唐朝实录除此外均已失传，此书因系韩愈所撰，尚保存在《昌黎先生外集》中，使我们得以看到唐人所修实录的真面目，与《大唐创业起居注》同为极珍贵的历史文献。《顺宗实录》按时序记述了唐顺宗李诵在位8个月间事迹，并上溯李诵在藩邸的情况，下延死后葬于丰陵。共计12500余字，内容超过《旧唐书。顺宗纪》三倍以上，其中记述王伾、王叔文执政革新朝政措施尤详，为研究唐德宗至宪宗时期政局提供了较为丰富的资料。两《唐书》、《资治通鉴》记述此段史事时多取材此书，但此书在唐代即有详、略两种本子，《旧唐书。顺宗纪》有些事，不见于今本《顺宗实录》，盖今所传为略本。　　此书自宋代以来一直收入《昌黎先生文集》所附《外集》卷六至卷十。　　韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第。才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部，为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒赠礼部尚书，谥曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚众。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避粗险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷；外集遗文十卷，内诗十八篇。今合编为十卷。   


　　卷一（起藩邸，尽贞元二年二月）

　　顺宗至德大圣大安孝皇帝，讳诵，德宗长子。母曰昭德皇后王氏。上元二年正月十二日生，大历十四年封为宣王，建中元年立为皇太子。慈孝宽大，仁而善断，留心艺学，亦微信尚浮屠法。礼重师传，引见辄先拜。善隶书，德宗之为诗并他文赐大臣者，率皆令上书之。德宗之幸奉天，仓卒闲[１]，上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。上之为太子，于父子闲慈孝交洽无嫌。每以天下为忧。德宗在位久，稍不假宰相权，而左右得因缘用事。外则裴延龄、李齐运、韦渠牟等，以奸佞相次进用。延龄尤狡险，判度支，务刻剥聚敛以自为功，天下皆怨怒。上每进见，候颜色，辄言其不可。至陆贽、张滂、李充等以毁谴，朝臣惧，谏议大夫阳城等伏合极论。德宗怒甚，将加城等罪，内外无敢救者，上独开解之，城等赖以免。德宗卒不相延龄、渠牟[２]，上有力焉。

　　贞元二十一年癸巳，德宗崩。景申[３]，上即位太极殿。册曰：“维贞元二十一年，岁次乙酉，正月辛未朔，二十三日癸巳。皇帝若曰：‘于戏！天下之大，实惟重器，祖宗之业，允属元良。咨尔皇太子诵，睿哲温恭，宽仁慈惠。文武之道，秉自生知；孝友之诚，发于天性。自膺上嗣，毓德春闱，恪慎于厥躬，袛勤于大训。必能诞敷至化，安劝庶邦。朕寝疾弥留，弗兴弗寤[４]，是用命尔继统，俾绍前烈，宜陟元后，永绥兆人。其令中书侍郎平章事高郢奉册即皇帝位。尔惟奉若天道，以康四海，懋建皇极，以熙庶功，无忝我高祖太宗之休命。’”

　　上自二十年九月得风疾，因不能言，使四面求医药，天下皆闻知。德宗忧戚[５]，形于颜色，数自临视。二十一年正月朔，含元殿受朝。还至别殿，诸王亲属进贺，独皇太子疾不能朝，德宗为之涕泣。悲伤叹息，因感疾，恍惚日益甚。二十余日，中外不通两宫安否，朝臣咸忧惧，莫知所为，虽翰林内臣亦无知者。二十三日，上知内外忧疑，紫衣麻鞋，不俟正冠出九仙门，召见诸军使，京师稍安。二十四日宣遗诏，上缞服见百寮。二十六日即位。

　　上学书于王伾，颇有宠[６]。王叔文以碁进，俱待诏翰林，数侍太子碁。叔文诡谲多计，上在东宫，尝与诸侍读并叔文论政至宫市事。上曰：“寡人方欲极言之。”众皆称赞，独叔文无言。既退，上独留叔文，谓曰：“向者君奚独无言？岂有意邪[７]？”叔文曰：“叔文蒙幸太子，有所见[８]，敢不以闻。太子识当侍膳问安，不宜言外事。陛下在位久，如疑太子收人心，何以自解？”上大惊，因泣曰：“非先生，寡人无以知此[９]。”遂大爱幸。与王伾两人相依附，俱出入东宫。闻德宗大渐，上疾不能言。伾即入，以诏召叔文入[１０]，坐翰林中使决事[１１]。伾以叔文意入言于宦者李忠言，称诏行下，外初无知者。

　　以检校司空平章事杜佑摄冢宰兼山陵使[１２]，中丞武元衡为副使，宗正卿李纾为按行山陵地使[１３]，刑部侍郎郑云逵为卤簿使[１４]。又命中书侍郎平章事高郢撰哀册文，礼部侍郎权德舆撰谥册文，太常少卿许孟容撰谥议文[１５]。

　　庚子，百寮请听政。曰：“自汉以来[１６]，丧期之数，以日易月，而皆三日而听政。我国家列圣亦克脩奉[１７]，罔或有违。况大行皇帝酌于故实，重下遗诏。今日至期，而陛下未亲政事，群臣不敢安。宜存大孝，以宁万国，天下之幸。”不许，是月，升泗州为上州。

　　二月辛丑朔。中书侍郎平章事臣郢，门下侍郎平章事臣珣瑜，检校司空平章事臣佑奉疏曰：“大行皇帝知陛下仁孝，虑陛下悲哀，不即人心听政事，故发遗诏，令一行汉氏之制。今陛下安得守曾闵匹夫之小行，忘皇王继亲之大孝，以亏臣子承顺之义。”犹不许。

　　壬寅，宰臣又上言曰[１８]：“升下以圣德至孝，继受宝命。宜奉先帝约束，以时听断，不可以久。”从之。

　　癸卯，朝百寮于紫宸门。杜佑前跪进曰：“陛下居忧过礼，群臣惧焉。愿一睹圣颜。”因再拜而起。左右乃为皇帝举帽，百寮皆再拜。佑复奏曰：“陛下至性殊常，哀毁之甚，臣等不胜惶灼。伏望为宗庙社稷割哀强食[１９]。”

　　景午，罢翰林阴阳、星卜、医、相、覆、碁诸待诏三十二人[２０]。初，王叔文以碁待诏。既用事，恶其与己侪类相乱，罢之。

　　己酉，易定节度使张茂昭可同中书门下平章事[２１]，余如故。河北节度自至德已来不常朝觐，前年冬，茂昭来朝未还，故宠之。

　　辛亥[２２]，诏吏部侍郎韦执谊守左丞[２３]、同中书门下平章事，赐紫。初，执谊为翰林学士，知叔文幸于东宫，倾心附之。叔文亦欲自广朋党，密与交好。至是，遂特用为相。

　　乙卯，太常奏：“《礼》云：‘丧，三年不祭。惟祭天地社稷。’《周礼》：圜钟之均六变，天神皆降；林钟之均八变，地示咸出。不废天地之祭，不敢以卑废尊也。乐者所以降神也，不以乐则祭不成。今遵遗诏，行易月之制。请制内遇祭辍乐，终制用乐。”从之。又奏：“《礼》：‘三年不祭。’国家故事，未葬不祭宗庙。今请竢袝庙毕复常[２４]。”从之。

　　辛酉，贬京兆尹李实为通州长史。诏曰[２５]：“实素以宗属[２６]，累更任使。骤升班列，遂极宠荣。而政乖惠和，务在苛厉。比年旱歉[２７]，先圣忧人，特诏逋租悉皆蠲免。而实敢肆诬罔，复令征剥。颇紊朝廷之法，实惟聚敛之臣。自国哀以来，增毒弥甚，无辜毙踣，深所兴嗟[２８]。朕嗣守洪业，敷弘理道。宁容蠹政[２９]，以害齐人。宜加贬黜，用申邦宪。尚从优贷，俾佐远藩。”实谄事李齐运，骤迁至京兆尹。恃宠强愎，不顾文法[３０]。是时春夏旱，京畿乏食。实一不以介意[３１]。方务聚敛征求，以给进奉。每奏对，辄曰：“今年虽旱，而谷甚好。”由是租税皆不免，人穷至坏屋卖瓦木贷麦苗以应官[３２]。优人成辅端为谣嘲之，实闻之，奏辅端诽谤朝政，杖杀之。实遇侍御史王播于道，故事：尹与御史相遇，尹下道避。实不肯避，导骑如故。播诘让导骑者，实怒，遂奏播为三原令，廷诟之。陵轹公卿已下[３３]，随喜怒诬奏迁黜，朝廷畏忌之。尝有诏免畿内逋租[３４]，实不行用诏书，征之如初。勇于杀害，人吏不聊生。至谴，市里讙呼，皆袖瓦砾遮道伺之，实由间道获免。　　壬戌[３５]。制：殿中丞皇太子侍书翰林待诏王伾可守左常侍[３６]，依前翰林待诏[３７]。苏州司功王叔文可起居舍人翰林学士。又以司勋员外郎翰林学士知制诰郑絪为中书舍人，学士如故。又以给事中冯伉为兵部侍郎。以兵部员外郎史馆修撰归登为给事中，修撰如故。登、伉皆上在东宫时侍读，以师傅恩拜。

　　　　卷一（起藩邸，尽贞元二年二月）

　　顺宗至德大圣大安孝皇帝，讳诵，德宗长子。母曰昭德皇后王氏。上元二年正月十二日生，大历十四年封为宣王，建中元年立为皇太子。慈孝宽大，仁而善断，留心艺学，亦微信尚浮屠法。礼重师传，引见辄先拜。善隶书，德宗之为诗并他文赐大臣者，率皆令上书之。德宗之幸奉天，仓卒闲[１]，上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。上之为太子，于父子闲慈孝交洽无嫌。每以天下为忧。德宗在位久，稍不假宰相权，而左右得因缘用事。外则裴延龄、李齐运、韦渠牟等，以奸佞相次进用。延龄尤狡险，判度支，务刻剥聚敛以自为功，天下皆怨怒。上每进见，候颜色，辄言其不可。至陆贽、张滂、李充等以毁谴，朝臣惧，谏议大夫阳城等伏合极论。德宗怒甚，将加城等罪，内外无敢救者，上独开解之，城等赖以免。德宗卒不相延龄、渠牟[２]，上有力焉。　　贞元二十一年癸巳，德宗崩。景申[３]，上即位太极殿。册曰：“维贞元二十一年，岁次乙酉，正月辛未朔，二十三日癸巳。皇帝若曰：‘于戏！天下之大，实惟重器，祖宗之业，允属元良。咨尔皇太子诵，睿哲温恭，宽仁慈惠。文武之道，秉自生知；孝友之诚，发于天性。自膺上嗣，毓德春闱，恪慎于厥躬，袛勤于大训。必能诞敷至化，安劝庶邦。朕寝疾弥留，弗兴弗寤[４]，是用命尔继统，俾绍前烈，宜陟元后，永绥兆人。其令中书侍郎平章事高郢奉册即皇帝位。尔惟奉若天道，以康四海，懋建皇极，以熙庶功，无忝我高祖太宗之休命。’”

　　上自二十年九月得风疾，因不能言，使四面求医药，天下皆闻知。德宗忧戚[５]，形于颜色，数自临视。二十一年正月朔，含元殿受朝。还至别殿，诸王亲属进贺，独皇太子疾不能朝，德宗为之涕泣。悲伤叹息，因感疾，恍惚日益甚。二十余日，中外不通两宫安否，朝臣咸忧惧，莫知所为，虽翰林内臣亦无知者。二十三日，上知内外忧疑，紫衣麻鞋，不俟正冠出九仙门，召见诸军使，京师稍安。二十四日宣遗诏，上缞服见百寮。二十六日即位。

　　上学书于王伾，颇有宠[６]。王叔文以碁进，俱待诏翰林，数侍太子碁。叔文诡谲多计，上在东宫，尝与诸侍读并叔文论政至宫市事。上曰：“寡人方欲极言之。”众皆称赞，独叔文无言。既退，上独留叔文，谓曰：“向者君奚独无言？岂有意邪[７]？”叔文曰：“叔文蒙幸太子，有所见[８]，敢不以闻。太子识当侍膳问安，不宜言外事。陛下在位久，如疑太子收人心，何以自解？”上大惊，因泣曰：“非先生，寡人无以知此[９]。”遂大爱幸。与王伾两人相依附，俱出入东宫。闻德宗大渐，上疾不能言。伾即入，以诏召叔文入[１０]，坐翰林中使决事[１１]。伾以叔文意入言于宦者李忠言，称诏行下，外初无知者。

　　以检校司空平章事杜佑摄冢宰兼山陵使[１２]，中丞武元衡为副使，宗正卿李纾为按行山陵地使[１３]，刑部侍郎郑云逵为卤簿使[１４]。又命中书侍郎平章事高郢撰哀册文，礼部侍郎权德舆撰谥册文，太常少卿许孟容撰谥议文[１５]。

　　庚子，百寮请听政。曰：“自汉以来[１６]，丧期之数，以日易月，而皆三日而听政。我国家列圣亦克脩奉[１７]，罔或有违。况大行皇帝酌于故实，重下遗诏。今日至期，而陛下未亲政事，群臣不敢安。宜存大孝，以宁万国，天下之幸。”不许，是月，升泗州为上州。

　　二月辛丑朔。中书侍郎平章事臣郢，门下侍郎平章事臣珣瑜，检校司空平章事臣佑奉疏曰：“大行皇帝知陛下仁孝，虑陛下悲哀，不即人心听政事，故发遗诏，令一行汉氏之制。今陛下安得守曾闵匹夫之小行，忘皇王继亲之大孝，以亏臣子承顺之义。”犹不许。

　　壬寅，宰臣又上言曰[１８]：“升下以圣德至孝，继受宝命。宜奉先帝约束，以时听断，不可以久。”从之。

　　癸卯，朝百寮于紫宸门。杜佑前跪进曰：“陛下居忧过礼，群臣惧焉。愿一睹圣颜。”因再拜而起。左右乃为皇帝举帽，百寮皆再拜。佑复奏曰：“陛下至性殊常，哀毁之甚，臣等不胜惶灼。伏望为宗庙社稷割哀强食[１９]。”　　景午，罢翰林阴阳、星卜、医、相、覆、碁诸待诏三十二人[２０]。初，王叔文以碁待诏。既用事，恶其与己侪类相乱，罢之。

　　己酉，易定节度使张茂昭可同中书门下平章事[２１]，余如故。河北节度自至德已来不常朝觐，前年冬，茂昭来朝未还，故宠之。

　　辛亥[２２]，诏吏部侍郎韦执谊守左丞[２３]、同中书门下平章事，赐紫。初，执谊为翰林学士，知叔文幸于东宫，倾心附之。叔文亦欲自广朋党，密与交好。至是，遂特用为相。　　乙卯，太常奏：“《礼》云：‘丧，三年不祭。惟祭天地社稷。’《周礼》：圜钟之均六变，天神皆降；林钟之均八变，地示咸出。不废天地之祭，不敢以卑废尊也。乐者所以降神也，不以乐则祭不成。今遵遗诏，行易月之制。请制内遇祭辍乐，终制用乐。”从之。又奏：“《礼》：‘三年不祭。’国家故事，未葬不祭宗庙。今请竢袝庙毕复常[２４]。”从之。

　　辛酉，贬京兆尹李实为通州长史。诏曰[２５]：“实素以宗属[２６]，累更任使。骤升班列，遂极宠荣。而政乖惠和，务在苛厉。比年旱歉[２７]，先圣忧人，特诏逋租悉皆蠲免。而实敢肆诬罔，复令征剥。颇紊朝廷之法，实惟聚敛之臣。自国哀以来，增毒弥甚，无辜毙踣，深所兴嗟[２８]。朕嗣守洪业，敷弘理道。宁容蠹政[２９]，以害齐人。宜加贬黜，用申邦宪。尚从优贷，俾佐远藩。”实谄事李齐运，骤迁至京兆尹。恃宠强愎，不顾文法[３０]。是时春夏旱，京畿乏食。实一不以介意[３１]。方务聚敛征求，以给进奉。每奏对，辄曰：“今年虽旱，而谷甚好。”由是租税皆不免，人穷至坏屋卖瓦木贷麦苗以应官[３２]。优人成辅端为谣嘲之，实闻之，奏辅端诽谤朝政，杖杀之。实遇侍御史王播于道，故事：尹与御史相遇，尹下道避。实不肯避，导骑如故。播诘让导骑者，实怒，遂奏播为三原令，廷诟之。陵轹公卿已下[３３]，随喜怒诬奏迁黜，朝廷畏忌之。尝有诏免畿内逋租[３４]，实不行用诏书，征之如初。勇于杀害，人吏不聊生。至谴，市里讙呼，皆袖瓦砾遮道伺之，实由间道获免。

　　壬戌[３５]。制：殿中丞皇太子侍书翰林待诏王伾可守左常侍[３６]，依前翰林待诏[３７]。苏州司功王叔文可起居舍人翰林学士。又以司勋员外郎翰林学士知制诰郑絪为中书舍人，学士如故。又以给事中冯伉为兵部侍郎。以兵部员外郎史馆修撰归登为给事中，修撰如故。登、伉皆上在东宫时侍读，以师傅恩拜。   


　　卷二（起二月，尽三月）

　　二月甲子，上御丹凤门，大赦天下。自贞元二十一年二月二十四日昧爽已前，大辟已下，罪无轻重，常赦所不原者，咸赦原之。诸色人中，有才行兼茂，明于理体者；经术精深，可为师法者；达于吏理，可使从政者；宜委常参官各举所知。其在外者，长吏精加访择，具名闻奏，仍优礼发遣。

　　旧事：宫中有要市外物[３８]，令官吏主之，与人为市，随给其直。贞元末，以宦者为使，抑买人物，稍不如本估。末年不复行文书，置“白望”数百人于两市并要闹坊，阅人所卖物，但称“宫市”，即敛手付与，真伪不复可辨，无敢问所从来。其论价之高下者[３９]，率用百钱物买人直数千钱物，仍索进奉门户并脚价钱[４０]。将物诣市，至有空手而归者。名为“宫市”，而实夺之。尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”取之，才与绢数尺，又就索门户，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食[４１]。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已[４２]！”遂殴宦者[４３]。街吏擒以闻，诏黜此宦者，而赐农夫绢十匹[４４]，然“宫市”亦不为之改易。谏官御史数奏疏谏，不听。上初登位，禁之。至大赦，又明禁。　　又贞元中，要乳母皆令选寺观婢以充之，而给与其直，例多不中选。寺观次当出者，卖产业割与地买之，贵有姿貌者以进，其徒苦之；至是亦禁焉。

　　贞元末，五坊小儿张捕鸟雀于闾里，皆为暴横以取钱物。至有张罗网于门，不许人出入者[４５]。或有张井上者，使不得汲水，近之辄曰：“汝惊供奉鸟雀”，痛驱之[４６]。出钱物求谢，乃去。或相聚饮食于肆，醉饱而去，卖者或不知，就索其直，多被驱骂[４７]。或时留蛇一囊为质，曰：“此蛇所以致鸟雀而捕之者，今留付汝，幸善饲之，勿令饥渴。”卖者愧谢求哀[４８]，乃携而去。上在春宫时则知其弊[４９]，常欲奏禁之。至即位，遂推而行之，人情大悦。

　　乙丑，停盐铁使进献。旧盐铁钱物悉入正库[５０]，一助经费。其后主此务者，稍以时市珍玩时新物充进献，以求恩泽。其后益甚，岁进钱物，谓之“羡余”，而经入益少[５１]，至贞元末，遂月有献焉[５２]，谓之“月进”。至是乃罢[５３]。　　命左金吾将军兼中丞田景度持节告哀于吐蕃[５４]，以库部员外熊执易为副。兵部郎中兼中丞元季方告哀于新罗，且册立新罗嗣主，主客员外郎兼殿中监马于为副。

　　三月庚午朔，出后宫三百人。

　　辛未，以翰林待诏王伾为翰林学士。

　　壬申，以故相抚州别驾姜公辅为吉州刺史。前户部侍郎判度支汀州别驾苏弁为忠州剌史。追故相忠州刺史陆贽[５５]、郴州别驾郑余庆、前京兆尹杭州刺史韩皋、前谏议大夫道州刺史阳城赴京师。德宗自贞元十年已后，不复有赦令，左降官虽有名德才望，以微过忤旨谴逐者，一去皆不复叙用，至是人情大悦。而陆贽、阳城皆未闻追诏而卒于迁所[５６]，士君子惜之。

　　癸酉，出后宫并教坊女妓六百人，听其亲戚迎于九仙门。百姓相聚，讙呼大喜。　　景戌，诏曰：检校司空平章事杜佑可检校司徒平章事，充度支并盐铁使。以浙西观察李锜为浙西节度检校刑部尚书。赐徐州军额曰“武宁”。制曰：“朕新委元臣，综厘重务，爰求贰职，固在能臣。起居舍人王叔文，精识瑰材，寡徒少欲，质直无隐，沈深有谋。其忠也，尽致君之大方；其言也，达为政之要道。凡所询访，皆合大猷。宜继前劳，伫光新命。可度支盐铁副使，依前翰林学士本官赐如故[５７]。”初，叔文既专内外之政，与其党谋曰：判度支则国赋在手，可以厚结诸用事人，取兵士心，以固其权。骤使重职[５８]，人心不服。藉杜佑雅有会计之名[５９]，位重而务自全，易可制，故先令佑主其名，而除之为副以专之[６０]。以户部尚书判度支王绍为兵部尚书，以吏部郎中李鄘为御史中丞，武元衡为左庶子。初，叔文党数人贞元末已为御史在台。至元衡为中丞，薄其人，待之卤莽，皆有所憾。而叔文又以元衡在风宪，欲使附己，使其党诱以权利，元衡不为之动。叔文怒，故有所授。

　　庚寅，制[６１]：门下侍郎守吏部尚书平章事贾耽可检校司空、兼左仆射，守门下侍郎平章事郑珣瑜可守吏部尚书，守中书侍郎平章事高郢可守刑部尚书，守尚书左丞平章事韦执谊可守中书侍郎，并依前平章事。

　　癸巳[６２]，诏曰：“万国之本，属在元良；主器之重，归于长子。所以基社稷而固邦统，古之制也。广陵王某，孝友温恭，慈仁忠恕，博厚以容物，宽明而爱人。祗服训词，言皆合雅；讲求典学，礼必从师；居有令闻，动无违德。朕获缵丕绪，祗若大猷，惟怀永图，用建储贰，以承宗庙，以奉粢盛。爰举旧章，俾膺茂典。宜册为皇太子，改名某，仍令所司择日备礼册命。”

　　初，广陵王名从“水”傍“享”，至册为皇太子，始改从今名。

　　丁酉，吏部尚书平章事郑珣瑜称疾去位。其日，珣瑜方与诸相会食于中书。故事：丞相方食，百寮无敢谒见者[６３]。叔文是日至中书，欲与执谊计事，令直省通执谊。直省以旧事告，叔文叱直省，直省惧，入白执谊。执谊逡巡惭[６４]，竟起迎叔文，就其合语良久。宰相杜佑、高郢、珣瑜皆停箸以待[６５]。有报者云：“叔文索饭，韦相已与之同餐合中矣[６６]。”佑、郢等心知其不可[６７]，畏惧叔文、执谊，莫敢出言。珣瑜独叹曰：“吾岂可复居此位！”顾左右取马径归，遂不起。前是，左仆射贾耽以疾归第，未起，珣瑜又继去。二相皆天下重望，相次归卧，叔文、执谊等益无所顾忌，远近大惧矣。

　　卷二（起二月，尽三月）　　二月甲子，上御丹凤门，大赦天下。自贞元二十一年二月二十四日昧爽已前，大辟已下，罪无轻重，常赦所不原者，咸赦原之。诸色人中，有才行兼茂，明于理体者；经术精深，可为师法者；达于吏理，可使从政者；宜委常参官各举所知。其在外者，长吏精加访择，具名闻奏，仍优礼发遣。

　　旧事：宫中有要市外物[３８]，令官吏主之，与人为市，随给其直。贞元末，以宦者为使，抑买人物，稍不如本估。末年不复行文书，置“白望”数百人于两市并要闹坊，阅人所卖物，但称“宫市”，即敛手付与，真伪不复可辨，无敢问所从来。其论价之高下者[３９]，率用百钱物买人直数千钱物，仍索进奉门户并脚价钱[４０]。将物诣市，至有空手而归者。名为“宫市”，而实夺之。尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”取之，才与绢数尺，又就索门户，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食[４１]。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已[４２]！”遂殴宦者[４３]。街吏擒以闻，诏黜此宦者，而赐农夫绢十匹[４４]，然“宫市”亦不为之改易。谏官御史数奏疏谏，不听。上初登位，禁之。至大赦，又明禁。　　又贞元中，要乳母皆令选寺观婢以充之，而给与其直，例多不中选。寺观次当出者，卖产业割与地买之，贵有姿貌者以进，其徒苦之；至是亦禁焉。

　　贞元末，五坊小儿张捕鸟雀于闾里，皆为暴横以取钱物。至有张罗网于门，不许人出入者[４５]。或有张井上者，使不得汲水，近之辄曰：“汝惊供奉鸟雀”，痛驱之[４６]。出钱物求谢，乃去。或相聚饮食于肆，醉饱而去，卖者或不知，就索其直，多被驱骂[４７]。或时留蛇一囊为质，曰：“此蛇所以致鸟雀而捕之者，今留付汝，幸善饲之，勿令饥渴。”卖者愧谢求哀[４８]，乃携而去。上在春宫时则知其弊[４９]，常欲奏禁之。至即位，遂推而行之，人情大悦。

　　乙丑，停盐铁使进献。旧盐铁钱物悉入正库[５０]，一助经费。其后主此务者，稍以时市珍玩时新物充进献，以求恩泽。其后益甚，岁进钱物，谓之“羡余”，而经入益少[５１]，至贞元末，遂月有献焉[５２]，谓之“月进”。至是乃罢[５３]。

　　命左金吾将军兼中丞田景度持节告哀于吐蕃[５４]，以库部员外熊执易为副。兵部郎中兼中丞元季方告哀于新罗，且册立新罗嗣主，主客员外郎兼殿中监马于为副。　　三月庚午朔，出后宫三百人。

　　辛未，以翰林待诏王伾为翰林学士。

　　壬申，以故相抚州别驾姜公辅为吉州刺史。前户部侍郎判度支汀州别驾苏弁为忠州剌史。追故相忠州刺史陆贽[５５]、郴州别驾郑余庆、前京兆尹杭州刺史韩皋、前谏议大夫道州刺史阳城赴京师。德宗自贞元十年已后，不复有赦令，左降官虽有名德才望，以微过忤旨谴逐者，一去皆不复叙用，至是人情大悦。而陆贽、阳城皆未闻追诏而卒于迁所[５６]，士君子惜之。

　　癸酉，出后宫并教坊女妓六百人，听其亲戚迎于九仙门。百姓相聚，讙呼大喜。

　　景戌，诏曰：检校司空平章事杜佑可检校司徒平章事，充度支并盐铁使。以浙西观察李锜为浙西节度检校刑部尚书。赐徐州军额曰“武宁”。制曰：“朕新委元臣，综厘重务，爰求贰职，固在能臣。起居舍人王叔文，精识瑰材，寡徒少欲，质直无隐，沈深有谋。其忠也，尽致君之大方；其言也，达为政之要道。凡所询访，皆合大猷。宜继前劳，伫光新命。可度支盐铁副使，依前翰林学士本官赐如故[５７]。”初，叔文既专内外之政，与其党谋曰：判度支则国赋在手，可以厚结诸用事人，取兵士心，以固其权。骤使重职[５８]，人心不服。藉杜佑雅有会计之名[５９]，位重而务自全，易可制，故先令佑主其名，而除之为副以专之[６０]。以户部尚书判度支王绍为兵部尚书，以吏部郎中李鄘为御史中丞，武元衡为左庶子。初，叔文党数人贞元末已为御史在台。至元衡为中丞，薄其人，待之卤莽，皆有所憾。而叔文又以元衡在风宪，欲使附己，使其党诱以权利，元衡不为之动。叔文怒，故有所授。

　　庚寅，制[６１]：门下侍郎守吏部尚书平章事贾耽可检校司空、兼左仆射，守门下侍郎平章事郑珣瑜可守吏部尚书，守中书侍郎平章事高郢可守刑部尚书，守尚书左丞平章事韦执谊可守中书侍郎，并依前平章事。

　　癸巳[６２]，诏曰：“万国之本，属在元良；主器之重，归于长子。所以基社稷而固邦统，古之制也。广陵王某，孝友温恭，慈仁忠恕，博厚以容物，宽明而爱人。祗服训词，言皆合雅；讲求典学，礼必从师；居有令闻，动无违德。朕获缵丕绪，祗若大猷，惟怀永图，用建储贰，以承宗庙，以奉粢盛。爰举旧章，俾膺茂典。宜册为皇太子，改名某，仍令所司择日备礼册命。”

　　初，广陵王名从“水”傍“享”，至册为皇太子，始改从今名。

　　丁酉，吏部尚书平章事郑珣瑜称疾去位。其日，珣瑜方与诸相会食于中书。故事：丞相方食，百寮无敢谒见者[６３]。叔文是日至中书，欲与执谊计事，令直省通执谊。直省以旧事告，叔文叱直省，直省惧，入白执谊。执谊逡巡惭[６４]，竟起迎叔文，就其合语良久。宰相杜佑、高郢、珣瑜皆停箸以待[６５]。有报者云：“叔文索饭，韦相已与之同餐合中矣[６６]。”佑、郢等心知其不可[６７]，畏惧叔文、执谊，莫敢出言。珣瑜独叹曰：“吾岂可复居此位！”顾左右取马径归，遂不起。前是，左仆射贾耽以疾归第，未起，珣瑜又继去。二相皆天下重望，相次归卧，叔文、执谊等益无所顾忌，远近大惧矣。   


　　卷三（起四月，尽五月）

　　夏四月乙巳，上御宣政殿册皇太子。册曰：“建储贰者，必归于冢嗣；固邦本者，允属于元良。咨尔元子广陵王某，幼挺岐嶷[６８]，长标洵淑，佩《诗》《礼》之明训[６９]，宣忠孝之弘规。居惟保和，动必循道；识达刑政，器合温文。爱敬奉于君亲，仁德闻于士庶，神祇龟筮，罔不协从。是用命尔为皇太子。于戏！维我烈祖之有天下也，功格上帝，祚流无穷，光缵洪业，逮予十叶。虔恭寅畏[７０]，日慎一日。付尔以承祧之重，励尔以主鬯之勤。以贞万国之心，以扬三善之德[７１]。尔其尊师重傅，亲贤远佞，非礼勿践，非义勿行。对越天地之耿光，丕承祖宗之休烈，可不慎欤！”时上即位已久，而臣下未有亲奏对者。内外盛言王伾王叔文专行断决[７２]，日有异说。又属频雨，皆以为群小用事之应。至将册礼之夕，雨乃止。迨行事之时[７３]，天气清朗，有庆云见，识者以为天意所归。及睹皇太子仪表班行，既退，无不相贺，至有感泣者。

　　戊申，诏曰：“惟先王光有天下，必正我邦本，以立人极。建储贰以承宗祧，所以启迪大猷，安固洪业，斯前代之令典也。皇太子某，体仁秉哲，恭敬温文，德协元良，礼当上嗣。朕奉若丕训，宪章前式，惟承社稷之重，载考《春秋》之义，授之匕鬯，以奉粢盛，爰以令辰，俾膺茂典。今册礼云毕，感庆交怀，思与万方同其惠泽。自贞元二十一年二月二十四日已后，至四月九日昧爽已前，天下应犯死罪者，特降从流，流已下递减一等[７４]。文武常参并州府县官子为父后者，赐勋两转。古之所以教太子，必茂选师傅，以翼辅之。法于训词，而行其典礼，左右前后，罔非正人，是以教谕而成德也。给事中陆质[７５]、中书舍人崔枢，积学懿文，守经据古，夙夜讲习，庶协于中。并充皇太子侍读。天下孝子顺孙先旌表门闾者，委所管州县各加存恤[７６]。”

　　庚戌，封皇太子长子宁等六人为郡王。

　　癸丑[７７]，赠吐蕃吊祭使工部侍郎兼御史大夫史馆修撰张荐礼部尚书。荐字孝举，代居深州之陆泽。祖文成，博学工文词[７８]，性好诙谐，七登文学科。荐聪明强记，历代史传，无不贯通，为太师颜真卿所称赏，遂知名。大历中，浙西观察表荐之[７９]，授左司御率府兵曹参军，兼史馆修撰[８０]。贞元初，为太常博士。四年，回纥求和亲，使送咸安公主入回纥，以荐为判官，改授殿中侍御史，累迁谏议大夫。十一年册回纥可汗[８１]，荐以秘书少监持节为使。还久之，迁秘书监。二十年，吐蕃赞普死，以荐为工部侍郎兼御史大夫，持节吊赠。卒于赤岭东纥辟驿[８２]。吐蕃传归其柩。前后三使异国，自始命至卒，常兼史职。在史馆二十年，着《宰辅传略》、《五服图记》、《寓居录》、《灵怪集》等[８３]。

　　景寅，罢闽中万安监。先是，福建观察柳冕久不迁[８４]，欲立事迹[８５]，以求恩宠。乃奏云：“闽中，南朝放牧之地，畜羊马可使孳息。请置监。”许之。收境中畜产[８６]，令吏牧其中。羊大者不过十斤，马之良者，估不过数千[８７]。不经时辄死，又敛。百姓苦之，远近以为笑。至是观察阎济美奏罢之。

　　丁卯，命焚容州所进毒药可杀人者[８８]。

　　五月己巳，以杭州刺史韩皋为尚书右丞[８９]。

　　辛未，以右金吾大将军范希朝为检校右仆射，兼右神策京西诸城镇行营兵马节度使。叔文欲专兵柄，藉希朝年老旧将，故用为将帅，使主其名[９０]，而寻以其党韩泰为行军司马专其事。

　　甲戌，以度支郎中韩泰守兵部郎中兼中丞，充左右神策京西都栅行营兵马节度行军司马，赐紫。

　　乙亥，追改为检校兵部郎中，职如故。　　甲申，以万年令房启为容州刺史，兼御史中丞。初，启善于叔文之党，因相推致[９１]，遂获宠于叔文，求进用。叔文以为容管经略使，使行，约至荆南授之[９２]。云：“脱不得荆南，即与湖南。”故启宿留于江陵，久之方行。至湖南。又久之，而叔文与执谊争权，数有异同，故不果。寻闻皇太子监国。启惶骇，奔驰而往。是日，以郴州员外司马郑余庆为尚书左丞。

　　乙酉，以尚书右丞韩皋为鄂岳观察使[９３]。初，皋自以前辈旧人，累更重任，颇以简倨自高，嫉叔文之党。谓人曰：“吾不能事新贵人。”皋从弟晔幸于叔文，以告，叔文故出之。

　　辛卯，以王叔文为户部侍郎，职如故，赐紫。初，叔文欲依前带翰林学士，宦者俱文珍等恶其专权，削去翰林之职。叔文见制书大惊，谓人曰：“叔文日时至此商量公事[９４]，若不得此院职事，即无因而至矣。”王伾曰：“诺。”即疏请，不从。再疏，乃许三五日一入翰林[９５]，去学士名。又与归登同日赐紫。内出衫笏赐登，而叔文为文珍等所恶，独不得赐[９６]，由此始惧[９７]。

　　以衢州别驾令狐峘为秘书少监。峘，国子祭酒德棻玄孙，进士登第。司徒杨绾未达时，遇之以为贤。为礼部修史，引峘入史馆，自华原尉拜拾遗，累迁起居舍人。大历八年，刘晏为吏部尚书，奏峘为刑部员外，判南曹。累迁至礼部侍郎。峘之判南曹，晏为尚书，杨炎为侍郎。峘得晏之举[９８]，分阙必择其善者与晏，而以恶者与炎，炎固已不平[９９]。至峘为礼部，而炎为相。有杜封者，故相鸿渐之子，求补弘文生。炎尝出杜氏门下[１００]，托峘以封。峘谓使者曰：“相公欲封成其名，乞署封名下一字，峘因得以记焉。”炎不意峘卖之，署名属峘。峘明日疏言：宰相炎迫臣以威，臣从之则负陛下，不从即炎当害臣[１０１]。德宗以问炎，炎具道所以，德宗怒曰：“此奸人，不可奈。”欲杖而流之[１０２]。炎救解，乃黜为衡州别驾。贞元初，李泌为相，以左庶子史馆修撰征，至则与同职孔述睿争竞细碎，数侵述睿。述睿长告以让[１０３]，不欲争。泌卒，窦参为相[１０４]，恶其为人，贬吉州别驾，改吉州刺史。齐映除江西观察，过吉州，峘自以前辈，怀怏怏[１０５]，不以刺史礼见。入谒，从容步进，不袜首属戎器[１０６]，映以为恨。去至府，奏峘举前刺史过失鞫不得真[１０７]，无政事，不宜临郡，贬衢州别驾。上即位，以秘书少监征，未至卒。峘在史馆，修《玄宗实录》一百卷[１０８]，撰《代宗实录》三十卷。虽颇勤苦，然多遗漏，不称良史。初，德宗将厚奉元陵事，峘时为中书舍人兼史职，奏疏谏，请薄其葬。有答诏优奖[１０９]。元和三年，以修实录功追赠工部尚书。　　是月，以襄州为襄府，徙临汉县于古城，曰邓城县。

　　　　卷三（起四月，尽五月）

　　夏四月乙巳，上御宣政殿册皇太子。册曰：“建储贰者，必归于冢嗣；固邦本者，允属于元良。咨尔元子广陵王某，幼挺岐嶷[６８]，长标洵淑，佩《诗》《礼》之明训[６９]，宣忠孝之弘规。居惟保和，动必循道；识达刑政，器合温文。爱敬奉于君亲，仁德闻于士庶，神祇龟筮，罔不协从。是用命尔为皇太子。于戏！维我烈祖之有天下也，功格上帝，祚流无穷，光缵洪业，逮予十叶。虔恭寅畏[７０]，日慎一日。付尔以承祧之重，励尔以主鬯之勤。以贞万国之心，以扬三善之德[７１]。尔其尊师重傅，亲贤远佞，非礼勿践，非义勿行。对越天地之耿光，丕承祖宗之休烈，可不慎欤！”时上即位已久，而臣下未有亲奏对者。内外盛言王伾王叔文专行断决[７２]，日有异说。又属频雨，皆以为群小用事之应。至将册礼之夕，雨乃止。迨行事之时[７３]，天气清朗，有庆云见，识者以为天意所归。及睹皇太子仪表班行，既退，无不相贺，至有感泣者。　　戊申，诏曰：“惟先王光有天下，必正我邦本，以立人极。建储贰以承宗祧，所以启迪大猷，安固洪业，斯前代之令典也。皇太子某，体仁秉哲，恭敬温文，德协元良，礼当上嗣。朕奉若丕训，宪章前式，惟承社稷之重，载考《春秋》之义，授之匕鬯，以奉粢盛，爰以令辰，俾膺茂典。今册礼云毕，感庆交怀，思与万方同其惠泽。自贞元二十一年二月二十四日已后，至四月九日昧爽已前，天下应犯死罪者，特降从流，流已下递减一等[７４]。文武常参并州府县官子为父后者，赐勋两转。古之所以教太子，必茂选师傅，以翼辅之。法于训词，而行其典礼，左右前后，罔非正人，是以教谕而成德也。给事中陆质[７５]、中书舍人崔枢，积学懿文，守经据古，夙夜讲习，庶协于中。并充皇太子侍读。天下孝子顺孙先旌表门闾者，委所管州县各加存恤[７６]。”　　庚戌，封皇太子长子宁等六人为郡王。

　　癸丑[７７]，赠吐蕃吊祭使工部侍郎兼御史大夫史馆修撰张荐礼部尚书。荐字孝举，代居深州之陆泽。祖文成，博学工文词[７８]，性好诙谐，七登文学科。荐聪明强记，历代史传，无不贯通，为太师颜真卿所称赏，遂知名。大历中，浙西观察表荐之[７９]，授左司御率府兵曹参军，兼史馆修撰[８０]。贞元初，为太常博士。四年，回纥求和亲，使送咸安公主入回纥，以荐为判官，改授殿中侍御史，累迁谏议大夫。十一年册回纥可汗[８１]，荐以秘书少监持节为使。还久之，迁秘书监。二十年，吐蕃赞普死，以荐为工部侍郎兼御史大夫，持节吊赠。卒于赤岭东纥辟驿[８２]。吐蕃传归其柩。前后三使异国，自始命至卒，常兼史职。在史馆二十年，着《宰辅传略》、《五服图记》、《寓居录》、《灵怪集》等[８３]。

　　景寅，罢闽中万安监。先是，福建观察柳冕久不迁[８４]，欲立事迹[８５]，以求恩宠。乃奏云：“闽中，南朝放牧之地，畜羊马可使孳息。请置监。”许之。收境中畜产[８６]，令吏牧其中。羊大者不过十斤，马之良者，估不过数千[８７]。不经时辄死，又敛。百姓苦之，远近以为笑。至是观察阎济美奏罢之。

　　丁卯，命焚容州所进毒药可杀人者[８８]。

　　五月己巳，以杭州刺史韩皋为尚书右丞[８９]。

　　辛未，以右金吾大将军范希朝为检校右仆射，兼右神策京西诸城镇行营兵马节度使。叔文欲专兵柄，藉希朝年老旧将，故用为将帅，使主其名[９０]，而寻以其党韩泰为行军司马专其事。

　　甲戌，以度支郎中韩泰守兵部郎中兼中丞，充左右神策京西都栅行营兵马节度行军司马，赐紫。　　乙亥，追改为检校兵部郎中，职如故。

　　甲申，以万年令房启为容州刺史，兼御史中丞。初，启善于叔文之党，因相推致[９１]，遂获宠于叔文，求进用。叔文以为容管经略使，使行，约至荆南授之[９２]。云：“脱不得荆南，即与湖南。”故启宿留于江陵，久之方行。至湖南。又久之，而叔文与执谊争权，数有异同，故不果。寻闻皇太子监国。启惶骇，奔驰而往。是日，以郴州员外司马郑余庆为尚书左丞。

　　乙酉，以尚书右丞韩皋为鄂岳观察使[９３]。初，皋自以前辈旧人，累更重任，颇以简倨自高，嫉叔文之党。谓人曰：“吾不能事新贵人。”皋从弟晔幸于叔文，以告，叔文故出之。　　辛卯，以王叔文为户部侍郎，职如故，赐紫。初，叔文欲依前带翰林学士，宦者俱文珍等恶其专权，削去翰林之职。叔文见制书大惊，谓人曰：“叔文日时至此商量公事[９４]，若不得此院职事，即无因而至矣。”王伾曰：“诺。”即疏请，不从。再疏，乃许三五日一入翰林[９５]，去学士名。又与归登同日赐紫。内出衫笏赐登，而叔文为文珍等所恶，独不得赐[９６]，由此始惧[９７]。

　　以衢州别驾令狐峘为秘书少监。峘，国子祭酒德棻玄孙，进士登第。司徒杨绾未达时，遇之以为贤。为礼部修史，引峘入史馆，自华原尉拜拾遗，累迁起居舍人。大历八年，刘晏为吏部尚书，奏峘为刑部员外，判南曹。累迁至礼部侍郎。峘之判南曹，晏为尚书，杨炎为侍郎。峘得晏之举[９８]，分阙必择其善者与晏，而以恶者与炎，炎固已不平[９９]。至峘为礼部，而炎为相。有杜封者，故相鸿渐之子，求补弘文生。炎尝出杜氏门下[１００]，托峘以封。峘谓使者曰：“相公欲封成其名，乞署封名下一字，峘因得以记焉。”炎不意峘卖之，署名属峘。峘明日疏言：宰相炎迫臣以威，臣从之则负陛下，不从即炎当害臣[１０１]。德宗以问炎，炎具道所以，德宗怒曰：“此奸人，不可奈。”欲杖而流之[１０２]。炎救解，乃黜为衡州别驾。贞元初，李泌为相，以左庶子史馆修撰征，至则与同职孔述睿争竞细碎，数侵述睿。述睿长告以让[１０３]，不欲争。泌卒，窦参为相[１０４]，恶其为人，贬吉州别驾，改吉州刺史。齐映除江西观察，过吉州，峘自以前辈，怀怏怏[１０５]，不以刺史礼见。入谒，从容步进，不袜首属戎器[１０６]，映以为恨。去至府，奏峘举前刺史过失鞫不得真[１０７]，无政事，不宜临郡，贬衢州别驾。上即位，以秘书少监征，未至卒。峘在史馆，修《玄宗实录》一百卷[１０８]，撰《代宗实录》三十卷。虽颇勤苦，然多遗漏，不称良史。初，德宗将厚奉元陵事，峘时为中书舍人兼史职，奏疏谏，请薄其葬。有答诏优奖[１０９]。元和三年，以修实录功追赠工部尚书。　　是月，以襄州为襄府，徙临汉县于古城，曰邓城县。   


　　卷四（起六月，尽七月）　　六月己亥[１１０]，贬宣州巡官羊士谔为汀州宁化县尉。士谔性倾躁，时以公事至京，遇叔文用事，朋党相煽，颇不能平，公言其非。叔文闻之，怒，欲下诏斩之，执谊不可[１１１]，则令杖杀之，执谊又以为不可，遂贬焉。由是叔文始大恶执谊，往来二人门下者皆惧。先时，刘辟以剑南支度副使[１１２]，将韦皋之意于叔文[１１３]，求都领剑南三川，谓叔文曰：“太尉使某致微诚于公[１１４]：若与其三川[１１５]，当以死相助。若不用，某亦当有以相酬。”叔文怒，亦将斩之，而执谊固执不可。辟尚游京师未去[１１６]，至闻士谔[１１７]，遂逃归。　　左散骑常侍致仕张万福卒。万福，魏州元城人也。自曾祖至父皆明经，官止县令州佐。万福以祖父业儒皆不达，不喜书，学骑射[１１８]。年十七八，从军辽东，有功，为将而还。累迁至寿州刺史。州送租赋诣京师，至颍川界[１１９]，为盗所夺。万福使轻兵驰入颍川界讨之[１２０]，贼不意万福至，忙迫不得战，万福悉聚而诛之。尽得其所亡物，并得前后所掠人妻子财物牛马万计，悉还其家。为淮南节度崔圆所忌，失刺史，改鸿胪卿，以节度副使将兵千人镇寿州，万福不以为恨。许杲以平卢行军司马将卒三千人驻濠州不去[１２１]，有窥淮南意。圆令万福摄濠州刺史，杲闻，即提卒去，止当涂。陈庄贼陷舒州，圆又以万福为舒州刺史，督淮南岸盗贼，连破其党。大历三年，召赴京师。代宗谓曰：“闻卿名，久欲一识卿，且将累卿以许杲。”万福拜谢，因前曰：“陛下以许杲召臣，如河北贼诸将叛，以属何人？”代宗笑曰：“且欲议许杲事，方当大用卿。”即以为和州刺史、行营防御使，督淮南岸盗贼。至州，杲惧，移军上元。杲至楚州大掠，节度使韦元甫命万福讨之。未至淮阴，杲为其将康自劝所逐[１２２]。自劝拥兵继掠[１２３]，循淮而东，万福倍道追而杀之，免者十二三，尽得其所虏掠金银妇女等[１２４]，皆护致其家[１２５]。代宗诏以本州兵千五百人防秋京西，遂带和州刺史镇咸阳，固留宿卫[１２６]。李正己反，将断江淮路，令兵守埇桥涡口，江淮进奉船千余只[１２７]，泊涡口不敢进。德宗以万福为濠州刺史，万福驰至涡口，立马岸上，发进奉船，淄青将士停岸睥睨，不敢动，诸道继进。改泗州刺史。为杜亚所忌，征拜左金吾卫将军。召见，德宗惊曰：“杜亚言卿昏耄，御乃如是健耶！”图形凌烟阁，数赐酒馔衣服，并来度支籍口畜给其费[１２８]。至贺阳城等于延英门外，天下益重其名。二十一年以左散骑常侍致仕。卒[１２９]，年九十。万福自始从军至卒，禄食七十年，未尝病一日。典九郡，皆有惠爱。

　　癸丑，韦皋上表请皇太子监国，又上皇太子笺。寻而裴均、严绶表继至[１３０]，悉与皋同。

　　赠故忠州别驾陆贽兵部尚书，故道州刺史阳城左常侍。　　贽字敬舆，吴郡人也，年十八进士及第。又以博学宏词授郑县尉，书判拔萃授渭南尉，迁监察御史。未几，选为翰林学士，迁祠部员外郎。德宗幸奉天，贽随行在，天下搔扰，远近征发书诏一日数十下[１３１]，皆出于贽。贽操笔持纸，成于须臾，不复起草。同职皆拱手嗟叹，不能有所助。常启德宗言：“方今书诏，宜痛自引过罪己，以感人心。昔成汤以罪己致兴[１３２]，后代推以为圣人。楚王失国亡走，一言善而复其国，至今称为贤者。陛下诚能不吝改过，以言谢天下，臣虽愚陋，为诏词无所忌讳[１３３]，庶能令天下叛逆者回心喻旨[１３４]。”德宗从之。故行在制诏始下，闻者虽武人悍卒[１３５]，无不挥涕感激。议者咸以为德宗克平寇难[１３６]，旋复天位，不惟神武成功[１３７]，爪牙宣力，盖以文德广被，腹心有助焉。累迁考功郎中，谏议大夫，中书舍人，兼翰林学士。丁母忧。免丧，权知兵部侍郎，复入翰林，中外属意，旦夕竢其为相[１３８]。窦参深忌之[１３９]，贽亦短参之所为，且言其黩货，于是与参不能平。寻真拜兵部侍郎，知礼部贡举，于进士中得人为多。八年春，迁中书侍郎平章事，始令吏部每年集选人。旧事：吏部每年集人，其后遂三年一置选[１４０]。选人猥至，文书多不了寻勘，真伪纷杂，吏因得大为奸巧。选士一蹉趺，或至十年不得官，而官之阙者，或累岁无人。贽令吏部分内外官员为三分，计阙集人，岁以为常[１４１]，其弊十去七八，天下称之。初，窦参出李巽为常州刺史，且迫其行，巽常衔之。至参贬为郴州别驾，巽适迁湖南观察。德宗常与参言故相姜公辅罪[１４２]，参漏其语。参败，公辅因上疏自陈其事非臣之过。德宗诘之，知参泄其语，怒，未有所发[１４３]。会巽奏汴州节度刘士宁遗参金帛若干。士宁得汴州，参处其议，士宁常德之，故致厚贶。德宗以参得罪而与武将交结[１４４]，发怒，竟致参于死。而议者多言参死由贽焉。裴延龄判度支，天下皆嫉怨，而独幸于天子，朝廷无敢言其短者。贽独身当之，日陈其不可用。延龄固欲去贽而代之，又知贽之不与己，多阻其奏请也，谤毁百端。翰林学士吴通玄故与贽同职，奸巧佻薄，与贽不相能。知贽与延龄相持有间，因盛言贽短。宰相赵憬本贽所引同对，嫉贽之权，密以贽所戢弹延龄事告延龄，延龄益得以为计。由是天子益信延龄而不直贽，竟罢贽相以为太子宾客，而黜张滂、李充等权，言事者皆言其屈[１４５]。贽固畏权，至为宾客，拒门不纳交亲士友。春旱，德宗数猎苑中，延龄疏言：“贽等失权怨望，言于众曰：‘天下旱，百姓且流亡，度支爱惜，不肯给诸军。军中人无所食，其事奈何？’以摇动群心，其意非止欲中伤臣而已。”后数日，又猎苑中，会神策军人跪马前云：“度支不给马草。”德宗意延龄前言，即回马而归，由是贬贽为忠州别驾，滂、充皆斥逐。德宗怒未解，贽不可测，赖阳城等救乃止。贽之为相，常以少年入翰林，得幸于天子，长养成就之，不敢自爱，事之不可者皆争之。德宗在位久，益自揽持机柄，亲治细事，失君人大体，宰相益不得行其事职，而议者乃云由贽而然。贽居忠州十余年，常闭门不出入，人无识面者。避谤不著书，习医方，集古方名方为《陆氏集验方》五十卷，卒于忠州，年五十二。上初即位，与郑余庆、阳城同征，诏始下，而城、贽皆卒。

　　城字亢宗[１４６]，北平人，代为官族。好学，贫不能得书，乃求入集贤为书写吏，窃官书读之，昼夜不出。经六年，遂无所不通。乃去陕州中条山下[１４７]，远近慕其德行，来学者相继于道。闾里有争者，不诣官府，诣城以决之。李泌为相，举为谏议大夫，拜官不辞。未至京师，人皆想望风采[１４８]，云“城山人能自苦刻，不乐名利，必谏诤死职下”，咸畏惮之。既至，诸谏官纷纷言事，细碎无不闻达，天子益厌苦之[１４９]。而城方与其二弟及客连夜痛饮[１５０]，人莫能窥其意。有怀刺讥之者，将造城而问者，城揣知其意，辄彊与酒[１５１]。客或时先醉仆席上，或时先醉卧客怀中，不能听客语。约其二弟云：“吾所得月俸，汝可度吾家有几口，月食米当几何，买薪菜盐米凡用几钱，先具之。其余悉以送酒媪，无留也。”未尝有所贮积。虽其所服用切急不可阙者，客称其物可爱，城辄喜，举而授之。陈苌者，候其始请月俸，常往称其钱帛之美，月有获焉。至裴延龄谗毁[１５２]，陆贽等坐贬黜，德宗怒不解，在朝无救者，城闻而起曰：“吾谏官也，不可令天子杀无罪之人而信用奸臣。”即率拾遗王仲舒数人守延英门上疏，论延龄奸佞、贽等无罪状。德宗大怒，召宰相入语，将加城等罪。良久乃解，令宰相谕遣之。于是金吾将军张万福闻谏官伏合谏，趋往[１５３]，至延英门大言贺曰：“朝廷有直臣[１５４]，天下必太平矣！”遂遍拜城与仲舒等曰：“诸谏议能如此言事，天下安得不太平也[１５５]！”已而连呼：“太平万岁！太平万岁[１５６]！”万福武人，时年八十余，自此名重天下。时朝夕相延龄，城曰：“脱以延龄为相，当取白麻坏之，恸哭于庭。”竟坐延龄事改国子司业。至，引诸生告之曰：“凡学者，所以学为忠与孝也。诸生宁有久不省其亲乎[１５７]？”明日，谒城归养者二十余人。有薛约者，尝学于城，狂躁，以言事得罪。将徙连州[１５８]，客寄有根蒂，吏纵求得城家。坐吏于门，与约饮决别，涕泣送之郊外。德宗闻之，以城为党罪人，出为道州刺史。太学生鲁郡李傥等二百七十人诣阙乞留[１５９]。住数日，吏遮止之，疏不得上。在州，以家人礼待吏人，宜罚者罚之，宜赏者赏之，一不以簿书介意。赋税不登[１６０]，观察使数诮让。上考功第，城自署第曰：“抚字心劳，征科政拙，考下下。”观察使尝使判官督其赋，至州，怪城不出迎[１６１]，以问州吏。吏曰：“刺史闻判官来，以为己有罪，自囚于狱，不敢出。”判官大惊，驰入，谒城于狱，曰：“使君何罪？某奉命来候安否耳。”留一两日未去。城固不复归馆，门外有故门扇横地，城昼夜坐卧其上。判官不自安，辞去。其后又遣他判官崔某往按之[１６２]，崔承命不辞，载妻子一行，中道而逃。城孝友，不忍与其弟异处，皆不娶，给侍终身[１６３]。有寡妹依城以居，有生年四十余[１６４]，痴不能如人，常与弟负之以游。初，城之妹夫亡在他处，家贫不能葬，城亲与其弟舁尸以归，葬于其居之侧，往返千余里。卒时年六十余。　　戊寅[１６５]，以户部侍郎潘孟阳为度支盐铁转运副使。其日王伾诈称疾自免。自叔文归第[１６６]，伾日诣中人并杜佑，请起叔文为相，且捴北军。既不得，请以威远军使平章事，又不得，其党皆忧悸不自保。伾至其日坐翰林中，疏三上，不报，知事不济。行且卧，至夜忽叫曰：“伾中风矣！”明日，遂舆归不出。

　　戊子，以礼部侍郎权德舆为户部侍郎，以仓部郎中判度支陈谏为河中少尹。伾、叔文之党于是始去。
　　乙未，诏：“军国政事，宜权令皇太子某勾当[１６７]。百辟群后，中外庶僚，悉心辅翼，以底于理。宣布朕意，咸使知闻。”上自初即位，则疾患不能言。至四月，益甚。时扶坐殿，群臣望拜而已，未尝有进见者。天下事皆专断于叔文，而李忠言、王伾为之内王，执谊行之于外，朋党喧哗，荣辱进退，生于造次，惟其所欲，不拘程度[１６８]。既知内外厌毒，虑见摧败，即谋兵权，欲以自固。而人情益疑惧，不测其所为，朝夕伺候。会其与执谊交恶，心腹内离。外有韦皋、裴均[１６９]、严绶等笺表，而中官刘光奇、俱文珍、薛盈珍、尚演[１７０]、解玉等皆先朝任使旧人，同心怨猜，屡以启上。上固已厌倦万机，恶叔文等，至是，遂召翰林学士郑絪、卫次公、王涯等入至金銮殿[１７１]，撰制诏而发命焉[１７２]。又下制：以太常卿杜黄裳为门下侍郎[１７３]，左金吾卫大将军袁滋为中书侍郎，并平章事。又下制：吏部尚书平章事郑珣瑜，刑部尚书平章事高郢并守本官，罢相。皇太子见百寮于东朝，百寮拜贺，皇太子涕泣，不答拜。　　景申，诏宰臣告天地社稷，皇太子见四方使于麟德殿西亭[１７４]。

　　卷四（起六月，尽七月）　　六月己亥[１１０]，贬宣州巡官羊士谔为汀州宁化县尉。士谔性倾躁，时以公事至京，遇叔文用事，朋党相煽，颇不能平，公言其非。叔文闻之，怒，欲下诏斩之，执谊不可[１１１]，则令杖杀之，执谊又以为不可，遂贬焉。由是叔文始大恶执谊，往来二人门下者皆惧。先时，刘辟以剑南支度副使[１１２]，将韦皋之意于叔文[１１３]，求都领剑南三川，谓叔文曰：“太尉使某致微诚于公[１１４]：若与其三川[１１５]，当以死相助。若不用，某亦当有以相酬。”叔文怒，亦将斩之，而执谊固执不可。辟尚游京师未去[１１６]，至闻士谔[１１７]，遂逃归。

　　左散骑常侍致仕张万福卒。万福，魏州元城人也。自曾祖至父皆明经，官止县令州佐。万福以祖父业儒皆不达，不喜书，学骑射[１１８]。年十七八，从军辽东，有功，为将而还。累迁至寿州刺史。州送租赋诣京师，至颍川界[１１９]，为盗所夺。万福使轻兵驰入颍川界讨之[１２０]，贼不意万福至，忙迫不得战，万福悉聚而诛之。尽得其所亡物，并得前后所掠人妻子财物牛马万计，悉还其家。为淮南节度崔圆所忌，失刺史，改鸿胪卿，以节度副使将兵千人镇寿州，万福不以为恨。许杲以平卢行军司马将卒三千人驻濠州不去[１２１]，有窥淮南意。圆令万福摄濠州刺史，杲闻，即提卒去，止当涂。陈庄贼陷舒州，圆又以万福为舒州刺史，督淮南岸盗贼，连破其党。大历三年，召赴京师。代宗谓曰：“闻卿名，久欲一识卿，且将累卿以许杲。”万福拜谢，因前曰：“陛下以许杲召臣，如河北贼诸将叛，以属何人？”代宗笑曰：“且欲议许杲事，方当大用卿。”即以为和州刺史、行营防御使，督淮南岸盗贼。至州，杲惧，移军上元。杲至楚州大掠，节度使韦元甫命万福讨之。未至淮阴，杲为其将康自劝所逐[１２２]。自劝拥兵继掠[１２３]，循淮而东，万福倍道追而杀之，免者十二三，尽得其所虏掠金银妇女等[１２４]，皆护致其家[１２５]。代宗诏以本州兵千五百人防秋京西，遂带和州刺史镇咸阳，固留宿卫[１２６]。李正己反，将断江淮路，令兵守埇桥涡口，江淮进奉船千余只[１２７]，泊涡口不敢进。德宗以万福为濠州刺史，万福驰至涡口，立马岸上，发进奉船，淄青将士停岸睥睨，不敢动，诸道继进。改泗州刺史。为杜亚所忌，征拜左金吾卫将军。召见，德宗惊曰：“杜亚言卿昏耄，御乃如是健耶！”图形凌烟阁，数赐酒馔衣服，并来度支籍口畜给其费[１２８]。至贺阳城等于延英门外，天下益重其名。二十一年以左散骑常侍致仕。卒[１２９]，年九十。万福自始从军至卒，禄食七十年，未尝病一日。典九郡，皆有惠爱。

　　癸丑，韦皋上表请皇太子监国，又上皇太子笺。寻而裴均、严绶表继至[１３０]，悉与皋同。　　赠故忠州别驾陆贽兵部尚书，故道州刺史阳城左常侍。

　　贽字敬舆，吴郡人也，年十八进士及第。又以博学宏词授郑县尉，书判拔萃授渭南尉，迁监察御史。未几，选为翰林学士，迁祠部员外郎。德宗幸奉天，贽随行在，天下搔扰，远近征发书诏一日数十下[１３１]，皆出于贽。贽操笔持纸，成于须臾，不复起草。同职皆拱手嗟叹，不能有所助。常启德宗言：“方今书诏，宜痛自引过罪己，以感人心。昔成汤以罪己致兴[１３２]，后代推以为圣人。楚王失国亡走，一言善而复其国，至今称为贤者。陛下诚能不吝改过，以言谢天下，臣虽愚陋，为诏词无所忌讳[１３３]，庶能令天下叛逆者回心喻旨[１３４]。”德宗从之。故行在制诏始下，闻者虽武人悍卒[１３５]，无不挥涕感激。议者咸以为德宗克平寇难[１３６]，旋复天位，不惟神武成功[１３７]，爪牙宣力，盖以文德广被，腹心有助焉。累迁考功郎中，谏议大夫，中书舍人，兼翰林学士。丁母忧。免丧，权知兵部侍郎，复入翰林，中外属意，旦夕竢其为相[１３８]。窦参深忌之[１３９]，贽亦短参之所为，且言其黩货，于是与参不能平。寻真拜兵部侍郎，知礼部贡举，于进士中得人为多。八年春，迁中书侍郎平章事，始令吏部每年集选人。旧事：吏部每年集人，其后遂三年一置选[１４０]。选人猥至，文书多不了寻勘，真伪纷杂，吏因得大为奸巧。选士一蹉趺，或至十年不得官，而官之阙者，或累岁无人。贽令吏部分内外官员为三分，计阙集人，岁以为常[１４１]，其弊十去七八，天下称之。初，窦参出李巽为常州刺史，且迫其行，巽常衔之。至参贬为郴州别驾，巽适迁湖南观察。德宗常与参言故相姜公辅罪[１４２]，参漏其语。参败，公辅因上疏自陈其事非臣之过。德宗诘之，知参泄其语，怒，未有所发[１４３]。会巽奏汴州节度刘士宁遗参金帛若干。士宁得汴州，参处其议，士宁常德之，故致厚贶。德宗以参得罪而与武将交结[１４４]，发怒，竟致参于死。而议者多言参死由贽焉。裴延龄判度支，天下皆嫉怨，而独幸于天子，朝廷无敢言其短者。贽独身当之，日陈其不可用。延龄固欲去贽而代之，又知贽之不与己，多阻其奏请也，谤毁百端。翰林学士吴通玄故与贽同职，奸巧佻薄，与贽不相能。知贽与延龄相持有间，因盛言贽短。宰相赵憬本贽所引同对，嫉贽之权，密以贽所戢弹延龄事告延龄，延龄益得以为计。由是天子益信延龄而不直贽，竟罢贽相以为太子宾客，而黜张滂、李充等权，言事者皆言其屈[１４５]。贽固畏权，至为宾客，拒门不纳交亲士友。春旱，德宗数猎苑中，延龄疏言：“贽等失权怨望，言于众曰：‘天下旱，百姓且流亡，度支爱惜，不肯给诸军。军中人无所食，其事奈何？’以摇动群心，其意非止欲中伤臣而已。”后数日，又猎苑中，会神策军人跪马前云：“度支不给马草。”德宗意延龄前言，即回马而归，由是贬贽为忠州别驾，滂、充皆斥逐。德宗怒未解，贽不可测，赖阳城等救乃止。贽之为相，常以少年入翰林，得幸于天子，长养成就之，不敢自爱，事之不可者皆争之。德宗在位久，益自揽持机柄，亲治细事，失君人大体，宰相益不得行其事职，而议者乃云由贽而然。贽居忠州十余年，常闭门不出入，人无识面者。避谤不著书，习医方，集古方名方为《陆氏集验方》五十卷，卒于忠州，年五十二。上初即位，与郑余庆、阳城同征，诏始下，而城、贽皆卒。

　　城字亢宗[１４６]，北平人，代为官族。好学，贫不能得书，乃求入集贤为书写吏，窃官书读之，昼夜不出。经六年，遂无所不通。乃去陕州中条山下[１４７]，远近慕其德行，来学者相继于道。闾里有争者，不诣官府，诣城以决之。李泌为相，举为谏议大夫，拜官不辞。未至京师，人皆想望风采[１４８]，云“城山人能自苦刻，不乐名利，必谏诤死职下”，咸畏惮之。既至，诸谏官纷纷言事，细碎无不闻达，天子益厌苦之[１４９]。而城方与其二弟及客连夜痛饮[１５０]，人莫能窥其意。有怀刺讥之者，将造城而问者，城揣知其意，辄彊与酒[１５１]。客或时先醉仆席上，或时先醉卧客怀中，不能听客语。约其二弟云：“吾所得月俸，汝可度吾家有几口，月食米当几何，买薪菜盐米凡用几钱，先具之。其余悉以送酒媪，无留也。”未尝有所贮积。虽其所服用切急不可阙者，客称其物可爱，城辄喜，举而授之。陈苌者，候其始请月俸，常往称其钱帛之美，月有获焉。至裴延龄谗毁[１５２]，陆贽等坐贬黜，德宗怒不解，在朝无救者，城闻而起曰：“吾谏官也，不可令天子杀无罪之人而信用奸臣。”即率拾遗王仲舒数人守延英门上疏，论延龄奸佞、贽等无罪状。德宗大怒，召宰相入语，将加城等罪。良久乃解，令宰相谕遣之。于是金吾将军张万福闻谏官伏合谏，趋往[１５３]，至延英门大言贺曰：“朝廷有直臣[１５４]，天下必太平矣！”遂遍拜城与仲舒等曰：“诸谏议能如此言事，天下安得不太平也[１５５]！”已而连呼：“太平万岁！太平万岁[１５６]！”万福武人，时年八十余，自此名重天下。时朝夕相延龄，城曰：“脱以延龄为相，当取白麻坏之，恸哭于庭。”竟坐延龄事改国子司业。至，引诸生告之曰：“凡学者，所以学为忠与孝也。诸生宁有久不省其亲乎[１５７]？”明日，谒城归养者二十余人。有薛约者，尝学于城，狂躁，以言事得罪。将徙连州[１５８]，客寄有根蒂，吏纵求得城家。坐吏于门，与约饮决别，涕泣送之郊外。德宗闻之，以城为党罪人，出为道州刺史。太学生鲁郡李傥等二百七十人诣阙乞留[１５９]。住数日，吏遮止之，疏不得上。在州，以家人礼待吏人，宜罚者罚之，宜赏者赏之，一不以簿书介意。赋税不登[１６０]，观察使数诮让。上考功第，城自署第曰：“抚字心劳，征科政拙，考下下。”观察使尝使判官督其赋，至州，怪城不出迎[１６１]，以问州吏。吏曰：“刺史闻判官来，以为己有罪，自囚于狱，不敢出。”判官大惊，驰入，谒城于狱，曰：“使君何罪？某奉命来候安否耳。”留一两日未去。城固不复归馆，门外有故门扇横地，城昼夜坐卧其上。判官不自安，辞去。其后又遣他判官崔某往按之[１６２]，崔承命不辞，载妻子一行，中道而逃。城孝友，不忍与其弟异处，皆不娶，给侍终身[１６３]。有寡妹依城以居，有生年四十余[１６４]，痴不能如人，常与弟负之以游。初，城之妹夫亡在他处，家贫不能葬，城亲与其弟舁尸以归，葬于其居之侧，往返千余里。卒时年六十余。

　　戊寅[１６５]，以户部侍郎潘孟阳为度支盐铁转运副使。其日王伾诈称疾自免。自叔文归第[１６６]，伾日诣中人并杜佑，请起叔文为相，且捴北军。既不得，请以威远军使平章事，又不得，其党皆忧悸不自保。伾至其日坐翰林中，疏三上，不报，知事不济。行且卧，至夜忽叫曰：“伾中风矣！”明日，遂舆归不出。

　　戊子，以礼部侍郎权德舆为户部侍郎，以仓部郎中判度支陈谏为河中少尹。伾、叔文之党于是始去。

　　乙未，诏：“军国政事，宜权令皇太子某勾当[１６７]。百辟群后，中外庶僚，悉心辅翼，以底于理。宣布朕意，咸使知闻。”上自初即位，则疾患不能言。至四月，益甚。时扶坐殿，群臣望拜而已，未尝有进见者。天下事皆专断于叔文，而李忠言、王伾为之内王，执谊行之于外，朋党喧哗，荣辱进退，生于造次，惟其所欲，不拘程度[１６８]。既知内外厌毒，虑见摧败，即谋兵权，欲以自固。而人情益疑惧，不测其所为，朝夕伺候。会其与执谊交恶，心腹内离。外有韦皋、裴均[１６９]、严绶等笺表，而中官刘光奇、俱文珍、薛盈珍、尚演[１７０]、解玉等皆先朝任使旧人，同心怨猜，屡以启上。上固已厌倦万机，恶叔文等，至是，遂召翰林学士郑絪、卫次公、王涯等入至金銮殿[１７１]，撰制诏而发命焉[１７２]。又下制：以太常卿杜黄裳为门下侍郎[１７３]，左金吾卫大将军袁滋为中书侍郎，并平章事。又下制：吏部尚书平章事郑珣瑜，刑部尚书平章事高郢并守本官，罢相。皇太子见百寮于东朝，百寮拜贺，皇太子涕泣，不答拜。　　景申，诏宰臣告天地社稷，皇太子见四方使于麟德殿西亭[１７４]。   


　　卷五（起八月，尽至山陵）

　　八月庚子，诏曰：“惟皇天佑命烈祖，诞受方国，九圣储祉，万方咸休。肆予一人，获缵丕业，严恭守位，不遑暇逸[１７５]。而天佑匪降，疾恙无瘳[１７６]，将何以奉宗庙之灵，展郊禋之礼？畴咨庶尹，对越上玄，内愧于朕心，上畏于天命，夙夜祗栗，惟怀永图。一日万机，不可以久旷；天工人代，不可以久违。皇太子某：睿哲温文[１７７]，宽和慈惠，孝友之德，爱敬之诚[１７８]，通于神明，格于上下。是用推皇王至公之道，遵父子传归之制，付之重器，以抚兆人，必能宣祖宗之重光，荷天地之休命，奉若成宪，永绥四方。宜令皇太子即皇帝位。朕称太上皇，居兴庆宫，制来称诰[１７９]。所司择日行册礼。”

　　永贞元年八月辛丑，太上皇居兴庆宫。诰曰：“有天下者，传归于子，前王之制也。钦若大典，斯为至公，式扬耿光，用体文德。朕获奉宗庙，临御万方，降疾不瘳，庶政多阙。乃命元子，代予守邦，爰以令辰，光膺册礼。宜以今月九日册皇帝于宣政殿。仍命检校司徒杜佑充册使，门下侍郎杜黄裳充副使。国有大命，恩俾惟新，宜因纪元之庆，用覃在宥之泽。宜改贞元二十一年为永贞元年。自贞元二十一年八月五日昧爽已前，天下应犯死罪，特降从流，流已下递减一等。”又下诰曰：“人伦之本，王化之先，爰举令图，允资内辅。式表后妃之德，俾形邦国之风，兹礼经之大典也。良娣王氏：家承茂族，德冠中宫，雅修彤管之规，克佩姆师之训。自服勤萍藻[１８０]，祗奉宗祧，令范益彰，母仪斯者。宜正长秋之位，以明继体之尊。良媛董氏：备位后庭，素称淑慎，进升号位[１８１]，礼亦宜之。良娣可册为‘太上皇后’，良媛宜册为‘太上皇德妃’，仍令所司备礼，择日册命，宣示中外，咸使知闻[１８２]。”

　　壬寅，制：王伾开州司马，王叔文渝州司户，并员外置，驰驿发遣。

　　叔文，越州人，以碁入东宫。颇自言读书知理道，乘闲常言人闲疾苦[１８３]。上将大论宫市事，叔文说中上意，遂有宠。因为上言：“某可为将，某可为相，幸异日用之。”密结韦执谊，并有当时名欲侥幸而速进者陆贾、吕温、李景俭、韩晔、韩泰、陈谏、刘禹锡、柳宗元等十数人，定为死交，而凌准、程异等又因其党而进，交游踪迹诡袐，莫有知其端者。贞元十九年，补阙张元买疏谏他事，得召见。正买与王仲舒、刘伯刍、裴茝、常仲孺、吕洞相善，数游止。正买得召见，诸往来者皆往贺之。有与之不善者，告叔文、执谊云：“正买疏似论君朋党事，宜少诫！”执谊、叔文信之。执谊尝为翰林学士，父死罢官，此时虽为散郎，以恩时时召入问外事。执谊因言成季等朋宴聚游无度，皆谴斥之，人莫知其由。叔文既得志，与王伾、李忠言等专断外事，遂首用韦执谊为相。其常所交结[１８４]，相次拔擢，至一日除数人[１８５]，日夜群聚。伾以侍书幸，寝陋，吴语，上所亵狎。而叔文颇任事自许，微知文义，好言事，上以故稍敬之，不得如伾出入无阻。叔文入至翰林，而伾入至柿林院，见李忠言、牛昭容等，故各有所主：伾主往来传授；刘禹锡、陈谏、韩晔、韩泰、柳宗元、房启、凌准等主谋议唱和，采听外事。上疾久不瘳，内外皆欲上早定太子位，叔文默不发议。已立太子，天下喜，而叔文独有忧色。常吟杜甫题诸葛亮庙诗末句云：“出师未用身先死[１８６]，长使英雄泪满襟。”因歔欷流涕，闻者咸窃笑之[１８７]。虽判两使事，未尝以簿书为意。日引其党，屏人切切细语，谋夺宦者兵以制四海之命。既令范希朝、韩泰总统京西诸城镇行营兵马，中人尚未悟，会边上诸将各以状辞中尉，且言“方属希朝”，中人始悟兵柄为叔文所夺。乃大怒曰：“从其谋，吾属必死其手。”密令其使归告诸将曰：“无以兵属人！”希朝至奉天，诸将无至者。韩泰驰归白之[１８８]，叔文计无所出，唯曰：“奈何，奈何！”无几而母死，执谊益不用其语。叔文怒，与其党日夜谋起复，起复必先斩执谊，而尽诛不附己者，闻者皆恟惧。皇太子既监国，遂逐之，明年乃杀之。伾，杭州人，病死迁所；其党皆斥逐。叔文最所贤重者李景俭，而最所谓奇才者吕温。叔文用事时，景俭持母丧在东都，而吕温使吐蕃半岁，至叔文败方归，故二人皆不得用。叔文败后数月，乃贬执谊为崖州司马，后二年，病死海上。执谊，杜黄裳子婿，与黄裳同在相位，故最在后贬。

　　执谊进士，对策高等，骤迁拾遗，年二十余入翰林。巧惠便辟，媚幸于德宗，而性贪婪诡贼。其从祖兄夏卿为吏部侍郎，执谊为翰林学士，受财为人求科第，夏卿不应，乃探出怀中金以内夏卿袖，夏卿惊曰：“吾与卿赖先人德致名位，幸各已达[１８９]，岂可如此自毁坏！”摆袖引身而去。执谊大惭恨。既而为叔文所引用，初不敢负叔文，迫公议，时时有异同，辄令人谢叔文云：“非敢负约为异同，盖欲曲成兄弟尔[１９０]。”叔文不之信，遂成仇怨。然叔文败，执谊亦自失形势，知祸且至，虽尚为相，常不自得，长奄奄无气，闻人行声，辄惶悸失色，以至败死，时才四十余。执谊自卑，尝讳不言岭南州县名。为郎官时，尝与同舍郎诣职方观图，每至岭南图，执谊皆命去之，闭目不视。至拜相还，所坐堂北壁有图，不就省七八日。试就观之，乃崖州图也。以为不祥，甚恶之，惮不能出口。至贬，果得崖州焉。

　　永贞二年正月景寅朔[１９１]，太上皇于兴庆宫受朝贺，皇帝率百僚奉上尊号，曰应干圣寿太上皇。册文曰：“维永贞二年，岁次景戌，正月景寅朔[１９２]，皇帝臣某稽首再拜奉册言：臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极[１９３]，犹存乎罔象，岂足以表无为之德，光不宰之功！然称谓所施，简册攸着，涵泳道德，感于精诚，仰奉洪徽，有以自竭。伏惟太上皇帝陛下，道继玄元，业缵皇极，膺千载之休历，承九圣之耿光，昭宣化源，发扬大号。政有敦本示俭，庆裕格天，恩翔春风，仁育群品。而功成不处，褰裳去之，付神器于冲人，想汾阳以高滔，体尧之德，与神同符。其动也天，其静也地，巍巍事表，无得而言。顾兹寡昧，属膺大宝，惧忝传归之业，莫申继述之志，夙夜兢畏，惟怀永图。今天下幸安，皆睿训所被，而未极徽号，孰报君亲？是以台臣庶官文武之列，抗疏于内；方伯藩守亿兆之众，同词于外：请因寿历，以播鸿名。臣不胜大愿。谨上尊号曰应干圣寿太上皇，当三朝献寿之辰，应五纪启元之始，光膺徽称，允协神休，斯天下之庆也。”

　　元和元年正月甲申，太上皇崩于兴庆宫咸宁殿，年四十六。遗诰曰[１９４]：“朕闻死生者[１９５]，物之大归；脩短者，人之常分。古先哲王，明于至道，莫不知其终以存义，顺其变以节哀。故存者不至于伤生，逝者不至于甚痛，谓之达理，以贯通丧。朕自弱龄，即敦清静；逮乎近岁，又婴沉痼。尝亦亲政，益倦于勤。以皇帝天资仁孝，日跻圣敬，爰释重负，委之康济。而能内睦于九族，外勤于万机，问寝益严，侍膳无旷。推此至德，以安庶邦，朕之知子，无愧天下。今厥疾大渐，不寤不兴，付托得人，顾复何恨？四海兆庶，亦奚所哀？但圣人大孝，在乎善继，枢务之重，军国之殷[１９６]，缵而承之，不可蹔阙。以日易月，抑惟旧章。皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。方镇岳牧不用离任赴哀。天下吏人，诰至后，出临三日皆释服，无禁婚嫁祠祀饮酒食肉。宫中当临者，朝晡各十五举音[１９７]，非朝晡临时禁无得哭，释服之后，勿禁乐。他不在诰中者，皆以类从事。伏以崇陵仙寝，复土才终，甸邑疲人，休功未几。今又重劳营奉，朕所哀矜。况汉、魏二文，皆着遗令，永言景行，常志夙心。其山陵制度，务从俭约，并不用以金银锦彩为饰。百辟卿士，同力尽忠，克申送往之哀，宜展事居之礼[１９８]。布告天下，明知朕怀。”　　七月壬申，葬丰陵，谥曰至德大圣大安孝皇帝，庙曰顺宗。

　　卷五（起八月，尽至山陵）

　　八月庚子，诏曰：“惟皇天佑命烈祖，诞受方国，九圣储祉，万方咸休。肆予一人，获缵丕业，严恭守位，不遑暇逸[１７５]。而天佑匪降，疾恙无瘳[１７６]，将何以奉宗庙之灵，展郊禋之礼？畴咨庶尹，对越上玄，内愧于朕心，上畏于天命，夙夜祗栗，惟怀永图。一日万机，不可以久旷；天工人代，不可以久违。皇太子某：睿哲温文[１７７]，宽和慈惠，孝友之德，爱敬之诚[１７８]，通于神明，格于上下。是用推皇王至公之道，遵父子传归之制，付之重器，以抚兆人，必能宣祖宗之重光，荷天地之休命，奉若成宪，永绥四方。宜令皇太子即皇帝位。朕称太上皇，居兴庆宫，制来称诰[１７９]。所司择日行册礼。”

　　永贞元年八月辛丑，太上皇居兴庆宫。诰曰：“有天下者，传归于子，前王之制也。钦若大典，斯为至公，式扬耿光，用体文德。朕获奉宗庙，临御万方，降疾不瘳，庶政多阙。乃命元子，代予守邦，爰以令辰，光膺册礼。宜以今月九日册皇帝于宣政殿。仍命检校司徒杜佑充册使，门下侍郎杜黄裳充副使。国有大命，恩俾惟新，宜因纪元之庆，用覃在宥之泽。宜改贞元二十一年为永贞元年。自贞元二十一年八月五日昧爽已前，天下应犯死罪，特降从流，流已下递减一等。”又下诰曰：“人伦之本，王化之先，爰举令图，允资内辅。式表后妃之德，俾形邦国之风，兹礼经之大典也。良娣王氏：家承茂族，德冠中宫，雅修彤管之规，克佩姆师之训。自服勤萍藻[１８０]，祗奉宗祧，令范益彰，母仪斯者。宜正长秋之位，以明继体之尊。良媛董氏：备位后庭，素称淑慎，进升号位[１８１]，礼亦宜之。良娣可册为‘太上皇后’，良媛宜册为‘太上皇德妃’，仍令所司备礼，择日册命，宣示中外，咸使知闻[１８２]。”

　　壬寅，制：王伾开州司马，王叔文渝州司户，并员外置，驰驿发遣。

　　叔文，越州人，以碁入东宫。颇自言读书知理道，乘闲常言人闲疾苦[１８３]。上将大论宫市事，叔文说中上意，遂有宠。因为上言：“某可为将，某可为相，幸异日用之。”密结韦执谊，并有当时名欲侥幸而速进者陆贾、吕温、李景俭、韩晔、韩泰、陈谏、刘禹锡、柳宗元等十数人，定为死交，而凌准、程异等又因其党而进，交游踪迹诡袐，莫有知其端者。贞元十九年，补阙张元买疏谏他事，得召见。正买与王仲舒、刘伯刍、裴茝、常仲孺、吕洞相善，数游止。正买得召见，诸往来者皆往贺之。有与之不善者，告叔文、执谊云：“正买疏似论君朋党事，宜少诫！”执谊、叔文信之。执谊尝为翰林学士，父死罢官，此时虽为散郎，以恩时时召入问外事。执谊因言成季等朋宴聚游无度，皆谴斥之，人莫知其由。叔文既得志，与王伾、李忠言等专断外事，遂首用韦执谊为相。其常所交结[１８４]，相次拔擢，至一日除数人[１８５]，日夜群聚。伾以侍书幸，寝陋，吴语，上所亵狎。而叔文颇任事自许，微知文义，好言事，上以故稍敬之，不得如伾出入无阻。叔文入至翰林，而伾入至柿林院，见李忠言、牛昭容等，故各有所主：伾主往来传授；刘禹锡、陈谏、韩晔、韩泰、柳宗元、房启、凌准等主谋议唱和，采听外事。上疾久不瘳，内外皆欲上早定太子位，叔文默不发议。已立太子，天下喜，而叔文独有忧色。常吟杜甫题诸葛亮庙诗末句云：“出师未用身先死[１８６]，长使英雄泪满襟。”因歔欷流涕，闻者咸窃笑之[１８７]。虽判两使事，未尝以簿书为意。日引其党，屏人切切细语，谋夺宦者兵以制四海之命。既令范希朝、韩泰总统京西诸城镇行营兵马，中人尚未悟，会边上诸将各以状辞中尉，且言“方属希朝”，中人始悟兵柄为叔文所夺。乃大怒曰：“从其谋，吾属必死其手。”密令其使归告诸将曰：“无以兵属人！”希朝至奉天，诸将无至者。韩泰驰归白之[１８８]，叔文计无所出，唯曰：“奈何，奈何！”无几而母死，执谊益不用其语。叔文怒，与其党日夜谋起复，起复必先斩执谊，而尽诛不附己者，闻者皆恟惧。皇太子既监国，遂逐之，明年乃杀之。伾，杭州人，病死迁所；其党皆斥逐。叔文最所贤重者李景俭，而最所谓奇才者吕温。叔文用事时，景俭持母丧在东都，而吕温使吐蕃半岁，至叔文败方归，故二人皆不得用。叔文败后数月，乃贬执谊为崖州司马，后二年，病死海上。执谊，杜黄裳子婿，与黄裳同在相位，故最在后贬。

　　执谊进士，对策高等，骤迁拾遗，年二十余入翰林。巧惠便辟，媚幸于德宗，而性贪婪诡贼。其从祖兄夏卿为吏部侍郎，执谊为翰林学士，受财为人求科第，夏卿不应，乃探出怀中金以内夏卿袖，夏卿惊曰：“吾与卿赖先人德致名位，幸各已达[１８９]，岂可如此自毁坏！”摆袖引身而去。执谊大惭恨。既而为叔文所引用，初不敢负叔文，迫公议，时时有异同，辄令人谢叔文云：“非敢负约为异同，盖欲曲成兄弟尔[１９０]。”叔文不之信，遂成仇怨。然叔文败，执谊亦自失形势，知祸且至，虽尚为相，常不自得，长奄奄无气，闻人行声，辄惶悸失色，以至败死，时才四十余。执谊自卑，尝讳不言岭南州县名。为郎官时，尝与同舍郎诣职方观图，每至岭南图，执谊皆命去之，闭目不视。至拜相还，所坐堂北壁有图，不就省七八日。试就观之，乃崖州图也。以为不祥，甚恶之，惮不能出口。至贬，果得崖州焉。

　　永贞二年正月景寅朔[１９１]，太上皇于兴庆宫受朝贺，皇帝率百僚奉上尊号，曰应干圣寿太上皇。册文曰：“维永贞二年，岁次景戌，正月景寅朔[１９２]，皇帝臣某稽首再拜奉册言：臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极[１９３]，犹存乎罔象，岂足以表无为之德，光不宰之功！然称谓所施，简册攸着，涵泳道德，感于精诚，仰奉洪徽，有以自竭。伏惟太上皇帝陛下，道继玄元，业缵皇极，膺千载之休历，承九圣之耿光，昭宣化源，发扬大号。政有敦本示俭，庆裕格天，恩翔春风，仁育群品。而功成不处，褰裳去之，付神器于冲人，想汾阳以高滔，体尧之德，与神同符。其动也天，其静也地，巍巍事表，无得而言。顾兹寡昧，属膺大宝，惧忝传归之业，莫申继述之志，夙夜兢畏，惟怀永图。今天下幸安，皆睿训所被，而未极徽号，孰报君亲？是以台臣庶官文武之列，抗疏于内；方伯藩守亿兆之众，同词于外：请因寿历，以播鸿名。臣不胜大愿。谨上尊号曰应干圣寿太上皇，当三朝献寿之辰，应五纪启元之始，光膺徽称，允协神休，斯天下之庆也。”

　　元和元年正月甲申，太上皇崩于兴庆宫咸宁殿，年四十六。遗诰曰[１９４]：“朕闻死生者[１９５]，物之大归；脩短者，人之常分。古先哲王，明于至道，莫不知其终以存义，顺其变以节哀。故存者不至于伤生，逝者不至于甚痛，谓之达理，以贯通丧。朕自弱龄，即敦清静；逮乎近岁，又婴沉痼。尝亦亲政，益倦于勤。以皇帝天资仁孝，日跻圣敬，爰释重负，委之康济。而能内睦于九族，外勤于万机，问寝益严，侍膳无旷。推此至德，以安庶邦，朕之知子，无愧天下。今厥疾大渐，不寤不兴，付托得人，顾复何恨？四海兆庶，亦奚所哀？但圣人大孝，在乎善继，枢务之重，军国之殷[１９６]，缵而承之，不可蹔阙。以日易月，抑惟旧章。皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。方镇岳牧不用离任赴哀。天下吏人，诰至后，出临三日皆释服，无禁婚嫁祠祀饮酒食肉。宫中当临者，朝晡各十五举音[１９７]，非朝晡临时禁无得哭，释服之后，勿禁乐。他不在诰中者，皆以类从事。伏以崇陵仙寝，复土才终，甸邑疲人，休功未几。今又重劳营奉，朕所哀矜。况汉、魏二文，皆着遗令，永言景行，常志夙心。其山陵制度，务从俭约，并不用以金银锦彩为饰。百辟卿士，同力尽忠，克申送往之哀，宜展事居之礼[１９８]。布告天下，明知朕怀。”

　　七月壬申，葬丰陵，谥曰至德大圣大安孝皇帝，庙曰顺宗。

　　-------------------------------------------------------[注释][１]朱熹云：“‘仓’或作‘苍’。”“闲”，祝（充）、文（谠）、魏（怀忠）本作“间”。下同。　　[２]文本“渠牟”上有一“韦”字。

　　[３]“景”，原文当作“丙”，以避世祖讳，改为“景”。下同。

　　[４]“寤”，文本作“悟”。

　　[５]“戚”，文本作“蹙”。

　　[６]祝、文、魏本“颇”上有一“伾”字。
[７]“邪”，文本作“耶”。

　　[８]魏本注云：“一有‘宠’字。”[９]“无”，文本作“何”。

　　[１０]朱熹云：“或无‘召’字，或无‘入’字。”今按：祝、文、魏三本并无“召”、“入”二字。

　　[１１]朱熹云：“或无‘决’字。”今按：文本无“使”字。祝本、魏本无“决”字。

　　[１２]朱熹云：“或无‘兼’字。”“冢”，文本误为“家”。

　　[１３]朱熹云：“纾，或作‘杼’。”祝本“纾”作“杼”。李纾生平失考。

　　[１４]朱熹云：“逵，或作‘达’。”祝本“逵”作“达”。郑云逵，荥阳人。两唐书有传。

　　[１５]“太常少卿”，原本及诸本并作“太常卿”。今按：许氏贞元末任职，旧书本传作太常少卿，而《实录》作太常卿。据官秩迁转，元和初许氏不过侍郎。则贞元末，尚不得为正三品之太常卿。时太常卿为杜黄裳，当以旧传为是。今本《实录》“太常”下，当脱一“少”字。据补。“谥议文”，原本及诸本并作“议文”。今按：“议文”语不通。《文苑英华》卷八四○有许孟容《德宗谥议》一首。《唐大诏令集》卷十三题作《德宗神武孝文皇帝谥议》，《全唐文》卷四七九标目同。则《实录》“议”上当脱一“谥”字。今据补。

　　[１６]朱熹云：“以，或作‘已’。”文本“以”作“已”。

　　[１７]“列”，祝本、文本作“烈”。“脩”，魏本作“修”。

　　[１８]文本无“上”字。

　　[１９]“望”，文本作“惟”。

　　[２０]朱熹云：“三，或作‘四’。”《旧唐书．顺宗纪》：贞元二十一年二月“丙午，罢翰林医工、相工、占星、射覆、冗食者四十二人。”[２１]朱熹云：“或无‘使’字。‘可’，史作‘兼’。”祝、文、魏本并无“使”字。《旧唐书．顺宗纪》“可”作“兼”。

　　[２２]“辛亥”，朱熹云：“史作‘辛卯’。”今按：《旧唐书．顺宗纪》作“辛卯”，《新唐书．顺宗纪》作“辛亥”。然二月辛丑朔，无辛卯，旧纪误。

　　[２３]“侍郎”，朱熹云：“史作‘郎中’。”今按：《旧唐书．顺宗纪》作“郎中”，《新唐书．顺宗纪》作“侍郎”。检《旧唐书．韦执谊传》及诸本《授韦执谊尚书左丞平章事制》，均作“郎中”，《实录》误。“左丞”，朱熹云：“史作‘尚书右丞’。”中华书局点校本《旧唐书．顺宗纪》校勘记云：“左丞，各本原作‘右丞相’。据本书一三五《韦执谊传》、《新书》卷七《顺宗纪》改。”今检顺宗制文，实作“尚书左丞”，旧纪误。　　[２４]“三年”下之“不”字、“国家故事，未葬不祭”等九字，原本及诸本并脱，据《册府元龟》卷九五一补。“竢”，祝、文、魏本并作“俟”。

　　[２５]“诏”，朱熹云：“此下或有‘词一道’三字。”祝本作“诏词一道曰”。

　　[２６]朱熹云：“‘曰’下或有‘京尹’二字，或作‘嗣道王实’。”祝本云：“一有‘京尹’二字。”魏本云：“‘实’上一有‘京尹’二字。”[２７]朱熹云：“‘歉’或作‘暵’。”祝本作“暵”。
[２８]“嗟”，文本作“叹”。　　[２９]“蠹”，文本作“弊”。

　　[３０]朱熹云：“‘文’或作‘乃’。”本文、魏本并作“乃”。

　　[３１]文本无“一”字。

　　[３２]朱熹云：“或无‘贷’字。”祝、文、魏本并注：“一无‘贷’字。”[３３]朱熹云：“‘陵’或作‘凌’。”祝本注：“一作‘凌’。”文本、魏本并作“凌”。“已”，魏本并作“以”。

　　[３４]“尝”，祝本作“常”。　　[３５]“壬戌”，朱熹云：“洪云：‘史作壬寅，误。’”今按：《旧唐书．顺宗纪》作“壬寅”。然二月辛丑朔，无壬寅。　　[３６]朱熹云：“‘书’或作‘读’。今按：前云‘上学书于王伾’，后云‘以侍书得幸于上’，则此当从史作‘书’为是。”祝、文、魏三本并作“侍读”。
[３７]“依前翰林待诏”，朱熹云：“史作‘充翰林学士’。”今按：《旧唐书．顺宗纪》作“充翰林学士”。《旧唐书．王伾传》作“依前翰林待诏”。
[３８]文本“物”上多一“间”字。魏本“物”上多一“有”字。

　　[３９]朱熹云：“‘其’，疑当作‘与’。”[４０]魏本无“仍”字。　　[４１]朱熹云：“‘待’，或作‘得’。”[４２]朱熹云：“‘有’，或作‘必’。”[４３]“殴”，祝本作“欧”。文本、魏本作“驱”。

　　[４４]“匹”，祝本作“疋”。

　　[４５]魏本无“入”字。

　　[４６]“驱”，魏本作“欧”。

　　[４７]“驱”，魏本作“欧”。

　　[４８]“愧”，祝、文、魏本并作“媿”。

　　[４９]“春”，魏本作“东”。

　　[５０]文本注云：“一无‘物’字。”[５１]魏本无“而”字。

　　[５２]朱熹云：“‘遂’，或作‘逐’，非是。”文本、魏本“遂”作“逐”。　　[５３]文注：“一有‘上’字。”[５４]“左”，原本及诸本均作“右”，惟文本作“左”。今按：两唐书《吐蕃传》“右”并作“左”。今检《全唐文》卷六二五，有吕温永贞元年《代孔侍郎蕃中贺顺宗登极表》一道，称“六月十六日，入蕃告哀使，左金吾将军兼御史中丞田景度至吐蕃别馆”云云。则田景度职衔，当为“左金吾将军”，文本得之。

　　[５５]“刺史”，祝本作“别驾”。何焯《义门读书记》卷三四：“‘刺史’二字当作‘别驾’。缘上苏弁之文传写致误。”陈景云《点勘》：“按陆相贬忠州别驾，卒于贬所。未尝有刺史之授，详见《实录》第四卷。此‘刺史’二字误。”[５６]朱熹云：“‘闻’下或有‘于’字。”祝、文、魏本“闻”下均有“于”字。

　　[５７]朱熹云：“‘赐’，或作‘余’。”魏本“赐”作“余”。

　　[５８]“骤”字之上，祝、文、魏本多“又惧”二字。

　　[５９]朱熹云：“‘藉’，或作‘籍’，或无‘藉’字。”祝本“藉”作“籍”。魏本注：“一无‘藉’字。”[６０]朱熹云：“‘之’，疑当作‘己’。”[６１]“制”，朱熹云：“下或有‘曰’字。”[６２]“巳”，魏本作“丑”。今按：永贞元年三月庚午朔，无癸丑。两唐书《顺宗纪》及《通鉴》并作“癸巳”。魏本误。

　　[６３]“寮”，文本、魏本作“僚”。

　　[６４]“”，祝本作“赧”。

　　[６５]朱熹云：“‘郢’下或有‘郑’字。”魏本“高郢”下作“郑珣瑜”。

　　[６６]文本无“之”字。

　　[６７]朱熹云：“或无‘不’字，非是。”文本无“不”字。

　　[６８]“岐”，文本作“歧”。

　　[６９]“礼”，文本注：“一作‘书’。”[７０]“寅”，文本作“夤”。

　　[７１]“扬”，文本作“杨”。

　　[７２]“断决”，文本作“决断”。　　[７３]“迨”，祝本、魏本作“逮”。

　　[７４]“减”，魏本作“降”。

　　[７５]“质”，祝本作“贽”，误。　　[７６]“恤”，文本作“恤”。

　　[７７]“癸丑”，原本及诸本并作“癸酉”。魏本、廖本注曰：“当作‘丑’。”今按：《旧唐书．顺宗纪》四月癸丑：“赠入吐蕃使工部侍郎兼御史大夫张荐礼部尚书。”据改。

　　[７８]“词”，文本作“辞”。　　[７９]“浙西”，原本及诸本并作“江东”。朱熹云：“‘江’，或作‘浙’。”文本、魏本“江”并作“浙”。今按：两唐书《张荐传》载表荐张荐者，并作“浙西观察使李涵”。则此处“江东”，当作“浙西”。

　　[８０]魏本无“兼”字。　　[８１]“回纥可汗”，原本及诸本并作“回纥子”。《新唐书．回鹘传》：“（永贞）十一年，可汗死，无子，国人立其相骨咄禄为可汗，以使者来。诏秘书监张荐持节爱滕里逻羽录没蜜施合胡禄毗伽怀信可汗。”今按：怀信可汗乃奉诚可汗相，而非其子。此处作“册回纥子”，疑误。查《册府元龟》卷六六二“奉使部”载张荐三使异国事。自贞元“四年”至“吐蕃传归其柩”止，文字并同于《实录》，当出自《实录》者。而其中“回纥子”作“回纥可汗”。则知《实录》原文当作“回纥可汗”，宋初馆阁所藏原本尚不误。

　　[８２]“纥辟驿”，原本及诸本并作“回纥辟”。朱熹云：“‘辟’字恐误。”魏本注：“孙曰：荐涉蕃界二十余里，至赤岭东被病，返于回纥壁驿，年六十一。”陈景云《点勘》：“按旧史，张荐使吐蕃，至赤岭东被病，殁于纥壁驿，吐蕃传其柩以归，此回纥辟乃传写之误。”今按：孙注、《点勘》，均引《旧唐书．张荐传》。“二十”今本旧传作“二千”。回纥辟：旧传作“纥壁驿”。《册府元龟》卷六六三记张荐使吐蕃事，作“纥辟驿”。是“回纥辟”当为“纥辟驿”之误。

　　[８３]“辅”，文本作“相”。“居”，文本作“言”。

　　[８４]文本“观察”下多一“使”字。

　　[８５]朱熹云：“‘立’，或作‘以’。”[８６]朱熹云：“‘收’，或作‘牧’。”文本“收”作“牧”。祝本、魏本注曰：“洪曰：‘收’字，今本误作‘牧’。”[８７]“估”，原本作“佑”。祝、文、魏本并作“估”，是。据改。估：直也。　　[８８]朱熹云：“‘可’，或作‘所’。”文本“可”作“所”。

　　[８９]“右”原本及诸本并作“左”。朱熹云：“‘左’，或作‘右’。”今按《旧唐书．顺宗纪》、两唐书本传、《册府元龟》卷七七七均作“右丞”。观下文郑余庆授左丞，则皋当为右丞。据改。下文同。

　　[９０]朱熹云：“‘主’，或作‘在’。”[９１]朱熹云：“或无‘因’字。”祝、文、魏本并无“因”字。

　　[９２]“至”，文本作“之”。今按：此句文义不明。《新唐书》本传：“阴许以荆南帅节。”是后文有房启迟留荆南之事。

　　[９３]“使”上，原本及诸本并有“武昌军节使”五字。今按：《新唐书．方镇表》元和元年：“罢奉义军节度使，升鄂岳观察使为武昌军节度使，增领安黄二州。”是“武昌军节度使”之名，始得于元和元年。方顺宗时，尚无其名，《实录》误。据《旧唐书．顺宗纪》，韩皋外放之职衔，为“鄂岳沔蔪都团练观察使”。《旧唐书》本传作“鄂州刺史，岳鄂蔪沔等州观察使”。《册府元龟》卷九四三同。且“节度使”一名，已囊括支度、营田、观察等使职衔在内。如《实录》原文作“武昌军节度使”，则其上不应有“鄂岳观察”字样。是此处“武昌军节使”五字当为衍文。今删。　　[９４]“商”，文本作“啇”。

　　[９５]“乃”，文本注云：“一作‘仍’。”“一入”，文本作“至”。

　　[９６]“为”字，原本及诸本均作“不沾”。朱熹云：“今按，此数句重复不可读。疑因后来修改，已增新字，而不去旧文。”今按：《册府元龟》卷四八○载王叔文事，其文字与《实录》略同：“初，叔文欲依前带翰林学士，内官俱文珍等恶其专擅，削去翰林之职。叔文见制书，大惊，谓人曰：‘叔文须时至此商量公事，若不带此院职事，即无因而至矣。’其党散骑常侍王伾即疏请，不从，再疏，乃许三五日一入翰林，竟去学士之名。与归登同日赐紫，内出象笏赐登，而叔文为文珍等所恶，独不得赐，繇此始惧。”持此与《实录》对勘，“不沾”二字作“为”，即语意通畅，此当为韩氏原文。
[９７]“此”，文本作“是”。

　　[９８]“得”，魏本作“德”。今按：《旧传》作“峘荷晏之举。”《新传》作“峘内德举”。方成珪《笺正》：“王惺斋云：‘得’当作‘德’，诸本并误。”[９９]文本无“已”字。

　　[１００]“杜”，文本讹作“仕”。

　　[１０１]朱熹云：“‘即’，或作‘则’。”文本“即”作“则”。　　[１０２]“杖”，文本讹作“杜”。

　　[１０３]文本无“述睿”二字。注云：“一本不重述睿字。”长告，朱熹云：“‘告’，或作‘者’。长告，谓长假也。”[１０４]“参”，祝、文、魏本并作“参”。

　　[１０５]怏怏：祝本讹作“映怏”。

　　[１０６]“袜”，朱熹云：“或无‘袜’字，又或作‘秣’，非是。”祝、文、魏本并无“袜”字。今按：“袜首”，即“抹头”，亦作“抹额”。“袜”、“抹”字通。

　　[１０７]“鞫”，魏本作“鞠”。

　　[１０８]“修”，文本作“脩”。

　　[１０９]“答”，祝、文、魏本并作“荅”。

　　[１１０]“己亥”，诸本并作“乙亥”。朱熹云：“‘乙’，或作‘己’。”今按：贞元二十一年六月戊戍朔，无乙亥，《实录》误。

　　[１１１]文本“不”上多一“云”字。

　　[１１２]“支”，原本及诸本并作“节”。“节度副使”，两唐书本传及《通鉴》卷二三六作“支度副使”。今按《旧唐书．宪宗纪》：永贞元年十月“戊戍，以宰臣剑南安抚使袁滋检校吏部尚书、同中书门下平章事、成都尹、剑南西川节度观察等使，以西川行军司马刘辟为给事中。”十二月“己酉，以新除给事中、西川行军司马刘辟为成都尹，剑南西川节度使。”据此，知刘辟为节度副使，在永贞元年十二月。方六月时，辟仍为剑南支度副使。则此处“节”字，当为“支”字之讹。据改。

　　[１１３]“于”文本作“干”。　　[１１４]“某”，朱熹云：“‘某’，或作‘辟’。”[１１５]“其”，朱熹云：“‘其’，疑当作‘某’。”魏本作“某”。

　　[１１６]朱熹云：“‘尚’下或有‘以’字。”祝、文、魏本均有“以”字。

　　[１１７]朱熹云：“‘士’，或作‘贬’。今按：‘士’上当别有‘贬’字。”[１１８]文本无“书”字。“骑”上多一“善”字。

　　[１１９]“颖”，祝、文、魏本作“颖”。“川”，文本作“州”。

　　[１２０]“颖”，祝、文、魏本作“颖”。“川”，祝本、魏本作“州”。

　　[１２１]“杲”，魏本作“东”。今按：许杲，许敬宗子。见《元和姓纂》卷六。

　　[１２２]“劝”，原本作“勤”。朱熹云：“‘勤’，或作‘劝’。下同”祝、文、魏本及《册府元龟》卷六九四均作“劝”。两唐书《张万福传》及《通鉴》卷二二四亦作“劝”，据改。下同。

　　[１２３]朱熹云：“‘拥’，或作‘权’。”文本作“权”。

　　[１２４]朱熹云：“‘女’，或作‘人’。”[１２５]“护”，原本及诸本均作“获”。方成珪《笺正》：“‘获’当作‘护’，笔误矣。”今按：《册府元龟》卷六九四正作“护”。据改。

　　[１２６]“固”，祝、文、魏本并作“因”。　　[１２７]“船”，文本作“舡”，下同。

　　[１２８]“来”，魏本作“敕”。

　　[１２９]“卒”字上原有“元和元年”四字。诸本并同。魏注：“孙曰：‘元和元年’字误。盖贞元二十一年五月卒。”今按：《旧唐书》本传：“贞元二十一年，以左散骑常侍致仕。其年五月卒，年九十。”今删。

　　[１３０]“均”，原本及诸本并作“垍”。《通鉴》卷二三六、《册府元龟》卷二五九并作“均”，据改。

　　[１３１]朱熹云：“‘一日’，或作‘日百’。非是。”文本“书诏”作“诏书”。魏本“一日”作“日百”。[１３２]“己”，诸本作“巳”，惟祝本作“己”。今按：此处两“巳”字，皆当作“己”。“巳”，当为形近致讹。

　　[１３３]“词”，文本作“辞”。

　　[１３４]“回”，文本作“回”。　　[１３５]“人”，文本作“夫”。

　　[１３６]文本无“议者咸以为德宗”七字。

　　[１３７]“惟”，祝本、魏本作“唯”。[１３８]“竢”，祝、文、魏本并作“俟”。

　　[１３９]“参”，祝本、文本作“参”。下同。

　　[１４０]文本无“置”字。

　　[１４１]“岁”字，原本及诸本并无。今按：“以”字上，《唐会要》多一“岁”字，《册府元龟》多一“年”字。《新志》语同《唐会要》，两传作“每年置选”，是。此据《唐会要》、《册府元龟》增入。　　[１４２]文本无“常”字。

　　[１４３]文本无“所”字。

　　[１４４]“与”字，原作“以”。朱熹云：“‘以’当作‘与’。”魏注：“‘以’，一作‘与’。”据改。

　　[１４５]朱熹云：“‘皆’，或作‘多’。”文注：“一无‘者’字。”[１４６]“亢”，祝本、魏本作“元”。今按：两唐书本传均作“亢”。

　　[１４７]“陕”，原本及诸本并作“沧”。朱熹云：“‘州’，或作‘洲’。非是。”沈钦韩《补注》：“《寰宇记》：中条山在陕中夏县东南一百二十里。《国史补》云：阳城居夏县。旧作沧州，误。”方成珪《笺正》：“按《元和志》：中条山在河内道安邑县南二十里。沧州或系陕州之讹讹。”今按：阳城居夏县，《旧传》有明载。《新传》谓其隐中条山，其地亦在陕州。又《国史补》称“阳城居夏县。”（《太平广记》卷一八七）《干子》称“阳城贞元中与三弟隐居陕州夏阳山中。”（《太平广记》卷一六七）则阳城居陕州夏县中条山，班班可考。知“沧”当为“陕”之讹。据改。

　　[１４８]朱熹云：“‘想’，或作‘相’，非是。”祝本“想”作“相”。

　　[１４９]朱熹云：“‘子’或作‘下’，非是。”文本、魏本“子”作“下”。“厌”，文本作“猒”。

　　[１５０]“及客”二字，原本及诸本均作“牟容”。今按：《旧唐书》本传纪其事：“城方与二弟及客日夜痛饮。”《新唐书》本传纪其事：“方与二弟延宾客，日夜剧饮。”是所谓“及客”者，谓阳氏兄弟与客人共饮。《实录》传本误“及客”为“牟容”，当以形近致误。今据旧传校改。

　　[１５１]朱熹云：“句上或有‘彊与坐’字。”祝、文、魏本均有“彊与坐”。

　　[１５２]祝本无“毁”字。

　　[１５３]“趋”，魏本作“趍”。

　　[１５４]朱熹云：“‘臣’或作‘言’。”[１５５]祝、文、魏本并无“也”字。[１５６]文本无后四字。

　　[１５７]文本“亲”下多一“者”字。　　[１５８]“徙”，祝本作“徒”，误。

　　[１５９]“生鲁郡”三字，原本及诸本并作“王鲁卿”。魏本注：“一本‘王’作‘生’，‘卿’作‘郡’，‘傥’作‘偿’。”今按：柳宗元《遗爱碣》：“太学子鲁郡季傥、庐江何蕃等百六十人，投业奔走，稽道阙下，叫阍吁天，愿乞复旧。”据此，今本《实录》“太学王鲁卿、李傥”当为“太学生鲁郡李傥”之讹。魏本所录别本尚未致误。据改。

　　[１６０]“赋税”，朱熹云：“或作‘税赋’。”文本作“税赋”。

　　[１６１]“怪”，祝本、魏本作“?”。　　[１６２]朱熹云：“‘按’，或作‘安’，非是。”文本作“桉”。

　　[１６３]“侍”，文本作“待”。

　　[１６４]朱熹云：“‘生’，或作‘甥’，或作‘男’。”[１６５]“寅”，原本及诸本并作“午”。今按《旧唐书．顺宗纪》：永贞元年七月戊寅“以户部侍郎潘孟阳为度支盐铁转运使副。”据下文，王伾称疾去职亦在此日。叔文自六月二十日丁忧，此后王伾请起复叔文为相并捴北军不得，又请为威远军使平章事不得，且疏三上不报，以上诸事，非一日可办。则王伾去职，决非叔文丁忧之日，孟阳副盐铁，当依旧纪作“戊寅”。据改。
[１６６]“第”，祝本作“弟”。

　　[１６７]“勾”，文本作“句”。

　　[１６８]“拘”，文本作“拘”。

　　[１６９]“均”，原作“洎”。见前注[130]。　　[１７０]“演”字，原本及诸本均脱。两唐书《刘贞亮传》载其事，有“尚衍、解玉”二人。则《实录》“尚”下当脱去“衍”字。《册府元龟》卷二九五、卷六六八载其事，文字并同《实录》，当出自《实录》者，而作“尚演、解玉”。则知宋初《实录》本不误。后世传本误脱一字。据补。

　　[１７１]“金銮”，原本及诸本并作“德”。今按：两唐书《俱文珍传》均作“金銮殿”。《册府元龟》卷二五九、卷六六八载此事，文字与《实录》同，当出自《实录》者，亦作“金銮殿”，据改。　　[１７２]朱熹云：“‘诏’或作‘诰’。”魏本“诏”作“诰”。　　[１７３]“太”，文本作“大”。　　[１７４]“太”，魏本作“大”。

　　[１７５]朱熹云：“‘逸’，或作‘给’。今从《史》。”祝、文、魏本并作“给”。

　　[１７６]朱熹云：“‘无’，或作‘弗’。今从《史》。”祝、文、魏本“无”并作“弗”。

　　[１７７]“睿”，祝本作“浚”。　　[１７８]“爱敬”，朱熹云：“或作‘仁爱’，今从《史》。”祝、文、魏本及《大诏令集》“爱敬”并作“仁爱”。　　[１７９]“来”，魏本及《大诏令集》作“敕”。

　　[１８０]文本无“勤”字。

　　[１８１]“号位”，朱熹云：“或作‘位号’。”[１８２]“知闻”，文本作“闻知”。

　　[１８３]“闲”，祝、文、魏本并作“间”。　　[１８４]朱熹云：“‘常’，或作‘尝’。”祝本、魏本“常”作“尝”。　　[１８５]朱熹云：“或无‘至’字。”文本无“至”字。

　　[１８６]朱熹云：“按杜诗，‘用’作‘捷’。”文本“用”作“捷”。

　　[１８７]“窃”，文本作“切”。

　　[１８８]“驰归”、“之”三字，原本及诸本并无。《册府元龟》卷四八○记其事，作“韩泰驰归白之”，语较通畅，今本《实录》当有脱漏。据补。

　　[１８９]朱熹云：“‘已’，或作‘以’。”文本“已”作“以”。

　　[１９０]朱熹云：“‘弟’疑当作‘事’。”[１９１]“寅”，原本及诸本并作“戍”。朱熹云：“‘戍’，史作‘寅’，下同。”祝本、魏本并注：“洪曰：‘戍’当作‘寅’，下同。”陈景云《点勘》：“按顺宗之崩在正月甲申，则此月之朔非景戍也，‘戍’作‘寅’为是。”今按：据两纪、《通鉴》均作“寅”。《册府元龟》卷一六记其事，亦作“正月丙寅朔”。此当因其年为丙戍，相涉而至误。据改。

　　[１９２]“寅”原本及诸本并作“戍”。祝本、魏本注：“一作‘寅’。”今按：《大诏令集》、《全唐文》卷六三均作“景寅”。据改。

　　[１９３]朱熹云：“‘彊’，或作‘疆’，非是。”魏本、《大诏令集》、《全唐文》“彊”并作“强”。

　　[１９４]“诰”，魏本作“诏”。方成珪《笺正》：“‘诰’，王本作‘诏’，非是。”今按：此诰见录于《唐大诏令集》卷十二，题作《顺宗遗诰》。又见《全唐文》卷五五，题作《遗诰》。

　　[１９５]朱熹云：“‘闻’或作‘观’。”祝本“闻”作“观”。

　　[１９６]“殷”，祝本作“政”。

　　[１９７]“十五”，魏本作“五十”。

　　[１９８]朱熹云：“‘居’或作‘君’，非是。”祝、文、魏本“居”并作“君”。