感,征行必致灾。 三爻诀 :困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。 象曰:据于蒺藜,乘刚也。入于其宫,不见其妻,不祥也。 既困于石,据于蒺藜。 妻犹不见,不详可知。 居困常谦下,乘刚更强为。 至家难保守,名辱更身危。 四爻诀 :来徐徐,困于金库,吝,有终。 象曰:来徐徐,志在下也。虽不当位,有与也。 人方防困厄,犹豫未能周。 处正虽终吉,时间小吝羞。 处位不当,安得济物。 果决而行,救灾拯溺。 五爻诀 :劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。 象曰:劓刖,志未得也。乃徐有说,以中直也。利用祭祀,受福也。 用刚当致弱,求益反多亏。 同德相资助,斯为受福基。 上劓而下刖,何当困益深。 若能恭祭祀,福庆日然臻。 上爻诀 :困于葛荔,于舮卼,曰动悔,有悔,征吉。 象曰:困于葛藟,未当也。动悔有悔,吉行也。 前路虽难进,安居事未成。 穷当思变动,动则百而亨。 葛藟非宜困,君当识变迁。 莫贪币带锡,有悔福无边。 井卦 总诀 :改邑不改井,无丧无得。往来井井,汔至,亦未?井,羸其瓶,凶。 象曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。 井居无善地,冬岭秀孤松。 林内生金栗,其中一缀荷。 九仞居成后,千山岁不劳。 要逢忻乐地,先必见唃号。 初爻诀 :井泥不食,旧井无禽。 象曰:井泥不食,下也。旧井无禽,时舍也。 下流居众恶,旧习绝成功。 时舍人皆弃,修藏免致凶。 井泉浮混浊,山峰迭翠多。 一成还一退,轻艇泛风波。 二爻诀 :井谷射鲋,瓮敝漏。 象曰:井谷射鲋,无与也。 安静虽平仞,空中雁影秋。 花开逢骤雨,水畔女颜愁。 居贞无应援,困辱更何求。 井以清为贵,人常戒妄求。 三爻诀 :井渫不食,为我心恻,可用汲。王明,并受其福。 象曰:井渫不食,行恻也。求王明,受福也。 有求皆济急,时可大施为。 一旦逢知己,期为受福基。 春色到枝头,纷芬映玉楼。 行藏犹可待,红紫笑谈收。 四爻诀 :井甽,无咎。 象曰:井甽无咎,修井也。 开屋重修整,看看巧匠逢。 青松四时秀,不畏雪霜风。 人留物,物留人。 人留事挂心,分付水边人。 五爻诀 :井洌,寒泉食。 象曰:寒泉之食,中正也。 能存清俭德,天必降休详。 人自成诸己,施为万事昌。 寒泉冽可食,晓月又升东。 分泒东流去,山前耸翠峰。 始有终,终有始。 美中甘,甘中美。 上爻诀 :井收勿幕,有孚,元吉。 象曰:元吉在上,大成也。 博施无悭吝,中心贯信诚。 有常休厌倦,元吉大亨通。 屋外东风急,山前锋又青。 烟横迍已解,井静水华清。 可储可蓄,尺土寸珠。 停停稳稳,前去良图。 革卦 总诀 :巳日乃孚,元亨,利贞。悔亡。 象曰:泽中有火,革。君子以治历明时。 久乱须当振,谋安一阜无。 治明无暗晦,满目自鲜妍。 本是迍邅下,虽忧不足疑。 取新宜去旧,方得两相宜。 革故仍还新,施为利变更。 东南为稳当,西北是深坑。 初爻诀 :巩用黄牛之革。 象曰:巩用黄牛,不可以有为也。 乘牛一向乘前去,跨马何须问后津。 逢着水边人有力,此时名利一番新。 坚心宜固守,小利有施为。 切莫轻更改,安身自致危。 意违事不违,事宽心不宽。 欲知端的信,犹隔两重关。 二爻诀 :巳日乃革之,征吉,无咎。 象曰:巳日革之,行有嘉也。 革故逢秋已地好,看他来处待蛇行。 白马行防有阻挡,孤鸿飞去自无邅。 改革宜从缓,非宜遽变更。 前程无阻隔,吉庆保元亨。 暖日当庭树色新,望中家信事难传。 舟行或达应非晚,从此欣欣四光荣。 三爻诀 :征凶,贞厉。革言三就,有孚。 象曰:革言三就,又何之矣。 躁进轻更革,攸行反致凶。 当怀危惧志,正顺以从公。 一成复一废,一静忌仍迁。 万事征逢远,言孚恐不全。 黑白滔光,往来不通。 云倦未分明,云开方见月。 四爻诀 :悔亡,有孚改命,吉。 象曰:改命之吉,信志也。 利害纷纷际,施为更变时。 事宜先有断,闲语总成非。 改革无危险,安中家吉康。 云端逢月处,冬岭秀孤松。 革故始知期,更新事更宜。 东风传信息,春色上花枝。 五爻诀 :大人虎变,未占有孚。 象曰:大人虎变,其文炳也。 鱼龙变化莫蹉跎,顷刻之间奋志过。 传与时人一嗟怨,天生资质翼风流。 幸遇文明世,方当虎变时。 所行无不利,何必问蓍龟。 豹变南山别有期,主人目下尚狐疑。 雁音嘹喨黄花落,尽是光明变俊仪。 上爻诀 :君子豹变,小人革面。征凶,居贞吉。 象曰:君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺以从君也。 君子更新日,他人亦面从。 但宜居正吉,征治反为凶。 革终须豹变,墙内一更高。 群雁东西失,孤鸿自笑翱。 只可后,不可前。 楼上月,缺未圆。 鼎卦 总诀 :元吉,亨。 象曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。 取新革故鼎初生,王器须知长子荣。 三足若全须大用,他年调鼎一时新。 调羹须用鼎,三足特时安。 一举鹏程翅,何仿彻广寒。 初爻诀 :鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。 象曰:鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。 鼎颠倾出否,因败己成功。 得妾以其子,还如颠趾同。 少女出门庭,青史出四经。 莫愁颠倒虑,花谢子还成。 二爻诀 :鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。 象曰:鼎有实,慎所之也。我仇有疾,终无尤也。 久困待时时未起,鼎中有疾二三止。 缺月明时便更催,急处到头停未己。 去处徘徊未称心,须防忻喜还成嗔。 相仇相疾非真实,顷刻逢花不称情。 我仇当远去,不可令相欺。 自守能中正,终当吉庆临。 三爻诀 :鼎耳革,其行塞。雉膏不食,方雨亏悔,终吉。 象曰:鼎耳革,失其义也。 有物不能食,有马不能骑。 悔吝终防有,其中月露兮。 风雨阻长途,行人防有阻。 客归还未归,未许还未许。 四爻诀 :鼎折足,覆公餸,其刑渥,凶。 象曰:覆公餸,信如何也。 不堪胜重任,覆餸反招凶。 力小图谋大,将来不克终。 去旧欲自新,革故阻防病。 其渥刑匪凶,四八落瘴厉。 鼎折足,车脱辐。 有二人,重整犊。 五爻诀 :鼎黄耳金铉,利贞。 象曰:鼎黄耳,中以为实也。 鼎新中有实,调羹获全功。 幸遇文明世,明良千载逢。 和气蔼门庭,乘风万物荣。 化工施妙手,花卉一时新。 上爻诀 :鼎玉铉,大吉,无不利。 象曰:玉铉在上,刚柔节也。 堪求堪避不须疑,桂子飘香荣地归。 一去网罗人夺利,追蛇逐兔到天辉。 贵客自相亲,功名刺相成。 扶摇抟九万,稳步上青云。 温温君子德,居上见宜民。 大展经纶手,皇家鼎鼐臣。 震卦 总诀 :震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。 象曰:洊雷,震。君子以恐惧修省。 月桂飘香七里闻,云中人至矢窍弯。 半空鹏翼未为易,更有清高渐渐闲。 紫府门阑特地开,恩波逐一向阳来。 乘猪跨鼠当无日,从此亨光缀上台。 初爻诀 :震来虩虩,后笑言哑哑,吉。 象曰:震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。 独步山陵多见阻,雁字成行阵阵伤。 亦有路凶防恶犬,到头断处亦须防。 虩虩方震惧,周旋要谨防。 笑颜还自适,灾变祸为详。 霹雳暗中闻,知音不见形。 交加犹未信,口口称人心。 二爻诀 :震来厉,亿丧贝,跻于九陵。勿逐,七日得。 象曰:震来厉,乘刚也。 震动方惊惧,逢财恐有亡。 升高宜远避,事遇复如常。 沧海波涛涌,轻舟未保存。 神人轻助力,好好进求名。 无踪亦无迹,猛省中难觅。 平地起风波,似笑还成泣。 三爻诀 :震苏苏,震行无眚。 象曰:震苏苏,位不当也。 行人不久住,久住不行人。 红轮西没月东出,好看云山改更行。 展轮千里去,举步正艰辛。 二鼠大东忧,中年事必成。 四爻诀 :震遂泥。 象曰:震遂泥,未光也。 去处皆无厉,居迁总未宜。 长空明月上,顺水片帆归。 白玉隐尘泥,黄金埋粪土。 久久目光辉,也安人相举。 五爻诀 :震往来厉,亿无丧,有事。 象曰:震往来厉,危行也。其事在中,大无丧也。 处世惊危志,心飞若火刀。 佳人试言事,有约在坤爻。 心若千围甑,底事明如镜。 进退有猜疑,风波犹未定。 上爻诀 :震索索,视瞿瞿,征凶。震不于其躬,于其邻。无咎,婚媾有言。 象曰:震索索,中未得也。虽凶无咎,畏邻戒也。 风打清江若遇艟,孤舟捉网浪波冲。 私情招望安居处,须待为人好借风。 灾忧将及己,前进却为难。 修省虽无咎,姻缘亦有言。 烟雨日蒙蒙,江边路未通。 道途人未达,凭仗借东风。 艮卦 总诀 :艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。 象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。 征行趋北又趋东,于禄求财事事通。 去就朝天终有路,不惟成始又成终。 宜取山中鹿,休推水上车。 行也终须吉,声位庆时佳。 初爻诀 :艮其趾,无咎,利永贞。 象曰:艮其趾,未失正也。 非理宜循理,安居不用迁。 已久书到屋,佳信自来传。 一往攸攸,两志未周。 有始有终,只恐迟留。 二爻诀 :艮其腓,不拯其随,其心不快。 象曰:不拯其随,未退听也。 从正于其损益中,宜居中道终成吉。 良心不放少年人,别有生涯到头出。 躁进轻施用,时间未快心。 阳春回暖律,东北遇知音。 人进退,事交加。 浑如春梦,有似梅花。 三爻诀 :艮其限,列其夤,厉,熏心。 象曰:艮其限,危熏心也。 乱事心熏烁,事后不见人。 守忧心利主,天禄位来迎。 深潭月,明镜影。 一场空,报于信。 忧在萧墙内,将来必见伤。 预防于未见,可变祸为详。 四爻诀 :艮其身,无咎。 象曰:艮其身,止诸躬也。 身居臣位亨,正靖自无咎。 在外获嘉祥,名利都成就。 所为无悔吝,惟是反诸身。 若遇猪鸡贵,春来喜事新。 五爻诀 :艮其辅,言有序,悔亡。 象曰:艮其辅,以中正也。 言皆中正理,悔吝自然亡。 莫叹成功晚,春来福禄昌。 上爻诀 :敦艮,吉。 象曰:敦艮之吉,以厚终也。 敦厚真君子,淹留未济间。 忽逢通大运,爵禄喜高迁。 渐卦 总诀 :女归吉,利贞。 象曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。 已达平安地,前途好进程。 绿杨芳草地,风快马蹄轻。 几度江边钓,游鱼未上钩。 潇湘一片景,将久快心头。 初爻诀 :鸿渐于干。小子厉,有言,无咎。 象曰:小子之厉,义无咎也。 养志在林泉,休听谗佞言。 如云浮白日,君子道弥昌。 心危事不危,路险人不险。 云散月重圆,水落舟泊岸。 二爻诀 :鸿惭于盘,饮食??,吉。 象曰:饮食??,不素饱也。 盘桓不容进,一进彻青云。 自有天书诏,何忧不禄身。 阆苑一时春,庭前花柳新。 鹊声传好语,草木亦忻忻。 三爻诀 :鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。 象曰:夫征不复,离群丑也。妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。 征鸿二箭中,旅雁不曾归。 水畔人悲泣,山前一子微。 花结雨泥中,催残照夜风。 幽窗休叹息,可在梦魂中。 四爻诀 :鸿渐于木,或得其桷,无咎。 象曰:或得其桷,顺以巽也。 柔顺居贞立处迁,重山好处又团圆。 桃李枝头重掇蕊,利名成就菊花鲜。 欲捉月中兔,须愁桃李梯。 高人相接引,双喜照双眉。 五爻诀 :鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。 象曰:终莫之胜吉,得所愿也。 九五最高位,丘陵也见高。 且须离犬吠,顺水一帆风。 蟠桃一果结方成,乃是神仙多眷属。 刚健东风柳絮枝,人人笑里奴眉蹙。 久否未通泰,前途渐坦夷。 终须偕素愿,折取最高枝。 上爻诀 :鸿渐于逵,其羽可用为仪,吉。 象曰:其羽可用为仪吉,不可乱也。 人存清远志,脱迹离尘埃。 万里人扶上,端为庙廊材。 鸿渐云逯陆,蟠桃品结成。 流芳当旧举,像吉女归贞。 事足心不足,心安事不安。 一场欢喜事,不久出重关。 归妹卦 总诀 :征凶,无攸利。 象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。 春花秋月两相思,好展眉头折桂枝。 一得九重息信及,须知车马庆回归。 喜合闺门庆吉祥,因欢成脑也须防。 北堂女子宜防菫,水石消持又火殃。 归妹成于始,香浮水岸中。 桃李开一朵,只可待春风。 初爻诀 :归妹以娣,跛能履,征吉。 象曰:归妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。 蛇行主不足,开屏未见明。 待其羊走急,苑囿尽生春。 天意两和同,浑如月里宫。 有时云不藏,日久路头通。 二爻诀 :眇能视,利幽人之贞。 象曰:利幽人之贞,未变常也。 触目重山翠,孤舟去莫疑。 雪霜凝冷日,梅蕊绽南枝。 有望门中外事多,惆怅阴人多遇合。 世间空招珠汨流,终久快畅人欢合。 眇者虽能视,安能及远方。 但宜幽静守,元变乃为常。 三爻诀 :归妹以须,反归以娣。 象曰:归妹以须,未当也。 妄动非为吉,因而失所依。 所行无不利,但可顺乎卑。 巽女今归后,安家福有余。 白衣人送喜,喜得一封书。 旧事迟,新事骤。 花开月圆,几多时候。 四爻诀 :归妹愆期,迟归有时。 象曰:愆期之志,有待而行也。 园林花发待新春,去棹多疑久却宜。 江上佳人一声叫,忽然门户有支持。 既有贤明德,何忧进用迟? 道同相遇合,必有待乎时。 缺月渐重园,枯枝色更鲜。 一条坦夷路,翘首望苍天。 五爻诀 :帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良。月几望,吉。 象曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也。 月缺园方朗,逢人在太原。 一随荣有过,久后遇青春。 心存柔顺德,中正以谦行。 如月方几望,为当戒满盈。 上爻诀 :女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。 象曰:上六无实,承虚筐也。 满目花开未是时,重山劈破乃男儿。 丈夫元有冲霄志,岂不承时始可期? 祖宗常祭祀,筐篚可无承。 必也有诚敬,中心有战竞。 渴穿井,饥画饼。 谩劳心,利推秉。 丰卦 总诀 :亨,王假之,勿忧,宜日中。 象曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。 有约还如梦,无缘人阻程。 若求亨泰处,须用见寅辰。 利禄手中足,园花绽异葩。 方开一枝秀,落日有红霞。 进退意沉吟,心疑事未成。 若逢龙虎日,百事得元亨。 初爻诀 :遇其配主,虽旬无咎,往有尚。 象曰:虽旬无咎,过旬灾也。 过尽风波三五里,波平浪静又无风。 从兹已达青云路,用舍行藏不废功。 静动互相资,攸往无滞阻。 群鸿度远空,空深直高峰。 上下相交遇,和平福自来。 相资成事业,求胜反为灾。 二爻诀 :丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。 象曰:有孚发若,信以发志也。 蔀阴须欠明,往则有疑疾。 信音千里逢,牛象纵成吉。 明暗未分,曲直未定。 笑里藏刀,信而未信。 三爻诀 :丰其沛,日中见沫,折其右肱,无咎。 象曰:丰其沛,不可大事也。折其右肱,终不可用也。 强弱许纷纷,搬戏独掩门。 脸眉人惆怅,灯火伴黄昏。 日中辰见斗,先暗后须明。 遇主西南地,门屏气象成。 日中何见沫,明直反成昏。 遇事无成用,如人折右肱。 四爻诀 :丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。 象曰:丰其蔀,位不当也。日中见斗,幽不明也。遇其夷主,吉行也。 近折路迢行不远,当时大事俱非常。 万里云腾去太迟,能行天下方无咎。 五爻诀 :来章,有庆誉,吉。 象曰:六五之吉,有庆也 明外佳音来,飞章俱有庆。 名利一更迁,雁非终拆阵。 云外一天书,门多长者车。 肴添兰室味,纵步入蟾宫。 上爻诀 :丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。 象曰:丰其屋,天际翔也。窥其户,阒其无人,自藏也。 当时丰盛世,退缩却为凶。 大展经纶手,施为大有功。 暗室当迁退,成云不可奢。 三年多不足,悔吝忌前遮。 花落未茂枝,歌来却似悲。 夕阳催晚景,斜月上朱扉。 旅卦 总诀 :小亨,旅贞吉。 象曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑,而不留狱。 客旅迢迢绕,乘车万里过。 用利不留复,人处喜声多。 旅巢倾覆更遭焚,谨事当无狱难迍。 若见出行千里去,须闻哭泣在私门。五阳 羁人失所已多时,未见羊猴未见归。 柱石贵人头带斗,星回斗柄复光辉。五阴 初爻诀 :旅琐琐,斯其所取灾。 象曰:旅琐琐,志穷灾也。 杂地不堪行,灾生切迫身。 光辉秋月夜,四望出阴云。 如鹤混群鸿,冲天路渐迷。 临歧当自择,须向稳中栖。 二爻诀 :旅即次,怀其资,得童仆贞。 象曰:得童仆贞,终无尤也。 旅中安次舍,得位正居中。 僮仆勤民力,资财那有丰。 旅遇一迁鼎,以获僮仆贞。 马行平坦地,触目好青山。 三爻诀 :旅焚其次,丧其童仆,贞厉。 象曰:旅焚其次,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。 迍旅焚其次,俄然灾咎侵。 资财多丧失,僮仆亦离心。 无端风雨催春去,落尽枝头桃李花。 枕畔有人歌自叹,那堪心事乱如麻。 进逢灾次舍,丧其僮仆凶。 孤鸿天外汨,中箭亦难冲。 四爻诀 :旅于处,得其资斧,我心不快。 象曰:旅于处,未得位也。得其资斧,心未快也。 外事虽元吉,犹防后患侵。 自身多暗昧,百事未如心。 可止宜可止,违行不可行。 从头得金斧,犹自悔中藏。 落花正逢春,人行在半程。 事成及可就,萦绊二三心。 五爻诀 :射雉,一矢亡,终以誉命。 象曰:终以誉命,上逮也。 雉走开弓一矢亡,终然物命受岩章。 禄从天降应千里,先适安身到地昌。 改旧从新事再图,须知浑尔废工夫。 云霄有意来相照,平步扶摇上太虚。 上爻诀 :鸟焚其巢,旅人先笑后号唃。丧牛于易,凶。 象曰:以旅在上,其义焚也。丧牛于易,终莫之闻也。 屋下牛多病,林中鸟失巢。 笑悲双月至,小过不须高。 憔悴无休歇,闲中听杜鹃。 一轮山店月,千古暗魂消。 巽卦 总诀 :小亨,利有攸往,利见大人。 象曰:随风,巽。君子以申命行事。 山头顾我无青眼,水畔相亲始有依。 物小在初终大获,到头遇主得荣归。 忧极乐还来,春阳一旦回。 满园桃李大,丹桂一枝开。 秘策勿轻传,经成众里权。 一朝风雨顺,功业至掀天。 初爻诀 :进退,利武人之贞。 象曰:进退,志疑也。利武人之贞,志治也。 进退忽生疑,由来利武威。 荣身岂小蓄,车前三山歧。 进退莫猜疑,疑猜事莫谐。 影端形自直,一举花纤埃。 二爻诀 :巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。 象曰:纷若之吉,得中也。 心不未安宁,居尊莫厌卑。 尽诚求恳得,吉庆保无危。 嘹亮宾鸿一只飞,来家移向竹林西。 渐中自有禄星至,隋带重明滚地辉。 知者见先机,其中路不迷。 日前为合意,曾免是和非。 三爻诀 :频巽,吝。 象曰:频巽之吝,志穷也。 先险防在前,顺巽刚中吝。 万里泛巨舟,东北声名震。 足趑趄,口蹑嚅。 无限意,竟成虚。 志穷非得已,颦蹙自忧烦。 一到龙蛇日,因人事始全。 四爻诀 :悔亡,田获三品。 象曰:田获三品,有功也。 禀令谏强暴,将相奏凯还。 好风今借便,功业便掀天。 遇如水中善,田获三品功。 一阴始升后,雁侣各西东。 江海鱼悠悠,烟波下钓钩。 六鳌连得获,歌笑向中流。 五爻诀 :贞吉,悔亡无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。 象曰:九五之吉,位正中也。 图前当虑后,揆度复叮咛。 举事虽先阻,终须获吉亨。 常人安贞吉,危疑尽悔亡。 两庚申命令,权柄自然昌。 鹊声如报喜,燕语自传情。 百舌无人解,虽贞自苦贞。 上爻诀 :巽在床下,丧其资斧,贞凶。 象曰:巽在床下,上穷也。丧其资斧,正乎凶也。 井浊不可食,丧斧失贞凶。 园内花千朵,愁惊午夜风。 过谦卑已甚,不断失于刚。 待至龙逢虎,依前再吉昌。 兑卦 总诀 :亨,利贞。 象曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。 得用在西方,讲习自悦怿。 桃李遇春风,化龙千里疾。 悦怿事当先,行人暂息肩。 暂无劳苦挠,争得事迍邅。五阳 利怿秋天盛,恩沾在此时。 名成兼利就,口舌不须疑。 初爻诀 :和兑,吉。 象曰:和兑之吉,行未疑也。 去就无牵制,何须谀佞为。 上交和且悦,吉庆更何疑。 和兑之和,利名奔波。 一遇木君,遂意琢磨。 两两和同,一举成功。 休疑休虑,风虎云龙。 二爻诀 :孚兑,吉,悔亡。 象曰:孚兑之吉,信志也。 友朋同讲习,所责在孚诚。 信实无私意,应当悔吝轻。 玉出昆山上,舟离古渡头。 行藏俱有望,用舍不须忧。 三爻诀 :来兑,凶。 象曰:来兑之凶,位不当也。 一决城崩倒,来修未见功。 钓纶涉危岭,山兑有艰辛。 思虑许多般,心难事亦难。 路危舟未稳,休往复休还。 四爻诀 :商兑未宁,介疾有喜。 象曰:九四之喜,有庆也。 利害相交际,纷纷尚未宁。 介然能守正,吉庆自来临。 介疾亦当避,客来时未宁。 吹嘘千里信,感动四方心。 易非易,难非难。 只恐年来少歌笑,笑歌须听两三番。 五爻诀 :孚于剥,有厉。 象曰:孚于剥,位正当也。 一堆草里蛙鸣鼓,三犬巢边夜吠家。 剥厉有时终解散,一轮明月照丹霞。 小人轻信用,君子反相疏。 自己防侵害,尤当戒不虞。 莺语燕呢喃,花开满院间。 北窗春梦觉,无语欲消魂。 上爻诀 :引兑。 象曰:上六引兑,未光也。 秋月与春花,光辉景物佳。 只缘时未到,心事乱如麻。 兑添言是说,口舌戒凯觎。 有月还为脱,同心悦有余。 涣卦 总诀 :亨,王假有庙。利涉大川,利贞。 象曰:风行水上,涣。先王以享于帝立庙。 莫将好事只如闲,切恐因循事不安。 不戒履霜驯致后,坚冰散释势尤难。 双凤翔翱入九霄,长江泛艇渡危桥。 重防得处亦防失,山外青山可四绕。 梦入天台路,登山事可期。 异香春色好,重发旧花枝。 初爻诀 :用拯马壮,吉。 象曰:初六之吉,顺也。 有信传家去,南征事想行。 名利达通子,孚鱼有黄金。 云静日当中,祥光到处通。 道途逢快便,千里快哉风。 二爻诀 :涣奔其机,悔亡。 象曰:涣奔其机,得愿也。 水行不利陆安贞,浅涉家人执折寻。 雾起云非风雨急,片航归去恐伤心。 危获安,理御气。 不须忧,终遂志。 时方当涣散,当有所依承。 俯就知心事,危中事可凭。 三爻诀 :涣其躬,无悔。 象曰:涣其躬,志在外也。 柔顺克其功,倾波远迩通。 神人助其力,楚地却有终。 望鹿隔重山,高深渐可攀。 举头天上看,明月出人间。 四爻诀 :涣其群,元吉。涣其丘,匪夷所思。 象曰:涣其群,元吉,光大也。 宾主两同心,同心事可成。 江风吹好梦,跨鹤上青云。 大人利见,大川利涉。 元吉前程,光大可决。 五爻诀 :涣汗其大号。涣王居,无咎。 象曰:王居无咎,正位也。 居尊施号令,在下若风从。 险难随冰释,泰然和气融。 不归一,劳心力。 贵人傍,宜助力。 一与童蒙告再三,王居无咎笑声喧。 好音送至云霄路,万里鹏程展翅天。 上爻诀 :涣其血,去逖出,无咎。 象曰:涣其血,远害也。 去血斯无咎,安居大可忧。 桃花方结实,去计怕经秋。 远之不伤,近之不律。 相反相违,笑颜如泣。 节卦 总诀 :亨。苦节,不可贞。 象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。 一鸿天下孤飞翼,花有明香月有斜。 满园桃李无结实,一枝惊缀入秋葩。 前途险阻不堪行,顺处安身道乃亨。 守节操心无过虑,须知乐处恐交争。五阳 欢乐中生祸,骄淫罔克终。 节贪并谨事,守静却无凶。五阴 初爻诀 :不出户庭,无咎。 象曰:不出户庭,知通塞也。 户庭不出姓名香,久滞林中未见伤。 如待四方重照日,直持节往西北方。 深居宜简出,可免祸来侵。 有贵知通塞,时行则可行。 真假莫辩,曲直莫分。 动则宜止,静则宜奔。 二爻诀 :不出门庭,凶。 象曰:不出门庭凶,失时极也。 门庭不出祸尤生,夜雨淋漓草木寒。 兔走泥堆远近逐,水边女立倚栏杆。 时进须当进,迟疑却反凶。 前途逢贵援,节止自相通。 休眷恋,奔前程。 终闹乱,失门庭。 三爻诀 :不节若,则嗟若,无咎。 象曰:不节之嗟,又谁咎也? 先嗟后笑,败屋重修。 有个木君,扶时在秋。 笑里要提防,歌声不久长。 机谋须是谨,方可免灾殃。 四爻诀 :安节,亨。 象曰:安节之亨,乘上道也。 立身从俭约,财禄自丰盈。 安节常能守,施为尽吉昌。 守节应君求,前程遇鹿宜。 上安贞姤事,贞侯应佳期。 用则行,舍则藏。 一鹿出重关,佳音咫尺间。 五爻诀 :甘节,吉。往有尚。 象曰:甘节之吉,居位中也。 安居君位尤奇特,东海相逢月半缺。 前途若遇大威权,夜雨消疏红夜落。 喜鹊噪孤枝,何愁是与非。 灯花传信后,稳步上云梯。 上爻诀 :苦节,贞凶,悔亡。 象曰:苦节贞凶,其道穷也。 物当穷则变,事极贵能通。 苦节常贞守,因循反致凶。 乐极须悲,贞凶可忌。 一日悔亡,鼠行牛地。 事不美,休怀疑。 人在车上,船行水底。 中孚卦 总诀 :豚鱼吉,利涉大川,利贞。 象曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。 信及豚鱼吉,羊奔报喜音。 猴来乘龙喜,平步踏青云。 鹤鸣和子本诚心,千里相传自有音。 所望须诚图必遂,两重喜事在秋深。 预备到头能谨备,有危终见保无危。 一心常作有亡计,富贵安荣事不亏。 初爻诀 :虞吉,有他不燕。 象曰:初九虞吉,志未变也。 万卉芳菲未是丰,雷声一震四方同。 利名咫尺堪求进,回道青山迭迭峰。 人能专一志,吉庆萃门阑。 设若有他意,终须不燕安。 一点着阳春,枯枝点点荣。 志专万事合,切忌两三心。 二爻诀 :鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。 象曰:其子和之,中心愿也。 千载风云会,明良际遇时。 忠诚贯金石,君爵亦羁麋。 孚道内外和,安居何处有。 羊走欢不顾,猴来莫贞守。 皎皎上层楼,团圆月挂钩。 银蟾千至共,光彩满清秋。 三爻诀 :得敌,或鼓或罢,或泣或歌。 象曰:或鼓或罢,位不当也。 进退无得失,悲观亦不同。 谁能知耽毒,生向燕安中。 积小可成大,逢危似不危。 云中人举手,平步上天梯。 多阻多忧,或悲或喜。 摇动猖狂,得止且止。 四爻诀 :月几望,马匹亡,无咎。 象曰:马匹亡,绝类上也。 德业终成日,声名迥出群。 风云相际遇,一举入青云。 居卑未宜迟,时行道则行。 功名成太晚,花怕五更风。 翠减红妆醉倚栏,惆怅望归求异缘。 好向目前频叹息,只见莺啼不见人。 五爻诀 :有孚挛如,无咎。 象曰:有孚挛如,位正当也。 重山青耸翠,祥凤独栖梧。 询得飞腾变,荣身得巨鳌。 倾一杯,展双眉。 地利合天时,从此快施为。 上爻诀 :翰音登于天,贞凶。 象曰:翰音登于天,何可长也? 宜进不宜妄,旧事一改迁。 长江千里掉,好下钓鱼竿。 落叶又重新,庭前几度春。 若成丹九转,莫作白头人。 小过卦 总诀 :亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。 象曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。 子午年中喜,逢猪先立根。 鹿从天上至,二象满门阑。 小船千里顺,帆挂一江风。 巨艇水深涉,飞鸟不可同。 初爻诀 :飞鸟以凶。 象曰:飞鸟以凶,不可如何也。 飞鸟高飞畏网罗,留鱼旱沼苦何多。 女生江畔休嗟叹,桃柳枝头风雨过。 飞虫能致孽,或恐有非灾。 为事宜求下,凶消吉自来。 物不牢,人断桥。 重整理,慢心高。 二爻诀 :过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣。无咎。 象曰:不及其君,臣不可过也。 去就意淹留,乐来不用忧。 只恐无一定,江海意悠悠。 凡人于小事,不可过其常。 守正行中道,自然无旧殃。 三爻诀 :弗过防之,从或戕之,凶。 象曰:从或戕之,凶如何也。 倾危逢处众皆惊,涉水操舟不可行。 凶象或成贞忌却,云中一箭雁哀鸿。 小人方道长,当预过于防。 自已先为正,深虞乃我伤。 深户安牢扃,提防暗里人。 行行须远虚,只恐不坚盟。 四爻诀 :无咎,弗过遇之。往厉必戒,勿用永贞。 象曰:弗过遇之,位不当也。往厉必戒,终不可长也。 遇主勿治正,求遇其遇群。 欲往危必防,伤却少年心。 参商事,须沉滞。 要周全,须借势。 九四元无咎,成刚得吝时。 真宜贞固守,必也在隋时。 五爻诀 :密云不雨,自我西郊。公戈取彼在穴。 象曰:密云不雨,已上也。 阴阳反复总堪悲,反日梧桐凤不栖。 异种蟠桃千岁缀,落花不俟日沉西。 空、空、空,空里得成功。 蟠桃千岁熟,不怕五更风。 所作皆屯滞,又皆来顺从。 密云何不雨?终是未成功。 上爻诀 :弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。 象曰:弗遇过之,已亢也。 方寸乱如麻,行人未到家。 尊友哀人切,空夜雨飞花。 以阴居过极,飞鸟致凶灾。 若能自谦抑,家门福庆来。 既济卦 总诀 :亨,小利贞。初吉终乱。 象曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。 治安方自乱,通泰忌生屯。 小利贞西北,花新日又明。 仙舟已到绿阳堤,险难今经已别离。 福去祸来终不错,不须回首预前期。五阳 莫待禄高荣,须思祸与凶。 预防兼早备,方可保初终。五阴 初爻诀 :曳其轮,濡其尾,无咎。 象曰:曳其轮,义无咎也。 时方云既济,遽进却非宜。 思虑惟能谨,灾消吉自随。 鹿逐云中出,人从日下归。 新欢生脸下,不用皱双眉。 推车濡尾,无咎可忧。 千里人行,既济孤舟。 二爻诀 :妇丧其茀,勿逐,七日得。 象曰:七日得,以中道也。 时虽云可济,欲速即难成。 真固宜长守,时行则可行。 虚雷无雨过,有雨不沾衣。 到头成一笑,目下未开眉。 月出云遮晦,双飞失伴迷。 七辰头上得,门户自生光。 三爻诀 :高宗伐鬼方,三年克之。小人勿用。 象曰:三年克之,惫也。 有禄自天来,伐鬼三年灾。 追求在斗地,一进一退财。 入而易,出而难。 淹淹利再三,交加意不堪。 四爻诀 :繻有衣裮,终日戒。 象曰:终日戒,有所疑也。 事虽云既济,尤虑吉成凶。 戒谨勤终日,方能保始终。 有功无禄位,有禄无印权。 好戒退一步,附势去分欢。 落花满地乱交加,一点中心事若麻。 若得高人相引后,春风桃李又开花。 五爻诀 :东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。 象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也。实受其福,吉大来也。 积德施功有子孙,杀牛祭祀及西邻。 利名两字成员日,回首山前万物新。 礼薄将诚意,施为贵适宜。 自然蒙福佑,凡事在先施。 拟欲求东却往西,精神用尽事迍迍。 到底可求并可望,秋风黄菊绽东篱。 上爻诀 :濡其首,厉。 象曰:濡其首厉,何可久也? 更改事相宜,闲言有是非。 切须防暗箭,独见早思维。 小舟防滞患,秋木忌凋残。 踏遍千人市,兵戈一顷间。 心事望团圆,心坚事未全。 一枝枯木上,花落又还鲜。 未济卦 总诀 :亨。小狐?济,濡其尾,无攸利。 象曰:火在水上,未济。君子以慎辨物居方。 乘龙防有失,濡尾有淹留。 若得高人力,殊无戚与忧。 一牛二尾事难全,财禄须防两不完。 过了破田方有气,若逢寅卯是根源。 蛰虫泥脱得春回,谁谓春天不见雷。 忽听轰雷惊百里,化龙飞起一都魁。 初爻诀 :濡其尾,吝。 象曰:濡其尾,亦不知极也。 孤渡汹汹起,濡尾真有凶。 前途休进步,坐上待春风。 桑榆催晚景,缺月恐难圆。 若遇刀圭客,方知有异缘。 二爻诀 :曳其轮,贞吉。 象曰:九二贞吉,中以行正也。 展轮千里去,平坦俱无阻。 一见水边人,勿击午时鼓。 险难危疑际,经纶拯救时。 居中行正道,凶散即相随。 三爻诀 :未济,征凶。利涉大川。 象曰:未济征凶,位不当也。 挂帆风得便,不觉舟顺速。 守旧有征凶,后笑还先哭。 千里片帆轻,波平浪不惊。 舟行无阻滞,还处即通津。 四爻诀 :贞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年有赏于大国。 象曰:贞吉悔亡,志行也。 得志行其道,方离险难中。 事因迟乃济,乃可保初终。 亲君掌大权,伐鬼三年克。 有赏于大国,别种仙桃核。 目下事悠然,周全尚未全。 久远还不望,人与月团圆。 五爻诀 :贞吉。无悔。君子之光,有孚吉。 象曰:君子之光,其晖吉也。 虚心求助己,柔可济忽刚。 信实无虚誉,斯为君子光。 芰荷香里沐恩阶,桂魄圆时恩爱来。 从此成名山岳重,光风玉节位三台。 上爻诀 :有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。 象曰:饮酒濡首,亦不知节也。 中心安义命,自然保泰和。 耽酒不知节,时哉可奈何? 勿饮卯时酒,濡其首可昏。 有孚因失是,自我致灾殃。 梅花体用总诀 体用云者,如易卦具卜?之道,则易卦为体,以卜?用之.此所谓体用者,借体用二字以寓动静之卦,以分主客之兆,以为占例之准则也.大抵体用之说,体卦为主,用卦为事;互卦为事之中间,刻应变卦为事之终应 体之卦气,宜旺不宜衰.盛者,如春震巽,秋乾兑,夏离,冬坎,四季之月坤艮是也.衰者,春坤艮,秋震巽,夏乾兑,冬离,四季之月坎是也. 宜受他卦之生,不宜受他卦之克.他卦者,谓用,互,变也.生者,如乾,兑金体,坤 艮生之; 坤艮土体,离火生之;余皆如此.克者,如金体火克,火体水克之类. 体用之说,动静之机,八卦主宾,五行生克.体为己身之兆,用为应事之端.体宜受用卦之生,用宜见体卦之克.体盛则吉,体衰则凶.用克体固不宜,体生用亦非利.体党多而体势盛,用党多则体势衰.如卦体是金,而互变皆金,则是用之党多.体生用为之泄气,如夏火逢土(泄气) 体用之间,比和则吉.互乃中间之应,变乃末后之期.故用吉变兄者,先吉后凶;用凶变吉者,先凶后吉.体克用,诸事吉;用克体,诸事凶.体生用主有耗失之患,用生体有进益之喜;体用比和,则百事顺遂. 又看全卦中有生体之卦,看是何卦: 如下: “乾卦生体” 主公门中有喜益。或功名上有喜。或因官有财。或问讼得理。或有金宝之利。或老人上进财。或尊长专送。或有官贵之喜。 “坤卦生体” 主有田土之喜。或於田土进财。或得乡人之益。 或得阴人之利。或有果谷之进。或有布帛之喜。 “震卦生体” 则主山林之益。或因山林得财。或进东方之财。或因动中有喜。或木货交易之利。或因草木姓氏人称心。 “巽卦生体” 亦主山林之益。或因山林得财。或于东南得财。或因草木人而进利。或以茶果得利。或茶果菜蔬馈。送之喜。 “坎卦生体” 有北方之喜。或受北方之财。或水边人进入。或因点水人称心。或因鱼酒货文书交易之利。或有馈送鱼酒之喜。 “离卦生体” 主有南方之财。或有文书之喜。或有炉冶厂之利。或因火姓人而得财。 “艮卦生体” 有东北方之财。或山田之喜。或因山林田土获财。或富贵带土姓人之财。物当安稳。事有终始。 “兑卦生体” 有西方之财。或喜悦事。或食物玉金货利之源。或商音之人。或市口之人欣逢。或主宾之乐。或朋友讲习之喜。 “乾卦克体” 主有公事之扰。或门户之扰。或有财宝之失。或于金谷有损。或有怒于尊长。或得罪于贵人。 “坤卦克体” 主有田土之扰。或于田土有损。或有小人之害。或有阴人之侵。或失布帛之财。或丧谷粟之利。 “震卦克体” 主有虚惊。常多恐惧。或身心不能安静。或家宅见妖灾。或草木姓氏之人相侵。或于山林有所失。 “巽卦克体” 亦有草木姓人相害。或于山林上生忧。谋事。乃东南方之人。处家。忌阴人小口之厄。 “坎卦克体” 主有险陷之事。或寇盗之忧。或失意于水边人。或生灾于酒后。或点水人相害。或北方人见殃。 “离卦克体” 主文书之扰。或失火之惊。或有南方之忧。或火姓人相害。 “艮卦克体” 诸事多连。百谋中阻。或有山林田地之失。或带土姓人相侵。防东北方之祸害。或忧墓不当安稳。 “兑卦克体” 不利西方。主口舌事之纷争。或带口姓人侵欺。或有毁折之患。或因饮食而生忧愁。生不逢。止随本卦而论之。 “天时占第一” 凡占天时,不分体用,全观诸卦,详推五行。离多主晴,坎多主雨,坤乃阴晦,乾主晴明,震多则春,夏雷轰。巽多则四时风烈。艮多则久雨必晴。兑多则不阴亦雨。夏占离多而无坎,则亢旱炎炎。冬占坎多而无离,则雨雪飘飘。 全观诸卦者,谓互变卦。五行谓离属火,主晴。坎为水主雨。坤为地气,主阴。乾为天,主晴明。震为雷,巽为风、秋冬震多无制,亦有非常之雷,有巽佐之。则为风撼震动之应。艮为山云之气。若雨久,得艮当止,艮者,止也,亦土克水之义。兑为泽,故不雨亦阴。夫以造化之辨,固难测,理数之妙亦可凭,是以乾象乎天,坤体乎地,一气惨然。乾坤两同,晴雨时变,坤艮雨并,阴晦不常,卜数有阳有阴,卦象有奇有隅,阴雨阳晴,奇隅暗重。坤为老阴之极,而久晴必雨,阴气,而久雨必晴。若逢重坎重离,亦曰时晴时雨。坎为水必雨,离为火必晴,乾兑之金,秋明晴,冬雪凛冽,坤艮之土,春雨泽,夏火炎蒸。易曰: 云从龙,风从虎。又曰: 艮为云,巽为风,艮巽重逢,风云际会,飞沙走石,蔽日藏山,不以四时,不我二用。坎在艮上,布雾兴云,若在兑上,凝霜作雪,乾兑为霜雪霰雹。离火为日电虹霓。离为电,震为雷,重会而雷电俱作。坎为雨,巽为风,相逢则风雨骤兴。震卦重逢,雷惊百里。坎爻叠见,润泽九垓,故卦体之两逢,亦爻象之总断。地天泰,水天需,昏濛之象。天地否,水地比,黑暗之形。人纯离,夏必旱,四季皆晴。人纯坎,冬必寒,四时多雨,久雨不晴,逢艮必止。久晴不雨,得此亦然。又若水火既济,水火未济,四时不测风云。风泽中孚,泽风大过,三冬必然雨雪。水山蹇,山水蒙,百步必须执盖。地风升,风地观,四时不可行船。离在艮上,暮雨朝晴。离互艮宫,暮晴朝雨。巽坎互离,虹霓,乃见巽离互坎。造化亦同。又须推测四时,不可执迷一理。震离为电为雷。应在夏天。乾兑为霜,为雪,验于冬月。天地之理,大矣哉。理数之妙,至矣哉。得斯文者当敬赏之。 “人事占第二” 人事之占详观体用,体卦为主,用卦为宾。用克体不宜,体克用则吉。用生体,有进益之善。体生用,有失耗之患。体用比和,谋为喜利。更详观互卦变卦,以断吉凶。复究盛衰。 人事之占。则以全体用总章。向决吉凶。若有生体之卦。即看前章八卦中。生体之卦有何吉。又看克体之卦有何凶。即看前章克止断本卦。 “家宅占第三” 凡占家宅,以体为主用为家宅。体克用,则家宅多吉。用克体,则家宅多凶。体生用多耗散,或防失盗之忧。用生体多进益,或有馈送之喜。体用比和,家宅安稳。如有生体之卦,即以前章人事占断之。 “屋舍占第四” 凡占屋舍,以体为主,用为屋舍。体克用,居之吉。用克体,居之凶。体生用,主资财冷退。用生体,则门户兴隆。体用比和,自然安稳。 “婚姻占第五” 占婚姻以体为主,用为婚姻。用生体,婚易成,或因婚有得。体生用,婚难成,或因婚有失。体克用,可成。但成之迟。用克体,不可成,成亦有害,体用比和,婚姻吉利。 占婚,体为所占之家,用为所婚之家,体卦旺,则此家同户胜。用卦旺,则彼家资盛。生体,则得婚姻之财,或彼有相就之意。体生,则无嫁奁之资。或此去求婚,方偕。若体用比和,则彼此相就,良配无疑。 乾端正而长。坎,邪淫黑色,嫉妒奢侈。艮黄多巧。震,美貌难犯。巽,发少稀疏,丑陋心贪。离,短赤色,性不常。坤,貌丑大腹而黄。兑,高长,说话喜悦,白色。 “生产占第六” 占生产,以体为母,用为生。体用俱宜乘旺,不宜乘衰。宜相生,不宜相克。体克用不利生子。用克体不利于母。体克用而用卦衰,则子难完。用克而体卦衰,则母难保。用生体易于母,体生用,易于生。体用比和,生育顺快。若欲辨其男女,当于前卦审之,阳卦阳爻多者,则生男,阴卦阴爻多者,则生女,阴阳卦爻相生,则察所占左右人之奇偶以证之,如欲决其日辰,则以用卦之气数参决之,日期用之气数者,即看何为用卦,于八卦时序之类决之。 “饮食占第七” 凡占饮食,以体为主,用为饮食。用生体,饮食必丰。体生用,饮食难就。体克用,则饮食有阻,用克体,饮食必无。体用比和,饮食丰足,又卦中有坎,则有酒。有兑,则有食。无坎无兑则皆无。兑坎生身,酒肉醉饱。欲知所食何物,以饮食推之。疑知席上何人,以互卦人事推之。饮食人事类者,即前八卦内万物属类是也。 “求谋占第八” 占求谋,以体为主,用为所谋之应。体克用谋虽可成,但成迟。用克体,求谋不成,谋亦有害。用生体,不谋而成。体生用,则多谋少遂。体用比和,求谋称意。 “求名占第九” 凡占求名,以体为主,用为名。体克用,名可成,但成迟。用克体,名不可成。体生用,名不可就,或因名有丧。用生体,名易成,或因名有得。体用比和,功名称意。欲知名成之日,生体之卦气详之。欲知职任之处,变卦之方道决之。若无克体之卦,则名易就,止看卦体时序之类,以定日期。若在任占卜,最忌见克体之卦,如有克体者,即居官见祸,轻则上责罚,重则判官退职。其日期克体之卦气者,于八卦万物所属时序类中断之。 “求财占第十” 占求财,以体为主,以用为财。体克用有财,用克体无财。体生用财有损耗之忧,用生体财有进益之喜。或体用比和,财利快意。欲知得财之日,生体之卦气定之。欲知破财之日,克体卦气定之。 又卦中有克体用之卦,及生体用之卦,则有财。此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦,及体生用之卦,即破财。此卦气即破财之日。 “交易占第十一” 占交易,以体为主,用为交易之应。体克用,交易成迟。用克体,不成。体生用虽成,或因交易有失。用生体,即成,或必有财。 体用比和,交易易成。 “出行占第十二” 占出行,以体为主,用为所行之应。体克用可行,所至多得意。用克体,出则有祸,体生用,出行有破耗之失。用生体,有意外之财。 体用比和,出行顺利。 又凡出行,体宜乘旺,诸卦宜生体。体卦乾震多主动,坤艮多主不动,巽宜舟行,离宜陆行,坎防失脱,兑主纷争之应也。 “行人占第十三” 占行人以体为主,用为行人。体克用,行人归迟。用克体,行人不归。体生用,行人未归。用生体,行人即归。体用比和,归期不日矣。 又以用卦为行人之盈旺逢生,在外顺快,逢衰受克,在外灾殃。震多不宁,艮多有阻,坎有险难,兑主纷争之应。 “谒见占第十四” 占谒见,以体为主,用为所见之人。体克用,可见。用克体不见。体生用难见,见之而无益。用生体可见,见之且有得。体用比和,欢然相见。 “失物占第十五” 占失物,以体为主,用为失物。体克用可迟得寻。用克体,不可寻。体生用,物难见。用生体,物易寻。体用比和,物不失矣。 又以变卦,为失物之所在,如变是乾,则觅于西北,或公廨楼阁之所,或金石之傍,或圆器之中,或高亢之地。变卦是坤,则觅于西南方,或国野之所,或仓廪之处,或稼穑之处,或土窖穴藏之所,或瓦器方器之中,震则寻于东方,或山林之所,或丛棘之内,钟鼓之傍,或闹市之地,或大途之所。巽则寻于东南方,或山林之所,或寺观之傍,或菜蔬之园,或舟车之间,或木器之内。坎则寻于北方,多藏于水边,或渠井沟溪之处,或酒醋之边,或鱼之地。离则寻于南方,或庖厨之间,或炉之傍,或在明窗,或遗虚室,或在文书之侧,或在烟火之地。艮在东北方寻之,或山林之内,或近路边,或岩石边,或藏土穴内。兑则寻于西方,或居泽畔,或败垣破壁之内,或废井缺沼之中。 “疾病占第十六” 凡占疾病,以体为病人,用为病症。体卦宜旺不宜衰,体宜逢生,不宜见克。用宜生体,不宜克体,是故体克用,病易安。体生用,病难愈。体克用者,勿药有喜。用克体者,虽药无功。若体逢克而乘旺,犹为庶几。体遇克而更衰,断无存日。欲知凶中有救,生体之卦存焉。体生用者,迁廷难好。用生体者,即愈。体用比和,疾病可安,若究和平之日,主体之卦决之。若详危厄之期,克体之卦定之。若论医药之属,当审生体之卦,如离卦生体,宜服热药。坎卦生体,宜服冷药。如艮温补。乾兑凉药是也。 又有信鬼神之说,是非易道,然不可谓之不该。姑以理推之。如卦有克体者,即可测其鬼神。乾卦克体,主有西北方之神,或兵力之鬼。或天行时气,或称正之邪神。坤则西南之神,或旷野之鬼。或连亲之鬼,或水土里社之神,或犯方隅,或无主之崇。震则东方之神,或木下之神,或妖怪百端。或影响时见巽,则东南之鬼,或自缢戕生,或枷锁致命。坎则北方之鬼,或水傍之神,或没溺而亡,或血疾之鬼。离则南方之鬼,或猛勇之神,或犯灶司,或得愆于香火,或焚烧之鬼。或遇热病而亡。艮则东北之神,或是山林之崇,或田魈木客,或土怪石精。兑则西方之神,或阵亡之鬼,或废疾之鬼,或刎颈戕生之鬼。卦中无克体之卦者,不必论之又问。乾上坤下,占病如何断? 尧夫曰,乾上坤下第一爻动,便是生体之义,变为震木互见,巽艮俱是生成之义。是谓不灭。逢生之日即愈。又曰第二又动如何曰: 是变为坎水,乃泄体败金之义。金入水乡,互见巽离,乃为风水扇炉。俱为克体之义。更看占时外应如何。即为焚户之象。断之死无疑矣。 以春夏秋冬四季推之。更见详理。又曰: 第三爻动。坤变艮土,俱在生体之义。不问互卦,亦断其吉无疑。又曰: 第四爻动,乾变巽木金木,俱有克体之义,互吉亦凶。木有扛户之义,金为砖磑之推,是理必定之推,是理户必定之理。又曰: 第五爻动,乾变离,反能生体,互变俱生体,是其吉无疑。更有吉兆则愈吉。凶则迟而忍死其断明矣。又曰: 第六爻动,乾变兑,则能泄体,互见巽艮,一凶一吉。其病非死必危,亦宜看兆吉凶。吉则言吉,凶则言凶。此断甚明。馀卦皆仿此断。则心易无不验矣。 “官讼占第十七” 占官讼以体为主,用为对辞之人,与官讼之应。体卦宜旺,用卦宜衰。体卦用生,不宜生用,用宜生体,不宜克体,是故体克用者,已胜人用克体用者,已胜人用克体者。人胜已体生用,非为失理,或因官有丧所。用生体,不止得理,或因讼有所得。体用比和,官讼最吉,非但扶持之力,必有主和之义。 “坟墓占第十八” 占坟墓以体为主,用为坟墓。体克用,葬之吉。用克体,葬之凶。体生用,葬之主令退。用生体,葬之主兴隆,有荫益后嗣。体用比和,乃为吉地,大宜安葬,或之吉昌。 梅花诗 <北宋> ·邵雍(1012——1077) 荡荡天门万古开,几人归去几人来。 山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎。 湖山一梦事全非,再见云龙向北飞。 三百年来终一日,长天碧水叹弥弥。 天地相乘数一原,忽逢甲子又兴元。 年华二八乾坤改,看尽残花总不言。 毕竟英雄起布衣,朱门不是旧黄畿。 飞来燕子寻常事,开到李花春已非。 胡儿骑马走长安,开辟中原海境宽。 洪水乍平洪水起,清光宜向汉中看。 汉天一白汉江秋,憔悴黄花总带愁。 吉曜半升箕斗隐,金乌起灭海山头。 云雾苍茫各一天,可怜西北起烽烟。 东来暴客西来盗,还有胡儿在眼前。 梅花易数 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦必中,屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。 数字吉凶 数字都有其独特及深奥的含义存在。也就是‘数理属性’与‘五行属性’。而关于‘数字吉凶’,是用深奥的‘周易梅花易数’来分析,再经过历史印证的结果而得來的。提醒您,数字吉凶的测算,应用在手机号码和电话号码上,都是準確無比! 梅花易数的起因 宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时,偶然看见麻雀在梅枝上争吵,以易理推衍后,预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花,被园丁发觉而追逐,女子惊慌跌倒伤到膝盖;此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证,因此邵康节名闻于当时,大家将这种预测方法取名为‘梅花易数’。 梅花易数的用途 ‘梅花易数’除爻辞解释外,还有吉凶趋势图。‘梅花易数’可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相,作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。 梅花易数起卦法 周易卦数 乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。 五行生克 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 八宫所属五行 乾.兑金;坤、艮土;震、巽木;坎水;离火。 卦气旺 震、巽木旺于春;离火旺于夏;乾、兑金旺于秋;坎水旺于冬;坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。 卦气衰 春坤、艮;夏乾、兑;秋震、巽;冬离;辰、戌、丑、未坎。 十天干五行 甲、乙--东方--木;丙、丁--南方--火;戊、已--中央--土;庚、辛--西方--金;壬、癸--北方--水。 十二地支五行属相 子--水--鼠,丑--土--牛;寅--木--虎; 卯--木--兔;辰--土--龙;巳--火--蛇; 午--火--马;未--土--羊;申--金--猴; 酉--金--鸡;戌--土--狗;亥--水--猪。 物数占 凡见有可数之物,即以此物起作上卦,以时数配作下卦,即以卦数并时数,总数除以六,取动爻。 声音占 凡闻声音,数得几数,起作上卦,加时数配作下卦。又以声音,如闻动物鸣叫之声,或闻人敲击之声,皆可作数起卦。 字占 凡见字数,如停匀,即平分一半为上卦,一半为下卦。如字数不匀,即少一字为上卦,取“天轻清”之义;以多一字为下卦,取“地重浊”之义。 丈尺占 丈尺之物,以丈数为上卦,尺数为下卦,合丈尺之数取爻(数寸不系)。 尺寸占 以尺数为上卦,寸数为下卦。合尺,寸之数,加时数取爻。分数不用。 为人占 凡为人占,其例不一。或听语声起卦,或观其人品,或取诸身,或取诸物,或因其服色、触其外物,或以年、月、日、时,或以书写来意。 右听其语声音,如或一句,即如其字数分之起卦。如语两句,即用先一句为上卦,后一句为下卦。语多,则但用初听一句,或末后所闻一句,余句不用。 观其人品者,如老人为乾,少女为兑之类。 取诸其身者,如头动为乾,足动为震,目动为离之类。 取诸其物者,如人手中偶有何物,如金玉及圆物之属这乾,土瓦及方物之属为坤之类。 因其服色者,如其人青衣为震,赤衣为离之类。 触其外物者,起卦之时,见水为坎卦,见火为离卦之类。 年、月、日、时起卦法 即以农历之年月日总和除以八求上卦,次以年月日时总和除以八求下卦,再以年月日时总和除以六求动爻。 书写来意者,其人来占,或写来竟,则以其字占之。 自己占 凡自己欲占,以年、月、日、时,或闻有声音,或观当时有所触之外物,皆可起卦。 占动物 凡占群物之动不可起卦。如见一物,则就此物为上卦,物来之方位为下卦,合我卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡、牛、马、犬、猪之类,初生,则以初生年、月、日、时占之。又或置买此物,亦可以初置买之时推之。 占静物 凡占静物,有如江河山石,不可起卦。若至屋宅树木之类,则屋宅初创之时,树木初置之时,皆可起卦。至于器,则置成之时可占,如枕椅之类是矣。余则无故不占。若《观梅》,则见雀争枝坠地而占;《牡丹》,则自有问而占;《茂树》,则枝枯自坠面后占也。 端法后天起卦之例 后天端法:以物为上卦;以方位为下卦;合物卦这数与方位之数,加时数以取动爻。 八卦万物属类 乾卦:天、父、老人、官贵、头、骨、马、金、宝珠、玉、木果、圆物、冠、镜、刚物、大赤色、水寒。 坤卦:地、母、老妇、土、牛、釜、布帛、文章、舆、方物、柄、黄色、瓦器、腹、裳、黑色、黍稷、书、米、谷。 震卦:雷、长男、足、发、龙、百虫、蹄、竹、萑苇、马鸣、母足、颡、稼、乐器之类、草木、青碧绿色、树、木核、柴、蛇。 巽卦:风、长女、僧尼、鸡、股、百禽、百草、香气、臭、绳、眼、羽毛、帆、扇、枝叶之类、仙道、工匠、直物、工巧之器。 坎卦:水、雨雪、工、猪、中男、沟渎、弓轮、耳、血、月、盗、宫律、栋、丛棘、狐、蒺藜、桎梏、水族、鱼、盐、酒醢、有核之物、黑色。 离卦:火、雉、日、目、电、霓、中女、甲胄、戈兵、文书、槁木、炉、鼍、龟、蟹、蚌、凡有壳之物、红赤紫色、花、文人、干燥物。 艮卦:山、土、少男、童子、狗、手、指、径路、门阙、菝阍、寺、鼠、虎、黔喙之属、木生之物、藤生之瓜、鼻。 兑卦:泽、少女、巫、舌、妾、肺、羊、毁抓之物、带口之器、属金者、废缺之物、奴仆婢。 六十卦表 卦名 乾 兑 离 震 巽 坎艮 坤 卦象 ? 天 ? 泽 ? 火 ? 雷 ? 风 ? 水 ? 山 ? 地 五行 金 金 火 杦 杦 水 土 土 家庭象 父 少女 中女 长男 长女 中男 少男 母 动物象 马 羊 雉 龙 鸡 豕 狗 牛 人身象 首 口 目 足 股 耳 手 腹 卦德 健 説 丽 动 入 陷 止 順 卦序 1 2 3 4 5 6 7 8 乾? 天天乾1 泽天夬43 火天大有14 雷天大壮34 风天小畜9 水天需5 山天大畜26 地天泰11 兑? 天泽履10 泽泽兑58 火泽暌38 雷泽归妹54 风泽中孚61 水泽节60 山泽损41 地泽临19 离? 天火同人13 泽火革49 火火离30 雷火丰55 风火家人37 水火既济63 山火贲22 地火明夷36 震? 天雷无妄25 泽雷随17 火雷噬嗑21 雷雷震51 风雷益42 水雷屯3 山雷颐27 地雷复24 巽? 天风姤44 泽风大过28 火风鼎50 雷风恒32 风风巽57 水风井48 山风蛊18 地风升46 坎? 天水讼6 泽水困47 火水未济64 雷水解40 风水涣59 水水坎29 山水蒙4 地水师7 艮? 天山遁33 泽山咸31 火山旅56 雷山小过62 风山渐53 水山蹇39 山山艮52 地山謙15 坤? 天地否12 泽地萃45 火地晋35 雷地豫16 风地观20 水地比8 山地剥23 地地坤2 《梅花易数》万物类象 一:阴阳至理之论述. 乾至静而坤至静.离破乾出故而寓动意而难动.坎破坤出,故寓静意而难静.离之所尚为动,坎之所崇为静(既理想境界)离动则光明发,坎静而有所藏.此二卦皆破阴阳之纯体,名中正之卦. 阳生于上,阴生于下,故而万物反生,自阳而阴为万物之始终.任何预测依事起象,以阴测阳,以气造形,自虚而出实,属于逆推之法则.预测的方法是依形寓气,依气反推......... 二:读出梅花真谛(随手选择零散部分) 为人占,除过年月日时法外,其余都是风觉鸟占之法,可想而知风觉鸟占的重要性.风觉鸟占之诀:先审吉凶,再断卦. 用克体防损用之忧虑.体用比合吉利的说法是错误的. 饮食章中泄露的秘密:卦有限,而卦理无限.例如:卦中有离,春天旺,老人不能吃.(这个是由卦理推出的)这个属于卦外卦.(不过太极中心点已经控制它了). 再如:艮克制别的卦,或者它卦生艮,食物里必定有鹅鸭,艮生它卦,或艮被制则是无名野菜.相差很大的,所以最关键是生克之道.......... 天气章节的补充,离为晴天大家都知道,但实质离不能见离,一见是空亡,是一天的 天气都是见不到太阳的,问事情也是空亡,不过这个要和时间结合(请看时间章) 另外有合冲刑等等(与六爻的概念完全不同) 三:六十四卦直读法之股票部分 现将笔记录于下,首先知道以下法则需要结合时令才能精确.以下是一般情况 1:乾卦. 时候不适宜,逐渐下降.夏冬时绝对无利.尤其是冬天,会被套住. (有两种特殊情况,在此先不讨论) 2:坤:无利,等待,会涨的.要是在节气前遇到,将绝对涨.包括过大节 3:屯: 多变化,根底强.正在驻底. 4:蒙:在上限注意要落,在下则增高,起势底则是好事.高则有险.(天网)需 5:需:等待,无变化. 6:讼:在高位,则马上要落. 7:师:渐跌. 8:比:变动少,无论跌涨,幅度很小. 例如:讼:寻人不见,防与上级或长辈因财务,工作发生不协调或争论.(辰时必验) 四:六壬梅花 这里面加入了奇门的东西. 一个朋友昨天占了地雷复(六爻动) 分析:主克客,三土比合,有房子上的事情,财动(和六爻无关)所以因为房屋电费化钱.当天出门三次(因为天地人中地动) 有朋友聚会的事情.(三比) 事实:交房租电费,朋友三人来访。 1、你一定会离婚 97年珠海一公司总经理卢总请我去为公司正在进行的一项目做市场分析,正事谈完之后,我们在她办公室喝茶聊天期间,她突然问我,你看看我的婚姻怎样,我说你怎么突然想问这个问题,她说:“闲聊没事,我想问问你”。我当时发现她无意间换了脚上的皮鞋,从办公桌下拿出了一双拖鞋,这一自然语告诉我她非离婚不可,但我确实知道她的家庭非常好,儿子上学,夫妻是从东北参军后一起分到珠海电信部门工作,她担任总经理,丈夫工作也不错,算是患难夫妻,家庭和睦,怎么会这样的结果呢?我真不忍心告诉她,看她一再追问,我还是以实相告,因为我知道这种事情还是让她有心理准备的好,因为自然语是一种客观地直接反应了事物的发展趋势和结果。卢总怎么都不相信我的预测结果,说不可能,你是不是看错了,我还强调自已没有看错,而且强调很快就离婚,她仍然付之一笑。一月后,我去了北京,接到卢总的电话,她说,因为件小事,她和丈夫吵架,现在她搬到办公室住了,问是否会真的离婚,我说:“我早就给你说要离婚,你还不信”。三个月后她告诉我,她真和丈夫平静地分手了,她觉得象梦一样!可我却在想,有些事情当事人觉得象在云里雾里或者象梦一样,而自然语早就会告诉你事态的发展结果。人们只是不明白,而觉得象进入一个梦幻的世界,前途迷茫,漆黑一片。 2、你第二次婚姻还是不顺,又要离婚 西安一位王女士给我谈了一件事,说她与第二个丈夫在照结婚照时,结果什么都没有,照像馆的工作人员一再道歉说他们也搞不清楚为什么会全部曝光,所以又重新照了一次,由此我告诉她:“你二次婚姻不顺,还得离婚,你应有心理准备”。几年后,到98年她与丈夫矛盾加剧,不得不又分手了。与此例相似,使我又想起在珠海时有一位香港的老总离了婚,想与女秘书结婚,而秘书虽口上答应,却一直在拖,他心里没有底,想找我测,当他告诉我,有一天他们想去拍结婚照时,因天下起了雨无法到室外去拍,而没有拍成。所以,我断定他没有缘分,但老总还是直摇头不死心,后来多年也不知详情,我清楚他是一厢情愿,倍受感情折磨,愿他能放弃俗情,而洒脱人生,岂不悠哉!噢!到此又想起一例来,是在看赵本山的《马大帅》电视剧时,剧中的大帅的女儿小翠,一心想嫁给刚子,结果在拍结婚照时就没拍成,我妻子看到此时就说:“依你的理论来看,他们没缘分了。”后来,情节果然是小翠与吴总结婚了。 二、走失出行出国 1、小男孩果然回来了 01年10月17日晚陕北延安一朋友小吕给我打电话说那个失踪小男孩回来了,是被一亲戚送回来的,并且是一女士。原来是在8月底,我在一酒店用餐,陕北的吕先生打电话说有急事请我帮忙看看。黄陵县一亲戚家的小孩走失了,不知是否可以找回,在外安全吗?我问是一个小男孩吗?他说是。我告诉他不用急,一定会回来,现在孩子被一年轻女士照看,过两天就送回来了,不用找。当时我在酒店见一小男孩吃完饭跑出饭店门口去玩。门迎小姐怕他跑到街上危险在往回抱时,小孩还想往外跑。 2、厕所有人 97年冬我与程经理去北京出差,在北京站上火车返回合肥时,我发现一自然语,我马上告诉程经理,今天在火车上上厕所可要注意,她笑道:“注意什么?”我说你在上厕所时会碰到人,她说不可能,火车的厕所都是出来一个进去一个,怎么她进去时会有人在里面呢?我说是自然语告诉我的,你可一定要注意!她点了点头,说记住了。谁知第二天一大早她就笑着对我说:“真让你说对了,昨晚12点我去厕所,我看厕所显示无人,就推门进去,谁知……有一人在里面,我掉头就跑了回来……也太巧了昨天下午听你上车前的话,一个下午我怕人多,都不敢上厕所,到了晚上12时,我想这下人少了,都睡着了,我就去上厕所,这时,我还细心地看厕所显示确是无人才进去,谁知里面却有一男的……也许那人想人都睡了,也没有人就没有反锁门……真是防不胜防,给你说对了,都怪你!……”我说你错了,主观上看是与我有关,但往更深层上看,我们人类在大自然面前还是太渺小了,像老子说的一样“人法地,地法天,天法道,道法自然”自然为大,我们都是在自然的规律控制之下活动的,我们不可能超越它。 3、五人变四人 5月初去合肥市,一下飞机有四人来接我,一上车,我就问:“你们本来五人来接我怎么成了四个人了,那一个人呢?”他们听后惊奇问道:“是谁告诉你的,这不可能有人给你说,听说你上了飞机我们才决定来接你的,我们几位朋友一听你来了确实是五人来接,结果到半道上有一位朋友有急事又走了,他并不认识你,这刚一下飞机你是怎么测出来的,我们还没有说话呢?”这不奇怪,马克思说这世界是普遍联系的,你看看我的登机牌,他们看后没有发现什么异常,我说你们再看我的座号是6号,这说明我前面有5人带头,那不是应有五人来迎接前行带路吗?他们问这就是普遍联系原理吗?我说马克思只是认识到这个问题但还是很初步的东西,看似一张登机牌,却与你们五人有联系,就马克思本人也绝对不会把他们联系在一起看这个千变万化的物质世界的。 4、胡市长不能按时到 7月5日上午胡市长约我下午3时在他办公室见面,10点多钟我去菜市场买菜,心想胡市长下午是否会按时遇我见面,因为领导事情繁忙,往往身不由已这是很正常的,想到这儿,我便想用我自然语中的人造自然预测模型理论来做一次预测,于是我就没去买菜,而去菜市场附近的一小区找一朋友。结果去一按门铃人不在,拨通手机才知,他开车带妻子去做检查,他妻子怀孕了,每月都去检查一次,让我等他一个小时。于是我便知道下午胡市长不能如约按时到,要推迟,我就不应3点钟去,4点去最好。到了下午3时,我想还是按时去吧,这样可以验证一下,我的预测结果,我按时到了。胡市长的秘书热情接待了我,并说胡市长让我等他一会儿,正在开会,我问会议什么时候安排的,秘书说:“一个临时会议,省人大来了一个主任,临时开一个有关计划生育的会议,上午没有安排胡市长也不知道,实在不好意思,您稍等会儿”,秘书边说边给我倒水。直到4:20胡市长才急匆匆地进了办公室,并说不好意思让我久等了,我说这一切我早就知道了,并给他说了我的预测过程,他很感兴趣和惊奇!给妻子做怀孕检查与开计划生育会又是何等的相似! 三、生育疾病死伤 1、你太太将生一男孩97年10月下旬,我在北京阿福仔与该酒店的王总及钓鱼台的一位姓兰的朋友一起吃饭。席间,大伙都向挺着大肚子的我这位姓兰的朋友的夫人道喜,我的朋友便问我:“小弟你说你大嫂会生男孩还是女孩?”我马上说是男孩,当场人都说以后生下来若验证了,得在亮马河酒店请客。后于98年1月10日我的朋友打电话祝贺,果然生了一个八斤重身高53公分的胖男孩。在一年前西安有位薛先生前来说他爱人怀孕几个月了,不知是男孩还是女孩,当时是在我的办公室,正在他问时,突然停电,房子暗了下来,我说是女孩,房子暗了下来,也就是阴了,中国有阴阳理论阳为男阴为女嘛,果然几个月后如我所言。 2、一只碗走完了一段他人生的历程98年初安徽一朋友的父亲因病住院,我去看望,在病房其母向我谈起一件事让我忧心忡忡。他母亲说,她和丈夫每人都有一只木碗,他们二人都非常喜欢,平时每人一个,而前几天在电饭锅里蒸米饭时,一个碗破了,不知是有何征兆?当时我知道老人的病不能治好,将不久于人世,只有其母亲孤身寡影徒伤悲,果然不到几天他老人家就去逝了。 3、手术一定成功 98年10月22日晚,在西安王教授家他说他好朋友是飞行员,肾上有一肿瘤最近在四医大准备手术,不知手术是否能成功。我说是不是右肾,他说是。我说一定成功。后来果然手术成功。当时王教授是拿着他们测的一个卦让我看,帮他们分析其朋友的病情,因为是晚上,客厅的壁灯比较暗,他拿来了一个功率比较大的灯泡换上,这时客厅一下子明亮多了。我据此自然语来分析出结果的,但是由他们那卦象看来,却是大凶之卦。所以说易经与自然语相比对事物进行预测前者更加模糊和抽象,自然语却很清晰、具体。有时候甚至是一目了然。因为易经是仰观天文、俯察地理、中观人事而得,这说明易源于自然,先贤为了把他们的这一自然观流传于后人,才创造了八卦、六十四卦,但后人在学习时却往往宁愿相信“尺码”而不相信“脚”,自然语就是“脚”。最直接的东西就在你眼前,你要问的答案不需要用一套繁琐的过程象六爻、奇门等方法来推演。这样在推演的过程中必然会注入假信息,因为“尺码”一定会有误差,最起码会有文字障碍的存在,因为文字首先并不是“道”而只是“道”的载体,许多学者却在易的文字和方法中纠缠不清,这些方法就像你过河的船一样,一旦你过了河达到了彼岸,也就得“道”了,那还用船干什么?所以当你还没有放弃那些易的方法时那么你还未得道,有人皓首穷经终生不得入易之殿堂的大门。学易者当思之:大道至简,易道简捷。 4、灯掉下来,难倒易学专家 海南有位易经专家,98年5月5日下午,他们家客厅中大吊灯上的一只灯突然掉了下来,砸在茶几上碎了。作为一名易经专家他知此非偶然,一定预示了什么事情将要发生,于是教授用易经推算之后认为近期家中会破财。他的爱人心里还是不踏实,打电话告诉了我这件事情,问王教授测的是否正确。我说从自然语的理论出发,这一自然语分明是在告诉你们将会有人死去,而且是王教授的一远方长辈,因为客厅头顶上的大吊灯,犹如日月、星辰一样,古人有以明星殒落,巨星殒落来比喻大人物的去世之说,而我们一般普通人则不会与日月、星辰相提并论,但可以与一只其它“星辰”相对应,比如你家客厅吊灯中的每一个小灯就犹如你们头顶的小星星一样,所以它的“殒落”同样会有人死去。后来,第二天王教授的老家来电话说,有他一位叔父当天去世,让他回家送葬。 不是所有的灯掉下来都要死人,而是要在特定的链条中去分析才能理清头绪。而不是盲目的一现象对一现象的形而上学的学习自然语,就像曾有好多学奇门遁甲的人都说毛泽东能胜利,主要是他懂奇门,占领了延安开门,林彪和苏联红军占领了东北哈尔滨一带的生门,这样,毛泽东用八卦布阵,才取得了革命战争的胜利。我觉得这样的奇谈怪论,相当可笑。事实上,在红军达到延安之前也有很多军阀和土匪都占领过延安,毛泽东撤离延安后,胡宗南也占领过延安,至于东北,日本鬼子、张作霖、国民党不都占领过吗?那么,为什么就没有统治全中国呢?其实,毛泽东进入延安和东北是对全国和全局战势的合理分析以及对将来科学预见的基础之上做出的选择,而不单是利用奇门来布阵的。因为红军代表了人民的意志,得到广大人民的支持,这才是毛泽东所代表的红军最终致胜的最高绝招。 所以我不赞成那样的学习方法和研究方式。应从全局、整体出发,用普遍联系的观点看问题,世界是普遍联系的,而且是永恒发展的,绝不是一成不变的,不能生搬硬套。 5、手术不会成功 某省政府一省长的亲戚因患白内障多年,多方治疗无效之后由省军区一领导介绍来一位眼科高人,据说祖上就是专治眼病的名医,他治好了不少眼睛方面的疑难杂症,并保证一定能治好此病,所以这次省长的亲戚非常重视专程从外地赶来治疗。大夫给病人做眼睛手术,准备在宾馆的房间里做,据大夫说这一做就会马上有效,所以病人的亲戚都很激动等着奇迹出现。大夫嫌台灯的瓦数太小,让服务员换一个大一点的灯泡,结果服务员回来说找不到更大一些的,宾馆只有45瓦的灯泡,因而也就没有换成。大夫刚准备动手术时,台灯突然灭了,而房间其它的灯都正常,原来是宾馆的线路出了问题,客房经理还专门来表示歉意,只有等电来了再做手术。我马上告诉病人的亲属说这次手术没有成功的希望。结果,多次手术后一点效果都没有,直到今天病人还是看不到一点光明。 6、林肯一例 据报道说1865年4月15日,美国总统林肯在被刺的当天上午他的手表突然停止了走动,他深感奇怪,分明不是表的质量问题,但他忙也没有在意,孰料当天就发生了危险。自然语分明是在告诉他停止活动,而林肯却哪里知道。一位了不起的人物就这样被害了! 7、高枫的创意 著名歌手高枫在病逝之前最后的新专辑封面设计,把他的头换成一个猫头,使他的头与身子异位了,自己没有头,这个创意是他自己搞出来的,当时其它人都不同意,认为很不吉利,他却认为很另类,就坚持用了,结果不久就因病抢救无效死了。 四、天气自然灾害 1、前景一派光明 99年8月16日西安科技大学的张老师谈及99年8月18日的星球大十字架时问:“18号会不会有什么危险或者象诺查丹玛斯说的什么灾难?”我让其在家中随便拿一样东西来参照。她在窗台上拿了个照相机。我说什么都不会发生,地球照样存在,万物繁荣一派光明。一听这话在场的其他人也都放下了心,因为当时人们都十分地焦虑和担忧,甚至有人很恐慌。 2、98水灾之断 98年初,一部电视剧《水浒传》在全国隆重推出,刘欢(流欢)的“大河向东流……”更是唱遍全国,总之八百里梁山水泊浩浩荡荡之势在人们的心中时时再现,一片水的汪洋世界已呈现在每个中国人的心中,这对一个普通的中国人来说也许没感觉到什么,然而我却对这一现象做出了如下分析:今年有大的水灾。我对好多朋友都说过。 5、6月份,一部《泰坦尼克号》在中国引起轰动,于是一个巨轮被水包围、沉没的镜头时刻留在人们的脑海里,这又是一个信号的出现——水灾来临了。 于是东北的松花江、东南准河、长江一连几次洪峰创下了历史最高记录,中华儿女与水抗争数月,人民的生命和财产受到严重的威胁和损失,同时也像《水浒》中一样缔造了许多军民抗洪救灾的“英雄男儿”。9月28日这批英雄在人民大会堂进行“聚义”同时受到“封赏”。 虽然这是一种文化现象,但任何现象都有不是孤立存在的,自然、社会、思维它们之间可以互相影射。76年3月吉林上空一场陨石雨,有三块大石头和无数的小石头掉了下来, 毛泽东在病床上闻此消息,他感慨的对身边的人说:“天上掉下大石头,地面上就要死人,重要人物死的有声有色,三国的张飞、关羽、诸葛亮死时都落过石头,折过旗杆。”三块大石头预示了三位伟人的去逝,而无数颗小石头预示了当年7月份唐山地震中蒙难的无数人民。还记得八九年费翔《冬天里的一把火》刚唱红之后,大兴安岭火灾即起。像9·11事件发生之前美国大片《珍珠港》开始上映而9·11却再造了一个时隔六十年之后真实的“珍珠港”事件,那么9·11事件发生是否有自然语呢?事实上大家也许忘记了,1994年7月17日——22日,天文台显示,苏梅克——利维9号彗星与木星发生碰撞,它以每秒60千米的速度冲向木星大气层,碰撞后成为21颗碎片,一条直线冲向木星的后腰。可以想一想,今天彗星冲撞木星,对人类来说预示了什么?不妨可以这样来思考,彗星是被称为“太空的流浪者”,它不像其它行星有自己的轨道,而彗星没有固定的轨道,时常变换,一会儿是椭圆形的,一会儿抛物线,一会儿又成为双曲线,有时一去就永远不再返回来了,所以彗星是太空的流浪者、冒险家。因为它有时候竟不顾一切冲向太阳,而把自己撞得粉身碎骨。它使太空中的其它行星“胆战心惊”,因为它根本就不怕死,抱着“毁灭”性的态度。 再看木星,它是太阳系家族中的老大哥,因为它体积最 大,太空的冒险家彗星竟然冲向这位“人高马大、财大气粗”的木星,这下大家也许明白了什么。噢!原来,被中国古代称为“扫帚星”的彗星,就是人类的恐怖分子,它们不顾一切,甚至是自我毁灭性的,首先冲向了人类最强大的国家——美国。它叫苏梅克——利维9号,以21颗碎片……,这就是21世纪9·11的再现……,另外,许多易学研究者可能没注意2001年是辛巳年,而“珍珠港”事件也发生在辛巳年。1994年的7月17——22日刚好是辰、巳、午、未、申、酉日,这个问题留于广大的易学爱好者去思考吧。 那么读者也许会关心人类今后的恐怖活动是否对人类造成很大的灾难?我告诉大家不要怕。因为彗星虽然“不怕死”但其密度极低,只有地球的十亿亿分之一,所以我斗胆预言:像本·拉登之类的恐怖分子将要收山,而恐怖活动和组织将会长期存在。 留心的人也许还记得1990年前苏联阿塞拜疆地震,你也许会明白这是苏联解体的连锁反应中的前一环。 还有97年我朋友的父亲在病重其间他的母亲讲,她最近不由地常哼起一首歌,是电影《怒潮》中的《送别》:“送君送到大路旁……”不久其父就去世。正如《左传》有云:没有忧虑却心情悲戚,那么忧虑一定会马上到来;没有欢庆之事却突然欢庆起来,那么欢庆之事就会马上到来。还有我在 成家之前不论走到全国什么地方,都爱听陈星的《流浪歌》,而现在却一点兴趣没有。据毛泽东机要秘书张玉凤回忆说,毛泽东在去世前的一些日子里常读一首南北朝文学家庚信的《枯树赋》并让张玉凤给他读,自己背,张玉凤说这是他老人家去世前读的最后一首诗。我记得在珠海有一位朋友叫易路,他在工作不顺的那年,一直把一本厚厚的《探索者》带在身边,有空就看。我发现这现象之后就告诉他说:“你工作会有变化。”果然数月之后他就离开了原单位。 时下少男少女大都喜欢唱“情歌”这不能不说明是他们早熟的一个信号。 只要我们留心观察,用自然语理论去认识、分析每一个看似与已无关的偶然现象,都会从偶然中发现必然;从有限中把握无限;从部分推及整体;从过去推及未来;从静止看到运动;从现象分析本质;从个别推到一般;从感性认识上升到理性认识等等。以辩证法的原理在自然语实践中作为指导。 五、企业经济官司 1、你们替人买单了 99年8月30日辽宁丹东某公司的王主任给我打了一个电话很激动,说:“我们果然‘替人买单了’这种结局我万万没有想到,和您说的一模一样!” 原来是这样,三月初在丹东的新柳饭店,因为我起来晚了,要了早点在房间吃,刚吃完,王主任进来了,他郑重其事的要问我一个问题。他们在俄罗斯推销自己公司生产的一种酒。现在有一人在俄罗斯帮忙,不知前景会如何,正在此时服务员进来取餐具,顺便要王主任签个字。我马上打断服务员的话,让她等一会儿我们谈完话再签,王主任却不好意思让人家等便把单子签了,我当即在纸上写了一句话“此事你们只充当了替人买单的角色,赔定了。”王主任感到不可能,我便让他留下那句话到时候和我联系。不到半年结果出来了,酒一瓶没有卖掉却替中间人报了几万元的发票。如果当时引起重视的话,也许会是另外一种情况。其实我也在想王主任他们并不是不相信我的预测,而是想尽量的把事情做成功,在这个美好愿望的推动下,他们却一步步走向失败,人们大抵如此!人的主观愿望不断地冲撞着客观的围墙,但愿不要头破血流。这使我联想到理学家程颢、程颐二兄弟提出的“存天理,灭人欲”、“灭私欲则天理明”和佛家认为人的一切烦恼和痛苦都来自主观欲望。这些虽有不合理的成份,但也有可鉴之处。正像中央电视台的倪萍,她说自己在陕北拍电影时,由于条件艰苦,能吃上一个西红柿她都很满足了,于是她感到自己的欲望一下子少多了,却突然觉得自己轻松了许多,也清醒了许多。对人生满怀憧憬的同时,是否应该向他们学习,保持一个良好的心态。 2、此经济案涉及不到你 在北京有一总经理问他工作之事,当时我正在他家,其家人在看电视。我说最近有一经济案子与你有关,把你给卷进去了。他马上说对,因为广州分公司的经济案子,上面怀疑与他有关,把他也给牵进去了。我说别担心,此事与你无关,最终会搞清楚的,请放心。老总说广州公司因涉及150万经济问题,总部正在调查,他心里清楚,自己没有参与,我这样一说他更是放心了。后来,此案虽牵连了好多人,但这位总经理被调查清楚与此事无关,继续就任,记得当时我看电视里一青年坐在瀑布前打坐练功,静以修炼,背向瀑布,而在其前面的树林中正有一个人偷偷地监视他,这一自然语说明了以上情况。 六、财运事业工作 1、你会输牌 99年12月23日丹东赵总的一位姓葛的朋友说她下午要去打麻将,都玩的比较大,说她下午去一定会赢的,并问我是不是。我本不想测此类事情,也不想回答。但她再三追问,加之赵总说郑老师如果预测你输的话就别去了。我便说那就别去了,如果你不相信,去了一定会输。下午我一直和赵总在一块儿,结果到四点钟时他的朋友打来电话说已输了几千元了,后悔上午没有听我的劝阻。赵总问我是怎么看出来的,当时我正在看电视,是一个人头部受伤被送往医院抢救的镜头,这便是原因。 2、应聘不成 一女士求职,去一公司应聘的当天上午,走在半路上,她突然发现自己的长丝袜抽丝了,想回去换,可时间又来不及了,只好去了。结果,应聘未成,这就是连锁反应规律所使也。我曾看一本易经书说一位易经高手乘公共汽车去找一位朋友,刹车时,一老太太一晃,而踩到他的脚上,于是他的灵感来了,起了一卦,认为老太太是坤卦,而自己的脚为震卦,组合为地雷复卦,主反复,说明今日去朋友不在家,还得再去一趟,好多学易者认为其用卦如神,我则不以为然,如果当时一个小女孩踩到了他的脚,岂不组成泽雷随,说明今日一切顺心了?!这本质与谁踩他的脚无关,最关键的是,有人踩你的脚,挡你前行,只是大自然在提示你别前行了,去了没有结果,一直连锁到你去了还得“打回脚”。由此可见易卦的随机性太大了,学易的人应学习哲学知识,用哲学思想来指导自己的实践,像此例就是一个原因和结果范畴的关系,因果关系在现实中的具体表现是复杂的多样的,有一因多果,一果多因,多果多因等情况,像此例中大自然阻挡你出行是因,而果则会是多样的,随着环境、条件的变化而变化,也许是一位老太太踩了你的脚,也许是一位小姑娘踩了你的脚,也许是出门时忘带了东西,也许是骑车出去而半途车子出了问题等情况。难道,就只是一个“地雷复”能说明问题了吗?望广大学易者思之! 3、从事正职前后十三载 98年10月应某市市长之邀,去为他设计调整办公室,他问及自己的政治前途时,我让他随便在身后的书架上取一本书,他未加思索地取下一本厚厚的《十三经》。我告诉他:“从你为正处的那一年算起共有十三年的时间,是你从政最顺利的时间,从第十四年起开始衰退……”他说我是从86年开始为正县长,那么说明年就够十三年了……。 后来99年2月7日,他给我打电话说:“我被调往省经贸委正在去的路上,是副主任。”情绪很不好。 回头,我们又见面,那一次是他病了在家里,他为自己的政治生涯感慨的同时也为我的神奇预测所折服,并想知道为什么一本《十三经》能定他的前途。 4、事业一蹶不振 丹东傅仪东行宫的总经理给我谈过一件事,那是发生在他事业开始的那一年,1996年5月29日。 那天是他投资六百多万元开发的傅仪东行宫开业的日子,嘉宾如云,个个喜笑颜开。 开业典礼在礼炮声中隆重开幕,第一项:升满清的象征黄龙旗。结果升到三米时卡住了,绳子拉不动了,只好退下来重新再来。当时谁都没有留意这个小插曲,可是这便是他走入低谷的第一步的先兆。从此他的事业再也没有起来了,一头栽在此项目上进入了无休止的官司和经济纠纷之中,到目前为止快十年了,还不能翻身,他后悔认识我太晚,当时他并不知自然语早就告诉他不应选择此项目。 7.失物车祸及其他 1.今天有车祸 陕西省武警总队的某公司老总,和我约好去耀县的药王山去拜药王孙思邈。当天早上,我就提醒他今天可能会有车祸发生,让他们的车(因为公司有好几辆车)注意安全,果然下午他们的车去机场接广州来的朋友回西安时与一卡车相撞,当场一人死亡,两人受伤。 一大早,因我们前一天约好要一块去旅游,我收拾完走出房间,在拔出房间钥匙时,看起来质量那么好的三星级宾馆的房间钥匙,突然断为两截,一半留在锁孔里,我顿觉奇怪,知这一自然语一定是在告诉我们什么,我沉思片刻,终于明白了它的含义,我和甫总如约一块儿去药王山,就在高速路上,他的手机响了:公司派到飞机场去接人的车出事了。 2、柯受良飞黄河可以成功 97年柯受良飞越黄河迎接香港回归,在国内掀起轩然大波,举国上下都在关注他能否成功,人们都为他捏着一把汗。一日有一易友前来,一脚刚踏进门就问,这次柯受良飞越黄河能否成功,我马上告诉他一定行,他问我为什么,我说看你正在跨过门槛便知道了。我提前就告诉我的好多朋友,他一定会成功的,果然他不负众望。 3、你分的楼层较高,在五层以上 98年西安科技大学的王教授一家都很关心学院分房子的事情,一定让我给他预测一下将来分房楼层的高低。我告诉他会很高,五层以上,因为他所分的那栋楼共七层,五层以上算够高了。第二年4月,分的是六层。记得当时王教授顺手指了一下房角的脸盆架上面的筷筒,我一数脸盆架共五层,所以必然在五层以上。 4、气球会挂在对面的烟囱上 89年8月8日,某市房地产交易中心开业前,王主任陪我检查准备工作,当我走到中心前右方的一个气球下时,脚下被一石头绊了一下,我就马上告诉王主任,这个气球地方挂的不合理,应该挪动一下,要避开对面房产局的烟囱,离它远一点。王主任让工作人员去移了,不知为什么却没有移开,也许是太忙给忘了。可不到半小时,突然刮过一阵风,那个气球上悬挂的条幅一下子便缠到那个烟囱上,因为有二十多米高,许多人费了好大的劲才把它解开,王主任直呼没有把工作做好,高总及时赶到问我这些情况预示了什么,我避而不答。当开业典礼进行时,高总主持仪式,欢迎房产局的局长讲话,此时突然停电,来宾和观众都没有听见“欢迎我市房地产管理局局长讲话”这句话。等典礼完了,我说,这下你不就明白了气球为什么缠到房产局的烟囱上了。这是说,你们中心将来和房产局关系紧张而纠缠不清,矛盾不断,直到2001年,中心与局里都有扯不清的矛盾。 5、香港回归与撒切尔夫人“失足” 1982年农历八月初,英国首相撒切尔夫人初次访华,并与邓小平在人民大会堂会见,在福建厅谈了长达2个多小时关于香港回归的问题,会谈结束后,她缓步走出人民大会堂北门,在下台阶时,也许是鞋跟太高,让石阶绊了一下,身体失去了平衡,一下子跪倒下去,皮鞋、手袋甩到一边……。这一“失足”,由自然语分析决定了关于香港回归主权问题:英国将是俯首听命的被动形势,也是历史的必然,英国政府在中国人民面前一定会“跪倒”,那么香港何愁不能顺利回归。时隔15年后的97年7月1日,举国上下庆回归,也证实了这一结果。 6、一片花叶与一份礼品 01年10月9日上午在石家庄财政厅接待室喝茶时,一工作人员给我倒水时碰落了我身边一片花的叶子。叶子落在我身上,绿色的象冬青叶子一样。我收起了它,朋友不解地问,拿它有何用,我说虽然没有何用却可以验证一个问题,它是 来告诉我今天朋友会送我一份小礼品,应该是茶叶吧!当我离开石家庄时,王厅长给我送了一份上品茗茶。 这虽是一件小事,却含着深奥的原理。曾有人问过我,这片叶子的“落”与有人“送”茶叶之间是否有一种“磁场作用”,借此我稍做回答:其实这个问题,我在好多地方都讲过,这二者之间的关系是一种横向连锁关系,根本不存在一种什么“磁场和气场”的影响的因果关系。要说这二者之间有何关系,勉强的认为是一种“共振、共鸣”关系。举一个例子来说:一个炸弹爆炸之后,东边一家人的窗玻璃碎了,而西边一家人的一只水杯从桌子上掉下来也碎了,那么这二者:东边的玻璃碎了与西家的杯子碎了两者不具备因果关系。假如,我们人类都没有听见爆炸声,而只看到玻璃和杯子打碎了这两个现象(自然语),那么好多人就会把二者牵强的用因果关系联系起来,这是错误的、肤浅的认识。二者其实都是因为受一个统一场的操纵而表现出了相似的运动方式。 这也使我想起几年前有位易经专家的一个卦例,很有名。他是说有一个人在柿子树下面抽烟时,树上掉下来一个柿子打在这个人的身上,而这位易经专家便用柿子为青色,为震卦,又因其为圆,为乾卦,乾为头而震为动,断出该人“单位的头头要下台”。此卦被易经界传为佳话,认为此卦断得十分神奇等等!而这位专家又进一步发挥,解释说这是该抽烟 人带有单位领导下台的“场”而影响、干扰了柿子的“场”,结果是柿子掉下来了。我看他不解释则已,一解释完全是画蛇添足,漏洞百出。本身他那些卦解释得就站不住脚,且这样一发挥,更是大谬!你说柿子为青、为震、为动而又是圆的为乾、为头头、为上司,而易经的万物类象也可以理解为乾为父亲,你为何不解释为父亲掉下来,父亲去世呢?这也许用它的卦解释不了吧! 其实用自然语一看就明白了:“顶头上司(柿)掉下来”。何必用卦绕来绕去,给大家绕圈子。结果,把许多人绕进去了,误人误已不浅。望广大易学爱好者且不可人云亦云,这不应是做学问的态度。 8.文字姓名 1、项目不成 99年沈阳一公司的女董事长问她在东海渔港开发修建一码头项目不知前景如何,书一“赞”字我说此项目不可行,有赔财之意,并且会有官司,注意合作的人特别是二个男的,后来听知情人告诉我。董事长的项目没有做成,还与人打官 司正是与合作方的两个人果然因为经济问题,并且是男的。 由此例又想起在2003年,西安一教授一直为女儿的婚事着急,因为谈了好多都不合适,最近又介绍了一个又不知是否合适而写一“替”字,来替女儿问这门亲事可以不,我告诉她一定可以,因为此字正如二人平起平坐,一起过日子的样子,果然二人一见相互均无意见,教授一家虽不太满意,但还是女儿说了算,最终于8月结婚,双方皆大欢喜。 2、中国气功之走势 99年12月2日,在北京中国气功研究会理事李老家里,李老写一“黄”字让我预测中国气功将来的发展趋势,我告诉他,近几年难以发展与弘扬,是一盘散沙之态,李老大笑,并且点头称是。 3、国字开口 细看“中国税务”与“中国海关”几个字,在全中国都是一样的,因为那个中国的“国”字上面的封口大开,这说明我们在海关和税收管理上还存在着很大的漏洞让犯罪分子有机可乘,因而与海关和税收有关的大案要案频频发生。 4、不会下岗 2000年9月20日西安印钞厂一职工担心自己会下岗,而写“画”字求测,我告诉她不会下岗,因整个字形象一个装东西的筐子,上面还有一个盖子,是漏不出来的,加之中间是田,田地土质为不动之物,所以不会被挤出而下岗,直到今天有好多人下岗了,三年过了她还在原单位工作。 5、小孩还在腹泻 我的小孩不到一岁有一段时间一直拉肚子,去医院看了,大夫开了些药,妻子说不知吃了药以后效果如何,写一“尽”字让我看,我说效果不大,还要拉肚子,“尽”字下面二点很形象,后来服完药后又开始腹泻。 6、高而不升 99年某市长问是否可以晋升,写一“高”字,我一看他是草书,高字正像一个越来越没有弹性的弹簧一样,所以我断其不但不会高升,而且还有下降的情况,果然其后被降级使用。 7、合作不成 99年在东湖游玩,我一朋友说他做中间人,请北京一家投资公司与武汉一公司合作,明天就要来谈判不知此事是否可成,写一“水”字,我说不可成,双方条件不同,没有合作条件,第二天没有谈成。水字是双方背对背中间有隔阂。 8、人被“囚”起来了 98年在一教授家中,我们谈的很投机,谈意正浓时,忽听窗外一人大声喊:“周教授在家不?”隔着周教授家的小窗,我隐约可以看见一人影在外晃动。我马上给周教授说:“那人有急事找你,应该是有人被‘关’起来了,而来找你帮忙的”。周教授问我何故知此,我说你先让他进来问问再说。果然那人从前门一进来神情慌张的说他一亲戚上午与人打架被公安局抓走了,问周教授是否有熟人在公安局打听一下情况。当时我通过小窗看一人影在动,眼前明显组合成一个“囚”字,那一定是被“关”起来了。 9、八万八成交 一朋友欲买一辆二手汽车,对方要价十一万,经双方讨价还价几天后,对方让到了十万就再一分不少,于是朋友写“力”字问我最后多少钱可以成交,我断言:八万八。朋友说不可能,九万都不行,我说字里已经有显示,你不用多言,过两天再和对方谈价,你往九万以下砍,又过了几天,对方果然回话,最低八万八。 10、名符其实 有一次,在吃饭时,一朋友拿出一合同让我看,当我看到合同上乙方的签名为王继医时,我告诉朋友:“这人个子不高、稍胖、一生财运不错、衣食不愁、知识渊博、心思细密、思想深刻、口才也好、就是有一点不好……”。朋友说:“唉呀!你说的都对,那一点不好?快说!”我回答说:“恐怕腿有残疾。”“绝了,太对了”,朋友惊呼!“你到底是怎么看出来的?有特异功能?”我笑道:“那有什么特异功能!你看这人名字中都含有:‘继’字,左为丝,为衣。右为米,为食,是衣食不少吧!而‘医’字内为矢,矢是箭,有的放矢的矢,说明做事目的性很强,又是‘知’的一半,为知识渊博,又结合‘继’字的丝说明办事周密,丝丝如扣,目的性强,也具有攻击性因为矢为箭,但是两个字都有一个共同点就是两字中间都有一个‘┗’而这一拐加之‘医’字与病有关故此人一定是腿有残疾……。这一切名字中均有,中国文字是从自然中来的,故自然语中的相似理论照样可以应用于汉字的分析之中。”经我这一翻分析之后,朋友心服口服,他告诉我那人一条腿受伤而残与拐为伴。 我忘记了给他解释,为什么此人不高且胖:整个字都是横向发展,并且“矢”与“矮、短”有关,故不高且胖,同时也是个急性子,因箭特快。 九、梦中自然语 梦与人类的历史同样长久,可以说人人有之,夜夜有之,它和流星、彗星、日食、月食、地震以及气候和季节变化时植物出现反常、变态一样都是大自然界偶然发生的现象,是人们无法控制的生理现象,所以站在这个角度看人的梦境属于自然语的范畴。 我赞同美国的埃里希·弗洛姆(1890-1980)心理学家的观点。他认为人在清醒时虽然是能动的,能确定目标,制定方案,付诸行动,但另一方面由于各种现实的考虑和干扰,常常不知不觉的生活在一个谎言和假象组成的网中,生活中相互猜忌,相互憎恨之中,因而正确的判断和真实的情感往往受到压抑,所以在觉醒状态下我们虽然是清醒的,但从另一个角度来看却是糊涂的。而在睡眠状态下,我们是自由的,不受各种生活环境的制约,谎言的干扰,利益的驱使,它完全处于一种纯自然的状态之中,因而正确的判断才会得以出现,超前的预见才有可能发生,也就是说我们做梦时有可能比在觉醒时表现得更为智慧,更为有创见和客观,所以说: 做梦是另一种意义上的清醒! 睡着了,也就醒来了! 同时,瑞士的荣格,他的观点与弗洛伊德不同,他认为,梦是无意识心灵自发的,没有被扭曲的产物,梦给人们展示的是未加修饰的自然的真理,梦象一位诗人,他用生动而形象的语言来表示心灵的真理,当人们的心理,生理受到压抑或不平衡时梦常常来给以补偿,它常提醒你在哪方面不平衡或受到压抑、忽视,因此常对你起一个警示作用。 英国剑桥大学教授胡钦逊曾做过一次各学科中有创造性思维的科学家工作习惯的调查,结果发现,有百分之七十的教授回答说,从一些梦中可以得到启示。瑞士日内瓦大学教授福娄瑙爱报告过对数学家调查的类似估计,六十九个数学家中有五十一个回答说:睡眠中梦能够帮助解决问题。 许多科学家都报告过,他们借助于睡眠中所出现的梦使研究问题得到解决。 法国数学家海德马克曾说:正当我被喧闹突然惊醒时,一个长期探索的答案突然出现了。由于它的解决路线和我过去探索过的截然不同,这对我的强烈刺激难于忘怀。 另一位科学家马刻说:一位有机化学家教授在我们班上提出一个问题,我用心研究了一些时候,在一天夜里,当我舒适地躺下的时候,我的下意识仍在继续工作。忽然间(显然我已睡了一会儿),一些有关问题许多本质的事实在我面前出现了。 科学家斯皮尔说:我同管理这项工作的工程师对全部问题已经讨论了几个小时,一种全新的清晰的历程展现在我的眼前,我醒了,起床后全部写出了这些别出心裁的见解,从此获得了专利。 在美国著名生理学家坎农的一生中,他遇到困难就利用睡眠去解决。他说:在中学时代,我偶然被代数中的一个问题难住,到夜里我去睡觉前还没有解决。当我早晨醒来时,恰当的解决办法立刻出来了。一次我玩一个结构复杂的工具,颠倒了次序不会动了,我谨慎地检查机械装置,而看不出可以改正的缺点,我就求助于睡眠,一个梦过后我弄懂了正确的操作方法,很快使这个玩意儿开动了,长期以来,我靠无意识的作用过程来帮助我,已成习惯,例如我在演讲前粗略地写一个提纲,在以后的梦中我骤然醒来便写出了提纲内的好例子,恰当的问句有了新鲜的思想。 匈牙利生物化学家,诺贝尔金奖获得者赛恩体——吉奥尔斯说:在我的床上,当上午三点到四点的睡眠醒来时,或者还在睡着的时候,不知不觉我做了大量无意识的工作,而我好多重大问题是这样解决的。 德国化学家凯库勒长期试图为苯分子找出一个结构式。有一次由于困倦,他坐在火炉边打盹,当时望着火焰睡着了,他梦见在蛇形的行列中看见原子跳舞。忽然一条蛇抓住自己的尾巴形成了一个圆圈,在旋转。一刹那他醒了过来,一个六方形的圆圈代表苯分子的结构。这就是苯分子结构形成的设想与过程。 美国化学家吉德伊尔研究硫化橡胶多年。他的成功是在梦中遇见一个陌生人,建议他在橡胶中加入硫磺,使他解决了橡胶老化的问题。另一位化学家瓦纳受到梦的启示建立了配位化学的基础。而罗扎诺夫受到梦的启示,发明了留声机和蜡制圆筒。 笛卡尔曾经作过一个梦,使他在梦中想象到数学与哲学相结合的方法而成为一个新的学科。著名哲学家罗索说:当我撰写时都在梦中,整页整页的朗读我的新作。我不知道是否就在梦中产生的思想或把旧思想更新。 关于梦中自然语举以下几例: 1、一个有趣的梦 8月的一天,一大早起来我回忆晚上做了一个奇怪的梦。 梦中有许多学生都从校门放学出来,每个学生手里都拿一杆长枪说是学校搞庆典时放礼炮用的,在学校门口有一条水渠,有一学生掉进水里,被我救了上来,这时这学生的爷爷来接孙子,他爷爷说自己是“南氏人”,他穿着很土像个农民,出门时戴三顶帽子来摭住脸,回到家后才戴一顶帽子,又把其它两顶帽子给手下人带上,他家很大,也很豪华,周围人都用恐惧的眼光看着“南氏人”,南氏人说他认识我父亲。 第二天才知渭南市有一人通过我父亲找到我让我帮他办一手续,他叫孙胜利,有一花炮厂,效益很好,三年前因不符合安全生产条件被政府封厂停产,人很土气但很富有,说炮厂一年的利润在百万元左右。目前,只能在厂内偷偷生产。 梦境与事实有以下几点相似之处: 1 南氏人——渭南人 2 放学——厂子停产 3 枪——花炮 4 校门前有一条河——遇到了困难 5 三顶帽子——封厂三年 6 回家去掉帽子——偷着生产、经营 7 周围人都惧怕——炮厂存在着安全问题,周围人担心 8 他认识我爸——通过我父亲找我 9 很土气——是个农民 10 孙子——姓孙 我在释梦时常用相似理论进行的。 自汉京房氏创纳甲,唐以钱代蓍,至宋明清诸术家阐奥发挥,六爻断卦著论层出不穷仁者见仁,智者见智,用成了完善的卜筮系统,譬如以占天时晴雨为例,有六爻断法、五行断法、天干断法、地支断法、六亲断法六神断法、世应断法、阴阳断法、八卦断法。今摘录《搜易补.百家断易撮要》之占天时如下: 一、六爻断 苍屏曰:(占雨)初旺浓云密布,无气淡烟薄雾,二旺飞电扬光,无气云中虚闪。三旺大风卷屋,无气布暖微风。四旺轰雷大震,无气隐隐轻雷。五旺滂沱大雨,无气细雨沾濡。(占晴)初旺天虽晴云尚密,无气薄云将散,二旺爱缀露珠,无气微施薄露。三旺朝霞散漫,无气日落霞明。 四旺长虹截雨,无气半扫浮云。五旺大明中照,无气日色淡泊。五爻属阴旺月转冰轮,无气如纱罩镜。 《断易参补》曰(占雨)以初爻为云、二电、三风、四雷、五雨、上天:初动云奔铁骑,二动电击金蛇,三动狂风折木,四动雷撼山川,五动大风倾盘,六动必多雨水。(占晴)以初为云、二为露 、三为霞、四为虹、五为日月、六为天:初动云归岩穴,二动露滴花稍,三动霞明锦绣,四动长虹架梁,五动日张火伞,六动天浸水壶。 二、五行断 《易林妙旨大全》曰:占晴雨以水爻动主雨,火动主晴,水火兼动及雨顺风调之象,山化火聚雨晴明,火化水晴天变雨。六爻无水火逢空不晴不雨阴天气。 《管辂真经》曰:水爻生旺日有雨,火爻生旺日开晴,久雨者水动反晴,久晴者火动反雨。 严君平曰:箕主风,寅是也;毕主雨,酉是有;寅酉俱动者,风雨聚至也。木空动则无风而晴也,金空动则不雨而风也,土空动则不阴而雨也 阴宏道曰:凡人占卦问晴阴,水动雨兮火动晴,木动风生土动晦,金爻发动雨将成。 海底眼曰:水动雨兮土动阴,木动生风火动晴,卦中无水必无雨,六尿无火不光明。 三、天干断 东方朔曰:丙辛化水者雨,戊癸化火者晴,甲己化土垄阴,乙庚化金者微雨。丁壬化木者风也。 《易林妙旨大全》曰:甲乙动生风,丙丁动主晴,戊己动主者阴,庚辛动者雨电,壬癸动者雨也。 《麻衣神筮》曰:令占每日之晴雨,须推十干之精微,壬癸动雨,丙丁管晴,庚辛雨后晴或次日便晴,壬癸连雨难晴有风方止,甲乙作雨不妨丙丁日月晴明。戊己阴云不定。 四、地支 《磨镜药》曰:子为云又为江湖水神,丑为雨师,寅为风伯,卯为雷震,辰为雾,巳虹,午电母,未风伯,申水母,酉为阴,戌为阴云,亥为雨水,又为天河水。若逢旺动者,则以其类应之也。 五、六亲断 叶道元曰:六亲生旺细推祥,子孙万里昂晴光,父兴八方沾雨泽,财动朗澈云雾薄,兄摇狂风雾霜浓,鬼发霹雳雷电惊。 吉安道人曰财兴晴明鬼兴雷,子动红霞霁色开,父摇必起淋淋雨,兄发风露雪霜推。 《照幽灯》曰:子旺父衰者晴,父兴子绝者雨,财动兄旺者晴,财旺鬼兴者雨。 六、六神断 《易心诀》曰:青龙木旺阴云不舒,朱雀火发咸昂晴光勾陈土兴阴雾朦胧,媵蛇金摆电击金蛇,虎摇坎宫大雨滂沱倾盆。武动水位暴雨连绵。 《易林妙旨大全》曰:龙临水动者雨,龙临木动者阴,雀入勾动者云中见日,匀土动者阴雾,勾加木动者云雾渐开,蛇加金动者雨中有电,虎持木动者烈风拨木,虎持金动旺者雪雹衰则水霰,虎持水动者大雨,武持土者阴雾,雀飞龙潜者晴,龙升雀跃者雨。雀居巢穴者风微也。 《磨镜药》曰:青龙雨师也,朱雀行火招风之神也。勾陈兴风之神也蛇为电母,虎为雷电冻、为大风;玄武为水神也,逢旺临动者各以其类应之也。 七、内外世应断 《摘星集》曰:占久远晴雨,以内外世应为凭,外卦应爻为天,内卦世爻为地,外克内、应克世者晴,内克外、世克应者雨,外卦乾、离加火雀爻动者久晴,外卦坎兑加水武动者久雨,外卦艮坤加兄虎动者,烟雾腾空,外卦巽加兄虎动者,狂风拨木,外卦震加虎鬼动撸?怖咨巳恕?br> 苍屏曰:世为地,应为天,应克世无,世克应大雨。动则急,静则缓。 八、阴阳断 刘伯温曰:雨乃阴阳之象,郁结而成,故右人有“阴阳和而后雨泽降”之说,凡占天时得阴阳参半之卦,必然有雨,亦必须财父兼看,纯阳卦安静,占雨不雨,占晴必晴。动则主雨。纯阴卦安静,占晴不晴,占雨必雨,动则主晴,盖阳动则变阴,而阴动则变阳故也。纯阴卦动出父爻终有雨,纯阳卦动出财爻终有晴。 《卜易集要》曰:卦值纯阴并六冲,雨未可望,云烟纵合亦必散。若阴化为阳,虽有云意而雨不至,纵有也少。凡占,水爻虽动,被日辰并冲水爻刑害,虽雨亦微。水爻安静,见冲则有雨;凡遇阴阳参半,故能六合更看水爻有气,雨他,但可预期。若阳变为阴,虽晴亦当变雨,纵有火动也无久晴。若遇纯阴卦静则有雨,动则生阳。雨未可望,水动可许,加大煞、白虎则有暴雨而至。 九、八卦断 《易心诀》曰:纯乾纯离晴,纯兑纯坎雨,纯震风雷纯巽风。纯艮久雨即止,久晴雨。 张星元曰:卦遇乾离朱雀动,九天红日照乾坤,爻逢坎兑加玄武,四野淋漓水满村,震野鬼兴雷贯耳,坎家父动雨惊心,巽宫兄发为风报,坤艮兄摇起烟云。 以上诸论纷纭,各见其理,真个是“法无定法,条无道路通蓬莱”,令人大开眼界,但极深研几,感而斯应“。凡能透悟生克制化之玄妙,为人占病,占得泰卦,断曰:“泰乃康泰之象”,卦辞曰:“小往大来,吉亨”。象辞曰:“天地交而无物通也,大吉之兆也。病必当愈。”问占者大喜而去,这时,赵辅对卦师曰:“泰卦是乾在下坤在上,韩六父而坤为土,有父入土之象;故其父必死,何以为吉?”后来果如赵辅所断,此乃通变之验也。 又如今年巳月丁卯日酉时,好友盛震海先生来找我,说今日下午三点多,其兄震杰身携3000元现款欲去浦口购木材,路过本村神庙时见有人聚赌,也便去揍热闹,不料遭人誉报,全场30余名赌徒均被派出所抓获,据知情者说,当时派出所抓人时场面非常混乱,赌徒四处逃躲,因此怀疑其兄有可能将其款藏于某处,故来求我预测,或能及时找回。这时沙头易友郑敬斋先生正在我家,我即请他预测,卜得蹇之谦卦: 青龙 子孙 ─ ─ 子水 玄武 父母 ──O 戌化亥 白虎 兄弟 ─ ─ 申金 世 媵蛇 兄弟 ─── 申金 勾陈 官鬼 ─ ─ 午伏卯财 朱雀 父母 ─── 辰 应 装卦后郑先生断说,“钞票没有藏在什么地方,只是藏在裤袋里,只可惜已被公安人员搜去。”当时我听了很惊讶,便问:“如何如此断?” 郑说:“据当代易学家刘文德先生‘拓扑法’,艮卦象裤,二爻财伏正好是裤袋的位置,故钱在裤袋里,从不宜财伏官下,夫官鬼者,公安人员是也。故断钱被公安人员搜去,何况卦中兄弟两重,父母发动,月遇生合,虽财临日辰,亦难避其伤,故如此断”盛先生听后非常失望,正要离去,被我叫住,我见卦中父母虽然发动,但空而化空又被日辰合住,岂能助桀为虐?官鬼午火,日生月扶,何惧兄弟两重?财临日辰又逢合,焉有伤财之理?我即断说:“尚有2800元钱藏于神庙里马官塑像上,现已五点半,正是酉时,可逆去寻回。”后来果在马官旗斗里找到2800元,我断钱在马官塑像上是因为卦中勾陈官鬼坐艮宫又临阴位,必非公安人员,而应是神祗塑像也。财伏其下,钱必是藏于此处也。又,庙里塑像十来尊,何以见得就在马官就在马官身上?这也简单,因官临午,午为马也。应酉时者,财合被冲也。2800元者,卦之数也。可见,“卦中自有玄机在,卦中自有兆象现”。断易若能细察其微,灵活通变,必然准验如神。十余年来,我搜寻各种断易秘笈,辑录各家断易技法,作《筮府珠林》、《搜易补》等书,其目的就是要便学者学习研究,有缘领识各派之妙旨,融会百家之精髓,引伸郑想而善于通变类推,以致不拘泥于一法一论而难以提搞境界也(注:占公安人员通常以子孙为用,但此卦以官鬼为用,非常正确。)。 附:南朝东先生,号上堡居士,1967年10月出生,淅江省永嘉县人,现任职于国际易经学院易学文献研究中心主任。 他自幼熏受于祖辈之德泽,好易爱学。1987年起专业从事易学应用研究,十多年来探赜索隐,钻坚仰高,虚心讨教,诚心求学,遍访民间占师筮家,拜识山林奇士隐逸,好学不倦,终有所成。于1995年创立南氏太极全息信息学;1996年建立永嘉东方民间易医秘笈研究委员会,并担任主任1998年被中国河洛易经学院专家委员会考核审定,评为易学数术教绶。 1999年被中国龙虎山八卦文化研究所聘请为顾问。同年九月被国际易经学院聘任为易学文献研究中心主任,并创办内刊《易学文献考寻》、担任主编。他的著作有《筮府珠林》、《断易综镜》、《百家断易撮要》、《万全灵筮验鉴》、《江湖绝命籍辑逸》等。深得海内外易学朋友的赞誉与好评。他的事迹分别载内《世界名人录》及《世界优秀专家人才名典》等。