作者简介

          　　李一瑞，中共党员，1962年生于山东济南。和同龄人一样，在共和国的计划经济时期度过了人生最初的十八年，1980年高中毕业后参军入伍，1982年入军校学习，开始了长达十五年的军旅生涯，从事过飞机仪表、电器和飞行学员的管理工作，1995年转业到地方从事医药工作。80年代末，开始痴迷上《周易》，虽因厌倦教条式的死记硬背，曾一度将苦涩的易学书籍束之高阁，但对传统文化的情愫却一直不能释怀。2002年，一瑞接触和学习了新派“涵辰”命理后，对易学有了新的认识，这就是我们不但可以认识它、靠近它，更可以改造它、利用它，赋予其时代的意义，为社会谋福。至此一瑞已经完全融入其中，怀着兴奋和激动苦苦追寻、探求。2003年5月，又参加了***老师的六爻学习班，同年10月陪同董老师参加了在河南安阳举行的“十四届周易大会”，研究易学的信心倍增，遂辞职潜心专注于预测学研究。一瑞自专职从事预测研究后，日夜痴迷、几经周折，顿悟于三个月后。从那时起开始验证自己的思路，逐渐构筑自己的预测体系，以教学方式在网上传授自己的研究成果，并通过大量的预测实例完成了初步验证，真是心有千言难系一词！感慨之余清醒地认识到：新的易学成果应该由天下人共同拥有、使用，必须让它走下神坛、切入现实、贴近世人。一瑞将与大家一同为人类预测学的发展谱写新篇。   


　　和同龄人相比，我的人生之路有着太多的坎坷曲折。当过兵、受过军校严格的军事训练。在长达十五年的军旅生涯中，从事过飞行仪表、电器修理维护和飞行学员的训练和管理工作。转业后又从事地方医药工作……。

            　　80年代末，开始痴迷上《周易》，虽因厌倦教条式的死记硬背，曾一度将苦涩的易学书籍束之高阁，但对传统文化的情愫却一直不能释怀。2002年，我接触和学习了新派“涵辰”命理后，对易学有了新的认识：这就是我们不但可以认识它、*近它，更可以改造它、利用它，赋予其时代的意义，为社会造福。至此我已经完全融入其中，怀着兴奋和激动苦苦追寻、探求。2003年5月，我参加了董元辰老师的六爻学习班，同年10月又陪同董老师参加了在河南安阳举行的“十四届周易大会”，研究易学的信心倍增，遂辞职潜心专注于预测学研究。

            　　我自专职从事预测研究后，夙兴夜寐、几近痴迷！如此劳苦困顿、几经周折，顿悟于三个月后。从那时起开始验证自己的思路，逐渐构筑自己的预测体系，以教学方式在网上传授自己的研究成果，并通过大量的预测实例完成了初步验证，真是心有千言难系一词！感慨之余清醒地认识到：新的易学成果应该由天下人共同拥有、使用，必须让它走下神坛、切入现实、贴近世人。一瑞将与大家一同为人类预测学的发展谱写新篇。

            　　回溯历史的长河，自《周易》诞生以来，预测鼻祖鬼谷子先生率先应用伏羲发明的八卦进行预测，后经京房、邵康节等先贤改造，逐步形成了八卦相对完整的预测体系，并产生不同的分支与发展。唐宋以降，古人创造出我们今天熟知的八字预测术，标志着以“八字、八卦（六爻）”为代表的中国古代预测学逐步走向成熟。虽历经时代变迁、王朝更替，“千年《周易》”始终成为东方文化思想宝库中最耀眼的明珠。

            　　上世纪80年代中期陕西邵伟华先生发掘古人思想，着书立撰，普及周易学说，使我们看到了多年未曾亲近的古代神迷文化，之后有许多学者参与其中发表专项易学论文；90年代末期以山东李涵辰老师为代表的应用派的出现，为命理科学、易学铺平了道路；2000年元辰六爻一改京房模式展现在世人面前，开启了一卦多断的模式。

            　　虽然周易学伴随人类走过数千年的历史，却有两个问题始终困惑着历代学易研易的方家术士。一是人的生命轨迹可否预测？回答当然是肯定的。但被问到“能否完全准确”，回答这一问题时总让人心虚，预测学虽历经数千年发展仍觉不大完善。二是挖掘先贤经验和所谓的“神秘版本”，还是利用这套体系进行新的诠释与完善。如果真有“神秘版本”经过上百辈人的寻觅也早该挖掘出来了，更不要说随着时间的推移，挖掘出来的希望已经越来越渺茫。

            　　我们不禁要问“预测学的出路在哪里。”回溯五千年历史的沧桑变化，发展始终是主旋律，历久弥坚。我认为出路只有一条：那就是在继承的基础上创新，做到与时俱进，用发展来完善预测学，用实践去检验预测学。

            　　数往知来，查阅命理预测学有两个结论性术语：命运、风水。如某某命运不好，某某风水不好等。实际上命理术语远不止这两种，但是为了大多数人好理解，容易接受，我们仍用这两种解释为宜。一瑞认为：命运为先天决定因素，即遗传、自有的特点等是人的内因。目前自然科学能认同的有64种类别（遗传基因）之分。风水就是身外一切能作用你的环境因素，可称为是后天决定因素是人的外因。包括空间、地势、政策、姓名、人与人之间、人与其他动、植物之间的相互影响等。就单纯的空间、地势影响，已经达到60年内有518400种（不同天干、地支组合）变化对人产生不同的影响，其它方式目前没有具体的准确表达方式和数字划分。

            　　外因通过内因而起作用。具体到我们某一个人来说，生辰八字就是记录外界时空、地势等的影响，从这个角度讲八字就是外因之一，出生之后以每天接受12种（时辰）外界变化形势，直到死亡。政策、人事等影响八字是不能纪录的，如目前的政策（计划生育国策）影响，就是不允许他有直系比劫（兄弟、姐妹，多胞胎、超生属于特殊情况）。先贤们留给我们的六爻卦描述人们自身固有、遗传等因素非常吻合可称为内因。在外因的制约下，根据自己不同特点和姓名等形成不同六爻卦的组合和作用方式，对外界的接受能力产生不同的结果，也就是内、外因作用结果。至此我们不难明白一个道理：同一时空（外因）对我们每个人（内因）的影响是相同的，自己接受的结果是不同的。这就是为什么同卦（同样的卦，动爻不同，作用方式就不同）、同八字命运不同的原因。

            　　人生活在自然中，大自然和人比较我们常常感到人类显得如此渺小，大自然力量冬天冷，夏天热是不可抗拒的，我们只能有条件地加以利用和局部性地改造。所以八字决定的是一个绝对重要的外因因素。人类必须认识自然、了解自然、合理的利用和改造自然，适应自然才能融入其中，与之和谐共存，才能维持自然的相对平衡，保证人类的繁衍生息和可持续发展。每一个民族和国家、家庭、个人都有自己的特点和不同，个人服从国家是每个人必须遵守的，否则你就要受到制裁，人与人之间也是相互影响的，不与人打交道你就会失去很多信息等。所以遵纪守法，选择适合自己发展的人群等，是明智的外因（风水）选择。

            　　时代在进步，科技在发展，在科学昌明的今天，我们可以肯定地说：当代的人们一点也不比古人笨。哪为什么目前易学发展停步不前，始终不能超越古人，原因大致有二：一是社会背景、精力，张衡用肉眼观察了上千颗星体，是民族文化的优秀体现，现在政策上还没有从小就研究天文的环境，和张衡时代无法比较，那个时候自然科学很简单，人的精力也比较集中；二是变化，古代人的大自然环境影响纯自然为主，国策是家族制定为主，十分封闭，模式简单，对于人的影响也单一，加之交通、通讯更是和现代无法比拟，预测就比较简单有特性。

            　　预测学的出路，就始于当代人的脚下。翻开历史不难发现，每逢国运昌盛时期也是周易发展时期，古人能发明预测技术，我们一样可以创造新的预测方法，一瑞在原有的周易学预测基础上，通过科学设想和实践检验，发明了用生辰八字和人的姓名起“终身卦”预测人生粗线条，用即时时空和信息起卦预测某一方面重点，间接推理人生轨迹的一套行之有效的方法╠╠《一瑞预测学》。

            　　大家都知道，每个自然人的生命存在分三个阶段，从受孕到出生为第一阶段，出生到死亡为第二阶段，死亡后转换成另一种形式存在为第三阶段。《一瑞预测学》现在研究的就是其中的第二阶段，间接推理第一阶段。第三阶段还没有开始研究。既然以研究第二阶段为主，那么人出生时的八字就是外因作用开始，死亡八字就是外因作用终结，我们人生中的每一步转折就是阶段内的代表点。这些代表点的有效连接，就是对生命轨迹的演绎和直观展示。

            　　我们取比较有代表性的出生八字和人的姓名为信息，纳入预测体系中，将六爻卦形成不同的组合，就可形成一个粗线条的预测体系，预测时再将其他信息（政策、时代特点等）引进就可比较准确的预测人生轨迹了。所以每个预测家必须要了解社会，深入社会方能做到预测得心应手，单凭文字臆断是不能成为高水平预测工作者的。

            　　一种科学体系从基点开始发展，终会达到其最高点，这最高点又会成为高一层次科学体系的基点。缘此而发展成为更高一层次的科学必以全新的面貌展现于世，并对应形成与其相适应的思想认识体系，这是历史规律。一瑞预测学是在前人的肩膀上，去构筑符合时代的预测框架。这套一瑞自己的预测思想和方法，把预测技巧通过逻辑梳理出来，所有的预测都是在规范的运算机制下进行，不凭空、*感觉去搞预测，预测理论更科学、运算机制更严谨。

            　　《一瑞预测学》书中以大量生动的实例，逻辑性极强的推理，为大家提供一个科学预测的新体系、新理论、新风水概念。相信看过此书的读者，都会有“多年困惑，一朝顿悟”的感受。我们的易学没有尽头，我们的事业没有止境，未来的路还很长，正如古人所说：不磨千古，诗卷长留；更上一层，星辰可摘。

            　　作者2004年5月1日   


　　《周易》，作为预测科学、信息科学的起源和基础，是人类认识自身和自然的一个重要过程的总结，是中华民族聪明智慧的结晶，更是对人类科学文化的巨大贡献。国际易经学会会长、美国夏威夷大学教授成中英先生说：“《周易》是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。”世界易经大会联席会议主席、南京大学易学研究所所长李书有教授说：“《易》不仅是我国，也是世界上最为奇特的一部经典，更是世界上任何一部经典所不能比拟的。”西方哲人荣格（c.c.jung）曾经指出：“谈到世界人类的智慧宝典，首推中国的《易经》。在科学方面我们所得到的定律，常常是短命的，或被后来的事实所推翻。唯独中国的《易经》，亘古常新，相延三千年之久依然具有价值。” 今天的《周易》已经不再是“封建迷信”的代名词，在世界上享有“宇宙代数”、“科学皇冠上的明珠”的美称。
            　　八字大家比较熟悉，我就不多说了。六爻作为周易预测的大宗之法，在历史的进程中，因曾被涂上“术”的色彩，被神秘化、狭隘化、甚至迷信化。六爻不仅仅是“术”，它更是一门学问，所以我们在研究和探讨时，应该追本溯源，更多地去探讨它的理，从理的角度挖掘八卦的价值，更深层次地认识“凡事预则立，不预则废”的意义。

            　　六爻上可测天，下可测地、中可测人，无事不能测。传统的六爻对单一断事上研究较多，并形成了一套方便、简洁，具有针对性、灵活性的理论体系。它的最大的不足就是受爻辞的制约，没有挖掘出卦中存在的其它大量信息，造成长期以来预测整个人生轨迹用八字，预测具体事情用六爻成为历史习惯。在预测整个人生轨迹上形成了六爻长期被人们忽视，却又欲罢不能的困惑。一个问题的提出到回答不是一成不变的，随着事物本身的发展，回答是不同的，六爻预测学也不例外，不同时期的回答也是不一样的。那么改变六爻长期以来一事一断，使其能一卦多断就是一个严峻的考验。这种设想能实现吗？六爻本身具备这种功能吗？

            　　由分子生物学的理论，认识生物自生命起源以来，通过进化，形成六十四种遗传密码，在起着遗传的决定作用。此在西方生物学的发展过程中，亦为重要的里程碑。以数而言，何以有六十四种遗传密码，是否可以六十五种或仅为六十三种，而事实上必须是六十四种。因为四种碱基的三联体组合，即四的三次方其总数自然是六十四种。唯其确有六十四种遗传密码，不期与中国易学的六十四卦，产生了并不是附会的联想。因为六十四卦的卦数有其形成的原理，同样是不可能六十五卦与六十三卦……。显而易见从遗传角度看六十四卦从结构上，可以满足六十四种不同遗传基因的要求。

            　　庚辰年（2000年），董元辰老师悟创的新式六爻解决了这个问题。元辰六爻以世爻为中心定六亲，以年干合神和年支、月令确定世爻旺、衰，然后根据对世爻喜、忌的影响决断吉、凶。做到了既能一卦一断，又能一卦多断、一卦断终身。彻底突破了沿用两千多年的“京房”模式，使六爻预测有了一个新的发展。目前，六爻预测也在走现代化、系统化的路子，这是个历史性的转折点，是易学发展的必然结果，必将受到人们的认同和支持。相信广大的易学工作者会将之发扬光大，使其能够跟着时代的脚步走向光辉灿烂的明天。

            　　《一瑞预测学》，是在传统和现代预测学的基础上发展和完善起来的，它借鉴了各门派的长处，经过大量实践和经验总结，在此基础上进行了大胆、科学的创新。从天干、地支入手引入了虚、实概念，在六亲上阐述了正、偏的不同和特性，并进行了虚、实划分。它强调了起卦、组卦的重要性，用神、忌神的不变性和吉、凶双面性，对大运、流年、世爻、应爻、动爻、特殊爻等进行了概念上的定义，把时空（八字）518400种天干、地支的不同组合定义为预测系统的外因，六爻卦的4096种组合定义为预测系统的内因。更主要的是它提出了人为改革动爻的新思维和新方法，具有突破性的历史意义，同时，《一瑞预测学》还在对传统和现代六爻预测基础上建立了对称、因果理论，加强了先天和后天连续性和相关性的研究，开拓了易学研究的新思路。   


　　预测对象：《一瑞预测学》理论体系之终身
            　　创作人：李一瑞

            　　理论分析：使用《一瑞预测学》理论进行的卦理分析，抄用通用的卦象解说。分析和抄写人----李一瑞

            　　起卦方式：《一瑞预测学》理论体系------终身卦

            　　公历时间：2004年5月1日10时0分

            　　农历时间：甲申年三月十三巳时

            　　干支：甲申年 戊辰月 庚辰日 辛巳时　(旬空：申酉)

            　　神煞：驿马—寅　桃花—酉　日禄—申　贵人—寅，午

            　　坎宫：泽火革　　　　　　　　　　坎宫：水火既济

            　　六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　螣蛇　子▅▅　▅▅　官鬼丁未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　应

            　　勾陈　戌▅▅▅▅▅　父母丁酉金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土

            　　朱雀　申▅▅▅▅▅　兄弟丁亥水　世○→　▅▅　▅▅　父母戊申金

            　　青龙　午▅▅▅▅▅　兄弟己亥水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己亥水　世

            　　玄武　辰▅▅　▅▅　官鬼己丑土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼己丑土

            　　白虎　寅▅▅▅▅▅　子孙己卯木　应　　　▅▅▅▅▅　子孙己卯木

            　　一、卦理分析：世弱卦喜泄制。

            　　1、卦中亥卯未三合，卯木应爻用神受益，事情一帆风顺，内部相应积极，促进理论体系的发展。

            　　2、卦中申酉受制，且不生世爻，名分上大吉，能具有独特和广泛的受尊身份。

            　　3、卦中子水有力不直接作用世爻，相关理论会积极配合该理论的发展；亥水贴世不好，有一理论始终与之分不开，造成一定程度上的不利因素。

            　　断言：06年卯月开始会有很多人使用此理论体系。

            　　二、卦象解说：第四十九卦 革 泽火革 兑上离下

            　　革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。

            　　彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。文明以 说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时 义大矣哉！ 象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。初九：巩用黄牛之革。

            　　象曰：巩用黄牛，不可 以有为也。

            　　六二：己日乃革之，征吉，无咎。象曰：己日革之，行有嘉也。

            　　九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。象曰：革言三就，又何之矣。

            　　九四：悔亡，有孚改命，吉。象曰：改命之吉，信志也。

            　　九五：大人虎变，未占有孚。象曰：大人虎变，其文炳也。

            　　上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。象曰：君子豹变，其文蔚也。小人革面， 顺以从君也。

            　　程颐注：离下体而进上体，革之时也；居水火之际，革之势也；得近君位，革之任也；下无系应，革之志也，以九居四，刚柔相际，革之用也。……改革，改为也，谓革之也。即事当而弊革，行之一成。以信而下顺，改命而吉，以上下信其志也。诚即志则上下信矣。革之道以上下之信为本，不孚则不信。

            　　革卦所言，是一篇变革的好论文。所言“三审其言而因之以行”的听取众人意见，“巩用黄牛之革”以批“保守派”，“上下信”和“方向一致”等为基本准则，都对当今的改革有现实指导意义。

            　　备注：人生有轨迹，事物也一样都有自己的客观轨迹。《一瑞预测学》诞生时间是一瑞特意选定的，即：甲申年 戊辰月 庚辰日 辛巳时。它的受孕时间为2003年酉月。这个理论近期使用最多的时间将会从2006年卯月开始。希望细心人予以纪录考证。

            　　03年的5月2号，一个当时和现在不会装卦的我，到董元辰老师那里学习了现代“元辰”六爻，为了纪念这个日子我特意选定了5月2号之前出书。

            　　我的易学成长除了自己的勤奋努力外，与02年的“涵辰”、03年的“元辰六爻”、“简派八字”、“王易风水”学习班和《十四届安阳周易大会》、04年的南京之行是分不开的。在这里我衷心感谢，李涵辰、祝国英、张晓玲、董元辰、梁成、王易、润禅大师、严国庆老师、任老师等诸位老师对我的栽培和帮助，感谢南京的王涛易友同我讨论的八卦、六亲问题。没有你们的帮助一瑞不会成长到今天的水平，希望以后继续得到诸位的指导和批评。

            　　感谢易之缘、太极易、六爻同盟、国际易讯、龙隐、易林新生论坛对我的支持！感谢所有支持和帮助过我的所有易友！

            　　感谢我的所有学生对我的信任和你们对《一瑞预测学》理论所作的贡献！

            　　《一瑞预测学》由命理、姓名、风水、单一事物预测四大板块组成，将出生八字和姓名定位为终身卦内容，粗看人的一生；用即时卦细断人的某一阶段或具体事项。反对自己没参与又与自己不相关的内容进行预测，预测时提倡兼看时代特点，将社会风水纳入预测因素，是一个融八字、六爻、姓名预测原理为一体的全息预测新体系。

            　　它首次提出“六亲”中父亲不看财，夫妻看劫财、官为虚拟制约，不代表具体人的新观念，对地支、风水等进行了新的定义，整个预测体系在继承五行生克制化的同时，更侧重于合神的作用。推出了以“因果论”为首的推理、逻辑新思维，迈开了由“玄”向“科”转变的步伐。强调了信息提取的重要性，用神、忌神的不变性和吉、凶双面性，应用了新的大运、流年、流月规定，把时空（八字）518400种的不同组合定义为预测体系的外因，六爻卦的4096种组合定义为预测系统的内因。即时卦中加强了先天和后天的连续性和相关性，更主要的是它提出了人为改革动爻的新思维和新方法，具有突破性的历史意义。在姓名预测上首次做到了正、反推算的可逆性，解决了理论自证。   


　　五行学说是我们的先贤们对世间万物认识的一种划分，五行学规定五行为金、木、水、火、土，总称五行。认为自然界各种事物和现象（包括人事）的发展、变化，都是有这五种物质不断运动和相互作用的结果。我们的先贤们的这一发明，其光辉的哲学思想至今意义非凡。古往今来，我们翻开以往有关记载，古印度把物质分为地、水、火、风；古希腊把物质分为土、水、火、气。我们的祖先采用了土、水、火、木、金，并强调指出，一曰水润下，二曰火炎上，三曰木曲直，四曰金从革，五曰土受稼穑。
            　　五行学说，采用取象比类的方法，把需要说明的事物或现象分为五类，将具有相似属性的事物或现象，分别归属于五行之中，并在五行属性基础上，运用五行规律解释和说明事物或现象的联系及变化。五行之间的关系，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木完成一个生的循环。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水完成一个克的循环。（见五行生克图）

            　　以上这些朴素的观点，延续几千年基本认识和应用大都如此。那么在哲学、科学高度发展的今天，易学是否能适应当今科学发展呢，古易学是超前还是滞后于当今科学，五行学说是不是同样也面临着改革变化的需要。易学界目前理论上不能有明确地回答。且存在理论和预测（实践）之间的认识差异，遗憾的是在易学发展中，理论派和应用派难以达成共识，尤其是对预测派由于多方面的原因，始终被理论派排斥，甚至说成是迷信。这些不公的看法其中也有预测派本身解说不明白，和推理、逻辑性不强的原因，以及人类目前科学对于自然认识深度不及所造成的原因等。

            　　《一瑞预测学》注重理论，讲究推理、逻辑。一瑞尊崇理论派所作的理论和贡献，同时也深知有些预测知识和技巧目前还不能完美论证出来，毕竟我们的肉眼只能看到可见光，宇宙的不可见光制约了我们的肉眼对这个神秘世界的更高认识。远的不说百年前要是在家里看美国打球，那是痴人说梦，相信随着时间变化和科学的发展，理论和实践最终会完美的结合起来。

            　　一、一瑞五行定义：
            　　一瑞预测学中吸收了古希腊和古印度的观点，从我们的先贤们的观点出发，把五行进行了重新定义和虚实划分，强调三种状态，自然界的三元色构成色彩，红（火）、蓝（水）、黄（土），三生万物，三生万色。

            　　1、虚、实和虚实划分

            　　一瑞把世界假设成由水、火、土三种基本物质组成，木和金是由水、火、土产生，木和金只是代表三种物质相互转变过程的一种表达形式，并不是实的。只有水、火、土才是实的。因此一瑞把水、火、土划分为实；金和木划分为虚。其中土为虚实特点都有。

            　　2、五行三种状态

            　　无论水、火、土还是金和木都有三种状态，即：阴、阳和阴阳不分；也可看成可见、不可见、似见非见；有、无、有无之间的三种状态概念。

            　　3、五行的类像

            　　水为被动资源、火为能动资源、土为转化载体，金为无形（不可视）变化、木为有形（可视）变化。

            　　4、五行特点

            　　水好的人财富多、木好的人有形变化多（表演好）、火好的人付出多、金好的人无形变化多（特意、思维等）、土好的人接受转化能力强（体格健壮）。

            　　5、五行颜色

            　　1）水为黑色（在三种物质决定一切的时候为蓝色，分解后水为黑色）。2）木为青色。3）火为红色。4）金为白色。5）土为黄色。

            　　二、《一瑞预测学》中五行应用：

            　　1、人的性别转化，众所周知现在性别改变已经成为现实，它的改变对象就是人的躯体，没有了躯体一切免谈，那么人的躯体就是这个变化的载体，五行中为土。男人的雄性激素和功能就是阳性资源，女人的雌性激素和功能就是阴性资源，五行中为水、火。男人转变成女人，就是一个实实在在的阳、阴转变，变性手术整个过程不可见或者说无形变化就是金，变完之后的外表变化或者说有形就是木。至此一个阳性向一个阴性的转变结束。

            　　2、一座大楼的施工，楼为载体，为土。我们把灰、水、钢筋、砖等这些料视为被动资源水，人力、电力就是能动资源火，盖起后的外表形状就是木，盖的过程中变化就是金。至此一个完美的五行转变就完成了。

            　　3、现实生活中的人，男人、女人、人妖。男人----个子和外表为木。身体和外界能量无形变化以及思维变化为金。体力为能动资源火。营养为被动资源水，我们的躯体为载体为土。

            　　4、吸烟，载体为一支香烟为土。能动资源为火种和人的吸力为火，烟丝和氧气为被动资源水。烟的外表长短、大小为木。从有到无的变化为金。

            　　5、自然物质所属：自然水为被动资源五行属水。太阳和一切燃烧的火为能动资源五行属火。自然土地五行属土。金属为五行属金。大树和木本植物、草本植物等五行属木。需要注意的是非金属和非木制品为土。

            　　“一瑞五行”在整个学说中是一个重要理论，应该吃透思想。用好虚、实和虚实这三种状态，正确理解三种类象，你在预测中就能游刃有余，尽情发挥。

            　　一瑞对你说，用好虚、实和虚实这三种状态，正确理解三种类象，你在预测中就能游刃有余，尽情发挥。

            　　参考资料：

            　　属（ 金 ）的行业：

            　　电脑制造、电脑周边制造、一般无线通讯、微波通讯、卫星通讯、电子业、重电机、马达、钢铁业、金属建材、金属医疗器材、金属商品制造、电子零件制造、通讯连接器、网路硬体、监视器、电器用品、银行、电玩硬体、扬声器、证券业、麦克风、通讯零组件、笔记型电脑、pda、led（发光二极体）、主机板、电脑介面卡、电源供应器、汽车、积体电路测试、证券投顾、光纤电缆业、积体电路（制造、封装）、电线电缆、电容、电阻、mlcc、cd-r、dvd、光电产品、软体业、网站经营、电子商务、系统组装、保险业、磁碟片、电池、pcb、等。

            　　另外，粗铁材或金属工具材料等方面之买卖商、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业、一切武术家、民意代表、五金商、挖掘、发掘、开矿业、鉴定师、****官、总主宰、汽车界、交通界、金融界、电料界、电气店、工程店、科学界、珠宝界、或伐木事业均属之。售工具机械或制刀剑也属之。

            　　属（ 水 ）的行业：

            　　进出口贸易、国际企业经营、汽车维修、管理顾问业、百货业、超市超商、运输业、渔业、水族馆、航空业、广告业、广告设计、商品设计、网路美编、建筑设计、补教事业、房屋代销、观光业、房屋仲介、大众传播业、演艺圈、ic设计业、政治、加油站、娱乐业、饭店业、医生、土地开发设计、植物养殖业、花店、农业、出版业、化妆品、火锅店、等。

            　　属水行业，漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质，冷温具不燃性之化学界，*入海求生活者，均属之。*水发财之事业属水〔例如雨衣、雨帆、洗衣粉等〕。航海界〔船员也是〕、冷温不燃液体、冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物借、冷藏界、打水界、扫除界、流水界、港内界、泳池界、湖、池塘、浴池、菜市场内售卖冷食物〔鱼、肉豆腐〕均属之。迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社、或灭火器具、钓鱼器具均属之。

            　　属（ 木 ）的行业：

            　　木器，木材，家俱，装潢，花草，树木，苗，盆栽，竹，音乐，茶，纸器，书文艺，文教书店，文具行，教育界，文化事业，作家，教师，出版业，宗教业，香料及敬神用品，布匹，司法，军警，政治，公务界，种植界，药物医疗[中医类].等...

            　　文学、文艺、文具店、文化事业、文人、作家、写作、撰文、教员、校长、教育品、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、治界、参政界、新创设界、特殊动植物生长界之学者、植物栽种试验界。木材、木器、木制品、家俱、装璜木成品、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果山、草界、药物界〔开药房或药剂师〕、医疗界。培养人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料店、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品、以上均属木之事业。

            　　属（ 火 ）的行业：

            　　高热性，火药性，光亮性的行业，放光照明，易燃品，油，酒，瓦斯，加工，制造，再制工厂，修复，食品，自助餐，热食，手工艺，理烫发，饰物品，閒铸，百货，服饰，印制业，化妆品美容，羊肉炉，化学，电镀，医药品[西医类]，饮料，等...

            　　属火行业，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、再自制性质、易燃烧性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物、或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺品、机械加工品、工厂、制造厂、衣帽行、理电发院、化妆品界、一切人身装饰物品。军界、歌舞艺术〔以人对人之营业〕、百货行、印制家、雕刻师、评论家、心理学家、演说家、均属之。

            　　属（ 土 ）的行业：

            　　土地买卖，房地产，建筑，土产业，农蓄，农牧，饲料，机械买卖，中人，介绍业，管理，企业顾问，设计，秘书，农作物，经销商，代理商，防水业，丧葬业，水泥业，石板石器，瓷器，代书，等...属中间性或基础性之行业.

            　　属土行业，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人之性质，又因土最卑下，最中央，故宜担任领导性质、人才事业、防水事业均属之。农人或土壤研究者、售现成菜类、售现成农作物〔杂谷、米、麦等〕，畜牧兽类〔如放牛羊或养鸡猪等〕，售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界〔即石、石灰、土地〔包括山地〕、水泥等，建筑业、房地产买卖业、房屋买卖业。提防物、容水器等〕。当铺、古董家、鉴定师、制糊或售糊业、所有中间商人、介绍业、及代书、律师、说客、法官、代理、管理、护理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是〔因土附火而生〕。又领导事业〔即高级官或高职〕，及使人讨厌的事业〔如殡仪馆、墓碑店、丧事代办所、筑墓业、墓地管理、为死人装饰业〕等。又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。

            　　以上只能参考不能死记硬背，要吃透“一瑞五行”思想才能灵活应用。

            　　习题：

            　　1、看电视，信号源（　 ），电源（　 ），信号传输（　 ），电视机（　 ），播放画面（　 ）。

            　　2、黑、白颜色可以合成出来吗？（　　）　两题共5分。   


　　一、阴阳的产生            
            　　阴阳学说是古代的哲学理论。阴阳来源于《易经》“太极生两仪”句，两仪就是阴阳。根据古人的认识，太极是一元论，阴阳是两分法。太极是一个大圆，内加上s形线流，分成阴阳两仪。阴阳本是两个矛盾的统一体。任何事物均可以用阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。

            　　二、太极为万变之源

            　　阴阳进一步变化，就生出四象。如《左传》载有“物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数”。象，就是物象、形象、象征、象限、象极等。物象滋长以后，在数量上、质量上都有一定的变化。两仪变为四象之说，仍要从头开始破译，太极为“〇”分两仪为阴阳，两仪进一步分化，变为四象。《春秋繁露》中说，“春为少阳，阴中之阳；夏为太阳，阳中之阳；秋为少阴，阳中之阴；冬为太阴，阴中之阴”。这就说明了阴阳之中还有太、少之分。

            　　不只是季节，天地间万事万物都有阴阳四象之分。《素问·阴阳离合论》说：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之在，不可胜数，然其要一也”。既是说明阴阳的普遍性，也是介绍演绎推理之方法论、即“一阴一阳”也。《春秋元命苞》说：“阴阳聚而为云，和而为雨，阴阳凝而为雪，阴阳合而为雷，阴阳激而为电，阴阳交而为虹霓，阴阳怒而为风，乱而为雾，阴阳凝而为霜，阴阳散而为露”。说明风、雨、雷、电、霜、雪等与阴阳之气有关。

            　　值得一提的是，多少年来我们只注重于一分为二的阴阳论，很少考虑或者说很少使用太极状态，在继承阴阳的同时，着重强调了太极状态----合神。

            　　三、阴阳对立，阴阳互根

            　　如阳仪代表白天、明亮、运动、刚强、在外、在上、功能、奇数等等；阴仪则代表黑夜、暗淡、静止、柔和、在内、在下、器质、偶数等。

            　　所谓万物之生，负阴而抱阳。“阴阳互根”，有阴就有阳，有阳必有阴；无阳不生，独阴不长；阳生阴长，阳杀阴藏；阳主外，阴主内；阳主动，阴主静等，是一个事物的两个方面，两个矛盾的统一体，只能互相促进，互相制约，不能分开；一旦截然分开，《内经》中叫做“阴阳离决，精气乃绝”，病就恶化。

            　　阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。

            　　四、东西方阴阳论点的特点及不同

            　　东方阴阳论，无论是对于客观宇宙还是对自身，都是用内悟其妙，寻求整体和谐的特点，是通过太极整体看阴阳。西方阴阳论，是对客观世界和人身都采取分析实证求其真的特点，不是悟其妙，而是尽解其迷，是通过阴阳看太极整体。两种论点都取得了辉煌成就。在古中国凝聚成客观结构合理，微观描述神秘的宇宙哲学观和科学观，于社会实践转化为中华古代传统的人伦社会哲学和古代实用科学技术。在西方则迟至文艺复兴以后才凝聚成近现代科学体系和实证分析哲学体系。

            　　五、阴阳学说应用

            　　我们不是哲学专家，更深的哲学理论不是我们研究的主题，我们只需明白一个道理就是，中医通过号脉可以断定人体的某些病变。西医通过具体的解剖可以看到人体的病变。两者结果一致，方法不同。

            　　预测学也是一样，可以通过整体指导分析具体，也可通过具体分析推断整体。两者结合起来就是我们预测的理想方法。   


　　地支的作用关系，除了遵循天干生、扶、克、泄、耗的关系，还增加了刑、冲、合绊、晦等的作用关系。遵循着相邻作用的关系，金→木→土→水→火顺次相克；金→水→木→火→土，顺次相生关系。而地支刑、冲、合绊、晦、害等的名称，是古人对地支作用力度不同的一种表达方式，和克的意思等同，区别就是力度不同，其中“害”在本体系中没有引用。

            　　1、循环关系

            　　地支概念，采纳了阴性主静止、吸纳、培育等概念、阳性主变动、释放、创造等概念。为了好记忆和理解将被动资源水称为“冷能”，能动资源火称为“热能”，具体表达：

            　　开始 变动 培育 变动 吸纳 释放 吸纳 变动 培育 变动 吸纳 释放

            　　巳（热能）→→午→→未→→申→→酉→→戌→→亥（冷能）→→子→→丑→→寅→→卯→→辰→→巳循环……，

            　　2、四库与其它五行的作用关系

            　　因为有四个土人们通常又叫四库和库根。库为仓库的意思有进有出，一瑞理论体系中严格地讲应该叫“转换土”但是为了和先贤们的称呼统一，尽量从简所以继续叫四库，即：丑、辰、未、戌四土。

            　　四库土与火的关系：巳午火生四库土；其中丑辰晦巳午火；未戍能生扶巳火，巳不减力相互论生扶关系；未戌见午论和绊，午减力未戌增力。

            　　四库与金的关系：丑辰生申酉金，申酉金合泄丑辰土；未戍能脆申酉金，申酉金耗未戌土（暗藏泄的含义，力量不可忽视）。

            　　四库与水的关系：辰丑生亥水，合绊子水；未、戍克亥子水，土水双方都减力。除了子水合绊辰丑外，其它都论水耗土。

            　　四库与木的关系： 寅克丑辰未戍四土，卯只克丑辰、合绊未土双方皆减力；卯合绊戍土卯减力，戍土增力。

            　　四库之间的关系：丑--戍互刑、辰--未互刑皆减力；丑--辰互帮，未--戌互帮，都增力。（冲和进退另论）

            　　3、进退论

            　　进退之说来自六爻，意思是主卦化出的变卦之爻，同爻之间论进退，其它不论。主卦为卯变卦为寅就是化退，化退就是退步，就是主卦卯减力，如主卦为寅变卦为卯就是化进主卦寅增力。化进如下：

            　　寅化卯、丑化辰、未化戌、亥化子、申化酉、巳化午。反之就是化退。它们都遵循着同类之间互化，不同位爻和不同类之间论生克。

            　　4、六冲

            　　子--午，辰--戍，丑--未，寅--申，卯--酉，巳--亥之间互冲。道理同物理力学受力分析一样，因为互冲对象都是在同一直线上进行，方向相反，谁力大就跟谁跑，最终表现出来就是合力。根据其具体互冲的情况，可分为以下三种：

            　　a、 旺冲弱，弱者受伤；弱冲旺，旺者更旺。

            　　b、 同旺衰，双方皆受伤。（大约旺衰相同，没有严格区分）

            　　c、 动爻和静爻，动爻力大于静爻，主静爻受伤重。（不论旺衰了，因为动爻力量大于旺爻力量）

            　　一般卦中出现冲，多主突然、不柔和、决裂、侵犯、袭击等等。

            　　5、合的问题（共14个）

            　　阴阳合的有六合，其中双方都减力的为：子丑 巳申；生者减力受生者增力的为：寅亥 辰酉 午未，卯戌为卯木减力，戌土增力。

            　　同性合的也叫半合有八合，其中双方都减力的为：巳酉 子辰 卯未；生者减力受生者增力的为：申子 寅午 亥卯 午戌 酉丑。

            　　合是指能相互作用的地支之间作用，不能相互作用的不论，只论生克。地支合一般代表以下几种含义：合住、绊住、牵制住；合好、合作愉快；明显、信任等等。

            　　6、地支三合局

            　　地支的三合有：亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。

            　　三合的条件：就是三个地支间能够相互作用，所以时空不存在三合。

            　　三合的应用：三合的应用和六合相同，区别在于三合局成后合化成的那种五行力量非常强大，相当于天干的合神。

            　　例如：起卦方式：中年男子报数6 测母亲病情

            　　公历时间：2003年3月1日17时35分

            　　农历时间：癸未年正月廿九酉时

            　　干支：癸未年 甲寅月 癸酉日 辛酉时　(旬空：戌亥)

            　　神煞：驿马—亥　桃花—午　日禄—子　贵人—卯，巳

            　　坎宫：坎为水（六冲）　　　　　　离宫：风水涣

            　　六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　白虎　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　世×→　▅▅▅▅▅　子孙辛卯木

            　　螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　妻财辛巳火　世

            　　勾陈　▅▅　▅▅　父母戊申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼辛未土

            　　朱雀　▅▅　▅▅　妻财戊午火　应　　　▅▅　▅▅　妻财戊午火

            　　青龙　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　应

            　　玄武　▅▅　▅▅　子孙戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孙戊寅木

            　　三天后，甲戌旬，丙子日母亲去世。

            　　此卦待午未论空时，形成申子辰三合水局，不吉。

            　　三、干与支之间的作用关系

            　　干与支之间的关系是相互依托并存，是完全可以论生克，但是这种关系只能发生在同柱之间，相临柱与柱之间不能发生关系。它们的组合是阴阳并存共立，是一个整体，天干在上为外，地支在下为内。干与支的组合是记载阴阳、五行之间的运行规律，它们是血与肉的连体关系，它们之间是发生作用关系的。在古籍《滴天髓》、《子平真诠》都有对它们关系的论点，“上下贵乎情协，天地顺逆而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡”，都是在阐明干与支之间的密切关系。天干为忌神，地支抑制天干应吉，天干为用神，地支抑制天干应凶。地支为用，天干生扶地支应吉程度大，天干抑制地支，应吉程度小。

            　　同柱天干地支遵循五行生克原理。其中特殊的有辰丑为壬癸天干之根，戌未为丙丁天干之根，根就是生扶之意。其它按正常生克既是。

            　　参考资料：

            　　地支克应

            　　子：为妇女，为小儿，为渔人，为舟子，为染匠。乘勾为蛇、跎子；乘玄为盗贼，为水；乘蛇为轻狂妇女，为菜，为青菱，为菜油，为螺蚬；乘龙为笔。

            　　丑：为耆老，为故旧，为庭书，为耕牛，为尼姑，为秃头人，为大腹人。

            　　寅：为官员，为公吏，为儒者，为祝子，为书客，为胡须人。

            　　卯：为童稚，为舟子，乘朱为牙行人。

            　　辰：为凶徒，为牙伶，为猎人。乘虎为徒人，为玄，为网罟，为乾，为鱼；乘勾为缸。

            　　巳：为画师，为匠工，为远客，为庖人，为二女，为师姑，为炉冶人，为扇子，为花朵。乘朱为印，乘虎为弓弩。

            　　午：为马夫，乘龙为官员；乘蛇为妇女，为旌旗；乘勾为武官；乘虎为患目人。

            　　未：为农夫，为乐人，为戏子，为裁缝，为寡妇，为媒婆，为师巫。乘勾为牵羊人，为柳；乘龙为医生；乘朱为橘。

            　　申：为贵人，为铜锡匠，为剃头人。乘龙为僧人，为铜钱；乘勾为缉捕人；乘虎为猎人，为箭，为棉絮。

            　　酉：为妇女，为银匠，为佛婆。乘玄为**，为酒保；乘虎为孝服人，为锣声；乘朱为鸡为鹅鸭。

            　　戌：为犬，为猎人，为狱吏，为军卒，为僧人，为聚众。乘蛇为菊花；乘虎为铁器；乘玄为螺。

            　　亥：为卖鱼人，为挑水人。乘虎为屠宰人，为梅花；乘玄为雨伞，为蓑笠；乘蛇为绳索，为猪秽；乘龙为图画，为幼孩；乘朱为猪；乘玄蛇为乞丐；乘玄蛇龙为鱼；乘朱虎蛇为哭泣；乘勾虎蛇为链锁。

            　　地支类神

            　　子：为水，为池，为河井，为沟渠，为后宫。其于人也，为妇人，为盗贼，为乳媪。其于物也，为鼠，为燕、蜗。其于事也，见吉神为聪明，见凶神为淫佚。

            　　丑：为土，为桑园，为桥梁，为宫殿，为坟墓。其于人也，为君子，为尊长，为贵人。其于物也，为牛、骡。其于事也，见吉神为喜庆，为迁官；见凶神为诅咒、冤仇、讼狱、忧离、远行、疾病。

            　　寅：为木，为神像，为山林，为桥梁，为公门。其于人也，为丞相，为夫婿，为道人，为贵人，为人马，为公吏，为家长，为宾客。其于物也，为虎豹，为猫。其于事也，见吉神为文书、财帛、信息；见凶神为口舌、失财、疾病、官事、是非。

            　　卯：为木，为门窗，为街土。其于人也，为妇，为兄弟，为姑母，为盗贼。其于物也，为舟车。其于事也，见吉神为门户、舟车、安然无事，见凶神为口舌、官事、追呼、分离，虽无奇门不可避行。

            　　辰：为土，为岗岭，为麦地，为奇观，为土堆，为坟墓，为田园。其于人也，为丑妇，为僧道，为候人，为屠宰。其于事也，见吉神为医人、药物，见凶神为屠宰争竞。

            　　巳：为火，为炉冶，为镢。其于人也，为妇人，为乞丐。其于事也，见吉神为文书，见凶神为梦寝疾病。

            　　午：为火，为厅堂，为菜食。其于人也，为宫女，为使者，为亭长，为蚕姑。其于事也，见吉神为信息文章，见凶神为惊疑口舌。

            　　未：为土，为庭院，为 墙垣，为井，为坟墓，为茶房。其于人也，为父母，为白头翁，为寡妇，为师巫，为放羊人，为道人。其于物也，为羊，为鹰。其于事也，见吉神为酒食宴会喜美，见凶神为官事、孝服、毒药、竞争、疾病。此方得遇奇门，可以逃难藏形。

            　　申：为金，为仙堂，为神堂，为道路，为碓隈，为城宇，为祠庙，为湖池。其于人也，为公人，为贵客，为行人，为军徒，为凶人。其于物也，为猿猴，为狮子。其于事也，见吉神为行程、奔走，见凶神为口舌、车碾、道路、损失、疾病。

            　　酉：为金，为碑碣，为街巷，为白塔。其于人也，为外亲，为婢妾，为妇女，为阴贵人，为卖酒人。其于物也，为鸽雉。其于事也，见吉神为清净恬淡和合，见凶神为失财、疾患、离别。此方遇奇门，可以藏形遁迹。

            　　戌：为土，为虚堂，为牢狱，为坟墓，为寺观，为冈岭，为厕所，为死尸。其于物也，为驴、犬。其于人也，为僧道，为善人，为孤寒，为狱吏，为屠儿。其于事也，见吉神为僧道，见凶神为虚诈不实即走失争竞、牢狱之灾。

            　　亥：为水，为牢狱，为庭廨，为厮坑，为寺院，为江湖，为楼台，为仓房。其于人也，为盗贼，为小儿，为乞丐，为赶猪人，为罪人。其于事也，见吉神为婚姻、乞索，见凶神为争斗、产难。

            　　习题：

            　　1、未戌的财是（ ）。 答案1、水。2、水金都是。

            　　2、辰丑生亥水，辰丑是亥水的官吗（ ）。 1、是。2、既是官又是印。

            　　3、每个五行都是四季常旺吗（ ）。 1、是。2、不是。

            　　三题共9分。   


　　《一瑞预测学》，是在传统和现代预测学的基础上发展和完善起来的，它借鉴了各门派的长处，经过大量应用实践和经验总结，在此基础上进行了大胆、科学的创新。它强调了起卦、组卦的重要性，认为：时空对我们每一个人的制约都是相同的，因为人们的接受差异而形成不同的吉、凶。制约因素很多，其中也包括人们之间的人体信息影响等，你的脑子清醒与否会直接造成影响你的信息吸收和消化。六爻卦取的是点信息，信息取点准确与否很重要，准确的信息可以组成正确的卦象，所以起卦是关键，随意取点（抱数、手摇等），按统一规定起卦就显得十分必要。卦起出来后正确与否，要经过验证后方可进入分析，这是《一瑞预测学》的特点之一。现将传统的起卦方法介绍如下：

              　　一、传统起卦法：

              　　1、古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦，其方法不但繁琐，浪费时间，还不易掌握。后人化繁为简，用摇晃抛掷铜钱的方法代替了复杂的揲蓍法。这种方法比揲蓍法进了一大步。这种以钱代蓍法，相传是战国时期鬼谷子先生首创。（只需筮具简化为三枚铜钱即可）。只不过古人求筮时，还要有一套仪式，象择洁地、在专用的蓍室内焚香、祷告后再进行演算。这些程序无非是要求求占者诚心诚意，意念专注，据说越这样越准确。预测时间，以早上为好。

              　　2、摇卦法：将三枚铜钱捧在手中凝神屏气，摇晃数次，抛撒在桌面上或清洁的地面上，摇抛六次即可成六爻卦。铜钱落地只能有下面四种类型：

              　　（一）三个字为老阴，为“交”，画为“×”；

              　　（二）三背为老阳，为“重”，画为“○”；

              　　（三）一个背（两个字）为少阳为“单”画为“′”；

              　　（四）二个背(一个字）为少阴，为“拆”画为“″”。

              　　画卦法：画卦时，从下往上画，从初爻到上爻，第一次摇钱所得为初爻，最后一次（第六次）为六爻（或称上爻）。老阳为重，为动爻，阳极变而为阴；老阴为交，阴极而变为阳。

              　　用摇钱法（如无铜钱可用三个相同的镍币代替）起卦，是揲蓍法的重大改进，也是太极→两仪→四象→八卦→六址四卦的演变过程。手捧三钱币，心动思事，太极已成。第一次抛钱所得为初爻，分出阴阳，两仪已成；第二次抛钱，两仪两分，四象生成；第三次抛钱，八经卦即成。接着再经过第四次、第五次、第六次抛钱，一个复卦（六十四卦之一）已成。人体的磁场感应铜钱，抛钱成卦，这就是提取信息的过程，把求测者相关的信息通过感应后以卦的形式表达了出来。

              　　3、随意起卦法：起卦越随意越好，没必要十分专注。因为人是随着天体一刻不停地按照自己的运行轨迹在“运动”着，那么，在任一时刻发出（或提取）的信息都包含着该人该时刻的自然状况，古人言“道法自然”，越自然越随意，体现的信息越真实，越准确。正所谓“天然去雕饰”也。下面仅举几种方法加以说明：

              　　随机报数法：

              　　无论求测人在不在现场，只需报出任意一个自然数（不包括０，因为０是太极未分状态），即可遵循先天八卦数组卦。起卦的原则是：报一位自然数者，从１到８，所成卦皆为静卦，即“１数为乾卦，２数为兑卦，３数为离卦……。超过８数则以８除之，余数为主卦，再以６除之，以余数为动爻。例如：报数５，则起卦为《巽为风》，无动爻，静卦。再比如；报数９，则以８除之，余数为１，得《乾为天》卦，再以６除之，余３，则为三爻动，由《乾为天》卦变为《天泽履》卦。式所报数为两位数，则以十位数定为上卦，个位数定为下卦，二数之和再除以６，余数为动爻。比如，某人报数５６，则上卦定为《巽》，下卦定为《坎》，则该卦即为《风水涣》卦，５加６为１１除以６余５，五爻动，变卦为《山水蒙》。若报数为１０，则以８除之，余数为２，得卦《兑为泽》，再以６除之，余４，四爻动，变卦则为《水泽节》卦。若报三位数，则以百位数字为上卦十位数字为下卦，个位数字为动爻数。比如报数３７５，则上卦为《离卦》，下卦为《艮》卦，则主卦为《火山旅》，五爻动，变卦为《天山遁》。若超过三位数，则：这组数字的个数若为奇数，则以少一个数的前半部分数字之和除以８，余数为上卦，以后半部分数字之和除以８余数为下卦，余数为零以８计，再以所有数字之和除以６，余数即为动爻，余数为０，则动爻为上爻。如得一组数：７２２７５５３，则以前三位数之和１１除以８，余３，则上卦为《离》卦，后四位数之和２０除以８，余３，则上卦为《离》卦，后四位数之和２０除以８，余４，则下卦为《震》卦，总数之和除以６，余数为１，初爻动，则得主卦为：《火协噬嗑》，变卦为：《火地晋》。若该组数字的个数为偶数，则分，再按前面的方法立卦。

              　　4、时间起卦法：

              　　用起卦时的农历年、月、日之数之和除以８，所得余数为上卦，年、月、日、时四数之和除以８，所得余数为下卦，若整除，则以８数取卦。以年、月、日、时四数之和除以６，得余数为动爻数，若被整除，以上爻为动爻。子年子时为一数，丑为二数……直到亥年亥时各为十二数。月则正月为１数……直到三十为３０数。如１９９６年８月５日中午１２时，同，是为农历丙子年六月廿一日午时，则年、月、日三数之和除以８，为（１＋６＋２１）÷８＝３……４，上卦为震；年、月、日、时四数之和除以８，为（１＋６＋２１＋７）÷8＝４……３，下卦则为离，动爻数为（１＋６＋２１＋７）÷６＝５……５，五爻动，则得《雷火丰》之《泽火革》卦。

              　　时间起卦中值得特别注意的是：用农历时间计数，计算年、月的界限必须以节令为准。立春前为上一年的十二月，立春后为下一年的正月。如１９９３年的阳历２月４日，阴历正月十三日寅时交节后，才以癸酉年正月计算。又如：1993年农历六月二十日戌时立秋，因此，在农历六月二十一日就应算作七月，而不应以六月计算，日子仍按二十一日计数。晚上十二点之前以当日讦，过了十二点以第二日讦。这里的观念应明确：绝不是正月初一为新纪年的开始，每个月的初一也不一定是当月的开始日，一定要看是否交了节令。同理，闰月也应按节令计算。

              　　5、按字的笔画或字数起卦：

              　　（１）用一个字起卦，则此字的偏旁部首必须分明，以此字的左半边笔　画或上部笔画数得上卦，余下笔画数得上卦，全字笔画数之和除以６，余数为动爻数。如：“卦”字，左边为“圭”，为６画，得《坎》卦，左边为“卜”，为２画，得《兑》卦，总数相加再除以６，余２，则二爻动，于是得《水泽节》之《水雷屯》卦。

              　　（２）用多字数起卦，则以字的个数来起。如见到字数为偶数，则平分后求卦，如字数为奇数，则以少一个字的前半截为上卦，以剩余的后半截为下卦，总字数除以６，余数为动爻。如有一句话：“八卦类万物之情”，分此数，以前三个字起为《离》卦，为上卦，后四个字起为《震》卦，３加４为７，除以６余１，则初爻动。所以，可起得：《火雷噬嗑》之《火地晋》卦。

              　　6、按万物类象起卦：

              　　如见少女为《兑》卦，见老者为《乾》卦：见水杯为《兑》卦，见放鞭炮为《震》卦，等等。

              　　7、按随机所想到的卦，想到什么就是什么。

              　　如：偶然起一个念头想到《雷火丰》卦，又想到一卦《火天大有》卦，就以先想到的卦为主卦，后想到的为变卦，可知此卦二爻和上爻动。

              　　验证是指什么：当你不能看到对方时，要询问、验证对方身高、长相、皮肤等，就同你能看到和能了解到的一切一样。

              　　二、一瑞预测体系起卦法：

              　　《一瑞预测学》分两种卦，即时卦、终身卦，即时卦反映某些、某段事情，间接推理一生。终身卦反映向前数代，向后数代和当代自己的一生粗线条。两者之间略有不同结果，原因是即时卦反映的是后天改造过的人生信息，终身卦是原始状态下的人生信息。

              　　1）即时卦：一瑞比较擅长用手摇、报数和字的笔画法，其他方法使用较少，不管用什么方法起卦，只要保证准确就是好方法，现将报数法规定如下：即前面奇位数之和求上卦，后面偶位数之和求是下卦，总和求动爻。

              　　1、一位数：从1→→为1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤、9乾。

              　　2、两位数，首位数就是上卦，末位数就是下卦。两数之和为动爻。

              　　3、三位数，首位数就是上卦，后二位数就是下卦，三位数之和求动爻数。

              　　4、四位数，前两位数之和就是上卦，后两位数位之和就是下卦，四位数之和求动爻。

              　　5、五位数，前两位数之和就是上卦，后三位数之和就是下卦，五位数之和求动爻。

              　　6、六位数，前三位数之和就是上卦，后三位数之和就是下卦，六位数之和求动爻。

              　　7、七位数，前三位数之和就是上卦，后四位数之和就是下卦，七位数之和为动爻。

              　　8、其他数字：偶数位平分，前几位之和为上卦，后几位之和为下卦；奇数位，前偶位数之和为上卦，后奇数位之和为下卦。例123456789，前四位1234的和为上卦，后五位56789的和为下卦，123456789总和除于6余数为动爻。

              　　2）终身卦：用出生八字、姓名来组合，同样要验证。

              　　三、其它

              　　1、关于数字起卦，值得注意的是，起出来的卦，不一定都准确，也不一定明显，现行强调任意、随意起卦是有范围的，比如他说报生日吧，你是按生日两字，还是按他报的数字？此时提供的数字并不是随意即时数字，而是某种程度上的固有的；数字起卦一瑞的意见，要事先告知起卦人，不用固定的电话、车牌、手机、生日、密码等，要强调随意，这就是有范围的随意了。一个有经验的命理工作者，最好还是用手摇法随意，因为你长期从事预测，难免数字在脑海里形成未问先知，这样同样不随意了，所以手摇较好。

              　　需要一提的是这种方法大方、简便、易取。缺点：动爻很有人为性。人生轨迹不是一条，你要是取了官线看父母，信息就不会明显。所以一瑞提倡所有的卦要进行验证，当不准确的时候应主张再起。目前克服办法，就是先验证，必要时可以人为改变动爻，使之能正确反省人生轨迹为准。

              　　2、验证是指什么：当你不能看到对方时，要询问、验证对方身高、长相、皮肤等，就同你能看到和能了解到的一切一样。

              　　3、面断还需要吗？不需要了，因为你都能看到，当你将信息纳入卦中验证时如果出入很大，可以采用别的办法避免。如：手摇改为报数，一次、两次报数。要是单纯一件事情比较简单的，我的方法1---9指定一位比较简单适用，这种方法用的时候要注意，1就是1爻动、3就是3爻动其它同理。

              　　4、手摇就准吗？同样缺少有力的论证，也不一定。所以最好验证一下再用。

              　　5、定卦数：和数大于八的被八除之，余数就是卦数。例如5+9=14÷8余6就为坎卦。

              　　6、动爻数：就是所有数的和被六除，余数既是。例如5+9=14÷6余2动爻就是2爻。

              　　7、电脑随意起卦，电脑中有固有程序，人们通过手指输入，他的动作是几下很难分辨，出来的卦是经过电脑程序改编了的卦，很难真正代表每个人的真实信息，建议不用。

              　　8、梅花易术，因为是通过断卦人的大脑形成的卦，理应卦中代表断卦人的信息，目前我认为这样的卦，世爻为断卦人，应爻为求测者。

              　　课题：1、起卦是取的谁的信息（　　　）。问卦人、断卦人。

              　　2、数字起卦取的是什么信息（　　　　）。思维、数量。

              　　两题共5分。   


　　纳甲就是在六爻卦上装配天干和地支，但是，如果每一个六爻卦都作详细介绍，恐怕大家一时也难以记住，惭愧的是一瑞至今记不住装卦口诀，每次装卦只能依*电脑或者看书对照，在这里我只能照搬规定，介绍八个纯卦的纳甲和两种定世应法。            
            　　一、纳甲

            　　方法一、六爻卦可以分为上下两个经卦（也叫八卦），下卦为第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦为第四爻、第五爻、第六爻（上爻）分别配上口诀中的地支。

            　　天干：八卦纳干乾纳甲壬：即内甲外壬。坤纳乙癸：即内乙外癸。震纳庚；坎纳戊；艮纳丙；巽纳辛；离纳己；兑纳丁。天干在八卦六爻中目前涉及应用不多，所以这里就不多讲了，待高级班会破解卦爻配天干问题。

            　　地支：

            　　乾：子寅辰，午申戌。口诀：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌

            　　震：取乾卦初爻的地支作为震卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排。口诀：震在下：子寅辰，震在上：午、申、戌。

            　　坎：取乾卦二爻的地支作为坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排。口诀：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子。

            　　艮：取乾卦三爻的地支作为艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排。口诀：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅。

            　　八纯卦分阳卦和阴卦。以上为四阳卦。下面是四阴卦。其特点阳卦地支为阳，阴卦地支为阴。

            　　坤：未巳卯，丑亥酉。口诀：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉

            　　巽：取坤卦四爻的地支作为巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排。口诀：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯

            　　离：取坤卦三爻的地支作为离卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排。口诀：离在下：卯丑亥，离在上：酉未巳

            　　兑：取坤卦二爻的地支作为兑卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排。口诀：兑在下：巳卯丑，兑在上：亥酉未

            　　方法二、左手图：

            　　左手的手图如下：

            　　巳　午　未　申

            　　辰　　　　　酉

            　　卯　　　　　戌

            　　寅　丑　子　亥

            　　在装卦时阳支都是隔位顺行　阴支都是隔位逆行

            　　子上起乾、震 内卦顺行从子 、寅 、辰　外卦在午　、申、戌 都是隔位

            　　寅上起坎　内卦顺行从　 寅　、辰、午　外卦在申　、戌、子 都是隔位

            　　辰上起艮　内卦顺行从　 辰 、午 、申　外卦在戌　、子、寅 都是隔位

            　　丑上起巽　内卦逆行从　 丑 、 亥、酉　外卦在未　、巳、卯 都是隔位

            　　卯上起离　内卦逆行从　 卯 、 丑 、亥 外卦在酉　、未、巳 都是隔位

            　　巳上起兑　内卦逆行从　 巳 、 卯、 丑 外卦在亥　、酉、未 都是隔位

            　　未上起坤　内卦逆行从　 未 、 巳、 卯 外卦在丑　、亥、酉 都是隔位

            　　都在手图上，大家好好看看自然会明白的！

            　　左手的手图如下：巳为食指指尖；午为食指中指指尖；未为无名指指尖；申为小拇指的指尖；

            　　巳　午　未　申

            　　辰　　　　　酉

            　　卯　　　　　戌

            　　寅　丑　子　亥

            　　寅为食指的指根；丑为中指的指根；子为无名指的指根；亥为小拇指的指根。

            　　二、定世应

            　　世、应是一卦的主体，是卦中阴阳二气消长变化的关键点。世应排错，不可以准确地断事。本来世应的位置是决定于八宫六十四卦的排列顺序的，若能死死地记住八宫六十四卦的排列顺序，也可排出一卦中世、应的位置。但是，万一记错一点儿，则全盘皆错。尤其是对初学者来讲也很难掌握。定世应法很多，下面仅介绍二种：

            　　方法一、利用二十字口诀定世应的简便方法。

            　　下面利用内、外卦的天、人、地爻阴阳属性之异同而确定世爻位置的方法，只有下面七种情形：

            　　１、天爻同 （人、地不同）。

            　　２、地爻同（天、人同）。

            　　３、人爻同（天、地爻不同）。

            　　４、地、人爻同（天爻不同）。

            　　５、错卦（天、人、地爻全相反）。

            　　６、天、地爻相同（人爻不同）。

            　　７、天、人爻相同（地爻不同）。

            　　这七种情形用二十个字的一句口诀即可以完全包括，不用记忆很多内容，就可以很方便地使用。这个口诀是：“地同人同四，地人都同五，错卦天地三，天二天人初”。

            　　解释：此口诀只论天、人、地相同的阴、阳之爻，以相同阴阳性之爻定世位置。口诀中的：

            　　“地同人同四”：凡是地爻相同的卦（天、人爻不同），以及凡是人爻相同（天、地爻不同）的卦，符合这两种情况的卦的四爻为世爻之位。

            　　a“地人都同五”：内、外卦中，人、地两爻都对应相同的卦，世爻在五爻上。

            　　b“错卦天地三”：错卦（天、人、地匀阴阳性全相反的卦）世爻在三爻。同样“天地三”也说明；天、地二爻分别相同（人爻不同即归魂卦）的卦的世爻也在三爻。

            　　c“天二天人初”：只有天爻相同的卦世爻在二爻；天、人爻相同的卦，世爻为初爻。

            　　此法是：把一卦分成内、外（或下、上）两卦，每卦三爻。上爻为天爻，中爻为人爻，下爻为地爻。一卦之中包括：两个天爻，两个人爻，两个地爻。初、四爻为地爻，二、五爻为人爻，三、六爻为天爻。利用天、人、地三才爻的阴阳属性之间异同而定出世爻之位，那么，再隔两爻，即是应爻。

            　　（１）　如《风火家人》卦，两个天爻相同。即三爻与六爻同是阳爻。凡是天爻相同的卦，不论同阴或同阳，都是二爻位为爻位为世爻，五爻则为应爻。

            　　六爻　天爻′

            　　五爻　人爻′应

            　　四爻　地爻″

            　　三爻　天爻′

            　　二爻　人爻″世

            　　初爻　地爻′

            　　（２）　　六十四卦中，凡是地爻相同的卦，不论同阴同阳，都四爻位为世爻。如《火泽睽》卦，其初爻和四爻同是阳爻。这种卦的地爻相同，但天爻、人爻均不相同。这里以《火泽睽》卦为例，余卦仿此。

            　　火泽睽

            　　六　天爻′

            　　五　人爻″

            　　四　地爻′世

            　　三　天爻″

            　　二　人爻′

            　　一　地爻′应

            　　（３）　　六十四卦中，凡是人爻相同而天爻、地爻不同的卦，也是四爻位为世爻。人爻相同的卦即是游魂卦。如《雷山小过》卦，其余仿此。

            　　雷山小过

            　　天爻″

            　　人爻″

            　　地爻/ 世

            　　天爻′

            　　人爻″

            　　地爻″应

            　　（４）　　六十四卦中，凡是地爻，人爻都相同，唯独天爻不相同的卦，都是五爻位为世爻。如《雷火丰》卦。其余仿此。

            　　雷火丰

            　　天爻″

            　　人爻″世

            　　地爻′

            　　天爻′

            　　人爻″应

            　　地爻′

            　　（５）　　六十四卦中，凡是内外卦的天爻、人爻、地爻阴阳都相反，也就是卦中两个天爻， 两个人爻，两个地爻，同位且阴阳属性相反的卦，叫做“错卦”，它们的世爻在三爻之位。如《地天泰》、《火水未济》、《水火既济》等卦。

            　　地天泰　　　　火水未济

            　　天爻″应　　　天爻′应

            　　人爻″　　　　人爻″

            　　地爻″　　　　地爻′

            　　天爻′世　　　天爻″世

            　　人爻′　　　　人爻′

            　　地爻′　　　　地爻″

            　　水火既济

            　　天爻″应

            　　人爻′

            　　地爻″

            　　天爻′世

            　　人爻″

            　　地爻′

            　　（６）六十四卦中，凡是天爻相同、地爻相同，唯独人爻不相同的卦，即归魂卦，其世爻也在三爻之位，如《风山渐》卦等。

            　　风山渐

            　　天爻′应

            　　人爻′

            　　地爻″

            　　天爻′世

            　　人爻″

            　　地爻″

            　　（７）六十四中，凡是天爻相同、人爻相同、唯独地爻不相同的卦，世爻在初爻之位，如《山火贲》卦等。

            　　山火贲

            　　天爻′

            　　人爻″

            　　地爻″应

            　　天爻′

            　　人爻″

            　　地爻′世

            　　八纯卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，其世爻都在上（六）爻之位。

            　　方法二、陈园《周易预测学入门》的方法。也就是1234543的变爻方法，而最后一个3就是内卦的3个爻全变！

            　　起卦后得到八纯卦以外五十六卦任何一卦，卦装好后，在心中虚拟默算，从初爻起依次向上，将卦爻如是阴则变为阳，如是阳则变阴，直至内外卦变成一致相同时停止（即变成八纯卦），此时，最后所变之爻即为世爻，隔世爻两位即为应爻，此时之八纯卦即为前面所起之卦所处之卦宫。

            　　变爻顺序依次为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、四爻、内卦全变。当变至五爻还未得到八纯卦，则回头再变四爻，此时如得到八纯卦，则世爻在四爻，原本所起之卦谓之游魂卦；如变到五爻再回头变四爻仍未得到八纯卦，则再将内卦三爻一次性整体全变，即乾坤互变，震巽互变等，必然得到八纯卦，此时则世爻定在三爻。如此则前面所起之卦谓为归魂卦。

            　　这些只是入门的基础那种学会了都一样！

            　　例一

            　　▅▅　▅▅　 ▅▅　▅▅　　 ▅▅　▅▅　　 ▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅

            　　▅▅　▅▅　 ▅▅　▅▅　　 ▅▅　▅▅　　 ▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅

            　　▅▅▅▅▅　 ▅▅▅▅▅　　 ▅▅▅▅▅　　 ▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅ 4

            　　▅▅▅▅▅　 ▅▅▅▅▅　? ▅▅▅▅▅　　 ▅▅　▅▅ 3　▅▅　▅▅

            　　▅▅　▅▅　 ▅▅　▅▅　　 ▅▅▅▅▅ 2　 ▅▅▅▅▅?　▅▅▅▅▅

            　　▅▅▅▅▅　 ▅▅　▅▅ 1　 ▅▅　▅▅　　 ▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅

            　　===============================================================

            　　▅▅　▅▅

            　　▅▅▅▅▅ 5

            　　▅▅　▅▅

            　　▅▅　▅▅

            　　▅▅▅▅▅

            　　▅▅　▅▅

            　　上下卦相同，这说明是坎宫的卦。变到5爻：说明5爻持世，隔两位2爻是应了。

            　　例二

            　　▅▅▅▅▅　 ▅▅▅▅▅　 ▅▅▅▅▅　 ▅▅▅▅▅

            　　▅▅　▅▅　 ▅▅　▅▅　 ▅▅　▅▅　 ▅▅　▅▅

            　　▅▅▅▅▅　 ▅▅▅▅▅　 ▅▅▅▅▅　 ▅▅▅▅▅

            　　▅▅▅▅▅　 ▅▅▅▅▅　 ▅▅▅▅▅? ▅▅　▅▅ 3

            　　▅▅▅▅▅　 ▅▅▅▅▅　 ▅▅　▅▅ 2 ▅▅　▅▅

            　　▅▅▅▅▅　 ▅▅　▅▅ 1 ▅▅　▅▅　 ▅▅　▅▅

            　　===============================================

            　　▅▅▅▅▅　 ▅▅▅▅▅　 ▅▅▅▅▅　 ▅▅▅▅▅

            　　▅▅　▅▅　 ▅▅▅▅▅ 5 ▅▅▅▅▅　 ▅▅▅▅▅

            　　▅▅　▅▅ 4 ▅▅　▅▅　 ▅▅▅▅▅ 4 ▅▅▅▅▅

            　　▅▅　▅▅　 ▅▅　▅▅　 ▅▅　▅▅　 ▅▅▅▅▅ 3

            　　▅▅　▅▅　 ▅▅　▅▅　 ▅▅　▅▅　 ▅▅▅▅▅ 3

            　　▅▅　▅▅　 ▅▅　▅▅　 ▅▅　▅▅　 ▅▅▅▅▅ 3

            　　上下卦相同说明是乾宫的卦，变到3爻说明3爻持世，隔两位6爻是应了   


　　我们起卦是偶然之中的必然，特定的时间和场所，你得出的一卦，就必然包含了你所测事情的信息，虽有个别不明确或者说不明显，但是自己的信息已经融入其中是千真万确的。为了使大家更好的掌握一些基本概念和特点，特集中起来予以定义以便学习。

            　　1、所有爻都作用，紧贴爻正作用，隔空爻正作用，内外卦天对天、地对地、人对人正作用。（问：不是相隔不作用吗？答：对，那是初级理论，都作用是对的有条件的。）

            　　2、世爻：是时空和外界对于人影响的一种作用点，一种作用方式。世爻就代表了人的躯体，时空和外界因素在变，对于人的影响方式也在变，所以不同时间起卦世爻也会不同，就向你去医院抽血，今天抽这左手，明天抽右手都能反映你的真实血液情况一个道理。

            　　3、应爻：应爻是对世爻影响最大的一个直接因素，应爻的变化直接影响世爻的吉凶，如果把时空对世爻的影响看成是外因，那么应爻就是对世爻的内部影响。可以把应爻看成家庭、工作单位、夫妻、以及所有长久和当前事情对自己的影响吉凶。比如看夫妻，既要看应爻（对自己的影响）又要看对方实际情况。应爻只能反映事情的影响成度，不能代表具体事物和具体人事，特殊情况另当别论。例如：当分析夫妻的时候，正好应爻就是妻子或者丈夫本人，这是特例，说明对方影响的比较大，这个时候可以代表具体人。

            　　4、动爻：是卦中所反映的信息提示，突出问题或者事情的变化，有动爻事情就有变。它改变了原来爻的作用方式，以一种新的方式和世爻、应爻构成作用。这种改变了原卦的本来作用结构方式必会带来原卦形成不同变卦、不同结果。只要你改变动爻，此卦结果就会变。

            　　传统有暗动之说，日冲之爻为暗动。仅供参考。

            　　5、空亡爻：空亡用一句话表达就是提前到位。也是方向（180度）相反的意思，该作用不作用。比如子、丑空，子持世这就意味着不该来的子却提前到来了。10个天干已经分配完毕它来怎么办？子只能抢占别人的甲、丑只能抢占乙，因为空的字到位的时候就是甲、乙，研究这个有用马？很有必要比如：子空持世，它强占别人的甲，那么这个人在甲上就有特点，甲为子的食，它起好作用就会很聪明，它起坏作用就会很苯。 具体到口才，因为它本身就具备抢占的能力，就是别人的话都让他说了谁也说不过他。空亡爻不能主动作用它爻。它爻可以越过，先天空永远空。

            　　6、空动之爻：空动之爻正作用于它爻，它爻反作用于空动之爻，就是越制约增力。

            　　7、轮空爻： 论空就是减力，力量接近于零，但是不等于没有，过后正常论。

            　　8、八字空亡爻：卦中按先天空对待。

            　　卦爻相互之间的作用很重要，现代预测学中卦爻之间的作用不是一成不变的，随着时间的推移内部结构会随之改变，卦爻之间的作用也会随着轮空而变（见空亡论）。卦爻八大作用规定相互之间没有矛盾之处，每条都应遵守。

            　　1隔不作用，就是两个不紧贴的爻之间相互不作用。

            　　2隔空作用，就是遇到空亡之爻可以越过去作用，并且和这个空亡爻所有能发生作用的爻都作用。

            　　3相邻作用，就是在伏、主、变卦中每个爻和它相邻的上下左右爻都相互作用（其中：变、伏相互作用；主、伏相互作用；主、变单向作用，就是在能构成作用的主卦爻不作用于变卦爻，而变卦爻可以作用于主卦爻，不要忘记）。

            　　4世应作用，就是在卦中世爻和应爻是紧贴关系直接作用。

            　　5动动作用，就是动爻和动爻之间相互作用；隔动不作用，就是两个动爻之间如果还有动爻就被相了，不能再作用了（四个动爻以上才存在这种情况）。

            　　6动爻和世应作用，就是所有动爻和世、应爻都直接作用（隔动也作用）。

            　　7、初、上作用，就是在伏、主、变卦中，每个卦的初爻和上爻作用。

            　　8、时空上的所有天干、地支和年干的合神，都作用于卦中所有的爻。

            　　注：主卦不作用于变卦，什么情况下都遵守，世爻过去很多人认为不主动作用其它爻，现在看是个错误，记住和别的爻一样主动作用它爻。

            　　例题：例题一：

            　　癸未年 壬戌月己巳日 甲子时　(旬空：戌亥)

            　　神煞：驿马-亥　桃花-午　日禄-午　贵人-子，申

            　　艮宫：山泽损　　　　离宫：火水未济

            　　六神 伏神【本卦】　　　　　【变卦】

            　　勾陈　寅▅▅▅官鬼丙寅木应 ▅▅▅父母己巳火

            　　朱雀　子▅　▅妻财丙子水　 ▅　▅兄弟己未土

            　　青龙　戌▅　▅兄弟丙戌土 ×▅▅▅子孙己酉金

            　　玄武　申▅　▅兄弟丁丑土世 ▅　▅父母戊午火

            　　白虎　午▅▅▅官鬼丁卯木　 ▅▅▅兄弟戊辰土

            　　螣蛇　辰▅▅▅父母丁巳火 ○ ▅　▅官鬼戊寅木

            　　老师、学生对答。

            　　老师：不会作用关系什么都分析不出来，作用关系都错别的就不用看了。请说说和伏申作用的有什么？回答问题的时候说的顺序是：伏、主、变。

            　　学生：和伏申作用的有：伏子，伏午；主丑、主戌；变午、变酉。其中伏子、主戌、变酉是因为伏戌空而被越过去和伏申作用的。

            　　老师：和主戌、丑、巳、变酉作用的有？

            　　学生：和主戌作用的有：主子、主丑、主巳，变酉，（伏神卦同位爻空亡不做用？）

            　　和世丑作用的有：主寅、主戌（主戌动，不为空？）、主卯、主巳、伏申、变午。

            　　和主巳作用的有：主寅、主戌、主卯、伏辰、变寅

            　　和变酉作用的有：变未、变午、主卦不作用变卦主卦不看、伏神同位爻空亡也不作用（？）

            　　例题一：

            　　癸未年 壬戌月己巳日 甲子时　(旬空：戌亥)

            　　神煞：驿马-亥　桃花-午　日禄-午　贵人-子，申

            　　艮宫：山泽损　　　　　离宫：火水未济

            　　六神 伏神　【本　　卦】　【变　　卦】

            　　勾陈　寅▅▅▅官鬼丙寅木应 ▅▅▅父母己巳火

            　　朱雀　子▅　▅妻财丙子水　 ▅　▅兄弟己未土

            　　青龙　戌▅　▅兄弟丙戌土 ×▅▅▅子孙己酉金

            　　玄武　申▅　▅兄弟丁丑土世 ▅　▅父母戊午火

            　　白虎　午▅▅▅官鬼丁卯木　 ▅▅▅兄弟戊辰土

            　　螣蛇　辰▅▅▅父母丁巳火 ○▅　▅官鬼戊寅木

            　　老师：和主戌作用的有：伏：子、申　　主：应寅、世丑、主子、动巳　　变：酉。虽然伏戌空，不能主动作用主戌，但是伏子和伏申可以通过伏戌空了的这条路线去和主戌作用，还有动爻和应作用，动爻和世作用，所以应寅也和主戌作用。

            　　和世丑作用的有：主寅（应爻）、主戌、主卯、主巳（动爻）、伏申、变午。　和主巳作用的有：主寅（动应作用）、主丑（动世作用）主戌、主卯、伏辰、变寅

            　　和变酉作用的有：变未、变午、主卦不作用变卦主卦不看、伏神同位爻空亡也不作用，还有伏子和伏申，道理越过空爻。

            　　学生：伏戌空出的位置，伏戌的上下就和变酉作用，是这个意思吧？

            　　老师：不等于去占了，只是经过了路线。

            　　老师：说说谁和伏子作用？

            　　学生：伏寅、伏申、主子、主戌、变未、变酉。

            　　老师：别忘了，还有时空上的也作用于卦中。

            　　例题二、

            　　甲申年 丙寅月壬戌日 庚子时　(旬空：子丑)

            　　神煞：驿马-申　桃花-卯　日禄-亥　贵人-卯，巳

            　　震宫：雷风恒　　　　　震宫：雷水解

            　　六神 伏神【本　　卦】　　【变　　卦】

            　　白虎　戌▅　▅妻财庚戌土　应▅　▅妻财庚戌土

            　　螣蛇　申▅　▅官鬼庚申金　　▅　▅官鬼庚申金

            　　勾陈　午▅▅▅子孙庚午火　　▅▅▅子孙庚午火

            　　朱雀　辰▅▅▅官鬼辛酉金世○▅　▅子孙戊午火

            　　青龙　寅▅▅▅父母辛亥水　　▅▅▅妻财戊辰土

            　　玄武　子▅　▅妻财辛丑土　　▅　▅兄弟戊寅木

            　　老师：和伏寅作用的？

            　　学生：伏辰、主丑、主亥、变辰、变寅。

            　　老师：还有伏戌，没有主丑，主丑空了。应爻戌越过主丑、伏子对伏寅作用。

            　　学生：明白了，一、六作用。

            　　老师：和变寅作用的？

            　　学生：变辰、变戌、伏子、伏寅、伏戌

            　　老师：伏子空了，没有。

            　　正确答案：伏辰、伏戌，应戌、主亥，变辰、变寅。

            　　例题三、

            　　甲申年 丙寅月丁卯日 丙午时　(旬空：戌亥)

            　　艮宫：火泽睽　　　　　　震宫：地风升

            　　六神 伏神【本　卦】　　　　　【变　卦】

            　　青龙　寅▅▅▅父母己巳火　○→ ▅　▅　子孙癸酉金

            　　玄武　子▅　▅兄弟己未土　　　 ▅　▅　妻财癸亥水

            　　白虎　戌▅▅▅子孙己酉金世○→ ▅　▅　兄弟癸丑土

            　　螣蛇　申▅　▅兄弟丁丑土　×→ ▅▅▅　子孙辛酉金

            　　勾陈　午▅▅▅官鬼丁卯木　　 b ▅▅▅　妻财辛亥水

            　　朱雀　辰▅▅▅父母丁巳火应○→ ▅　▅　兄弟辛丑土

            　　老师：和主丑作用的？

            　　学生：伏申、主酉、主卯、初爻主巳、变酉。

            　　老师：和主卯作用的？

            　　学生：主丑、初爻主巳、伏午、变酉、变丑

            　　老师：你看时空上的戌，只要不在年上，当它来临的时候，与卦中的字相当于反作用。

            　　习题：

            　　习题一、起卦方式：报数6

            　　公历时间：2004年4月18日19时47分

            　　农历时间：甲申年闰二月廿九戌时

            　　干支：甲申年 戊辰月 丁卯日 庚戌时　(旬空：戌亥)

            　　神煞：驿马—巳　桃花—子　日禄—午　贵人—酉，亥

            　　坎宫：坎为水（六冲）　　　　　　离宫：风水涣

            　　六神 【本　　卦】　　　　　　【变　　卦】

            　　青龙　▅　▅　兄弟戊子水　世×→▅▅▅　子孙辛卯木

            　　玄武　▅▅▅　官鬼戊戌土　　　　▅▅▅　妻财辛巳火

            　　白虎　▅　▅　父母戊申金　　　　▅　▅　官鬼辛未土

            　　螣蛇　▅　▅　妻财戊午火　应　　▅　▅　妻财戊午火

            　　勾陈　▅▅▅　官鬼戊辰土　　　　▅▅▅　官鬼戊辰土

            　　朱雀　▅　▅　子孙戊寅木　　　　▅　▅　子孙戊寅木

            　　1、请说出主卦申被作用情况（　　　　　　　　 ）。

            　　2、请说出变卦巳被作用情况（　　　　　　　　 ）。

            　　习题二、

            　　乾造：戊午　　乙丑　　辛巳　　壬辰　(申酉空)

            　　乾宫：天山遁　　　　　　　　　　震宫：雷水解

            　　六神 伏神　【本　　卦】　　　　　　　【变　　卦】

            　　朱雀　戌▅▅▅父母壬戌土　　○→▅　▅　父母庚戌土

            　　青龙　申▅▅▅兄弟壬申金　应○→▅　▅　兄弟庚申金

            　　玄武　午▅▅▅官鬼壬午火　　　　▅▅▅　官鬼庚午火

            　　白虎　辰▅▅▅兄弟丙申金　　○→▅　▅　官鬼戊午火

            　　螣蛇　寅▅　▅官鬼丙午火　世×→▅▅▅　父母戊辰土

            　　勾陈　子▅　▅父母丙辰土　　　　▅　▅　妻财戊寅木

            　　1请说出主卦申被作用情况（　　　　　　　）。

            　　2请说出变卦午被作用情况（　　　　　　　）。

            　　以上共10分   


　　《一瑞预测学》由内因、外因两大部分组成，强调内因、外因的因果关系。“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为小鸡，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性”（毛泽东）。

            　　任何事物的变化发展，都是内外因共同作用的结果，二者缺一不可。其次，内因是事物变化发展的根据，即是事物发展的根本动力，根本原因、基础和源泉，决定着事物的性质和发展方向；外因是事物变化的条件，因为任何事物都不是孤立的，都与周围的事物相互作用、相互影响，从而促使事物内部矛盾双方情况发生变化，所以外因是条件，外因通过内因起作用。再次，要恰当地理解外因的作用。从性质上看，存在着两种外因：一种对事物发展起加速、促进作用；另一种则起延缓、阻碍的作用。从量的方面看，外因作用的大小也不同。

            　　一、外因（时空）

            　　我们身外的一切制约和帮扶因素，都为外因。《一瑞预测学》采纳了不同时间的时空八字、姓名等作为外因代表，通过对不同组合的六爻卦（内因）作用，来对人生轨迹进行具体分析和推理。

            　　1、外中有外（时空天干）

            　　作为整个预测系统，时空八字为外因，六爻卦为内因。作为单独的时空又可分为，时空中的天干为时空外因，时空中的地支为时空中的内因；把一年的时空看成一个整体，则年、月为外因，日、时为内因。总之选择不同的整体就有不同的内、外分类。天干反映的是现象，主要是对时空地支产生作用，继而对六爻卦产生作用。我们很少研究，这里不再细说。

            　　2、时空地支

            　　时空中的地支为外因部分的内因，和时空天干作用后配合起来对六爻卦产生作用，以致形成不同的变化和作用结果。

            　　3、时空合神

            　　时空中的合神为不分阴阳的一种无形力量，它通过对具体五行力量的制约和帮扶体现出来。合神来自于时空的不同年上，甲己年就是土旺、金旺（因为土生金），其它同理。丁壬之年木、火两旺，那么合神就通过甲寅、乙卯、丙午、丁巳八个天干、地支表达出来力量的增减，它本身是无形的，也无法表达的。所有五行在这一年内都受到合神的影响最大。合神的力量可以决定其它五行力量的60%以上。

            　　4、不同位置表达

            　　年、月为过去的事情，距离为远距离；日、时为当前的事情，距离为近距离。也遵循远中有远，近中有近的游戏规则，要灵活应用，不能拘泥一格。

            　　5、 外因变化

            　　外因时空八字不是一成不变的，它每个时辰都在变，一天有12中变化，从而导致我们多变的人生。但不是没个时辰都有明显变化，只有力度达到一定程度，方能构成明显变化。这也是同样寅年不同结果原因所在。

            　　时空共能构成518400种不同组合，这个组合不是简单的重复，而是一个开口的螺旋状向前发展，各个五行60年后也不是力量等同，这是很深奥的学问，《一瑞预测学》对它的解读正在加深，待机会成熟时予以公开这个密码，这个密码的解释将会演绎过去几千年历史特征，指导我们未来的工作和生活。

            　　二、内因（六爻卦）

            　　内因由六爻卦组成，六爻卦中有：伏卦、主卦和变卦。伏卦和主卦构成内因部分的内因，变卦为内因部分的外因。也可将上卦看成内因的外因，把下卦看成是内因的内因。合神对内因的总体产生影响，道理同天干一样。

            　　为何用六爻卦来替代人的内因？由分子生物学的理论，认识生物自生命起源以来，通过进化，形成六十四种遗传密码，在起着遗传的决定作用。此在西方生物学的发展过程中，亦为重要的里程碑。以数而言，何以有六十四种遗传密码，是否可以六十五种或仅为六十三种，而事实上必须是六十四种。因为四种碱基的三联体组合，即四的三次方其总数自然是六十四种。唯其确有六十四种遗传密码，不期与中国易学的六十四卦，产生了并不是附会的联想。因为六十四卦的卦数有其形成的原理，同样是不可能六十五卦与六十三卦……。显而易见从遗传角度看六十四卦从结构上，可以满足六十四种不同遗传基因的要求。从实际预测中检验的结果看，无疑也是比较吻合的。

            　　1、伏卦：所谓伏卦就是你起卦所在的宫就是伏卦，如：雷地豫属于震宫，那么你起出雷地豫卦它配的伏卦就是震为雷卦。它是内因中不可缺少的主要部分之一。伏卦一般主原来的事情，老家的事情，第一事情等，在预测中是个重要的因素。

            　　2、主卦：就是你所起的卦，它代表当前的事情，现在的事情等。是分析主线。

            　　3、变卦：就是将来的概念，以后的事情等。它对主卦和伏卦产生影响为主。

            　　八纯卦：所谓纯卦，就是没有变化前的卦，即：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，这八个纯卦目前没有配伏卦，没有伏卦的纯卦有自己的特点，就是原来因素影响少。

            　　4、内因变化

            　　卦起出来后不是一成不变的，随着时间的变化卦爻之间的作用关系始终在变，目前我们应用了10天一变（轮空造成的），这是一种进步，一个卦可有64种变化之多，可见今天的用神明天不一定就是用神，这种情况生活中也时常见到，比较典型的就是政治斗争，今天你学问大是个荣誉、光荣，明天就不一定是这样了。今天可爱的他明天是否依然可爱……。

            　　5、不同位置

            　　伏卦，主卦决定了区域，就是与你过去、现在有关，距离世爻的远近又决定了具体距离，远者则远，近者则近这是不言而喻的道理。

            　　三、内因、外因辩证关系

            　　辩证唯物主义告诉我们，内因是根本，外因是条件，外因通过内因而起作用。同样的外因不同的内因，就会产生不同结果，就像我们同样八字不同命运一个道理。反之亦然，同样的内因，不同的外因结果也不会相同，这就是一个人在不同环境下会产生不同反应，时势造英雄用来表达最为合适。我们只有根据自身特点寻找适合自己的外因为最好选择。

            　　1、外因好内因不好

            　　有机会抓不住或者进来了留不下。同样条件下搞股票他挣了，你赔了就是最好的说明。

            　　2、内因好外因不好

            　　这是有本事得不到发挥的问题所在，只有千里马而没有伯乐同样怀才不遇，结局苦闷，容易造成极端。

            　　3、内因、外因协调最佳

            　　外因正好适合你这是最好环境，即便是放马生活也是乐在其中，人各有志将军照样不快，战士照样心满意足。社会是多层次的，只要找到自己的位置，不断努力寻找、制造对自己有利的外部环境，就会得到发展。

            　　4、内因、外因的互变

            　　内因、外因是相对的，不是一成不变的，今天的朋友，明天是你的部下，隶属关系发生了转变，内外因素关系就要随之改变，否则就违背了内外辩证关系。现实中很多的婚姻破裂就有这方面的因素。

            　　习题：

            　　1、男怕选错行，女怕嫁错郎说的是（　　 ）。1）、外因。　2）、内因

            　　2、总发财而总不富是（　　　　　 ）。1外因好内因不好。2内因好外因不好。

            　　3、外财机会不好，却能攒下钱（　　）。1内因好外因不好。2外因好内因不好。

            　　三题共10分   


　　1、八字

            　　由图可知，八字是通过人生轨迹线的原点来推理人生轨迹线。那么这个原点首先就要保证是合成原点（全信息）。需要指出的是不能简单地认为这个原点就是单纯的时空八字，因为单纯的时空八字只是这个合成原点的一个重要组成部分，如遗传、地理风水等这些个体信息，八字并不能一对一的全部反映出来。所以要以时空八字为基点推演人生轨迹线需要再将个体相关信息吸纳进去，方能形成正确的合成原点。

            　　2、六爻

            　　六爻是在人生轨迹曲线上任取一点来向前、向后推演人生轨迹线，理论上向前、向后都可以推理无数代。我们通常指的是人生轨迹的合成线。这条合成线包括财、官、印比、食等，是由多种制约因素合成后形成的一条曲线。由此得知索取之点的信息是方方面面的合成信息点，既包括时空八字也包括个体信息。

            　　3、点信息

            　　不管原点还是线上任意点，这个点都应是全信息，每个人都有自己的特点，生活在同一蓝天下就会有共性也会有差异，同一时辰内共性就是时空八字，差异就是每个人的个体性。如何区别个体性就成了点信息区别的关键，我们每个人的自有信息是相关联的，根据这一关联特点我们的祖分别采用了蓍草法、摇币法、拆字法、报数法等，用来采集个体信息。这些方法经过数千年的验证是一个比较可行的个体信息采集法，在人生轨迹线上比较易取，在原点就不太好办了，也许以后这个课题将随着时间的推移可以找到，如出生时孩子的哭声、动作等，但是目前尚未形成行之有效的方法。

            　　4、《一瑞预测学》点信息提取

            　　《一瑞预测学》中有终身卦、即时卦。终身卦采取了出生八字点信息这个共性点，为了区分个体差异又提取了出生后孩子的姓名信息组成了终身卦，用来推演人生原始轨迹。即时卦采用了即时时空下的个体信息组成了即时卦推演人生后天轨迹。

            　　人生轨迹线不管有多少条，总能合成一条合成线来表达人生轨迹。人生百态轨迹线弯弯曲曲，张三和李四的轨迹线总会有相交之处，如果我们取得是相交处的点信息，推理的是张三轨迹还是李四轨迹？这也是原始轨迹和后天轨迹衔接问题。任何人的后天轨迹出发点必是原点，根据这一特点《一瑞预测学》在即时卦中加入了原点八字信息，确保了原始轨迹和后天轨迹的关联性，继而也解决了张三和李四的轨迹线相交点的错误问题（同卦不同结果所在）。

            　　5、点信息存在的问题

            　　尽管《一瑞预测学》在点信息提取上采取了很多措施，但是不难看出没有解决好同时辰出生，后天即时信息又出现局部重合点问题，一瑞相信同时辰出生的人在生活中也会出现即时点信息相同的可能（同时辰的双胞胎同时报一个数字），尽管几率比较少，但是理论上是存在的，按此推理即时卦仍有张三推理成李四轨迹的错误可能。

            　　6、确保点信息正确的措施

            　　起卦依据来自于点信息，要让索取点信息起出的卦能描绘出正确的人生轨迹线，索取正确的点信息就显得非常重要，取什么线上的点，推理什么就简单明显，你要是取了财线去分析官就很不直观，分析自然就理想。要推理人生合成轨迹线就要确保索取点信息的全面性和正确性。怎么办，起出卦后首先进行验证，根据每个人总体特征套进卦中进行验证是最好的办法之一，所有八字高手的秘密也就在于此。

            　　注：比较好验证的信息：个头、肤色、气质、文凭等。

            　　二、同时辰问题

            　　1、八字

            　　八字是由年、月、日、时四组天干、地支的组合来构成的，其组合数为60年*12月=720；60天*12时辰=720，720*720=518400组合。也就是说60年中会产生518400种不同组合。最终一个时辰出生的人为518400种的一种。用这一种八字组合来接受518400种八字组合的影响推演人生轨迹产生不同的吉凶论断。

            　　2、六爻

            　　六爻是由64卦*64种变化形成4096种格局，根据时间起卦法可知一个时辰出生的人为一种格局，用这一种格局接受时空518400种不同八字组合的作用来推演人生轨迹，形成不同的吉凶论断。

            　　3、《一瑞预测学》

            　　我们知道每一个卦都可产生六十四种变化，根据这一特点一瑞进行了大胆的实验和摸索终于根据人的不同自身特点，形成了一个时辰内出生的人，在得同一主卦的同时，又可产生出六十四种不同格局的终身卦，将同时辰出生问题进行了区分，即一个时辰可形成64种不同格局的区分，比目前的预测体系多出63种格局。

            　　4、为何要成为六十四种格局

            　　由分子生物学的理论，认识生物自生命起源以来，通过进化，形成六十四中遗传密码，在起着遗传的决定作用。此在西方生物学的发展过程中，亦为重要的里程碑。以数言，何以有六十四中遗传密码，是否可以六十五种或仅为六十三种，而事实上必须是六十四种。因为四种碱基的三联体组合，即四的三次方其总数自然是六十四种。唯其确有六十四种遗传密码，不期与中国易学的六十四卦，产生了并不是附会的联想。因为六十四卦的卦数有其形成的原理，同样是不可能六十五卦与六十三卦……。

            　　摘自：论六十四种遗传密码与六十四卦的联系-----华东师大古籍研究所教授（潘雨廷）

            　　习题：

            　　1、一个卦可产生多少次不同组合（ ）。

            　　2、人的遗传基因共有多少种（ ）。

            　　3、点信息就是单一的时空八字吗？（ ）。

            　　4、点信息相同的人就一定命运相同？（ ）。

            　　四题共10分   


　　五行的旺衰是说某一五行的旺衰程度，旺就力量大，衰就是力量小。五行旺衰是《一瑞预测学》定用、忌神的前提，没有这个前提，用神、忌神就无法确定。五行旺衰分两大块，一块是分析点的五行旺衰，另一块是除了分析点以外的所有五行旺衰。这个分析点八字预测中用的是日干，《一瑞预测学》中用的是世爻，确切一点说是世爻喜帮扶还是喜泄制，并不是真正意义上力度的旺和衰。

            　　《一瑞预测学》中五行旺衰分四种情况：世爻从强、世爻弱都喜帮扶；世爻从弱、世爻旺都喜欢泄制。世爻以外的其它爻分为，极旺、极弱、旺、弱四种情况，时空没有极旺、极弱概念就是旺和衰。

            　　一、分析点（世爻）五行旺衰：在长期地预测实践中，2000年由董元辰老师发明的世爻旺、衰判定法，是由年干的合神和年支，月令三部分决定，这个理论非常实用简单易行，一瑞在此基础上略作修改大部分直接沿用，需要说明的是日、时支不直接参与旺衰判断，间接看日、时支对月令的生、克情况，为什么说兼看日、时支？因为他和月令有关系，具体规定如下：

            　　六爻卦判定世爻旺、衰以合神为主，年干的合神决定五行旺、衰的60%以上，即甲、已年土旺，乙庚年金旺，丙辛年水旺，丁壬年木旺，戊癸年火旺（甲、己合化土，合神就是土，比如甲年，合神就是为土）。合神帮扶谁谁旺，克谁谁衰。年支（太岁）、月支（月令）两者共占接近40%的力量。

            　　（1、世弱卦：合神泄制，年支和月令至少有一项生扶世爻。（要不然就弱从了）

            　　（2、从弱卦：合神不助世爻，年支和月令都不助世爻。

            　　（3、世旺卦：合神帮扶世爻，年支和月令至少有一个泄制世爻。（要不然就旺从了）

            　　（4、从强卦：合神帮扶世爻，年支和月令都帮扶世爻。

            　　特殊情况：

            　　1、当月令旬空或者月令两次受制时，月令不参与判定世爻旺衰，世爻旺弱由合神与年支来决定。（所谓月令两次受制是指，月令受年支、日或者时支的克、泄、晦、脆、冲、刑、绊七种情况，只有耗不是）。

            　　2、当月令旬空或者月令两次受制时，年支生合世爻时，以世爻减力论。

            　　（年支生合世爻指：如亥寅--卯戌--亥卯--丑酉--辰酉--午未--申子--寅午--午戌）

            　　3、其它情况下的特殊情况，以试断后定世爻旺衰（这是最准确的也是最根本的）。

            　　注：1、2条是经验，第三条是根本。

            　　二、分析点以外的五行旺衰：这要比前者简单一点，就是年干合神生扶之五行都为旺五行，否则就是衰。

            　　1、旺爻、极旺爻：

            　　旺爻：合神生助之爻----旺爻。

            　　极旺爻：合神生助，四支(年、月、日、时)生助之爻，在卦中被生、扶的力量远远大于被制、泄的力量时，此爻为极旺爻。

            　　2、弱爻、极弱爻：

            　　弱爻：合神克、泄之爻----弱爻。

            　　极弱爻：合神克、泄，四支(年、月、日、时)克、泄之爻，卦中被泄、制的力量远远大于被生、助力量的为极弱爻。

            　　3、动爻：动爻力量最大，所以不存在极弱问题。

            　　4、其它特殊爻，要进行试断方能定论（这是最正确的也是最根本的）。

            　　癸未年 甲子月 甲戌日 己巳时　(旬空：申酉)

            　　神煞：驿马-申　桃花-卯　日禄-寅　贵人-丑，未

            　　兑宫：水山蹇　　　　坤宫：水地比（归魂）

            　　六神 伏神【本　　卦】　　 【变　　卦】

            　　玄武　未▅　▅　子孙戊子水　　▅　▅　子孙戊子水

            　　白虎　酉▅▅▅　父母戊戌土　　▅▅▅　父母戊戌土

            　　螣蛇　亥▅　▅　兄弟戊申金世　▅　▅　兄弟戊申金

            　　勾陈　丑▅▅▅　兄弟丙申金○　▅　▅　妻财乙卯木

            　　朱雀　卯▅　▅　官鬼丙午火　　▅　▅　官鬼乙巳火

            　　青龙　巳▅　▅　父母丙辰土应　▅　▅　父母乙未土

            　　此卦申、酉极弱。其中，申有不动的，所以申、酉都有可能。动了的申不是极弱。

            　　解说：

            　　这里需要注意的是，年干的合神决定世爻的60%以上。日、时支虽然不参与世爻旺、衰判定，但是在看月令是否两次受制时具有参考作用，所以也要看。月令只有被耗不算受制，其它都算。

            　　例如1：癸未年 甲子月 己卯日 壬申时　(旬空：申酉)

            　　艮宫：天泽履　　　　离宫：天水讼（游魂）

            　　六神 伏神【本　　卦】　　 【变　　卦】

            　　勾陈　寅▅▅▅　兄弟壬戌土　　　▅▅▅　兄弟壬戌土

            　　朱雀　子▅▅▅　子孙壬申金　世 ▅▅▅　子孙壬申金

            　　青龙　戌▅▅▅　父母壬午火　　　▅▅▅　父母壬午火

            　　玄武　申▅　▅　兄弟丁丑土　　　▅　▅　父母戊午火

            　　白虎　午▅▅▅　官鬼丁卯木　应　▅▅▅　兄弟戊辰土

            　　螣蛇　辰▅▅▅　父母丁巳火　○ ▅　▅　官鬼戊寅木

            　　世爻申被年干癸的合神火克制，弱了60%以上（首先就不可能旺了），月令两次受制不能用，年支未脆世爻申，所以为从弱卦。

            　　月令两次受制不能用，指的是定世爻的旺、衰规定，实际并不等于不能作用卦中各爻，分析时月令“子”按正常作用卦中所有爻论。

            　　例如2：癸未年 辛酉月 庚子日 辛巳时　(旬空：辰巳)

            　　离宫：火水未济　　　　　离宫：火风鼎

            　　六神 　伏　　神　【本　　卦】　　【变　　卦】

            　　螣蛇　巳 ▅▅▅　兄弟己巳火　应　▅▅▅　兄弟己巳火

            　　勾陈　未 ▅　▅　子孙己未土　　　▅　▅　子孙己未土

            　　朱雀　酉 ▅▅▅　妻财己酉金　　　▅▅▅　妻财己酉金

            　　青龙　亥 ▅　▅　兄弟戊午火　世×▅▅▅　妻财辛酉金

            　　玄武　丑 ▅▅▅　子孙戊辰土　　　▅▅▅　官鬼辛亥水

            　　白虎　卯 ▅　▅　父母戊寅木　　　▅　▅　子孙辛丑土

            　　合神火帮扶世爻午（首先就是旺的前提不可能弱了），年支未合绊世爻午（午减力），月令被年支未脆，日支子泄，属于两次受制不作用，世旺卦。

            　　例如3：在月令失去作用的前提下，年支生合世爻时，以世爻减力论。

            　　戊寅年 甲子月 甲寅日 己巳时　(旬空：子丑)

            　　离宫：火水未济　　　　　　　离宫：火风鼎

            　　六神 伏神【本　　卦】　　 【变　　卦】

            　　螣蛇　巳 ▅▅▅　兄弟己巳火　应　▅▅▅　兄弟己巳火

            　　勾陈　未 ▅　▅　子孙己未土　　　▅　▅　子孙己未土

            　　朱雀　酉 ▅▅▅　妻财己酉金　　　▅▅▅　妻财己酉金

            　　青龙　亥 ▅　▅　兄弟戊午火　世×▅▅▅　妻财辛酉金

            　　玄武　丑 ▅▅▅　子孙戊辰土　　　▅▅▅　官鬼辛亥水

            　　白虎　卯 ▅　▅　父母戊寅木　　　▅　▅　子孙辛丑土

            　　在月令失去作用的前提下，月令两次被制（或空），年支寅合生世爻午，世爻午按减力论，所以此卦为世旺卦。

            　　例如4：时支参与旺衰判定。

            　　干支：癸未年 甲子月 庚午日 甲申时　(旬空：戌亥)

            　　坤宫：地雷复（六合）　　　　　　离宫：山水蒙

            　　六神 伏神【本　　卦】　　　　【变　　卦】

            　　螣蛇　酉▅　▅　子孙癸酉金× ▅▅▅　官鬼丙寅木

            　　勾陈　亥▅　▅　妻财癸亥水　 ▅　▅　妻财丙子水

            　　朱雀　丑▅　▅　兄弟癸丑土应 ▅　▅　兄弟丙戌土

            　　青龙　卯▅　▅　兄弟庚辰土 ▅　▅　父母戊午火

            　　玄武　巳▅　▅　官鬼庚寅木　×▅▅▅　兄弟戊辰土

            　　白虎　未▅▅▅　妻财庚子水世○▅　▅　官鬼戊寅木

            　　女八字 甲辰 癸酉 丙戌 （午未空）

            　　世弱卦：因为日支午八字空不作用月令，所以月令正常能用。

            　　例如5：世爻空动

            　　干支：甲申年 戊辰月 戊辰日 丁巳时　(旬空：戌亥)

            　　神煞：驿马—寅　桃花—酉　日禄—巳　贵人—丑，未

            　　艮宫：艮为山（六冲）　　乾宫：火地晋（游魂）

            　　六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　朱雀　▅▅▅　官鬼丙寅木　世　　▅▅▅　父母己巳火

            　　青龙　▅　▅　妻财丙子水　　　　▅　▅　兄弟己未土

            　　玄武　▅　▅　兄弟丙戌土　　×　▅▅▅　子孙己酉金

            　　白虎　▅▅▅　子孙丙申金　应○　▅　▅　官鬼乙卯木

            　　螣蛇　▅　▅　父母丙午火　　　　▅　▅　父母乙巳火

            　　勾陈　▅　▅　兄弟丙辰土　　　　▅　▅　兄弟乙未土

            　　女八字：甲子年 壬申月 癸未日 (旬空：申酉)

            　　弱从卦：应爻被合神帮扶，年支、月令都帮扶，越帮越弱（空动爻特点）。世爻也是一个道理这里就不多讲了。

            　　例如6：以试断为准

            　　公历时间：2004年3月13日11时2分

            　　农历时间：甲申年二月廿三午时

            　　干支：甲申年 丁卯月 辛卯日 甲午时　(旬空：午未)

            　　神煞：驿马—巳　桃花—子　日禄—酉　贵人—寅，午

            　　离宫：离为火（六冲）　　　　巽宫：火雷噬嗑

            　　六神 【本　　卦】　　　　　　　【变　　卦】

            　　螣蛇　▅▅▅　兄弟己巳火　世　▅▅▅　兄弟己巳火

            　　勾陈　▅　▅　子孙己未土　　　▅　▅　子孙己未土

            　　朱雀　▅▅▅　妻财己酉金　　　▅▅▅　妻财己酉金

            　　青龙　▅▅▅　官鬼己亥水　应○▅　▅　子孙庚辰土

            　　玄武　▅　▅　子孙己丑土　　　▅　▅　父母庚寅木

            　　白虎　▅▅▅　父母己卯木　　　▅▅▅　官鬼庚子水

            　　从弱卦：对方保密不提供八字，个子不高，权力极大，从中可确定亥水为用，所以此卦只有从弱，根据原理反推可知，此人必出生在甲辰旬。

            　　习题：

            　　习题一、起卦方式：报数：9

            　　公历时间：2004年3月7日15时13分

            　　干支：甲申年 丁卯月 乙酉日 甲申时　(旬空：午未)

            　　乾宫：乾为天（六冲）　　　艮宫：天泽履

            　　六神 【本　　卦】　　　　　　 【变　　卦】

            　　玄武　▅▅▅　父母壬戌土　世　　▅▅▅　父母壬戌土

            　　白虎　▅▅▅　兄弟壬申金　　　　▅▅▅　兄弟壬申金

            　　螣蛇　▅▅▅　官鬼壬午火　　　　▅▅▅　官鬼壬午火

            　　勾陈　▅▅▅　父母甲辰土　应○ ▅　▅　父母丁丑土

            　　朱雀　▅▅▅　妻财甲寅木　　　　▅▅▅　妻财丁卯木

            　　青龙　▅▅▅　子孙甲子水　　　　▅▅▅　官鬼丁巳火

            　　1、八字（子丑空）请说出这是什么卦（ ）。

            　　起卦方式：手摇

            　　公历时间：1966年11月18日10时40分

            　　干支：丙午年 己亥月 辛巳日 癸巳时　(旬空：申酉)

            　　乾宫：山地剥　　　　　　　　巽宫：风雷益

            　　六神 伏　神【本　　卦】　 　　【变　　卦】

            　　螣蛇　戌▅▅▅　妻财丙寅木　　 ▅▅▅　妻财辛卯木

            　　勾陈　申▅　▅　子孙丙子水　世×▅▅▅官鬼辛巳火

            　　朱雀　午▅　▅　父母丙戌土　　　▅　▅　父母辛未土

            　　青龙　辰▅　▅　妻财乙卯木　　　▅　▅　父母庚辰土

            　　玄武　寅▅　▅　官鬼乙巳火　应　▅　▅　妻财庚寅木

            　　白虎　子▅　▅　父母乙未土　　×▅▅▅ 子孙庚子水

            　　2、八字申酉空，请说出这是什么卦（ ）。

            　　3、世爻和其它爻旺衰有区别吗，当世爻从弱的时候，卦中同样爻是否一定为极弱爻？

            　　三题共10分。   


　　在写与不写六亲的问题上， 一瑞曾犹豫不决，迟迟不肯下笔的原因较复杂，既有发现新大陆的自私心理，也有不愿意推翻祖先理论的思想，还有因创建时间不长而过硬性不够的担心。但是为了能让易学事业不断的发展和前进，最终还是决定毫无保留地写出来。

            　　六亲是打开预测系统大门的一把金钥匙，不搞清楚六亲关系，对分析对象就会无法准确定位，很容易形成张冠李戴，产生错误的分析结果。不清楚六亲的相互关系，就不能正确推断出人和事物的因果关系，更不能推测出最终的结局。在整个预测学体系中，八字都是以日干为命主的象征来推断人生轨迹，六爻比较多样化，既有以卦宫为依据产生的传统六亲理论，也有以世爻为中心转换的现代六亲理论。《一瑞预测学》，采用的是以世爻为中心定六亲，世爻代表命主，生世爻者为印枭，克世爻者为官杀，同世爻者为比劫，世爻生者为食伤，世爻克者为才财。

            　　一、话说六亲

            　　说起六亲，大家都会想到“六亲不认”这句夹带有贬义的成语。在预测中“六亲”也是常用预测术语和内容。那么六亲一词说的都是谁？按“生我、克我、我、我生、我克”划分应该是五种，进一步按正、偏计算应该是十个。为什么不叫五亲或是十亲？原来六亲是描述长辈、同辈、晚辈的关系，即父、母，兄弟、姐妹，儿、女，加起来共六种关系，由此可见我们常说的“六亲不认”，意思就是除了自己谁都不认识了，真是实实在在的预测精断。而“人无横财不富，马无夜草不肥”这句谚语则是对偏财具体应用的生动描述。

            　　二、现行流传的六亲概念

            　　1、生我者为正印、偏印（印枭）：代表一切有覆盖含义的事物。母亲，信件，布匹，涂料，皮肤，网站，信息，也为担心，惊吓，害怕，恶梦等。 男测正印为母，女测枭为母，枭神还代表岳父，印为人的外壳。

            　　2、我克者为正偏、偏财：代表一切自己所支配的事物。男测正财为妻，为工资，正常收入，勤快，感情；男偏财为父亲，为情人。偏财为工资以外的收入，也代表身体健康情况，偏财起好作用时，主身体健康，起坏作用时，主身体差。

            　　3、克我者为正官、偏官（七杀）：代表一切制约自己的事物，女七杀还代表生意，情人。正官为小领导，小干部，工作和提职机会。七杀为大官，掌握实权或武将，也代表职务提升和工作岗位，为凶势力大，还代表地痞流氓、混子，黑社会头目或其成员。

            　　4、我生者为食、伤：代表一切自己所付出的事务和行为。男测食为儿子，伤为女儿。女测食为女儿，伤为儿子。也代表作品，汗，排泄物，厕所地。还代表能力大小，口才，技能，口舌，是非。起坏作用或有口吃等，在八字中代表食物，如小孩在月子里没奶吃，定是食伤起了坏作用，食神还代表灵魂。

            　　5、同我者为比肩、劫财：代表一切与自己相当的人，还代表耗财，竞争对手。当比劫在卦中起好作用时，发财，有朋友相助。起坏作用时，破财，有人挣财，坏事。

            　　三、《一瑞预测学》中的六亲

            　　一瑞用流行的六亲，在预测中经常被一些预测结果与事实不符的现象而困惑，尤其是在六亲类像上更是多而繁，不下一番功夫是很难记住，就是记住了也很难做到预测之需。能否更清晰、更理性、更准确描述六亲，是“一瑞六亲”理论创建的主要原因。难道相传几千年的六亲概念都不对，那么那些神断又从何而来。带着这个疑问，一瑞进行了大胆的设想和推理，苍天酬勤，终于形成了新的六亲概念，简单易行，容易理解和应用，再经过实际预测的检验，一个全新的、逻辑性极强的六亲体系产生了-----“一瑞六亲”。

            　　1、“一瑞六亲”的正、偏：

            　　正：所有的正（正印、正财、劫财、伤官、正官），都带有普通、必须、必有、经常、来回、反复等概念。

            　　偏：所有的偏（偏印、偏官、比肩、食神、偏财），都带有特殊、独有，独特、偶尔、来或回等概念。

            　　2、“一瑞六亲”的虚、实和虚实：

            　　实：正印、偏印、比肩、劫财，食、伤官为实实在在的存在，缺一不可。由这三个实实在在的生我----我和异性的我----我生构成了人类循环。

            　　虚：正官、偏官。它是人与人、人与自然、人与社会的一种无形制约。

            　　虚实：正财、偏财。是我们拥有的有形、无形资源。银行存款为虚、我们用的东西为实。

            　　注：微观上，每个六亲都有虚实，如父母为实，荣誉为虚等。

            　　3、一瑞六亲所属：

            　　世爻为自己，代表命主自己，也代表自己的躯体。

            　　1）比肩：为同性别的同辈人、同一隶属关系的同性别人。起好作用主帮助、团结、支持、获得、竞争得胜、和蔼等。起坏作用，拆台、牵制、打架、不团结、暴躁、竞争受阻、被骗等。

            　　2）劫财：为异性同辈之人，为丈夫、妻子、异性同胞、异性同事、情人、同一隶属关系的异性。起好、坏作用同比肩一致。比肩好坏直接决定婚姻好坏，情人多少。

            　　3）正印、偏印：为对我有滋润、培育、保护作用的一切外在人事、事务。起好作用的时候为资助、滋润、保护、培育等；起坏作用的时候，是延缓、不保护、拖累等。印代表长辈、领导等。男正印代表母亲、岳母。女正印代表父亲、公公。男偏印代表父亲、岳父。女偏印代表母亲、婆婆。

            　　4）食神、伤官：为我所能产生和付出的一切人事、事务，主行为、付出、思想活动等。起好作用的时候不泄制我，起坏作用时泄制我。食神、伤官好的人智商高、口才好，有艺术天赋。木对食、伤起好作用有表演才华，金对食、伤起好作用时擅长思维、推理，有设计、编辑天赋。儿、女属于食、伤范畴。

            　　5）正官、偏官：为一切虚拟制约、无形制约。起好作用权力大、控制范围大、威慑力大；起坏作用反之。监狱的犯人不光是官的制约，同时是比肩、劫财制约，官是无具体所指的虚拟的。

            　　6）正财、偏财：为一切我能利用、使用、改造、制约的人事和事物。古人说：财为养命之源，人无外财不富，马无夜草不肥，说的都是偏财。工资和正常收入为正财。对于生意人，经常性的收入为正财。

            　　四、一瑞六亲的特点

            　　1、和传统的卦宫六亲区别

            　　传统的卦宫是以生我为父母概念，这是以卦宫为六亲区别于八字六亲的明显之处（八字父亲看财），但是这种方法最大的缺点是父母不分。假如是土、木、金卦宫的还有阴阳卦之分，到了水、火的坎卦和离卦就没有办法了，所以就出来了“飞神”的概念，这种带有“飞神”的概念就不一定“飞”到哪里去了。与“一瑞六亲”的明确性有着明显的区别。

            　　2、和现代的世爻为中心六亲区别

            　　现代的世爻为中心定六亲，仍然沿用的是八字六亲方式，即父亲看财，配偶看财或官，对人和财这种等同的概念没有区分标志，比如在预测中，男命偏财既代表父亲，又代表情人，信息根本无法准确提取，难煞多少学易之人。“一瑞六亲”采用的是人和人的对话，而不是人和财的对话，即父母看印，夫妻看劫财。

            　　3、“一瑞六亲”的固定性

            　　“一瑞六亲”对那个六亲的规定都是固定的，既不“飞”也不“跑”。如对“官”的描述就是虚拟概念，不代表具体的人，是一种虚拟的制约或威慑等；又如“财”，正财就是正常性（经常）收入，偏财就是非正常（非经常）性收入等。

            　　五、具体应用

            　　每个自然人都要经历三个阶段：第一阶段，从母体成功受孕到出生前；第二阶段，从出生到死亡；第三个阶段，从死亡转换成另一种物质，以另一种形式存在。我们预测的主要是人生第二个阶段，间接推理第一阶段。

            　　在我们目前研究的第二阶段中，人与人之间、人与社会之间几乎都会有以下这些特定的关系：

            　　1、父亲、母亲：正、偏印为父母，也为长辈。父母有两种形式，一种为带有血缘关系，一种为抚养关系。根据这两个特殊关系可以从印中分析出母亲、父亲。

            　　2、妻子、丈夫：妻子、丈夫是男人与女人关系中的一种特殊关系，只要内因具备，外在条件成熟，就可成为夫妻、情人。

            　　3、官：是一种无形的，虚拟的制约关系，当其对我们的食、伤起好作用时，我们的行为具备了制约性（威力），当官还需要具备一定的印，没有身份（印）的人岂能为官，充其量管个具体事项而已。（门卫、售票、妓女等不再是常说的官的范畴）

            　　4、财：财是被我克的，也是耗我的，当我克的能力强，财富就多；当耗我的多，付出的就多。

            　　5、食、伤：是我能够付出的，当我能够满足付出的能力增大时，行为能力强或思维能力强。食、伤就是你的行为能力，分有形的表演性、无形的思维性两种。

            　　只要抓住以上特点，就可以达到在预测中灵活应用，六亲是所有人事、事务的类像，永远不能够用举例或规定出明细的方法表达出来，只能规定出大体属性，在预测中逐步总结不断积累和发展。

            　　一瑞提供出来仅供你参考！

            　　习题：

            　　1、身体看什么？ （ ）。

            　　2、起卦方式：手摇

            　　公历时间：2004年3月28日18时52分

            　　农历时间：甲申年闰二月初八酉时

            　　干支：甲申年 丁卯月 丙午日 丁酉时　(旬空：寅卯)

            　　神煞：驿马—申　桃花—卯　日禄—巳　贵人—酉，亥

            　　震宫：水风井

            　　六神 伏神【本　　卦】

            　　青龙　戌▅▅　▅▅　父母戊子水

            　　玄武　申▅▅▅▅▅　妻财戊戌土　世

            　　白虎　午▅▅　▅▅　官鬼戊申金

            　　螣蛇　辰▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金

            　　勾陈　寅▅▅▅▅▅　父母辛亥水　应

            　　朱雀　子▅▅　▅▅　妻财辛丑土

            　　坤：乙丑年 丁亥月 丁卯日　(旬空：戌亥)

            　　请回答：父、母亲为那两个五行。父亲（ ）、母亲（ ）。

            　　两题共10分。   


　　对称理论是在实际预测中的发现，其原理是根据用神、忌神的作用结果互反特性而得。在起出卦来之后不用判断世爻旺、衰和卦中用神、忌神的情况下，就可根据其特点速断（铁口直断）的一种简便方法，凡是卦中具备对称条件的都可以应用。

            　　一、对称：所谓对称，就是在卦中同一五行，用神、忌神都有，且同时受制、受生没有明显的差异，就为对称条件成立。（其它条件略）

            　　二、紧贴世爻的伏吟和应爻伏吟，不用看受力情况，直接可断结果。

            　　三、对称对象：对称是对世爻也就是命主而言，只要卦中具备用神、忌神都有，不一定是一对一，一对多也成立。（意思就是说，有好就有坏，只要明白这一点就行了）

            　　四、具体应用

            　　西安62年女

            　　公历时间：2003年10月14日17时40分

            　　农历时间：癸未年九月十九酉时

            　　干支：癸未年 壬戌月 庚申日 乙酉时　(旬空：子丑)

            　　神煞：驿马—寅　桃花—酉　日禄—申　贵人—寅，午

            　　坎宫：坎为水（六冲）　　　　　　离宫：风水涣

            　　六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　世×→　▅▅▅▅▅　子孙辛卯木

            　　勾陈　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　妻财辛巳火　世

            　　朱雀　▅▅　▅▅　父母戊申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼辛未土

            　　青龙　▅▅　▅▅　妻财戊午火　应　　　▅▅　▅▅　妻财戊午火

            　　玄武　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　应

            　　白虎　▅▅　▅▅　子孙戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孙戊寅木

            　　此卦应爻午火为偏财、眼睛，忌神；变卦午为用神。符合同一五行用神、忌神都有的条件，两个午火都被旺土辰同时制约，符合同时受制、受生条件，对称成立。

            　　卦主报数后我即断，两只眼睛视力明显差别（卦主眼睛漂亮坐在我面前，没有眼镜），对方回答：前些日子刚查过，一只眼睛看人已经模糊。

            　　卦理：午火属于旺五行有力，辰土也旺而有力，作用力度大，所以明显。财上也一样大出大进，不会存款。

            　　网名：一个俗人

            　　干支：甲申年 丙寅月 壬戌日 庚子时　(旬空：子丑)

            　　神煞：驿马—申　桃花—卯　日禄—亥　贵人—卯，巳

            　　震宫：雷风恒　　　　　　　　　　震宫：雷水解

            　　六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　白虎　戌▅▅　▅▅　妻财庚戌土　应　　　▅▅　▅▅　妻财庚戌土

            　　螣蛇　申▅▅　▅▅　官鬼庚申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　应

            　　勾陈　午▅▅▅▅▅　子孙庚午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孙庚午火

            　　朱雀　辰▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　世○→　▅▅　▅▅　子孙戊午火

            　　青龙　寅▅▅▅▅▅　父母辛亥水　　　　　▅▅▅▅▅　妻财戊辰土　世

            　　玄武　子▅▅　▅▅　妻财辛丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木

            　　出生：戊申年 甲寅月 戊辰日 (旬空：戌亥)

            　　世旺卦：眼睛视力不一样（明显差别，不明显不算），四个午两两相反，根据对称学说无需断用忌，差别明显。

            　　对方回答：应该说正确，右眼睛比左眼睛差，但是都近视。

            　　卦理：午火当值大运本身力度减力，又是合神制约的五行，所以力度不大，虽有但是不如第一个明显。应爻戌土，因空，用、忌不对称所以不成立。

            　　以下是引用stone在2003-12-15 19：56：32的发言：

            　　出生：公历1970年10月8日18时0分性别：男占事：事业运程

            　　干支：庚戌年 乙酉月 辛酉日 丁酉时　(旬空：子丑)

            　　公历时间：2003年12月15日19时56分

            　　农历时间：癸未年十一月廿二戌时

            　　干支：癸未年 甲子月 壬戌日 庚戌时　(旬空：子丑)

            　　神煞：驿马—亥　桃花—午　日禄—酉　贵人—寅，午

            　　艮宫：风山渐（归魂）　　　　　　乾宫：风地观

            　　六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　螣蛇　寅▅▅▅▅▅　官鬼辛卯木　应　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛卯木

            　　勾陈　子▅▅▅▅▅　父母辛巳火　　　　　▅▅▅▅▅　父母辛巳火

            　　朱雀　戌▅▅　▅▅　兄弟辛未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辛未土　世

            　　青龙　申▅▅▅▅▅　子孙丙申金　世○→　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木

            　　玄武　午▅▅　▅▅　父母丙午火　　　　　▅▅　▅▅　父母乙巳火

            　　白虎　辰▅▅　▅▅　兄弟丙辰土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　应

            　　世爻需生扶，两只眼睛有明显的区别，皮肤不好，文凭高，但是很特别，特别之处文理科中都有很好和不理想的，推理为专科学校。

            　　2003-12-16 9：31：18说实话，老师的批断实在让我惊奇，因为有几点以前我真是不相信那么准。反馈如下：

            　　1）两只眼睛有明显的区别——很准！一个300度，一个150度。

            　　2）皮肤不好——很准！小时侯患过皮肤病。现在已经全好了。

            　　3）文凭高——不算高，医学硕士。

            　　4）但是很特别，特别之处文理科中都有很好和不理想的——感觉是不理想的居多。

            　　一个男孩考学待验

            　　干支：丙寅年 癸巳月 庚辰日 戊寅时　(旬空：申酉)

            　　神煞：驿马-寅　桃花-酉　日禄-申　贵人-寅，午

            　　乾宫：天地否（六合）　　　　　　乾宫：火天大有（归魂）

            　　六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　螣蛇　戌▅▅▅▅▅　父母壬戌土　应　　　▅▅▅▅▅　官鬼己巳火　应

            　　勾陈　申▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　○→　▅▅　▅▅　父母己未土

            　　朱雀　午▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己酉金

            　　青龙　辰▅▅　▅▅　妻财乙卯木　世×→　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　世

            　　玄武　寅▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　　×→　▅▅▅▅▅　妻财甲寅木

            　　白虎　子▅▅　▅▅　父母乙未土　　×→　▅▅▅▅▅　子孙甲子水

            　　孩子健康，眼睛视力差别大或眼睛一大一小。

            　　反馈：都有。

            　　注：这种对称有时不应或者不明显也属正常，这是一个力度问题，另行解说。

            　　习题：

            　　1、 凡是对称成立都明显应验吗？

            　　2、 对称必须是一个用神和一个忌神一一对应才成立吗？

            　　3、 下卦中的午对称吗？

            　　起卦方式：手摇 女73年生

            　　公历时间：2004年1月1日15时19分

            　　农历时间：癸未年十二月初十申时

            　　干支：癸未年 甲子月 己卯日 壬申时　(旬空：申酉)

            　　神煞：驿马—巳　桃花—子　日禄—午　贵人—子，申

            　　艮宫：天泽履　　　　　　　　　　离宫：天水讼（游魂）

            　　六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　勾陈　寅▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土

            　　朱雀　子▅▅▅▅▅　子孙壬申金　世　　　▅▅▅▅▅　子孙壬申金

            　　青龙　戌▅▅▅▅▅　父母壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　父母壬午火　世

            　　玄武　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　父母戊午火

            　　白虎　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土

            　　螣蛇　辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木　应

            　　4、 假如此卦午八字空亡，对称成立吗？   


　　用神、忌神顾名思义，就是有用的和忌讳的也叫喜神和害神，这是广义上的意思，在一定的条件下两者也有辩证的关系，就是好事变坏，坏事也能变好。无论在什么预测系统中，都是首当其冲的必定因素之一，不定清楚用神、忌神，就没法分析吉、凶。

            　　用神和忌神都有不变性和吉、凶双面性，这是本系统强调的特点之一。

            　　1、不变性就是用神受生必应吉，忌神受生必应凶。

            　　2、双面性就是用神、忌神在特殊情况下用神受生，忌神受制时，也有对卦主不好的一面。

            　　从结构上分：1、有卦中的用神、忌神；2、有外因时空上的用神、忌神；3、还有看不见的合神用神、忌神。

            　　一、定卦中用神、忌神

            　　卦中定用、忌神的总原则：根据各爻对世爻的最终作用关系而定。这里强调的是各爻对世爻的最终作用关系，而不是单纯的生克关系。

            　　如：公历时间：2004年2月20日22时21分 报数：8

            　　农历时间：甲申年二月初一亥时

            　　干支：甲申年 丙寅月 己巳日 乙亥时　(旬空：戌亥)

            　　神煞：驿马—亥　桃花—午　日禄—午　贵人—子，申

            　　坤宫：坤为地（六冲）　　　　　　坎宫：地水师（归魂）

            　　六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　勾陈　▅▅　▅▅　子孙癸酉金　世　　　▅▅　▅▅　子孙癸酉金　应

            　　朱雀　▅▅　▅▅　妻财癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　妻财癸亥水

            　　青龙　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土

            　　玄武　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　应　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　世

            　　白虎　▅▅　▅▅　父母乙巳火　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土

            　　螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木

            　　（八字寅卯空）

            　　1、 这里的应爻卯就是忌神，忌神受制大吉，富命。02年发财10万。卯冲酉属于弱冲旺，旺从卦世爻喜增力，卯就为用，卯因空而不冲世爻酉，没有起到使得世爻酉金最终增力的结果，所以为忌神。这里强调的是最终作用结果，而不是单独的卯冲制酉就为用。

            　　2、定卦中用神、忌神的技巧：把要分析的爻，人为拿到世爻跟前，然后远离变性（用神、忌神互反）。如：卦中午火，因克酉为忌，然后远离变性，变为用神。其它同理。

            　　3、各爻对世爻的最终作用关系而定，而不是看直接作用不作用而定。如：主丑虽然因亥空而直接作用世爻酉金但不是位置紧贴，属于位置远离，属于忌神。又如：动爻虽然直接作用世爻起坏作用，但是属于位置远离，所以仍为用神。

            　　4、其它特殊世爻，不管什么情况下只要是世爻喜欢的就为用神否则相反。如：

            　　乾造：癸丑　　　乙卯　　　庚申　(子丑空)

            　　农历时间：癸丑年二月廿一丑时

            　　干支：癸丑年 乙卯月 庚申日 丁丑时　(旬空：子丑)

            　　兑宫：水山蹇　　　　　　　　　　坤宫：地雷复（六合）

            　　六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　螣蛇　未▅▅　▅▅　子孙戊子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸酉金

            　　勾陈　酉▅▅▅▅▅　父母戊戌土　　○→　▅▅　▅▅　子孙癸亥水

            　　朱雀　亥▅▅　▅▅　兄弟戊申金　世　　　▅▅　▅▅　父母癸丑土　应

            　　青龙　丑▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　　○→　▅▅　▅▅　父母庚辰土

            　　玄武　卯▅▅　▅▅　官鬼丙午火　　　　　▅▅　▅▅　妻财庚寅木

            　　白虎　巳▅▅　▅▅　父母丙辰土　应×→　▅▅▅▅▅　子孙庚子水　世

            　　此卦世弱卦：但是由于伏吟所以喜制、泄，应爻为偏印直接生世，最终是世爻减力，不喜欢，所以应爻就为忌神。

            　　5、卦中同一五行，用神、忌神的属性不一定相同。如卦中伏卦丑为忌神；变卦丑则为用神，分析时要各论各的。

            　　二、时空用神、忌神。

            　　时空作为整个卦的外因，自然和内因六爻卦有着不同的特点，在学习初期，我们对此要求不严，所以没有正确地认识时空用神、忌神的特点。把时空和卦中各爻用、忌等同或者不分，使地分析含糊，不知所措。

            　　时空各天干、地支都作用卦中各爻，且是直接作用。当对世爻最终作用为好作用时，为用神；当对世爻最终起坏作用时为忌神。如：

            　　公历时间：2004年2月22日18时44分报数：8

            　　农历时间：甲申年二月初三酉时

            　　干支：甲申年 丙寅月 辛未日 丁酉时　(旬空：戌亥)

            　　神煞：驿马-巳　桃花-子　日禄-酉　贵人-寅，午

            　　坤宫：坤为地（六冲）　　　　　　坎宫：地水师（归魂）

            　　六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　螣蛇　▅▅　▅▅　子孙癸酉金　世　　　▅▅　▅▅　子孙癸酉金　应

            　　勾陈　▅▅　▅▅　妻财癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　妻财癸亥水

            　　朱雀　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土

            　　青龙　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　应　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　世

            　　玄武　▅▅　▅▅　父母乙巳火　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土

            　　白虎　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木

            　　乾造：甲寅　　　庚午　　　戊子　　　丁巳　　(午未空)

            　　旺从卦：时空申、酉、未都为用神，其中未因空而不制世爻所以也为用神。时空寅为忌神。目前的理论，天干不作为分析依据，只是在分析流年的时候用到年干，其它时间天干都是对同柱地支产生帮扶、泄制对待。天干在整个目前系统中，只是看成产生一种外表现象，没有实质性作用，所以没有深研。

            　　时空用神力度大时，外因条件好，否则反之。在时空中为用神时，在卦中不一定为用神。

            　　1、 时空地支正作用于卦中各爻。

            　　2、 时空地支空亡爻，反作用于卦中各爻。

            　　3、 时空虚神反作用卦中各爻，只有合的时候论实。起卦时伏卦、主卦、变卦所有能体现出来的地支，和即时时空中的四个地支，为可见地支，为实神概念。除此之外为虚神。

            　　4、 年支永不为空。其它位置都可以论空。

            　　5、 时空中各地支的力度代表卦中相同地支的力度。即时空五行和卦中五行力度一致。

            　　6、 时空中的地支被作用的增减力度和卦中一致。如：时空伏吟，卦中相同字也有伏吟的特点。即：被制增力，时间等同伏吟时间。

            　　7、 时空地支直接作用卦中，但是不算紧贴关系，因为不是一个系统。时空为外，六爻卦为内。

            　　8、 时空中的地支用、忌按作用划分，无需反断。即对世爻起好作用就为用神，否则反之。

            　　三、合神用神、忌神

            　　合神和时空地支及卦中各爻一样，起好作用就是用神，起坏作用就是忌神。合神特点就是力量大，对阴、阳地支作用力量等同。对时空和卦中各爻作用力度一致。

            　　卦例四起卦方式：手摇卦

            　　公历时间：2004年3月10日14时58分

            　　干支：甲申年 丁卯月 戊子日 己未时　(旬空：午未)

            　　神煞：驿马—寅　桃花—酉　日禄—巳　贵人—丑，未

            　　坎宫：坎为水（六冲）　　　　　　坤宫：水地比（归魂）

            　　六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　朱雀　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　世　　　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　应

            　　青龙　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土

            　　玄武　▅▅　▅▅　父母戊申金　　　　　▅▅　▅▅　父母戊申金

            　　白虎　▅▅　▅▅　妻财戊午火　应　　　▅▅　▅▅　子孙乙卯木　世

            　　螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　　○→　▅▅　▅▅　妻财乙巳火

            　　勾陈　▅▅　▅▅　子孙戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙未土

            　　女八字：庚戌年 丁亥月 戊戌日 　(旬空：辰巳)

            　　世弱卦：在合神制约下所有的木和火都不可能旺。此命属于花钱大手大脚，适合搞事业。

            　　其它从略。

            　　习题：

            　　出生年：1977年　　性别：男　　占事：恋人

            　　起卦方式：手动摇卦

            　　公历时间：2004年1月7日18时12分

            　　干支：癸未年 乙丑月 乙酉日 乙酉时　(旬空：午未)

            　　神煞：驿马—亥　桃花—午　日禄—卯　贵人—子，申

            　　艮宫：山泽损　　　　　　　　　　巽宫：山雷颐（游魂）

            　　六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　玄武　寅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　应　　　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木

            　　白虎　子▅▅　▅▅　妻财丙子水　　　　　▅▅　▅▅　妻财丙子水

            　　螣蛇　戌▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　世

            　　勾陈　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　世　　　▅▅　▅▅　兄弟庚辰土

            　　朱雀　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　○→　▅▅　▅▅　官鬼庚寅木

            　　青龙　辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　　　　▅▅▅▅▅　妻财庚子水　应

            　　八字乾造：丙辰　　　辛丑　　　庚寅　　　　(午未空)   


　　先天制约论

            　　先天制约论为断卦依据。极为重要。

            　　即卦中喜忌神受制，就为先天制约论。当流年该喜忌神到位或制该字的五行到位则应凶或吉，这就是先天组合受制论。

            　　伏 吟 论

            　　伏吟论是一个重点，一瑞经过了大量的验证工作方形成现在的理论。伏吟存在于六爻卦和时空中，预测中占有一定比例是一个独立理论，凡有伏吟存在的内容相对复杂、多变使得分析丰富多彩，充满想象空间应该熟练掌握。

            　　伏吟像弹簧，参与伏吟的五行，单个越旺，伏吟后弹簧的弹性越强（相当于圈数增多），伏吟力度大，应事越大越明显，否则反之。

            　　1、 伏吟就是卦中两个相同的字能够构成相互直接作用，同生死共命运。特点两字相同，两个字作用是相互的，单向作用不伏吟，所以主卦和变卦永远构不成伏吟；同一五行有一个空亡的也不伏吟。

            　　癸未年 甲子月 甲戌日 己巳时　(旬空：申酉)

            　　六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　玄武　未▅▅　▅▅　子孙戊子水　　　　　▅▅　▅▅　子孙戊子水　应

            　　白虎　酉▅▅▅▅▅　父母戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　父母戊戌土

            　　螣蛇　亥▅▅　▅▅　兄弟戊申金　世　　　▅▅　▅▅　兄弟戊申金

            　　勾陈　丑▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　　○→　▅▅　▅▅　妻财乙卯木　世

            　　朱雀　卯▅▅　▅▅　官鬼丙午火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火

            　　青龙 巳▅▅　▅▅　父母丙辰土　应　　　▅▅　▅▅　父母乙未土

            　　此卦因世爻空不能构成相互作用而不伏吟。

            　　2、就是参与伏吟的两字必须是在受同样外力作用时，其各自增力或者减力是一致（都增或者都减）的，否则伏吟不成立。

            　　3、 一次以上的伏吟，等于没有伏吟。称为多次伏吟。也就是说伏吟必须是唯一的否则，不成立。

            　　4、 双伏吟相遇，构成生泄关系的，两者之间正常论，对其它字还是继续看成伏吟。

            　　例一、女1981年　　性别：占事：我跟这个男的关系会不会有进一步发展

            　　支：癸未年 壬戌月 己巳日 甲子时　(旬空：戌亥)

            　　神煞：驿马-亥　桃花-午　日禄-午　贵人-子，申

            　　艮宫：山泽损　　　　　　　　　　离宫：火水未济

            　　六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　勾陈　寅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　应　　　▅▅▅▅▅　父母己巳火　应

            　　朱雀　子▅▅　▅▅　妻财丙子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己未土

            　　青龙　戌▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　　×→　▅▅▅▅▅　子孙己酉金

            　　玄武　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　世　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　世

            　　白虎　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土

            　　螣蛇　辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木

            　　这是世旺卦，应爻寅木为用神，伏爻寅木为忌神，他们同时减力，同时增力情况是一致的，又是相互作用，伏吟成立。这就说明卦主在寅木官上有代表性。寅木为正官，代表工作的机会或者说路子，也就是说她比较适合市场经济。为什么？因为两个寅木，一个是用神（应爻紧贴世爻），一个是忌神（用神远离世爻所以为忌神），两者用忌互反，又同时增减力，好的同时也有坏，也就是说这个工作机会没了，那个工作机会就来了，一好一坏，同时存在。计划经济要是人的工作没了是一个大问题（那个时候工作没了就等于开除，这是和那个时代的社会现象相联接的，所以作为一个命理工作者要充分了解当时的社会背景，否则搞单纯的预测是要碰钉子的），正常调动另当别论。假如她生在计划经济就不是好事了，因为那个时候工作是不允许自己随便变动的。

            　　卦中子水也伏吟，和寅木的伏吟构成双伏且是生泄关系，分析子水和寅木时按正常生泄关系论就可以了。即：寅泄子水、子水生寅木。对于其它字按正常伏吟论。

            　　例二、女1962年 婚姻

            　　癸未年 壬戌月 乙丑日 丁亥时　(旬空：戌亥)

            　　神煞：驿马—亥　桃花—午　日禄—卯　贵人—子，申

            　　坤宫：地天泰（六合）　　　　　　坎宫：泽火革

            　　六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　玄武　酉▅▅　▅▅　子孙癸酉金　应　　　▅▅　▅▅　兄弟丁未土

            　　白虎　亥▅▅　▅▅　妻财癸亥水　　×→　▅▅▅▅▅　子孙丁酉金

            　　螣蛇　丑▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　×→　▅▅▅▅▅　妻财丁亥水

            　　勾陈　卯▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　世　　　▅▅▅▅▅　妻财己亥水

            　　朱雀　巳▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　　○→　▅▅　▅▅　兄弟己丑土

            　　青龙　未▅▅▅▅▅　妻财甲子水　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼己卯木

            　　我们先来看看酉金。伏卦的酉和应爻的酉金伏吟，别忘了变卦五爻的酉金和伏卦酉金也是直接相互作用的，这就是两次伏吟，不是一次，所以不伏吟。

            　　5、 时空中两字伏吟时，卦中相同字的伏吟阶段性消失。过后继续伏吟。

            　　6、 时空中两字伏吟时，卦中相同的字带有伏吟字的特点。

            　　例三、公历时间：2003年12月17日16时4分 女报数：544

            　　农历时间：癸未年十一月廿四申时

            　　干支：癸未年 甲子月 甲子日 壬申时　(旬空：戌亥)

            　　神煞：驿马—寅　桃花—酉　日禄—寅　贵人—丑，未

            　　乾宫：风地观　　　　　　　　　　巽宫：风雷益

            　　六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　玄武　戌▅▅▅▅▅　妻财辛卯木　　　　　▅▅▅▅▅　妻财辛卯木　应

            　　白虎　申▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火

            　　螣蛇　午▅▅　▅▅　父母辛未土　世　　　▅▅　▅▅　父母辛未土

            　　勾陈　辰▅▅　▅▅　妻财乙卯木　　　　　▅▅　▅▅　父母庚辰土　世

            　　朱雀　寅▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　　　　　▅▅　▅▅　妻财庚寅木

            　　青龙　子▅▅　▅▅　父母乙未土　应×→　▅▅▅▅▅　子孙庚子水

            　　八字午未空亡。

            　　世旺卦：这个卦当天子水不伏吟，因为时空也伏吟，过了当天卦中子水继续伏吟。如果是年月伏吟，过了这个月卦中继续伏吟。以最小单位为标准执行。

            　　7、 旺的伏吟被弱冲，伏吟减力。

            　　卦例三中主巳在卯轮空的时候阶段伏吟，且属于卦中旺五行，当被亥水（弱）充时，伏吟巳火按减力论。

            　　卦例四中，卦中酉金伏吟，卯木来冲弱冲弱属于受制，所以伏吟酉金此时按增力论。

            　　8、伏吟中有一个动爻被冲时，总体变化不大，内部变化仍然存在。

            　　卦例四、出生年：1967年 诗男　　占事：求明年的财运和工作？

            　　干支：癸未年 乙丑月 丁亥日 庚戌时　(旬空：午未)

            　　兑宫：泽水困（六合）　　　　　　坎宫：坎为水（六冲）

            　　六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　青龙　未▅▅　▅▅　父母丁未土　　　　　▅▅　▅▅　子孙戊子水　世

            　　玄武　酉▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　　　　　▅▅▅▅▅　父母戊戌土

            　　白虎　亥▅▅▅▅▅　子孙丁亥水　应○→　▅▅　▅▅　兄弟戊申金

            　　螣蛇　丑▅▅　▅▅　官鬼戊午火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戊午火　应

            　　勾陈　卯▅▅▅▅▅　父母戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　父母戊辰土

            　　朱雀　巳▅▅　▅▅　妻财戊寅木　世　　　▅▅　▅▅　妻财戊寅木

            　　弱从卦：卦中应爻亥水伏吟当被巳冲时，伏吟亥水总体变化不大，亥水和亥水之间内部交换了一次力量。具体到这一卦，可断换领导。

            　　9、 阶段伏吟，过期消失。

            　　又于卦中轮空形成的伏吟，待轮空过后，随轮空字的恢复正常，阶段伏吟不再伏吟。卦例四中的巳就具备阶段伏吟的条件。

            　　10、特殊情况下的伏吟。这里不涉及，因为没必要，可以用其它方法替代解决。

            　　进退辩证论（进退组合论）

            　　亥化子为化进，午化巳为化退。子化亥为化进，巳化午为化退。

            　　寅化卯为化进，卯化寅为化退。申化酉为化进，酉化申为化退。

            　　辰化未为化时，但不起作用。 未化戍为化进，戍化未为化退。

            　　注：一般喜神化进为吉，化退为凶。

            　　忌神化进为凶，化退为吉。

            　　卦爻组合论（又称组合优先论）

            　　化进化退不一定化退忌神应吉，化退喜神应凶。关健还得看组合。

            　　如：辛巳年 辛丑月 壬辰日（午未空） 乙巳时天之履（女占）

            　　戍世、戍

            　　申 、申

            　　午 、午

            　　辰应、丑

            　　寅 、卯

            　　子 、巳

            　　析：世爻弱，一看应爻，二看官星寅卯。辰为动爻为忌神冲世不吉，但辰化退又吉了，但寅木化进不好，克辰土主又吉利。凡起卦时，年支日支时支参与应爻且起了坏作用时，主终生婚不稳定，此为组合优先论。

            　　虚实论

            　　1、卦中世爻只有一字时为虚字，除了世爻之外的字全为实字，其中又分为实忌神和实喜神两种。实字包括变卦之爻及伏爻卦中不见的字为虚字（不包括四墓库）当流年虚喜神到时，不应吉。虚忌神到位时不应凶，不应凶不应吉是指好坏程度。不可确定凶有什么程度，吉到什么程度。

            　　2、当虚字与卦中字构成克合时，该虚字以实论。只有生合和合生时，该虚字才以虚论。生之或合生为虚字。

            　　3、天干都是实字不论虚字，去掉四个墓库剩下的虚字就不多了。

            　　4、虚局填实后生效可成绊局。（如申子辰三绊局。参与三绊组合中某字在时间作用或动爻作用又空亡又成绊局，到填实后的时候或三绊中某字受冲、脆、克、泻绊时，填实成绊，受制则此三绊不成，当受合神影响而成绊局，虽受克但绊仍成局（因合神力大）只有逢空时，可理解为一种虚设的三绊局。

            　　如：庚辰年 丙戍月 癸卯日 丁巳时（辰巳空）艮为山

            　　寅世、

            　　子 、、

            　　戍 、、

            　　申 、

            　　午 、、

            　　辰 、、

            　　（弱从卦）

            　　1、 寅、卯、酉、亥、巳皆为虚字

            　　2、 当83年癸亥到时，亥水为虚字且与寅为生合关系，主该年应好事。

            　　3、如戊寅到，冲申金，主工作改变了，离开了比劫（同事）换了个好工作，也主才方面的好事。

            　　4、辛巳年，巳与申合绊了，此时巳火不能再当虚字看了，应以实字看作用与实字。

            　　5、假如申字要是弱字主为官灾，但此处申金旺，只能代表的六亲不稳定，多变动，调换工作。

            　　6、辰世空为忌神离世爻近，忌神离世爻近主无女人缘，很本份，无大偏财。

            　　7、在断流年吉凶时，不管流年与世应同不同性，因此卦中在庚辰年申旺，午火泻寅木主有特殊的技能。不能说成口才好，其人很不爱讲话，为一严肃之人。

            　　8、辛巳年，巳火绊申，主岗位变化了，此申金受巳绊主多动。周围都为受制之因。

            　　9、壬午年，壬生寅木主车不开了，印上起了坏的作用，午又克申金。   


　　一、《一瑞姓名预测学》的组成

            　　《一瑞姓名预测学》是《一瑞预测学》重要组成部分，由出生八字量化成的六爻卦构成伏卦、主卦；姓作为不可变（随父）因素，名作为可变因素，两者分别量化成变卦的上下卦。

            　　姓名预测学自古就有，概括起来不外乎，形、音、意、数理（笔划数），根据门派不同各取所需对人生进行预测批断。《一瑞姓名预测学》在字形上采用的是中文简体字、字音以普通话为标准、字意和数理按新华字典规定为准。其中将字体的数理以八为一个循环单位量化成，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦形式，引入到三合一预测新体系中形成变卦。它的引入有效地将同八字出生的人区分为64种之别，是一种划时代意义的同八字多解倡导者。这一历史性突破，必将改变同八字同命运之说，将命理预测学推向了一个新的起点。

            　　二、《一瑞姓名预测学》特点

            　　一瑞主张姓名不能万能化，它是人的一个外因影响，只是对人的命运产生诱导和吉凶影响，绝不可能改命。《一瑞姓名预测学》用人的姓名可以量化出人生轨迹的大体走势，也可将人的已有轨迹反推出命主姓氏和名的大概数理范围。正反推算的出现彻底改变了现有姓名学的想当然现状，也为命理预测学走向科学化加上了一个重要的砝码。

            　　三、《一瑞姓名预测学》的具体应用

            　　1、指导起名、改名。

            　　2、推断出生时辰、指导优生。

            　　3、正推人生轨迹，反推姓名数理。

            　　4、判定怀孕、出生环境。

            　　5、破解不利因素，合理组合姓名。

            　　命例一：改名、起名 女：x（7画）明雪 （来自一瑞档案）

            　　出生公历时间：1995年3月8日15时30分，

            　　干支：乙亥年 己卯月 戊戌日 庚申时　(旬空：辰巳)

            　　修改前：按一瑞命理分析，人的出生八字对人的一生有着决定性的影响，姓名中的姓氏不同，基因就会不同，对同八字出生儿的影响也会不同，此命姓7画，在这个出生时辰下，她就会继承7画姓基因的特点，而和赵姓等产生不同命运。姓氏在一瑞体系中作为不变因素是不能更改的（特处情况的更改后论），只有改变名这个可变因素来进行优化组合。这个名字按一瑞命理量化后，发现脾气太大，缺少家庭温暖，自己脾气急躁，容易和他人形成冲突，花钱比较大。（实际父母离异）

            　　修改后：新的名字----x亦荻。具体表达方式如下

            　　公历时间：1995年3月8日15时30分

            　　干支：乙亥年 己卯月 戊戌日 庚申时　(旬空：辰巳)

            　　神煞：驿马—申　桃花—卯　日禄—巳　贵人—丑，未

            　　震宫：震为雷（六冲）　　　　　　乾宫：山地剥

            　　六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　朱雀　▅▅　▅▅　妻财庚戌土　世×→　▅▅▅▅▅　兄弟丙寅木

            　　青龙　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　　　　　▅▅　▅▅　父母丙子水　世

            　　玄武　▅▅▅▅▅　子孙庚午火　　○→　▅▅　▅▅　妻财丙戌土

            　　白虎　▅▅　▅▅　妻财庚辰土　应　　　▅▅　▅▅　兄弟乙卯木

            　　螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孙乙巳火　应

            　　勾陈　▅▅▅▅▅　父母庚子水　　○→　▅▅　▅▅　妻财乙未土

            　　修改后，主要解决了子水花钱问题，减少了来自家庭的压力、朋友冲突，改善了个人脾气。不利之处，对母亲的名气稍有不利，自己权力方面稍有不足。看到这里有人会问，一个名字会这样神奇？

            　　命例二：改名后的变化 男原名姓9画赢东，改名应东 （来自中原）

            　　出生在公历时间：1992年5月7日17时45分

            　　干支：壬申年 乙巳月 癸未日 辛酉时　(旬空：申酉)

            　　神煞：驿马—巳　桃花—子　日禄—子　贵人—卯，巳

            　　离宫：火水未济　　　　　　　　　坤宫：雷天大壮（六冲）

            　　六神 伏神【本　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　白虎　巳▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　应○→　▅▅　▅▅　子孙庚戌土

            　　螣蛇　未▅▅　▅▅　子孙己未土　　　　　▅▅　▅▅　妻财庚申金

            　　勾陈　酉▅▅▅▅▅　妻财己酉金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟庚午火　世

            　　朱雀　亥▅▅　▅▅　兄弟戊午火　世×→　▅▅▅▅▅　子孙甲辰土

            　　青龙　丑▅▅▅▅▅　子孙戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　父母甲寅木

            　　玄武　卯▅▅　▅▅　父母戊寅木　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼甲子水　应

            　　此男孩家长委托他人给孩子改名已经六年，04年找到一瑞，一瑞断：自改名后成长缓慢、学习（文科）下降，并时常和父亲顶嘴。批断后家长回顾确实如此，事隔两月孩子暑假前老师请家长前去问话，全班点名两位成绩下滑，其中有他。

            　　命例三：推断出生时辰 女：张x丽 （出生在中原）

            　　公历时间：1969年2月22日10时0分

            　　农历时间：己酉年正月初六巳时

            　　干支：己酉年 丙寅月 戊辰日 丁巳时　(旬空：戌亥)

            　　神煞：驿马—寅　桃花—酉　日禄—巳　贵人—丑，未

            　　离宫：天火同人（归魂）　　　　　离宫：火山旅

            　　六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　朱雀　巳▅▅▅▅▅　子孙壬戌土　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火

            　　青龙　未▅▅▅▅▅　妻财壬申金　　○→　▅▅　▅▅　子孙己未土

            　　玄武　酉▅▅▅▅▅　兄弟壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　妻财己酉金　应

            　　白虎　亥▅▅▅▅▅　官鬼己亥水　世　　　▅▅▅▅▅　妻财丙申金

            　　螣蛇　丑▅▅　▅▅　子孙己丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丙午火

            　　勾陈　卯▅▅▅▅▅　父母己卯木　　○→　▅▅　▅▅　子孙丙辰土　世

            　　已知信息，出生在中原，现居南方，身高152。出生风水不知。

            　　校对信息：以下都是已经验证的信息。校对时辰不能大意最少三条不易变信息确定后方能下结论。

            　　1、父母94年前闹别扭，94年后好转，但是两人感情始终不变。

            　　2、姐妹之间不对脾气，父母对自己好。

            　　3、03年母亲得房或者荣誉，父亲也好，老两口就像比赛，你好我也好。

            　　4、自己汗毛重，不是双眼皮。

            　　5、文凭高，婚前和丈夫一地最少三年以上。

            　　以上信息全对，故结论：出生在巳时。注风水没看，因为对方无法反馈。

            　　命例四：根据出生时辰和姓氏反推 女命 （来自涵辰论坛）

            　　李亥癸（04年6月8号）发表：续一个剖腹产的八字

            　　请各位师兄看一下，剖腹产顺利吗？女命辛巳 壬辰 丁巳 庚子。戏剧性的结局是该八字的特点，请各位高手测一测。

            　　回李一瑞：没来得的及说全，其母姓孔，其父姓崔，请再看剖腹产时的情况。

            　　原文由 李一瑞 发表：

            　　宏观分析，一般剖腹产大都在白天，子时剖腹本身就说明有特殊情况，半小时前就是辰日，此命两个结局，前面生了个小男孩，没想到后面出来个她，龙凤胎。第二种可能她的躯体大，左臂出不来。

            　　综合看龙凤胎面大。孔氏这个女孩将来工资高，也很勤快，目前可考察的父亲对母亲不是太关心。这个八字套格局不好套了，除了壬水都为用神。

            　　哈哈，要是父亲姓崔，我说的情况就不对了，不存在双胞胎和左臂问题了。主要问题就变成子水问题了。

            　　子水为尿液和流动地血液，断：孩子腹中撒尿。（相关医学不到位，别的我就断不出来了），用神同上。

            　　原文由 厚德 发表：

            　　好吧，斑竹，我原以为先讨论再反馈，各位强烈要求，先贴出来再说：手术时，医生的刀下的深了点，婴儿脸部被划伤，缝三针。辛金为小刀，丁火可直断为面部吗？

            　　原文由 李一瑞 发表：

            　　首先说明这个八字可男也可女，更不一定都被手术拉破脸，此次事故纯属特殊情况，是医生和当时的风水所至，单从这八个字上做文章即使断对，也属偶然。能断出不顺找到子水不足（只是可能不是一定）就已经不错了。

            　　命例五：根据现象反推姓氏 女命 （来自易之缘论坛）

            　　以下是引用 易海一粟 在 2004-5-4 19：16：33 的发言：

            　　坤造-92年八月十五辰时出生！壬申 己酉 庚寅 庚辰 烦劳大师看看！此造是真实的。我的小邻居是个先天痴呆，大家留做探讨吧。我发此贴主要想看看一瑞大师的风彩，可惜了！

            　　以下是引用 李一瑞 在 2004-5-6 11：50：02 的发言：

            　　都是老网民了，何出此言？谢谢你提供的八字信息，我匆匆看了看认为有二：

            　　1、不像先天痴呆，应该是在94年之后出现症状。

            　　2、假如时辰准确此孩应该姓李或者7画姓氏。

            　　起卦方式：一瑞法-----终身卦

            　　公历时间：1992年9月11日8时2分

            　　农历时间：壬申年八月十五辰时

            　　干支：壬申年 己酉月 庚寅日 庚辰时　(旬空：午未)

            　　神煞：驿马—申　桃花—卯　日禄—申　贵人—寅，午

            　　巽宫：山雷颐（游魂）　　　　　　巽宫：山风蛊（归魂）

            　　六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　螣蛇　卯▅▅▅▅▅　兄弟丙寅木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丙寅木　应

            　　勾陈　巳▅▅　▅▅　父母丙子水　　　　　▅▅　▅▅　父母丙子水

            　　朱雀　未▅▅　▅▅　妻财丙戌土　世　　　▅▅　▅▅　妻财丙戌土

            　　青龙　酉▅▅　▅▅　妻财庚辰土　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　世

            　　玄武　亥▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　×→　▅▅▅▅▅　父母辛亥水

            　　白虎　丑▅▅▅▅▅　父母庚子水　应○→　▅▅　▅▅　妻财辛丑土

            　　以下是引用 易海一粟 在 2004-5-6 15：03：55 的发言：

            　　你好！此造的确姓李，叫李应心。出生就是痴呆，这是真的。外貌：脸平，眼斜，舌常外伸，口语不清。此造出生地淄博市张店区一自然村落。时间：早上7：17分。

            　　命例六：根据已知反推名的数理变化和出生地风水 男命 （来自涵辰论坛）

            　　炳森（04年5月28号）发表：虽让好几个人看过，但是对的不多，各位请看！

            　　乾造：庚申　　　辛巳　　　丁酉　　　庚子　　(辰巳空)

            　　出生地：山东阳谷 姓：7 名：9 ，9（名是两个字）2004-6-5 13：10：53报数8

            　　我反馈一些自己的信息供各位老师参考1.学文科。2.在98年有恋爱。3.99年高考失利。4.00年上大学，大学一般，本科。5.01年从新有了女朋友。6.04年毕业看看今年能放弃工作考研吗？

            　　李一瑞断：此命可按从弱看，身高179左右，皮肤白中有类似春脸现象，父亲有能力，母亲99年不吉，请反馈一下。

            　　炳森反馈：身高，180 cm 皮肤发黄，有春脸迹象，父亲能力大点，父亲99年大病，母亲99年没有特殊不吉。请一瑞老师再看看！

            　　李一瑞断：炳森，你好！你的命我看了好几遍，百思不得其解，你现在的名字结合你的八字不应该这么高，你的身高我是用你报的8断出来的， 请你回答，你是否改过名字？（有的小时候常用别名，大了才用学名也算）反馈的细一点好，我好给出你的结论，没有验证以前对否，盲目下结论不是我的作派。

            　　炳森反馈：96年到99年改了名字，由三个字 的改成了两个字的，00年上大学的时候改回来了！这还能看出来？！

            　　李一瑞断：这个游戏不好玩，它可以反推你的大概姓名，也是区分同八字不同结局的一个深层次问题。此命出生地有地下水，别人的这个同样八字我相信不会都有地下水，他的地下水是一条河（看不见的河）。

            　　备注：当时一瑞告诉命主出生地水质很好，微量元素很多，事隔数日后，炳森回老家取水化验老家的地下水确实为矿物质较多。

            　　命例七：根据已知反推名字数理变化和出生风水 男命 （来自涵辰论坛）

            　　李诓（04年6月14日）发表：一个难取用的八字？

            　　情况：此人为官，99年底（己卯年）、02年底提拔（壬午年），03年（癸未年）发财！87年父病，94年、03年母病！

            　　请大家分析一下？

            　　阳历：1974年11月2日20时3分　阴历：甲寅年(大溪水)九月十九日戌时

            　　乾造：甲寅　　　甲戌　　　丁未　　　庚戌　　(寅卯空)

            　　姓名笔划数：三个字第一个字：9划。第二个字：7划。第三个字：10划。

            　　李一瑞断：此人个子不高，87年父亲病应是肝病或者肢体外伤。理科中始终有一门很差（像是英语）套用格局为从强没有反断。今年母亲会很不好，明年父亲要注意。你给我的笔画数没有数好或者此人改过名字。名字总笔画应为8的倍数（不包括姓）。他的出生地远方一大片树林，开阔地也很大，有将军的机会，可惜自己不具备那个基因，官大不了。今年这个官我看难保。

            　　李诓反馈： 1、87年父得胃病（父得病我已经说过）2、理科一直不错。没有偏科。（高考不理想是意外而不是偏科！）

            　　3、姓名确实改过。原名笔划：9划、6划、10划。但不是8的倍数4、出生地房有几棵树而已，并不远，也不开开阔。如果说有远处有树，哪里没有树，多远为远？

            　　李一瑞回答：你大概没看到括弧「名字总笔画应为8的倍数（不包括姓）」。你的名字6+10不等16？不是8的倍数是什么？

            　　请反馈一下身高多少？这个人的外财近来出去应该是在01年比较明显，03年的财看似很大，实际难得，他的外财特点就是越小越容易得，比如今年的辰月就可得一笔小财。难道今年他不停薪留职？上次已经说过今年官难保。他的出生地树林问题最少也是一个苗圃的规模很大，越远越密。具体距离相当于一个区。请记住出生地指的是出生医院或者家，在哪出生看哪里。

            　　李诓反馈：看来一瑞兄在断财运上确有过人之处！刚才电话联系了一下，反馈如下：

            　　1、身高一米七0，01年有外财，03年财去财空，今年辰月应该有小财。

            　　2、出生地西方三里左右有小树林。

            　　3、今年有家大公司想请他当总经理，他拒绝了。因为上面对他很赏识，今年已推荐提拔他。

            　　本人问：今年是否有官灾？

            　　注：期间还有多人批断，这是剪辑。其它待续。为了个别人研讨使用一瑞附上了终身卦。其中先天痴呆的李应心之卦是一瑞当时反推设定，并没有按姓名所起。

            　　附近期起名两例：

            　　2004年10月13号起名

            　　出生地山东济南，出生时间：2004年10月13号17点50分 顺产男婴

            　　起卦方式：孙泽栋终身命理卦

            　　公历时间：2004年10月13日19时50分

            　　农历时间：甲申年八月三十戌时

            　　干支：甲申年 甲戌月 乙丑日 丙戌时　(旬空：戌亥)

            　　神煞：驿马—亥　桃花—午　日禄—卯　贵人—子，申

            　　坤宫：地天泰（六合）　　　　　　离宫：天水讼（游魂）

            　　六神 伏神【本　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　玄武　酉▅▅　▅▅　子孙癸酉金　应×→　▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土

            　　白虎　亥▅▅　▅▅　妻财癸亥水　　×→　▅▅▅▅▅　子孙壬申金

            　　螣蛇　丑▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　×→　▅▅▅▅▅　父母壬午火　世

            　　勾陈　卯▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　世○→　▅▅　▅▅　父母戊午火

            　　朱雀　巳▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土

            　　青龙　未▅▅▅▅▅　妻财甲子水　　○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木　应

            　　经验旺衰：世旺卦，世爻喜制泄。 实际旺衰：风水验证旺衰：

            　　居住地有流动的清水，流动水处有大树，花草经常有但是生长不旺盛或者经常变换，院子外面有地下水流出（似乎像压水井），西面有潮湿的不净土。

            　　问孩子的手很好，皮肤白。

            　　答：对，小手很好看，皮肤白。

            　　风水验证完毕，此卦世旺喜制约。

            　　断：此孩可为公务员，最大特点有超常思维和口才。身高175以上。

            　　此命按一瑞姓名学量化后，起名：孙泽栋、孙泽茗。泽被万民、国之栋梁。

            　　日后电话反馈：怀孕期间居住地，院中一棵多年的大树[泡桐（落叶乔木）]，约01、02年因院子太小处理过，但是无法处理掉而继续生长，树旁为自来水时常流淌。家中经常有人送花因养殖不好而常换，邻居家道是养花不错。住处南面为高楼林立。

            　　2004年10月16日起名

            　　出生地山东济南，出生时间2004年10月16日11点50分 顺产男婴

            　　起卦方式：赵艺林终身命理卦 目的：起名

            　　公历时间：2004年10月16日11时50分

            　　农历时间：甲申年九月初三午时

            　　干支：甲申年 甲戌月 戊辰日 戊午时　(旬空：戌亥)

            　　神煞：驿马—寅　桃花—酉　日禄—巳　贵人—丑，未

            　　坤宫：地雷复（六合）　　　　　　坤宫：雷天大壮（六冲）

            　　六神 伏神【本　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　朱雀　酉▅▅　▅▅　子孙癸酉金　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚戌土

            　　青龙　亥▅▅　▅▅　妻财癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　子孙庚申金

            　　玄武　丑▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　应×→　▅▅▅▅▅　父母庚午火　世

            　　白虎　卯▅▅　▅▅　兄弟庚辰土　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土

            　　螣蛇　巳▅▅　▅▅　官鬼庚寅木　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木

            　　勾陈　未▅▅▅▅▅　妻财庚子水　世　　　▅▅▅▅▅　妻财甲子水　应

            　　经验旺衰：从弱卦，世爻喜泄制。实际旺衰：风水验证旺衰

            　　问：家中有大树？

            　　答：过去有，现在是在树根上重新长出来的梧桐树。

            　　问：此树生长很有年份，02年五一左右进行过砍伐。

            　　答：是的，记得02年的不冷不热的时候砍掉了，这棵树是去年又从根部长出，现在已经接近碗口粗细。

            　　问：母亲怀孕地由西南方向流来河水，水质不好。

            　　答：对，是一条工业污染的河水，隔墙就是。

            　　问：出生医院，院中有很多树，且院子东方较宽广。

            　　答：对，院中绿化不错，东面有停车场。

            　　风水验证完毕，此卦仍然为从弱卦。

            　　结论：此孩有突出的组织管理能力，文凭一般，有艺术天赋（口才和表演），身高最少175以上，终身受益于奶奶的成分比较多。

            　　起名：赵艺林 赵琳。   


——《一瑞甲申预测术》

            李一瑞 逸鹤 平原 翰洋 董泉辰 了凡 觉理 天祥

            一瑞人生策划工作室

            　　内容摘要：一瑞人生策划工作室二次研究成果公布 （命理预测量化核心）

            　　“易与天地准，故能弥纶天地之道。”

            　　数千年的易学研究蕴育了璀璨的中华文明，也造就了八卦、六爻、八字、风水、姓名等等预测术。在这些预测体系下出现了无数的神断、灵验，让人惊讶不已，羡慕之余也不得不承认，这些神断、灵验很难效仿，如谁都知道一个八字在中国最少可以有千人以上同性别人所拥有，就依某个神断为例，不可能拥有这个八字的人生命运都会如此，这种追求一个八字唯一解方法，在如今的网络时代明显地暴露出不足。

            　　精通命理人人向往，自古人们通过不同的方式方法进行了大量的实践和设想。尤其是建立在以时辰为计算单位上的预测术最为常见，在历史的不同阶段探索者们通过不同的实践丰富、填充了大量的计算、推演方法。总体看都是追求的同辰下唯一解这个指导思想而进行。如常见的八字理论，虽然人们很早就知道双胞胎、同辰下不同家庭产生的婴儿会有不同的生理、命运等事实，但至今流传下来的推演方式依然是八个大字为根本进行推演。如果没有一定的旁通、灵感等作辅助就不能完成面对千人同八字之预测任务。这也是预测不能规范化的最大问题之所在！如何能使得同八字、同卦、同姓名能有更多的推演方法，使之在推演上能有更多的表达结构，满足不同命运和事务预测之需要？一瑞和同学们作了大胆的改革和创新，即抛开单研八字、六爻、姓名等的弊端，创建了全新的甲申推演术。

            　　社会的发展、人类的进步带来了新生事物层出不穷，当代研究者们，已经对一事一占的传统思路有了反思，命理预测从用语、名词等的改变也事在必然。如何打造一个全新的命理预测体系，与时俱进，已经成为考验当今预测学者探索品质、毅力和能力的试金石。

            第一部分

            　　一、基本构思

            　　由分子生物学的理论，我们认识到自生命起源以来，通过进化在人类染色体中形成六十四种遗传密码，在起着遗传的决定作用，成为生命活动的密码指令。此在西方生物学的发展过程中，亦为重要的里程碑。以数而言，何以有六十四种遗传密码，是否可以六十五种或仅为六十三种，而事实上必须是六十四种，因为四种碱基的三联体组合，即四的三次方其总数自然是六十四种。唯其确有六十四种遗传密码，不期与中国易学的六十四卦，才令科学研究者产生了并不是附会的联想。因为六十四卦的卦数有其形成的原理，同样是不可能六十五卦与六十三卦……（引自潘雨廷论六十四遗传密码与六十四卦的关系）。

            　　显而易见，从遗传角度看六十四卦，有其惊人的巧合，更有其内在的合理。受此启发，一瑞拟定了一个可满足一个时辰内将出生人群六十四分的可操作设想方案，按照胡适先生倡导的“大胆假设、小心求证”的科学精神，经历反复实践，在无数次失败中闯出一条柳暗花明的新路，终于提出了三合一预测新体系——《一瑞甲申预测术》。

            　　二、具体框架

            　　1、借鉴八字共有性

            　　我们知道地球绕太阳一圈为一年，接受太阳的牵引；月球绕地球一圈为一月，接受着月亮的晦朔。这些来自外部的影响是绝对的，是人人必须接受的，年月相配记载着时空大环境的变化，我们设定为外环境，将其量化为主卦的上卦（外卦）。

            　　命理学之初，只用到了年月日，因为截止到地球自转一圈为一日的记录，日地月系统已经完备了。那么为什么会有第四柱的诞生呢？这充分反映了古人对光的重视，并把光与生命的成长联系在了一起。时辰的分配，就是按照以日月之光为主导的阴阳之气的强弱来推定的。日时相配形成一个小环境，我们设定为内环境，将其量化为主卦的下卦（内卦）。

            　　时空八字作为新体系整体的一个外因，相互之间的生克制化引发内因（六爻卦）变化，内因的反应就是人生和事物的轨迹线。

            　　2、借鉴六爻的一卦64变

            　　我们知道一个六爻卦，从初爻到上爻通过不同的动爻组合，可以形成64种组合。用六爻的这种特有结构模拟不同人生命运和事物的轨迹，如同用64个遗传基因码推导不同的生命趋向一样。

            　　六爻卦作为新体系的内因，一旦形成结构就定局，之后接受外因不断变化的时空八字变化而发生量变和阶段质变（作用顺序改变）。

            　　3、借鉴姓名的遗传、特异性

            　　姓氏是血缘的继承，有其深刻的、历史的信息沉淀。名是个性的体现，体现着主体的差异。通过姓名形体笔划量化为人的特有先后天因素，两者结合形成自己的命局中的一个引发因素——变卦，使各自的信息更有方向性。

            　　三、具体量化规则

            　　甲申年初我们设定了这个规则的大体框架，后随着实践的深入逐步完善了量化标准和步骤。

            　　1、用年、月的天干地支在六十甲子表中的序号作为量化参数，量化为主卦的上卦。

            　　2、用日、时的天干地支在六十甲子表中的序号作为量化参数，量化为主卦的下卦。

            　　3、姓名按新华字典简体字量化为变卦，姓和名分别量化，姓量化后配备在变卦的世爻区域，名对应配置在变卦的应爻区，否则反之。

            　　4、如果由八字量化出来的主卦形成乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个纯卦时，不配伏卦，其它情况都配伏卦。 主卦在哪个卦宫，伏卦就配哪个卦。

            　　例一：公历时间：2005年8月14日16时0分星期日，出生男婴王大明。

            　　查六十甲子表得： 干支：乙酉年22 甲申月21 庚午日7 甲申时21　(旬空：戌亥)

            　　22+21=43/8余3主卦为上离卦 7+21=28/8余4主卦为下震卦

            　　姓：王4划那么就量化为震卦配在主卦的世爻区——变卦的上卦。

            　　名：大明11划，除以8余3就是离卦配在主卦的应爻区——变卦的下卦。

            　　起卦方式：一瑞甲申法王大明之命理表达式如下：

            　　公历时间：2005年8月14日16时0分　　星期日

            　　农历时间：乙酉年七月初十申时

            　　干支：乙酉年 甲申月 庚午日 甲申时　(旬空：戌亥)

            　　神煞：驿马—申　桃花—卯　日禄—申　贵人—寅，午

            　　巽宫：火雷噬嗑　　　　　　　　　坎宫：雷火丰

            　　六神 伏【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　螣蛇　卯▅▅▅▅▅　子孙己巳火　　○→　▅▅　▅▅　妻财庚戌土

            　　勾陈　巳▅▅　▅▅　妻财己未土　世　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　世

            　　朱雀　未▅▅▅▅▅　官鬼己酉金　　　　　▅▅▅▅▅　子孙庚午火

            　　青龙　酉▅▅　▅▅　妻财庚辰土　　×→　▅▅▅▅▅　父母己亥水

            　　玄武　亥▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　应　　　▅▅　▅▅　妻财己丑土　应

            　　白虎　丑▅▅▅▅▅　父母庚子水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己卯木

            　　例二：公历时间：2005年10月1日12时30分，出生女孩：李莹

            　　农历时间：乙酉年八月廿八午时

            　　干支：乙酉年 乙酉月 戊午日 戊午时　(旬空：子丑)

            　　查六十甲子表：22　22　55　55

            　　22+22=44/8余4，主卦上为震卦，55+55=110/8余6，主卦下为坎卦。

            　　姓：李7划，那么就量化为艮卦，配在主卦的世爻区╠╠变卦的上卦。

            　　名：莹10划，加上姓李7划，共17划，除以8余1，量化为乾卦，配在主卦的应爻区╠╠变卦的下卦。

            　　起卦方式：一瑞甲申法李莹之终身命理表达式

            　　公历时间：2005年10月1日12时30分　　星期六

            　　农历时间：乙酉年八月廿八午时

            　　干支：乙酉年乙酉月 戊午日 戊午时　(旬空：子丑)

            　　神煞：驿马-申　桃花-卯　日禄-巳　贵人-丑，未

            　　震宫：雷水解　　　　　　　　　　乾宫：天山遁

            　　六神 伏 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　朱雀　戌▅▅　▅▅　妻财庚戌土　　×→　▅▅▅▅▅　妻财壬戌土

            　　青龙　申▅▅　▅▅　官鬼庚申金　应×→　▅▅▅▅▅　官鬼壬申金　应

            　　玄武　午▅▅▅▅▅　子孙庚午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孙壬午火

            　　白虎　辰▅▅　▅▅　子孙戊午火　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼丙申金

            　　螣蛇　寅▅▅▅▅▅　妻财戊辰土　世○→　▅▅　▅▅　子孙丙午火　世

            　　勾陈　子▅▅　▅▅　兄弟戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　妻财丙辰土

            　　四、演算规则

            　　1、引进真太阳时扩大应用区域

            　　我国地域辽阔，从东到西经度跨60多度，不同地区与时空的关系有一定的差别，没有一个相对的标准，只能是“百里文化”，所以引进真太阳时可以有效地对不同地区进行区分，使得应用区域扩大。

            　　2、与时俱进引进时代特点

            　　在沿用先贤们发明的五行生克的基础上，适当修改了五行定义和表达。

            　　新五行将水、火、土定位为三角关系，称水为被动资源、火为能动资源、土为转化的中介，金和木为过渡信息，只是水、火两类信息通过土的介体来转化的中间过程。金为隐性变化、木为显性变化。从而也为人的思想活动和行为变化找到了有理论根据的五行归宿。（详见一瑞新五行论）

            　　3、公式化、演算具体化

            　　新规则规定：水好的人财富多；木好的人有形变化多（表演好）；火好的人创造、付出能力强；金好的人无形变化多（特异、思维等）、土好的人接受转化能力强（体格健壮）。

            　　4、改造原有六亲概念树立逻辑性

            　　传统六亲论夫妻关系都是女为财、男为官。新六亲在继承了古老六亲的同时，确认夫妻为命主平行的异性关系即劫财，并指出财、官不是自然的婚姻对象，而是社会现象；父母、文凭、地位看正、偏印，儿女看食伤，权力、影响看官，正式收入看正财、特殊收入看偏财。（详见一瑞新六亲论）

            　　5、大运、流年、流月、流日、流时

            　　新体系在沿用传统批断的基础上，引进了时代特点，定为：外因定大运、当令时空八字定流年、流月、流日、流时。大运看个人与国策。流年看个人与行业规则、流月看近期、流日看当前、流时看以后。

            第二部分

            　　一、在推演命理预测上的应用

            　　新规则建立完之后，我们在论坛上进行了大量的实践，以下为部分验证、批断案例。

            　　1、双胞胎命理推演

            　　（摘自平原在龙隐论坛2004-6-1 14：54：00的发言）

            　　出生真太阳时： 1984-5-8 13：03：00

            　　女命 ： 甲子年 己巳月 壬寅日 丁未时　(旬空：辰巳)

            　　起卦方式：一瑞甲申法马（3）楠（13）命理表达式

            　　公历时间：1984年5月8日13时3分　　星期二

            　　农历时间：甲子年四月初八未时

            　　干支：甲子年 己巳月 壬寅日 丁未时　(旬空：辰巳)

            　　神煞：驿马—申　桃花—卯　日禄—亥　贵人—卯，巳

            　　艮宫：山火贲　　　　　　　　　　坎宫：地火明夷（游魂）

            　　六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　白虎　寅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　　○→　▅▅　▅▅　子孙癸酉金

            　　螣蛇　子▅▅　▅▅　妻财丙子水　　　　　▅▅　▅▅　妻财癸亥水

            　　勾陈　戌▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　应　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　世

            　　朱雀　申▅▅▅▅▅　妻财己亥水　　　　　▅▅▅▅▅　妻财己亥水

            　　青龙　午▅▅　▅▅　兄弟己丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己丑土

            　　玄武　辰▅▅▅▅▅　官鬼己卯木　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼己卯木　应

            　　起卦方式：一瑞甲申法马（3）燕（16）命理表达式

            　　公历时间：1984年5月8日13时3分　　星期二

            　　农历时间：甲子年四月初八未时

            　　干支：甲子年 己巳月 壬寅日 丁未时　(旬空：辰巳)

            　　神煞：驿马—申　桃花—卯　日禄—亥　贵人—卯，巳

            　　艮宫：山火贲　　　　　　　　　　离宫：离为火（六冲）

            　　六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　白虎　寅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　　　　　▅▅▅▅▅　父母己巳火　世

            　　螣蛇　子▅▅　▅▅　妻财丙子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己未土

            　　勾陈　戌▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　应×→　▅▅▅▅▅　子孙己酉金

            　　朱雀　申▅▅▅▅▅　妻财己亥水　　　　　▅▅▅▅▅　妻财己亥水　应

            　　青龙　午▅▅　▅▅　兄弟己丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己丑土

            　　玄武　辰▅▅▅▅▅　官鬼己卯木　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼己卯木

            　　相同之处：两个人的个子都差不多，164左右。（差不多，162/3）皮肤都一般，不白不黑。偏黑一点，皮肤质量一般。（马楠好一些，马燕的皮肤总有疙瘩）嘴巴张得不错，牙齿一般（马楠的牙齿不好，马燕的还可以）口才一般。做事灵活性一般。不圆滑，讲原则。（恩，有些大小姐的脾气，倔强，尤其是马楠，简直就是一头小毛驴……相对而言，马燕要好些。）这两个人花钱都很厉害.将来也很难存住钱。（非常正确，她两个根本不把钱当回事儿，衣服一定要名牌的，吃的一定要顺嘴，不愿意吃得连看都不看一眼。）父母对他们都差不多，相比而言，父亲更喜欢马燕一些。（恩，有些偏心）。

            　　不同的地方：在于眼睛，马楠眼睛相比而言稍好看一点。（比较媚气的那种）口才和灵活性方面优于马燕。（马楠说话比较恨，能跟上，马燕相对比较慢些，但不想马楠说话那么冲）马楠相比而言较外向一些。（给陌生人的感觉尤其如此）身高上，马燕高于马楠约1厘米左右，或许不到1厘米。（是的，马燕要稍为高些，而且她的体型看起来更显个子高）以后逢着特别的流年，应吉凶的程度上也不一样的。平原注：这是用一瑞预测学新方法断出来的双胞胎八字同异性。

            　　2、双胞胎不同婚姻

            　　起卦方式：一瑞甲申法朱*（8划）蓓姐姐—命理表达式

            　　公历时间：1974年6月25日9时10分　　星期二

            　　农历时间：甲寅年五月初六巳时

            　　干支：甲寅年 庚午月 丁酉日 乙巳时　(旬空：辰巳)

            　　神煞：驿马—亥　桃花—午　日禄—午　贵人—酉，亥

            　　震宫：泽雷随（归魂）　　　　　　离宫：风水涣

            　　六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　青龙　戌▅▅　▅▅　妻财丁未土　应×→　▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木

            　　玄武　申▅▅▅▅▅　官鬼丁酉金　　　　　▅▅▅▅▅　子孙辛巳火　世

            　　白虎　午▅▅▅▅▅　父母丁亥水　　○→　▅▅　▅▅　妻财辛未土

            　　螣蛇　辰▅▅　▅▅　妻财庚辰土　世　　　▅▅　▅▅　子孙戊午火

            　　勾陈　寅▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　×→　▅▅▅▅▅　妻财戊辰土　应

            　　朱雀　子▅▅▅▅▅　父母庚子水　　○→　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木

            　　起卦方式：一瑞甲申法朱*（8划）蕾妹妹—命理表达式

            　　公历时间：1974年6月25日9时10分

            　　农历时间：甲寅年五月初六巳时

            　　干支：甲寅年 庚午月 丁酉日 乙巳时　(旬空：辰巳)

            　　神煞：驿马—亥　桃花—午　日禄—午　贵人—酉，亥

            　　震宫：泽雷随（归魂）　　　　　　坎宫：地水师（归魂）

            　　六神 伏神【本　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　青龙　戌▅▅　▅▅　妻财丁未土　应　　　▅▅　▅▅　官鬼癸酉金　应

            　　玄武　申▅▅▅▅▅　官鬼丁酉金　　○→　▅▅　▅▅　父母癸亥水

            　　白虎　午▅▅▅▅▅　父母丁亥水　　○→　▅▅　▅▅　妻财癸丑土

            　　螣蛇　辰▅▅　▅▅　妻财庚辰土　世　　　▅▅　▅▅　子孙戊午火　世

            　　勾陈　寅▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　×→　▅▅▅▅▅　妻财戊辰土

            　　朱雀　子▅▅▅▅▅　父母庚子水　　○→　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木

            　　出生在同一时辰，前后相差5分钟，因为名字不同，量化后的命理表达形式不同。实际一个97年结婚，一个2000年结婚，一个离婚，一个没离婚。

            　　二、在单一事务预测上的应用

            　　05年初为了避免预测命运反馈标准不一的弊端，我们对福彩3d进行了针对性理论研究，验证了上千次个卦例，结论是预测单一自己印象深的数码准确率比较理想，预测自己没有深刻体会的数码准确率较差，要想预测中奖号码全部目前还不具备。

            　　（摘自李一瑞在乐透彩论坛2006-2-8 17：54：00的发言）

            　　起卦方式：手摇问2006051期有4否？

            　　公历时间：2006年2月28日17时57分　　星期二

            　　农历时间：丙戌年二月初一酉时

            　　干支：丙戌年 庚寅月 戊子日 辛酉时　(旬空：午未)

            　　神煞：驿马—寅　桃花—酉　日禄—巳　贵人—丑，未

            　　巽宫：风火家人　　　　　　　　　乾宫：火天大有（归魂）

            　　六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　【变　　卦】

            　　朱雀　卯▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木　　　　　▅▅▅▅▅　子孙己巳火　应

            　　青龙　巳▅▅▅▅▅　子孙辛巳火　应○→　▅▅　▅▅　妻财己未土

            　　玄武　未▅▅　▅▅　妻财辛未土　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼己酉金

            　　白虎　酉▅▅▅▅▅　父母己亥水　　　　　▅▅▅▅▅　妻财甲辰土　世

            　　螣蛇　亥▅▅　▅▅　妻财己丑土　世×→　▅▅▅▅▅　兄弟甲寅木

            　　勾陈　丑▅▅▅▅▅　兄弟己卯木　　　　　▅▅▅▅▅　父母甲子水

            　　已经堵截了3天数码4，对于它的出否直接影响到投资大小，故而一测。

            　　弱从卦，因为八字先天寅卯空，造成伏卦丑与主卦丑相互作用而伏吟，喜生之卦。应爻代表4这件事情，生世对自己好，自己主动制约应爻说明认识和操作上不对，自找麻烦。其间有动爻产生说明事情有变，变化结果对自己不好，对事情好。根据长期断彩票经验，此卦没有4。实际奖号225没有4。

            　　起卦方式：手摇问2006048期有4否？

            　　公历时间：2006年2月25日18时30分　　星期六

            　　农历时间：丙戌年正月廿八酉时

            　　干支：丙戌年 庚寅月 乙酉日 乙酉时　(旬空：午未)

            　　神煞：驿马—亥　桃花—午　日禄—卯　贵人—子，申

            　　震宫：雷地豫（六合）

            　　六神 伏神【本　　卦】

            　　玄武　戌▅▅　▅▅　妻财庚戌土

            　　白虎　申▅▅　▅▅　官鬼庚申金

            　　螣蛇　午▅▅▅▅▅　子孙庚午火　应

            　　勾陈　辰▅▅　▅▅　兄弟乙卯木

            　　朱雀　寅▅▅　▅▅　子孙乙巳火

            　　青龙　子▅▅　▅▅　妻财乙未土　世

            　　此卦难有4。原因：此卦喜生，应爻午空不来生世爻，所以不成。

            　　起卦方式：手摇再问2006048期有4否？

            　　公历时间：2006年2月25日18时52分　　星期六

            　　农历时间：丙戌年正月廿八酉时

            　　干支：丙戌年 庚寅月 乙酉日 乙酉时　(旬空：午未)

            　　神煞：驿马—亥　桃花—午　日禄—卯　贵人—子，申

            　　震宫：雷水解　　　　　　　　　　坎宫：地水师（归魂）

            　　六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　玄武　戌▅▅　▅▅　妻财庚戌土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼癸酉金　应

            　　白虎　申▅▅　▅▅　官鬼庚申金　应　　　▅▅　▅▅　父母癸亥水

            　　螣蛇　午▅▅▅▅▅　子孙庚午火　　○→　▅▅　▅▅　妻财癸丑土

            　　勾陈　辰▅▅　▅▅　子孙戊午火　　　　　▅▅　▅▅　子孙戊午火　世

            　　朱雀　寅▅▅▅▅▅　妻财戊辰土　世　　　▅▅▅▅▅　妻财戊辰土

            　　青龙　子▅▅　▅▅　兄弟戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木

            　　弱从卦，喜制。自找麻烦，外因不好，变动对事好，对自己不好。综合看，048期金码不能定4。只能考虑1、6了。实际中奖号：138

            　　三、反推机制的成立

            　　反推机制是整个甲申预测术的核心，它的成功率高低直接鉴别着这套体系的正确性，和参照性。我们在不同的论坛对身高、肤色、姓名等进行了大量的反推验证。

            　　命例一：根据现象反推姓氏 女命 （来自易之缘论坛）

            　　以下是引用 易海一粟 在 2004-5-4 19：16：33 的发言：

            　　坤造-92年八月十五辰时出生！壬申 己酉 庚寅 庚辰

            　　烦劳大师看看！此造是真实的。我的小邻居是个先天痴呆，大家留做探讨吧。我发此贴主要想看看一瑞大师的风彩，可惜了！

            　　以下是引用 李一瑞 在 2004-5-6 11：50：02 的发言：

            　　都是老网民了，何出此言？谢谢你提供的八字信息，我匆匆看了看认为有二：

            　　1、不像先天痴呆，应该是在94年之后出现症状。

            　　2、假如时辰准确此孩应该姓李或者7画姓氏。

            　　起卦方式：一瑞甲申法-----终身卦

            　　公历时间：1992年9月11日8时2分

            　　农历时间：壬申年八月十五辰时

            　　干支：壬申年 己酉月 庚寅日 庚辰时　(旬空：午未)

            　　神煞：驿马—申　桃花—卯　日禄—申　贵人—寅，午

            　　巽宫：山雷颐（游魂）　　　　　　巽宫：山风蛊（归魂）

            　　六神 伏神【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】

            　　螣蛇　卯▅▅▅▅▅　兄弟丙寅木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丙寅木　应

            　　勾陈　巳▅▅　▅▅　父母丙子水　　　　　▅▅　▅▅　父母丙子水

            　　朱雀　未▅▅　▅▅　妻财丙戌土　世　　　▅▅　▅▅　妻财丙戌土

            　　青龙　酉▅▅　▅▅　妻财庚辰土　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　世

            　　玄武　亥▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　×→　▅▅▅▅▅　父母辛亥水

            　　白虎　丑▅▅▅▅▅　父母庚子水　应○→　▅▅　▅▅　妻财辛丑土

            　　以下是引用 易海一粟 在 2004-5-6 15：03：55 的发言：

            　　你好！此造的确姓李，叫李应心。出生就是痴呆，这是真的。外貌：脸平，眼斜，舌常外伸，口语不清。此造出生地淄博市张店区一自然村落。时间：早上7：17分。

            　　命例二：根据已知反推名的数理变化和出生地风水 男命 （来自涵辰论坛）

            　　炳森（04年5月28号）发表：虽让好几个人看过，但是对的不多，各位请看！

            　　乾造：庚申　　　辛巳　　　丁酉　　　庚子　　(辰巳空)

            　　出生地：山东阳谷 姓：7 名：9 ，9（名是两个字）2004-6-5 13：10：53报数8

            　　我反馈一些自己的信息供各位老师参考1.学文科。2.在98年有恋爱。3.99年高考失利。4.00年上大学，大学一般，本科。5.01年从新有了女朋友。6.04年毕业看看今年能放弃工作考研吗？

            　　李一瑞断：此命可按从弱看，身高179左右，皮肤白中有类似春脸现象，父亲有能力，母亲99年不吉，请反馈一下。

            　　炳森反馈：身高，180 cm 皮肤发黄，有春脸迹象，父亲能力大点，父亲99年大病，母亲99年没有特殊不吉。请一瑞老师再看看！

            　　李一瑞断：炳森，你好！你的命我看了好几遍，百思不得其解，你现在的名字结合你的八字不应该这么高，你的身高我是用你报的8断出来的， 请你回答，你是否改过名字？（有的小时候常用别名，大了才用学名也算）反馈的细一点好，我好给出你的结论，没有验证以前对否，盲目下结论不是我的作派。

            　　炳森反馈：96年到99年改了名字，由三个字 的改成了两个字的，00年上大学的时候改回来了！这还能看出来？！

            　　李一瑞断：这个游戏不好玩，它可以反推你的大概姓名，也是区分同八字不同结局的一个深层次问题。此命出生地有地下水，别人的这个同样八字我相信不会都有地下水，他的地下水是一条河（看不见的河）。

            　　备注：当时一瑞告诉命主出生地水质很好，微量元素很多，事隔数日后，炳森回老家取水化验老家的地下水确实为矿物质较多。

            第三部分

            　　总结：

            　　一瑞预测术是一种探讨人生和事物因果关系的学术研究，目前和将来尚不能完全（100%）等同于人生实际命运轨迹，但是它的推演结果高频率（一般80%）接近人生命运和事物发展的实际轨迹，相信随着时间的推移和研究的不断深入，它一定会为人类的进步和发展起到一定的提示和借鉴作用。我们已经率先应用该预测术对部分成年人的反推，成功地部分解析了人在皮肤健康、思维、身高上的内在规律，姓名对人生的影响。优生是国计民生的大问题，我国每年有大约80—120万先天残疾婴儿产生，通过我们的研究发现，相同的遗传密码，在不同发育阶段起作用，也会因时序原因（超前或滞后）产生显着差异，我们有信心通过对出生的时间选择以及出生后的接触人群和居住环境改善等，会在一定程度上降低先和改善先天残疾率，其社会、家庭、个人效益是不可低估的！

            　　结束语：

            　　一种科学体系从基点开始发展，终会达到其最高点，这最高点又会成为高一层次科学体系的基点。缘此而发展成为更高一层次的科学必以全新的面貌展现于世，并对应形成与其相适应的思想认识体系，这是历史规律。我们提出的同辰64解框架，面对同辰上千人的预测、推算不会是最终的理想预测术，只是在不同时期的一种命理预测改革和创新，我们期待着有更好、更多的预测术发明、创造出来。

            　　一瑞甲申预测术是在前人的肩膀上，去构筑符合时代的预测框架。这套新的预测思想和方法，不但可以应用到人生，同样可以应用到事物。因为它的诞生时间很短，更多的课题研究，还有待于不断的补充和完善……。

            　　一瑞人生策划工作室

            　　2006年5月8日星期一

            　　网址：http：//www.liyirui.com/