《华阳国志》是中国现存最早而又基本完整的一部地方志书，是由[东晋]著名史学家。我国历史地理学的开创者常璩编纂的。

　　《华阳国志》成书于公元355年之前，记载了中国今四川、云南、贵州三省及甘肃、陕西、湖北部分地区之远古典籍、神话、传说、沿革、地理、风土及人物史事。其时间则从上古直到[东晋]初年，即所谓“肇自开辟，终乎永和三年（公元347年）”。全书共十余万字，分为《巴志》、《汉中志》、《蜀志》、《南中志》、《公孙述、刘二牧志》、《刘先主志》、《刘后主志》、《大同志》、《李特、雄、期、寿、势志》、《先贤士女总赞》、《后贤志》、《序志并士女目录》等十二卷。第一至四卷以各区地理为主，相当于纪传体史书中的地理部份；五至九卷则按年代顺序叙述了西南地区的公孙述、刘焉父子、蜀汉、成汉四个割据政权以及西晋时期的历史，相当于纪传体史书中的本纪部份，但更详；十至十二卷则记载了历代的名人，相当于纪传体史书中的列传部份，但较略。常璩首创历史、地理、人物综合编定方志的体例，一扫方志“述而不作”、“史地人分家”等弊端，对以后历代地方志的编修，影响极为深远。　　常璩本人生长在四川，为官在四川，见闻广博，资料熟悉，认真吸收了前人成果，所以他编的《华阳国志》具有极高的史料价值。加之编纂得法，内容充实，议论诚笃，结构严谨，历来被人们所推崇。宋代吕大防谓“蜀记之可观，未有过于此者”；清代廖寅则谓“后有修滇、蜀方志者，据以为典”。历代多数史学家都认定为地方史志之佳作。直到今天，《华阳国志》仍是我们了解中国西南地区古代历史的最重要的典籍。   


　　《華陽國志》是一部有影響的歷史、地理著作，《四庫全書》入史部載記類，近人則往往將其劃入地方志中，並被譽為我國現存最早的方志之一。

　　作者常璩（約公元二九一—三六一），東晉蜀郡江原（今四川崇慶）人。自後漢迄晉世，常氏世代為官，為江原巨族。常璩少年時，得遍讀先世遺書，頗負才名。氐人李氏在四川建立成漢政權以後，注意網羅舊家大族。李期、李壽之世，常璩任成漢史官，獲讀宮中圖籍版檔，曾撰《梁益二州地志》、《巴漢志》、《蜀志》、《南中志》等書多種。東晉永和三年（三四七），桓溫伐蜀，璩與中書監王嘏等勸李勢降晉。入晉後，因受歧視，不復汲汲仕進，乃懷憤裒削舊作，為《華陽國志》。

　　《華陽國志》十二卷，分為兩大部分，前四卷《巴志》、《漢中志》、《蜀志》、《南中志》為地理之部，所涉及的疆域，北起今陝甘南部，南到今滇南和滇西南邊境，西起今川西地區，東至長江三峽地區。後九卷是對我國西南地區重大歷史事件和人物的記載，從遠古蠶叢、魚鳧的傳說時期起，至東晉咸康五年（三三九）止，其敘述的側重點，則在公孫述、劉焉據蜀時期，三國蜀漢時期和氐李成漢統治時期。　　此書體製完備，資料豐富，考證翔實，文筆富贍。草創始就，即倍受重視。范曄著《後漢書》，裴松之注《三國志》，曾大量採取其文，後來崔鴻著《十六國春秋》、酈道元注《水經》、劉昭注《後漢志》，凡涉及西南史地者，亦無不盡量吸收《華陽國志》的成果。從《隋書   


　　（一）常璩身世與其撰述動機。

　　（二）原著撰述過程與資料依據。

　　（三）原著之優缺點。

　　（四）原著流行情況。

　　（五）宋代刻本與校勘工作。

　　（六）明代刻本、鈔本與校勘工作。

　　（七）清中葉刻本與校勘本。

　　（八）道咸以來之翻刻與校勘。　　（九）舊刻遺存問題與此次整理目的。

　　（十）校勘述例。

　　（十一）闕文輯補述例。

　　（十二）繪圖述例。　　（十三）注解與標點述例。

　　（十四）附錄蒐輯述例。　　研討西南古代史地，屢須檢覈《華陽國志》，然學者每以未有善本，殘闕訛奪，影響文義為憾。今在四川大學歷史系師生的協助下，蒐討舊刻，博徵群書，勘正原文，補其殘闕，施以標點，分段加注，插繪地圖，期於解決舊刻遺存之問題，便于讀者使用，稱為《華陽國志校補圖注》。茲將常璩原著特點，歷代鈔刻情形，與此次整理工作過程、方法、著力之點及存留問題作一說明，藉當敘例云爾。

　　（一）常璩身世與其撰述動機常璩字道將，晉世蜀郡江原縣人。江原常氏為巨族，頗多治學藝、擅文辭、喜著述者。四世紀初，因蜀地農民起義，當地士族紛率其部曲客戶流轉遠徙他鄉。常氏以常寬為首領，從杜弢等東走荊湘。璩時尚幼，家較貧，未能遠徙，隨族結   


　　巴志一昔在唐堯，洪水滔天。鯀功無成，聖禹嗣興，導江疏河，百川蠲脩；封殖天下，因古九囿以置九州。仰稟參伐，俯壤華陽，黑水、江、漢為梁州。厥土青黎。厥田惟下上。厥賦惟下中。厥貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬、熊、羆、狐、狸、織皮。於是四隩劉、錢、《函》、張、吳、何、王等舊本皆作奧。《函海》注云：「惠校改隩。」廖本作隩。既宅，九州攸宋、明刻本作逌。清代刻本作攸。古今字。同，六府孔脩，元豐本作脩。嘉泰本作修。庶土交正，底劉、錢、《函》、廖本作厎。張、吳、何、王本作底。?古慎字。元豐本如此。嘉泰本避孝宗諱缺一筆。惠棟校改?。《函》、廖本同。財賦，成貢中國。蓋時雍之化，東被西漸矣。　　歷夏、殷、周，廖本注：「當作歷虞夏殷。脫虞字，衍周字。」茲不取。九州牧伯率職。周文為伯，西有九國。及武王克商，并徐合青，省梁合雍，而職方氏猶掌其地，辨其土壤，甄其「寶」〔貫〕利。舊各本俱作寶利。惠校改作貨利。茲按，《周禮   


　　漢中志一漢中郡，本「附」舊本並衍此字，茲刪。庸國〔地。周匡王二年，巴、秦、楚滅庸，其地分〕屬〔秦、巴。〕舊本此頁脫亂，不成文理。蓋元豐本所據首葉爛脫，殘字零亂，呂刻黏接失考所致。茲依《左傳》補滅庸事。又殘存屬字下補秦巴二字。說詳注。〔六國時，楚強盛，略有其地。後為蜀。〕蜀字元豐本接在首句「庸國」下。考當在此。嘉泰本以下，皆作「後為秦」。非也。〔恆成爭地。〕此上十七字，宋刻誤接在「略侔三蜀」句下。夫秦惠文王滅蜀巴後乃置漢中郡。豈能以六國時楚得漢中敘列置郡之後？云「恆成爭地」者，謂秦、巴、楚、蜀互爭漢中，歷三百年而後秦終定之以為郡也。舊刻為脫簡誤接甚明。茲移正。並詳注釋。周赧王「二」〔三〕年舊各本皆作二年。按《秦本紀》、《六國表》，皆當作三。當是舊刻脫一畫耳。秦惠文王置郡。因水名也。

　　漢有二源：東源出武都氐道漾山，因名漾。《水經注》卷二十引此作「為漾水」三字。古時引文不必全遵原字也。《禹貢》「流漾為漢」是也。《水經注》引作「導漾東流為漢是也」。西源出隴西〔西縣〕舊本脫此二字。《水經注》引，趙本、官本、王氏合校本並有。朱本亦脫。當有。嶓冢山，會白水，經葭萌，入漢。始源曰沔，《水經注》引至此止。經作逕。故曰「漢沔。」常氏此上四十九字，幾於無句不謬。又非如上文脫亂可比。按之《水經注》引，則是常氏原誤也。另於注釋辨訂之。在《詩》曰：「滔滔江漢，南國之紀。」其應上「照」〔昭〕廖本作照於天。又曰：「惟天有漢。」其分野，與巴、蜀同占。其地東接南郡。南接「廣漢」〔於巴〕。舊本四至被傳鈔誤改者甚多。如此「南接廣漢」，以本書校，廣漢郡不言接漢中，而《巴志》云「北接漢中」。實際亦是巴西郡北接漢中，廣漢郡只葭萌驛道一線通聯漢中而已。茲仿《蜀志》「南接于越」文，作「接于巴」。庶還常氏原語。西接「隴西、陰平」〔武都〕。隴西、陰平二郡，從未與漢中接。就秦世言，無陰平郡。就漢初言，漢中西界為廣漢西部都尉治。就武帝以後言，則已置武都郡矣。本書武都東接下脫文，是脫漢中二字可定。故推常氏此文為「西接武都」亦可定。北接秦川。此指渭水平原，即所謂「三輔」郡縣。與上「漢沔」皆用《隆中對》文。厥壤沃美。賦貢所出，略侔三蜀。「六國時楚強盛，略有其地。後為秦。恆成爭地。」十七字，舊刻全皆誤綴在此。時敘謬亂，義無可通。夫秦滅巴蜀而後置此郡，時楚削弱已瀕于亡。則誰更與秦爭此地乎（參看注）？其為秦惠文王置郡前脫簡誤綴甚明。茲上移。並改秦為蜀字。

　　漢高帝既克秦，獲子嬰，〔當王關中〕。舊本脫此四字，於史法，文意皆有未合。應是寫本首頁蠹蝕。茲用《史記》文補。項羽封高帝為漢王。王巴、蜀、〔漢中四〕「三」十一縣。舊脫漢中二字，又作「三十一縣」。茲依《漢書   


　　蜀志一蜀之為國，肇於人皇，與巴同囿。至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子高陽，是為帝嚳。封其支庶於蜀，世為侯伯。歷廖本注：「當脫唐虞二字。」無取。夏、商、周。武王伐紂，蜀與焉。其地東接於巴，南接於越，北與秦分，西奄峨《太平御覽》卷四十引作岷字。嶓。地稱天府，原曰華陽。故其精靈，則井「絡」〔狼〕舊皆作「井絡」。《蜀典》引《括地象》云：「嶓冢之精，上為狼星。岷山之精，上為井絡。」常氏於此，以井、狼與江、漢對應，其非單言井絡甚明。垂耀，江、漢遵流。《河圖括地象》曰：「岷山之精，上為井絡，帝以會昌，神以建福。」舊本作「岷山之下為井絡」，合下為十五字。廖本依《水經注》引補精字，改下字，合下為十六字，得之。《夏書》曰：「岷山導江，東別為沱。」泉源深盛，為四瀆之首，而分為九江。其寶，則有璧玉，金、銀、珠、碧、銅、鐵、鉛、錫、赭、堊、錦、繡、罽、氂、犀、象、氈、毦，舊誤作眊，從目。廖本從耳，正。丹、黃、空青「桑、漆、麻、紵」之饒，滇、獠、賨、僰，僮僕六百之富。

　　其卦值坤，故多班張、吳、何、王本作斑，錢、《函》、廖本作班。綵文章。其辰值未，故尚滋味。德在少昊，故好辛香。星應輿鬼，故君子精敏，小人鬼黠。與秦同分，故多悍勇。在《詩》，文王之化，被乎江漢之域，秦豳同詠，故有夏聲也。顧觀光校云「《長短經》注引作「秦豳同詩，秦蜀同分」。」其山林澤漁，園囿瓜果，〔百穀蕃廡〕，借張衡《南都賦》文補此四字，為「代熟」主語。「代熟」本是用其賦「四時代熟」文也。四節宋刻元豐本作時。張、吳、何、王本同。嘉泰本作節。劉、李、錢、《函》、廖本同。代熟。〔桑、漆、麻、紵〕靡不有焉。此句舊刻亦脫主語。審上文「其寶」，皆記工、礦、商品之難得者，惟「桑、漆、麻、苧」是農產品，當在山林、田圃產物之列。應是常氏原文在此。後人傳鈔，豔羨其文氣勢，猶嫌二十餘種為少，妄移此四字以助之。以其亦得為商品也。茲刪移還原。

　　二

　　有周之世，限以秦巴，雖奉王職，不得與春秋盟會，君長莫同書軌。

　　周失紀綱，蜀先稱王。有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。死，作石棺、石槨。劉、李、張、吳、何、王本作槨。國人從之。故俗以石棺槨為縱目人冢也。吳、何、王本無也字。浙本擠補。次按當作後。王曰柏灌。次王曰魚鳧。魚鳧廖本無此二字。王田於湔山，忽得仙道。蜀人思之，為立祠〔於湔〕。據《御覽》引《蜀王本紀》文補。

　　後有王曰杜宇，教民務農。一號杜主。時朱提有梁氏女利，游江源。宇悅之，納以為妃。移治郫邑。或治瞿上。「七」〔巴〕國稱王，杜宇稱帝。七國稱王，在周顯王世，距滅蜀只數十年，杜宇死已四百餘年矣。七字，應是巴之訛。形近，時間亦合。號曰望帝，更名蒲卑。元豐本作郫。他各本作卑。自以功德高諸王。此句釋稱帝，當斷。乃指杜宇時。以褒斜為前門，熊耳、靈關為後戶，玉壘、峨眉為城郭，江、潛、綿、洛為池澤；以于文當衍。各本有，宋姚寬《西溪叢語》卷下引無。汶山為畜牧，南中為園苑。會有水災，錢寫本作火災。其相開明，決玉壘山以除水害。帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，「遂」舊本皆有，當衍。《西溪叢語》卷下引無。禪位於開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴。故蜀人悲子鵑鳥鳴也。《西溪叢語》引此句作：「蜀人悲之，故聞子鵑之鳴，即曰望帝也。」較長。巴亦化其教而力農務。迄今巴蜀民農，時先祀杜主君。廖本此下注云「當作若」，意謂當連下「開明」讀。又重「開明」字。無取。

　　三

　　開明位號曰叢帝。廖本注上文「君當作若」，注此句云「當重有開明二字」。謂當以「先祀杜主若開明」斷句，開明位號句另起。顧觀光校云：「位即立字。廖校非。」茲從錢、《函》本。並提行另起。叢帝生盧帝。盧帝攻秦，至雍。生保子帝。舊本此下有空格。而上文「盧帝」二字重。亦未空。茲仍例不空，並補「保子」二字。〔保子〕帝攻青衣，雄張廖本注「當作長」。按常氏意謂國威擴張。獠、僰。九世有開明帝，《後漢書   


　　南中志（在蜀《漢書》曰《寧州志》。）

　　一

　　寧州，晉泰始六年初置，蜀之南中諸郡，庲降都督治也。南中在昔，蓋夷越之地，錢、《函》二本脫蓋字，重越字。滇、濮、句町、夜郎、葉榆、桐師、嶲唐，侯王國以十數，〔或椎髻耕田，有邑聚，或〕編髮、「左衽」隨畜遷徙，舊本唯「隨畜」下六字，只能表嶲、昆明，即葉榆民俗，若夜郎、滇、濮、句町、則明明為定居之民。故依《西南夷傳》改。莫能相雄長。此下舊有嶲唐小注。刪。周之季世，楚「威」〔頃襄〕舊刻皆同《史》、《漢》、《西南夷傳》作威。顏師古《漢書》注牂柯郡引《華陽國志》作「頃襄王時」（《後漢書》同）。廖本注謂：「蓋顏師古因秦奪楚黔中郡地在頃襄王時，改而引之也。」顧觀光《校勘記》云：「廖說誤也。《史記正義》，《藝文》七十一，《書鈔》百三十八，《御覽》百六十六，又七百七十一，并引作頃襄王。必《華陽國志》古本如此，後人依《史》、《漢》改耳」。今按：杜佑《通典》百八十七已駁威王時之說，謂「恐《史記》謬誤，班生因習便書。范曄所記詳考，為正」。清黔人莫與儔《莊蹻考》徵引詳贍，論斷允當。謂「杜氏以《史》、《漢》威王時為非，《後書》頃襄王時為正」。茲更詳攷參合，定《常志》原作「頃襄王」，依譙周《古史攷》，不取《史記》。《范史》遵用《常志》，而後人更從《史》、《漢》改易作威王也，當改還。參看附錄《莊蹻入滇攷》。王遣將軍莊蹻泝沅水出且蘭以伐夜郎，植牂柯，各本作   


　　公孫述劉二牧志（二牧，何、王、石本作牧二）

　　一

　　先王命史，立典「遠」〔建〕廖本校注云「當作建」。則，經紀人倫。三材李本作才。炳煥，品物章矣。然而，有志之士，猶敢議論於鄉校之下，   


　　劉先主志一先主諱備，字玄清刻本避諱。德，涿郡涿縣人，漢景帝〔子〕依《三國志   


　　劉後主志一後主諱禪，字公嗣。先主太子。甘夫人所生也。襲位時年十七。

　　建興元年夏五月，後主即位。尊皇后〔吳氏〕曰皇太后。大赦，改元。於〔歲〕，舊本並只於字。依《三國志》當有歲字。茲補。魏黃初四年，吳黃武二年也。

　　立皇后張氏，車騎將軍此下各舊本並有張字。廖本無。飛女也。封丞相亮武鄉侯。中護軍李嚴假節，加光祿勳，封都鄉侯，督永安事。中軍師、衛尉、魯國劉琰亦都鄉侯。中護軍趙雲〔為征南將軍，封永昌亭侯。〕江州都督費觀，屯騎校尉、丞相長史王連，中部督襄陽向寵，及魏延、吳懿皆封都亭侯。楊洪、王謀等關內侯。南中諸郡並叛亂。亮以新遭大喪，未便加兵。遣尚書何焯過錄元豐本，此下有方圈；示字不明。蓋《後主傳》作「尚書郎」。《芝傳》作「尚書」。昔人疑之也。今按，蜀時有尚書令，任總機衡。其下有尚書郎，亦得省稱「尚書」。非有脫也。南陽鄧芝固好於吳。吳主孫權曰：「吾誠願與蜀和親。但主幼國小，慮不自存。」芝對曰：「吳蜀二國，〔四州〕舊本並脫此「四州」二字。依《芝傳》補。之地。吳有三江之阻，蜀有重險之固。大王命世之英，諸葛元豐及劉、李、錢、《函》本有亮字。張、吳、何、王、浙、石本無。一時之「桀」〔傑〕。元豐、廖本作桀，他各本皆作傑。合此二長，共為唇齒，進可兼并天下，退可鼎足而峙。劉、張、吳、何、《函》、王、浙、石作跱。李、廖本作峙。大王如臣服於魏，魏則上望大王入朝，其次求太子入侍。若其不從，則奉辭伐叛。蜀必順流，見可而進。如此，江南之地非復大王之有也。」吳主大悅，與蜀和報，元豐、錢、劉、李、《函》、廖本作報。吳、何、王、浙、石本作親。張佳胤所改也。使聘歲通。芝後累往。權曰：「若滅魏之後，二主分治，不亦樂乎。」芝對曰：「滅魏之後，大王未深識天命者，戰爭方始耳。」權曰：《芝傳》作「權大笑曰」。「君之誠懇，乃至於此。」書與亮曰：「丁宏《芝傳》與錢寫本作   


　　大同志一古者，國無大小，必有記事之史，表成著敗，以明懲勸。稽之前式，張、吳、何、王、浙、石本作代。元豐及他舊本俱作式。州部元豐、錢、劉、李、《函》、廖本作部。張、吳諸本作郡。顧觀光云：「俗本式作代，部作郡。」宜然。自劉氏祚替而元豐及錢、劉、李、《函》、廖本有而字。張、吳諸本無。顧觀光云：「原無而字。」非。金德當陽，天下文明，不及曩世。逮元豐本作逢。劉、李、《函》作逯。錢、廖作逮。張、吳、何、王、浙、石作近。以多故。族祖武平府君，顧廣圻校稿：「常寬也，見《後賢志》。」漢嘉杜府君，並宋、明、清各舊本作並。故字通。作《蜀後志》，書其大同，及其喪亂。然逮張、吳、何、王、浙、石本作近。在李氏，未相條貫。又其始末，此下，劉、李、張、吳、何、王、浙、石本有或字。錢本作空位。《函海》作頗字。元豐及廖本無，字連。有不詳第。璩往在蜀，櫛沐艱難，備諳諸故事，顧廣圻校稿云：「故事當倒。事句絕，故下屬。」廖本以入注，顧觀光逕改為「備諳諸事」。更敘次顯挺年號，上以彰明德，下以治違亂，庶幾萬元豐本作萬。分有益國史之元豐舊本作之。張、吳、何、王、浙、石本以。非。廣識焉。

　　二

　　魏咸熙元年，蜀破之明年也。以東郡袁邵劉本此誤作郡，下仍作邵。為益州刺史，隴西太守安平牽弘為蜀郡，金城錢、劉、李本誤作成。太守天水楊欣為犍為太守。後主既東遷，內移蜀此下錢、劉、李、張、吳、何、《函》、王、浙、石諸本有之字。元豐與廖本無。大臣宗預、廖化及諸葛顯等并三萬家於〔河〕舊各本無。據《三國志   


　　李特雄期壽勢志（元豐與錢、張、吳、《函》、浙本無期字。劉、李本無期勢二字。何、王、石本作《李志》。此依廖本。）　　@一　　李特，字玄休，略陽臨渭人也。祖世本巴西宕渠賨民，種黨勁勇，俗好鬼巫。漢末，劉本作求。張魯居漢中，以鬼道教百姓，賨人敬信；值天下大亂，自巴西之宕渠移入漢中。魏武定漢中，曾祖父虎顧廣圻校稿云：「曾當作特。」廖本注云：「曾字不當有。」皆緣《晉書載記》有「魏武帝剋漢中，特祖將五百家歸之」句而疑之也。今按：魏武北徙巴氐距李特入蜀，已閱八十四年，應歷三世。又後文李雄追尊三代，至曾祖庸，不及虎，則虎為其父特之曾祖明矣。是此文不誤。《晉書》稱「特祖」乃誤。與杜〔濩〕、舊各本有脫字。顧廣圻稿云：「杜下當有濩字。約上當有袁字。見前。」廖本注同。茲補入二字。朴胡、〔袁〕約、楊車、李黑等移於略陽北土，復號曰巴「人」〔氐〕廖本注云，「當作氐」，亦依《晉書》也。本書《大同志》亦稱「巴氐」。茲據改。特父慕，為東羌獵將。特兄弟五人：長兄輔，字玄政。次特。特弟庠，字玄序。庠弟流，字玄通。流弟驤，字玄龍。皆銳驍有武幹。特長子蕩，字仲平，好學，有容觀。少子雄，字仲雋。初，特妻羅氏顧觀光本補「妊雄」二字，注云：「依《初學記》二，《書鈔》百五十一，《御覽》十四補。」今按：彙書引文，每意為增省，不足盡據。設雙虹果應蕩雄，則不當妊雄時獨夢之。此易辨也。夢雙虹自門同上《初學記》等三書引作「自地」。升舊各本作昇。廖本作升。天，一虹中斷。羅曰：「吾二兒，若有先亡，在者必大貴。」雄少時，辛冉相當貴。有劉化者，道術士也，言：「關隴民皆當南移。元豐本倒作「南移當」。李氏子中惟仲雋天姿奇異，終為人主。」「鄉里人多善之」與叔父庠並以烈氣聞，〔鄉里人多善之。〕六字舊倒在上，茲移正。〔庠死〕，舊無此二字。於文當有。人多歸之。既克成都，眾皆飢元豐與錢、《函》、廖本作飢。他各本作饑。餓，驤乃將民入郪王城食穀、芋。顧廣圻校稿於此句上批改三次：初云「王當作五。郪縣、五城縣皆屬廣漢。癸亥十月，千里校」。次云：「《通鑑》太安二年注，引宋白曰：郪王城基址見在。然則，郪舊有此名耳。癸酉三月。」其下又云：「郪、五城又見《蜀後主志》。意以前說為長。宋白恐未足據。」廖本取其後說，注王字下云「當作五」。今按，郪王城為秦漢郪縣故治，已詳《蜀志   


　　先賢士女總讚論（舊各本標目同。祇六字。並一般習呼為《先賢志》。茲據《序志》補論字。）

　　一　　含和誕氣，人倫資生。必有賢彥，為人經紀，宣德達教，博化篤俗。故太上立德，其次立功，其次立言。品物煥炳，彝倫攸敘也。益梁，爰在前代，則夏勳配天，而彭祖體地。及至周世，韓張本作朝。服將命，蔓子忠堅。然顯者猶鮮。豈此下當有惟字。原省。國史簡闕，亦將分以秦楚，希預華同。自漢興以來，迄乎魏晉，多士克生，髦俊蓋世。愷元之疇，感於帝思。於是璽書交馳於斜谷之南，束帛戔戔於梁益之鄉。或迺龍飛紫閣，允陟璿璣。亦有盤錢、劉、李、《函》作磐。桓利居，經「論」綸廖本與顧觀光記作論。錢、張、劉、李、《函》本同《蜀志》作綸。皓素。其耽懷道術，服膺六藝，弓錢本作空位。劉、李、《函海》本作翹。《函海》註云：「翹字原本闕，劉、李本有。」張本、廖本與顧觀光記並作弓。車之招，旃旌之命，徵名聘德，忠臣孝子，烈士賢女，高劭足以振玄風，貞淑可以方蘋蘩者，奕世載美。是以四方述作，來世志士，莫不仰高軌以咨詠，憲洪猷而儀則；擅名八區，為世師表矣。故《耆舊》之篇，較美《史》、《漢》。而今志，州部區別，未張本作殊。可總而言之。用敢撰約其善，為之錢寫本脫之字。述讚。因自注解。甄其洪伐，尋事釋義，略可以知其前言往行矣。張本此下有「蜀、廣漢、犍為、漢中、梓潼五郡士女二百零三人題」及讚文；如《後賢志》例，較他本多三百四十五行。詳注釋。

　　二

　　「蜀都士女」「都」，錢、劉、張、李、《函》本作郡。此題，常氏原著所必無。乃傳鈔所加。　　「嚴」〔莊〕錢、張、《函》、廖、浙剜補本作嚴。劉、李本作莊。下同。平恬泊，皓然沈冥。此上讚莊君平，八字，原為正文，大字。此下，為本注，原雙行小字。茲依宋槧進為大字。下各目同。「嚴」〔莊〕遵，字君平，成都人也。雅性澹泊，學業加妙。專精《大易》，耽於《老》《莊》。常卜筮於市，假蓍龜以教。與人子卜，教以孝。與人弟卜，教以悌。與人臣此臣，指奴僕、隸從與官屬、吏役之屬。卜，教以忠。於是風移俗易，上下茲和。日閱「人」錢、劉、李、《函》本無人字。廖、浙與顧觀光本有。茲刪。閱，治事之數也。得百錢，則閉肆下簾。授《老》《莊》，著《指歸》，著《老莊指歸》。省老莊二字。為「道書」之宗。楊廖本作楊，下同。他各本作揚。雄少師之，稱其德。指《法言   


　　廣漢士女（各本有此四字標題。常氏原書不當有。傳鈔者所加也。）

　　五

　　講學沖邃，洙泗是睎。錢、劉、李、《函》本作稀，從禾。廖、浙、顧觀光本作睎，從目。胤帝紹聖，庶熙疇咨。楊宣，字君緯，什邡人也。少受學於楚國王子張，天文圖緯於河內鄭子侯。師（事）錢、劉、李、《函》本有事字，廖、浙、顧本無。楊公錢、劉、李、《函》本作翁，廖、浙、顧本作公。叔，能暢鳥言。長於災異。教授弟子以百數。成帝徵拜諫大夫。帝無嗣，宣上封事，勸宜以定陶恭王子為太子。帝從之，出宣為交州牧。太子即位，〔是〕為哀帝，拜〔宣〕河內太守。徵太倉令。上言宜封周公、孔子後，帝從之，封周公「孫」〔後〕各本俱作孫，當同下文作後。相如為褒魯侯，孔子後孔孔字當衍。均為褒成侯。又薦遼東王綱、瑯「   


　　漢中士女（錢、劉、李、《函》、廖、浙本同上、中卷各郡款式。元豐與張、吳本頂格。何、王、石本在第一行，頂格，與劉本同有志字。）

　　九

　　鄭真岳峙，元豐、《函海》本作跱。確乎其清。張、吳、何、王、石本僅存此卷注文，無讚。浙本補刻有讚，下各條及《梓潼士女》並同。鄭子真，褒中人也。玄靜守元豐本此下有一空格。道，履至德之行。乃其〔教〕人也「教」，教字當上在人字上。舊刻各本訛。曰：「忠孝愛敬，天下之至行也。神中五徵，帝王之要道也。」成帝元舅、大將軍王鳳備禮聘之，不應。家谷口，世號谷口子真。「云」〔亡，〕元豐及廖、浙本作云。他各本作亡。顧觀光云「宋本誤亡」。漢中與元豐本作興。立祠。此下，各舊本皆有小注云：「神中五徵，未詳其義。」元豐本已有。李本在書頭。　　衛錢寫作衡。梁泥盤，玄湛淵亭。劉李本作渟。亭字通。衛衡，字伯梁，南鄭人也。少師事隱士同郡樊「季齊」〔志張，〕依《目錄》改正。以高行聞。郡九察孝廉，公府、州十辟，公車三徵，不應。董扶、任安從洛還，過見之，曰：「京師，天下之市朝也。足下，猶之人耳。「何」〔幸〕元豐、張、吳、何、王、廖、浙、石本作何。錢、劉、李、《函》本作幸。顧觀光云：「何字誤，當依別本作幸。」其在遠，以虛名屢元豐本作屬。動徵書。若至中國，則價盡矣。」此任、董將歸隱勸衡勿入仕語。衡笑曰：「時有險易，道有污隆。若樊季齊、楊仲桓，雖應徵聘，何益於時乎？苟無所〔佞，〕所下舊各本逕連下句。然，按文意，當有闕字。茲依《論語》補作佞。說詳注釋。則尼、元豐本作泥。軻栖栖。元豐、錢、廖本作栖，他各本作恓恓。字通。「是以」二字當衍。君平、《函海》本無平字，子真，不屈其志，豈元豐、錢、廖、浙本作豈，他本作其。子元豐、廖、浙本作子。他各本作其予。之徒也哉？此言君平、子真非避世者，以譏任董。吾何虛假之有。」安、扶服之，敬其言也。

　　鄧公亢對，顧廣圻校稿云：「亢對，舊刻各本作方到，當作亢對。」廖本逕改。顧觀光遵之。忠枉原情。鄧公，張、吳、何、王、浙、石本俱作先。元豐、錢、劉、李、《函》、廖本作公。顧觀光云：「宋本作公，因讚文而誤。然下仍作公。」成張、吳、何、王、石本誤作城。下同。固人也。景帝時，御史大夫晁錯患諸侯強大，建議減削。會吳楚七國謀反，假言誅錯。故吳相袁盎譖帝殺之。拜盎太常，使赦七國。七國遂叛。鄧公為謁者，入言軍事。《漢書》卷四十九云：「謁者僕射鄧公為校尉，擊吳楚為將。還，上書言軍事。見上。」帝錢、劉、張、吳、何、李、《函》、王、石本無。元豐、廖本有。問曰：「七國聞晁錯死，罷兵不？」對曰：「吳王即山鑄錢，煮海為鹽，謀反積數十年。錯患之，故欲削弱，為萬元豐本作万。世策，諸侯憂之；計畫始行，身死東市，諸侯莫憚。內杜忠臣之口，外為諸侯報怨，臣竊為陛下不取也。」《函海》此下小注云：「李本不字下衍敢字。惠校刪之。」帝歎息曰：「吾亦恨之。」武帝初，為九卿。

　　博望致遠，西南來庭。張騫，成固人也。為人強大有謀，能涉遠。為武帝開西域五十三國，窮河源，南至絕遠之國。拜校尉，從討匈奴有功，遷衛尉，元豐本此下有封字。〔封〕博望侯。於是廣動詞，拓也。漢緣邊之地，通西南之塞，豐劉、李、《函海》作豐。《函海》注云：「應作豐。」絕遠之貨，令帝無求不得，無思不服。至今方外開通，騫之功也。　　子游師生，讒巧所傾。張猛，字子游，騫孫也，師事光祿勳周堪；以光祿大夫，給事中，侍元帝。帝當廟祭，濟渭、欲御樓船。御史大夫薛廣德當車，免冠：此下省言字。「乞頸血污車輪，陛下不得廟祭矣。」帝色元豐與廖、浙本作色。錢、劉、李、《函》本作以。張、吳、何、王、石本並無色、以字。不悅。猛進曰：「主聖則臣直。今乘船危，就橋安。聖主不乘危，故大夫言之。」帝曰：「曉人不當如是也。」讀如耶，《漢書》作邪。顧觀光曰：「原作耶，二字古通。」後與周堪俱以忠張、吳、何、王、石本誤作中。正為幸臣弘恭、石顯所譖毀，乍出乍徵。堪平和。猛卒自殺。

　　王孫養性，矯葬厲生。楊王孫，成固人也。治黃老。家累千金，厚自奉養。臨終，告其子曰：「我死，裸葬，以復吾真。但為布囊盛尸，入地七尺，《函海》注云：「李本誤大。惠校改尺。」既下，從足脫之，以身親土。」其子不忍，見王孫友人祈侯。〔祈侯書〕諫之。依《漢書》卷六十七《王孫傳》補三字。王孫曰：「厚葬，無益死者也。夫僤元豐本作憚。錢、劉、李本作殫。他各本作僤。財送死，今日入，明日發，此真無異暴骸中原。《漢書》文作中野。裹以幣帛，隔以棺   


　　後賢志（元豐本空二格接上行。他各本另行低二格，或一格。何、王、石本作「西州後賢志」頂格。無前一行。）

　　一

　　聞之：善志者，述而不作；序事者，實而不華。是以史遷之《記》，詳於秦漢；班生之《書》，備乎哀平。皆以世及事邇，可得而言也。西州自元豐本作是。奉聖晉後，俊偉舊各本作瑋。廖本作偉。倜儻之士，或脩德〔敷〕《函海》本小注云：「李本有敷字。劉本空一格。」讓，行止從時；或播功立事，廖本小注云：「當有誤。」今按：脩德敷讓與播功立事對句，非此有誤。羽儀上京，策勳王府；甄名史錄，侔於先賢。會遇喪亂軋搆，元豐本作構。廖本作搆，他各本皆作遘。華夏顛《函海》作●。墜，典籍多缺。舊各本作   


　　序志（何、王、石本以《三州士女目錄》為《序志》，列在前，此篇題為《序志後語》，列其後。又元豐、錢、廖本此下有「常璩道將」字。）

　　一

　　巴蜀，厥初開國，載在書籍。或因文緯，或見史記。久遠隱沒，實多疏略。及周之世，侯伯擅威，雖與牧野之師，希同盟要之會。而秦資其富，用兼天下。漢祖階之，元豐本脫之字。奄有四海。此下，廖本注云：「當有脫文。」今按：衍下八字耳。漢改梁曰益，魏分益為梁，晉又分益為寧，前四卷業經明著，此無庸贅。於文亦當逕接相如君平句。「梁益及晉分益為寧。」司馬相如、嚴劉、李本作莊。君平、楊劉、李本作揚。子雲、陽成子玄、鄭伯邑、尹彭城、譙常侍、任給事等，各集傳記以作本紀，略舉其隅。其次聖、稱賢、仁人、志士，言為世範、行為表則者，名注元豐與廖本作注。他各本俱作挂。史錄，而陳君承祚別為《耆舊》，始漢及魏，煥乎可觀。然三州土地不復悉載。《地里志》頗言山水，歷宋、明本皆作歷。清刻本避諱作歷。然今已通用代曆字。代轉久，郡縣分建，地名改易，於以居然；辨物知方，猶未詳備。於時漢張、吳、何、王、浙、石本此下小注云「一本無漢字」。他本無此注。晉方隆，官司星列，提封圖簿，歲集司空。故人君學士，蔭高堂、翳帷幕，舊各本作幙。廖本作幕。足綜物土，不必待《本紀》矣。曩遭阨運，函夏滔「堙」〔湮，〕元豐、錢、劉、張、李、《函》、浙本作堙。吳、何、王、石本作埡。按文義，當作湮。李氏據蜀；兵連戰結，三州傾墜，生民殲盡，府庭化為狐狸之窟，城郭蔚為熊羆之宿，宅遊雉鹿，田棲虎豹，平原鮮麥黍之苗，千里蔑雞狗《函海》本作●。之響，丘城蕪邑，莫有名者。嗟乎三州，近為荒裔！桑梓之域，曠為長野，反側惟之，心若焚灼。懼益遐棄，城陴靡聞；元豐本作問。迺考諸舊紀，先宿所傳，并《南裔志》，驗以《漢書》，取其近是，及自所聞，以著「斯」〔於〕篇。舊刻作斯，細審文義，是於字誤。說詳注釋。又略言公孫述、《蜀書》、咸熙以來喪亂之事，約取耆舊士女英彥，「又」各本并有。當衍。肇自開闢，終乎永和三年，凡十〔二〕篇，按下文當作十二篇，然舊各本並無二字。蓋《蜀漢書序志》舊文也。號曰《華陽國記》。元豐、錢、張、劉、李、廖本作記。吳、何、《函》、王、浙、石本作志。夫書契有五善：達道義，章法戒，《函海》本此下有空位。並注云：「劉、吳、何、李本接寫，無空位。」通古今，表功勳，而後旌賢能。恨璩才短，少無遠及，不早援翰執素，廣訪博咨；流離困瘵，方資腐帛於顛牆之下，求餘光於灰塵之中，劘滅者多，故「雖」元豐與廖本有雖字。他各本無。當衍。有所闕；《函海》本作●，并注云：「劉本作●，李本作缺，吳、何本作闕。」今按：劉本闕字俗寫，非從卦。●字字書無。猶愈於遺忘焉。

　　二

　　《蜀紀》言：「三皇乘祗車出谷口。」秦宓曰：「今之斜谷也。」及武王伐紂，蜀亦從行。《史記》：周貞王之十六年，秦厲公城南鄭。此谷道之通久矣。而說者以為蜀王因石牛始通，不然也。《本紀》既以炳明，而世俗間橫劉本作撗。有為蜀傳者，言蜀王、蠶叢之間周迴三千歲。又云：荊人鱉靈死，屍化西上，張、劉、吳、何、李、王、浙、石本作土。後為蜀帝。周萇弘之血，變成碧珠。杜宇之魄，化為子鵑。又言：蜀椎髻左衽，元豐與錢寫本作衽。未知書，文翁始知書學。案張、吳、何、王、石本作按。《蜀紀》：「帝居房心，決事參伐。」《秦宓傳》引作「天帝布治房心，決政參伐。」參伐元豐、錢、劉、李、函、廖本重參伐字。張、吳、何、王、浙、石本不重。則蜀分野，言蜀元豐本無蜀字。在帝議政之方，帝不議政，則王氣流於西；故元豐本無故字。周失紀綱，而蜀先王；七國皆王，蜀又稱帝。此則蠶叢自王，杜宇自帝，皆周之叔世，安得三千歲？且太素資元豐本作咨。始，有生必死。死，終物也。自古以來，未聞死者能更生；當世或遇有之，則為怪異，子所不言，況能為帝王乎？碧珠出不一處，地之相距動數千里，一人之血豈能致此？子鵑鳥，今云是嶲，張、吳、何、王、浙、石本作嶲，下同。或曰嶲周，此下，各本皆有小注云：「今按《說文》云：蜀王望帝媱其相妻。慚，亡去，為子嶲鳥。故蜀人聞子嶲鳴（元豐與廖本無鳴字。他各本有），皆起云望帝。嶲，戶圭切。所言與《蜀志》所述相似。《爾雅》亦云：嶲周，子嶲鳥也，出蜀中。」元豐本此注末有七空格。四海有之，何必在蜀？昔唐帝萬國時雍，虞舜光宅八表，大禹功濟九州，后稷封殖天下，井田之制，庠序之教，由來遠矣。此下，元豐本有「以禮」二字。孔子此下，錢、劉、張、吳、何、李、《函》、王、浙、石本皆有曰字。元豐與廖本無。〔曰〕：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」則彭祖本生蜀，為殷太史。夫人為國史，作為聖則，僊自上世，見稱在昔；及周之末，服事於秦，首為郡縣；雖濱戎夷，亦有冠冕，故《蜀紀》曰「大人之鄉，方大之國」也；至於漢興，反當荒服而無書學乎？《漢書》曰：「郡國之有文學，因文翁始。」若然，翁以前，齊魯當無文學哉？漢末時，漢中祝元靈，性滑稽，用州牧劉焉談調之末，與蜀士燕胥，聊著翰墨，當時以為極歡，後人有以為惑。恐此之類，必起於元靈之由也。惟智者辨其不然，幸也。「必起」以下十七字，及下文「綜其理數」四字，元豐本無。他各本有。又此下，各舊本連寫。茲分章另起。

　　三

　　綜其理數，或以為西土險舊各本並作嶮。廖本作險。固，襟元豐、錢、劉、張、李、《函》本皆作衿。吳、何、王、廖、浙、石本作襟。帶易守，世亂先違，道治後服，若吳楚然。「固」〔故〕舊各本作故，廖本獨作固。當訛。逋逃必萃，奸錢、劉、李、《函》本作   


　　益梁寧三州先漢以來士女目錄（吳本無末二字。何、王、石本作《序志》。在前。）

　　常道將集

　　（張、吳本無此行。何、王、石本為《序志》之次行。作「晉常璩著」。）　　一

　　高尚，逸民「嚴」〔莊〕劉、李本作莊，他各本作嚴。遵，字君平。元豐本字與縣貫間空格，皆大字。下同。（成都人也。）元豐本末四字單行小字。錢、劉、李本同。張、吳、何、王、廖、石本作雙行小字。茲進為大字，並加圓括弧以示區別。下同。張、吳、何、李、王、浙、石本無也字。

　　高尚，逸民林閭，字公《函海》注云：「翁字之誤。」孺。（臨邛廖本作邛，他本作邛。人。楊《函海》、王、石本作揚，他各本作楊。雄師之。見《方言》。）　　德行，治中從事李弘，字仲元。（成都人也。）張、劉、吳、何、李、王本無也字。元豐、錢、《函》、廖本有。此下各也字同。

　　德行，給事黃門侍郎楊《函》、王、石本作揚。下同。雄，字子雲。（成都人也。）雄《自序》云「郫人」。

　　「文學」，二字，各舊本有，然當衍。神童楊烏。（雄子也。七歲預父《玄》文，九歲卒。）雄字以下，錢本寫作單行小字。　　文學，吳、何、王、石本無此二字，下二目同。侍中元豐本作郎，他各本作中。揚元豐與《函海》本作楊。州刺史張寬，字叔文。（成都人。始受文翁遣，東受《七經》，還以教授者。）　　文學，中郎將司馬相如，字長卿。（成都人也。）

　　文學，諫議大夫王褒，字子淵。（資中人也。）資中屬犍為郡，常氏此與《先賢讚》並列入蜀郡。舊刻各本無異。蓋宣元時資中尚未劃入犍為，故褒為蜀郡人也。

　　〔文學，〕舊各本脫品題二字。承上，當有文學二字，說在注釋。尚書郎楊「壯」〔莊。〕李本依《漢書》改作莊。（成都人也。見楊子《方言》。）

　　美秀，中郎將何霸，錢寫作霸。字翁君。（郫人也。）

　　執正，舊各本作政，廖本改作正。下同。大「中」舊各本有中字。茲依《漢書》本傳刪。司空，汜鄉侯何武，字君公。（霸弟。以忠正為三公。王莽欲篡位，憚而殺之。）

　　□□，原脫品題，當是政事二字。潁川太守何顯。（武弟也。兄弟五人，皆在《漢書》。《漢書》云：「武兄弟五人皆為郡吏。郡縣敬憚之。」二人失名。武子況嗣武侯。王莽時廢。）張、吳、何、王、石本，於上二十一字注文外，又有「在《武傳》中」四字，他各本無。蓋張佳胤加注也。　　□□，原脫品題。《史》、《漢》入《佞幸傳》。黃門侍郎當作上大夫。說在注釋。鄧通。（蜀人，當作南安人。孝文時為侍郎，《函海》作侍中。甚有寵。）張、吳、何、王、石本於原注十二字外，更有「無傳」二字。

　　□□，原脫品題當補「貨殖」二字。卓王孫。（臨邛人。見「食」《貨「志」〔殖傳〕》。《常志》原誤。舊刻各本同。《史》、《漢》並在《貨殖傳》。茲改。姑仍舊列於執正目下。）張、吳、何、王、石本更有「無傳」字。　　政事，左衛護軍陳立，字少遷。（臨邛人。《函海》本有也字，他本無。歷元豐本無歷字。   


　　舊刊序跋一宋元豐成都刻本呂大防序華陽國志序錢寫本無。他各本有。何、王、浙、石本作「《華陽國志》引」。並與張、吳本行下有「呂大防微仲譔」六字。

　　先王之制，自二十五家之閭，書其恭敏任卹，張、吳、何、王、石本作恤。等而上之。或月書其學行，或歲考其道德。故民之賢能邪惡，其吏無不與知之者焉。漢魏以還，井地廢而王政闕，劉、張二本作缺。然猶時有所考察旌勸；而州都中正之職，尚脩張、吳、何、王、石本作修。於郡張、吳、何、本作群。劉、李、《函》、王、盧、石本作郡。國，鄉閭士女之行，多見於史官。隋唐急事緩政，此制遂廢而不舉。潛德隱行，非野史紀述，則悉無見於時。民日益漓，劉本作敖。李本作傲。俗日益卑，此有志之士所為歎惜也。晉常璩作《華陽國志》，於一方人物，丁寧反覆，如恐有遺。雖蠻髦之民，井臼之婦，苟有可紀，皆著於書。且云：得之陳壽所為《耆舊傳》。按壽嘗為郡中正，故能著述若此之詳。自先漢至晉初，踰四百歲，士女可書者四百人，亦可謂眾矣。復自何、王、盧、石本作至。晉初至於周顯德，僅七百歲，而史所紀者無幾人。忠魂義骨與塵埃野馬同沒於丘原者蓋亦多矣。豈不重可歎息哉！此書雖繁富，不及承祚之精微，然議論忠篤，樂道人之善。蜀記之可觀，未有過於此者。鏤行於劉、李本作諸。世，庶有益於風教云。宋元豐戊午秋日，呂大防微仲譔。張、吳本作「戊申秋日序」，末六字移在題下。何本同，又省序字。顧廣圻校稿云：「元豐無戊申。戊午，元年也。庚申，三年也。」《函海》注云：「吳本始有宋元豐戊申秋日序八字。」查張佳胤本已作此八字，不自吳琯始。

　　二宋嘉泰邛州刻本李?序（吳、何、王諸本無。）

　　重刊華陽國志序元豐呂序，此本當有。張、劉、李諸本即係依此本錄出也。張本行下有「宋丹稜李?叔廑譔」八字。

　　古者封建五等諸侯，國皆有史以記事。後世罷封建為郡縣，然亦必有圖志以具述。蓋以疆域既殊，風俗各異，山川有險要阨塞之當備，郡邑有廢置割隸之不常；至於一士之行，一民之謠，皆有不可沒張本作歿。者；顧非筆之於書，則不能也。《周官   


　　莫與儔著作兩篇一牂牁考漢武帝元鼎六年，置牂牁郡。郡所以名，《華陽國志》謂：「楚威王（原注：「《漢書》注引作楚襄王。」此下凡引原注，皆加括弧與引號。）遣將莊蹻泝沅水，出且蘭以伐夜郎。植牂柯繫船，留王滇池。以繫船，因名且蘭為牂牁國。」《後漢